Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

من الأحساء، يُكمل المزارع "أبو علي الصفار" رحلة العطاء مع #اللومي_الحساوي؛ مُجسّدًا قصة أجيال تعاقبت على حب الأرض، وعمرتها بالخير والنماء. #عطاء_ونماء

47,975 просмотров • 2 лет назад •via X (Twitter)

Комментарии: 10

Фото профиля Nada
Nada2 лет назад

حابة اعرف اش المشاريع المقبوله والمدعومه ب الجبيل اتمنى الرد

Фото профиля آنسه .
آنسه .2 лет назад

ليش دعم العسل ٧٥٠٠؟

Фото профиля ريف السعودية
ريف السعودية2 лет назад

مرحباً بك: سيتم التواصل عن طريق الرسائل الخاصة.

Фото профиля A̸M̸I̸R̸A̸❥
A̸M̸I̸R̸A̸❥2 лет назад

انا قدمت على دعم ريف زبده وهي مدعومه في حفر الباطن وعديت ثلاث اشهر ولا جاني رد ليه ؟

Фото профиля دلــوله.
دلــوله.2 лет назад

السلام عليكم هل تم الغاء التقديم في الدعم الريفي للاسر المنتجه ؟ و الذي قدمو و قيد الدراسة ماذا يفعلو؟

Фото профиля R
R2 лет назад

انا وصلت ٩٠ يوم وباقي قيد الدراسة ؟

Фото профиля ريف السعودية
ريف السعودية2 лет назад

مرحباً بك: تم التواصل عن طريق الرسائل الخاصة.

Фото профиля 𝐴𝑚𝑎𝑙✈︎
𝐴𝑚𝑎𝑙✈︎2 лет назад

ممكن اعرف ايش المنتجات المدعومه في عفيف

Фото профиля ريف السعودية
ريف السعودية2 лет назад

مرحباً بك: القطاعات الزراعية المستهدفة لبرنامج التنمية الريفية الزراعية المستدامة في منطقة الرياض هي: العسل، المحاصيل البعلية(القمح، الشعير) الفواكه(الرمان، العنب، الفراولة، الليمون) حسب الميز النسبية لكل قطاع، نشكر لك تواصلك.

Фото профиля تماضر.
تماضر.2 лет назад

السلام عليكم، هل ريف يقبل عمر ١٩ فما فوق ام ٢١ فما فوق ؟ وهل يقبل من هم ف التأمينات براتب 4000 ام لا يقبل اي موظف ف التأمينات؟ ارجو توضيح هذي النقطتين شكراً لكم

Похожие видео

#الليمون_الحساوي… نكهة الأرض وحكاية المكان في الأحساء حتى الليمون له حكاية… فالليمون الحساوي مو مجرد ثمرة، بل إرث زراعي ونكهة أصيلة تحمل عبق الأرض وذاكرة مزارعها، وتروي جانبًا من جمال الأحساء وخيراتها المتنوعة. ويأتي #معرض_اللومي_الحساوي_2026 في نسخته الثالثة ليحتفي بهذا المنتج الأصيل، ويُبرز قيمته الزراعية والاقتصادية والتراثية، وسط هوية أحسائية جميلة تليق بالمكان وأهله. ويزداد المعرض قيمةً وتشريفًا بإقامته برعاية كريمة من صاحب السمو الملكي #الأمير_سعود_بن_طلال_بن_بدر آل سعود، محافظ الأحساء، في امتدادٍ لاهتمام سموه ودعمه للقطاع الزراعي والمزارعين والمنتجات المحلية، والمحافظة على الموروث الزراعي الذي تزخر به الأحساء. وفي #اللومي_الحساوي تختصر الأحساء شيئًا من حكايتها؛ أرضٌ مباركة، ومزارع ممتدة، وأيدٍ توارثت العناية بخيراتها جيلًا بعد جيل، حتى أصبح هذا المنتج جزءًا من هوية المكان وذاكرته. جميل أن نرى خيرات أرضنا تُحتفى بها، والأجمل أن تتحول هذه المنتجات المحلية إلى قصة تُروى للزائر، وتُعرّف بإرث الأحساء ومزارعيها وما تجود به أرضها. الأحساء ليست مكانًا نمرّ به فقط… هي أرضٌ لها رائحة، وذاكرة، وطعم… ومن نكهاتها التي لا تُنسى اللومي الحساوي. 🍋🌴🤍 #سعدت بأن أنقل لكم #بعدستي جانبًا من تفاصيل هذا المعرض الجميل، وأوثّق بعضًا من حكاياته ومشاهده، وما يحمله من إرث زراعي وهوية أحسائية أصيلة. كانت جولةً بين خيرات الأرض، ووجوه أهلها، وتفاصيل تستحق أن تُرى وتُروى… ومن الأحساء، كانت الحكاية… وإليكم نقلتها بمحبة. #منال_الدوسري #الأحساء #اللومي_الحساوي #مهرجان_اللومي_الحساوي أمانة الأحساء أمانة المنطقة الشرقية وزارة البيئة والمياه والزراعة

