Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

من هنا بدأت قصة بغداد، مع الخليفة العباسي الثاني أبو جعفر المنصور، عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي القرشي، وسلامة النفزاوية الأمازيغية، وتسميتها ومعناه كما أورده الخطيب البغدادي وياقوت الحموي. في هذا المسلسل "أبو جعفر المنصور" الحائز على الجائزة الذهبية...

ahmdahshan's profile picture

Ahmed Dahshan

28,390 subscribers

19,610 views • 6 months ago •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

نقاش ديني-سياسي-فلسفي هاشمي بين خليفة المسلمين أبو جعفر المنصور عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس والإمام جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
2:56

نقاش ديني-سياسي-فلسفي هاشمي بين خليفة المسلمين أبو جعفر المنصور عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس والإمام جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

Ahmed Dahshan

34,362 views • 5 months ago

#مفتي_عام_المملكة #عبدالعزيز_بن_عبدالله_آل_الشيخ سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز - رحمه الله - سليل أسرة علمية ودينية ودعويّة عريقة ضاربة في التاريخ لأكثر من مئتي سنة، فجَدُّه الخامس هو الإمام محمد بن عبد الوهاب .. فهو: عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن الإمام محمد بن عبد الوهاب (رحمهم الله جميعًا).
0:57

#مفتي_عام_المملكة #عبدالعزيز_بن_عبدالله_آل_الشيخ سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز - رحمه الله - سليل أسرة علمية ودينية ودعويّة عريقة ضاربة في التاريخ لأكثر من مئتي سنة، فجَدُّه الخامس هو الإمام محمد بن عبد الوهاب .. فهو: عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن الإمام محمد بن عبد الوهاب (رحمهم الله جميعًا).

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

31,270 views • 1 year ago

خطبة خليفة المسلمين وأمير المؤمنين عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس، والمكنى بـ"أبو جعفر المنصور"، للجند الخراسانية في البصرة بعد ثورتهم لمقتل محمد النفس الزكية بن عبد الله المحض بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب. بدأ هذه الخطبة بالوعيد بأنه لن يكرم أحد على حساب نفسه وإهانتها، ثم وصف آل علي بن أبي طالب بأبناء عمومته في تلميح بأنه أولى الناس بهم والأحرص عليهم من غيرهم، وتناول قضية التحكيم وفشل ثورات الحسين وزيد للتأكيد على أن بني العباس الأجدر بالرياسة وعمل السياسة، ثم استغل العصبية بين أهل العراق والفرس، فعرض بأهل العراق دون أن يسميهم متهما إياهم بأنهم أهل الشقاق والنفاق لأنهم تفرقوا عن علي ووثبوا بالحسن والحسين وزيد، مقابل ذلك مجد في أهل خراسان الفرس لأنهم كانوا مخلصين ووقفوا وقفة صدق إلى جوار العباسيين، في إشارة منه لهم بأنكم أفضل من أهل العراق فلا تذهبوا للثورة والعصيان فتكونوا مثلهم. كان أبو جعفر المنصور داهية ذو علم ومعرفة وثقافة وإرادة وصلابة، وخطيبا بارعا، وشجاعا جسورا، ومن الخلفاء المعدودين الذين صنعوا التاريخ وصنعهم. مصدر الخطبة: أحمد زكي صفوت، كتاب جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة، الجزء الثالث، صفحة (29).
3:11

