Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

من عشرين سنه و #اليسا عقدة حياتها الفنية لـ #امل_حجازي وما زالت ! إذا بعزّ نجومية إليسا وقالت هالكلام 🫢

📡 𝕏 رادار

40,241 subscribers

49,258 görüntüleme • 6 ay önce •via X (Twitter)

Komedi Sanat Haberler & Politika #اليسا #امل_حجازي

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

في حديث مع الإعلامي محمد قيس عبّر #الشامي عن حبه لـ #إليسا وتحدّث عن دعمها له مؤكدا انها «شبعانه نجومية» ‼️ قائلا:«العملاقة اليسا كانت من اكتر الناس اللي اعترفوا بموهبتي بطريقة حلوة وإلتقيت فيها عدة مرات بطريقة بتجنن…إليسا إنسانة حقيقية الفن هو جزء منها…إليسا معارضة لكتير أشياء بالحياة»

في حديث مع الإعلامي محمد قيس عبّر #الشامي عن حبه لـ #إليسا وتحدّث عن دعمها له مؤكدا انها «شبعانه نجومية» ‼️ قائلا:«العملاقة اليسا كانت من اكتر الناس اللي اعترفوا بموهبتي بطريقة حلوة وإلتقيت فيها عدة مرات بطريقة بتجنن…إليسا إنسانة حقيقية الفن هو جزء منها…إليسا معارضة لكتير أشياء بالحياة»

📡 𝕏 رادار

213,637 görüntüleme • 3 ay önce

#فرح_الصراف عن نجمتنا #اليسا إذا كانت الحلقه ساعتين لا تكفي الكلام عن هذه الانسانه أنا ممتنه ان إنسانه بالحجم دا أكون جزء ولو بسيط من حياتها أنا حبتها اكتر لما كبرت وكل كلمه حلوه بعطيها ليها 🤍 واختبارمعلومات فنيه عن إليسا Elissa E-Records

#فرح_الصراف عن نجمتنا #اليسا إذا كانت الحلقه ساعتين لا تكفي الكلام عن هذه الانسانه أنا ممتنه ان إنسانه بالحجم دا أكون جزء ولو بسيط من حياتها أنا حبتها اكتر لما كبرت وكل كلمه حلوه بعطيها ليها 🤍 واختبارمعلومات فنيه عن إليسا Elissa E-Records

rania ahmed 🇪🇬

39,631 görüntüleme • 1 yıl önce

#الهلال لم يستطيع كسر عدد مرات فوز #النصر عليه الا بعد ( 50 سنه ) من تأسيسه #الهلال لم يستطيع كسر زعامة #النصر لبطولات الدوري بجميع مسمياتها الا في عام 2017 الحدث الذي احدث الفارق و صنع الانتفاضة الهلالية هو تأهل النصر للعالمية و عقدة التأهل كاس العالم بالنسبة للهلال ضخت الاموال بشكل مذهل و كرست الجهود على كافة المستويات وجلب النجوم من كل مكان لفك عقدة النصر والعالمية . النصر هو الحدث وما حوله هو ردة فعل

#الهلال لم يستطيع كسر عدد مرات فوز #النصر عليه الا بعد ( 50 سنه ) من تأسيسه #الهلال لم يستطيع كسر زعامة #النصر لبطولات الدوري بجميع مسمياتها الا في عام 2017 الحدث الذي احدث الفارق و صنع الانتفاضة الهلالية هو تأهل النصر للعالمية و عقدة التأهل كاس العالم بالنسبة للهلال ضخت الاموال بشكل مذهل و كرست الجهود على كافة المستويات وجلب النجوم من كل مكان لفك عقدة النصر والعالمية . النصر هو الحدث وما حوله هو ردة فعل

هاني الداود

430,954 görüntüleme • 1 yıl önce

🎶" استرجعت ذكرياتي فيها وهي بلد جميل جداً وما حسسنا بالغربة وشعب جميل جداً" رحمة رياض تكشف لـ ET بالعربي عن حياتها بالأردن بداية من طفولتها وصولاً إلى عودتها للإقامة المؤقتة بسبب تصوير ذا فويس 🎤🎵 و تكشف عن كواليس تصوير أغنيتها الجديدة مع فريق عمل البرنامج و زوجها ألكسندر علوم الداعم الأول ❤️وما رأيه بمنافستها مع أحمد سعد وناصيف زيتون؟👇 رحمة رياض | Rahma Riad

🎶" استرجعت ذكرياتي فيها وهي بلد جميل جداً وما حسسنا بالغربة وشعب جميل جداً" رحمة رياض تكشف لـ ET بالعربي عن حياتها بالأردن بداية من طفولتها وصولاً إلى عودتها للإقامة المؤقتة بسبب تصوير ذا فويس 🎤🎵 و تكشف عن كواليس تصوير أغنيتها الجديدة مع فريق عمل البرنامج و زوجها ألكسندر علوم الداعم الأول ❤️وما رأيه بمنافستها مع أحمد سعد وناصيف زيتون؟👇 رحمة رياض | Rahma Riad

ET بالعربي

22,922 görüntüleme • 8 ay önce

قال #الشامي ما بيعرف إذا في إلتقاء فني بينه وبين #هيفاء_وهبي ‼️ على اساس اللي عم يقدمه «العندليب الدقي» فن ماشي بخط متوازي مع فن هيفا وما بيلتقوا 😏 واضح نجاح ديو هيفا و #سانت_ليفانت عامله عقدة مخيفة 😂 علما انه كان من المقرر أن يقدم الشامي ديو مع هيفا على المسرح خلال حفل بيروت ولأسباب «مجهولة» إلتغى 😏

قال #الشامي ما بيعرف إذا في إلتقاء فني بينه وبين #هيفاء_وهبي ‼️ على اساس اللي عم يقدمه «العندليب الدقي» فن ماشي بخط متوازي مع فن هيفا وما بيلتقوا 😏 واضح نجاح ديو هيفا و #سانت_ليفانت عامله عقدة مخيفة 😂 علما انه كان من المقرر أن يقدم الشامي ديو مع هيفا على المسرح خلال حفل بيروت ولأسباب «مجهولة» إلتغى 😏