منال الدوسري

12,252 просмотров • 1 месяц назад

🚨 خلط الدين بالتاريخ والحضاره المصريه جهل غير مقصود ونسبه كبيره بيكون خلط متعمد لتشويه الحضاره المصريه ، القرآن الكريم كتاب سماوي من رب العالمين مش كتاب وصف مصر أو شرح تاربخ مصر وقدماء المصريين ، تم ذكر مصر والاشاره إليها في قصة سيدنا موسي وسيدنا يوسف وهذه الفترات العمريه والزمنيه اذا جمعت فترات قصة موسي ويوسف في مصر فلن لا يتحاوزو من 150 ااي 300 عام تقر يبا" في تاريخ قدماء المصريين الذي امتد لأكثر من 7000 عاما" قبل الميلاد ، اي ان ماهو موجود علي أرض مصر من أثار ليس حصيلة قصة موسي وقصة يوسف فقط بل حصيلة شعب وأمه وأجيال ورثة أجيال عاشو علي هذه الأرض منذ فجر التاربخ مم آلاف السنين . ويبقي السؤال المهم . لماذا يذكر الجاهلين والمدلسين قصة موسي وفرعون ويستدلو بها من القرآن ولم يذكرو قصة يوسف ابن نبي الله بعقول الذي عمل مع عزيز مصروكان مسؤلا"عن خزائن الارض ؟ هل كان نبي الله يوسف ابن نبي الله بعقوب وزير عند حكام مصر الكفار والمشركين ومن حاشية الملك ومطبلاتية القصر الملكي ؟ #مصر #المعسكر_المصري #المتحف_المصري_الكبير #GEM #grandegyptianmuseum

🇪🇬 سياج 📡 ⚙️

30,316 просмотров • 11 месяцев назад

قصة قرية أم خبز (الفيصلية حاليًا) ومن الذي غير اسمها القديم! ، وما علاقة العمدة حمود بن سعد أبو راس الطويرقي رحمه الله بذلك؟، والذي يُعد أحد العُمد التاريخيين لأحياء الطائف المأنوس وصاحب المواقف المشرفة مع الجميع رحمه الله. نحن اليوم برفقة شخصية من الطراز الرفيع وحديث ممتع وسرد تاريخي وتوثيق رائع نستمع له من ابن العمدة الأستاذ حامد بن حمود أبو راس (أبو سعد)، وهو خير من يتحدث عن تاريخ هذه القرية الساحرة وبساتينها الغناء وأهلها الكرام. وهذا توثيق لأسماء بعض بساتينها العامرة وبعض بساتينها التي أُزيلت وادركها التوسع العمراني. من قصر شبرا التاريخي وحتى قرية المليساء. وهي على النحو التالي، من الجنوب باتجاه الشمال: ١. بلاد الحلوانيه، وبها الآن محطة الدريس وشرطة الفيصلية. ٢. الفرشه، وهي مابعد الشرطة على الشارع العام. ٣. النقاع، الذي يحتوى على بستان الجاوية (ركيب الجوف - ركيب أبو سدرة). ٤. بلاد المديرا، وتحتوى على (ركيب الفته - ركيب العباس - بئر النويعس - بئر أم غراب وبركه "الابكم" محمد القرشي رحمه الله، والتي يتذكرها جيل الطيبين. ٥. بلا البرهومى، البراهمه من الجوادا الأشراف. ٦. بلاد دولابه، وتحتوى على ملك محمود أحمد آشى، وورثه الشريف علي ابن الحسين رعد وبديعه رحمهم الله، و الأمير عبدالله الفيصل رحمه الله. ٧. الركيب الطويل. ٨. بلاد مرحومه (ملك الخادم). ٩. بلاد غديقه (ملك سعد حمود أبو راس رحمه الله). ١٠. بلاد القزاز بالحزمان. ١١. الحزمان، يليها مستشفى الأمير منصور وقرية المليساء. رافقني في هذه الجولة الجميلة صديقي العزيز حسين بن خلف الحميدي.