خطبة خليفة المسلمين وأمير المؤمنين عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس، والمكنى بـ"أبو جعفر المنصور"، للجند الخراسانية في البصرة بعد ثورتهم لمقتل محمد النفس الزكية بن عبد الله المحض بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب. بدأ هذه الخطبة بالوعيد بأنه لن يكرم أحد على حساب نفسه وإهانتها، ثم وصف آل علي بن أبي طالب بأبناء عمومته في تلميح بأنه أولى الناس بهم والأحرص عليهم من غيرهم، وتناول قضية التحكيم وفشل ثورات الحسين وزيد للتأكيد على أن بني العباس الأجدر بالرياسة وعمل السياسة، ثم استغل العصبية بين أهل العراق والفرس، فعرض بأهل العراق دون أن يسميهم متهما إياهم بأنهم أهل الشقاق والنفاق لأنهم تفرقوا عن علي ووثبوا بالحسن والحسين وزيد، مقابل ذلك مجد في أهل خراسان الفرس لأنهم كانوا مخلصين ووقفوا وقفة صدق إلى جوار العباسيين، في إشارة منه لهم بأنكم أفضل من أهل العراق فلا تذهبوا للثورة والعصيان فتكونوا مثلهم. كان أبو جعفر المنصور داهية ذو علم ومعرفة وثقافة وإرادة وصلابة، وخطيبا بارعا، وشجاعا جسورا، ومن الخلفاء المعدودين الذين صنعوا التاريخ وصنعهم. مصدر الخطبة: أحمد زكي صفوت، كتاب جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة، الجزء الثالث، صفحة (29).

Ahmed Dahshan

22,668 views • 5 months ago

صلاة الجنازة على فضيلة الشيخ أبو إسحاق #الحويني رحمه الله الموافق 18 رمضان 1446 في مسجد الإمام محمد بن عبد الوهاب - #الدوحة - #قطر.
1:30

صلاة الجنازة على فضيلة الشيخ أبو إسحاق #الحويني رحمه الله الموافق 18 رمضان 1446 في مسجد الإمام محمد بن عبد الوهاب - #الدوحة - #قطر.

حاتم الحويني | Hatem Al-Howainy

70,824 views • 1 year ago

حمدان بن محمد ومكتوم بن محمد يواصلان تقبّل التعازي في وفاة المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، رحمه الله، لليوم الثاني على التوالي بحضور أحمد بن محمد في مجلس زعبيل. وتقبّل سموّهم التعازي من عدد من الشيوخ وكبار المسؤولين وأعيان البلاد، وعدد من سفراء وقناصل الدول العربية الشقيقة والأجنبية الصديقة لدى دولة الإمارات، وجموع المواطنين والمقيمين من أبناء الجاليات العربية والأجنبية.
1:30

حمدان بن محمد ومكتوم بن محمد يواصلان تقبّل التعازي في وفاة المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، رحمه الله، لليوم الثاني على التوالي بحضور أحمد بن محمد في مجلس زعبيل. وتقبّل سموّهم التعازي من عدد من الشيوخ وكبار المسؤولين وأعيان البلاد، وعدد من سفراء وقناصل الدول العربية الشقيقة والأجنبية الصديقة لدى دولة الإمارات، وجموع المواطنين والمقيمين من أبناء الجاليات العربية والأجنبية.

Dubai Media Office

21,378 views • 10 days ago

تشريف كريم من سمو الأمير محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبدالعزيز آل سعود، وحضور أسعدنا وشرفنا في أفراح آل الطبيقي، فله منا خالص الشكر والتقدير على مشاركته لنا هذه المناسبة الغالية. كما نثمّن هذه اللفتة الكريمة التي تعكس ما توليه قيادتنا الرشيدة في المملكة من اهتمام ومشاركة أبناء الوطن أفراحهم ومناسباتهم. حفظه الله وأدام عزّه، وأدام الله عز قيادتنا الرشيدة ووطننا الغالي. 🇸🇦 محمد بن عبدالعزيز بن محمد إمارة منطقة جازان
0:43

تشريف كريم من سمو الأمير محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبدالعزيز آل سعود، وحضور أسعدنا وشرفنا في أفراح آل الطبيقي، فله منا خالص الشكر والتقدير على مشاركته لنا هذه المناسبة الغالية. كما نثمّن هذه اللفتة الكريمة التي تعكس ما توليه قيادتنا الرشيدة في المملكة من اهتمام ومشاركة أبناء الوطن أفراحهم ومناسباتهم. حفظه الله وأدام عزّه، وأدام الله عز قيادتنا الرشيدة ووطننا الغالي. 🇸🇦 محمد بن عبدالعزيز بن محمد إمارة منطقة جازان

