Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

من المصطلحات التي كان العرب يستخدمونها قديمًا، والتي اندثر بعضها ولم يعد متداولًا اليوم، أسماءُ ساعات الليل والنهار. فمثلًا، يُقال: "البارحة فزعتُ من نومي وقت البهرة"، أي عند الساعة الثانية فجرًا. ويُقال: "عدتُ إلى منزلي وقت الفحمة"، أي عند الساعة الحادية عشرة مساءً.

336,973 Aufrufe • vor 8 Monaten •via X (Twitter)

29 Kommentare

Profilbild von Ibrahim إبراهيم
Ibrahim إبراهيمvor 8 Monaten

الى اليوم تلاقي كبار السن في القبائل الاصيلة في عسير والجنوب يستخدمونها حتى اليوم بدل من تسمية الساعة برقم.

Profilbild von مسلم و كفى
مسلم و كفىvor 8 Monaten

أحيا يهوديٌّ اللغةَ العبريةَ بعد اندثارها، وطفق العربُ يهجرون لغتهم ويحتقرونها.

Profilbild von بالمنطق
بالمنطقvor 8 Monaten

الزلفه معناها بعد منتصف الليل ، وزلفا من الليل

Profilbild von الأديب ( علي الحناكي ) .
الأديب ( علي الحناكي ) .vor 8 Monaten

هذه مصطلحات غير صحيحة وألفاظ جلها خطأ وفيها تجنٍ على اللغة العربية وأسماء ساعات الليل والنهار مذكورة في القرآن الكريم وأقوال المفسرين والشواهد الشعرية من كلام العرب .

Profilbild von عبدالله
عبداللهvor 8 Monaten

الساعة ٨ البكور وقد قال صلى الله عليه وسلم ( بورك لأمتي في بكورها )

Profilbild von سهام الليل 🪐
سهام الليل 🪐vor 8 Monaten

ما أروع هذا التراث اللغوي لغة العرب كانت تُسمي الزمن بدقّة وشاعرية نفتقدها اليوم..

Profilbild von زهرة التوليب
زهرة التوليبvor 8 Monaten

تسميتهم دليل على دقة ملاحظتهم وثراء لسانهم

Profilbild von فاطمـة 📍
فاطمـة 📍vor 8 Monaten

والله يا انهم مصعبينها اذكر الساعه بالضبط وانتهينا

Profilbild von رواد مقهى الشعر
رواد مقهى الشعرvor 8 Monaten

سلامٌ على أولئك الذين رأوا جدار روحك يريد أن ينقض "فأقاموه". #جلال الدين الروميّ

Profilbild von Remaan
Remaanvor 8 Monaten

أعجبتني المفردات في بعضها نعرفها مثل السحر والفجر الشروق والغدوة لكن بعضها اول مره اسمع به راح احتفظ بالصوره

Profilbild von محمد عبدالله
محمد عبداللهvor 8 Monaten

والله صعب نحفظها

Profilbild von فطـومـہهہ🦋🇳🇴
فطـومـہهہ🦋🇳🇴vor 8 Monaten

والحين الاختصار الصبح والمساء

Profilbild von مشعل
مشعلvor 8 Monaten

معلومه خطاء هذه المسميات صحيحة بس ما ترتبط بالساعة الحالية لان لكل بلده او هجره او مدينة فجر وغروب يختلف عن الاخرى ولكنها في توقيت السآعة الحالي متطابقة والدليل فوارق وقت الصلوات . والغدوة هي الصباح الباكر وقت مغادرة الطيور وكناتها وليست الساعة ١٠ قبل الظهر

Profilbild von J-BY69152
J-BY69152vor 8 Monaten

سباق آخر مشابه بمنطقة .. برهنا ( اصبحنا ) الله يبره عليكم هههه نجهم وجهمة اي المسير قبل ضوء الصباح تقريبا 🤔

Profilbild von 🇵🇸🇩🇿الأقصى عقيدة
🇵🇸🇩🇿الأقصى عقيدةvor 8 Monaten

ملحوظة هذه التسميات لا تنطبق طوال السنة على تلك الساعات بالذات فمثلا المغرب يكون على السادسة.. و يكون على السابعة.. و على الثامنة.. حسب الفصول و قس على ذلك كل التسميات الأخرى

Profilbild von 𝓡𝓪𝓷𝓲𝓪 𝓢𝓱𝓪𝓵𝓪𝓫𝔂🇪🇬
𝓡𝓪𝓷𝓲𝓪 𝓢𝓱𝓪𝓵𝓪𝓫𝔂🇪🇬vor 8 Monaten

اللغة العربية من اصعب اللغات واغناها لغويا ومهما تحدثنا بها مازلنا نجهل مصطلحاتها للاسف

Profilbild von جواهر
جواهرvor 8 Monaten

في البعض اول مره اسمعها

Profilbild von ابو نواس
ابو نواسvor 7 Monaten

الاسم الزمان هذا يربطك با الكون من حولك

Profilbild von عبد الحكيم ميعادي
عبد الحكيم ميعاديvor 8 Monaten

أحسنت و أساء الذكاء الإصطناعي أحسنت الإختيار و من الممتع و الرائع أن نعرف لغتنا العربية الأصيلة لكن و مع كل ذلك أساء الذكاء اٌلإصطناعي في آخر جملة نطقها ( لا تنسى الإعجاب و ( المفارقة )) فما علاقة الإعجاب بــ ( المفارقة ) 🤣🤣🤣

Profilbild von mhmbusnaq.777@
mhmbusnaq.777@vor 8 Monaten

أحسنت وجزاكم الله خير الجزاء

Profilbild von طائي 🇸🇦
طائي 🇸🇦vor 8 Monaten

يعطيك الف عافية

Profilbild von aseer ⭐⭐⭐
aseer ⭐⭐⭐vor 8 Monaten

الجهمة، السادسة صباحا ..

Profilbild von دُعاء🍂.
دُعاء🍂.vor 8 Monaten

بعض المسميات غربيه

Profilbild von Sultan✨
Sultan✨vor 8 Monaten

يا ليت هذه المصطلحات ما اندثرت هي تراث لغوي يستحق الاحياء

Profilbild von Saeed Al Fardan
Saeed Al Fardanvor 8 Monaten

شكرًا لكم على هذا النشر المميز، فلكل مسمّى قصة ومعنى وتفاصيل ثرية، ونتمنى أن نطّلع على شيءٍ منها

Profilbild von فواز
فوازvor 8 Monaten

والله يا استاذ البهرة عندنا ومن يوم عرفناة تكون بعد الفجر اول ما تبدأ الرؤية تبان للشخص