📡 𝕏 رادار

63,504 görüntüleme • 28 gün önce

⛔️ هذا الشاب الذي حاولت لجنة التحكيم في البرنامج الغنائي على القناة الثانية قص أجنحته من البداية ، أصبح رمزاً لنكاية المغاربة في هؤلاء “الخبراء”! اتهموه بـ”الثقة الزائدة بالنفس”، وهم أنفسهم يغرقون في بحر من الغرور والتعجرف، و من يعرفهم عن قرب يدرك جيدا أنهم مثال حي لـ”فاقد الشيء لا يعطيه” ، كل واحد منهم يحيط نفسه بخمسين مدير أعمال أما عن البرنامج، فقد فضح للمغاربة مدى ضحالة الفكر عند "لجنة التحطيم" التي يبدو أن معاييرها الوحيدة هي التحطيم وافتقارها لكل شيء آخر : اللباقة، الاحتراف، التقييم الفني والمستوى التعليمي. أربع كراسي فارغة بمعنى الكلمة ! هنيئاً لهذا الشاب بشهرة المغاربة التي جاءت رغم أنف "لجنة التحطيم"..! ولا بارك الله في هذا الرباعي الذي يجمع بين فراغ فكري وفني قلّ نظيره. إذا كانت هذه هي النخبة الفنية ، فلا عجب في حال الفن اليوم !

⛔️ هذا الشاب الذي حاولت لجنة التحكيم في البرنامج الغنائي على القناة الثانية قص أجنحته من البداية ، أصبح رمزاً لنكاية المغاربة في هؤلاء “الخبراء”! اتهموه بـ”الثقة الزائدة بالنفس”، وهم أنفسهم يغرقون في بحر من الغرور والتعجرف، و من يعرفهم عن قرب يدرك جيدا أنهم مثال حي لـ”فاقد الشيء لا يعطيه” ، كل واحد منهم يحيط نفسه بخمسين مدير أعمال أما عن البرنامج، فقد فضح للمغاربة مدى ضحالة الفكر عند "لجنة التحطيم" التي يبدو أن معاييرها الوحيدة هي التحطيم وافتقارها لكل شيء آخر : اللباقة، الاحتراف، التقييم الفني والمستوى التعليمي. أربع كراسي فارغة بمعنى الكلمة ! هنيئاً لهذا الشاب بشهرة المغاربة التي جاءت رغم أنف "لجنة التحطيم"..! ولا بارك الله في هذا الرباعي الذي يجمع بين فراغ فكري وفني قلّ نظيره. إذا كانت هذه هي النخبة الفنية ، فلا عجب في حال الفن اليوم !

⛔️ محمد واموسي

43,793 görüntüleme • 1 yıl önce

سوريا مقبلة على خراب جديد للاسف اذا استمر جحود النعمة والتبطر على كل الاشياء التي منَّ الله بها علينا فسيذهب الله عنا كل شيئ صار الواحد يخاف يقول في شغلة تحسنت بسوريا لحتى ما يطلعله عشرين واحد يهاجموه! و بصير مطبل خلال سنة واحدة هناك تغيرات كبيرة صارت بهالسنة ببلد كانت زريبة لآل الأسد تزفت شارع؟ طيب والكهربا؟ تحسنت الكهربا؟ طيب و الفواتير؟ تحسنت الرواتب؟ طيب والأسعار؟ نزلت الأسعار؟ طيب وفرص العمل؟ لك يا أخي، في شي بالدنيا بيعجبكم؟ ما حداعم يقول إن الأمور صارت مثالية، ولا إن الناس صارت عايشة بأفضل حال، بس كمية الجحود والنكران اللي عم نشوفها صارت مرعبة. نسيتوا طوابير الذل ؟ نسيتو فرع خطيب و الجوية و فرع فلسطين ؟ نسيتوا البطاقة الغبية ؟ نسيتوا الوقفة بالساعات عالغاز والمازوت؟ نسيتوا الحواجز والتشليح والإتاوات؟ نسيتوا الخوف من كلمة تنحكى بمجلس و كتيبة التقارير و طق البراغي؟ نسيتوا الشباب اللي ضاعت أعمارها بالعسكرية ؟ نسيتوا الأمهات اللي كانت تنام وتفيق وما بتعرف إذا ابنها بخير؟ اليوم إذا انشالت مصيبة بيقولوا: "شو يعني؟" إذا انحلّت مشكلة بيقولوا: "مو كفاية." يعني حتى كلمة "الحمد لله" صارت ثقيلة على البعض! النقد حق، والمطالبة بالأفضل حق، بس مو حقك تتعامى عن أي نعمة وكأنها ما صارت. خافوا الله بهالبلد. احمدوا الله على الموجود، وطالبوا بالأفضل، أما عقلية "ما عاجبني شي" فما بتعمر بلد ولا أصلحت وطن. ﴿هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ﴾ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا﴾ أحمد الشرع

سوريا مقبلة على خراب جديد للاسف اذا استمر جحود النعمة والتبطر على كل الاشياء التي منَّ الله بها علينا فسيذهب الله عنا كل شيئ صار الواحد يخاف يقول في شغلة تحسنت بسوريا لحتى ما يطلعله عشرين واحد يهاجموه! و بصير مطبل خلال سنة واحدة هناك تغيرات كبيرة صارت بهالسنة ببلد كانت زريبة لآل الأسد تزفت شارع؟ طيب والكهربا؟ تحسنت الكهربا؟ طيب و الفواتير؟ تحسنت الرواتب؟ طيب والأسعار؟ نزلت الأسعار؟ طيب وفرص العمل؟ لك يا أخي، في شي بالدنيا بيعجبكم؟ ما حداعم يقول إن الأمور صارت مثالية، ولا إن الناس صارت عايشة بأفضل حال، بس كمية الجحود والنكران اللي عم نشوفها صارت مرعبة. نسيتوا طوابير الذل ؟ نسيتو فرع خطيب و الجوية و فرع فلسطين ؟ نسيتوا البطاقة الغبية ؟ نسيتوا الوقفة بالساعات عالغاز والمازوت؟ نسيتوا الحواجز والتشليح والإتاوات؟ نسيتوا الخوف من كلمة تنحكى بمجلس و كتيبة التقارير و طق البراغي؟ نسيتوا الشباب اللي ضاعت أعمارها بالعسكرية ؟ نسيتوا الأمهات اللي كانت تنام وتفيق وما بتعرف إذا ابنها بخير؟ اليوم إذا انشالت مصيبة بيقولوا: "شو يعني؟" إذا انحلّت مشكلة بيقولوا: "مو كفاية." يعني حتى كلمة "الحمد لله" صارت ثقيلة على البعض! النقد حق، والمطالبة بالأفضل حق، بس مو حقك تتعامى عن أي نعمة وكأنها ما صارت. خافوا الله بهالبلد. احمدوا الله على الموجود، وطالبوا بالأفضل، أما عقلية "ما عاجبني شي" فما بتعمر بلد ولا أصلحت وطن. ﴿هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ﴾ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا﴾ أحمد الشرع

