Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

من أجمل ما جادت به الموسيقى العربية "رقصة الأطلس" الشهيرة من تأليف الموسيقار المغربي العبقري عبد القادر الراشدي (1928-1999)، الذي ألفها عام 1948.. وهي تعتمد اعتماد كلياً على آلة العود والايقاع فقط..

Nasser fr.

5,962 subscribers

17,495 views • 8 months ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

🧡 رقصة الأطلس .. تحفة موسيقية مغربية لا تُنسى! 🏔️🎶 في سن التاسعة عشرة فقط (عام 1948)، لحّن الموسيقار العبقري عبد القادر الراشدي هذه المعزوفة الآلية الخالدة.. مزيج ساحر بين إيقاعات المغرب الأصيلة ومقامات عربية راقية، مستوحاة من شموخ جبال الأطلس. منذ ذلك اليوم وحتى الآن، تُعتبر "رقصة الأطلس" رمزًا للإبداع المغربي، ومن أجمل اللحظات الثقافية بين المغرب والسعودية كانت عندما عُزفت حية في الرياض خلال الأسبوع الثقافي المغربي السعودي (النسخة الشهيرة من عام 1979/1982 حيث أصبحت تلك التسجيلات من أيقونات الذاكرة الموسيقية! تُبث في رمضان بالخليج، تُعزف في الحفلات، وتصل صداها للعالم كله! 🎵✨ "إذا سمعتها مرة.. من الصعب أن تنساها، #عبد_القادر_الراشدي #رقصة_الأطلس #موسيقى_مغربية #تراث_مغربي #الأطلس #الرياض #الأسبوع_الثقافي_المغربي

🧡 رقصة الأطلس .. تحفة موسيقية مغربية لا تُنسى! 🏔️🎶 في سن التاسعة عشرة فقط (عام 1948)، لحّن الموسيقار العبقري عبد القادر الراشدي هذه المعزوفة الآلية الخالدة.. مزيج ساحر بين إيقاعات المغرب الأصيلة ومقامات عربية راقية، مستوحاة من شموخ جبال الأطلس. منذ ذلك اليوم وحتى الآن، تُعتبر "رقصة الأطلس" رمزًا للإبداع المغربي، ومن أجمل اللحظات الثقافية بين المغرب والسعودية كانت عندما عُزفت حية في الرياض خلال الأسبوع الثقافي المغربي السعودي (النسخة الشهيرة من عام 1979/1982 حيث أصبحت تلك التسجيلات من أيقونات الذاكرة الموسيقية! تُبث في رمضان بالخليج، تُعزف في الحفلات، وتصل صداها للعالم كله! 🎵✨ "إذا سمعتها مرة.. من الصعب أن تنساها، #عبد_القادر_الراشدي #رقصة_الأطلس #موسيقى_مغربية #تراث_مغربي #الأطلس #الرياض #الأسبوع_الثقافي_المغربي

𝒜𝓃𝑔𝒽𝒶𝓂&𝒜𝓌𝓉𝒶𝓇

24,187 views • 7 months ago

الموسيقى التصويرية لمسلسل رأفت الهجان (1987) من تأليف الموسيقار عمار الشريعي تُعَدّ واحدة من أبرز الإنجازات في تاريخ الدراما العربية. فهي لم تكن مجرد خلفية للأحداث، بل عنصرًا بنيويًا في السرد الدرامي، أسهم في ترسيخ هوية العمل وشحنه بطاقة شعورية مضاعفة. التيمة الرئيسية، ببنيتها الأوركسترالية الممزوجة بلمسات العود والناي، حملت ازدواجية دقيقة بين الحس الملحمي الذي يجسّد البطولة، والجرس الشرقي الحميم الذي يستدعي الوطن في قلب الغربة. ما منحها فرادتها هو قدرتها على الجمع بين الدقة الفنية والبعد الوجداني، حتى أصبحت موسيقى قائمة بذاتها، تُستعاد في الذاكرة الجمعية كرمز للبطولة الوطنية، وكنموذج لما يمكن أن تفعله الموسيقى حين تتحول من خلفية إلى خطاب موازي للصورة.

الموسيقى التصويرية لمسلسل رأفت الهجان (1987) من تأليف الموسيقار عمار الشريعي تُعَدّ واحدة من أبرز الإنجازات في تاريخ الدراما العربية. فهي لم تكن مجرد خلفية للأحداث، بل عنصرًا بنيويًا في السرد الدرامي، أسهم في ترسيخ هوية العمل وشحنه بطاقة شعورية مضاعفة. التيمة الرئيسية، ببنيتها الأوركسترالية الممزوجة بلمسات العود والناي، حملت ازدواجية دقيقة بين الحس الملحمي الذي يجسّد البطولة، والجرس الشرقي الحميم الذي يستدعي الوطن في قلب الغربة. ما منحها فرادتها هو قدرتها على الجمع بين الدقة الفنية والبعد الوجداني، حتى أصبحت موسيقى قائمة بذاتها، تُستعاد في الذاكرة الجمعية كرمز للبطولة الوطنية، وكنموذج لما يمكن أن تفعله الموسيقى حين تتحول من خلفية إلى خطاب موازي للصورة.

Mohammed Abd Alhadi

127,966 views • 11 months ago

كرمنا اليوم نخبة من أبنائنا المشاركين في جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم… بركة هذا الشهر المبارك تكتمل بتعظيم كتاب الله والاحتفاء بحملته. نبارك للفائز بجائزة أجمل صوت قرآني على مستوى العالم للعام 2026، من فئة الفتيان ابننا كرار ليث من العراق، وللفائزة بجائزة أجمل صوت قرآني على مستوى العالم من فئة الفتيات ابنتنا جنا إيهاب من مصر.. نماذج مشرّفة لحملة القرآن في شهر القرآن. كما نهنئ ونبارك لأجمل الأصوات التي شاركت في الجائزة لهذا العام.. عمر علي عوض من جمهورية مصر العربية الذي جاء في المركز الثاني وعبدالله فيصل البطي من الكويت في المركز الثالث.. ومن الفتيات عائشة الرُّمَيْ من جمهورية إندونيسيا في المركز الثاني وسارة عبد الكريم الحلاق من الجمهورية العربية السورية في المركز الثالث. ستبقى خدمة كتاب الله أسمى ما نتشرف به، وأعظم ما نورّثه للأجيال القادمة.. ونلتقي مع نخبة من أجمل الأصوات القرآنية مرة أخرى في رمضان القادم بإذن الله.

كرمنا اليوم نخبة من أبنائنا المشاركين في جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم… بركة هذا الشهر المبارك تكتمل بتعظيم كتاب الله والاحتفاء بحملته. نبارك للفائز بجائزة أجمل صوت قرآني على مستوى العالم للعام 2026، من فئة الفتيان ابننا كرار ليث من العراق، وللفائزة بجائزة أجمل صوت قرآني على مستوى العالم من فئة الفتيات ابنتنا جنا إيهاب من مصر.. نماذج مشرّفة لحملة القرآن في شهر القرآن. كما نهنئ ونبارك لأجمل الأصوات التي شاركت في الجائزة لهذا العام.. عمر علي عوض من جمهورية مصر العربية الذي جاء في المركز الثاني وعبدالله فيصل البطي من الكويت في المركز الثالث.. ومن الفتيات عائشة الرُّمَيْ من جمهورية إندونيسيا في المركز الثاني وسارة عبد الكريم الحلاق من الجمهورية العربية السورية في المركز الثالث. ستبقى خدمة كتاب الله أسمى ما نتشرف به، وأعظم ما نورّثه للأجيال القادمة.. ونلتقي مع نخبة من أجمل الأصوات القرآنية مرة أخرى في رمضان القادم بإذن الله.

HH Sheikh Mohammed

639,173 views • 5 months ago

رقصة أو موسيقى " Zorba’s Dance " ليست مجرد لحن شهير ارتبط باليونان، بل لحظة رمزية تختصر فلسفة الإنسان حين يعاند موته الروحي بالرقص. وُلدت هذه الرقصة عام 1964 في فيلم زوربا اليوناني، على يد الموسيقار والشاعر اليوناني ميكيس ثيودوراكيس، لتصير بعد ذلك لغة عالمية من دون ترجمة، تشقّ طريقها من الحطام إلى البهجة، ومن العزلة إلى الإيقاع. في كل خطوة من رقصة Zorba، يكمن ما هو أبعد من استعراض عضلي أو ترف جسدي. هي رقصة تولد من رماد الفقد. تنبع من فكرة بسيطة وخطيرة: أنك إن لم ترقص فوق الألم، سيجلس الألم عليك. هنا لا يحتفل الجسد بنسيان الخسارة، بل بإصراره على تجاوزها دون أن يتحوّل إلى شاهد عاجز. الرقصة تبدأ بهدوء، كأنها حوار خافت مع النفس، ثم تتسارع شيئًا فشيئًا، حتى تتحوّل إلى انفجار حسيّ يزيح الصمت. هذا التصاعد ليس صدفة، بل هو محاكاة لحركة الحياة نفسها: تبدأ بلا توقعات، ثم تجرفك، ثم تختبر قدرتك على البقاء واقفًا. كل خطوة ترمز إلى فكرة وجودية: أنك حين تمشي رغم الكسر، تخلق لنفسك إيقاعًا بديلًا عن الانهيار. أما المشهد الذي يرقص فيه زوربا مع بطل الفيلم على أنقاض مشروع فاشل، فهو واحد من أصفى لحظات السينما. لا يقولان شيئًا، لا يشرحان، لا يعاتبان. فقط يرقصان، كأن الجسد وحده يفهم ما لا تحتمله اللغة. كأن النبض أصدق من البلاغة حين يعجز العقل. هكذا تحوّلت رقصة زوربا إلى استعارة كونية. كل من شعر بالخذلان ورقص رغم ذلك، أصبح زوربا على طريقته الخاصة. وكل من ضحك بعد الفقد، مشى على إيقاع ثيودوراكيس، ولو لم يسمعه.

رقصة أو موسيقى " Zorba’s Dance " ليست مجرد لحن شهير ارتبط باليونان، بل لحظة رمزية تختصر فلسفة الإنسان حين يعاند موته الروحي بالرقص. وُلدت هذه الرقصة عام 1964 في فيلم زوربا اليوناني، على يد الموسيقار والشاعر اليوناني ميكيس ثيودوراكيس، لتصير بعد ذلك لغة عالمية من دون ترجمة، تشقّ طريقها من الحطام إلى البهجة، ومن العزلة إلى الإيقاع. في كل خطوة من رقصة Zorba، يكمن ما هو أبعد من استعراض عضلي أو ترف جسدي. هي رقصة تولد من رماد الفقد. تنبع من فكرة بسيطة وخطيرة: أنك إن لم ترقص فوق الألم، سيجلس الألم عليك. هنا لا يحتفل الجسد بنسيان الخسارة، بل بإصراره على تجاوزها دون أن يتحوّل إلى شاهد عاجز. الرقصة تبدأ بهدوء، كأنها حوار خافت مع النفس، ثم تتسارع شيئًا فشيئًا، حتى تتحوّل إلى انفجار حسيّ يزيح الصمت. هذا التصاعد ليس صدفة، بل هو محاكاة لحركة الحياة نفسها: تبدأ بلا توقعات، ثم تجرفك، ثم تختبر قدرتك على البقاء واقفًا. كل خطوة ترمز إلى فكرة وجودية: أنك حين تمشي رغم الكسر، تخلق لنفسك إيقاعًا بديلًا عن الانهيار. أما المشهد الذي يرقص فيه زوربا مع بطل الفيلم على أنقاض مشروع فاشل، فهو واحد من أصفى لحظات السينما. لا يقولان شيئًا، لا يشرحان، لا يعاتبان. فقط يرقصان، كأن الجسد وحده يفهم ما لا تحتمله اللغة. كأن النبض أصدق من البلاغة حين يعجز العقل. هكذا تحوّلت رقصة زوربا إلى استعارة كونية. كل من شعر بالخذلان ورقص رغم ذلك، أصبح زوربا على طريقته الخاصة. وكل من ضحك بعد الفقد، مشى على إيقاع ثيودوراكيس، ولو لم يسمعه.