Profilbild von موسى محمد
موسى محمدvor 8 Monaten

يعطيك العافيه

Profilbild von محمد
محمدvor 8 Monaten

هذا الربط بمقاييس الوقت الحالية خاطئ

Profilbild von Osama Alaned
Osama Alanedvor 8 Monaten

الساعة الان الشفق الا ربع الغروب 🤣🤣👋

Ähnliche Videos

منصة موحّدة تشمل الأعلاف المدعومة وغير المدعومة وخدمات الدفع وحجز مواعيد الاستلام. (ابتداءً من اليوم 21 يوليو الساعة 6 مساءً) خطوات الحجز: يرجى التأكد من عدم وجود أي رسوم مستحقة للهيئة العامة للمعلومات المدنية، وتوفر عنوان مسجل لإتمام عملية المصادقة. الخطوة الأولى: تسجيل رقمكم المدني، وسيتم التحويل إلى تطبيق هويتي (Kuwait Mobile ID) للمصادقة. الخطوة الثانية: اختيار الأعلاف المدعومة أم غير المدعومة. الخطوة الثالثة: اختر نوع العلف والكمية المطلوبة (حسب المتاح). الخطوة الرابعة: إتمام عملية الدفع. الخطوة الخامسة: إضافة رقم لوحة السيارة ومن هو مستلم الطلب. الخطوة السادسة: حدد تاريخ الموعد المناسب. الخطوة السابعة: اختر وقت الموعد من المواعيد المتاحة. الخطوة التاسعة: اضغط على تأكيد الحجز لإتمام العملية. الخطوة العاشرة: سيتم إصدار تأكيد الحجز متضمناً تفاصيل الموعد ورمز QR. الخطوة الحادية عشرة: احرص على إبراز رمز QR عند حضورك إلى موقع الاستلام في الموعد المحدد. #شركة_المطاحن_الكويتية #kuwait_flour_mills_and_bakeries

KFMKuwait

52,322 Aufrufe • vor 2 Monaten

‼️ النفط إلى $111… هل بدأت الفوضى 🇸🇦🇾🇪 خلال الليل ظهرت إحدى أسباب الارتفاع الحاد في أسعار النفط، التي قفزت في وقت متأخر من المساء إلى 111 دولارًا للبرميل. أمس، ولأول مرة، شنّت جماعة أنصار الله (الحوثيون) هجمات على خط أنابيب "شرق–غرب" الذي يربط الجزء الشرقي من السعودية بغربها، وينقل النفط الخام من منطقة بقيق إلى ينبع على ساحل البحر الأحمر. وسُجلت حرائق في ست نقاط على امتداد خط الأنابيب في وقت واحد تقريبًا عند الساعة 9 مساءً بتوقيت موسكو. وتبلغ قدرة خط الأنابيب في عام 2026 ما يصل إلى 7 ملايين برميل يوميًا، ما يسمح لشركة أرامكو السعودية بتحويل ما يصل إلى 7 ملايين برميل يوميًا إلى ميناء ينبع على البحر الأحمر. ومنذ نحو 10 ساعات، ترصد الأقمار الصناعية حرائق شديدة في أحد أكبر خطوط أنابيب النفط في السعودية. وبحسب بيانات NASA FIRMS، يندلع أقوى حريق في محطة الضخ رقم 8 بالقرب من المدينة المنورة، في الجزء الغربي من السعودية. ويمتد خط أنابيب "شرق–غرب" من مركز النفط الرئيسي في السعودية رأس تنورة إلى ميناء ينبع، وقد أُنشئ لتجنب المرور عبر مضيق هرمز. ويتوقع عدد من المتداولين في الأسواق، أن يؤدي ما حدث إلى "إغراق سوق النفط في حالة من الفوضى".

الموجز الروسي | Russia news 🇷🇺

115,967 Aufrufe • vor 10 Tagen

أكثر رسالة توصلني كل يوم: “يا كرم، نبي نحجز سيارة من مطار طرابزون أو مطار ريزه، لكن ما نبي ندفع أي مقدم، ونبي الدفع يكون كاش عند الوصول، والوديعة تكون كاش وترجع لنا مباشرة إذا سلمنا السيارة.”👌🏼 وأقول لكم… أبشروا على هالخشم. 🤍 بعد أكثر من 10 سنوات في مجال السياحة بالشمال التركي، جربت شركات كثيرة جدًا، لكن فيه شركة أثبتت نفسها معي ومع عملائي سنة بعد سنة، واليوم أقدر أرشحها لكم بكل ثقة. والأجمل من هذا كله؟ طوال عشر سنوات ما سبق دفعت لهم ولا ريال مقدم. ليش أتعامل معهم؟ ✅ بدون أي دفعة مقدمة. ✅ الدفع كاش عند استلام السيارة. ✅ الوديعة كاش وترجع لك مباشرة عند تسليم السيارة. ✅ الاستلام من مطار طرابزون أو مطار ريزه. ✅ إمكانية تسليم السيارة في المكان المتفق عليه. ✅ جميع السيارات موديلات 2026. ✅ سيارات بنزين اقتصادية ومزودة بنظام AdBlue للمساعدة في تحسين الكفاءة وتقليل استهلاك الوقود. ✅ تأمين شامل يمنحك راحة أكبر أثناء رحلتك. ✅ كيلومترات مفتوحة بدون أي حد يومي. ✅ سيارات نظيفة، حديثة، ومجهزة بالكامل. ومن أكثر الأشياء اللي تريحني في التعامل معهم… عندهم أكثر من 15 مندوب يعملون على مدار 24 ساعة. ✈️ رحلتك توصل الساعة 5 الفجر؟ بتلقى مندوب عربي بانتظارك في المطار. 🌙 رحلتك المغادرة آخر الليل أو الفجر؟ برضو بيكون فيه مندوب يستلم منك السيارة بدون أي تعقيد أو انتظار. يعرفون أن أغلب رحلات الخليج تكون بأوقات متأخرة، لذلك منظمين شغلهم بحيث تحصل خدمة في أي وقت من اليوم. والأهم من كل هذا، إذا احتجت أي مساعدة أثناء رحلتك، فيه فريق دعم متواجد للرد عليك ومساعدتك بأسرع وقت. إذا كنت ناوي تزور طرابزون، ريزه، أوزنجول، آيدر أو أي منطقة في الشمال التركي، وتبي تستلم سيارتك بكل سهولة ومن أول دقيقة، فأنا أضمن لك بإذن الله تجربة مريحة وآمنة. 📩 للحجز أو الاستفسار راسلني، وأرتب لك السيارة قبل وصولك، وتوصل وتستلمها مباشرة بدون وجع رأس. #تركيا #الشمال_التركي #طرابزون #ريزه #اوزنجول #ايدر #تأجير_سيارات #سياحة #سفر #السعودية #الكويت #الإمارات #قطر #البحرين #عم :::

