Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

من الجولات السياحيه للزوار هى زيارة المساجد و الرد على اسئلتهم المتعلقه بالكثير عن الدين الإسلامي كيفية الصلاة وعدم اختلاط النساء والرجال في المسجد؟ هل الجولات السياحية للمساجد تساعد على نشر الإسلام؟

ناصر 🎖

858,067 subscribers

48,621 views • 2 months ago •via X (Twitter)

Travel Education

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

الحكم الفقهي والرأي الإسلامي المنتشر حاليا في عالمنا العربي حول المثلية ينتمي للنسخة الداعشية والوحشية من الإسلام! حيث يجيز بل ويحث على التمييز وارتكاب جرائم الكراهية ضد البشر المسالمين بناء على توجهاتهم الجنسية وهوياتهم الجندرية.. لكن الرأي الإسلامي الحديث الذي بدأ ينتشر بين مسلمي الغرب هو ناتج عن النسخة الإسلامية المحدثة والمنقحة من الإسلام، والتي تراعي حقوق الإنسان العالمية ومبادئ التسامح مع المختلف وتعتبر أن الدين يتسع لجميع المسالمين وأن الله لا يعذب البشر بناء على تنوعهم واختلافهم السلمي.. بل يجدون حسب اعتقادهم المحدث أن ذلك الرأي لا يتنافى مع جوهر القرآن، وأن المسلمين لم يفهموا آياته بالشكل الصحيح والإنساني، وأن الإسلام تأثر بالثقافة العربية بينما العرب لا يتجاوزون الـ 20% من مجموع المسلمين في العالم، وأن المسلمين في الغرب لا يمكنهم تبني تلك الثقافة العربية باسم الإسلام وهي تجسد الموقف الداعشي من المثليين.. لذلك نجد الكثير من المساجد والمراكز الإسلامية تتبنى المثليين وتعتبر المثلية مباحة وجائزة شرعا، سواء في ألمانيا أو بريطانيا أو غيره من دول أوروبا وكذلك في جنوب إفريقيا وكندا والولايات المتحدة الأمريكية وغيرها.. ذلك الرأي سوف يصبح هو الرأي الإسلامي السائد في المستقبل بما يتعلق بالمثلية الجنسية واختلاف الهويات الجندرية، وإن كان إلى اليوم لا يحظى بأي شعبية تُذكر في العالم العربي، لكن كما هو عادة العرب التأخر في كل الجوانب الحقوقية والتخلف في وعيهم الحقوقي! ومع ذلك بدأ بعض العرب بالحديث عن هذا الرأي الإسلامي الحديث على استحياء، أبرزهم ألفة يوسف والتي كانت شجاعة بشرحها المختصر والمبسط حول إباحة المثلية الجنسية في الإسلام واختلافها تماما عن عمل قوم لوط!

الحكم الفقهي والرأي الإسلامي المنتشر حاليا في عالمنا العربي حول المثلية ينتمي للنسخة الداعشية والوحشية من الإسلام! حيث يجيز بل ويحث على التمييز وارتكاب جرائم الكراهية ضد البشر المسالمين بناء على توجهاتهم الجنسية وهوياتهم الجندرية.. لكن الرأي الإسلامي الحديث الذي بدأ ينتشر بين مسلمي الغرب هو ناتج عن النسخة الإسلامية المحدثة والمنقحة من الإسلام، والتي تراعي حقوق الإنسان العالمية ومبادئ التسامح مع المختلف وتعتبر أن الدين يتسع لجميع المسالمين وأن الله لا يعذب البشر بناء على تنوعهم واختلافهم السلمي.. بل يجدون حسب اعتقادهم المحدث أن ذلك الرأي لا يتنافى مع جوهر القرآن، وأن المسلمين لم يفهموا آياته بالشكل الصحيح والإنساني، وأن الإسلام تأثر بالثقافة العربية بينما العرب لا يتجاوزون الـ 20% من مجموع المسلمين في العالم، وأن المسلمين في الغرب لا يمكنهم تبني تلك الثقافة العربية باسم الإسلام وهي تجسد الموقف الداعشي من المثليين.. لذلك نجد الكثير من المساجد والمراكز الإسلامية تتبنى المثليين وتعتبر المثلية مباحة وجائزة شرعا، سواء في ألمانيا أو بريطانيا أو غيره من دول أوروبا وكذلك في جنوب إفريقيا وكندا والولايات المتحدة الأمريكية وغيرها.. ذلك الرأي سوف يصبح هو الرأي الإسلامي السائد في المستقبل بما يتعلق بالمثلية الجنسية واختلاف الهويات الجندرية، وإن كان إلى اليوم لا يحظى بأي شعبية تُذكر في العالم العربي، لكن كما هو عادة العرب التأخر في كل الجوانب الحقوقية والتخلف في وعيهم الحقوقي! ومع ذلك بدأ بعض العرب بالحديث عن هذا الرأي الإسلامي الحديث على استحياء، أبرزهم ألفة يوسف والتي كانت شجاعة بشرحها المختصر والمبسط حول إباحة المثلية الجنسية في الإسلام واختلافها تماما عن عمل قوم لوط!

طارق بن عزيز

43,725 views • 2 years ago

التكفيريون في الأردن عودة الجاهلية إلى بلاد العرب و المسلمين مسلحون بالعصي والأمواس يعتدون على مصلين في منطقة #البنيات ويخلعون حجاب المصليات ويهتفون: يا صوفية يا كفرة لم يكن مشهداً عادياً ذاك الذي رواه مشرف دار القرآن في مسجد دار ورواق الإمام أحمد الرفاعي في منطقة أم كفير في البنيات لمدار الساعة وقت صلاة تراويح اليوم الجمعة. أثناء الصلاة ترجل عدد من الأشخاص يتراوح عددهم بين السبعة والثمانية من مركبتين كانتا تقلانهم إلى داخل المسجد وهم مسلحون بالعصي والأمواس وبدأوا بضرب المصلين والاعتداء عليهم في مشهد خارج عن المألوف في بلادنا. لم يكتفِ المهاجمون بذلك بل اقتحموا مصلى النساء وضربوا بعضهن وخلعوا الحجاب عن رأس الكثيرات، وهم يهتفون يا صوفية يا كفرة، وفق ما أخبر مشرف دار القرآن بمسجد دار ورواق الإمام أحمد الرفاعي. و الامن يبحث عن هؤلاء المعتدين على المسجد.٠