Casino Siteleri Login

16,460 просмотров • 2 лет назад

من هنا بدأت قصة بغداد، مع الخليفة العباسي الثاني أبو جعفر المنصور، عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي القرشي، وسلامة النفزاوية الأمازيغية، وتسميتها ومعناه كما أورده الخطيب البغدادي وياقوت الحموي. في هذا المسلسل "أبو جعفر المنصور" الحائز على الجائزة الذهبية لأفضل ديكور في مهرجان القاهرة العربي للإعلام 2008. أبدع المؤلف الأردني محمد البطوش في كتابة هذا المسلسل بطريقة درامية رائعة وفق الرواية التاريخية المحكمة، وتألق المخرج التونسي شوفي الماجري رحمه الله في إخراجه، أما فريق العمل من الممثلين فكانوا من سوريا والأردن وفلسطين، وتفوقوا في أداءهم على جميع المسلسلات العربية التاريخية السابقة واللاحقة، وعموما ممثلي الشام الكبير هم أعظم من يقدم العمل التاريخي بلغة عربية سليمة وسهلة وسلسلة، وقدرة على تقمص الشخصية بلا تكلف، والمنتج الأردني طلال العواملة، لم يبخل على العمل في الديكورات والملابس فكان قطعة فنية درامية عظيمة لم تأخذ حقها في العرض كما مسلسل "أبناء الرشيد" لأنهما يقدما رواية غير مرغوبة سياسيا!

Ahmed Dahshan

19,610 просмотров • 6 месяцев назад

أجدادنا لما بنوا الأهرامات، سابولنا الغاز كتير، لدرجة إن خيال كتير من العلماء وصلهم لنظرية عجيبة!!! .. بتقول إن نجوم أوريون في السما إتجمعت ورا بعضها، بنفس ترتيب الأهرامات … المصري القديم رسم صورة السما، لأنه آمن إن الكون ميزان بكفتين، ليل ونهار، موت وحياة، إيزيس وأوزوريس أجمل وأعظم قصة حب في الوجود … المصري القديم إكتشف ولاحظ نجوم أوريون رمز أوزوريس، جنبها بتدور نجمة سيريوس، رمز الحبيبة إيزيس، وإيزيس لما بتقابل أوزوريس في الفضا، بتحصل رقصة حب، والنيل بيفيض على أرضنا … بنفس الروح اللي حاورت النجوم، وبنفس الإيد اللي خلقت الحضارة، بنينا المتحف المصري الكبير، إمتداد لحسابات المصري القديم، علي خط واحد مع خوفو وخفرع ومنقرع، سطحه يعكس نور الشمس، وضي النجوم … مصرية أنا .. وأفتخر بإنتمائي، لأقدم شعب، وأول حضارة، وأول جيش نظامي علي وجه الارض، وأول دولة في العالم "لها" تاريخ مكتوب، ومحظوظ اللي أتولد في بلد، الفن فيها متأصل، ومنحوت علي الجدران، بيجري في عروقي وعروق كل مصري من آلاف السنين. #GrandEgyptianMuseum #gem #grandopening #Sherihan