مرڤت 🇸🇦🇸🇾

17,870 görüntüleme • 2 ay önce

وصلني اليوم فيديو لآلة لإعداد القهوة في #الصين تقوم بكل شيء من الألف إلى الياء: تحضّر الكابتشينو وتقدّمه بأناقة، بل وترسم التصميم الذي اعتاد موظف المقهى أن يضعه لإسعاد الزبائن. مشهد يختصر كيف يمكن لـ #التكنولوجيا أن تستغني كلياً عن البشر. لقد حذّرت مراراً من خطورة هذا التوجّه، فـ #الأتمتة و #الذكاء_الاصطناعي يهددان ملايين الوظائف حول العالم، ويجعلون الإنسان خارج دورة العمل والإنتاج. المشكلة ليست في تقدّم العلم، بل في غياب التوازن بين ما نكسبه من كفاءة وسرعة، وما نخسره من فرص عمل وكرامة مهنية. إن استبدال البشر بالآلات في كل التفاصيل اليومية، حتى في أبسط المهن، يُفقدنا التواصل الإنساني ويضعف روح المجتمع. لا بد من إعادة التفكير في كيفية تسخير التكنولوجيا لخدمة الإنسان لا إلغائه، ولتطوير مهاراته لا تهميشه. رسالتي واضحة: التقدّم العلمي يجب أن يبقى وسيلة لرفعة البشر، لا سبباً في إقصائهم. إذا لم نُدرك خطورة هذا المسار، سنستيقظ يوماً على عالم بلا وظائف، وبلا إنسان في صميمه.

وصلني اليوم فيديو لآلة لإعداد القهوة في #الصين تقوم بكل شيء من الألف إلى الياء: تحضّر الكابتشينو وتقدّمه بأناقة، بل وترسم التصميم الذي اعتاد موظف المقهى أن يضعه لإسعاد الزبائن. مشهد يختصر كيف يمكن لـ #التكنولوجيا أن تستغني كلياً عن البشر. لقد حذّرت مراراً من خطورة هذا التوجّه، فـ #الأتمتة و #الذكاء_الاصطناعي يهددان ملايين الوظائف حول العالم، ويجعلون الإنسان خارج دورة العمل والإنتاج. المشكلة ليست في تقدّم العلم، بل في غياب التوازن بين ما نكسبه من كفاءة وسرعة، وما نخسره من فرص عمل وكرامة مهنية. إن استبدال البشر بالآلات في كل التفاصيل اليومية، حتى في أبسط المهن، يُفقدنا التواصل الإنساني ويضعف روح المجتمع. لا بد من إعادة التفكير في كيفية تسخير التكنولوجيا لخدمة الإنسان لا إلغائه، ولتطوير مهاراته لا تهميشه. رسالتي واضحة: التقدّم العلمي يجب أن يبقى وسيلة لرفعة البشر، لا سبباً في إقصائهم. إذا لم نُدرك خطورة هذا المسار، سنستيقظ يوماً على عالم بلا وظائف، وبلا إنسان في صميمه.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

79,499 görüntüleme • 11 ay önce

((نبي فزعتكم بالنشر بكل مكان)) شابة شغوفة اكتشفت موهبتها في الطبخ، فعملت بجد وطورت نفسها لين أتقنت فنونه، وقررت أن تجعل من هذا المجال طريق رزق حلال لها، بعد أن توكلت على الله وسارت بخطى ثابتة نحو تحقيق حلمها. تشتغل بكل امانه واخلاص وتتبع اعلى معايير السلامة الغذائية. تشتري اللحوم الطازجة فقط و بهاراتها اهي اللي تصنعهم بايدها، تغسلهم و تنظفهم و تطحنهم و تخلطهم بايدها وما عندها اي شخص يساعدها اهي اللي تسوي كل شي بايدها. عندها حالياً اربع أنواع من الكبب كبة البرغل ٥٠ حبه ب ١٤ دك كبة القرع ٥٠ حبه ١٤ دك كبة البطاطا ٥٠ حبه ١٢ دك كبة العيش ٥٠ حبه ١٢ دك وتقدرون تطلبون ٢٥ حبه ب ٨ دك. البطاط و العيش ٦ دكً أنا شخصيا جربت كببها والله إن كببها افضل من اللي احنا نسويها بالشركة، علما ان عندنا امهر الطباخين وصار لنا ٢٠ سنه بهالمجال. اللي بقول غالي شدعوه، في بالسوق ٥٠ حبه ب ٦ دنانير الله يعلم شنو نوع البهارات اللي يستخدمونها وشنو أنواع اللحوم المستخدمه. ندعم كل الشباب الشغوف اللي يدور لقمة العيش الحلال مهما كان مجاله او نشاطه. عسى الله يوفق الجميع ويفتح عليكم واسع ابواب الرزق ولا يضيع على اي انسان شغوف مجهوده و تعبه. إذا ما تبي تشتري، كل اللي عليك تسويه تنشر لدعم مثل هالناس الموهبين اللي يدورون لقمة العيش ((الحلال)). الطلب واتس آب فقط 99791984