التكفيريون في الأردن عودة الجاهلية إلى بلاد العرب و المسلمين مسلحون بالعصي والأمواس يعتدون على مصلين في منطقة #البنيات ويخلعون حجاب المصليات ويهتفون: يا صوفية يا كفرة لم يكن مشهداً عادياً ذاك الذي رواه مشرف دار القرآن في مسجد دار ورواق الإمام أحمد الرفاعي في منطقة أم كفير في البنيات لمدار الساعة وقت صلاة تراويح اليوم الجمعة. أثناء الصلاة ترجل عدد من الأشخاص يتراوح عددهم بين السبعة والثمانية من مركبتين كانتا تقلانهم إلى داخل المسجد وهم مسلحون بالعصي والأمواس وبدأوا بضرب المصلين والاعتداء عليهم في مشهد خارج عن المألوف في بلادنا. لم يكتفِ المهاجمون بذلك بل اقتحموا مصلى النساء وضربوا بعضهن وخلعوا الحجاب عن رأس الكثيرات، وهم يهتفون يا صوفية يا كفرة، وفق ما أخبر مشرف دار القرآن بمسجد دار ورواق الإمام أحمد الرفاعي. و الامن يبحث عن هؤلاء المعتدين على المسجد.٠

Yahya Abouzakaria يحيى أبو زكريا

357,568 views • 1 year ago

من علوي "كافر زنديق خارج عن الإسلام" كما تصفه، خذها مني… وبلا تقية… وشكلك من غزة. العلوي الكافر كما تسميه، هو من ساندك يوم تخلى عنك القريب قبل البعيد، هو من وقف مع فلسطين حين نامت أمة المليارين، ووقّعت مع عدوك اتفاقيات الذل، وصارت تمشي في طوابير التطبيع كالأيتام على موائد اللئام. العلوي الكافر الزنديق الخارج عن الإسلام، هو من أرسل السلاح والرجال يوم كانت دماء أطفالكم مجرد خبر عابر في نشرات الأخبار، هو من دعمك سياسيًا حين كانت قضيتك عارًا يُخجل البعض من ذكرها. العلوي الذي خسر بلاده ولم يركع، قال: لن أتخلى عن فلسطين، ولو سقطت الشام. بينما جاء بعض من "إخوتك" يقاتل في الشام من كان بالأمس يسنده ويطعمه ويُسلّحه و يقول : طريق القدس يمر من دمشق. اليوم… العلوي الكافر الزنديق الخارج عن الإسلام لم يعد يحكم. عاد الحكم لكم. فماذا ستفعلون؟ هل ستقيمون دولة العدل أم دويلة التكفير؟ هل ستنتصرون لفلسطين أم تذبحون حلفاءها بسيوف الفتنة؟ نتمنى لكم حظًا سعيدًا… لكننا لن نعتذر عن وقوفنا مع فلسطين، حتى لو كفرتمونا ألف مرة.

من علوي "كافر زنديق خارج عن الإسلام" كما تصفه، خذها مني… وبلا تقية… وشكلك من غزة. العلوي الكافر كما تسميه، هو من ساندك يوم تخلى عنك القريب قبل البعيد، هو من وقف مع فلسطين حين نامت أمة المليارين، ووقّعت مع عدوك اتفاقيات الذل، وصارت تمشي في طوابير التطبيع كالأيتام على موائد اللئام. العلوي الكافر الزنديق الخارج عن الإسلام، هو من أرسل السلاح والرجال يوم كانت دماء أطفالكم مجرد خبر عابر في نشرات الأخبار، هو من دعمك سياسيًا حين كانت قضيتك عارًا يُخجل البعض من ذكرها. العلوي الذي خسر بلاده ولم يركع، قال: لن أتخلى عن فلسطين، ولو سقطت الشام. بينما جاء بعض من "إخوتك" يقاتل في الشام من كان بالأمس يسنده ويطعمه ويُسلّحه و يقول : طريق القدس يمر من دمشق. اليوم… العلوي الكافر الزنديق الخارج عن الإسلام لم يعد يحكم. عاد الحكم لكم. فماذا ستفعلون؟ هل ستقيمون دولة العدل أم دويلة التكفير؟ هل ستنتصرون لفلسطين أم تذبحون حلفاءها بسيوف الفتنة؟ نتمنى لكم حظًا سعيدًا… لكننا لن نعتذر عن وقوفنا مع فلسطين، حتى لو كفرتمونا ألف مرة.

Samer Mhalla

57,775 views • 1 year ago

هل وصل الأمر إلى المتاجرة بالجينات؟ يبدو ذلك، فهناك بالفعل من يتحدث عن سوق لشراء بويضات النساء الصوماليات في كينيا. وقبل هذا، ظهرت مطالبات من بعض الشباب الكينيين يضغطون على حكومتهم لإصدار قوانين تُجبر الصوماليين على الزواج منهم، خاصة في إقليم إنفدي شمال كينيا (تم ضم الاقليم الصومالي الي كينيا اثناء مؤتمر برلين )حيث تعيش قومية الصومالية كبيرة معروفة بقلة الاختلاط بالقوميات الأخرى. ورغم أن تلك المطالب لم تجد طريقها للتنفيذ، فإنها تكشف عن محاولات للتدخل في خصوصيات الناس وخياراتهم.واليوم تظهر مرة أخرى عروض لشراء بويضات النساء الصوماليات، وهو أمر مرفوض دينيًا وأخلاقيًا لما فيه من مساس بالكرامة الإنسانية واحتمال اختلاط الأنساب.والمؤسف أن كثيرًا من الصوماليين لا يدركون قيمة تاريخهم وثقافتهم وإمكاناتهم و يبخسون قدراتهم دائماً. لو أدركوا قيمتهم الحقيقية، لكانوا غيّروا واقع بلادهم.