كرم السالم طرابزون🇹🇷

22,405 Aufrufe • vor 2 Monaten

منذ أيام وانا في قرة العين سوريا انتقلت من مدينة إلى اخرى أحمل دفتري وأرصد وانقل إفادات الناس وأرصد بالأسواق والأحياء السكنية وأي تجمع أراه ادخل فيه وألقي السلام عليهم اليوم تحديدا مشيت حسب تطبيق المشي في هاتفي اكثر من 14 الف خطوة داخل حلب وإدلب بشكل عام… الناس ما زالت لم تختم أفراحها بسقوط النظام بعد… الابتسامة حاضرة والتباهي وعلامات الاعتزاز بالنفس يُمكن ملاحظتها عند الكثير. من صاحب البسطة والكشك مرورا بسائق التاكسي والموظف نسبة الامن بالشارع كبيرة جدا والناس مستقرة في ادلب وريفها وحلب وحمص وحماة ودمشق وريفها هذه المدن التي زرتها حتى الآن باستثناء العامل الاقتصادي يضغط بقوة كبيرة على الجميع ورغم ذلك هم يقولون (راح الكثير وما فضل الا القليل) وأنهم يرون الخلاص من نظام الاسد لا اعظم منه منحة وهبة لهم الكهرباء مشكلة لكن ساعات التجهيز ارتفع عما كان عليه أيام نظام الاسد خرجت ليلة الاربعاء الساعة الثانية عشر والنصف ليلا في ساحة سعد الله وسط حلب بسبب جوع رفيقي بالتغطية الزميل الخلوق ابن (بلدة بنش) عامر النعيمي بعد يوم طويل من التنقل والتعب وجدنا المحلات وبعض المطاعم مفتوحة وأصوات الباعة مسموعة وكأن الساعة ما زالت عند التاسعة في المطار تعمدت أن استخدم جواز سفري العراقي رغم اني احمل جواز آخر لكن كنت ارغب برؤية رد فعل الضابط رحب بي بعبارة الله محييك سكنت بثلاث فنادق كلها قدمت فيها الجواز العراقي متعمدا وكان الترحاب حاضرا لا توجد عقدة عند السوري مثل العقدة التي عند مليشيات الحشد وجمهورها وإعلامها وهي عقدة طائفية بالتاكيد هناك الكثير للحديث عنه لكن لكل من سأل من الاخوة الاوضاع مُفرحة والناس بعد الخلاص من حكم نظام الكبتاغون بالف خير الفيديو ليلة امس الاربعاء قرابة الواحدة ليلا من وسط حلب

عثمان المختار

152,628 Aufrufe • vor 1 Jahr

في مقابلة رئيس شركة #نايس_ون مع عبدالله المديفر، قال بوضوح: «أنا أركز على النمو وليس الربح». لكن نتائج النصف الأول من 2026 جاءت بلا نمو وبلا ربح؛ فلا الشركة حققت النمو الذي تحدث عنه، ولا حافظت على الربحية. وهنا يصبح السؤال مشروعًا: ما الذي كان يبرر التقييم المرتفع وقت الطرح إذا كانت الشركة بعد الإدراج لم تحقق نموًا ولم تحقق ربحًا؟ ما حدث لا يمكن التعامل معه باعتباره مجرد تراجع عابر في الأداء، ولا يجب الاكتفاء بإيضاحات الشركة وتفسيراتها، لأن التحول من أرباح مرتفعة قبل الطرح إلى خسائر بعد الإدراج بفترة قصيرة يمثل كارثة استثمارية تستوجب فحصًا رقابيًا وماليًا مستقلًا. المطلوب هو التحقق من جودة الأرباح التي سبقت الطرح، وطبيعة البنود التي دعمتها، ومدى استدامتها، وسلامة الافتراضات التي بُني عليها تقييم الشركة وسعر الاكتتاب، وما إذا كانت هناك مؤشرات أو مخاطر جوهرية كان يجب إظهارها للمستثمرين بصورة أكثر وضوحًا. كما يجب مراجعة نشرة الإصدار، وتوقعات النمو، والمعلومات المقدمة للمستثمرين، ومقارنتها بما تحقق فعليًا بعد الإدراج، والتحقق من أسباب هذا الانقلاب الحاد في الربحية، ومن المسؤول عن دقة التقييمات والافتراضات التي سُوّق الطرح على أساسها. سعر السهم طُرح عند 35 ريالًا، وأغلق اليوم عند 11.30 ريالًا، ليفقد المكتتب نحو 67.7% من قيمة استثماره، بينما تحولت الشركة من تحقيق عشرات الملايين من الأرباح إلى تسجيل الخسائر خلال فترة قصيرة. هذه ليست حالة تستوعبها عبارة «تغير ظروف السوق»، ولا يكفي أن تشرحها الشركة بإعلان مقتضب. ما حدث يستدعي تحقيقًا مستقلًا وشفافًا، وإعلان نتائجه للمستثمرين، ليس لإدانة أحد مسبقًا، بل لحماية عدالة السوق، ومحاسبة أي تقصير، ومنع تكرار طرح شركات بأرباح لا تصمد بعد الإدراج.

حسين بن حمد الرقيب

166,114 Aufrufe • vor 1 Monat

حكاية قد تستحق - عدتُ إلى الرياض فوق ( سطحة ) - قدتُ سيارتي من عنيزة الساعة الثامنة مساء السبت 14 من ذي الحجة 1447 ومضى مئة كيلو متر بانسيابية تامة حتى فوجئت قبل بلوغ ( الغاط ) بثلاث حفر وسط المسار الثاني في الطريق السريع ترنحت معها عجلات السيارة فأصدرت تنبيهًا عاجلًا بوجود مشكلة في العجلة الأمامية اليمنى نزل معها ضغطها من 36 حتى بلغ 20 فاضطررت إلى الوقوف خارج الطريق وعندها وصل ضغط العجلة صفرًا ؛ فالحفر أصابت العجلة مع إطارها بقوة ولم يعد ممكنًا السير عليها .. لا أحتاج إلى التعريف بإمكاناتي الفنية التي لا تؤهلني حتى لتغيير عجلة فما دونها ودعوا ما فوقها، والحمد لله ف ( كل ميسر لما خلق له ) .. .. وحيدًا ( دخلت في ليلين ) وليتهما أشبها ليلي أحمد شوقي : "فرعها والدجى" ولكنهما ليلا ( الإعتام والجهل ) فحاولت مع أحد التطبيقات ودفعت مبلغًا لم أستفد منه لخلل في التواصل ربما من جانبي ، فلجأت إلى أمن الطرق ( 911 ) ، و" قبل أن يرتدّ إليّ طرفي" وجدت السطحة أمامي بقيادة شاب سعودي شهم ( أبو محمد ) حاول تعبئة العجلة دون جدوى ؛ فالمشكلة من إطارها ( ما يسمى : الجنط ) ، فحمل السيارة وركبت إلى جانبه أملًا في وجود عجلة وإطار بالمجمعة فلم نجد، وهنا اتصل أبو محمد بشقيقه الشهم ( أبو حمد ) ومعه سطحة أحدث فأنزلا ( راحلتي المقعدة ) من تلك إلى هذه واتجهنا إلى الرياض ، ولكم أن تتخيلوا الحفر و( المطبات ) في المسار الأيمن والراحة الجسدية فوق سطحة ولإنسان لديه تأريخ غير جيد مع الانزلاق الغضروقي ( الديسك ) .. .. وصلت بفضل الله إلى منزلي عبر سطحتين الثالثة والنصف فجرًا وداعي الحق يعلن :( الصلاة خير من النوم ) بعد رحلة استغرقت أكثر من سبع ساعات … .. بحثت عبر ال AI عن مشكلة الحفر والمطبات في الطريق نفسها فوجدت الشكوى عامة فلعل مسؤولي الطرق يلتفتون إليها .. .. الأهم هو أن الشابين السعوديين المنتميين إلى أسرة كريمة كانا مكسبي؛ إذ وجدت فيهما النبل والطيبة والصدق والحديث الجميل والأدب الجم؛ فهما مؤهلان تعليميًا ووظيفيًا ، وقيادة السطحات عمل إضافي وقت فراغهما ومعهما شقيقان آخران ورثا المهنة من والدهما ( صاحب ورشة ) رحمه الله، ولم يخذلا تطلعه فتعلموا وعملوا ولم ينشغلوا بجلسات البلوت والاستراحات .. .. شكرًا لهما وللأرطاوية التي أنجبتهما والمجمعة التي أنشأتهما وللظرف القاسي الذي جمعني بهما … .. للإحاطة لم يعرفا عني غير أني ( أبو يزن ) وعرضا عليّ الاستضافة والعشاء ولم يحددا مبلغ خدمتهما بل عرضا الخدمة دون مقابل ؛ فما أرقى تربيتهما ، ورعى الله سعيهما ووعيهما ، وكذا هم شبابنا وكذا عهدنا أهلنا وناسنا. .. فَما يَكُ مِن خَيرٍ أَتَوهُ فَإِنَّما تَوارَثَهُ آباءُ آبائِهِم قَبلُ وَهَل يُنبِتُ الخَطِّيَّ إِلّا وَشيجُهُ وَتُغرَسُ إِلّا في مَنابِتِها النَخلُ ( زهير بن أبي سلمى ) -