Sherihan

56,899 просмотров • 11 месяцев назад

الصورة البهيجة لصاحب السمو الملكي الأمير #عبدالعزيز_بن_فهد حفظه الله مع كريمتيه الاميرة الجوهرة والأميرة لطيفة ملأت قلوب الكثيرين فرحاً ودفئاً. حين شاهدت الجوهرة في اللقطة .. تذكرت لحظة جميلة عندما اتصل بي اخي الفنان محمد عبده قبل ١٠ سنوات مبشراً بمقدم الاميرة الجوهرة، وتشاركنا حينها الفرحة بإهداء الأمير شيء من مشاعرنا كهدية متواضعه تعبيراً عن ذلك الحدث السعيد . مشاعري رافقت سموه منذ أن حصل على شهادة المتوسطة من مدارس الرياض بقصيدة تغنى بها الاستاذ علي عبدالكريم ولحنها الموسيقار محمد شفيق رحمه الله .. ثم توالت الاحداث الجميلة .. تخرجه من الجامعة .. وفرحتنا بزواجه المبارك .. ومقدم الجوهرة .. وغيرها من المناسبات التي شكلت ذكريات جميلة. هذا الرجل الشهم الوفي له مكانة فريدة في قلوب كل من عرفه، انسانيته طيبته جوده وكرمه وثقافته الخاصة .. وتاريخه الحافل بالخير .. فضلا عن العطاء الذي تنطق به السطور وتشهد به المواقف. أسأل الله تعالى أن يوفقه في كل خطوة، ويسعد قلبه كما اسعد قلوب محبيه، ويجزيه خير الجزاء على ما قدم ويقدم. 🤲

صالح الشادي

13,746 просмотров • 8 месяцев назад

بعض الاخوان ارسلوا لي مقطع فهد بن جخدب انا ركزت على حاجتين في كلامه! - يقول بيني وبين احمد "مساومات" في الليل - قوموني "10 الصباح" طيب نرجع لكلام الدبوس يقول : - احمد اتصل علي "8 الصباح" ثاني يوم يعني قبل يقومون فهد 10ص، كان في تواصل 8ص بين احمد x عبدالله ،، بعدها سباع ارسل فهد، بطلب من والده .. هنا في تحليل// مفاوضات مسائية لم تصل الى اتفاق، ثم تواصل من احمد الصباح لحسم الموضوع وبدون نتيجة! وصل الموضوع لوالد الدبوس ،، وقال خلصوا مع احمد ، وعطوه الي يبي! انطلق فهد بن جخدب لحسم الصفقة، ولكن متأخر! احمد بعد مكالمة عبدالله حسم امره، وارسل الحلال للمنافس! بعد المكالمة عبدالله صار بخاطره شوي، وآحمد كذلك! والي يدلك على هالشي انسحاب عبدالله من التواصل مع احمد، وتجاهل احمد لمكالمات فهد! استمر الزعل في التصاريح❗️ عبدالله يقول انا اصلا مابيها! واحمد يقول اصلا ماعرضتها للبيع! وانتهت قصة رحلة اسيزو .. والله اعلم .. والسلام عليكم 😂✋🏻