هل وصل الأمر إلى المتاجرة بالجينات؟ يبدو ذلك، فهناك بالفعل من يتحدث عن سوق لشراء بويضات النساء الصوماليات في كينيا. وقبل هذا، ظهرت مطالبات من بعض الشباب الكينيين يضغطون على حكومتهم لإصدار قوانين تُجبر الصوماليين على الزواج منهم، خاصة في إقليم إنفدي شمال كينيا (تم ضم الاقليم الصومالي الي كينيا اثناء مؤتمر برلين )حيث تعيش قومية الصومالية كبيرة معروفة بقلة الاختلاط بالقوميات الأخرى. ورغم أن تلك المطالب لم تجد طريقها للتنفيذ، فإنها تكشف عن محاولات للتدخل في خصوصيات الناس وخياراتهم.واليوم تظهر مرة أخرى عروض لشراء بويضات النساء الصوماليات، وهو أمر مرفوض دينيًا وأخلاقيًا لما فيه من مساس بالكرامة الإنسانية واحتمال اختلاط الأنساب.والمؤسف أن كثيرًا من الصوماليين لا يدركون قيمة تاريخهم وثقافتهم وإمكاناتهم و يبخسون قدراتهم دائماً. لو أدركوا قيمتهم الحقيقية، لكانوا غيّروا واقع بلادهم.

Abla عبلة

28,646 views • 8 months ago

هذا الخارجي القعدي خلع البيعة التي في رقبته لولاة أمره من آل سعود الكرام حكام بلاد التوحيد والسنة وسكن بلاد الصليب وجاور مواطن الخمر والمؤمسات والشذوذ من سنوات طويلة' ومن ساعة خروجه وهو يستعدي على بلادنا وولاتنا كل ساقطة ولا قطة من الكفرة الفجرة وأهل البدع وغيرهم' وهنا يفترى على الإمامين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود وينسب لهم قصة مكذوبة مفادها أن محمد بن عبدالوهاب يمنع الصلاة. على رسول الله بعد الأذان وأنه قتل مؤذنا أعمى من الصالحين فعل ذلك' (وأن محمد بن سعود يقول الصلاة على النبي في الصلاة *أي بعد التشهد* غير واجبة وتصح الصلاة بدونها' والجواب على المفتري الحروري الخارجي من أوجه الوجه الأول : كثيرا مايتغنى الرافضة الصوفية بهذه العبارة لمجرد التشنيع وأول من قالها أحمد دحلان مفتي مكة في زمانه (كتاب الدرر السنية في الرد على الوهابية :1/42) من غير سند للقصة أو مرجع لها' ثم طار بها فرقة الأحباش الضالة في مجلتهم مناز 'الضلالة* التي تصدر من االجمعية *لا خيرية* التابعة لهم وتلقفها الراف&ة المجوس وفرحوا بها فرحا شديدا منهم محسن الأمين في كتابه كشف الإرتياب و الكوراني الراف&ي في كتابه ألف سؤال ثم تلقفها المبتدعة في شتى أنحاء العالم الوجه الثاني : دحلان هذا صوفي خرافي معروف موقفه من دعوة التوحيد ، وكلامه هذا كذب وافتراء ونسبها لأحد أتباع الشيخ لم يذكر اسم الشخص فهي رواية صوفي محترق عن مجهول الوجه الثالث : أن. الصلاة من فوق المآذن بدعة وأول ماحدثت ترديد الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من فوق مآذن المساجد في زمن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله 532هـ وهي بدعة وأبطل الله هذه البدعة بفضل منه ثم ببركة دعوة التوحيد التي قامت عليها هذه البلاد ' الوجه الرابع وقصة قتل المؤذن الأعمى فهي من كيس الخرافي الصوفي دحلان من غير سند ولازمام وخطام ' ومحدث الهند العالم السلفي بشير السسهواني رحمه الله رد هذه الفرية العظيمة في كتابه الفريد في بابه (صيانة الإنسان من وسوسة الشيخ دحلان ) ومما قاله رحمه الله عن هذه الفرية الصلعاء البين عوارها إلا من طمس الله بصيرته : هذه تهمة باطلة منسوبة إلى الشيخ محمد رحمه الله و لا تصدر عمن يملك شيئا ولو قليلا من الحياء فضلا أن يكون مؤمنا, إذ كراهية الرسول لا تصدر إلا من ملحد أو يهودي أو نصراني' وقال أيضا ان الشيخ محمد ألف كتاب في السيرة النبوية فكيف تستقيم تلك الفرية ' وأما ما نسبه لمحمد بن سعود أنه يقول الصلاة على النبي بعد التشهد لبست واجبة وتصح الصلاة بدونها' الجواب ماقاله حق ولكن الخوارج وقعديتهم أجهل الناس بدين الإسلام فهي مسألة خلافية وهو قول الأحناف والمالكية وأن الصلاة على النبي بعد التشهد سنة وليست واجبة والإمام المجدد ابن عبدالوهاب ينتصر للقول الثاني بوجوبها في الصلاة خلاف للسادة الحنابلة والشافعي في قوله الثاني رحم الله الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمة واسعة ومحمد بن سعود حيث نصروا دعوة التوحيد والسنة وتلاشت مظاهر الشرك والبدعة بفضل الله وحده ثم بجهود قادة هذه البلاد علماء وأمراء ولكن الخوارج والصوفية والراف&ة المجوس لايعقلون