إبراهيم بن عبدالرحمن التركي

312,362 Aufrufe • vor 3 Monaten

القطيف: تدشين مقر وهابي بجانب أنقاض مساجد الشيعة المدمرة في شارع الثورة دشنت السعودية مقرًا وهابيًا في ميدان القلعة بشارع الثورة الذي تخضع أحياؤه للتجريف، ولم تُرفع الأنقاض حتى اليوم. ويأتي المقر الوهابي بعد إعادة هيكلة مسجد قائم فعليًا للعمال الأجانب، وتحويله إلى مقر عملياتي تحت إدارة وتصرف ما تسمى (جمعية الدعوة بالقطيف)، وهي منظمة وهابية تبشيرية. وتأتي الخطوة السعودية التي وصفها راصدوها بـ "البلطجة" بعد هدم وتجريف مساجد الشيعة المجاورة، والتي من بينها على سبيل المثال: ▪️مسجد الفتح. ▪️مسجد الشيخ أمان. لماذا مقرًا وهابيًا وليس مسجدًا؟ لأن المسجد كان قائمًا فعليًا للعمال الأجانب السنة، وكان يُعرف بينهم باسم مسجد الباكستانيين أو مسجد السوق، وكان مسجدًا للعمال منذ إنشائه، ولم يشهد أي نشاط وهابي، ولم يشهد أي حضور وهابي حتى لمجرد الصلاة، نظرًا لعدم وجود وهابيين في المنطقة. إلا أن الخطوة السعودية تمثلت في الآتي: ▪️ بعد تجريف مساجد الشيعة، ضمن تجريف أحياء شارع الثورة وتهجير أهل المنطقة، أبقت على هذا المسجد دون غيره. ▪️ في مارس الماضي، وفي ذروة التصعيد السعودي ضد منطقة الأحساء والقطيف، صدر قرار بإعادة هيكلته، واستُحدثت مكاتب إدارية داخله، وجُعل تحت تصرف ما تسمى جمعية الدعوة، وهي جهة وهابية تبشيرية تكفيرية متطرفة. ▪️ أصبح المسجد مقرًا لنشاطات وهابية، ولم يعد مسجدًا مجردًا كما كان قبل مارس الماضي. ▪️ تم إحضار عناصر وهابية من الرياض لإدارة المقر، ليس من بينهم سني واحد، وليس من بينهم شخص واحد من المنطقة. ▪️عند بوابة الدخول، يتم توزيع كتيبات وهابية تكفيرية خطيرة مع منع التصوير. ▪️إن استحداث مكاتب إدارية في مسجد (بسيط)، يدل على وجود مخطط لنشاط وهابي ممنهج ودائم في المنطقة الشيعية. ويعتبر أول مقر وهابي في قلب القطيف بعد عقود من المقرات التي تقام على الأطراف. حضر افتتاح المقر الوهابي: ▪️صالح القرني، ما يسمى رئيس بلدية القطيف، وهو المنصب المحظور على أهل القطيف. ▪️عناصر جمعية الدعوة التبشيرية. ▪️وهابيون من النشطاء في مجال التحريض ضد الشيعة والسنة، وهو الأمر الذي يدل على أن أهداف هذا المقر الجديد، أوسع من نشاطات جمعية الدعوة. تضامن العمال الأجانب السنة مع القطيف: قال العديد من العمال الأجانب، وهم من رواد المسجد قبل تحويله إلى مقر للعمليات الوهابية، إنهم قرروا مقاطعته والتحذير منه، لأنه ابتعد عن هدفه الإيماني، وتحول إلى مقر لأعمال وهابية شريرة ضد المنطقة التي يعيشون فيها.

مسوّرات

123,166 Aufrufe • vor 1 Monat

هذه المقابلة كانت في العام الذي ابتعثت فيه إلى أمريكا. وديفيد ليترمان الذي يحاور بيل جيتس في هذا اللقاء هو أحد خريجي الجامعة التي درست فيها، وكان يزورها من وقت لآخر. فغالباً ما تستمر علاقة الجامعة بطلابها بعد تخرجهم، وهم أكثر الداعمين لها مادياً ومعنوياً. ولا زلت أذكر أن الطوب الأحمر لأحد مباني الجامعة كان يحمل أسماء المتبرعين لبنائه. لكن المهم هنا هو هذا المقطع وكيف يحاول بيل جيتس أن يشرح لديفيد ما هي الإنترنت وما مستقبلها. كانت تصورات جيتس بسيطة، لكنها مع ذلك بدت مستغربة ومضحكة. وهذا حال كل ابتكار تحولي لا يستوعبه حتى مبتكروه: تخرج توقعات كثيرة، يتحقق جزء منها، ويفشل البعض الآخر، لكن النتيجة النهائية غالباً أكبر مما يتصوره أكثر الناس خبرة. هذا الفيديو قطعة نادرة من تاريخ التكنولوجيا، يوضح كيف كان يُنظر إلى الإنترنت في بداياته، وكيف تطورت رؤيتنا له. صعوبة التنبؤ بالمستقبل: يظهر الفيديو كيف يمكن لأذكى العقول (مثل ليترمان) أن تستهين بتكنولوجيا ثورية في بدايتها. كان ليترمان يسخر من فكرة الاستماع لمباراة بيسبول عبر الإنترنت، معتبراً أن الراديو والتلفاز يقومان بالمهمة بكفاءة أكبر. - الإنترنت كمكتبة عالمية: رأى جيتس الإنترنت منصة للنشر العالمي، حيث يمكن لأي شخص أو شركة امتلاك "صفحة رئيسية"، وهو ما نراه اليوم في المواقع الإلكترونية ومنصات التواصل الاجتماعي. ميزة التخزين والطلب عند الحاجة: أوضح جيتس أن الفرق الجوهري ليس في البث فقط، بل في الوصول إلى المحتوى في أي وقت، وهو المفهوم الذي نعيشه اليوم مع يوتيوب ونتفليكس. يعكس اللقاء الفجوة الكبيرة بين خبراء التكنولوجيا والجمهور العام في التسعينيات؛ ما كان ثورة لبيل جيتس كان مجرد لعبة أو تعقيد غير ضروري للآخرين. بمشاهدة الفيديو اليوم، ندرك مدى سرعة تطور العالم. ما بدا مضحكاً أو غير منطقي لليترمان في 1995 أصبح الآن أساساً لا غنى عنه في الحياة اليومية.