Mohammed Abd Alhadi

25,464 views • 1 year ago

يوثق #التاريخ ان #ايران كانت احدى الدول التي ظلت تتفرج على الكيان اسرائيل وهي تحتل وتقتل في #فلسطين وان الفلسطينيين والعرب هم وحدهم من قدموا التضحيات : حروب حقيقية على مدى 70 عام 1948-1967-1973-1991-1996- 2000 سقط فيها الالاف وخسر العرب اراضي بلدانهم كالجولان وسيناء فقط الدول العربية هي من شاركت وهاجمت وقدمت التضحيات : مصر والأردن وسوريا والعراق ولبنان والكويت والسعودية والسودان واليمن المغرب الجزائر وغيرها ولم يسقط إيراني واحد حتى اليوم، يقول البعض تآمر مسرحيات ولو افترضنا صحتها #ماذا يختلف ذلك عما تقوم به ايران اليوم !!! نسأل الله ان ينصر اهلنا في غزة بنا او بغيرنا وان يرحم شهدائهم جميعاً وان يفضح تآمر الفرس والصهاينة وان يهلك بعضهم بعض ولاعزاء لمن نسى او يتناسى وجعل من عقله ضحية وأصبح يقرر عاطفياً لا به ..

يوثق #التاريخ ان #ايران كانت احدى الدول التي ظلت تتفرج على الكيان اسرائيل وهي تحتل وتقتل في #فلسطين وان الفلسطينيين والعرب هم وحدهم من قدموا التضحيات : حروب حقيقية على مدى 70 عام 1948-1967-1973-1991-1996- 2000 سقط فيها الالاف وخسر العرب اراضي بلدانهم كالجولان وسيناء فقط الدول العربية هي من شاركت وهاجمت وقدمت التضحيات : مصر والأردن وسوريا والعراق ولبنان والكويت والسعودية والسودان واليمن المغرب الجزائر وغيرها ولم يسقط إيراني واحد حتى اليوم، يقول البعض تآمر مسرحيات ولو افترضنا صحتها #ماذا يختلف ذلك عما تقوم به ايران اليوم !!! نسأل الله ان ينصر اهلنا في غزة بنا او بغيرنا وان يرحم شهدائهم جميعاً وان يفضح تآمر الفرس والصهاينة وان يهلك بعضهم بعض ولاعزاء لمن نسى او يتناسى وجعل من عقله ضحية وأصبح يقرر عاطفياً لا به ..

PIC | صـور من التـاريخ

193,765 views • 2 years ago

▪️أثناء حصار ومـ.جـ.زرة الميليشيات اليمينية اللبنانية لمخيم تل الزعتر عام 1976، جلس زياد على شرفة منزل ذويه المطل على المخيم، ولحن المقطوعة على آلة الغيتار. شكلت هذه المجـ.ز.رة الدافع والمنعطف الرئيس الذي جعله يترك منطقته وينتقل للعيش في بيروت الغربية، انحيازاً لمبادئه الفكرية وقضايا الفقراء. وقد صاغ هذه المقطوعة كتحية صامتة تختصر ما عجز الكلام عن قوله لإدانة تلك الذاكرة المؤلمة. اللحن الأساسي وضعه زياد الرحباني عام 1976، وطوّره بتوزيع أوركسترالي كلاسيكي النَفَس، مطلع الثمانينيات، ليكون مقدّمة «سفينتي بانتظاري» (كلمات من كتاب «النبي» لجبران خليل جبران) التي غنتها فيروز أكثر من مرّة في الحفلات (كما غنّت الجزء الثاني منها بمرافقة بيانو فقط، في مقر الصليب الأحمر في جنيف عام 1999، وصدرت تحت عنوان «الأرض لكم» في ألبوم «إيه في أمل»). وعلى غرار «مقدّمة بيت الدين» (2000) التي جمع فيها زياد بين الموسيقى التي كتبها لـ«مديح الظل العالي» (خالد الهبر/محمود درويش) و«تدمُر» التي وضعها لفيلم «وقائع العام المقبل» (سمير ذكرى)، صدرت هذه المقطوعة عام 2010 في ألبوم «إيه في أمل» مدموجة بمقطوعة ثانية (طيران الشرق الأوسط) في تسجيلٍ حيّ تحت عنوان «تل الزعتر - MEA». #وينك_يا_رفيق؟

▪️أثناء حصار ومـ.جـ.زرة الميليشيات اليمينية اللبنانية لمخيم تل الزعتر عام 1976، جلس زياد على شرفة منزل ذويه المطل على المخيم، ولحن المقطوعة على آلة الغيتار. شكلت هذه المجـ.ز.رة الدافع والمنعطف الرئيس الذي جعله يترك منطقته وينتقل للعيش في بيروت الغربية، انحيازاً لمبادئه الفكرية وقضايا الفقراء. وقد صاغ هذه المقطوعة كتحية صامتة تختصر ما عجز الكلام عن قوله لإدانة تلك الذاكرة المؤلمة. اللحن الأساسي وضعه زياد الرحباني عام 1976، وطوّره بتوزيع أوركسترالي كلاسيكي النَفَس، مطلع الثمانينيات، ليكون مقدّمة «سفينتي بانتظاري» (كلمات من كتاب «النبي» لجبران خليل جبران) التي غنتها فيروز أكثر من مرّة في الحفلات (كما غنّت الجزء الثاني منها بمرافقة بيانو فقط، في مقر الصليب الأحمر في جنيف عام 1999، وصدرت تحت عنوان «الأرض لكم» في ألبوم «إيه في أمل»). وعلى غرار «مقدّمة بيت الدين» (2000) التي جمع فيها زياد بين الموسيقى التي كتبها لـ«مديح الظل العالي» (خالد الهبر/محمود درويش) و«تدمُر» التي وضعها لفيلم «وقائع العام المقبل» (سمير ذكرى)، صدرت هذه المقطوعة عام 2010 في ألبوم «إيه في أمل» مدموجة بمقطوعة ثانية (طيران الشرق الأوسط) في تسجيلٍ حيّ تحت عنوان «تل الزعتر - MEA». #وينك_يا_رفيق؟

جريدة الأخبار - Al-Akhbar

95,497 views • 26 days ago

لماذا يوجد فلسطينيون، ومصريون وسوريون يشتمون السعودية، كلما تجددت الأحداث في فلسطين. للجواب عن هذا لا بد من تحليل الأسباب، ومعرفة ما الذي جرى في هذه البلدان، في ١٩٤٨ هُزم الجيش المصري في فلسطين، لتبدأ حملة دعائية داخل الجيش بأنَّ ما حدث لخيانة داخلية، حينها شاعت قصّة عرفت بعنوان "الأسلحة الفاسدة" ومفاد هذه الشائعة بأنَّ الجيش المصري اشترى أسلحة فاسدة ووزعها على الجيش المصري، وهي التي تسببت بالهزيمة. بدأ اليساريون والإخوان وهما التياران الأنشط في مصر بهذه الدعاية، ثم بدأ الإخوان بالتخطيط لانقلاب على الملك فاروق سرًّا، حتى نجح ذلك في ١٩٥٢، وتم إلغاء النظام الملكي وطرد الملك فاروق وهو ألباني الأصل من مصر، وتحويل مصر إلى جمهورية، وصار رئيسها محمد نجيب، ثم أقصاه ضابط تحته، وهو جمال عبد الناصر. وهكذا بدأ جمال ببث خطاباته التحريضية على مختلف الدول العربية، ومنها السعودية باسم القومية، وربط بين هزيمة ١٩٤٨ وخيانة الأنظمة، وقد تولّى منصبه هو بعد الهزيمة، وصوّر نفسه على أنه قادر على تحقيق الانتصارات، وكان مما قاله: لمَ تسمى السعودية نسبة لآل سعود بل هي الجزيرة العربية، وهو ما أعاد ترديده الإخوان وقالوا هي بلاد الحرمين. تأثرت مناطق عديدة بخطب عبد الناصر الرنانة، وكانت سوريا لها النصيب الأكبر إذ اتحدت في دولة واحدة مع مصر عبد الناصر وصار اسمها "الجمهورية العربية المتحدة" في ١٩٥٨، وكان الطلاب الفلسطينيون الذين درسوا في مصر قد تأثروا به، وكان من بينهم محمد عبد الرؤوف عرفات القدوة، الذي ولد في مصر، وتحديدًا القاهرة، وحمل لسانه اللكنة المصرية، وعرف لاحقا بياسر عرفات وأصبح رئيس منظمة التحرير الفلسطينية، الذي تخرج من جامعة القاهرة في الهندسة المدنية ١٩٥٠، ثم تلقى الدعم من جمال عبد الناصر في حركته التي أنشأها. وهكذا جيل وجيل تناقل هؤلاء مضمون خطابات عبد الناصر، الذي حاول تشريع الانقلاب الذي اشترك فيه على الملك في ١٩٥٢، وساعده في ذلك خطابات الإخوان والشيوعيين، حتى هزم الجيش المصري في ١٩٦٧، وسقطت باقي الأراضي المصرية وسيناء، ولم يعد التخوين للأنظمة الملكية مقبولًا في تفسير تلك الهزيمة! ثم تبخرت الناصرية، وتفكك الإخوان، بخطبهم الرنانة، ومزايداتهم الفارغة وبقيت السعودية.

لماذا يوجد فلسطينيون، ومصريون وسوريون يشتمون السعودية، كلما تجددت الأحداث في فلسطين. للجواب عن هذا لا بد من تحليل الأسباب، ومعرفة ما الذي جرى في هذه البلدان، في ١٩٤٨ هُزم الجيش المصري في فلسطين، لتبدأ حملة دعائية داخل الجيش بأنَّ ما حدث لخيانة داخلية، حينها شاعت قصّة عرفت بعنوان "الأسلحة الفاسدة" ومفاد هذه الشائعة بأنَّ الجيش المصري اشترى أسلحة فاسدة ووزعها على الجيش المصري، وهي التي تسببت بالهزيمة. بدأ اليساريون والإخوان وهما التياران الأنشط في مصر بهذه الدعاية، ثم بدأ الإخوان بالتخطيط لانقلاب على الملك فاروق سرًّا، حتى نجح ذلك في ١٩٥٢، وتم إلغاء النظام الملكي وطرد الملك فاروق وهو ألباني الأصل من مصر، وتحويل مصر إلى جمهورية، وصار رئيسها محمد نجيب، ثم أقصاه ضابط تحته، وهو جمال عبد الناصر. وهكذا بدأ جمال ببث خطاباته التحريضية على مختلف الدول العربية، ومنها السعودية باسم القومية، وربط بين هزيمة ١٩٤٨ وخيانة الأنظمة، وقد تولّى منصبه هو بعد الهزيمة، وصوّر نفسه على أنه قادر على تحقيق الانتصارات، وكان مما قاله: لمَ تسمى السعودية نسبة لآل سعود بل هي الجزيرة العربية، وهو ما أعاد ترديده الإخوان وقالوا هي بلاد الحرمين. تأثرت مناطق عديدة بخطب عبد الناصر الرنانة، وكانت سوريا لها النصيب الأكبر إذ اتحدت في دولة واحدة مع مصر عبد الناصر وصار اسمها "الجمهورية العربية المتحدة" في ١٩٥٨، وكان الطلاب الفلسطينيون الذين درسوا في مصر قد تأثروا به، وكان من بينهم محمد عبد الرؤوف عرفات القدوة، الذي ولد في مصر، وتحديدًا القاهرة، وحمل لسانه اللكنة المصرية، وعرف لاحقا بياسر عرفات وأصبح رئيس منظمة التحرير الفلسطينية، الذي تخرج من جامعة القاهرة في الهندسة المدنية ١٩٥٠، ثم تلقى الدعم من جمال عبد الناصر في حركته التي أنشأها. وهكذا جيل وجيل تناقل هؤلاء مضمون خطابات عبد الناصر، الذي حاول تشريع الانقلاب الذي اشترك فيه على الملك في ١٩٥٢، وساعده في ذلك خطابات الإخوان والشيوعيين، حتى هزم الجيش المصري في ١٩٦٧، وسقطت باقي الأراضي المصرية وسيناء، ولم يعد التخوين للأنظمة الملكية مقبولًا في تفسير تلك الهزيمة! ثم تبخرت الناصرية، وتفكك الإخوان، بخطبهم الرنانة، ومزايداتهم الفارغة وبقيت السعودية.