د فيصل الطبيقي

20,707 views • 6 months ago

#قراء_الرياض للشيخ عصام بن عبد الله بن محمد الشايع – وفقه الله – قرابة 40 عامًا في الإمامة، حيث بدأها عام 1408هـ 1988م في أحد المساجد الطينية بحي الباطن القديم على ضفاف وادي حنيفة .. ثم انتقل بين عِدّة مساجد لصلاة التراويح .. في عام 1413هـ 1993م عُيِّنَ الشيخ إمامًا في مسجد الأنصار بظهرة البديعة غرب مدينة الرياض، ثم انتقلَ إمامًا وخطيبًا في جامع أمّ إبراهيم الذياب بحي المنصورة ومكثَ فيه إلى عام 1425هـ 2005م .. ولظروف خاصة اعتذر عن الإمامة .. عاد الشيخُ للإمامة في عام 1439هـ 2018م في مسجد هيا بنت ناصر بن جميل بحي العوالي في ظهر نمار، ثم انتقل إمامًا وخطيبًا في جامع الشيخ عبد الله النصبان - رحمه الله - عام 1444هـ 2023م في الحيّ نفسه ولا يزال .. الشيخ عصام – وفقه الله – من مواليد مدينة الرياض ونشأ في حي الشميسي .. وبعد انتهاء دراسته في التعليم العام الْتحق بكلية أصول الدين (قسم السنة) في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وتخرّج فيها .. كما طلَبَ العِلْم الشرعي على عدد مِن المشايخ، وعلى رأسهم الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز والشيخ عبد الله بن جبرين - رحمهما الله – والشيخ عبدالرحمن البراك - متّع الله بعِلْمه وحياته على طاعته - .. كما قرأ القرآن على الشيخ أحمد خليل شاهين – وفقه الله - حتى سورة الزمر، وأكمل القراءة على الشيخ علي الجرم - رحمه الله - .. للشيخ عصام صوتٌ نديّ وقراءة عذبة خاشعة .. وبرفقه مقطع من تلاوته - وفقه الله -.
8:29

#قراء_الرياض للشيخ عصام بن عبد الله بن محمد الشايع – وفقه الله – قرابة 40 عامًا في الإمامة، حيث بدأها عام 1408هـ 1988م في أحد المساجد الطينية بحي الباطن القديم على ضفاف وادي حنيفة .. ثم انتقل بين عِدّة مساجد لصلاة التراويح .. في عام 1413هـ 1993م عُيِّنَ الشيخ إمامًا في مسجد الأنصار بظهرة البديعة غرب مدينة الرياض، ثم انتقلَ إمامًا وخطيبًا في جامع أمّ إبراهيم الذياب بحي المنصورة ومكثَ فيه إلى عام 1425هـ 2005م .. ولظروف خاصة اعتذر عن الإمامة .. عاد الشيخُ للإمامة في عام 1439هـ 2018م في مسجد هيا بنت ناصر بن جميل بحي العوالي في ظهر نمار، ثم انتقل إمامًا وخطيبًا في جامع الشيخ عبد الله النصبان - رحمه الله - عام 1444هـ 2023م في الحيّ نفسه ولا يزال .. الشيخ عصام – وفقه الله – من مواليد مدينة الرياض ونشأ في حي الشميسي .. وبعد انتهاء دراسته في التعليم العام الْتحق بكلية أصول الدين (قسم السنة) في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وتخرّج فيها .. كما طلَبَ العِلْم الشرعي على عدد مِن المشايخ، وعلى رأسهم الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز والشيخ عبد الله بن جبرين - رحمهما الله – والشيخ عبدالرحمن البراك - متّع الله بعِلْمه وحياته على طاعته - .. كما قرأ القرآن على الشيخ أحمد خليل شاهين – وفقه الله - حتى سورة الزمر، وأكمل القراءة على الشيخ علي الجرم - رحمه الله - .. للشيخ عصام صوتٌ نديّ وقراءة عذبة خاشعة .. وبرفقه مقطع من تلاوته - وفقه الله -.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

49,295 views • 6 months ago

محمد بن راشد، بحضور حمدان بن محمد ومكتوم بن محمد وأحمد بن محمد، يتقبّل التعازي في وفاة المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، رحمه الله، وذلك في مجلس زعبيل، لليوم الثاني على التوالي، حيث تلقّى التعازي من وفود الدول الشقيقة والصديقة، وجمعٍ من الشيوخ والوزراء وكبار المسؤولين، ومديري العموم، وأعيان البلاد، والمواطنين.
0:57