سامي بن عمر الحصيّن

49,660 Aufrufe • vor 8 Monaten

تظهر على الشاشة الساعة 9:30، تصاحبها موسيقى "الخيام" لمحمد عبد الوهاب؛ تلك الموسيقى التي كانت وحدها كفيلة بأن تخبر أهل البيت أن وقت العشاء قد حان. ما إن سمعتها أمي حتى نادت العاملة: - حضّري العشاء. فموعد أبي كان معروفًا؛ يعود إلى البيت مع نشرة الأخبار، بعد أن يخرج لصلاة العشاء، ثم يتجه إلى القهوة كعادته كل ليلة، ولا يعود إلا عند الساعة 9:30. كانت المواعيد في ذلك الوقت بسيطة وواضحة، وكان التلفزيون جزءً منها؛ نعرف منه متى يحين العشاء، ومتى يعود أبي، ومتى تبدأ السهرة، ومتى يحين وقت نومنا. يرن جرس الهاتف. ترفع أمي السماعة: - ألو، مين معاي؟ - أنا أم عبدالله. - هلا يا أم عبدالله. - تروحين معنا عند أم أحمد؟ توها طالعة من المستشفى. - إي، بروح معكم، بس متى؟ - بكرة، بعد مسلسل المغربية. هكذا كانت مواعيدنا تُحدد؛ لا تحتاج إلى ساعة ولا إلى تاريخ. يكفي أن تقول: بعد الأخبار، أو بعد مسلسل المغربية، فيعرف الجميع متى يكون الموعد. حتى الزيارات كانت مرتبطة بالتلفزيون،نؤجل زيارة إلى ما بعد مسلسل، ونستعجل أخرى قبل برنامج، ويعرف أبي متى سيعود، وتعرف أمي متى تضع العشاء، ونعرف نحن متى تبدأ السهرة. لم نكن نشعر أن التلفزيون ينظم يومنا، لكنه كان يفعل ذلك دون أن نشعر. ولم يكن الأمر يخص بيتنا وحده، بل كانت البيوت من حولنا تعيش الإيقاع نفسه؛ ما نشاهده نحن يشاهده غيرنا، وما ننتظره نحن ينتظره الآخرون. وفي اليوم التالي يكون الحديث عن الحلقة التي عُرضت بالأمس، أو عن خبر سمعوه في النشرة، أو عن مباراة تابعها الجميع. كان هناك شيء يجمعنا، حتى وإن لم نكن نجلس في المكان نفسه. ثم جاءت القنوات الفضائية، واتسعت الخيارات. في البداية بدت لنا نعمة؛ مئات القنوات بدل قناتين أو ثلاث، وبرامج ومسلسلات من كل مكان. لكن شيئًا فشيئًا بدأت تلك المواعيد التي يعرفها الجميع تختفي. لم يعد مسلسل المغربية موعدًا يعرفه الجميع، ولا نشرة الأخبار هي اللحظة التي يتوقف عندها البيت كله، صار لكل واحد ما يريد أن يشاهده، ثم صار لكل غرفة تلفزيون، وبعدها جاء الجوال وأخذ معه ما تبقى من اجتماعنا أمام شاشة واحدة. اليوم قد نجلس جميعًا حول السفرة نفسها، لكن كل واحد يحمل عالمه في يده. ومع ذلك، لم تختفِ فكرة الاجتماع حول شيء واحد. بقيت بعض البرامج قادرة على الاحتفاظ بشيء من ذلك الزمن؛ برامج استمرت رغم تغير القنوات، وتعدد الشاشات، وانتقال المشاهدة من التلفزيون إلى الجوال والمنصات. ومن بينها برنامج وليد الفراج. فاللافت في بقاء برنامج الأستاذ وليد الفراج وحضوره، بالنسبة لي، ليس أنه موجود اليوم؛ فالبرنامج قديم ومستمر منذ سنوات، وإنما أنه استطاع، وسط كل هذه التحولات، أن يحافظ على موعده وجمهوره وحضوره. تغيّرت القنوات، وتعددت الشاشات، وأصبح بإمكان كل شخص أن يشاهد ما يريد، وقتما يريد، ومع ذلك بقي هناك جمهور يعرف موعد البرنامج وينتظره. وهنا تحديدًا تكمن أهمية هذا البقاء. الفراج لم يُعد لنا التلفزيون القديم، ولم يستطع بالطبع أن يعيد زمن القناة الواحدة أو المشاهدة الجماعية كما كانت، لكنه حافظ على شيء من تلك الفكرة: موعد يجتمع عليه الناس. تتابعه الأسرة، ويتابعه أفراد المجتمع، ثم لا ينتهي الحديث بانتهاء الحلقة؛ ينتقل إلى المجالس، وإلى الجوالات، ويستمر حضوره في اليوم التالي. صار التعليق في "تويتر" أو في مجموعات الواتساب امتدادًا حديثًا لذلك الحديث الذي كان يملأ البيوت صباح اليوم التالي. كأن الحاجة إلى المشاركة لم تختفِ، وإنما وجدت طريقًا جديدًا للتعبير عن نفسها. وهذا ما يجعل بقاء الفراج لافتًا وسط كل هذا التشتت؛ أن يبقى برنامج واحد قادرًا، بعد كل هذه السنوات وكل هذه التحولات، على أن يقول للناس بطريقة أو بأخرى: نلتقي في هذا الوقت. وكأن شيئًا من زمن التلفزيون القديم ما زال يقاوم. فقد كانت موسيقى "الخيام" تقول لأمي: - حضّري العشاء، أبوكم جاي. واليوم لم تعد هناك موسيقى واحدة يسمعها الجميع، ولا شاشة واحدة تجتمع حولها البيوت، لكن الفكرة نفسها لم تختفِ. تغيرت الشاشة، وتغيرت المواعيد، وتغير كل شيء تقريبًا، وبقيت الحاجة نفسها: أن يكون هناك شيء ننتظره معًا، ونشاهده معًا، ثم نتحدث عنه معًا. وربما هذه هي المفارقة الجميلة في بقاء برنامج الفراج؛ أنه، من حيث لا نشعر، حافظ على شيء كنا نظن أننا فقدناه منذ زمن(موعدًا نجتمع عليه). روتانا سبورت مع وليد