د. عبدالله الجديع

381,501 views • 2 years ago

لا تشكر الإمارات... كثيرون يظنون أن من يكتب عن الإمارات إنما يجامل أو يبالغ في المشاعر. وربما يستغرب البعض على شبكات التواصل الاجتماعي: لماذا هذا الحب الكبير من كل من عاش فيها أو تعامل معها؟ الحقيقة أن هذا الحب ليس مجرد انطباع عابر. أنا عشت فيها منذ عام 1973، ورأيت بعيني وسمعت بأذني ما تفعله الإمارات ليس فقط لمواطنيها، بل للدول الأخرى. وهي لا تنتظر في المقابل الكثير. علي سبيل المثال كلما ضرب زلزال في إيران، كانت الإمارات من أول الدول التي ترسل كادرا طبيا متكاملا، وجسرا جويا من المساعدات الغذائية. ولكن ليس إيران فقط، فباختصار، وصل عدد الدول والمناطق التي استفادت من مساعدات دولة الإمارات العربية المتحدة الإنسانية والتنموية إلى أكثر من 200 دولة ومنطقة حول العالم، منذ تأسيس الدولة عام 1971 وحتى نهاية عام 2024. بل وتعد الإمارات حاليا من بين أكبر المانحين في العالم، حيث صُنفت في عام 2025 كـ ثالث أكبر مانح للمساعدات الإنسانية عالميًا. وإذا تحدثت عن الأردن، فلن أنسى خطاب الملك الحسين عام 1989، عندما شكر الدول العربية التي ساندت الأردن في أزمته المالية. بكيت عندما ذكر دولة الإمارات العربية المتحدة وإمارة دبي ...نعم دولة الامارات العربية المتحدة و امارة دبي . الإمارات ساهمت بشكل كبير في الأردن ...من شارع عمان التنموي الذي بني بمعايير وجودة تضاهي الشوارع العالمية، إلى إسكان الشيخ زايد في الزرقاء، ومدينة الشيخ خليفة فيها، و البنية التحتية لميناء العقبة، والمشاريع الحيوية من فنادق في العبدلي والعقبة، وآخرها مشروع السكة الحديدية الجديد الذي تبلغ القيمة الاجمالية له 2.3 مليار دولار. أعتقد أن ما ذكرته ليس سوى نبذة بسيطة، و بالتأكيد هناك الكثير مما لا أعلمه. ربما لو استثمرت الإمارات تلك الأموال داخل الإمارات فقط، لأصبحت اقتصاديا أقوى ب 100 مرة مما هي عليه الآن. ولكنها آثرت أن تشارك خيرتها مع الآخرين. وهذا طبع الكريم ابن الكرام. تتفق أو تختلف مع الإمارات هذا شيء طبيعي. ولكن لا ينكر المعروف إلا الجاحد... والإمارات بلد معطاء بلا حدود. لا يمكن أن تقول له "شكراً" فقط. بل تقول له: ألف شكر. الشوبكي زياد بن سعد

لا تشكر الإمارات... كثيرون يظنون أن من يكتب عن الإمارات إنما يجامل أو يبالغ في المشاعر. وربما يستغرب البعض على شبكات التواصل الاجتماعي: لماذا هذا الحب الكبير من كل من عاش فيها أو تعامل معها؟ الحقيقة أن هذا الحب ليس مجرد انطباع عابر. أنا عشت فيها منذ عام 1973، ورأيت بعيني وسمعت بأذني ما تفعله الإمارات ليس فقط لمواطنيها، بل للدول الأخرى. وهي لا تنتظر في المقابل الكثير. علي سبيل المثال كلما ضرب زلزال في إيران، كانت الإمارات من أول الدول التي ترسل كادرا طبيا متكاملا، وجسرا جويا من المساعدات الغذائية. ولكن ليس إيران فقط، فباختصار، وصل عدد الدول والمناطق التي استفادت من مساعدات دولة الإمارات العربية المتحدة الإنسانية والتنموية إلى أكثر من 200 دولة ومنطقة حول العالم، منذ تأسيس الدولة عام 1971 وحتى نهاية عام 2024. بل وتعد الإمارات حاليا من بين أكبر المانحين في العالم، حيث صُنفت في عام 2025 كـ ثالث أكبر مانح للمساعدات الإنسانية عالميًا. وإذا تحدثت عن الأردن، فلن أنسى خطاب الملك الحسين عام 1989، عندما شكر الدول العربية التي ساندت الأردن في أزمته المالية. بكيت عندما ذكر دولة الإمارات العربية المتحدة وإمارة دبي ...نعم دولة الامارات العربية المتحدة و امارة دبي . الإمارات ساهمت بشكل كبير في الأردن ...من شارع عمان التنموي الذي بني بمعايير وجودة تضاهي الشوارع العالمية، إلى إسكان الشيخ زايد في الزرقاء، ومدينة الشيخ خليفة فيها، و البنية التحتية لميناء العقبة، والمشاريع الحيوية من فنادق في العبدلي والعقبة، وآخرها مشروع السكة الحديدية الجديد الذي تبلغ القيمة الاجمالية له 2.3 مليار دولار. أعتقد أن ما ذكرته ليس سوى نبذة بسيطة، و بالتأكيد هناك الكثير مما لا أعلمه. ربما لو استثمرت الإمارات تلك الأموال داخل الإمارات فقط، لأصبحت اقتصاديا أقوى ب 100 مرة مما هي عليه الآن. ولكنها آثرت أن تشارك خيرتها مع الآخرين. وهذا طبع الكريم ابن الكرام. تتفق أو تختلف مع الإمارات هذا شيء طبيعي. ولكن لا ينكر المعروف إلا الجاحد... والإمارات بلد معطاء بلا حدود. لا يمكن أن تقول له "شكراً" فقط. بل تقول له: ألف شكر. الشوبكي زياد بن سعد

Ziad Alshobaki

76,397 views • 4 months ago

يُعرف نصير مزراوي بين بعض الجماهير بلقب "الحاج"، ليس فقط بسبب شخصيته الهادئة، بل أيضا لما يُعرف عنه من التزام ديني واهتمام بالقرآن الكريم إلى جانب مسيرته الكروية. وُلد مزراوي عام 1997 في بلدة لايدردورب الهولندية لأسرة مغربية تنحدر من شمال المغرب. وبينما كان يدرس علوم التربية، اختار في النهاية التفرغ لكرة القدم بعد أن أصبحت تدريباته وارتباطاته الرياضية تتعارض مع الدراسة. بدأت رحلته الاحترافية مع نادي أياكس أمستردام، حيث تدرج في الفئات السنية قبل أن يصل إلى الفريق الأول. وهناك كان جزءا من الجيل الذي أبهر أوروبا وبلغ نصف نهائي دوري أبطال أوروبا، كما توج بعدة ألقاب محلية في هولندا. وفي عام 2022، انتقل إلى بايرن ميونخ الألماني، قبل أن يخوض تجربة جديدة مع مانشستر يونايتد الإنجليزي ابتداء من صيف 2024، حيث أثبت قدرته على اللعب في أكثر من مركز دفاعي بفضل مرونته التكتيكية وجودته الفنية. أما على المستوى الدولي، فقد اختار تمثيل المغرب رغم حمله الجنسية الهولندية، لينضم إلى صفوف المنتخب المغربي نهاية عام 2018. ومنذ ذلك الحين، أصبح أحد أبرز عناصر "أسود الأطلس"، وساهم في العديد من الإنجازات التي حققها المنتخب في السنوات الأخيرة. وبعيدا عن المستطيل الأخضر، يلفت مزراوي الانتباه بتصريحاته حول علاقته بالقرآن الكريم، إذ عبّر في أكثر من مناسبة عن رغبته في حفظه كاملا وفهم معانيه وتعليم ما يتعلمه للآخرين، بل وكشف أن من أحلامه أن يصبح إماما في المستقبل. مسيرة كروية ناجحة وطموحات تتجاوز كرة القدم، جعلت من نصير مزراوي شخصية تحظى باهتمام داخل الملعب وخارجه. ما أكثر ما يعجبكم في نصير مزراوي: أداؤه داخل الملعب أم شخصيته خارجه؟ #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية

يُعرف نصير مزراوي بين بعض الجماهير بلقب "الحاج"، ليس فقط بسبب شخصيته الهادئة، بل أيضا لما يُعرف عنه من التزام ديني واهتمام بالقرآن الكريم إلى جانب مسيرته الكروية. وُلد مزراوي عام 1997 في بلدة لايدردورب الهولندية لأسرة مغربية تنحدر من شمال المغرب. وبينما كان يدرس علوم التربية، اختار في النهاية التفرغ لكرة القدم بعد أن أصبحت تدريباته وارتباطاته الرياضية تتعارض مع الدراسة. بدأت رحلته الاحترافية مع نادي أياكس أمستردام، حيث تدرج في الفئات السنية قبل أن يصل إلى الفريق الأول. وهناك كان جزءا من الجيل الذي أبهر أوروبا وبلغ نصف نهائي دوري أبطال أوروبا، كما توج بعدة ألقاب محلية في هولندا. وفي عام 2022، انتقل إلى بايرن ميونخ الألماني، قبل أن يخوض تجربة جديدة مع مانشستر يونايتد الإنجليزي ابتداء من صيف 2024، حيث أثبت قدرته على اللعب في أكثر من مركز دفاعي بفضل مرونته التكتيكية وجودته الفنية. أما على المستوى الدولي، فقد اختار تمثيل المغرب رغم حمله الجنسية الهولندية، لينضم إلى صفوف المنتخب المغربي نهاية عام 2018. ومنذ ذلك الحين، أصبح أحد أبرز عناصر "أسود الأطلس"، وساهم في العديد من الإنجازات التي حققها المنتخب في السنوات الأخيرة. وبعيدا عن المستطيل الأخضر، يلفت مزراوي الانتباه بتصريحاته حول علاقته بالقرآن الكريم، إذ عبّر في أكثر من مناسبة عن رغبته في حفظه كاملا وفهم معانيه وتعليم ما يتعلمه للآخرين، بل وكشف أن من أحلامه أن يصبح إماما في المستقبل. مسيرة كروية ناجحة وطموحات تتجاوز كرة القدم، جعلت من نصير مزراوي شخصية تحظى باهتمام داخل الملعب وخارجه. ما أكثر ما يعجبكم في نصير مزراوي: أداؤه داخل الملعب أم شخصيته خارجه؟ #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية

الجزيرة الوثائقية

157,504 views • 1 month ago

موازين القوة لا تُقاس بالشعارات يا عمرو موسى‼️… عمرو موسى، الأمين العام الأسبق لجامعة الدول العربية، يقول نصًا: "ما دور دول الخليج في الحفاظ على الأمن العربي غير شراء الأسلحة"؟‼️… شخصيًا، لم أتفاجأ بهذا الطرح المتكرر، الذي يرى فيه كثيرون نبرة استعلاء تعكس برأيهم فجوة في فهم واقع المنطقة… لا يمكن إغفال موقف المملكة العربية السعودية الداعم لمصر في أصعب مراحلها، خاصة بعد عام 2013، حيث وقفت إلى جانب الدولة المصرية سياسيًا واقتصاديًا، وقدّمت دعمًا سخيًا أسهم في استقرارها وتجاوز أزماتها. هذا الدعم لم يكن مجرد شعارات، بل مواقف عملية وقرارات مؤثرة على أرض الواقع، وهو ما يُفند أي محاولة للتقليل من دور دول الخليج في دعم الأمن والاستقرار العربي. فالتاريخ القريب يشهد أن دول الخليج لم تكتفِ بشراء السلاح، بل لعبت أدوارًا محورية في دعم الدول العربية عند الأزمات، وعلى رأسها مصر نفسها. من جهة أخرى، في الوقت الذي يُستنكر فيه تطور القوة العسكرية لدول الخليج، تُطرح في المقابل مناشدات من الرئيس السيسي للرئيس ترامب للتدخل والتوسط لدى إثيوبيا، حتى لا يموت المصريون عطشًا… حتى بات يُتداول أن الجيش المصري يجيد بيع وطهي الطعام، ومصر لم تحقق نصرًا حاسمًا في حرب خاضتها، بل إن المستعمر خرج منها من تلقاء نفسه، كما أنها تعتمد على مساعدات خليجية، ولو انقطعت لتفاقمت الأوضاع المعيشية بشكل كبير، وقد شهدت مؤخرًا انقطاعًا واسعًا للكهرباء قبل أي مواجهة، فكيف سيكون الحال لو دخلت حربًا؟… كما أن الحروب اليوم لم تعد تُدار بكثرة عدد السكان أو بالمواجهات البرية فقط التي تتميز بها مصر واقعًا، بل أصبحت تعتمد بشكل كبير على التقنيات الحديثة من طائرات ومسيرات وصواريخ متطورة، وهي عوامل حاسمة في موازين القوة، لا تملكها مصر اليوم حتى بالحد الأدنى بحسب ما يرى منتقدون… ولا يمكن تجاهل أن دول الخليج خاضت مواجهات طويلة، من بينها حربها ضد الحوثيين المدعومين من إيران لسنوات ضمن التحالف العربي، بينما يُنظر إلى الدور المصري فيها على أنه محدود وضعيف مقارنة بحجم الحدث وما يُدعى من تأثير… إن موازين القوة في العصر الحديث تُقاس أيضًا بالقدرة على الردع والتأثير وصناعة القرار سياسيًا ودبلوماسيًا واقتصاديًا، لا بالشعارات أو الخطابات، وهو ما يجعل مثل هذه التصريحات الاستعلائية محل رفض، استنادًا إلى الوقائع والشواهد والتاريخ…

موازين القوة لا تُقاس بالشعارات يا عمرو موسى‼️… عمرو موسى، الأمين العام الأسبق لجامعة الدول العربية، يقول نصًا: "ما دور دول الخليج في الحفاظ على الأمن العربي غير شراء الأسلحة"؟‼️… شخصيًا، لم أتفاجأ بهذا الطرح المتكرر، الذي يرى فيه كثيرون نبرة استعلاء تعكس برأيهم فجوة في فهم واقع المنطقة… لا يمكن إغفال موقف المملكة العربية السعودية الداعم لمصر في أصعب مراحلها، خاصة بعد عام 2013، حيث وقفت إلى جانب الدولة المصرية سياسيًا واقتصاديًا، وقدّمت دعمًا سخيًا أسهم في استقرارها وتجاوز أزماتها. هذا الدعم لم يكن مجرد شعارات، بل مواقف عملية وقرارات مؤثرة على أرض الواقع، وهو ما يُفند أي محاولة للتقليل من دور دول الخليج في دعم الأمن والاستقرار العربي. فالتاريخ القريب يشهد أن دول الخليج لم تكتفِ بشراء السلاح، بل لعبت أدوارًا محورية في دعم الدول العربية عند الأزمات، وعلى رأسها مصر نفسها. من جهة أخرى، في الوقت الذي يُستنكر فيه تطور القوة العسكرية لدول الخليج، تُطرح في المقابل مناشدات من الرئيس السيسي للرئيس ترامب للتدخل والتوسط لدى إثيوبيا، حتى لا يموت المصريون عطشًا… حتى بات يُتداول أن الجيش المصري يجيد بيع وطهي الطعام، ومصر لم تحقق نصرًا حاسمًا في حرب خاضتها، بل إن المستعمر خرج منها من تلقاء نفسه، كما أنها تعتمد على مساعدات خليجية، ولو انقطعت لتفاقمت الأوضاع المعيشية بشكل كبير، وقد شهدت مؤخرًا انقطاعًا واسعًا للكهرباء قبل أي مواجهة، فكيف سيكون الحال لو دخلت حربًا؟… كما أن الحروب اليوم لم تعد تُدار بكثرة عدد السكان أو بالمواجهات البرية فقط التي تتميز بها مصر واقعًا، بل أصبحت تعتمد بشكل كبير على التقنيات الحديثة من طائرات ومسيرات وصواريخ متطورة، وهي عوامل حاسمة في موازين القوة، لا تملكها مصر اليوم حتى بالحد الأدنى بحسب ما يرى منتقدون… ولا يمكن تجاهل أن دول الخليج خاضت مواجهات طويلة، من بينها حربها ضد الحوثيين المدعومين من إيران لسنوات ضمن التحالف العربي، بينما يُنظر إلى الدور المصري فيها على أنه محدود وضعيف مقارنة بحجم الحدث وما يُدعى من تأثير… إن موازين القوة في العصر الحديث تُقاس أيضًا بالقدرة على الردع والتأثير وصناعة القرار سياسيًا ودبلوماسيًا واقتصاديًا، لا بالشعارات أو الخطابات، وهو ما يجعل مثل هذه التصريحات الاستعلائية محل رفض، استنادًا إلى الوقائع والشواهد والتاريخ…

سعود المقحم

129,145 views • 4 months ago

📌 من هي عتاب؟ • وُلدت باسم طروف عبد الخير آدم محمد هوساوي في 30 ديسمبر 1947 بمدينة الرياض، وتوفيت في 19 أغسطس 2007 في القاهرة بعد صراع مع مرض السرطان، عن عمر يُقارب 59 عامًا . • تعتبر من أوائل الفنانات السعوديات إلى جانب ابتسام لطفي وتوحة، وكانت معروفة بصوتها القوي وأدائها الاستعراضي . ⸻ 🎶 بداية مشوارها الفني • اكتشفها الفنان السعودي طلال مداح وهي في الثالثة عشر من عمرها عام 1959، وقدّم لها أغنية وساهم في صقل صوتها وتدريبها على العود . • بدأت الغناء في حفلات الأفراح والمناسبات في السبعينيات ثم تحوّل الفن إلى مهنة رئيسية عام 1972، وكونت ثنائياً ناجحاً مع الفنان حيدر فكري . ⸻ ⭐ شهرتها في مصر • انتقلت إلى القاهرة في الثمانينيات بعد دعم والده الملك خالد، الذي أمر بإبعادها عن السعودية بسبب تغنّيها الاستعراضي، لتكمل مسيرتها الفنية في مصر . • اشتهرت بأغنيتها الشهيرة “جاني الأسمر” (1985)، من ألحان فوزي محسون، وعُرفت بتمسكها الصارم باللهجة السعودية رغم الغناء في الوطن العربي . • تعاونت مع ملحنين كبار مثل محمد الموجي (في “فك القيود”) ورفعت صوتها بحضور خاص على الساحة الفنية . ⸻ 🏆 إنجازاتها وتكريمها • نالت لقب أفضل مطربة خليجية في استفتاء مجلة “صوت الغنائية”، ولقب “مطربة عام 1989” في استفتاء جريدة الاعتدال السورية ومثّلت في نيوجيرسي بالولايات المتحدة . • كانت عضوة فعالة في اتحاد الفنانين العرب، ونقابة المهن الموسيقية بالقاهرة، وجماعة فناني الجيزة . ⸻ 🎭 أعمالها الفنية • لدى عتاب مكتبة موسيقية واسعة تضمنت: • ألبومات: “جاني الأسمر”، “القرار الصعب”، “شلابيش”، “عتاب 99”، وغيرها . • من أغانيها الشهيرة: “أحطك في قلبي، متى أشوفك، بشروني عنك، دنياك حلوة، الله من عبره” . • قدمت أيضاً برامج مثل “جلسة طرب” في شبكة أوربت الفضائية . ⸻ ⚠️ مسيرتها الختامية • شخّص بالسرطان عام 1997، وتلقى العلاج ما بين الولايات المتحدة، الإمارات، والسعودية . • عادت إلى القاهرة حيث توفيت بعد يوم واحد فقط من وصولها، وتم دفنها في مدينة 6 أكتوبر . • رغم إنجازاتها الكبيرة، تدهورت ظروفها المادية في السنوات الأخيرة من حياتها . ⸻ 📝 رأي النقاد وإرث فني • عرف عنها أنها “فرضت اللهجة السعودية في الساحة العربية” وفتحت الباب أمام ظهور فنانات خليجيات أخريات . • لُقّبت بـ “سمراء الأغنية العربية” لمزيج صوتها العذب وأدائها الجريء . ⸻ ✅ خلاصة عتاب كانت رائدة ومغايرة لمعايير الغناء النسائي الخليجي، عُرفت بشجاعتها الفنية وتمسكها بالهوية السعودية، وقد خلفت إرثاً غنائياً مميزاً وتاريخاً يستحق التقدير.

