Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

" من أذاك بغير ذنب فقد أراحك، فإن المودة المصطنعة عبءٌ على القلوب" 🕊️🩵 #مساء_الخير

13,481 görüntüleme • 11 ay önce •via X (Twitter)

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

سوف ننقل المعركة إلى طهران وصارت المعركة في السعودية سنشتت الحوثي في أيام قليلة إلى الآن 12 سنة سنجمع الجيش السعودي فقط برًا ثم تمت مداهمة أراضيهم وأُخذ أسرى منهم نحن لا نغضب وإذا غضبنا أوجعنا ثم تم قصفهم وإيلامهم سيفرض الحصار ثم حوصروا هم بحرًا وجوًا ذهبوا كي يعزوا من قصفهم وأول ما رجعوا تم قصف سفنهم وأراضيهم الحوثي ذنب إيراني يجب قطعه ثم تم الجلوس معه على طاولة واحدة وتمت دعوته لأداء العمرة مع حراسة شخصية انكسرت السعودية وأثبتت للعالم أنها دولة مواقع تواصل فقط لا تفقه في الحرب شيئًا نصيحة لكم من القلب الإخوان سوف يبيعونكم وسوف ينتزعون كرسي الملك من تحتكم قريبًا وما في داعي للاستكبار فهو ذنب إبليس فقد علم العالم حجمكم ارجعوا إلى الاتصال بـ +971 وعاودوا الاتصال حتى يتم الرد ليس عيبًا لأنكم أنتم من غدر وباع وكذب وزور واعتذروا لشعب الجنوب فهو الصادق وهو المجرب في حرب الحوثيين غير هذا سوف يهلك كل شيء وتشاهدون البساط يُسحب من تحتكم فذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.

يسران المقطري

65,607 görüntüleme • 1 ay önce

فتوى وبيان شرعي في حكم والدي رسول الله ﷺ، و الرد على الجاهل السفيه الذي يسبّهما و يصفهما (بالنجاسة). أولاً : من أقبح ما يُبتلى به الخطاب الديني اليوم أن ترى أناسًا يرفعون شعار الغيرة على الدين، ويُكفّرون غيرهم بدعوى سبّ الصحابة، ثم يقعون هم أنفسهم في جرأةٍ عظيمة على مقام رسول الله ﷺ، بالإساءة إلى أبويه بسبٍّ فاحش لا يصدر إلا عن جهلٍ وسوء أدب. ومن أقبح ما يُبتلى به هؤلاء الجهلة أن يتجرؤوا على مقام رسول الله ﷺ، فيقعون في سبّ والدي النبي ﷺ بألفاظ فاحشة كقولهم: (نجسان) أو نحو ذلك، وكأن مقام النبوة يُتخذ ميدانًا للجهل والسفه، بزعم الاستدلال بقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ﴾ (التوبة: 28) يقول هذا الجاهل السفيه: (إذا كانا مشركين فهما نجسان (معنويًا) وهذا الكلام ليس علمًا ولا نصيحة، بل هو وقاحةٌ محرّمة وتطاولٌ صريح على جناب النبوة، وجهلٌ مركّب، وسوء أدبٍ عظيم، فإن العلماء قرروا أن البيان العلمي ليس مسوّغًا للسبّ، ولا ذريعةً للوقاحة، ولا يجوز لمسلم أن يجعل الألفاظ الشرعية سلاحًا للطعن في مقام رسول الله ﷺ وأهله. بل إن الله نهى عن السبّ حتى مع أهل الشرك: (وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ﴾ (الأنعام: 108) فكيف بمن يتجرأ على أبوي رسول الله ﷺ؟! ثم إن من آذى النبي ﷺ بقولٍ أو فعل فقد عرّض نفسه للعنة الله وعذابه. قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا﴾ (الأحزاب: 57) وتخيّل لو سمع رسولُ الله ﷺ رجلًا يذكر أبويه بسوء، أو يسبّهما بألفاظ جارحة كقول: (نجسان)! أيُّ قلبٍ هذا الذي يتجرأ على مقامٍ عظّمه الله؟! إن الأدب مع النبي ﷺ ليس شعارًا، بل فريضة، ومن أساء إلى أهله فقد أساء إليه. قال القاضي عياض رحمه الله: “من تنقّص النبي ﷺ أو آذاه بقولٍ أو فعل فقد كفر بإجماع المسلمين” (الشفا) وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: “من آذى رسول الله ﷺ فهو كافرٌ يجب قتله” (الصارم المسلول) ثانياً: مسألة حكم والدي النبي ﷺ ليست محل إجماع، ومن الجهل العظيم أن تُحوَّل هذه المسألة إلى باب سبٍّ وشتم، مع أنها مختلف فيها بين أهل العلم: 1.قولٌ مشهور عند طائفة من العلماء: أنهما ماتا على دين قومهما، وممن ذكر ذلك الإمام النووي في شرح صحيح مسلم، وذكره أيضًا ابن كثير في تفسيره. 2.وقولٌ معتبر عند المحققين: أنهما من أهل الفترة الذين لم تبلغهم رسالة صحيحة، وقد قرر قاعدة أهل الفترة شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى، وفصّلها الإمام ابن القيم في كتبه. قال تعالى: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا﴾ (الإسراء: 15) 3.وذهب بعض العلماء إلى نجاتهما بوجوه أخرى، ومن أشهر من ألّف في ذلك الإمام السيوطي في رسالته: مسالك الحنفا في نجاة والدي المصطفى. فالخلاف موجود، وليس لأحد أن يجعل المسألة ميدانًا للسفه والطعن في مقام النبوة. فاتقوا الله… ولا تجعلوا الجهل وقاحةً باسم الغيرة، فإن مقام رسول الله ﷺ وأهله أقدس من أن يكون ميدانًا للسفه والخصومة. فليحذر المتجرئون من تحويل مسائل العلم إلى ألفاظ سوقية، ومن جعل مقام النبي ﷺ ميدانًا للخصومات والسباب. اتقوا الله… واحفظوا ألسنتكم، فإن الأدب مع رسول الله ﷺ وأهله من أصول الإيمان، ومن فقد الأدب فقد خسر الدين والخلق معًا. #الشيخ_سلامة_عبدالقوي