شروق حلي

440,111 Aufrufe • vor 1 Monat

في ذكرى السابع من أكتوبر فعاليات في السويد بمشاركة الجالية المصرية نص خطاب Mohamed Saad Khiralla “Hej allihopa” اليوم نجتمع هنا لإحياء الذكرى السنوية الثانية لضحايا الأعمال الفظيعة والإجرامية التي تعجز الكلمات عن وصفها، والتي ارتكبتها ميليشيات حماس الإرهابية في 7 أكتوبر 2023. نُذكّر العالم، ولا سيما الأطراف التي تختار عن قصد أن تنسى، بأن 48 إسرائيليًا لا يزالون محتجزين في أنفاق حماس، يعانون العذاب والمعاناة منذ عامين كاملين. أحتاج إلى العودة قليلًا إلى الماضي لتوضيح بعض الحقائق الأساسية التي جرى تغييبها عمدًا لأسباب " غير معروفة" عن المواطن الأوروبي، وتم إخفاؤها لدواعٍ متعددة.حقائق تتعلق بالصراع العربي-الإسرائيلي، حيث سعت إسرائيل، خلافًا للروايات السائدة، دائمًا إلى السلام مع جيرانها. في 8 يوليو 1937، نشرت اللجنة المعروفة باسم لجنة بيل، والتي عُرفت رسميًا باسم اللجنة الملكية البريطانية، تقريرها واقترحت تقسيم الأراضي بين اليهود والعرب. رفض العرب ذلك الاقتراح، وكان أبرز قادة الرفض أمين الحسيني، مفتي القدس ورئيس المجلس الإسلامي الأعلى، الذي التقى بعد سنوات بكلٍّ من موسوليني وهتلر في نوفمبر 1941، وبارك ما أصبح يُعرف بـ"الحل النهائي". إن أحداث 7 أكتوبر 2023 ليست سوى استمرارٍ لحلمٍ قديمٍ يتوارثه خلفاء وأتباع أمين الحسيني، وقد نجحت حماس في تحقيقه وأعلنت مرارًا أنها ستكرّر "سبعات أكتوبر" كلما سنحت لها الفرصة. لكنهم لا يقفون وحدهم.فـمحمود عباس،رئيس السلطة الفلسطينية، يشاطرهم ذات التوجه، وإن لم يكن ذلك علنيًا بالكامل.فقط قبل أيام قليلة، شارك في خطابٍ افتراضي ضمن بـ"المؤتمر العالمي المشين من أجل حل الدولتين"، وكان يضع على صدر سترته دبوسًا يحمل دلالة ضمنية واضحة: الرغبة في إبادة اليهود. لقد كانت هناك مبادرات كثيرة تتطلب ساعات لتفصيلها. ففي كامب ديفيد عام 2000، وافق إيهود باراك على جميع مطالب ياسر عرفات تحت إشراف بيل كلينتون، لكن عرفات رفض.وتكرّر المشهد ذاته عام 2008 مع عرض إيهود أولمرت، الذي رفضه محمود عباس أيضًا. الخلاصة: إسرائيل تقبل مبادرات السلام، بينما يرفضها العرب رغم أن حق اليهود في الأرض مؤكد حتى في آيات القرآن نفسه. اليوم، يسعى البعض إلى الحصول على اعترافٍ دولي كخطوةٍ تكتيكية لتبرير الإرهاب العالمي، وكأنه تتويجٌ لمجازر 7 أكتوبر.وما يحدث الآن هو انتحار للحضارة الأوروبية، يرتكبه بعضٌ من أبنائها، وهو انقلاب على الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.ففي مؤتمر "حل الدولتين" المنعقد في 22 سبتمبر 2025، صدر عمليًا إعلانٌ جديد يمجّد ويثني على التعذيب والقتل والحرق والاغتصاب والاختطاف أي كل ما ارتكبته حماس في ذلك اليوم الأسود. اليوم، وأنا أشارك في هذا الحدث، اخترت أن أحمل صورة فيفيان سيلفر، تلك السيدة العظيمة التي كرّست حياتها من أجل السلام ومساعدة سكان غزة. لقد عرفتها حماس جيدًا، ومع ذلك لم تُظهر لها أي رحمة، فقتلتها بدمٍ بارد.حتى الذين مدّوا أيديهم لمساعدتهم لم يسلموا من الموت. فهل نتعلم الدرس؟ أنا ممتنّ لهذه الأمة العظيمة، السويد، التي لجأت إليها بعد أن اضطررت إلى مغادرة مصر قبل عدة سنوات.أرى كثيرًا من الحقائق المفقودة حول الصراع العربي-الإسرائيلي، وأسعى إلى عرضها من خلال مقالاتي ودراساتي. أنا دائم الاستعداد للشرح والتوضيح لكل من يريد معرفة "الحقائق المخفية".ولا تعنيني الأوصاف أو الاتهامات بالخيانة التي أُواجَه بها أو قد أُواجَه بها مستقبلاً؛ ما يعنيني هو أن أقف على الجانب الصحيح من التاريخ. وأخيرًا، أشكر صديقي العزيز إيلان على اقتراحه أن ألقي كلمتي أمامكم. وأشكرُكم أنتم، أيها الشجعان، الذين تواصلون تكريم ضحايا هذا اليوم الحاسم، ذلك اليوم الذي كان اختبارًا عالميًا للإنسانية، وسقط فيه كثيرون سقوطًا مدوّيًا. إلى أرواح ضحايا 7 أكتوبر: السلام، والسكينة، والمحبة.

إيدي كوهين אדי כהן 🇮🇱

138,371 Aufrufe • vor 11 Monaten

عام 2007، اشتهرت لطمية "أخاف من أعوفك" بصوت الرادود باسم الكربلائي، ورددها الملايين، وانتشر فيديو للمطرب اللبناني ملحم زين وهو يرددها. لكن بعد سنوات، ومع الخلاف الذي وقع بين الرادود وشاعر القصيدة، اختفت من القناة الرسمية للرادود بعد حذفها مع بقية أعمال الشاعر. لكن، كيف وُلدت هذه القصيدة وتحولت إلى واحدة من أشهر القصائد الحسينية؟ في الكويت، كان الشاعر جابر الكاظمي والرادود باسم الكربلائي يحييان مجلس عزاء، وعندما أنهيا مجلس اليوم الأول طلب الكربلائي من الكاظمي أن يكتب له قصيدة لليوم التالي. جلسا يستمعان إلى بعض الألحان حتى استقر اختيارهما على لحن معين. وفي تلك اللحظة، أمسك الكاظمي القلم وكتب المستهل: "أخاف أشتكيلك.. وأعذب دليلك، وأريد بدموعي أبرد غليلك". والمستهل هو مطلع القصيدة الذي يستمر الرادود والمشاركون أثناء العزاء في ترديده طوال اللطمية بين مقطع وآخر. فأُعجب باسم الكربلائي بالمستهل كثيراً، بحسب ما يروي الكاظمي في مقابلة تلفزيونية. كانت الساعة قد تجاوزت الثانية بعد منتصف الليل حين افترق الاثنان. لكن الكاظمي لم يخلد إلى النوم؛ فشيء ما دفعه لإكمال القصيدة كاملة، فسهر ساعتين إضافيتين حتى أنجزها، ووضعها في المكتبة دون أن يخبر الكربلائي بشيء. في الصباح، وعلى مائدة الفطور، كان الكربلائي لا يزال مأخوذاً بالمستهل، يردده على أهله بفرح ظاهر، غير مدرك أن المفاجأة الحقيقية تنتظره بعد دقائق. فحين أنهيا الفطور، ظن الكربلائي أن الكاظمي يتوجه إلى المكتبة ليحضر ورقة يكملان عليها كتابة القصيدة معاً، فإذا به يعود بها مكتوبة كاملة! ليتفاجأ بها الكربلائي ويفرح بشدة. أما المستهل الأول فقد وضع بدلاً منه مستهلاً آخر مشابهاً له ليصبح: "أخاف من أعوفك". هكذا وُلدت واحدة من أشهر القصائد الحسينية التي ألقاها الكربلائي عام 2006 في الكويت، ثم سجلها في الاستوديو ونشرها عام 2007. في وقت لاحق، وبعد الخلاف غير المعروف الذي وقع بين الشاعر الكاظمي والرادود الكربلائي، قال الكاظمي إنه فوجئ ذات يوم بأن جميع قصائده التي كتبها لباسم الكربلائي قد حُذفت من قناة الأخير على اليوتيوب.