📌 من هي عتاب؟ • وُلدت باسم طروف عبد الخير آدم محمد هوساوي في 30 ديسمبر 1947 بمدينة الرياض، وتوفيت في 19 أغسطس 2007 في القاهرة بعد صراع مع مرض السرطان، عن عمر يُقارب 59 عامًا . • تعتبر من أوائل الفنانات السعوديات إلى جانب ابتسام لطفي وتوحة، وكانت معروفة بصوتها القوي وأدائها الاستعراضي . ⸻ 🎶 بداية مشوارها الفني • اكتشفها الفنان السعودي طلال مداح وهي في الثالثة عشر من عمرها عام 1959، وقدّم لها أغنية وساهم في صقل صوتها وتدريبها على العود . • بدأت الغناء في حفلات الأفراح والمناسبات في السبعينيات ثم تحوّل الفن إلى مهنة رئيسية عام 1972، وكونت ثنائياً ناجحاً مع الفنان حيدر فكري . ⸻ ⭐ شهرتها في مصر • انتقلت إلى القاهرة في الثمانينيات بعد دعم والده الملك خالد، الذي أمر بإبعادها عن السعودية بسبب تغنّيها الاستعراضي، لتكمل مسيرتها الفنية في مصر . • اشتهرت بأغنيتها الشهيرة “جاني الأسمر” (1985)، من ألحان فوزي محسون، وعُرفت بتمسكها الصارم باللهجة السعودية رغم الغناء في الوطن العربي . • تعاونت مع ملحنين كبار مثل محمد الموجي (في “فك القيود”) ورفعت صوتها بحضور خاص على الساحة الفنية . ⸻ 🏆 إنجازاتها وتكريمها • نالت لقب أفضل مطربة خليجية في استفتاء مجلة “صوت الغنائية”، ولقب “مطربة عام 1989” في استفتاء جريدة الاعتدال السورية ومثّلت في نيوجيرسي بالولايات المتحدة . • كانت عضوة فعالة في اتحاد الفنانين العرب، ونقابة المهن الموسيقية بالقاهرة، وجماعة فناني الجيزة . ⸻ 🎭 أعمالها الفنية • لدى عتاب مكتبة موسيقية واسعة تضمنت: • ألبومات: “جاني الأسمر”، “القرار الصعب”، “شلابيش”، “عتاب 99”، وغيرها . • من أغانيها الشهيرة: “أحطك في قلبي، متى أشوفك، بشروني عنك، دنياك حلوة، الله من عبره” . • قدمت أيضاً برامج مثل “جلسة طرب” في شبكة أوربت الفضائية . ⸻ ⚠️ مسيرتها الختامية • شخّص بالسرطان عام 1997، وتلقى العلاج ما بين الولايات المتحدة، الإمارات، والسعودية . • عادت إلى القاهرة حيث توفيت بعد يوم واحد فقط من وصولها، وتم دفنها في مدينة 6 أكتوبر . • رغم إنجازاتها الكبيرة، تدهورت ظروفها المادية في السنوات الأخيرة من حياتها . ⸻ 📝 رأي النقاد وإرث فني • عرف عنها أنها “فرضت اللهجة السعودية في الساحة العربية” وفتحت الباب أمام ظهور فنانات خليجيات أخريات . • لُقّبت بـ “سمراء الأغنية العربية” لمزيج صوتها العذب وأدائها الجريء . ⸻ ✅ خلاصة عتاب كانت رائدة ومغايرة لمعايير الغناء النسائي الخليجي، عُرفت بشجاعتها الفنية وتمسكها بالهوية السعودية، وقد خلفت إرثاً غنائياً مميزاً وتاريخاً يستحق التقدير.

حصه ناصر القبيسي🇸🇦

14,861 views • 1 year ago

عندما تشاهد حفل #عمرو_دياب يشغلك أكثر من أن تستمتع لأغانٍ تحفظها أن تكتشف في نهاية الحفل الجواب على سؤال: ما سر هذا الرجل الذي صنع لنفسه كل هالة الغموض هذه؟ حفل أمس استقطب جمهورًا يفوق العشرة آلاف في واجهة بيروت البحرية.. تهديدات باندلاع حرب، أزمة اقتصادية، توتر سياسي. لم يكن شيء من كل هذا حاضراً، فقط جمهور لا يعد ولا يحصى يرتدي الأبيض كأحد طقوس الحفل وينتظر نجمه المحبوب. خرج ليلتقي الحاضرين، لم يتعامل مع هذا الحشد المهيب باستعلاء النجم القادر على حشد جمهور بهذه الضخامة، ولا بانبهار ما لم تصدق عيناه ما ترى. بل تعامل بحنكة الفنان الذي اعتاد أن يغني لأمواج بشرية لا تعد ولا تحصى. مشهد بات مألوفاً لنجم كلما ظننته وصل إلى القمة يخبرك أن ثمة قمم أعلى. كان الواقفون أكثر من الجالسين، لا مدرجات أصلاً تتّسع لكل هؤلاء. ترغب بعد نهاية الحفل وأنت تشاهدهم يخرجون منتشين أن تسألهم عن سر كل هذه الطاقات بعد ساعات من الوقوف والرقص. في هذا الحفل كان عمرو دياب منتشيًا بنجاح ألبومه الجديد، يحفظ جمهوره الأغاني التي صدرت قبل أساببع، هو ترف لا يحظى به سوى قلة من النجوم. أجمل محطات الحفل فقرة أراد فيها عمرو اختبار ذاكرة جمهوره، استعاد أغان قديمة "وحشتيني"، "ما تخافيش"، "ميال"، "شوقنا" وغيرها من الأغاني التي يتجاوز عمرها العقدين. مشهد المراهقين يؤدونها يحررك من شعور أنك تنتمي إلى عصر تلك الأغاني وأنك كبرت كثيرًا. عمرو نفسه لم يكبر. حيويته على المسرح، طاقاته، صوته، قفزه، تفاعله أشبه بشاب عشريني يدرك أن أمامه الكثير بعد. في منتصف الليل مع انتهاء الحفل، كان المشهد في الخارج لا يقلّ جمالًا. جموع غفيرة الكل يرتدي الأبيض_ إلا أنا_ يرقصون في الطرقات المحيطة على وقع الموسيقى التي ظلت تصدح في وسط بيروت. آلاف الناس، منظمون وكأن شرطي سير يضبط حركتهم، أزمة سير خانقة لكن ليس ثمة من يشتكي، كل شيء يسير على إيقاع عمرو دياب الذي زرع طاقات من الفرح، شعر الجميع أنه قريب منه. يستطيعون مد أيديهم ليصافحونه، وأنه بعيد محاط بكل تلك الهالة. يختتم هذا الحفل موسم الصيف بإنتاج ضخم وتنظيم مذهل من شركة "فنتشر لايف ستايل" لصاحبها ربيع مقبل، التي جهزت المكان ليتّسع لأكبر حشد بشري شهدته بيروت منذ سنوات، تنظيم ترفع له القبعة يثبت أن هذه المدينة الصغيرة لا تزال قادرة على احتضان الفن وإدهاش العالم بانتظار لقاء جديد مع الفرح لشعب يليق به الفرح.

عندما تشاهد حفل #عمرو_دياب يشغلك أكثر من أن تستمتع لأغانٍ تحفظها أن تكتشف في نهاية الحفل الجواب على سؤال: ما سر هذا الرجل الذي صنع لنفسه كل هالة الغموض هذه؟ حفل أمس استقطب جمهورًا يفوق العشرة آلاف في واجهة بيروت البحرية.. تهديدات باندلاع حرب، أزمة اقتصادية، توتر سياسي. لم يكن شيء من كل هذا حاضراً، فقط جمهور لا يعد ولا يحصى يرتدي الأبيض كأحد طقوس الحفل وينتظر نجمه المحبوب. خرج ليلتقي الحاضرين، لم يتعامل مع هذا الحشد المهيب باستعلاء النجم القادر على حشد جمهور بهذه الضخامة، ولا بانبهار ما لم تصدق عيناه ما ترى. بل تعامل بحنكة الفنان الذي اعتاد أن يغني لأمواج بشرية لا تعد ولا تحصى. مشهد بات مألوفاً لنجم كلما ظننته وصل إلى القمة يخبرك أن ثمة قمم أعلى. كان الواقفون أكثر من الجالسين، لا مدرجات أصلاً تتّسع لكل هؤلاء. ترغب بعد نهاية الحفل وأنت تشاهدهم يخرجون منتشين أن تسألهم عن سر كل هذه الطاقات بعد ساعات من الوقوف والرقص. في هذا الحفل كان عمرو دياب منتشيًا بنجاح ألبومه الجديد، يحفظ جمهوره الأغاني التي صدرت قبل أساببع، هو ترف لا يحظى به سوى قلة من النجوم. أجمل محطات الحفل فقرة أراد فيها عمرو اختبار ذاكرة جمهوره، استعاد أغان قديمة "وحشتيني"، "ما تخافيش"، "ميال"، "شوقنا" وغيرها من الأغاني التي يتجاوز عمرها العقدين. مشهد المراهقين يؤدونها يحررك من شعور أنك تنتمي إلى عصر تلك الأغاني وأنك كبرت كثيرًا. عمرو نفسه لم يكبر. حيويته على المسرح، طاقاته، صوته، قفزه، تفاعله أشبه بشاب عشريني يدرك أن أمامه الكثير بعد. في منتصف الليل مع انتهاء الحفل، كان المشهد في الخارج لا يقلّ جمالًا. جموع غفيرة الكل يرتدي الأبيض_ إلا أنا_ يرقصون في الطرقات المحيطة على وقع الموسيقى التي ظلت تصدح في وسط بيروت. آلاف الناس، منظمون وكأن شرطي سير يضبط حركتهم، أزمة سير خانقة لكن ليس ثمة من يشتكي، كل شيء يسير على إيقاع عمرو دياب الذي زرع طاقات من الفرح، شعر الجميع أنه قريب منه. يستطيعون مد أيديهم ليصافحونه، وأنه بعيد محاط بكل تلك الهالة. يختتم هذا الحفل موسم الصيف بإنتاج ضخم وتنظيم مذهل من شركة "فنتشر لايف ستايل" لصاحبها ربيع مقبل، التي جهزت المكان ليتّسع لأكبر حشد بشري شهدته بيروت منذ سنوات، تنظيم ترفع له القبعة يثبت أن هذه المدينة الصغيرة لا تزال قادرة على احتضان الفن وإدهاش العالم بانتظار لقاء جديد مع الفرح لشعب يليق به الفرح.

Imane Ibrahim🇱🇧

215,678 views • 11 months ago

المؤتمر الصحافي المشترك لنائب رئيس الوزراء ووزير الخارجية وشؤون المغتربين أيمن الصفدي Ayman Safadi، ووفد اللجنة الوزارية المكلّفة من القمة العربية الإسلامية الاستثنائية المشتركة بشأن غزة، الذي يضم رئيس اللجنة وزير الخارجية في المملكة العربية السعودية سمو الأمير فيصل بن فرحان آل سعود ⁦فيصل بن فرحان⁩، ووزير الخارجية البحريني الدكتور عبد اللطيف بن راشد الزياني، ووزير الخارجية والهجرة وشؤون المصريين بالخارج د. بدر عبد العاطي، والأمين العام لجامعة الدول العربية أحمد أبو الغيط، اليوم. الصفدي: -أكّد جلالة الملك خلال لقاء الوفد أهمية دور اللجنة في حشد موقف دولي فاعل لوقف الحرب على غزة وإنهاء ما تسبب من كارثة إنسانية غير مسبوقة وإطلاق تحرك حقيقي لتجسيد الدولة الفلسطينية المستقلة ذات السيادة على التراب الوطني الفلسطيني، سبيلًا وحيدًا لتحقيق السلام العادل والشامل والدائم. -قرار إسرائيل منع دخول الوفد عبر أجواء الضفة الغربية المحتلة التي تسيطر عليها، قدم للعالم أجمع دليلًا آخر على غطرسة الحكومة الإسرائيلية، وعنجهيتها وتطرفها، وعدم اكتراثها بالقانون الدولي. -نريد السلام العادل ونعمل من أجله، والحكومة الإسرائيلية مستمرة في حربها على غزة مستمرة في خطواتها اللا شرعية من استيطان ومصادرة للأراضي ومحاصرة للشعب الفلسطيني وقيادته ومستمرة بقتل كل فرص تحقيق السلام العادل والشامل. -أكّدنا جميعًا مركزية القضية الفلسطينية واستمرارنا في القيام بكل ما نستطيع من جهد للتوصل لوقف فوري ودائم لإطلاق النار في غزة، وإدخال المساعدات الإنسانية. -مواقفنا واضحة، نريد وقف العدوان على غزة، نريد التوصل لوقف لإطلاق النار، نريد تنفيذ صفقة تبادل يعمل عليها أشقاؤنا في مصر وفي قطر والولايات المتحدة أيضًا، ونريد السلام العادل الذي يضمن الأمن للجميع، يلبي حقوق الشعب الفلسطيني في دولته وحريته وسيادته، ويضمن الأمن لإسرائيل. -لا بد أن يكون هنالك عواقب لما تقوم به إسرائيل ليس فقط من تدمير لغزة وقتل لأهلها، ولكن أيضًا من قتل لفرص تحقيق السلام وأيضًا من تقويض للقانون الدولي والقانون الدولي الإنساني. بن فرحان: -رفض إسرائيل لزيارة هذه اللجنة إلى الضفة هو فقط تجسيد وتأكيد لتطرفها ولرفضها أي محاولات جدية لمسلك السلام، واضح أنهم لا يريدون إلا العنف، وهذا يزيدنا عزيمة. عبد العاطي: -تشرفنا اليوم بلقاء جلالة الملك عبد الله الثاني وسمو ولي العهد الحسين، وكان لقاء مثمرًا للغاية، وبالفعل استمعنا إلى رؤية جلالة الملك فيما يتعلق بالتحرك من جانب اللجنة الوزارية العربية الإسلامية، في أكثر من مسار يتعلق بالملف الفلسطيني، وعلى رأسه بطبيعة الحال، النفاذ الكامل للمساعدات والانسحاب الإسرائيلي الكامل من قطاع غزة. الزياني: ستواصل مملكة البحرين خلال ولايتها لمجلس الأمن العامين المقبلين، سنواصل الجهود للاعتراف بدولة فلسطين بعضويتها الكاملة في الأمم المتحدة. أبو الغيط: -أعبر عن عميق الشكر لجلالة الملك عبد الله الثاني، ولما استمعنا إليه من آراء وأفكار محددة واضحة وحاسمة أيضًا، وكل الشكر للمملكة الأردنية الهاشمية لاستضافة هذا الاجتماع وهذا اللقاء وهذا الجهد. #الأردن #اجتماع_اللجنة_الوزارية_العربية_الإسلامية_في_عمّان