محمد بن راشد، بحضور حمدان بن محمد ومكتوم بن محمد وأحمد بن محمد، يتقبّل التعازي في وفاة المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، رحمه الله، وذلك في مجلس زعبيل، لليوم الثاني على التوالي، حيث تلقّى التعازي من وفود الدول الشقيقة والصديقة، وجمعٍ من الشيوخ والوزراء وكبار المسؤولين، ومديري العموم، وأعيان البلاد، والمواطنين.

Dubai Media Office

38,905 views • 10 days ago

مهما قرأت واطلعت على تاريخ الثورات والانقلاب عبر التاريخ تزيد قناعتي بأن ثورة العباسيين لا تزال تتربع على عرش الثورات كأعظم ثورة في التاريخ البشري المعروف من حيث التخطيط والتنظيم والعمل السري المحكم واستخدام كل أدوات الدعاية والتأثير الإعلامي وفق معايير زمانها من شعر لاختلاق احاديث نبوية أو تأويلها وصولا لإدراك مبكر لمسألة البعد القومي وكيفية اللعب عليه لتحقيق أهدافها واختراق العدو من داخله ودعم صعود الأمراء الأمويين الضعاف وصولا لدعم ولاية الوليد بن يزيد كأول أحفاد عبد الملك بن مروان لتفتيت البيت الأموي من الداخل واستغلال التناقضات القبلية بين الربعية والأزد والمضرية في مركز الدعوة بخراسان والقيسية واليمانية في الشام. واستخدام شعار بسيط جامع ولكنه غامض في الوقت نفسه ليسهل عليهم عند الوصول للسلطة احتكارها، وهو: ازالة الطغاة من بني أمية حسب وصفهم واختيار "الرضا من آل محمد" بدلا منهم. وكانت الخطوة الجريئة والمبدعة للإمام الثالث إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس لشاب حدث السن فارسي مثل أبو مسلم الخراساني ليتولى إمارة الدعوة ويصبح فوق سليمان بن كثير الخزاعي ولاهز بن قريظ التميمي وهما من رؤساء العرب اليمانية والمضرية لتكون رسالة للفرس بأن الإمام المنتظر صادق في وعده برفع المظالم عنهم وإلغاء دفعهم الجزية رغم اسلامهم ومساواتهم بالعرب وفق الشريعة وتحريرهم من كونهم موالي تابعين. بجانب الخطبة الحماسية التي ألقاها عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس "أبو جعفر المنصور" لاحقا وفي رواية أخرى قحطبة بن شبيب الطائي لتذكير الفرس بأمجادهم وتحفيز العرب المستوطنين في خراسان بأنهم أحق بخيراتها من بني أمية وولاتهم كونهم احفاد من فتحوها. عموما العباسيين بثورتهم انقذوا الإسلام من الضياع بعدما ثارت ولايات المغرب والأندلس وولايات المشرق وكادت الأمم كلها تنقلب على بني أمية بسبب سياساتهم. ثورة العباسيين تستحق بلا مبالغة التدريس للعالم كله لما تفردت به من انها كانت سابقة لكل زمانها بعدة قرون.
2:46