((نبي فزعتكم بالنشر بكل مكان)) شابة شغوفة اكتشفت موهبتها في الطبخ، فعملت بجد وطورت نفسها لين أتقنت فنونه، وقررت أن تجعل من هذا المجال طريق رزق حلال لها، بعد أن توكلت على الله وسارت بخطى ثابتة نحو تحقيق حلمها. تشتغل بكل امانه واخلاص وتتبع اعلى معايير السلامة الغذائية. تشتري اللحوم الطازجة فقط و بهاراتها اهي اللي تصنعهم بايدها، تغسلهم و تنظفهم و تطحنهم و تخلطهم بايدها وما عندها اي شخص يساعدها اهي اللي تسوي كل شي بايدها. عندها حالياً اربع أنواع من الكبب كبة البرغل ٥٠ حبه ب ١٤ دك كبة القرع ٥٠ حبه ١٤ دك كبة البطاطا ٥٠ حبه ١٢ دك كبة العيش ٥٠ حبه ١٢ دك وتقدرون تطلبون ٢٥ حبه ب ٨ دك. البطاط و العيش ٦ دكً أنا شخصيا جربت كببها والله إن كببها افضل من اللي احنا نسويها بالشركة، علما ان عندنا امهر الطباخين وصار لنا ٢٠ سنه بهالمجال. اللي بقول غالي شدعوه، في بالسوق ٥٠ حبه ب ٦ دنانير الله يعلم شنو نوع البهارات اللي يستخدمونها وشنو أنواع اللحوم المستخدمه. ندعم كل الشباب الشغوف اللي يدور لقمة العيش الحلال مهما كان مجاله او نشاطه. عسى الله يوفق الجميع ويفتح عليكم واسع ابواب الرزق ولا يضيع على اي انسان شغوف مجهوده و تعبه. إذا ما تبي تشتري، كل اللي عليك تسويه تنشر لدعم مثل هالناس الموهبين اللي يدورون لقمة العيش ((الحلال)). الطلب واتس آب فقط 99791984

فهد جواد الأربش

124,487 görüntüleme • 1 yıl önce

الاسم :- محمود محروس محمد (بو محروس) الجنسية ؛- مصري ((صعيدي)) المهنه ؛- صباغ الامانه بالعمل:- بالنسبة لي ١٠٠٪ الاخ محمود بو محروس هالشخص اللي ينطبق عليه المثل (تحطه على الجرح يبرى)، خليته يصبغ بيت الوالد ويدخل الغرف اللي فيها كل اغراضنا وحلالنا. يشتغل بكل اخلاص وحب و تفاني وأمانه. نفض البيت فوق تحت و ما خلا شي الا صلحه حتى الاشياء اللي اهو ماله علاقة فيها ولا اتفقت معاه عليها صلحها. مثلا الشبابيك عباها سليكون من بره عشان ما يدخل الماي وقت يا ينزل المطر النعلات كانوا طايحين عباهم سميت ابيض وصلحهم مع ان اهو شغلته بس يصبغ شال الستاير ورجعهم مكانهم لما صبغ وخلص شاف ان في مكان مو عاجبه بالصبغ قام وصبغ المكان بالكامل مره ثانية. صبغ الدرج الحديدي بالسطح، حفه و سنفره ومعجنه وصبغه على حسابه. ما ودي امدح وايد بس يشهد الله ان هالانسان امين بعمله ويخاف الله. حق وواجب علي اني ازكيه للناس اللي عندها اعمال صبغ بالبيت. ((صعيدي)) قح وانا احب الصعايده، من الناس اللي كلمتهم عن الف ورقه، كلمته كلمة رجال إذا وعد نفذ وما يخلف بوعده. بو محروس يستحق التشجيع و الاشاده لامانته وإخلاصة بعمله وهذي رايع سنه اشتغل معاه. شوفوا الشغل بالسطح شلون نفظه ما خلى ولا مكان الا صلحه. هذا رقم تلفونه +965 50888515

الاسم :- محمود محروس محمد (بو محروس) الجنسية ؛- مصري ((صعيدي)) المهنه ؛- صباغ الامانه بالعمل:- بالنسبة لي ١٠٠٪ الاخ محمود بو محروس هالشخص اللي ينطبق عليه المثل (تحطه على الجرح يبرى)، خليته يصبغ بيت الوالد ويدخل الغرف اللي فيها كل اغراضنا وحلالنا. يشتغل بكل اخلاص وحب و تفاني وأمانه. نفض البيت فوق تحت و ما خلا شي الا صلحه حتى الاشياء اللي اهو ماله علاقة فيها ولا اتفقت معاه عليها صلحها. مثلا الشبابيك عباها سليكون من بره عشان ما يدخل الماي وقت يا ينزل المطر النعلات كانوا طايحين عباهم سميت ابيض وصلحهم مع ان اهو شغلته بس يصبغ شال الستاير ورجعهم مكانهم لما صبغ وخلص شاف ان في مكان مو عاجبه بالصبغ قام وصبغ المكان بالكامل مره ثانية. صبغ الدرج الحديدي بالسطح، حفه و سنفره ومعجنه وصبغه على حسابه. ما ودي امدح وايد بس يشهد الله ان هالانسان امين بعمله ويخاف الله. حق وواجب علي اني ازكيه للناس اللي عندها اعمال صبغ بالبيت. ((صعيدي)) قح وانا احب الصعايده، من الناس اللي كلمتهم عن الف ورقه، كلمته كلمة رجال إذا وعد نفذ وما يخلف بوعده. بو محروس يستحق التشجيع و الاشاده لامانته وإخلاصة بعمله وهذي رايع سنه اشتغل معاه. شوفوا الشغل بالسطح شلون نفظه ما خلى ولا مكان الا صلحه. هذا رقم تلفونه +965 50888515