المؤتمر الصحافي المشترك لنائب رئيس الوزراء ووزير الخارجية وشؤون المغتربين أيمن الصفدي Ayman Safadi، ووفد اللجنة الوزارية المكلّفة من القمة العربية الإسلامية الاستثنائية المشتركة بشأن غزة، الذي يضم رئيس اللجنة وزير الخارجية في المملكة العربية السعودية سمو الأمير فيصل بن فرحان آل سعود ⁦فيصل بن فرحان⁩، ووزير الخارجية البحريني الدكتور عبد اللطيف بن راشد الزياني، ووزير الخارجية والهجرة وشؤون المصريين بالخارج د. بدر عبد العاطي، والأمين العام لجامعة الدول العربية أحمد أبو الغيط، اليوم. الصفدي: -أكّد جلالة الملك خلال لقاء الوفد أهمية دور اللجنة في حشد موقف دولي فاعل لوقف الحرب على غزة وإنهاء ما تسبب من كارثة إنسانية غير مسبوقة وإطلاق تحرك حقيقي لتجسيد الدولة الفلسطينية المستقلة ذات السيادة على التراب الوطني الفلسطيني، سبيلًا وحيدًا لتحقيق السلام العادل والشامل والدائم. -قرار إسرائيل منع دخول الوفد عبر أجواء الضفة الغربية المحتلة التي تسيطر عليها، قدم للعالم أجمع دليلًا آخر على غطرسة الحكومة الإسرائيلية، وعنجهيتها وتطرفها، وعدم اكتراثها بالقانون الدولي. -نريد السلام العادل ونعمل من أجله، والحكومة الإسرائيلية مستمرة في حربها على غزة مستمرة في خطواتها اللا شرعية من استيطان ومصادرة للأراضي ومحاصرة للشعب الفلسطيني وقيادته ومستمرة بقتل كل فرص تحقيق السلام العادل والشامل. -أكّدنا جميعًا مركزية القضية الفلسطينية واستمرارنا في القيام بكل ما نستطيع من جهد للتوصل لوقف فوري ودائم لإطلاق النار في غزة، وإدخال المساعدات الإنسانية. -مواقفنا واضحة، نريد وقف العدوان على غزة، نريد التوصل لوقف لإطلاق النار، نريد تنفيذ صفقة تبادل يعمل عليها أشقاؤنا في مصر وفي قطر والولايات المتحدة أيضًا، ونريد السلام العادل الذي يضمن الأمن للجميع، يلبي حقوق الشعب الفلسطيني في دولته وحريته وسيادته، ويضمن الأمن لإسرائيل. -لا بد أن يكون هنالك عواقب لما تقوم به إسرائيل ليس فقط من تدمير لغزة وقتل لأهلها، ولكن أيضًا من قتل لفرص تحقيق السلام وأيضًا من تقويض للقانون الدولي والقانون الدولي الإنساني. بن فرحان: -رفض إسرائيل لزيارة هذه اللجنة إلى الضفة هو فقط تجسيد وتأكيد لتطرفها ولرفضها أي محاولات جدية لمسلك السلام، واضح أنهم لا يريدون إلا العنف، وهذا يزيدنا عزيمة. عبد العاطي: -تشرفنا اليوم بلقاء جلالة الملك عبد الله الثاني وسمو ولي العهد الحسين، وكان لقاء مثمرًا للغاية، وبالفعل استمعنا إلى رؤية جلالة الملك فيما يتعلق بالتحرك من جانب اللجنة الوزارية العربية الإسلامية، في أكثر من مسار يتعلق بالملف الفلسطيني، وعلى رأسه بطبيعة الحال، النفاذ الكامل للمساعدات والانسحاب الإسرائيلي الكامل من قطاع غزة. الزياني: ستواصل مملكة البحرين خلال ولايتها لمجلس الأمن العامين المقبلين، سنواصل الجهود للاعتراف بدولة فلسطين بعضويتها الكاملة في الأمم المتحدة. أبو الغيط: -أعبر عن عميق الشكر لجلالة الملك عبد الله الثاني، ولما استمعنا إليه من آراء وأفكار محددة واضحة وحاسمة أيضًا، وكل الشكر للمملكة الأردنية الهاشمية لاستضافة هذا الاجتماع وهذا اللقاء وهذا الجهد. #الأردن #اجتماع_اللجنة_الوزارية_العربية_الإسلامية_في_عمّان

وزارة الخارجية وشؤون المغتربين الأردنية

14,841 views • 1 year ago

وهنا رأى نوع من التصادم ووالده لم يكن رأى بأسا في ذلك . رفض الشيخ بعد غياب امام المسجد البرهاني ووالده أن يصلي بالناس بالجماعة الثانية وقال : أنا أصلي بالجماعة الأولى . فتناقش مع والده وقال : ماذا تريد من علم الحديث فهو علم المفاليس . احتد النقاش مع والده الذي عرض عليه : إمّا أن توافق أو تفارق ؟! فكر الشيخ ثم قال : بل أفارق ! هنا أعطاه والده بضعة ليرات تكفيه لفترة وخرج من والده ( وقف دون رأيه ولم يكن يرى هذا عقوقا ويقول مادام يخالف النصوص الشرعية فليس هناك عقوق ) . واستدل بالآية (وإن جاهداك على أن تشرك بي ماليس لك به علم فلا تطعهما … الخ ) . بعد خروجه من والده افتتح محلا للساعات قريبا من دكان والده وكان اسمه ( الألباني للساعات ) فكان الناس يأتون إليه من بعيد وهو يفتح لساعات بسيطة اذ كان يشتغل بالعلم ومع هذا ينتظرونه وفتح الله عليه واشترى بيتا وتزوج ولم يحضر والده زواجه للخلاف الذي بينهما . عمله في الساعات لعدة ساعات ويقفل دكانه ويذهب للمكتبة الظاهرية بدمشق التي تضم من الكتب والوثائق والمخطوطات النادرة فكان يقضي جُلّ وقته فيها لدرجة أن خُصصت له غرفة فيها من الموظفين ليتفادوا طلباته من المخطوطات والمجلدات . طلبت منه جامعة دمشق أن يحقق بعض الكتب في السنة وهو في العشرينات حتى أن الاجهاد أصاب عينه وأصيب بمرض الذبابة ( يشاهد خلالها المصاب وكأن ذبابة تتحرك أمامه )وهي تجلط خفيف في شرايين العين، طلب منه الطبيب أن يريح عينه من القراءة وكان هناك مخطوط يريد أن يحققه فاستغل فترة الراحة وكلّف ناسخا أن ينسخ له هذا المخطوط ريثما يتعافى. جاءه الناسخ وقال له : هناك ورقة ناقصة من المخطوط . تحقق فوجد ورقة ضائعة وماكان أمامه إلا أن يبحث عنها في بقية المخطوطات في المكتبة الظاهرية والتي تتجاوز ٥٠٠ مخطوط ( قرأها كلها ٥٠٠ ، ماهذه الهمة والصبر والجلد ؟؟! ) . لم يجد الورقة الضائعة ولكنه كما يصف ( خرجت بكنوز من المعرفة ) وهذا الذي جعله يضع فهرسا خاصا بتصنيف الحديث . اشتهر صيت الألباني وصار يدعو الى الله والعقيدة الصحيحة في كل المدن السورية كاللاذقية وحلب وحمص وحماة والرقة ، فكتب به بعض مشايخ السلفية شكوى إلى أن الألباني يدعو الناس الى الوهابية واستدعاه مدير الأمن بدمشق وناقشه ثم صرفه دون تهمة من هذه اللحظة ١٩٦٠ م صار الألباني تحت مراقبة الدولة السورية .ودعي في كل البلاد العربية لالقاء المحاضرات وصلى في الأقصى عام ١٩٦٥ م . وزار الأندلس عام ١٩٧٢ والمغرب وذهب للأردن ودعته باكستان للاقامة فيها والتدريس ورفض لصعوبة نقل الأهل والأولاد وكان هذا أثناء الحرب بين الهند وباكستان . أقام في المملكة من عام ١٣٨١-١٣٨٣ هـ ومكث بالمدينة المنورة مدرسا لمادة الحديث في الجامعة الاسلامية ورزق ابنه الذي سماه " محمدا " وهو آخر أبناءه إذ رزق بستة كلهم باسم " عبد " عبد المولى وعبد المصور وعبد الأعلى والذي يقول يقل استخدامه بالدول الاسلامية . في عام ١٩٦٧ م اعتقلته السلطات السورية لمدة شهر في قلعة دمشق وهي التي سجن بها ابن تيمية ثم أفرج عنه في بدء حرب ٦٧ ولما انتهت الحرب رأوا أن يدخلوه السجن عام ١٩٦٩ م وهذه المرة سجن في سجن الحسكة بشمال سوريا ومكث ٨ أشهر وفي هذه الفترة من السجن حقق مختصر حديث الامام مسلم الذي لم يكن يحمل غيره. واجتمع مع مفكرين وسياسيين وبعد خروجه ذهب للأردن . عام ١٣٨٨ هـ طلبه الشيخ حسن آل الشيخ ليدرس في جامعة مكة واعتذر . بعد ذلك طلب للجامعة الاسلامية من المفتي محمد ابن ابراهيم وهو شيخ ابن باز للتدريس في الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة من عام ١٣٩٥ - ١٣٩٨ هـ . عاد الى دمشق عام ١٤٠٠ هـ " الأعرابي يرى أن هذه الفترة من ١٩٨٠-١٩٨٢ هي فترة استذئاب النظام النصيري ضد السنة وماتلاها من مجازر حماة " خرج عام ١٤٠٠ هـ وأكيد أنه استشعر الخطر واستوطن الأردن ولكن منع من نقل مكتبته في دمشق . ما إن استقر بالأردن حتى بدأت تطارده المخابرات الأردنية ورحّل الى سوريا وسجن فترة في سوريا ثم أجبر على الإقامة الإجبارية وبعد نصيحة المحبين خرج إلى لبنان وأقام تحت كنف صديق شهم هو زهير الشاويش مدة ثم جاءه طلب من الامارات ومكث بها فترة وتوسط له أناس عند الملك حسين بأن الألباني ليس له علاقة بالجماعات المسلحة وعاد إلى الأردن ومكث بها . من الأمور المتداولة عن الألباني والتي سميت " صيام الالباني " وهي أنه جوّع نفسه أربعين يوما يكتفي فقط بالماء للشفاء من بعض الأمراض وشفي من بعضها كما يشير ويقول خرجت بفائدتين ( الانسان يستطيع الصبر على الجوع - أن الجوع يفيد في علاج بعض الأمراض دون غيرها باختلاف الأجسام والأعمار ) . مرض الشيخ الألباني وعولج على حساب المملكة بمستشفى الملك فيصل ثم خارج المملكة على حساب الدولة ثم عاد الى عمان ليموت عام ١٩٩٩ م . ١٤٢٠ وهو من المجددين ومن الذين ذبوا عن السنة .