Salama Abdelkawy - سلامة عبد القوي

56,314 görüntüleme • 7 ay önce

ولي العهد العربي السعودي إن واقع اليوم مغايرٌ لما كان عليه بالأمس ، وذلك بعد أن فُتحت المعركة مع الكيان الإسرائيلي العدو الحقيقي للأمة. ولأن #المملكة_السعودية التي تقودها - لها حدود الان مع العدو وكذلك حدود مع الجمهورية اليمنية، فادعوك لتوقيع اتفاق لفتح مسار عاجل محدد ومؤقت، ليستطيع الشعب اليمني تفويج أبنائه للالتحام بإخوانهم في #فلسطين نصرةً لهم. فإن انتصر مجاهدو شعبنا على الكيان فستكون مشاركاً في النصر. وان نالوا الحسنى الأخرى بالشهادة فقد كُفيت مؤنة حربكم على شعبنا اليمني العزيز، وأثبّت - بهذا الموقف - عدم تخاذلك في نصرة القضية المركزية التي تجعلونها في أولوياتكم. أما في حال عدم الموافقة فإن موقفنا هو ما أكده القائد - يحفظه الله - في هذا المقطع. مع أملنا أن تتوقف خططكم العسكرية والأمنية وغيرها تجاه الشعب اليمني خلال أي مشاركة له مع إخوانه المجاهدين في المحور. ونؤكد مجدداً موقفنا الواضح وهو أن العدو الإسرائيلي هو من تجب مواجهته، رغم ما جرى من عدوان وحصار مستمر على بلدنا بقيادتكم للتحالف خلال السنوات الماضية وحتى الآن. والسلام #لستم_وحدكم #اليمن_مع_فلسطين #طوفان_الاقصى 👇 #لستم_وحدكم #اليمن_مع_فلسطين #طوفان_الاقصى 👇

محمد علي الحوثي

3,036,450 görüntüleme • 2 yıl önce

عبارة غير موفقة، بل قذرة، ولا تليق لوصف علماء أجلَّاء أفاضل، بل لا تليق في الحانات دعك من المجال العلمي، واستعملها السِّفلة -ولا أقصد بشَّار عفى الله عنه- لشتم خصومهم دون تحرز، لأنها جاءت ممن -عندهم- يوشك أن لا ينطق عن الهوى، ولو جاءت من أئمة خصومهم لكانت من أخزى المخازي، وسبباً بيناً لهجائهم وقذفهم. إن أعطيتم أنفسكم الحق باستعمال هذا الوصف للفرق التي تأخذ من أصول فرقٍ أخرى، فلخصومكم الحق باستعماله لوصف الأفراد الذين يأخذون أصولهم من أفراد آخرين؛ فقد يقول فاحشٌ مثلكم: ابن تيمية ..... أحمد بن حنبل، وفلان .... فلان ..إلخ. إن قالها ابن تيمية في لحظة انفعال، فليس من الإحسان إليه أن تستعملوها على طول الزمان. قال تعالى: [ولا تسبُّوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم]. وإن اختلفت المقامات، والمواضيع، إلا أنَّه منهجٌ علمي رصين وثابت في التعامل مع الخصوم المُعتبرين، من ملاحدة وأتباع أديانٍ أخرى، إلى الفرق الإسلامية المُخالفة.