هذا الخارجي القعدي خلع البيعة التي في رقبته لولاة أمره من آل سعود الكرام حكام بلاد التوحيد والسنة وسكن بلاد الصليب وجاور مواطن الخمر والمؤمسات والشذوذ من سنوات طويلة' ومن ساعة خروجه وهو يستعدي على بلادنا وولاتنا كل ساقطة ولا قطة من الكفرة الفجرة وأهل البدع وغيرهم' وهنا يفترى على الإمامين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود وينسب لهم قصة مكذوبة مفادها أن محمد بن عبدالوهاب يمنع الصلاة. على رسول الله بعد الأذان وأنه قتل مؤذنا أعمى من الصالحين فعل ذلك' (وأن محمد بن سعود يقول الصلاة على النبي في الصلاة أي بعد التشهد غير واجبة وتصح الصلاة بدونها' والجواب على المفتري الحروري الخارجي من أوجه الوجه الأول : كثيرا مايتغنى الرافضة الصوفية بهذه العبارة لمجرد التشنيع وأول من قالها أحمد دحلان مفتي مكة في زمانه (كتاب الدرر السنية في الرد على الوهابية :1/42) من غير سند للقصة أو مرجع لها' ثم طار بها فرقة الأحباش الضالة في مجلتهم مناز 'الضلالة* التي تصدر من االجمعية لا خيرية التابعة لهم وتلقفها الراف&ة المجوس وفرحوا بها فرحا شديدا منهم محسن الأمين في كتابه كشف الإرتياب و الكوراني الراف&ي في كتابه ألف سؤال ثم تلقفها المبتدعة في شتى أنحاء العالم الوجه الثاني : دحلان هذا صوفي خرافي معروف موقفه من دعوة التوحيد ، وكلامه هذا كذب وافتراء ونسبها لأحد أتباع الشيخ لم يذكر اسم الشخص فهي رواية صوفي محترق عن مجهول الوجه الثالث : أن. الصلاة من فوق المآذن بدعة وأول ماحدثت ترديد الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من فوق مآذن المساجد في زمن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله 532هـ وهي بدعة وأبطل الله هذه البدعة بفضل منه ثم ببركة دعوة التوحيد التي قامت عليها هذه البلاد ' الوجه الرابع وقصة قتل المؤذن الأعمى فهي من كيس الخرافي الصوفي دحلان من غير سند ولازمام وخطام ' ومحدث الهند العالم السلفي بشير السسهواني رحمه الله رد هذه الفرية العظيمة في كتابه الفريد في بابه (صيانة الإنسان من وسوسة الشيخ دحلان ) ومما قاله رحمه الله عن هذه الفرية الصلعاء البين عوارها إلا من طمس الله بصيرته : هذه تهمة باطلة منسوبة إلى الشيخ محمد رحمه الله و لا تصدر عمن يملك شيئا ولو قليلا من الحياء فضلا أن يكون مؤمنا, إذ كراهية الرسول لا تصدر إلا من ملحد أو يهودي أو نصراني' وقال أيضا ان الشيخ محمد ألف كتاب في السيرة النبوية فكيف تستقيم تلك الفرية ' وأما ما نسبه لمحمد بن سعود أنه يقول الصلاة على النبي بعد التشهد لبست واجبة وتصح الصلاة بدونها' الجواب ماقاله حق ولكن الخوارج وقعديتهم أجهل الناس بدين الإسلام فهي مسألة خلافية وهو قول الأحناف والمالكية وأن الصلاة على النبي بعد التشهد سنة وليست واجبة والإمام المجدد ابن عبدالوهاب ينتصر للقول الثاني بوجوبها في الصلاة خلاف للسادة الحنابلة والشافعي في قوله الثاني رحم الله الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمة واسعة ومحمد بن سعود حيث نصروا دعوة التوحيد والسنة وتلاشت مظاهر الشرك والبدعة بفضل الله وحده ثم بجهود قادة هذه البلاد علماء وأمراء ولكن الخوارج والصوفية والراف&ة المجوس لايعقلون

إبراهيم المحيميد

83,450 views • 9 months ago

يا أهل مصر، #الحرب_على_الإسلام لا على الإخوان، وهذا تحذير إلى #الأزهر وشيخه #أحمد_الطيب: إتقوا الله في دين الله. إتقوا الله وقولوا قولاً سديداً ولا تشتروا بآيات الله ثمناً قليلاً. سكوتكم على محمد الباز الإعلامي المحسوب على نظام #السيسي_عدو_الله وتطاوله على الدين الإسلامي وطعنه في خاتمية الرسول ﷺ وترويجه لما يسمى الديانة البهائية أمر خطير ومصاب جلل وانزلاق خطير وتفريط في الأمانة التي في أعناقكم. كيف تسكتون على من يفتح الباب للكفر والإلحاد ويضلل الناس؟ عندما كان في الأزهر رجال أعلنوها صراحة أن البهائية عقيدة خارجة عن أصول الإسلام وحركة ذات طابع سياسي و فرقة منحرفة ضالة، ولا يعترف بها كدين، لأن معتقداتها تتناقض مع أركان العقيدة الإسلامية وما ثبت في الدين بالضرورة. وقال الشيخ محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر السابق عام 2008 أن البهائية هي "فئة ضالة التي لا ينبغي أن تبث سمومها في المجتمعات الإسلامية" مؤكداً "أن الاعتراف بالبهائية يعد خروجا عن الإسلام وعن تعاليم الأديان السماوية" وهذا هو محمد الباز يدعو للاعتراف بها واحترام حقوق ورغبات اتباعها! والمصيبة الأعظم أن محمد الباز يتجرأ على الرسول ﷺ ويقول أنه "لو عرض أمر البهائيين على الرسول ﷺ فإنه لن ينكره" مع أن الحديث الشريف يقول "سيكون فى أمتى كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبى، وأنا خاتم النبيين لا نبى بعدى"، رواه أبو داود والترمذى. هذا الهراء والتعدي على الدين لابد أن يتوقف.

يا أهل مصر، #الحرب_على_الإسلام لا على الإخوان، وهذا تحذير إلى #الأزهر وشيخه #أحمد_الطيب: إتقوا الله في دين الله. إتقوا الله وقولوا قولاً سديداً ولا تشتروا بآيات الله ثمناً قليلاً. سكوتكم على محمد الباز الإعلامي المحسوب على نظام #السيسي_عدو_الله وتطاوله على الدين الإسلامي وطعنه في خاتمية الرسول ﷺ وترويجه لما يسمى الديانة البهائية أمر خطير ومصاب جلل وانزلاق خطير وتفريط في الأمانة التي في أعناقكم. كيف تسكتون على من يفتح الباب للكفر والإلحاد ويضلل الناس؟ عندما كان في الأزهر رجال أعلنوها صراحة أن البهائية عقيدة خارجة عن أصول الإسلام وحركة ذات طابع سياسي و فرقة منحرفة ضالة، ولا يعترف بها كدين، لأن معتقداتها تتناقض مع أركان العقيدة الإسلامية وما ثبت في الدين بالضرورة. وقال الشيخ محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر السابق عام 2008 أن البهائية هي "فئة ضالة التي لا ينبغي أن تبث سمومها في المجتمعات الإسلامية" مؤكداً "أن الاعتراف بالبهائية يعد خروجا عن الإسلام وعن تعاليم الأديان السماوية" وهذا هو محمد الباز يدعو للاعتراف بها واحترام حقوق ورغبات اتباعها! والمصيبة الأعظم أن محمد الباز يتجرأ على الرسول ﷺ ويقول أنه "لو عرض أمر البهائيين على الرسول ﷺ فإنه لن ينكره" مع أن الحديث الشريف يقول "سيكون فى أمتى كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبى، وأنا خاتم النبيين لا نبى بعدى"، رواه أبو داود والترمذى. هذا الهراء والتعدي على الدين لابد أن يتوقف.