فهد جواد الأربش

731,311 görüntüleme • 1 yıl önce

راح نتسمر بالزراعة حتى لو بعنا بيوتنا … وعد منا كلنا ما راح نخليها للعصابات! البعض يعتقد ان امتلاك مزرعة شي سهل ويعتقدون بأن الزرع لما يطلع ينبت برشة ماي وشوي سماد محد يعرف ((معاناة)) المزارعين والشغل والمجهود المبذول بإدارة المزرعة إلا أصحاب المزرعة أثناء فترة الصيف أغلب الوقت الكهرباء مقطوعة والماء المعالج يعتبر نادر أصلا صار له ٦ ايام مقطوع ونحتاج إلى تناكر ماي رايحة رادة كل يوم للمحافظة على الزرع والتربة يتم تجهيز الأرض وحرثها والاهتمام فيها طول فترة الصيف تجهيزاً للموسم اللي ما يتعدى خمس او ست شهور بالسنة. في ناس راح تقول ايه الحكومة تعطيكم ((دعم)) للعلم الدعم ما يغطي حتى قيمة الصندوق اللي نحط فيه ((البصل)) إذا مثلا الرواتب الشهرية للعمال ومصاريف تسميد وتجديد التربة والمعدات والأدوات ومكافحة الحشرات والآفات والمولدات الكهربائية والسيارات المستخدمة في المزرعة تقريبا بالشهر 10,000 دينار كويتي نعم توصل ١٠ وأكثر. ترى الدعم بالسنة كاملة حده 2500 دينار إذا المزارع كان نظيف ويخاف الله وما يلف و يدور. يعني نصرف تقريبا 120,000 دينار بالسنة ونحصل دعم 2000 او 2500 دينار بالسنة وكلكم شفتوا كم يتم شراء المحاصيل الزراعية بفترة المواسم 50 فلس الصندوق وإذا حالفنا الحظ وصار طلب على صنف معين وكان في نقص بالسوق وصل نص دينار إجمالي المبيعات بالسنة للمحاصيل ما تتعدى ٧٠٠٠ دك الي ٨٠٠٠ دك إنزين ليش عيل ((مستمرين)) بالزراعة إذا انتو خسرانين؟ إذا احنا ما زرعنا وضحينا وشاركنا بالأمن الغذائي للكويت منو اللي راح يشارك؟ تبونا نخلي القرعة ترعى ونمكن العصابات أنهم يسيطرون على سوق الخضار وترى هذي غايتهم و مبتغاهم قلتها وراح أقول لها للمرة الألف لو نبيع بيوتنا وكل ممتلكاتنا احنا وكل المزارعين الكويتيين مستحيل نتخلى عن ديرتنا ويشهد الله أن هالكلام من القلب ماهي بطولات ولا فرد عضلات ولو تسأل أي مزارع كويتي راح يقول لك نفس الكلام و إن شاء الله أمون على زملائي المزارعين واتكلم بالسانهم. كل اللي محتاجينه الدعم المعنوي قبل المادي وراح نضل نزرع ونشتغل إلى أن الله سبحانه وتعالى يوفقنا ونوصل بيوم من الأيام إلى الإكتفاء الذاتي من الزراعة الوطنية المحلية الوطنية الفيديو هذا امس ١٠/٨/٢٠٢٤ تجهيز هالارض بمساحة ٣٧٠ متر طول بعرض ٢٥ متر 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼

راح نتسمر بالزراعة حتى لو بعنا بيوتنا … وعد منا كلنا ما راح نخليها للعصابات! البعض يعتقد ان امتلاك مزرعة شي سهل ويعتقدون بأن الزرع لما يطلع ينبت برشة ماي وشوي سماد محد يعرف ((معاناة)) المزارعين والشغل والمجهود المبذول بإدارة المزرعة إلا أصحاب المزرعة أثناء فترة الصيف أغلب الوقت الكهرباء مقطوعة والماء المعالج يعتبر نادر أصلا صار له ٦ ايام مقطوع ونحتاج إلى تناكر ماي رايحة رادة كل يوم للمحافظة على الزرع والتربة يتم تجهيز الأرض وحرثها والاهتمام فيها طول فترة الصيف تجهيزاً للموسم اللي ما يتعدى خمس او ست شهور بالسنة. في ناس راح تقول ايه الحكومة تعطيكم ((دعم)) للعلم الدعم ما يغطي حتى قيمة الصندوق اللي نحط فيه ((البصل)) إذا مثلا الرواتب الشهرية للعمال ومصاريف تسميد وتجديد التربة والمعدات والأدوات ومكافحة الحشرات والآفات والمولدات الكهربائية والسيارات المستخدمة في المزرعة تقريبا بالشهر 10,000 دينار كويتي نعم توصل ١٠ وأكثر. ترى الدعم بالسنة كاملة حده 2500 دينار إذا المزارع كان نظيف ويخاف الله وما يلف و يدور. يعني نصرف تقريبا 120,000 دينار بالسنة ونحصل دعم 2000 او 2500 دينار بالسنة وكلكم شفتوا كم يتم شراء المحاصيل الزراعية بفترة المواسم 50 فلس الصندوق وإذا حالفنا الحظ وصار طلب على صنف معين وكان في نقص بالسوق وصل نص دينار إجمالي المبيعات بالسنة للمحاصيل ما تتعدى ٧٠٠٠ دك الي ٨٠٠٠ دك إنزين ليش عيل ((مستمرين)) بالزراعة إذا انتو خسرانين؟ إذا احنا ما زرعنا وضحينا وشاركنا بالأمن الغذائي للكويت منو اللي راح يشارك؟ تبونا نخلي القرعة ترعى ونمكن العصابات أنهم يسيطرون على سوق الخضار وترى هذي غايتهم و مبتغاهم قلتها وراح أقول لها للمرة الألف لو نبيع بيوتنا وكل ممتلكاتنا احنا وكل المزارعين الكويتيين مستحيل نتخلى عن ديرتنا ويشهد الله أن هالكلام من القلب ماهي بطولات ولا فرد عضلات ولو تسأل أي مزارع كويتي راح يقول لك نفس الكلام و إن شاء الله أمون على زملائي المزارعين واتكلم بالسانهم. كل اللي محتاجينه الدعم المعنوي قبل المادي وراح نضل نزرع ونشتغل إلى أن الله سبحانه وتعالى يوفقنا ونوصل بيوم من الأيام إلى الإكتفاء الذاتي من الزراعة الوطنية المحلية الوطنية الفيديو هذا امس ١٠/٨/٢٠٢٤ تجهيز هالارض بمساحة ٣٧٠ متر طول بعرض ٢٥ متر 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼

فهد جواد الأربش

104,030 görüntüleme • 2 yıl önce

🚨🎥 المقابلة الصحفية لـ خوليان ألفاريز و مدى ارتياحه بعد الهدف الذي سجله. ـــــ المذيعة:" خوليان، كم من الارتياح والراحة بعد ذلك الهدف؟" 🗣 خوليان ألفاريز:"حسنًا، الكثير، أنا سعيد جدًا بالدرجة الأولى. لقد حاولنا حتى النهاية، و أصبحت الأمور صعبة بالرغم من أننا كنا نلعب بلاعب إضافي واضطررنا للذهاب إلى الأشواط الإضافية. لكننا كنا نعلم أننا إذا استمرينا في الضغط معًا، فإن الهدف سيأتي في النهاية، وهذا ما حدث بالفعل، لذلك نحن سعداء للغاية." ـــــ المذيعة:" كما تعلم، لقد تحدث ليونيل سكالوني خلال الأسبوع عن استغلال كل ما يُقال على مر الأيام ليكون بمثابة وقود أو دافع لكم. هل تشعرون بذلك أيضًا داخل غرف الملابس؟" 🗣 خوليان ألفاريز:" نعم، هناك دائمًا الكثير من الحديث. لكنني أعتقد أن علينا تركيز طاقتنا على أمور أخرى؛ على عملنا وما نقوم به يومًا بعد يوم. المجموعة متحدة وقوية للغاية. لا يمكننا الانجراف وراء كل ما يُقال في وسائل التواصل الاجتماعي. لذلك، كما أخبرتكِ للتو، الفريق في حالة جيدة. والآن حان وقت الراحة والتفكير في المباراة القادمة." ـــــ المذيعة:" ما مدى التأثير الإيجابي من الناحية المعنوية والعاطفية عندما تأتي الانتصارات بهذه الطريقة التي تحققونها بها؟" 🗣 خوليان ألفاريز:" بالطبع، هذا يمنحنا دفعة هائلة جدًا. بكل تأكيد كنا نفضل حسم المباريات في وقت أبكر، ولكننا نعلم أن الأمور ليست سهلة، وجميع مباريات كأس العالم تسير على هذا النحو. ولم يتبق لنا الآن سوى مباراتين وسنقدم فيهما كل ما لدينا."