طلال الشمري

258,548 просмотров • 9 месяцев назад

#سرقة_الثورة - الثورة هي نضال وجهاد تراكمي في كل حي وبلدة قامت الثورة على دماء مليون شهيد لكن هناك أبطال سطروا ملاحم حقيقية لا تنسى وكانت نقاط فارقة في الثورة. - جمال معروف كان هو ومجموعته كانوا أول من هاجموا حاجزاً في بلدته ( دبر سنبل) بالسكاكين وغنموا أول مضاد ٢٣ في الثورة. - أبو طلحة أحرار الشام كان هو ومجموعته أول من غنم حاجزين كاملين بعتادهما في الغاب بدون إطلاق طلقة. - أبو عيسى الصقور كان ثاني من حرر بلدته ( سرجة) بعد دير سنبل - كذلك ثوار القدم والقابون والغوطة الشرقية وبرزة البلد في دمشق حرروا أحياءهم بزنودهم - لواء التوحيد أول من حرر ثكنة هنانو ومقر الشرطة العسكرية وعشرات الحواجز في حلب وسيطروا على سيف الدولة وصلاح الدين. - أبو الزبير وأبو عمر فرا وأبو عبيدة ( لاحقاً صاروا لواء الإيمان) مع ثوار الحميدية كانوا أول من حرر أحياء داخل مدينة حماه - الفاروق وثوار بابا عمرو ولواء الحق كانوا السبّاقين في تحرير كل مدينة حمص تقريباً كل هذا ولم تكن وقتها جبهة النصرة حررت حاجزاً واحداً لوحدها ، كل عملها وقتها ضربت فرع أمن الدولة في كفرسوسة راح ضحيتها مدنيين ثم فرع الأمن العسكري بحلب ومطعم قطر الندى في حماه وهاتين كانتا عمليتين ناجحتين مقارنة بعملية كفرسوسة التي كان أبو عائشة ( أسعد الشيباني) يصورها من جبل قاسيون ولم تتبنى جبهة النصرة العملية لسببين: ١- تزامنت العملية مع قدوم اللجنة العربية برئاسة الدابي - سقوط ضحايا مدنيين - في ريف حماه سطُر الرائد هيثم خليف تقبله الله أبو طه ( شقيق العقيد محمد خليف قائد الفرقة الثانية) ملحمة يرويها زميله الرائد أبو أسامة الجولاني اسمعوها منه. -يوم مجزرة التريمسة وتقدم الثوار لفك الحصار عن التريمسة ، كان هناك عائق وجود حواجز الجلمة وتلمح ، فتقدم الرائد أبوطه مع معاون له على حاجز مدرسة الجلمة على مسافة 300 متر عن المدرسة وقام برمي قذيفة آر بي جي على الدبابة المتواجدة وتدميرها وهذا ما جعل رتل النظام ينسحب من البلدة. - أثناء معركة تحرير حاجز حيالين وبمشاركة ثوار ريف حماة وإدلب قام إيضا برمي قذائف فراغية على الحاجز وقذائف القاذف N29 وانسحاب الحاجز تحت ضربات الثوار. -قام الرائد هيثم خالد الخليف أبو طه ـ رحمه الله ـ مع مجموعة من ثوار جبل الزاوية في قرية إبديتا، بإعداد كمين لعدد من ضباط الجيش الذين عُرف منهم: ماهر خلوف، علي زيوت، وضابط ثالث لم يتمكن المصدر من التعرف عليه. وكان هؤلاء الضباط مشهورين في جبل الزاوية بممارسات وأفعال تشبيحية لأبناء الجبل. حيث تم استهدافهم بكمين محكم عند مشروع إبلين على طريق إبديتا ـ بلين، وأدى ذلك إلى مقتلهم جميعاً. وجاء هذا الاستهداف لطبيعة الشخصيات المستهدفة وأهميتها بالنسبة للنظام، ولما نُسب إليهم من إساءات في منطقة جبل الزاوية. وعندما علم النظام بمقتل الضباط، أصيب بحالة من الهيستيريا، وبدأ حملة عنيفة تمثلت في قصف جنوني، ومداهمات، واعتقالات في المنطقة التي وقعت فيها الحادثة، نظراً لما شكلته من ضربة موجعة ومربكة لقواته في منطقة الجبل، والتي تعد من أهم الحوادث بعد انشقاق حاجز كفرحايا. هذه قصة انشقاقه :

أس الصراع في الشام

17,954 просмотров • 5 месяцев назад

الجنوبي.. الحاروفي حسان عياش "حسان الظابط". لهذا الرجل الطيب، قصة قديمة، يحفظها أهلُ حاروف والجوار.. حسان أو "برَكة ضيعة حاروف" أو "حسان الظابط"، هو رجل "مبروك". يحبه كل أبناء الضيعة ويستوقفونه ويطلبون منه الدعاء بالخير.. فيرد لهم الجميل برفع اليد طلبًا من الله بالدعاء... ولحسان صاحبنا حب عتيق للبذة العسكرية، يرتديها بشكل شبه دائم وندر أن تسأل أحد من ضيعته كيف يتذكره إلا وخرج لك بذكراه أياه في اللباس العسكري. في العام 1982 خلال الاجتياح الإسرائيلي حصلت مشادة بين حسان وبين جنود الاحتلال. عياش ببذته العسكرية والمحتل أمامه متوجساً. "توقفّ" أمره أحدهم فأبى عياش الامتثال للأمر غير مفكر بعواقب ذلك. و البذة التي عشقها حسان، جعلت جنود الاحتلال يظنون أنهم أمام مقاتل شرس يتهيأ لأمر ما فأطلقوا عليه النار!!! أصيب عياش، تسلل الموت إليه، ونُقل إلى المستشفى في حال حرجة.. ثم نجا بأعجوبة... واليوم خرج حسان عياش من تحت الردم في نجاة هي الثانية له، في مواجهة مع "إسرائيل" هي الثانية له. رفض مرارًا الخروج من القرية على طول جولات العدوان من ٩٣ و٩٦ و٢٠٠٦. الجنوبي حسان، وله من الإسم حُسن الخلق وطيبة هذه الأرض الجنوبية. (في هذا الفيديو، يعاند حسان الذهاب إلى المستشفى للإطمئنان على صحته..يخرجُ من بين الركام، ينفض غبار الدمار، يتجول في حاروف متفقدًا بعض حاراتها، غادرها أهلها.. لكنهم سيعودون ليأخذوا من حسان البركة والدعاء). نقلاً عن حساب الزميل طالب جرادي .