المجلس الثوري المصري

28,018 views • 5 months ago

الإخ ابوخالد، سلام علیکم ۱. يُعدّ النزاع على فلسطين أهمّ خلاف بين إيران والكيان الصهيوني والولايات المتحدة، وقد تكبّدت إيران خسائر فادحة في هذا الصدد. ۲. وباختصار فإن الهجوم الذي شنه العدو الصهيوني الأمريكي على إيران واستشهاد قائد الجمهورية الإسلامية الإمام خامنئي والقادة العسكريين وقتل النساء والرجال وألاطفال وهذه الخسائر الفادحة كلها ناجمة عن دعم إيران لفلسطين ومقاتلي حماس والجهاد الإسلامي و ... . وإلا لما كان هناك أي مبرر للهجوم على إيران. ۳. قدّمت إيران أسلحة ثقيلة ونفقات طائلة لحماس والجهاد الإسلامي و ... في جهادهما ضدّ الكيان الصهيوني. ۴. بالطبع حاولت إيران إلى دعم حماس والجهاد الإسلامي و ... تحت مسمّى منظمات تحرير لا كقوة وكيلة حرصا منها على عدم تقويض استقلالهما وأن العدو ان لا يستطيع أن يصفهم بأنهم قوات وأيدٍ تابعة لإيران. ۵. يحاول الكيان الصهيوني والولايات المتحدة تصوير المجاهدين الفلسطينيين كقوة وكيلة لإيران كذريعة لقمعهم في حين أن إيران تقدم لهم مساعدات كبيرة إلا أنها حاولت منع توجيه مثل هذه الاتهامات ضدهم. ۶. كان دخول إيران المباشر في الحرب مع الكيان الصهيوني سيمنحهم هذه الذريعة لتدمير غزة وسكانها تدميرًا كاملًا. لهذا السبب، لم تدخل إيران الحرب رسميًا لكنها لم تتوانَ عن تسليحهم ودعمهم ماديًا. ۷. شاهد في الفيديو ما يقوله الشهيد يحيى السنوار زعيم حركة حماس عن دعم إيران لحماس و الجهاد السلامی و سائر المجاهدين الفلسطينيين و شعب غزه وكيف يعبر عن استيائه من الحكومات العربية مثل السعودية لعدم دعمهم لحماس و المجاهدين وشعب غزه!

الإخ ابوخالد، سلام علیکم ۱. يُعدّ النزاع على فلسطين أهمّ خلاف بين إيران والكيان الصهيوني والولايات المتحدة، وقد تكبّدت إيران خسائر فادحة في هذا الصدد. ۲. وباختصار فإن الهجوم الذي شنه العدو الصهيوني الأمريكي على إيران واستشهاد قائد الجمهورية الإسلامية الإمام خامنئي والقادة العسكريين وقتل النساء والرجال وألاطفال وهذه الخسائر الفادحة كلها ناجمة عن دعم إيران لفلسطين ومقاتلي حماس والجهاد الإسلامي و ... . وإلا لما كان هناك أي مبرر للهجوم على إيران. ۳. قدّمت إيران أسلحة ثقيلة ونفقات طائلة لحماس والجهاد الإسلامي و ... في جهادهما ضدّ الكيان الصهيوني. ۴. بالطبع حاولت إيران إلى دعم حماس والجهاد الإسلامي و ... تحت مسمّى منظمات تحرير لا كقوة وكيلة حرصا منها على عدم تقويض استقلالهما وأن العدو ان لا يستطيع أن يصفهم بأنهم قوات وأيدٍ تابعة لإيران. ۵. يحاول الكيان الصهيوني والولايات المتحدة تصوير المجاهدين الفلسطينيين كقوة وكيلة لإيران كذريعة لقمعهم في حين أن إيران تقدم لهم مساعدات كبيرة إلا أنها حاولت منع توجيه مثل هذه الاتهامات ضدهم. ۶. كان دخول إيران المباشر في الحرب مع الكيان الصهيوني سيمنحهم هذه الذريعة لتدمير غزة وسكانها تدميرًا كاملًا. لهذا السبب، لم تدخل إيران الحرب رسميًا لكنها لم تتوانَ عن تسليحهم ودعمهم ماديًا. ۷. شاهد في الفيديو ما يقوله الشهيد يحيى السنوار زعيم حركة حماس عن دعم إيران لحماس و الجهاد السلامی و سائر المجاهدين الفلسطينيين و شعب غزه وكيف يعبر عن استيائه من الحكومات العربية مثل السعودية لعدم دعمهم لحماس و المجاهدين وشعب غزه!