مهما قرأت واطلعت على تاريخ الثورات والانقلاب عبر التاريخ تزيد قناعتي بأن ثورة العباسيين لا تزال تتربع على عرش الثورات كأعظم ثورة في التاريخ البشري المعروف من حيث التخطيط والتنظيم والعمل السري المحكم واستخدام كل أدوات الدعاية والتأثير الإعلامي وفق معايير زمانها من شعر لاختلاق احاديث نبوية أو تأويلها وصولا لإدراك مبكر لمسألة البعد القومي وكيفية اللعب عليه لتحقيق أهدافها واختراق العدو من داخله ودعم صعود الأمراء الأمويين الضعاف وصولا لدعم ولاية الوليد بن يزيد كأول أحفاد عبد الملك بن مروان لتفتيت البيت الأموي من الداخل واستغلال التناقضات القبلية بين الربعية والأزد والمضرية في مركز الدعوة بخراسان والقيسية واليمانية في الشام. واستخدام شعار بسيط جامع ولكنه غامض في الوقت نفسه ليسهل عليهم عند الوصول للسلطة احتكارها، وهو: ازالة الطغاة من بني أمية حسب وصفهم واختيار "الرضا من آل محمد" بدلا منهم. وكانت الخطوة الجريئة والمبدعة للإمام الثالث إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس لشاب حدث السن فارسي مثل أبو مسلم الخراساني ليتولى إمارة الدعوة ويصبح فوق سليمان بن كثير الخزاعي ولاهز بن قريظ التميمي وهما من رؤساء العرب اليمانية والمضرية لتكون رسالة للفرس بأن الإمام المنتظر صادق في وعده برفع المظالم عنهم وإلغاء دفعهم الجزية رغم اسلامهم ومساواتهم بالعرب وفق الشريعة وتحريرهم من كونهم موالي تابعين. بجانب الخطبة الحماسية التي ألقاها عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس "أبو جعفر المنصور" لاحقا وفي رواية أخرى قحطبة بن شبيب الطائي لتذكير الفرس بأمجادهم وتحفيز العرب المستوطنين في خراسان بأنهم أحق بخيراتها من بني أمية وولاتهم كونهم احفاد من فتحوها. عموما العباسيين بثورتهم انقذوا الإسلام من الضياع بعدما ثارت ولايات المغرب والأندلس وولايات المشرق وكادت الأمم كلها تنقلب على بني أمية بسبب سياساتهم. ثورة العباسيين تستحق بلا مبالغة التدريس للعالم كله لما تفردت به من انها كانت سابقة لكل زمانها بعدة قرون.

Ahmed Dahshan

49,159 views • 6 months ago

كلام الدكتور بشار عوّاد -وفقه الله- في عدم إخراج البخاري ومسلم لأحاديث المهدي في «الصحيحين»، وقوله: (كل حديثٍ فيه حكم شرعي عقدي أو عبادي أو إرشادي من أحاديث ليس له ولا حديث واحد في البخاري فهو ضعيف) فيه نظرٌ. أولًا: لم يشترط البخاريّ ومسلم إخراج كل حديث صحيح عندهما، فقد قال إبراهيم بن معقل: سمعتُ البخاريَّ يقولُ: «ما أَدْخلتُ في هذا الكتاب -يعني: جامعه- إلَّا ما صحَّ، وتركت من الصِّحَاحِ كَي لا يطُولَ الكتابُ». انظر: أسامي من روى عنهم البخاريّ لابن عديّ (ص: ٦٢)، والكامل له (١/٣١٧). وقال الإمامُ مسلمٌ: «‌ليسَ ‌كلّ ‌شيءٍ ‌عندي ‌صحيح وضعتُه ها هنا، إنَّما وضعتُ ها هنا ما أجمعوا عليه». انظر: صحيح مسلم رقم (٤٠٤). ثانيًا: البخاريّ ومسلم قد اشترطا لإخراج الحديث الصحيح في كتابيهما شروطًا خاصة. ثالثًا: سعى أبو عبد الله الحاكم في «المستدرك» في تتبع ما فات الشيخان من أحاديث صحيحة على شرطهما أو على شرط أحدهما، ولم يخرجها في كتابيهما، مما يدلّ صنيعه هذا على وجود أحاديث صحيحة خارج «الصحيحين». رابعًا: من القواعد المقررة عند أهل هذا الشأن أنّ الأحاديث الضعيفة يشدُّ بعضها بعضًا بتعدد طرقها، فترتقي إلى مرتبة القبول والاحتجاج. خامسًا: هناك من أهل العلم من قام بالرد على الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود في كتابه: «لا مهديّ يُنتظر بعد الرسول محمد ﷺ خير البشر»، كالشيخ محمود التويجريّ في كتابه: «الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر»، والشيخ عبد المحسن بن حمد العباد في كتابه: «الرّد على من كذَّب بالأحاديث الصحيحة الواردة في المهدي». سادسًا: وقعت مناظرة بين الشيخ محمد ناصر الدّين الألبانيّ والشيخ عبد الله بن زيد آل محمود في «أحاديث المهدي»، حضرها فيما بلغني: القاضي الشيخ العلّامة أحمد بن حجر آل بو طامي البنعلي، والشيخ الدكتور يوسف القرضاوي، والشيخ محمد الغزالي وغيرهم، رحم الله الجميع. سابعًا: تصحيح معلومة: ذكر الدكتور بشار عوّاد أن الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود كان إماما في «جامع محمد بن عبد الوهاب رحمه الله»، وهذه المعلومة غير صحيحة، فالشيخ كان يخطب في «جامع الشيوخ» والمعروف أيضًا بـ «الجامع الكبير» المحاذي للديوان الأميري، ولم يكن إمامًا في «جامع محمد بن عبد الوهاب». والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. المعذرة كتبته على عجل #البخاري #مسلم #أحاديث_المهدي_المنتظر #المهدي_المنتظر #الألباني #عبد_الله_بن_زيد_آل_محمود
2:49