وهنا رأى نوع من التصادم ووالده لم يكن رأى بأسا في ذلك . رفض الشيخ بعد غياب امام المسجد البرهاني ووالده أن يصلي بالناس بالجماعة الثانية وقال : أنا أصلي بالجماعة الأولى . فتناقش مع والده وقال : ماذا تريد من علم الحديث فهو علم المفاليس . احتد النقاش مع والده الذي عرض عليه : إمّا أن توافق أو تفارق ؟! فكر الشيخ ثم قال : بل أفارق ! هنا أعطاه والده بضعة ليرات تكفيه لفترة وخرج من والده ( وقف دون رأيه ولم يكن يرى هذا عقوقا ويقول مادام يخالف النصوص الشرعية فليس هناك عقوق ) . واستدل بالآية (وإن جاهداك على أن تشرك بي ماليس لك به علم فلا تطعهما … الخ ) . بعد خروجه من والده افتتح محلا للساعات قريبا من دكان والده وكان اسمه ( الألباني للساعات ) فكان الناس يأتون إليه من بعيد وهو يفتح لساعات بسيطة اذ كان يشتغل بالعلم ومع هذا ينتظرونه وفتح الله عليه واشترى بيتا وتزوج ولم يحضر والده زواجه للخلاف الذي بينهما . عمله في الساعات لعدة ساعات ويقفل دكانه ويذهب للمكتبة الظاهرية بدمشق التي تضم من الكتب والوثائق والمخطوطات النادرة فكان يقضي جُلّ وقته فيها لدرجة أن خُصصت له غرفة فيها من الموظفين ليتفادوا طلباته من المخطوطات والمجلدات . طلبت منه جامعة دمشق أن يحقق بعض الكتب في السنة وهو في العشرينات حتى أن الاجهاد أصاب عينه وأصيب بمرض الذبابة ( يشاهد خلالها المصاب وكأن ذبابة تتحرك أمامه )وهي تجلط خفيف في شرايين العين، طلب منه الطبيب أن يريح عينه من القراءة وكان هناك مخطوط يريد أن يحققه فاستغل فترة الراحة وكلّف ناسخا أن ينسخ له هذا المخطوط ريثما يتعافى. جاءه الناسخ وقال له : هناك ورقة ناقصة من المخطوط . تحقق فوجد ورقة ضائعة وماكان أمامه إلا أن يبحث عنها في بقية المخطوطات في المكتبة الظاهرية والتي تتجاوز ٥٠٠ مخطوط ( قرأها كلها ٥٠٠ ، ماهذه الهمة والصبر والجلد ؟؟! ) . لم يجد الورقة الضائعة ولكنه كما يصف ( خرجت بكنوز من المعرفة ) وهذا الذي جعله يضع فهرسا خاصا بتصنيف الحديث . اشتهر صيت الألباني وصار يدعو الى الله والعقيدة الصحيحة في كل المدن السورية كاللاذقية وحلب وحمص وحماة والرقة ، فكتب به بعض مشايخ السلفية شكوى إلى أن الألباني يدعو الناس الى الوهابية واستدعاه مدير الأمن بدمشق وناقشه ثم صرفه دون تهمة من هذه اللحظة ١٩٦٠ م صار الألباني تحت مراقبة الدولة السورية .ودعي في كل البلاد العربية لالقاء المحاضرات وصلى في الأقصى عام ١٩٦٥ م . وزار الأندلس عام ١٩٧٢ والمغرب وذهب للأردن ودعته باكستان للاقامة فيها والتدريس ورفض لصعوبة نقل الأهل والأولاد وكان هذا أثناء الحرب بين الهند وباكستان . أقام في المملكة من عام ١٣٨١-١٣٨٣ هـ ومكث بالمدينة المنورة مدرسا لمادة الحديث في الجامعة الاسلامية ورزق ابنه الذي سماه " محمدا " وهو آخر أبناءه إذ رزق بستة كلهم باسم " عبد " عبد المولى وعبد المصور وعبد الأعلى والذي يقول يقل استخدامه بالدول الاسلامية . في عام ١٩٦٧ م اعتقلته السلطات السورية لمدة شهر في قلعة دمشق وهي التي سجن بها ابن تيمية ثم أفرج عنه في بدء حرب ٦٧ ولما انتهت الحرب رأوا أن يدخلوه السجن عام ١٩٦٩ م وهذه المرة سجن في سجن الحسكة بشمال سوريا ومكث ٨ أشهر وفي هذه الفترة من السجن حقق مختصر حديث الامام مسلم الذي لم يكن يحمل غيره. واجتمع مع مفكرين وسياسيين وبعد خروجه ذهب للأردن . عام ١٣٨٨ هـ طلبه الشيخ حسن آل الشيخ ليدرس في جامعة مكة واعتذر . بعد ذلك طلب للجامعة الاسلامية من المفتي محمد ابن ابراهيم وهو شيخ ابن باز للتدريس في الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة من عام ١٣٩٥ - ١٣٩٨ هـ . عاد الى دمشق عام ١٤٠٠ هـ " الأعرابي يرى أن هذه الفترة من ١٩٨٠-١٩٨٢ هي فترة استذئاب النظام النصيري ضد السنة وماتلاها من مجازر حماة " خرج عام ١٤٠٠ هـ وأكيد أنه استشعر الخطر واستوطن الأردن ولكن منع من نقل مكتبته في دمشق . ما إن استقر بالأردن حتى بدأت تطارده المخابرات الأردنية ورحّل الى سوريا وسجن فترة في سوريا ثم أجبر على الإقامة الإجبارية وبعد نصيحة المحبين خرج إلى لبنان وأقام تحت كنف صديق شهم هو زهير الشاويش مدة ثم جاءه طلب من الامارات ومكث بها فترة وتوسط له أناس عند الملك حسين بأن الألباني ليس له علاقة بالجماعات المسلحة وعاد إلى الأردن ومكث بها . من الأمور المتداولة عن الألباني والتي سميت " صيام الالباني " وهي أنه جوّع نفسه أربعين يوما يكتفي فقط بالماء للشفاء من بعض الأمراض وشفي من بعضها كما يشير ويقول خرجت بفائدتين ( الانسان يستطيع الصبر على الجوع - أن الجوع يفيد في علاج بعض الأمراض دون غيرها باختلاف الأجسام والأعمار ) . مرض الشيخ الألباني وعولج على حساب المملكة بمستشفى الملك فيصل ثم خارج المملكة على حساب الدولة ثم عاد الى عمان ليموت عام ١٩٩٩ م . ١٤٢٠ وهو من المجددين ومن الذين ذبوا عن السنة .

‏﮼الأعرابي القديم .

266,009 views • 2 years ago

بعد الفيتو الأميركي..#الجزائر تُسمع كبار العالم " ما لايقال " السفير #عمار_بن_جامع الممثل الدائم للجزائر لدى بالأمم المتحدة إن اليوم هو "يوم حزين" للمجتمع الدولي بأكمله حيث فشل المجلس في اعتماد مشروع قرار كان ينبغي أن يكون "الحد الأدنى" الذي يوحده وأن يخدم "فقط لكسر صمته المطبق" بعد خمسة أشهر من اعتماد القرار 2735. وقال إن الدعوات لوقف إطلاق النار جاءت من كل أرجاء العالم، "لكن شيئا لم يوقف آلة القتل الإسرائيلية".وأضاف: "رسالة اليوم واضحة: إلى قوة الاحتلال الإسرائيلية، أولا، يمكنكم الاستمرار في الإبادة الجماعية. يمكنكم الاستمرار في عقابكم الجماعي للشعب الفلسطيني مع إفلات تام من العقاب في هذه القاعة، فأنتم تتمتعون بالحصانة. وإلى الشعب الفلسطيني، رسالة واضحة أخرى، بينما تقف الغالبية العظمى من العالم متضامنة مع محنتكم، من المؤسف أن الآخرين لا يزالون غير مبالين بمعاناتكم". وقال السفير بن جامع إن غزة "التي كانت تُعرف ذات يوم بأنها مدينة الأطفال، أصبحت بشكل مأساوي مدينة للأيتام"، وأشار إلى مقتل ما لا يقل عن 326 عامل إغاثة - وهو "أعلى رقم مسجل على الإطلاق في التاريخ" - وأكثر من ألف عامل صحي. كما أكد أن إسرائيل "قتلت عددا من الصحفيين في عام واحد يفوق عدد الذين فقدوا في الحرب العالمية الثانية وحرب فيتنام مجتمعين". وتساءل: "أين أولئك الذين يزعمون أنهم مدافعون عن حقوق الإنسان وحرية التعبير؟ لماذا يصمتون في مواجهة مثل هذه الفظائع؟". وقال إن هذا الفشل ستكون له "عواقب مدمرة على النظام الدولي"، إلا أنه شدد على أن الجهود للمطالبة بوقف فوري وغير مشروط ودائم لإطلاق النار في غزة ستستمر حتى يتخذ المجلس إجراءات حاسمة، "وهذه المرة بلغة أكثر حزما، بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة".

بعد الفيتو الأميركي..#الجزائر تُسمع كبار العالم " ما لايقال " السفير #عمار_بن_جامع الممثل الدائم للجزائر لدى بالأمم المتحدة إن اليوم هو "يوم حزين" للمجتمع الدولي بأكمله حيث فشل المجلس في اعتماد مشروع قرار كان ينبغي أن يكون "الحد الأدنى" الذي يوحده وأن يخدم "فقط لكسر صمته المطبق" بعد خمسة أشهر من اعتماد القرار 2735. وقال إن الدعوات لوقف إطلاق النار جاءت من كل أرجاء العالم، "لكن شيئا لم يوقف آلة القتل الإسرائيلية".وأضاف: "رسالة اليوم واضحة: إلى قوة الاحتلال الإسرائيلية، أولا، يمكنكم الاستمرار في الإبادة الجماعية. يمكنكم الاستمرار في عقابكم الجماعي للشعب الفلسطيني مع إفلات تام من العقاب في هذه القاعة، فأنتم تتمتعون بالحصانة. وإلى الشعب الفلسطيني، رسالة واضحة أخرى، بينما تقف الغالبية العظمى من العالم متضامنة مع محنتكم، من المؤسف أن الآخرين لا يزالون غير مبالين بمعاناتكم". وقال السفير بن جامع إن غزة "التي كانت تُعرف ذات يوم بأنها مدينة الأطفال، أصبحت بشكل مأساوي مدينة للأيتام"، وأشار إلى مقتل ما لا يقل عن 326 عامل إغاثة - وهو "أعلى رقم مسجل على الإطلاق في التاريخ" - وأكثر من ألف عامل صحي. كما أكد أن إسرائيل "قتلت عددا من الصحفيين في عام واحد يفوق عدد الذين فقدوا في الحرب العالمية الثانية وحرب فيتنام مجتمعين". وتساءل: "أين أولئك الذين يزعمون أنهم مدافعون عن حقوق الإنسان وحرية التعبير؟ لماذا يصمتون في مواجهة مثل هذه الفظائع؟". وقال إن هذا الفشل ستكون له "عواقب مدمرة على النظام الدولي"، إلا أنه شدد على أن الجهود للمطالبة بوقف فوري وغير مشروط ودائم لإطلاق النار في غزة ستستمر حتى يتخذ المجلس إجراءات حاسمة، "وهذه المرة بلغة أكثر حزما، بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة".