Israa Alfass ☫ إسراء الفاس

27,390 просмотров • 5 месяцев назад

▪️قال تعالى: ﴿وَكانَ يَأمُرُ أَهلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ وَكانَ عِندَ رَبِّهِ مَرضِيًّا﴾. ▪️وقال تعالى: ﴿وَأمُر أَهلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصطَبِر عَلَيها لا نَسأَلُكَ رِزقًا نَحنُ نَرزُقُكَ وَالعاقِبَةُ لِلتَّقوى﴾. ▪️وروي أن النبيﷺ إذا خرج لصلاة الفجر يقف على باب علي وفاطمة ويقول: «الصلاة، الصلاة». ▪️وروي أنه كان يوقظ الناس: «الصلاة، الصلاة». ▪️وكان عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب إذا خرجا إلى المسجد ينادون: «الصلاة، الصلاة». ▪️ولما قامت دعوة التوحيد في الجزيرة العربية بالإمام محمد بن عبدالوهاب ومناصرة الإمام محمد بن سعود؛ أمر الإمام محمد بن سعود من ينادي في الأسواق أوقات الصلوات: «الصلاة، الصلاة». ❁ إذا عُلم ما تقدم، فما فعله هذا الرجل 👇🏻 منادياً أهله وجيرانه ومن يمر عليه من المسلمين وأبنائهم بـ"الصلاة" لا بأس به؛ وهو من التعاون على البر والتقوى، وقد أدركتُ جملة من الصلحاء إذا خرجوا لصلاة الفجر خاصة ينادون مع طريقهم بالصلاة. ◉ تنبيه: سبق وأن تكلمت هنا عن بدعية النداء بالصلاة من المؤذن بعد الأذان لأن الأذان يكفي عن ذلك وهو المشروع له. ◉ قصة عجيبة فيها كرامة: جندرة بن خيشنة أبو قرصافة الكناني، صحابي له ابن اسمه عياض؛ كان من عادة أبي قرصافة إذا انتبه لصلاة الغداة -الفجر- نادى: يا عياض؛ الصلاة، فيقول: لبيك لبيك يا أبه، فخرج عياض ذات مرة إلى الروم، وكان أبو قرصافة وهو بالشام إذا انتبه نادى: يا عياض؛ الصلاة الصلاة، على عادته، وعياض في أرض الروم؛ فيقول عياض: يا أبه؛ لبيك لبيك. "الآحاد والمثاني" (٢/ ٢٧٩).