كلام الدكتور بشار عوّاد -وفقه الله- في عدم إخراج البخاري ومسلم لأحاديث المهدي في «الصحيحين»، وقوله: (كل حديثٍ فيه حكم شرعي عقدي أو عبادي أو إرشادي من أحاديث ليس له ولا حديث واحد في البخاري فهو ضعيف) فيه نظرٌ. أولًا: لم يشترط البخاريّ ومسلم إخراج كل حديث صحيح عندهما، فقد قال إبراهيم بن معقل: سمعتُ البخاريَّ يقولُ: «ما أَدْخلتُ في هذا الكتاب -يعني: جامعه- إلَّا ما صحَّ، وتركت من الصِّحَاحِ كَي لا يطُولَ الكتابُ». انظر: أسامي من روى عنهم البخاريّ لابن عديّ (ص: ٦٢)، والكامل له (١/٣١٧). وقال الإمامُ مسلمٌ: «‌ليسَ ‌كلّ ‌شيءٍ ‌عندي ‌صحيح وضعتُه ها هنا، إنَّما وضعتُ ها هنا ما أجمعوا عليه». انظر: صحيح مسلم رقم (٤٠٤). ثانيًا: البخاريّ ومسلم قد اشترطا لإخراج الحديث الصحيح في كتابيهما شروطًا خاصة. ثالثًا: سعى أبو عبد الله الحاكم في «المستدرك» في تتبع ما فات الشيخان من أحاديث صحيحة على شرطهما أو على شرط أحدهما، ولم يخرجها في كتابيهما، مما يدلّ صنيعه هذا على وجود أحاديث صحيحة خارج «الصحيحين». رابعًا: من القواعد المقررة عند أهل هذا الشأن أنّ الأحاديث الضعيفة يشدُّ بعضها بعضًا بتعدد طرقها، فترتقي إلى مرتبة القبول والاحتجاج. خامسًا: هناك من أهل العلم من قام بالرد على الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود في كتابه: «لا مهديّ يُنتظر بعد الرسول محمد ﷺ خير البشر»، كالشيخ محمود التويجريّ في كتابه: «الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر»، والشيخ عبد المحسن بن حمد العباد في كتابه: «الرّد على من كذَّب بالأحاديث الصحيحة الواردة في المهدي». سادسًا: وقعت مناظرة بين الشيخ محمد ناصر الدّين الألبانيّ والشيخ عبد الله بن زيد آل محمود في «أحاديث المهدي»، حضرها فيما بلغني: القاضي الشيخ العلّامة أحمد بن حجر آل بو طامي البنعلي، والشيخ الدكتور يوسف القرضاوي، والشيخ محمد الغزالي وغيرهم، رحم الله الجميع. سابعًا: تصحيح معلومة: ذكر الدكتور بشار عوّاد أن الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود كان إماما في «جامع محمد بن عبد الوهاب رحمه الله»، وهذه المعلومة غير صحيحة، فالشيخ كان يخطب في «جامع الشيوخ» والمعروف أيضًا بـ «الجامع الكبير» المحاذي للديوان الأميري، ولم يكن إمامًا في «جامع محمد بن عبد الوهاب». والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. المعذرة كتبته على عجل #البخاري #مسلم #أحاديث_المهدي_المنتظر #المهدي_المنتظر #الألباني #عبد_الله_بن_زيد_آل_محمود