🚨🎥 المقابلة الصحفية لـ خوليان ألفاريز و مدى ارتياحه بعد الهدف الذي سجله. ـــــ المذيعة:" خوليان، كم من الارتياح والراحة بعد ذلك الهدف؟" 🗣 خوليان ألفاريز:"حسنًا، الكثير، أنا سعيد جدًا بالدرجة الأولى. لقد حاولنا حتى النهاية، و أصبحت الأمور صعبة بالرغم من أننا كنا نلعب بلاعب إضافي واضطررنا للذهاب إلى الأشواط الإضافية. لكننا كنا نعلم أننا إذا استمرينا في الضغط معًا، فإن الهدف سيأتي في النهاية، وهذا ما حدث بالفعل، لذلك نحن سعداء للغاية." ـــــ المذيعة:" كما تعلم، لقد تحدث ليونيل سكالوني خلال الأسبوع عن استغلال كل ما يُقال على مر الأيام ليكون بمثابة وقود أو دافع لكم. هل تشعرون بذلك أيضًا داخل غرف الملابس؟" 🗣 خوليان ألفاريز:" نعم، هناك دائمًا الكثير من الحديث. لكنني أعتقد أن علينا تركيز طاقتنا على أمور أخرى؛ على عملنا وما نقوم به يومًا بعد يوم. المجموعة متحدة وقوية للغاية. لا يمكننا الانجراف وراء كل ما يُقال في وسائل التواصل الاجتماعي. لذلك، كما أخبرتكِ للتو، الفريق في حالة جيدة. والآن حان وقت الراحة والتفكير في المباراة القادمة." ـــــ المذيعة:" ما مدى التأثير الإيجابي من الناحية المعنوية والعاطفية عندما تأتي الانتصارات بهذه الطريقة التي تحققونها بها؟" 🗣 خوليان ألفاريز:" بالطبع، هذا يمنحنا دفعة هائلة جدًا. بكل تأكيد كنا نفضل حسم المباريات في وقت أبكر، ولكننا نعلم أن الأمور ليست سهلة، وجميع مباريات كأس العالم تسير على هذا النحو. ولم يتبق لنا الآن سوى مباراتين وسنقدم فيهما كل ما لدينا."

كأس العالم™

40,640 görüntüleme • 1 ay önce

كلام غريب عجيب بأسم الشرع ⁉️ من ندوة في ديوان #الدمخي والمايك الوحيد من للقنوات الي غطت الندوة هي #قناة_المجلس الموقوف ترخيصها بسبب #سحب_الجنسية من صاحبة الترخيص ! بعنوان: نفي وإثبات الأنساب بتحاليل الحمض النووي في ميزان الشريعة الإسلامية للدكتور #أحمد_صباح_الملا : تحليل الجينات #البصمة_الوراثية ..نسبة الخطأ فيه ضئيلة جداً جداً ونسبة الصواب فيه عالية جداً جداً.. و معا هذا ومع ثبوت النسبة العالية جداً بوصول النتيجة إلى حالة اليقين فـ انها لا تكفي لـ نفي نسب الولد من أبيه.. لو سوينا فحص الـ DNA 🧬 البصمة الوراثية وقالت ان هذا أب هذا الولد نقبل..العكس مايصير !!؟ لما البصمة الوراثية تقول ان هذا الإبن ليش ابن هذا الرجل نقول اذا كان هذا الإبن جاء لـ فراشاً صحيح و زوجية صحيحة فإنهو لا ينفى إلا بالملاعنه ما في حل ثاني..!! الـ DNA أو البصمة الوراثية تثبت نعم لكنها لا تنفي ما دام الأب لم ينفي هذا الولد انتهى الموضوع..!! بتقول لا وما ادري ايش ونبحث ونفتح ملفات لا نفتح ملفات ولا نبحث ولا نسوي شيء..!!؟ البصمة تثبت نعم لكنها لا تنفي..اذا ثبت نسب الولد بأقوى وسائل الإثبات وهي الزواج وليس الـ DNA ان كان الزواج صحيح فإنهو لا ينفي لا DNA ولا بصمة وراثية ولا غيرة ان ينفي نسب هذا الولد ما لم يلاعن الزوج زوجته..!!؟ اذا لاعن الزوج زوجته ذيك الساعة لو تحط DNA والنتيجة ان هذا الولد ابن هذا الي لاعن نقول خلاص لا ينسب لهو ولا يثبت نسبه وانتها نسبة بالملاعنه..!!؟ ولا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنساب الثابتة شرعاً شلون الثابتة شرعاً ؟ الي اهي عن طريق الزواج..!؟ لا تأتي تقولي بفتح ملف ونتأكد وبنفحص الدم وبنسوي بصمة وراثية وبنشوفك انت ولد فلان ولا مو ولد فلان هذا الكلام ما يصح وهذا الكلام خطيير جداً..خطير جداً..!؟ هذا الكلام لو نفذ واعتمدناه سوف ندخل في دوامه وفي امر ما الله به عليم.. رفضها الشيخ #صباح_الأحمد رحمه الله ان الأنساب الثابتة شرعاً لا نعبث بها خلاص.. احنا عندنا اقوى وسيلة لأثبات النسب الزواج والزواج موجود والزوجية قائمة وثبت عندنا ان الأب لم ينفي نسب هذا الولد اذاً خلاص لانبش لا نبش..!؟ لأن هذا البحث بعد ذالك هو دخول في محالفة شرعية هذا الباب لا يفتح لا يفُتح هذا الباب اذا اردنا ان نفتحة راح ندخل في مشاكل كبيرة جداً اجتماعية وكذالك شرعية..!!؟ وما انتهى إليه #المجمع_الفقهي لا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنسان الثابت نسبة شرعاً ويجب على الجهات المختصة منعه وفرض العقوبات الزاجرة لأن في ذالك المنع حماية لأعراض الناس و صونناً لأنسابهم..!؟ للأسف ان البعض لا يستوعب هذه المصلحة العظمى هذي مصلحة عظيمة جداً الي هو اعيد واقول حماية اعراض الناس وصوناً لأنسابهم..!؟ لا يجوز العبث بهذا الأمر لأن العبث بهذا الأمر سيحدث اختلاطاً كبيراً بالأنساب فـ اذا كان #الزنا الله سبحانه وتعالى مقتهُ وجعل عليه هذه العقوبة فكيف لمن سيأتي ويعبث بـ #أنساب_الناس و #اعراض_الناس ..!؟ جزاهم الله خير على الوصول لـ هذه النتيجة التي وصلوا إليها لاشك ان هذه النتجية تدل على خطورة هذا القضية من أن تكون مسرحاً للعبث واللعب..!؟ يالله سوا فحص خلنا نثبت انت من وين وأنا من وين..قد تكون مشهوراً بنسب وتقولك البصمة الوراثية لا انت لا تنتمي للنسب هذا تنتمي لنسب أخر وهكذا تصبح المسألة فيها نوع من العبث في انساب الناس المستقرة..!؟ النسب مستقر ليش تجي تعبث فيه وتحدث لنا عملية اختلاط في هذه الأنساب..!؟ احنا نتكلم عن النسب القريب لغط كثير وكلام كثير ان نفتح ملفات ونستخدم البصمة الوراثية لـ نتأكد الأن..!؟ تروح الأسرة وتسوي فحص وتشوف نحن ابناء ابينا ولا ما حنا من ابناء ابينا هذا الأمر لايعبث بهِ ما دام الأنساب بالأدلة القوية ولم ينفها الملاعنه التي تنفي هذا النسب..؟! صدرت فتوى من المجمع الفقهي بـ مكة ما يؤكد هذا المعنى جاء فيها : " لا مانع شرعاً من الإعتماد على البصمة الوراثية في التحقيق الجنائي وطلب من المحكمة واعتباره وسيلة اثبات للجرائم التي ليس فيها حدً شرعي ولا قصاص من ما يحقق العدالة " يا دكتور أحمد #تزوير_الجناسي جناية وهو عبث بالأنساب وهو اختلاط الأنساب اصلاً مو البصمة الوراثية العبث كما تقول البصمة تصحيح للعبث المحرم شرعاً ودام النتيجة توصل لي درجة اليقين المفروض يكون أقوى من عقد الزواج الي من السهل تزويره من مزورين الجنسية وأيضا بالشرع حرمة #المال_العام وجريمة التزوير تشكل خطر أمني شلون تطلب منا ان ننطر #المزور يلاعن زوجة ويعترفون حتى وان طلعت نتيجة الفحص اليقينه حسب كلامك ان هذا مو ولده اي منطق هذا !؟ #الهوية_الوطنية