د. بدر بن علي العتيبي

49,367 просмотров • 2 лет назад

زيارة الأربعين: إيران تحوّل أكبر رحلة شيعية إلى داة نفوذ و"احتلال ناعم" في العراق.. 20 مليون سخص يؤدون المناسك أولهم عراقجي تايمز يستعد عشرون مليون مسلم شيعي لأداء رحلة روحية إلى العراق لأداء زيارة الأربعين، حيث يقدم المتطوعون الطعام مجانًا وتدليك الأقدام. لكن التوتر يخيم على الأجواء. "بطيخ! ها هو البطيخ!" ينادي أحد المتطوعين، وهو يحمل البطيخ على رأسه، حشد الحجاج المتجهين نحو مدينة كربلاء في وسط العراق. يتنافس صوته مع عشرات الأصوات الأخرى على طول الطريق. يقدم البعض عصير الرمان أو الشاورما، بينما يقدم آخرون الرعاية الطبية ورعاية الأسنان، أو يدعون الزائرين المرهقين لتدليك أقدامهم. كل شيء مجاني. يبقى الطريق إلى كربلاء شبه خالٍ طوال معظم اليوم. حرارة الصيف في العراق لا ترحم، حيث تصل درجات الحرارة إلى 48 درجة مئوية. ولكن مع غروب الشمس وانخفاض درجة الحرارة إلى حوالي 40 درجة مئوية، يبدأ الناس بالسير. في كل عام، يسافر ملايين الأشخاص، معظمهم من المسلمين الشيعة، إلى كربلاء، الواقعة على بُعد 55 ميلاً جنوب غرب بغداد، لأداء مناسك الأربعين. ويُتوقع أن يصل عدد الزائرين هذا العام إلى 20 مليون، أي ما يُعادل ضعف عدد سكان سويسرا تقريبًا. تحيي هذ الزيارة ذكرى الإمام الحسين، حفيد النبي محمد، الذي استُشهد في معركة كربلاء قبل أكثر من 1300 عام. وقد شكّل استشهاده لحظةً فارقةً في تاريخ الإسلام الشيعي، وتُمثّل الأربعين نهاية فترة الحداد التي تستمر أربعين يومًا على روحه. ويقع مرقد الحسين، إلى جانب مرقد أخيه غير الشقيق العباس، في قلب المدينة. يسير الزائرون أيامًا، بل أسابيع، حسب نقطة انطلاق رحلتهم. يأتون من مختلف أنحاء العراق، بينما يعبر آخرون الحدود الدولية. بعضهم يدفع أقاربهم المسنين على كراسي متحركة، أو يجرّون أطفالهم في عربات. يشكل الإيرانيون أكبر مجموعة من الزوار الأجانب كل عام. الإسلام الشيعي هو الدين الرسمي في إيران، ويتبعه غالبية سكانها البالغ عددهم 90 مليون نسمة. هذا العام، حمل الكثيرون معهم ذكريات الحرب ومشاعرهم تجاهها. على الطريق، سارت فتاة صغيرة بجانب والدتها تحمل علمًا أحمر كُتب عليه باللون الأبيض "اقتلوا ترامب". لاحقًا، في استراحة مخصصة لألعاب الأطفال، يرسم البعض، أو يقفزون على لعبة هوائية، بينما يوجّه آخرون لكمات إلى كيس ملاكمة عليه صور الرئيس الأمريكي وإسرائيل، أو يحاولون رمي الكرات في فم رسم كاريكاتوري لدونالد ترامب. شوهدت أعلام إسرائيل والولايات المتحدة ملقاة على الأرض على طول الطريق، وقد داسها مئات الآلاف من الحجاج الذين يمرون بها يوميًا. بدا أن البعض لم يلاحظها، بينما داس عليها آخرون عمدًا أو بصقوا عليها أثناء مرورهم. قال علي، 21 عامًا، من بغداد: "إنهم يعرضونها عمدًا لأنهم يريدون أن يعرف الزوار ما يحدث". وهو يعتقد أن الأربعين ليس مكانًا للتصريحات السياسية. قيل إن وزير الخارجية الإيراني، عباس عراقجي، كان من بين الذين أدوا مناسك الأربعين هذا العام. وذكرت وكالة الأنباء العراقية أنه وصل إلى مدينة النجف العراقية يوم الاثنين لبدء رحلة الأربعين إلى كربلاء، وأشاد بالحدث السنوي باعتباره مظهرًا قويًا للوحدة بين البلدين. قال علي الطلقاني، رئيس مؤسسة النبأ للثقافة والإعلام، وهي منظمة غير حكومية مستقلة تربطها