خليفة بن ارحمه بن جهام الكواري

13,181 views • 6 months ago

الملك سعود بن عبد العزيز وحاكم المنطقة الشرقية الأمير سعود بن عبد الله بن جلوي ومجموعة من الأمراء في الحفل الذي أقامته شركة أرامكو في الظهران على شرف جلالته. 10 ذو القعدة 1377هـ / 28 مايو 1958م.
2:11

الملك سعود بن عبد العزيز وحاكم المنطقة الشرقية الأمير سعود بن عبد الله بن جلوي ومجموعة من الأمراء في الحفل الذي أقامته شركة أرامكو في الظهران على شرف جلالته. 10 ذو القعدة 1377هـ / 28 مايو 1958م.

د. جواهر بنت عبدالمحسن بن عبدالله بن جلوي آل سعود

57,158 views • 9 months ago

🔹 (الفصحى) و(الفصيح) أبو عمرو بن العلاء، رحمه الله، يجلِّي منهج الرعيل الأول من علماء العربية، في التقعيد النحوي، في نصٍّ قصيرٍ من أهم نصوص مرحلة التأسيس في تاريخ النحو، إن لم يكن أهمها على الإطلاق. لسانٌ مُبين
3:25

🔹 (الفصحى) و(الفصيح) أبو عمرو بن العلاء، رحمه الله، يجلِّي منهج الرعيل الأول من علماء العربية، في التقعيد النحوي، في نصٍّ قصيرٍ من أهم نصوص مرحلة التأسيس في تاريخ النحو، إن لم يكن أهمها على الإطلاق. لسانٌ مُبين

محمد بن علي العمري

19,404 views • 11 months ago

هل عبد الملك بن مروان هو من سمّى "المسجد الأقصى"؟ 🕌📜 من الذي أطلق اسم "المسجد الأقصى" على مكانه الحالي؟ 🤔 المفكر فراس السواح يقدم في بودكاست جدليات رؤيته التاريخية المغايرة حول بناء قبة الصخرة وعلاقتها بالصراع السياسي بين عبد الملك بن مروان وعبد الله بن الزبير. #المسجد_الأقصى #فراس_السواح #حقائق_تاريخية #عبدالملك_بن_مروان
0:45

هل عبد الملك بن مروان هو من سمّى "المسجد الأقصى"؟ 🕌📜 من الذي أطلق اسم "المسجد الأقصى" على مكانه الحالي؟ 🤔 المفكر فراس السواح يقدم في بودكاست جدليات رؤيته التاريخية المغايرة حول بناء قبة الصخرة وعلاقتها بالصراع السياسي بين عبد الملك بن مروان وعبد الله بن الزبير. #المسجد_الأقصى #فراس_السواح #حقائق_تاريخية #عبدالملك_بن_مروان

Taqueen تكوين

54,810 views • 6 months ago

ونعم في همدان أنا كويتي ميموني عبدلي مطيري من غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان. وهي قبيلة عربيةمن قبائل الجاهلية وصدر الإسلام والآن يسكنون نجدو‌الحجاز والكويت والمدينة المنورة. وكان اسمهم قبل الإسلام بني عبد العزى فلما أقبلو على الرسول ﷺ سمّاهم بني عبد الله فحافظو على هذا الاسم كما نطقه الرسول ﷺ ( عبدلّه )
0:24

ونعم في همدان أنا كويتي ميموني عبدلي مطيري من غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان. وهي قبيلة عربيةمن قبائل الجاهلية وصدر الإسلام والآن يسكنون نجدو‌الحجاز والكويت والمدينة المنورة. وكان اسمهم قبل الإسلام بني عبد العزى فلما أقبلو على الرسول ﷺ سمّاهم بني عبد الله فحافظو على هذا الاسم كما نطقه الرسول ﷺ ( عبدلّه )

الرحال محمد الميموني

152,398 views • 9 months ago