رحمت‌اله بیگدلی

16,109 views • 4 months ago

هذا التعميم الأخير من وزارة الأوقاف يضيّق على الدعوة والأنشطة العلمية، ويسيء إلى سمعة الكويت التي كانت -وما زالت- منارة الاعتدال والوسطية في العالم الإسلامي. فالكويت لم تعرف يومًا غلوًّا ولا إرهابًا، رغم ما فيها من حرية وانفتاح ومساحة واسعة للكلمة والدعوة والفكر، ولم تُسجَّل فيها حوادث تُذكر من جنس ما ابتُليت به دولٌ كثيرةٌ حولنا. وقد أكّد رئيس مركز الوسطية عبدالله الشريكة في مقابلةٍ سابقة خلوَّ الكويت من أيّ متأثرين بالفكر الإرهابي أو المتطرف منذ 2016م، وهو شاهدٌ من أهلها يقرّ بما عُرفت به البلاد من توازنٍ واعتدال. فما الذي تغيّر اليوم؟! ولماذا يُفرض على الإمام أن يستأذن في عملٍ دعويٍّ أو درسٍ علميٍّ، وهي مهمته الأصلية التي من أجلها أُقيم المسجد؟ ونص عليها ميثاق المسجد. هل شككتم في أئمتكم الذين اختبرتموهم وأمّنتم على أيديهم بيوت الله؟ وكيف يُمنع الإمام من استخدام وسائل التواصل للإعلان عن نشاطه المرخّص أصلًا؟ لقد كانت مساجدنا -كما كانت مساجد النبي ﷺ- ملتقى المؤمنين، وميدان النصيحة والتناصح، ومنبع الخير والعلم، فكيف يُغلق هذا الباب اليوم؟ ويُمنع المصلون والدعاة من الجلوس في دواوين المساجد. لقد عمدت دولٌ كثيرةٌ إلى مثل هذه الخطوة بدعوى "التنظيم والترتيب"، ثم لم يَعُد شيء كما كان، بل ضُيّق على الدعوة والدعاة، وأُفرغت المساجد من رسالتها، حتى غدا الدين فيها طقوسًا جامدة بلا روح. وإن التضييق على المساجد يفتح الباب لمصيرٍ أخطر، إذ تنتقل الدعوة واللقاءات إلى أماكنَ خاصة بعيدًا عن الأنظار، وهو ما ينبغي أن يُخشى منه أكثر من كونها في بيوت الله أمام الناس. بل ربما وجد المفسد -إن وُجد- حجّةً لعقد الاجتماعات السرية بدعوى أنّ المساجد مُضيَّقٌ عليها، وأنّ الأنشطة فيها معسّرة، فيُسهم ذلك في زيادة الشرّ الموهوم لا في إضعافه. أهو تبدّلٌ في السياسات؟ أم انسياقٌ خلف موجات "الانفتاح" التي تضيق بالدين وتخشى من نوره وانتشاره؟ نناشد وزارة الأوقاف أن تتريّث في تطبيق هذا التعميم، وألا تُساق خلف أوهام الخطر الموهوم، فالكويت التي عُرفت بالاعتدال لا تليق بها قراراتٌ تُشبه تقييد الدعوة وتكميم الأفواه، والتضييق على الدعاة وطلبة العلم. اللهم اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون.

هذا التعميم الأخير من وزارة الأوقاف يضيّق على الدعوة والأنشطة العلمية، ويسيء إلى سمعة الكويت التي كانت -وما زالت- منارة الاعتدال والوسطية في العالم الإسلامي. فالكويت لم تعرف يومًا غلوًّا ولا إرهابًا، رغم ما فيها من حرية وانفتاح ومساحة واسعة للكلمة والدعوة والفكر، ولم تُسجَّل فيها حوادث تُذكر من جنس ما ابتُليت به دولٌ كثيرةٌ حولنا. وقد أكّد رئيس مركز الوسطية عبدالله الشريكة في مقابلةٍ سابقة خلوَّ الكويت من أيّ متأثرين بالفكر الإرهابي أو المتطرف منذ 2016م، وهو شاهدٌ من أهلها يقرّ بما عُرفت به البلاد من توازنٍ واعتدال. فما الذي تغيّر اليوم؟! ولماذا يُفرض على الإمام أن يستأذن في عملٍ دعويٍّ أو درسٍ علميٍّ، وهي مهمته الأصلية التي من أجلها أُقيم المسجد؟ ونص عليها ميثاق المسجد. هل شككتم في أئمتكم الذين اختبرتموهم وأمّنتم على أيديهم بيوت الله؟ وكيف يُمنع الإمام من استخدام وسائل التواصل للإعلان عن نشاطه المرخّص أصلًا؟ لقد كانت مساجدنا -كما كانت مساجد النبي ﷺ- ملتقى المؤمنين، وميدان النصيحة والتناصح، ومنبع الخير والعلم، فكيف يُغلق هذا الباب اليوم؟ ويُمنع المصلون والدعاة من الجلوس في دواوين المساجد. لقد عمدت دولٌ كثيرةٌ إلى مثل هذه الخطوة بدعوى "التنظيم والترتيب"، ثم لم يَعُد شيء كما كان، بل ضُيّق على الدعوة والدعاة، وأُفرغت المساجد من رسالتها، حتى غدا الدين فيها طقوسًا جامدة بلا روح. وإن التضييق على المساجد يفتح الباب لمصيرٍ أخطر، إذ تنتقل الدعوة واللقاءات إلى أماكنَ خاصة بعيدًا عن الأنظار، وهو ما ينبغي أن يُخشى منه أكثر من كونها في بيوت الله أمام الناس. بل ربما وجد المفسد -إن وُجد- حجّةً لعقد الاجتماعات السرية بدعوى أنّ المساجد مُضيَّقٌ عليها، وأنّ الأنشطة فيها معسّرة، فيُسهم ذلك في زيادة الشرّ الموهوم لا في إضعافه. أهو تبدّلٌ في السياسات؟ أم انسياقٌ خلف موجات "الانفتاح" التي تضيق بالدين وتخشى من نوره وانتشاره؟ نناشد وزارة الأوقاف أن تتريّث في تطبيق هذا التعميم، وألا تُساق خلف أوهام الخطر الموهوم، فالكويت التي عُرفت بالاعتدال لا تليق بها قراراتٌ تُشبه تقييد الدعوة وتكميم الأفواه، والتضييق على الدعاة وطلبة العلم. اللهم اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون.

فيصل بن قزار الجاسم

13,678 views • 9 months ago

تدمير حياة ومستقبل #اسماء_السياري وغيرها من بنات السعودية لمجرد التعبير عن رأيهن عمل أرعن، تقف وراءه شخصيات ذكورية ضعيفة تشعر بالنقص تجاه قوتهن وصلابتهن وحضورهن الملفت فتستقوي بالسلطة التنفيذية، وتستغل أن القضاء السعودي عاجز عن تحقيق العدالة لهن وأن المجتمع ذكوري سيحتفل بقرارات هيئة الإعلام المرئي "هيئة الإعلام الذكوري" سيئة السمعة. لجنة الإعلام الرقمي كم أهان الرجال المرأة، كم انتقصوا منها، كم حكموا على المطلقات والموظفات، كم احتقر مشايخ الدين في السعودية 🇸🇦 النساء وأنزلوهن منزلة الكلاب والحمير في قطع الصلاة، هل عاقبت هيئة الإعلام المرئي رجل أو شيخ واحد تجاوز على النساء في السعودية؟ لا يوجد. تطورت السعودية في أشياء كثيرة، لكن عندما يتعلق الأمر بالمرأة لا تزال في عهد ابن تيمية وتلاميذه بن باز وابن العثيمين وصالح الفوزان، من حادثة #أيتام_خميس_مشيط حيث داسهن مدير الأمن العميد #محمد_البناوي ورجاله بالبيدات وتم ترقيته بعدها، ليتأكد أن تصرفه متوافق مع توجهات أعلى السلطات في القصر الملكي، مرورًا بما حدث مع #رهف_القحطاني و #سمية_الناصر وغيرهن وما خفي كان أعظم. #السعودية_ليست_بخير