عمار عصام Ammar Essam

34,079 Aufrufe • vor 2 Monaten

سالم الجهوري يكذب .. وعلي مسعود يفرح في كذبته! حسين الراوي قبل عدة أيام، كتبت على منصة إكس سطورًا سريعة عن ثرثرة سالم الجهوري، واليوم وقع الجهوري بنفسه في حبائل ثرثرته! في هذين اليومين انتشرت على نطاق واسع كذبة كبيرة للعُماني سالم الجاهوري، في مداخلة تلفزيونية مع قناة BBC Arabic، وتحديداً خلال نشرتها الإخبارية الصباحية، تقريباً الساعة العاشرة، يوم 20 مارس 2026، قال فيها إن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب طالب دول مجلس التعاون الخليجي بدفع خمسة تريليون دولار مقابل مواصلة الحرب ضد إيران، أو اثنين ونصف تريليون دولار مقابل إيقافها! وصف الجاهوري هذا المبلغ بأنه ابتزاز مالي مباشر، مستنداً على كلامه هذا الذي أتحفنا به، أنه وصله من خلال «تسريبات». الحقيقة الموثقة حتى هذه اللحظة، تؤكد أن سالم الجهوري يكذب على دول الخليج بما فيهم بلده عُمان، ويملك الجهوري أي أساس رسمي، ولا يوجد عنده أي سند من أي مصدر موثوق. حيث لم يصدر أي بيان رسمي من البيت الأبيض، ولا من وزارة الخارجية الأمريكية، ولا من البنتاغون، ولم ينشر الرئيس ترامب نفسه تغريدة واحدة أو تصريحاً يحمل هذه الأرقام أو هذه الصيغة. كذلك لم يرد أي ذكر لمثل هذه «الفاتورة» على لسان أي مسؤول أمريكي أو أوروبي بارز، سواء في الاتحاد الأوروبي أو بريطانيا أو فرنسا أو ألمانيا. وحتى تاريخ اليوم – 21 مارس 2026 – لا توجد وثيقة رسمية واحدة، سواء كانت مذكرة دبلوماسية أو طلب تمويل أو محضر اجتماع، تثبت وجود هذا الطلب بهذه المبالغ أو بهذه الطريقة. وادعاء سالم الجهوري نفسه غائب تماماً عن كبريات وسائل الإعلام العالمية. لا تجده في نيويورك تايمز، ولا في واشنطن بوست، ولا في رويترز، ولا في أسوشيتد برس، ولا في فايننشال تايمز، ولا في وول ستريت جورنال، ولا في سي إن إن، ولا في بي بي سي، ولا في الغارديان. هذه المؤسسات تنشر يومياً تقارير مفصلة عن تكاليف الحرب مع إيران، وعن طلب البنتاغون 200 مليار دولار إضافية من الكونغرس الأمريكي، وعن تأثير إغلاق مضيق هرمز على أسعار النفط، لكن لا توجد كلمة واحدة عن خبر معلن ولا تسريب حول خمسة تريليون أو اثنين ونصف تريليون كفاتورة موجهة مباشرة إلى دول الخليج! يقول الجاهوري إن المعلومة جاءت من «تسريبات». لكنه لم يقدم اسماً لمصدر، ولم يذكر وثيقة، ولم يحدد تاريخاً، ولم يرفق صورة أو رابطاً لأي دليل. الذي لم يتعلمه سالم الجهوري حتى الآن أن في الصحافة المهنية، «تسريب» بدون أي إثبات يبقى مجرد كلام. وعندما يتعلق الأمر بمبالغ فلكية واستراتيجية دولية بهذا الحجم، لا يمكن قبول كلمة «تسريبات» مجهولة المصدر كبديل عن الدليل. هذا الأسلوب يشكل عيباً مشيناً عند أي شخص يدعي فهمه للسياسة وبصف نفسه بالمحلل السياسي، وفي أي عمل يدّعي الجدية الإعلامية أو التحليلية، لأنه يحول الكذبة أو الشائعة أو الرأي الشخصي إلى «وهم لتسريبات» يتداولها الكثيرون دون أي سند. والمضحك أن المهرج الثاني علي مسعود المعشني دخل على الخط، وتلقف كذبة المحلل البطيخي سالم الجهوري، وآمن سريعاً بتسريباته الخنفشارية، وأخذ علي مسعود يدق إصبعه فرحاً بمادة عثر عليها من أجل أن يثرثر هو الآخر عنها ولو كانت كذبة تم إلباسها ثوب التسريبات! علي كتبت عنه مقال سابق وصفته فيه بأنه نجم كوميدي عربي لا أكثر! في النهاية، خزعبلات سالم الجاهوري واعتماده على كلمة «تسريبات» غير مثبتة، لا يمنح ثرثرته أي مصداقية، خاصة في موضوع بهذا الحساسية والخطورة. هذا النوع من التصريحات يُضعف النقاش الجاد حول الضغوط الفعلية التي تواجهها دول الخليج، ويحوله إلى شائعات مبالغ فيها تفتقر إلى أي أساس موضوعي. الصحافة الحقيقية تبني على وثائق وتصريحات موثقة، وليس على كلمة «تسريبات» مجهولة لا تشير لأي جهة أو مصدر. ان المحلل السياسي الحقيقي هو من يعتمد على مصادر موثقة ورسمية فقط، يفصل بين الحقائق والرأي الشخصي، ويتميز بالحياد والدقة والأمانة الفكرية دون مبالغة أو تسريبات مجهولة. وهذا بالضبط ما يفضح سالم الجهوري وإسماعيل الأغبري وعلي مسعود في ظهورهم الإعلامي وثرثرتهم الباهته! ——— د إسماعيل الاغبري سالم الجهوري علي بن مسعود المعشني #سلطنةعمان #عُمان #صلالة #صلاله #ظفار #السعودية #الكويت #البحرين #الإمارات #قطر #إسرائيل #طهران #إيران #لبنان #ترامب #امريكا #اسرائيل #صافرات_الإنذار #Israël #ميناء_صلالة #العراق #البصرة #فلسطين #صحار #الصواريخ_الإيرانية #الكويت #مقال_اليوم #مقالات #حسين_الراوي #ميناء_صحار #اليمن #مجتبى #الحشد_الشعبي #المالكي #يوم_الجمعة #امطار_الكويت #الجيش_الكويتي #اربيل #الامارات #الميليشيات_العراقية #أبو_ظبي #عيد_الفطر_١٤٤٧ه #عيد_الفطر #الجيش_الكويتي #لبنان #ديوان_الخدممه_المدنيه #علي_المعشني #اسماعيل_الاغبري #سالم_الجهوري #السلطان_هيثم