آية الله الشَّيْخِستَانِي ⚓️

10,851 görüntüleme • 5 ay önce

#الألفة⁉️‼️ ذلك الشعور الدافئ الذي يغمر الروح ويجعل الوجود أكثر طمأنينة، هي من أروع #ملذات التواصل #البشري. إنها #الحافة الرقيقة التي تلامس القلوب دون أن تتكلم الكلمات، حين يكون وجودنا معًا أكثر من مجرد لقاء، بل هو تجسيد لحالة من الفهم الصامت #والاتصال العميق. في لحظات #الألفة، لا نحتاج للكثير من الشرح، فكل نظرة، كل همسة، تحمل معانٍ لا تقدر الكلمات على نقلها. إن #الألفة تُنبت بيننا جسورًا من #الثقة #والاحترام المتبادل، حيث نشعر أن المكان الذي نحن فيه هو المكان الآمن الوحيد الذي يمكننا أن نكون فيه على طبيعتنا، دون خوف من الحكم أو الفهم الخاطئ. هي تلك اللحظات التي نضحك فيها معًا حتى تدمع أعيننا، أو نتشارك فيها صمتًا طويلًا دون أن نشعر بالحرج. في عالم متسارع ومليء بالتحديات، #الألفة هي تلك المساحة التي نجد فيها أنفسنا، حيث تنصهر الفوارق بيننا وبين من نحبهم، وتغدو الحياة أجمل لمجرد وجودهم. إنها الهدية التي تتدفق من القلب إلى القلب، تجعلنا نرى العالم بعيون أوسع، وأرواح أكثر #صفاء. 🍃🤍🕊️🌷

‏﮼الٗبَحْرِيّْ

31,344 görüntüleme • 1 yıl önce

#نجران #بني_سلمان #رجا_بن_دخشان_آل_نميس حين يُذكر الرجال الذين صنعتهم المواقف قبل الألقاب، وبنت لهم الأخلاق مكانة في القلوب قبل #المجالس، فإن من الإنصاف أن يُذكر #رجا بن دخشان آل نميس بين أولئك الرجال الذين تركوا أثراً لا يُمحى وذكراً لا يغيب. ولست أذكره لأنه جد لي فحسب ، فصلة النسب واقعا ليست سبباً كافياً للثناء، وإنما أذكره لأن الرجال تُعرف بأفعالها، ويُحفظ ذكرها بما قدمته من مواقف ومكارم وقد قيل إن هناك رجلاً من القبيلة يُعرف باسمه، وهناك رجل للقبيلة تُعرف القبيلة به، وكان رجا بن دخشان من الصنف الثاني فلم يكن رجلاً نصّب نفسه شيخاً، ولا سعى إلى منزلةٍ يتكلفها، بل كان رجلاً شاخ على نفسه، وتزعم الشيم والقيم، وتوشح جلباب الكرم والشجاعة والعفة والصدق، وعرف بإغاثة الملهوف وإكرام الضيف والسعي في إصلاح ذات البين . * كان رحمة الله عليه من رجال بني #سلمان الذين يُحسب لهم الحساب، وتقدر آراؤهم، ويرجع إليهم عند المعلمات مع أمثاله من ذلك الشمل العظيم ، لما عُرف عنه من رجاحة عقل وحكمة وسداد رأي. فاحترمه الناس لمواقفه، وأحبوه لصفاته، واكتسب مكانته بما قدمه لقومه لا بما ادعاه لنفسه( لم يدعي قط) . فهناك رجل في قبيلة، وهناك رجل تمثل القبيلة بعضاً من صفاته ومكارمه، وكان رحمه الله ممن جمعوا بين المكانة والأثر الحسن. رحم الله رجا بن دخشان آل نميس، فقد رحل الجسد وبقي #الأثر، وغابت الأيام التي عاشها وبقيت المآثر التي صنعت له مكانةً في ذاكرة قومه، والذكر الحسن الذي هو خير ما يورثه الرجل بعد رحيله.

هادي آل نميس

18,484 görüntüleme • 3 ay önce