كلام غريب عجيب بأسم الشرع ⁉️ من ندوة في ديوان #الدمخي والمايك الوحيد من للقنوات الي غطت الندوة هي #قناة_المجلس الموقوف ترخيصها بسبب #سحب_الجنسية من صاحبة الترخيص ! بعنوان: نفي وإثبات الأنساب بتحاليل الحمض النووي في ميزان الشريعة الإسلامية للدكتور #أحمد_صباح_الملا : تحليل الجينات #البصمة_الوراثية ..نسبة الخطأ فيه ضئيلة جداً جداً ونسبة الصواب فيه عالية جداً جداً.. و معا هذا ومع ثبوت النسبة العالية جداً بوصول النتيجة إلى حالة اليقين فـ انها لا تكفي لـ نفي نسب الولد من أبيه.. لو سوينا فحص الـ DNA 🧬 البصمة الوراثية وقالت ان هذا أب هذا الولد نقبل..العكس مايصير !!؟ لما البصمة الوراثية تقول ان هذا الإبن ليش ابن هذا الرجل نقول اذا كان هذا الإبن جاء لـ فراشاً صحيح و زوجية صحيحة فإنهو لا ينفى إلا بالملاعنه ما في حل ثاني..!! الـ DNA أو البصمة الوراثية تثبت نعم لكنها لا تنفي ما دام الأب لم ينفي هذا الولد انتهى الموضوع..!! بتقول لا وما ادري ايش ونبحث ونفتح ملفات لا نفتح ملفات ولا نبحث ولا نسوي شيء..!!؟ البصمة تثبت نعم لكنها لا تنفي..اذا ثبت نسب الولد بأقوى وسائل الإثبات وهي الزواج وليس الـ DNA ان كان الزواج صحيح فإنهو لا ينفي لا DNA ولا بصمة وراثية ولا غيرة ان ينفي نسب هذا الولد ما لم يلاعن الزوج زوجته..!!؟ اذا لاعن الزوج زوجته ذيك الساعة لو تحط DNA والنتيجة ان هذا الولد ابن هذا الي لاعن نقول خلاص لا ينسب لهو ولا يثبت نسبه وانتها نسبة بالملاعنه..!!؟ ولا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنساب الثابتة شرعاً شلون الثابتة شرعاً ؟ الي اهي عن طريق الزواج..!؟ لا تأتي تقولي بفتح ملف ونتأكد وبنفحص الدم وبنسوي بصمة وراثية وبنشوفك انت ولد فلان ولا مو ولد فلان هذا الكلام ما يصح وهذا الكلام خطيير جداً..خطير جداً..!؟ هذا الكلام لو نفذ واعتمدناه سوف ندخل في دوامه وفي امر ما الله به عليم.. رفضها الشيخ #صباح_الأحمد رحمه الله ان الأنساب الثابتة شرعاً لا نعبث بها خلاص.. احنا عندنا اقوى وسيلة لأثبات النسب الزواج والزواج موجود والزوجية قائمة وثبت عندنا ان الأب لم ينفي نسب هذا الولد اذاً خلاص لانبش لا نبش..!؟ لأن هذا البحث بعد ذالك هو دخول في محالفة شرعية هذا الباب لا يفتح لا يفُتح هذا الباب اذا اردنا ان نفتحة راح ندخل في مشاكل كبيرة جداً اجتماعية وكذالك شرعية..!!؟ وما انتهى إليه #المجمع_الفقهي لا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنسان الثابت نسبة شرعاً ويجب على الجهات المختصة منعه وفرض العقوبات الزاجرة لأن في ذالك المنع حماية لأعراض الناس و صونناً لأنسابهم..!؟ للأسف ان البعض لا يستوعب هذه المصلحة العظمى هذي مصلحة عظيمة جداً الي هو اعيد واقول حماية اعراض الناس وصوناً لأنسابهم..!؟ لا يجوز العبث بهذا الأمر لأن العبث بهذا الأمر سيحدث اختلاطاً كبيراً بالأنساب فـ اذا كان #الزنا الله سبحانه وتعالى مقتهُ وجعل عليه هذه العقوبة فكيف لمن سيأتي ويعبث بـ #أنساب_الناس و #اعراض_الناس ..!؟ جزاهم الله خير على الوصول لـ هذه النتيجة التي وصلوا إليها لاشك ان هذه النتجية تدل على خطورة هذا القضية من أن تكون مسرحاً للعبث واللعب..!؟ يالله سوا فحص خلنا نثبت انت من وين وأنا من وين..قد تكون مشهوراً بنسب وتقولك البصمة الوراثية لا انت لا تنتمي للنسب هذا تنتمي لنسب أخر وهكذا تصبح المسألة فيها نوع من العبث في انساب الناس المستقرة..!؟ النسب مستقر ليش تجي تعبث فيه وتحدث لنا عملية اختلاط في هذه الأنساب..!؟ احنا نتكلم عن النسب القريب لغط كثير وكلام كثير ان نفتح ملفات ونستخدم البصمة الوراثية لـ نتأكد الأن..!؟ تروح الأسرة وتسوي فحص وتشوف نحن ابناء ابينا ولا ما حنا من ابناء ابينا هذا الأمر لايعبث بهِ ما دام الأنساب بالأدلة القوية ولم ينفها الملاعنه التي تنفي هذا النسب..؟! صدرت فتوى من المجمع الفقهي بـ مكة ما يؤكد هذا المعنى جاء فيها : " لا مانع شرعاً من الإعتماد على البصمة الوراثية في التحقيق الجنائي وطلب من المحكمة واعتباره وسيلة اثبات للجرائم التي ليس فيها حدً شرعي ولا قصاص من ما يحقق العدالة " يا دكتور أحمد #تزوير_الجناسي جناية وهو عبث بالأنساب وهو اختلاط الأنساب اصلاً مو البصمة الوراثية العبث كما تقول البصمة تصحيح للعبث المحرم شرعاً ودام النتيجة توصل لي درجة اليقين المفروض يكون أقوى من عقد الزواج الي من السهل تزويره من مزورين الجنسية وأيضا بالشرع حرمة #المال_العام وجريمة التزوير تشكل خطر أمني شلون تطلب منا ان ننطر #المزور يلاعن زوجة ويعترفون حتى وان طلعت نتيجة الفحص اليقينه حسب كلامك ان هذا مو ولده اي منطق هذا !؟ #الهوية_الوطنية