تدمير حياة ومستقبل #اسماء_السياري وغيرها من بنات السعودية لمجرد التعبير عن رأيهن عمل أرعن، تقف وراءه شخصيات ذكورية ضعيفة تشعر بالنقص تجاه قوتهن وصلابتهن وحضورهن الملفت فتستقوي بالسلطة التنفيذية، وتستغل أن القضاء السعودي عاجز عن تحقيق العدالة لهن وأن المجتمع ذكوري سيحتفل بقرارات هيئة الإعلام المرئي "هيئة الإعلام الذكوري" سيئة السمعة. لجنة الإعلام الرقمي كم أهان الرجال المرأة، كم انتقصوا منها، كم حكموا على المطلقات والموظفات، كم احتقر مشايخ الدين في السعودية 🇸🇦 النساء وأنزلوهن منزلة الكلاب والحمير في قطع الصلاة، هل عاقبت هيئة الإعلام المرئي رجل أو شيخ واحد تجاوز على النساء في السعودية؟ لا يوجد. تطورت السعودية في أشياء كثيرة، لكن عندما يتعلق الأمر بالمرأة لا تزال في عهد ابن تيمية وتلاميذه بن باز وابن العثيمين وصالح الفوزان، من حادثة #أيتام_خميس_مشيط حيث داسهن مدير الأمن العميد #محمد_البناوي ورجاله بالبيدات وتم ترقيته بعدها، ليتأكد أن تصرفه متوافق مع توجهات أعلى السلطات في القصر الملكي، مرورًا بما حدث مع #رهف_القحطاني و #سمية_الناصر وغيرهن وما خفي كان أعظم. #السعودية_ليست_بخير

علي البخيتي

685,610 views • 2 years ago

🔲 يقع جامع #طوكيو وسط حي سكني هادئ في العاصمة #اليابانية، بالقرب من محطة يويوغي أو-إهارا. ورغم هدوء المنطقة، فإن الجامع يلفت الأنظار بروعة طرازه المعماري ومنارته الشاهقة، التي تجعل منه بناءً فريدًا يختلف تمامًا عن الطابع العمراني المعتاد في #طوكيو.يُجسّد هذا الجامع تحفةً معمارية في قلب #اليابان، إذ شُيّد على الطراز العثماني ذاته الذي يتميز به الجامع الأزرق (جامع السلطان أحمد) في اسطنبول، ما جعله مقصدًا للزوار اليابانيين الراغبين في استكشاف العمارة الإسلامية الكلاسيكية والتعرف عن قرب على الثقافة الإسلامية.شارك في بناء هذا الصرح المهيب أكثر من مئة مهنيّ وحرفي تركي، تم إرسالهم خصيصًا من تركيا، حاملين معهم مواد البناء والمفروشات والزخارف، لتكتمل الصورة بأدق تفاصيلها.يتكون المبنى من طابقين: المسجد في الأعلى، والمركز الثقافي التركي في الطابق الأرضي، حيث تقام فعاليات ثقافية وتُقدَّم معلومات عن الإسلام. وبفضل الزخارف الداخلية الثرية والتصميم الفريد، أصبح جامع طوكيو ليس فقط مكانًا للعبادة، بل أيضًا معلمًا ثقافيًا وفنيًا يعكس جسور التبادل الحضاري بين تركيا و #اليابان.

🔲 يقع جامع #طوكيو وسط حي سكني هادئ في العاصمة #اليابانية، بالقرب من محطة يويوغي أو-إهارا. ورغم هدوء المنطقة، فإن الجامع يلفت الأنظار بروعة طرازه المعماري ومنارته الشاهقة، التي تجعل منه بناءً فريدًا يختلف تمامًا عن الطابع العمراني المعتاد في #طوكيو.يُجسّد هذا الجامع تحفةً معمارية في قلب #اليابان، إذ شُيّد على الطراز العثماني ذاته الذي يتميز به الجامع الأزرق (جامع السلطان أحمد) في اسطنبول، ما جعله مقصدًا للزوار اليابانيين الراغبين في استكشاف العمارة الإسلامية الكلاسيكية والتعرف عن قرب على الثقافة الإسلامية.شارك في بناء هذا الصرح المهيب أكثر من مئة مهنيّ وحرفي تركي، تم إرسالهم خصيصًا من تركيا، حاملين معهم مواد البناء والمفروشات والزخارف، لتكتمل الصورة بأدق تفاصيلها.يتكون المبنى من طابقين: المسجد في الأعلى، والمركز الثقافي التركي في الطابق الأرضي، حيث تقام فعاليات ثقافية وتُقدَّم معلومات عن الإسلام. وبفضل الزخارف الداخلية الثرية والتصميم الفريد، أصبح جامع طوكيو ليس فقط مكانًا للعبادة، بل أيضًا معلمًا ثقافيًا وفنيًا يعكس جسور التبادل الحضاري بين تركيا و #اليابان.