حسين الراوي

70,561 Aufrufe • vor 6 Monaten

انتفاضة ساعة الصفر 1999 * الثورة الصدرية * الشهيدان الكعبي والنعماني خططا لاسقاط النظام ولكن ! * من مدينة الصدر انطلقت شرارة بالبصرة التي انطلقت من رحم الشعب العراقي في السابع عشر من اذار 1999 اثر استشهاد المولى المقدس السيد محمد الصدر رضوان الله عليه على يد قوى الظلم والطاغوت والجبروت ممثلا بنظام صدام المقبور وجلاوزته . هذه الانتفاضة العظيمة تستحق أن يتم استذكارها وتدوين أحداثها والإشارة لقادتها والأبطال المشاركين فيها الذين أذاقوا البعثيين الذل والهوان وجعلوهم يفرون كالجرذان تاركين مقراتهم وأسلحتهم أملا بالخلاص من بأس وقوة الشباب الصدريين المجاهدين الذين اندفعوا كالأسود للثأر لسيدهم وقائدهم وولي أمرهم السيد الشهيد محمد الصدر رضوان الله عليه . لم يكن لي شرف المشاركة في هذه الانتفاضة العظيمة لأن قادتها الأبطال قرروا جعل مدينة النجف الأشرف خارج المدن المنتفضة ، بعد أن كان لي شرف المشاركة في جميع الانتفاضات التي شهدتها مدينتي ضد النظام الصدامي البعثي المجرم ابتداءً من انتفاضة صفر الخالدة عام 1999وحتى اليوم . لكن ذلك لم يكن عائقاً أمامي في الحديث عن هذه الانتفاضة الخالدة من خلال ما كُتب عنها في الكتب والمواقع الالكترونية وتقارير المنظمات الدولية ، وكذلك بعض الأفلام والتقارير التلفزيونية التي بثت عبر المحطات الفضائية . مقدمة كان النظام البائد يعتقد بأن اغتياله للسيد الشهيد محمد الصدر قدس سره سينهي كل ما يتعلق به ، وسوف لن يبقى له ذكر إلا في المناسبات الخاصة كما حدث مع الكثير من الشخصيات الدينية والعلماء الذين اغتالهم ، لكن الأيام أثبتت بأن هذا النظام كان واهما بدرجة كبيرة ، حيث اندفع أبناء الصدر لمقاومة النظام البعثي وتصفية أزلامه منذ اليوم الأول لاستشهاده . وكانت أقوى المواجهات مع النظام تلك التي حدثت في مدينة الثورة ( الصدر حالياً ) بدءً من اليوم الأول لاستشهاده والتي كانت الصفحة الأولى لانتفاضة ساعة الصفر ( انتفاضة 17 آذار 1999 ) الخالدة التي شملت عدداً من المحافظات الجنوبية ومنها البصرة والكوت والناصرية والسماوة ، والتي هزت عرش المجرم المقبور صدام حسين الذي لم يكن يتوقع ردة الفعل الكبيرة لأبناء محمد الصدر في مواجهة نظامه ، وهذا ما تجسد يوم 10 شباط 1999 عندما وقف المجرم المقبور قصي صدام حسين على جسر يربط مدينة الصدر ببقية بغداد وراح يقول للحرس الخاص، وهم نخبة الحرس الجمهوري: "إن لم تهدأ الأوضاع، أريد أن أقف في مكاني هذا وأُشاهد السدة"، في إشارة إلى محو المدينة عن بكرة أبيها. انتفاضة مدينة الصدر في يوم 20 شباط 1999 تجمع عشرات الالاف في جامع المحسن ، للتأكد من صحة خبر استشهاد السيد محمد الصدر طاب ثراه ، وكان بعضهم يدعو عبر مكبرات الصوت للدعاء لسلامة الصدر بعد وصول اخبار عن تعرضه للإصابة دون استشهاده ، عند وقت الظهر تم التأكيد للحاضرين ان السيد قد أستشهد مع نجليه وتم تشييعه ودفنه في النجف ليلاً ما ادى إلى تصاعد الغضب بين المصلين الامر الذي دفع دوريات قوات الأمن إلى إصدار الاوامر للمواطنين بالتفرق بشكل فوري والتي كانت قد استنفرت قواتها بشكل كبير منذ الليل في اغلب مدن ومحافظات العراق تحسباً لحدوث أي مواجهات أو احتجاجات في البلاد، إلا انهم رفضوا الانصياع للاوامر ما ادى إلى قيام قوات الأمن بفتح النار عليهم بشكل عشوائي ما اسفر عن مقتل عدد كبير من المصلين، على اثر ذلك قامت الحشود الغاضبة بالهجوم على قوات الأمن ورشقهم بالحجارة والاشتباك معهم بالأيدي ، وخرجت مظاهرة باعداد كبيرة من جامع المحسن وانضم لهم اخرون من مختلف انحاء مدينة الصدر وقاموا باغلاق الطرق الرئيسية في المدينة وصولا إلى ساحة مظفر وقناة الجيش وحي جميلة وهم يرددون هتافات مناوئة لصدام حسين ونظام حزب البعث الحاكم واشتبكوا بالايدي والحجارة مع عناصر ودوريات قوات الأمن وعناصر قيادة حزب البعث في المنطقة التي حاولت تفريقهم باطلاق الرصاص، انضم إلى الحشود متظاهرون اخرون يحملون قنابل يدوية واسلحة خفيفة وقاموا بالهجوم على القوات العسكرية المحتشدة في المنطقة واستمرت الاشتباكات في مناطق متفرقة من المدينة لعدة ساعات تم خلالها وصول تعزيزات كبيرة لقوات فدائيو صدام التي كانت تتحشد متخذة نقطة قيادة قرب قناة الجيش يشرف عليها قصي صدام حسين كما تدخلت اليات ومدرعات عسكرية تحمل اسلحة ثقيلة ودبابات تابعة للنظام لاخماد الاحتجاجات قامت السلطات باغلاق المدينة ونشر قوات وتعزيزات من الحرس الجمهوري فيها لاخماد الاحتجاجات وبالمجمل اسفرت المواجهات العنيفة عن استشهاد ما لايقل عن 80 مواطناً، واصابة نحو 200 بجروح ، فيما قتل نحو 17 من أزلام النظام البائد واصيب العشرات منهم بجروح واحرق المحتجون ما لايقل عن اثنين من الاليات العسكرية التابعة للصداميين

حيدر الجيزاني

21,298 Aufrufe • vor 1 Jahr