أحمد حفصي || HAFSI AHMED

109,517 views • 1 year ago

محال أن يكون هذا من صنع البشر، إنما شيدته الملائكة؛ وإن قصري الملكي إنما هو إسطبل تبن مقارنة به!" بهذه الكلمات الصادمة، وقف الملك فرناندو الثاني مذهولاً عام 1492م عندما دخل قصر الحمراء لأول مرة بعد سقوط غرناطة!سنستعرض أهم اقتباسات خلدها الغرب في عشق هذا المعلم الأندلسي . 2️⃣ فيكتور هوغو (شاعر وأديب فرنسي):"الحمراء قصر مرمري، حلم مصنوع من الهندسة المعمارية"في قصيدته الشهيرة "الحمراء"، وصف القصر بأنه قلعة القلاع التي تملأ الأفق بحصونها المذهلة، وكأن الجن والملائكة هم من تعاونوا على تشييده وصنعه. 3️⃣ شاتوبريان (أديب ودبلوماسي فرنسي): "غرناطة آخر ملجأ لحياة متعبة. إنها حديقة أبدية، تظهر بقايا الجنة التي ما زالت باقية في أماكن قليلة جداً ومميزة على الأرض"استلهم من أروقة القصر روايته الشهيرة "آخر بني سراج". 4️⃣ واشنطن إيرفينغ (كاتب ودبلوماسي أمريكي): "قصر الحمراء كنز معماري يبدو أنه قد خُلق من قِبل الآلهة أنفسهم"عاش إيرفينغ داخل القصر لفترة، وكتب فيه كتابه الأيقوني "حكايات الحمراء" واصفاً إياه بموطن الذكريات الرومانسية الخالدة. 5️⃣ إرنست هيمينغواي (روائي أمريكي): "قصر الحمراء هو هدية من التاريخ، تدوم عبر الزمن كرمز للعظمة"وكان يؤكد دائماً في نصائحه للمسافرين: "إذا كان مقدراً لك أن تزور مدينة واحدة فقط في إسبانيا، فيجب أن تكون غرناطة". 6️⃣ إم. سي. إيشر (فنان ورسام هولندي):"هذا هو المصدر الأغنى للإلهام الذي عثرت عليه في حياتي على الإطلاق"زار القصر عام 1922 ودرس الفسيفساء الأندلسية بدقة؛ غيّرت تلك الأنماط الهندسية مجرى فنّه بالكامل، وألهمته أسلوبه العالمي الشهير. 7️⃣ فرانسيسكو دي إيكازا (شاعر مكسيكي): "أعطهِ صدقةً يا امرأة، فليس في الحياة فجيعةٌ أمرّ من أن يكون الإنسان أعمى في غرناطة"الأبيات الأشد شجناً وتأثيراً، وهي منقوشة اليوم على أسوار برج الحراسة في القصر لتختصر حجم جماله البصري الطاغي.

محال أن يكون هذا من صنع البشر، إنما شيدته الملائكة؛ وإن قصري الملكي إنما هو إسطبل تبن مقارنة به!" بهذه الكلمات الصادمة، وقف الملك فرناندو الثاني مذهولاً عام 1492م عندما دخل قصر الحمراء لأول مرة بعد سقوط غرناطة!سنستعرض أهم اقتباسات خلدها الغرب في عشق هذا المعلم الأندلسي . 2️⃣ فيكتور هوغو (شاعر وأديب فرنسي):"الحمراء قصر مرمري، حلم مصنوع من الهندسة المعمارية"في قصيدته الشهيرة "الحمراء"، وصف القصر بأنه قلعة القلاع التي تملأ الأفق بحصونها المذهلة، وكأن الجن والملائكة هم من تعاونوا على تشييده وصنعه. 3️⃣ شاتوبريان (أديب ودبلوماسي فرنسي): "غرناطة آخر ملجأ لحياة متعبة. إنها حديقة أبدية، تظهر بقايا الجنة التي ما زالت باقية في أماكن قليلة جداً ومميزة على الأرض"استلهم من أروقة القصر روايته الشهيرة "آخر بني سراج". 4️⃣ واشنطن إيرفينغ (كاتب ودبلوماسي أمريكي): "قصر الحمراء كنز معماري يبدو أنه قد خُلق من قِبل الآلهة أنفسهم"عاش إيرفينغ داخل القصر لفترة، وكتب فيه كتابه الأيقوني "حكايات الحمراء" واصفاً إياه بموطن الذكريات الرومانسية الخالدة. 5️⃣ إرنست هيمينغواي (روائي أمريكي): "قصر الحمراء هو هدية من التاريخ، تدوم عبر الزمن كرمز للعظمة"وكان يؤكد دائماً في نصائحه للمسافرين: "إذا كان مقدراً لك أن تزور مدينة واحدة فقط في إسبانيا، فيجب أن تكون غرناطة". 6️⃣ إم. سي. إيشر (فنان ورسام هولندي):"هذا هو المصدر الأغنى للإلهام الذي عثرت عليه في حياتي على الإطلاق"زار القصر عام 1922 ودرس الفسيفساء الأندلسية بدقة؛ غيّرت تلك الأنماط الهندسية مجرى فنّه بالكامل، وألهمته أسلوبه العالمي الشهير. 7️⃣ فرانسيسكو دي إيكازا (شاعر مكسيكي): "أعطهِ صدقةً يا امرأة، فليس في الحياة فجيعةٌ أمرّ من أن يكون الإنسان أعمى في غرناطة"الأبيات الأشد شجناً وتأثيراً، وهي منقوشة اليوم على أسوار برج الحراسة في القصر لتختصر حجم جماله البصري الطاغي.

kosovi

36,025 views • 1 month ago

الفينيق أو العنقاء في عسير : أدلة ملموسة تفك شفرة الأسطورة في سبق تاريخي." الفينيق يعود لبيته الأول المملكة العربية السعودية. إكمالاً للبحث السابق نضيف : "لم يرهُ 'بليني' قط، ولم تلمحه عين 'هيرودوت'؛ كل ما فعلوه أنهم تتبعوا رائحة بخوره في الحكايا.. وأكدوأ أنه عربي عبر رائحته الزكية فقط . بينما انشغل العالم بأسطورة طائر يولد من الرماد، كنتُ أبحث عن 'عشه' الأول بين صخورنا. هذه الرسمة الثمودية التي لم يلحظها أحد من قبل تثبت بالدليل أن الفينيق هو (الفنق) العربي المُنعم، الذي وصفه المؤرخ الروماني الشهير بيليني ( الذي عاش في السنة 5 ميلادية) بالطائر العربي الذي يبني عشه من القرفة والبخور بأنواعه وعندما يشيخ يحرق نفسه ثم يتجدد وذلك في تهامة جبال عسير الغربية ومنحدراتها الشرقية النجدية وماحولها من جنوب الجزيرة العربية واليمن Arabia Felix ( كما تؤكد الموسوعة البريطانية). يؤكد المؤرخ اليوناني الأشهر هيرودوت(الذي ولد قبل الميلاد عام 425) أنه يطير من الجزيرة العربية حاملاً والده ليدفنه في مصر مكفناً بالمُرّ الذي ما زالت أشجاره البرية تنبت في شمال جبال مكة ويسمى ( مرّ حجازي ). اليوم انتهى زمن الرواية الشفهية وبدأ زمن الحقيقة الملموسة. وما زالت النباتات الصمغية البخورية تنبت في جبال السراة على سفوحها الشرقية، وفي أغوارها التهامية وهي : المُرّ (العَصَر)، القَفَل، القَطَف، الشَرَح (المُقَل) ، الضِّرْو، وهو ينتج صمغ المستكا . وكذلك اللبان الذي لا يوجد الآن إلا في جبال ظفار وحضرموت ، الطلح، وهو ينتج الصمغ العربي، البَكَا، العرفط، وهو ينتج صمغ المغافير أو اللَّثَى. قال الشاعر العربي : لما رأيتُ بني الزمانِ وما بهم خِلٌّ وفيٌّ للشدائد أصطفي أيقنتُ أنَّ المستحيلَ ثلاثةٌ الغولُ والعنقاءُ والخلُّ الوفي *المراجع* / ( #السعودية #عسير #العرب #لبنان #الفينيقيون #سوريا #مصر #مصر_القديمة #الفراعنة #AncientEgypt #العراق #اليونان #إيران #هل_تعلم #أسرار_التاريخ

الفينيق أو العنقاء في عسير : أدلة ملموسة تفك شفرة الأسطورة في سبق تاريخي." الفينيق يعود لبيته الأول المملكة العربية السعودية. إكمالاً للبحث السابق نضيف : "لم يرهُ 'بليني' قط، ولم تلمحه عين 'هيرودوت'؛ كل ما فعلوه أنهم تتبعوا رائحة بخوره في الحكايا.. وأكدوأ أنه عربي عبر رائحته الزكية فقط . بينما انشغل العالم بأسطورة طائر يولد من الرماد، كنتُ أبحث عن 'عشه' الأول بين صخورنا. هذه الرسمة الثمودية التي لم يلحظها أحد من قبل تثبت بالدليل أن الفينيق هو (الفنق) العربي المُنعم، الذي وصفه المؤرخ الروماني الشهير بيليني ( الذي عاش في السنة 5 ميلادية) بالطائر العربي الذي يبني عشه من القرفة والبخور بأنواعه وعندما يشيخ يحرق نفسه ثم يتجدد وذلك في تهامة جبال عسير الغربية ومنحدراتها الشرقية النجدية وماحولها من جنوب الجزيرة العربية واليمن Arabia Felix ( كما تؤكد الموسوعة البريطانية). يؤكد المؤرخ اليوناني الأشهر هيرودوت(الذي ولد قبل الميلاد عام 425) أنه يطير من الجزيرة العربية حاملاً والده ليدفنه في مصر مكفناً بالمُرّ الذي ما زالت أشجاره البرية تنبت في شمال جبال مكة ويسمى ( مرّ حجازي ). اليوم انتهى زمن الرواية الشفهية وبدأ زمن الحقيقة الملموسة. وما زالت النباتات الصمغية البخورية تنبت في جبال السراة على سفوحها الشرقية، وفي أغوارها التهامية وهي : المُرّ (العَصَر)، القَفَل، القَطَف، الشَرَح (المُقَل) ، الضِّرْو، وهو ينتج صمغ المستكا . وكذلك اللبان الذي لا يوجد الآن إلا في جبال ظفار وحضرموت ، الطلح، وهو ينتج الصمغ العربي، البَكَا، العرفط، وهو ينتج صمغ المغافير أو اللَّثَى. قال الشاعر العربي : لما رأيتُ بني الزمانِ وما بهم خِلٌّ وفيٌّ للشدائد أصطفي أيقنتُ أنَّ المستحيلَ ثلاثةٌ الغولُ والعنقاءُ والخلُّ الوفي المراجع / ( #السعودية #عسير #العرب #لبنان #الفينيقيون #سوريا #مصر #مصر_القديمة #الفراعنة #AncientEgypt #العراق #اليونان #إيران #هل_تعلم #أسرار_التاريخ

عيد اليحيى

30,098 views • 6 months ago