اليابان بالعربي 🇯🇵

29,468 views • 1 year ago

● شيخنا المعمّر الداعي إلى الله المرابط في سبيل الله: ضيف الله بن سعيد بن ضيف الله الشغيبي الشهري ولد عام (١٣٥٦هـ) حفظه الله أخذ عن: ● والده القرآن والتفسير، ولقنه الأحاديث الهجائية، ٢٨ حديثاً على حروف الهجاء، ووالده أخذ عن علماء زبيد. ● الشيخ أحمد المغربي (ت:١٤٠٠هـ) وقرأ عليه تفسير ابن كثير وكتاب التوحيد ونيل الأوطار وسبل السلام وسيرة ابن هشام. ● والشيخ محمد بن إبراهيم في كتاب التوحيد ونواقض الإسلام وغيرها. ● ومشايخنا ابن باز وعبدالله بن سعدي والعياف في آخرين. وأجازه شيخنا العياف. ▪️وشيخنا من خاصة أهل العلم والدعوة في مدينة الطائف؛ عرفته من أكثر من ثلاثين سنة، مرابطاً في الدعوة، حريصاً عليها، بعد الصلوات المفروضات، وفي مجامع الناس، بل حتى في الطرقات. وكلّفه الشيخ عبدالملك بن إبراهيم والشيخ ابن باز بالعديد من الجولات الدعوية. وكان لديه سيارة وضع عليها مكبرات صوت، إذا نزل في مجامع الناس في القرى والهجر، والأسواق الشعبية قديماً، يلقي له موعظة في التوحيد ومهمات الدين. #تسمع_به_ولم_تره #أدركوهم_قبل_الرحيل

● شيخنا المعمّر الداعي إلى الله المرابط في سبيل الله: ضيف الله بن سعيد بن ضيف الله الشغيبي الشهري ولد عام (١٣٥٦هـ) حفظه الله أخذ عن: ● والده القرآن والتفسير، ولقنه الأحاديث الهجائية، ٢٨ حديثاً على حروف الهجاء، ووالده أخذ عن علماء زبيد. ● الشيخ أحمد المغربي (ت:١٤٠٠هـ) وقرأ عليه تفسير ابن كثير وكتاب التوحيد ونيل الأوطار وسبل السلام وسيرة ابن هشام. ● والشيخ محمد بن إبراهيم في كتاب التوحيد ونواقض الإسلام وغيرها. ● ومشايخنا ابن باز وعبدالله بن سعدي والعياف في آخرين. وأجازه شيخنا العياف. ▪️وشيخنا من خاصة أهل العلم والدعوة في مدينة الطائف؛ عرفته من أكثر من ثلاثين سنة، مرابطاً في الدعوة، حريصاً عليها، بعد الصلوات المفروضات، وفي مجامع الناس، بل حتى في الطرقات. وكلّفه الشيخ عبدالملك بن إبراهيم والشيخ ابن باز بالعديد من الجولات الدعوية. وكان لديه سيارة وضع عليها مكبرات صوت، إذا نزل في مجامع الناس في القرى والهجر، والأسواق الشعبية قديماً، يلقي له موعظة في التوحيد ومهمات الدين. #تسمع_به_ولم_تره #أدركوهم_قبل_الرحيل

د. بدر بن علي العتيبي

85,027 views • 3 months ago

▪️من وراء إبراهيم عيسى؟! كيف تحول الإعلامي المصري الشهير إبراهيم عيسى من صحافي ليبرالي معارض ومؤسس لصحيفتي "الدستور" و "التحرير" ليصبح من أبرز الأصوات الإعلامية المهاجمة للإسلام في تسميته "الإسلام السياسي" ووصفه بالخطر الأكبر على مصر والعالم الإسلامي؟! ولماذا لم يُساءل قانونيا على تهجمه الفج على الصحابة الكرام وتحريفه لمفاهيم القرآن الكريم؟! وماذا وراء ترويج فيلم "الملحد" الذي كتب إبراهيم عيسى نص السيناريو له، والذي لم يكن لمناقشة آفة الإلحاد، وإنما لتسويق الإلحاد الشعبي الذي يتجاوز الإلحاد الكلاسيكي خطورة وفتكا بإيمان الناس بتبنّيه إحياء الباطنية بثوبها الجديد، عبر فصل النص الديني عن تفسيره الحق وإهدار القواعد المعتبرة، بإخضاع معاني النصوص الشرعية لكيفٍ مزاجيٍّ ذاتيٍّ بلا احترام لقواعد العلم ولا تقدير للتخصص؟! ▪️ويبقى السؤال الأخطر: ما سبب تماهي إبراهيم عيسى مع سياسة ونهج الكيان المحتل الواضح جليًّا في هجومه المحموم على المقاومة وتجريمها؟! الجواب عن هذه الأسئلة وغيرها يكمن في التعرف على الممول والداعم والمحتضن والحامي لإبراهيم عيسى وفهم استراتيجية المرحلة الاستعمارية الجديدة في الحرب على الدين والتدين بما يخدم صفقة القرن ويسهل تطويع عقول العامة لتتوافق مع ما يخطط له الممول الأكبر؟!

▪️من وراء إبراهيم عيسى؟! كيف تحول الإعلامي المصري الشهير إبراهيم عيسى من صحافي ليبرالي معارض ومؤسس لصحيفتي "الدستور" و "التحرير" ليصبح من أبرز الأصوات الإعلامية المهاجمة للإسلام في تسميته "الإسلام السياسي" ووصفه بالخطر الأكبر على مصر والعالم الإسلامي؟! ولماذا لم يُساءل قانونيا على تهجمه الفج على الصحابة الكرام وتحريفه لمفاهيم القرآن الكريم؟! وماذا وراء ترويج فيلم "الملحد" الذي كتب إبراهيم عيسى نص السيناريو له، والذي لم يكن لمناقشة آفة الإلحاد، وإنما لتسويق الإلحاد الشعبي الذي يتجاوز الإلحاد الكلاسيكي خطورة وفتكا بإيمان الناس بتبنّيه إحياء الباطنية بثوبها الجديد، عبر فصل النص الديني عن تفسيره الحق وإهدار القواعد المعتبرة، بإخضاع معاني النصوص الشرعية لكيفٍ مزاجيٍّ ذاتيٍّ بلا احترام لقواعد العلم ولا تقدير للتخصص؟! ▪️ويبقى السؤال الأخطر: ما سبب تماهي إبراهيم عيسى مع سياسة ونهج الكيان المحتل الواضح جليًّا في هجومه المحموم على المقاومة وتجريمها؟! الجواب عن هذه الأسئلة وغيرها يكمن في التعرف على الممول والداعم والمحتضن والحامي لإبراهيم عيسى وفهم استراتيجية المرحلة الاستعمارية الجديدة في الحرب على الدين والتدين بما يخدم صفقة القرن ويسهل تطويع عقول العامة لتتوافق مع ما يخطط له الممول الأكبر؟!

محمد العوضي

72,413 views • 6 months ago