علاقات وثيقة بالمرقد الحسيني، إن التوترات الإقليمية أصبحت حتمًا جزءًا من مناسك الأربعين هذا العام، لكنها لم تُغير جوهرها. وأضاف: "الجغرافيا السياسية تُشكل جزءًا من خلفية أربعين هذا العام، لكنها لا تُحدد تجربة الحجاج أو معنى الحج نفسه". وقالت زهرة، 14 عامًا، من الأهواز بإيران، بينما كانت تسير مع عائلتها وأصدقائها: "إنه لأمرٌ رائع حقًا، خاصةً عندما يثقل كاهل المرء هموم الدنيا". بالنسبة لها، لم يكن الجزء الأبرز في الأربعين هو مناسك الحج فحسب، بل الطريقة التي استقبل بها العراقيون الحجاج وعاملوهم. الأربعين ممكنٌ بفضل الشعب العراقي. لا تستطيع البنية التحتية لكربلاء استيعاب حجم الحدث بالكامل: فليس هناك ما يكفي من الفنادق والمطاعم والمتاجر لاستيعاب الملايين الذين يصلون إليها كل عام. يكمن الحل في شبكة واسعة من المتطوعين والمراكز، المعروفة باسم "المواقد"، المنتشرة على طول الطرق المؤدية إلى المدينة. تفتح العائلات بيوتها للغرباء، وتُحوّل المباني والأراضي الفارغة إلى أماكن للنوم، وتُقام مطابخ مؤقتة. يزور المكان آلاف الأشخاص يوميًا. تنتشر العيادات الطبية على طول الطريق لعلاج المتضررين من الحر والإرهاق وساعات المشي الطويلة. عند سؤالهم عن دوافعهم للقيام بذلك، يُجيب العديد من المتطوعين بالإجابة نفسها: حب الإمام الحسين. بالنسبة للكثيرين، هو تقليد عائلي، بالإضافة إلى التدين، يُلهمهم لخدمة الآخرين السائرين على الطريق. في أحد المآذن العائلية، توارثت الأجيال تقليد التطوع في الأربعين. قبل بضع سنوات، اشترى محمد حسين من كركوك، شمال العراق، قطعة أرض وحوّلها إلى محطة دائمة للحجاج. يضم الموقع مطبخًا كبيرًا، ومخبزًا، ومخازن مبردة للحوم، وفناءً، وقاعتين للراحة والنوم. كل شيء يعمل كخط إنتاج. بمشاركة 260 متطوعًا من العراق وتركيا وأفراد من عائلته، يعملون في مختلف المهام، ينتج مركز نور الحسين أكثر من 1500 كيلوغرام من الشاورما يوميًا. يضمن الإنتاج الضخم للطعام في المواكب إطعام الزوار. قالت الدكتورة علاء عمران، المديرة الطبية لمستشفى السيدة خديجة الكبرى التخصصي للنساء، إن فريقها يعالج حوالي 3000 بالغ و3500 طفل يوميًا خلال الأربعين، مجانًا بالكامل. يشارك حسين، البالغ من العمر 24 عامًا، وهو عراقي كندي من أوتاوا، في الأربعين لأول مرة كشخص بالغ. لم يزر العراق منذ 15 عامًا. بدأ مسيرته سيرًا على الأقدام من النجف مع عائلته. قال: "إنه لأمر مؤثر. إن قدرة هذا الحدث على جمع هذا العدد الكبير من الناس من مختلف البلدان تدل على الكثير من التضامن في المجتمع الإسلامي، وخاصةً المجتمع الشيعي". بالنسبة للكثيرين من أبناء الطائفة الشيعية، لا تزال الحرب حاضرة في أذهانهم. في أحد المآذن الإيرانية على طول الطريق، دُعي الزوار لمشاهدة فيلم رسوم متحركة عن معركة كربلاء. قبل بدء الفيلم، عُرضت مقدمة قصيرة على الشاشة تُظهر علي خامنئي، المرشد الأعلى المغتال، مُقارنًا بين تضحيته وتضحية الإمام الحسين. داخل الضريح، حيث تنتهي رحلة الحجاج، تتصاعد المشاعر. يبكي بعض الزائرون، وينادي آخرون باسم الحسين، بينما يقف كثيرون في صمت يتأملون. التجول في الضريح يعني الانجراف مع الحشود. ينتظر البعض ساعة كاملة للوصول إليه. يروي درب الأحذية والصنادل المهجورة قصة الملايين الذين سبقوهم.

عبد العزيز الخميس

47,678 просмотров • 1 месяц назад