راشد البواردي

256,823 görüntüleme • 1 yıl önce

" يا الله تنام يا الله تنام ، لدبحلا طير الحمام" قصة مأساوية وحزينة كانت السبب في صنع واحدة من أهم أغاني السيدة #فيروز، أغنية يرددها الملايين دون أن يعلموا أن خلفها قصة حزينة حدثت في #سوريا تحديداً في مدينة "معلولا" الواقعة شمال العاصمة دمشق، وهي المدينة الوحيدة في العالم التي لا زال سكانها يتكلَّمون باللغة الآرامية "لغة السيد المسيح" حتى اليوم إضافة إلى اللغة العربية. وقعت أحداث تلك القصة المؤلمة مع فتاة في العاشرة من عمرها خُطفت من بيت أهلها في مدينة "معلولا" بينما كان الأهل منشغلين في جمع أرزاقهم من قطف المشمش والخوخ بين الوديان البعيدة، حيث جاءت مجموعة من "الغجر" الرُحّل وجابوا ساحات المدينة وبيوتها، فوجدوا فتاة وحيدة في منزلها وكانت الفتاة هي شقيقة "الشماس عيسى" في ذلك الوقت، و الشماس هو "خادم الكنيسة" وهو من يقوم بمعاونة الكاهن في أداء الخدمات الدينية والصلوات الكنسية. وعليه فقد خطفوا الفتاة إبنة السنوات العشر، بحث الأهل بحرقة والم عن إبنتهم في كل مكان، ولم يفلحوا بمعرفة مصيرها، وبقيوا على هذا الحال لسنوات طويلة من البحث، وبعد مرور زمن وسنين طويلة وبينما كان رجل من "معلولا" يبيع (العنب) في ديار تلك المجموعة من الغجر التي خطفت الفتاة تعرفت عليه الفتاه فوراً لكنه لم يعرفها، وفي تلك اللحظة المصيرية بالنسبة لها والتي إنتظرتها لسنوات أرتجلت أبياتاً من اللغة الأرامية المعلولية للفت إنتباه الرجل، وطلب النجدة منه بشكل غير مباشر وليتعرف اليها، دون أن تلفت نظر القبيلة، وحاولت إستخدام المعلومات البسيطة التي ما زالت تذكرها عن أهلها ومنزلها حيث شرعت تغني لحظة مرور البائع تحت شباكها وهي تحذي لطفلها (وليس طفلتها كما ورد في اغنية السيدة فيروز) : (الكلام في اللغة الأرامية) : هيو هيو يالبني يالمزبن عنبي … مليه لبي ملي لمي … نغبوني العربي … بايثح كم الكليسا … حوني (شموسا عيسى) … بقرتنا حمرا نفيسة … وكلبنا اسلك سلوك … يالله ينام يالله ينام … لادبحلو طير الحمام … (وهنا المعنى باللغة العربية) : هييي يا بياع العنب والعنبية … قول لابي وقول لامي … خطفني العرب البدو … بيتنا بجانب الكنيسة … واخي (الشماس عيسى) … وبقرتنا حمراء سمينة … وكلبنا نحيف سلوقي … يالله ينام يالله ينام … لادبحلو طير الحمام … فهم البايع المعلولي مغزى الكلام، وتعرف على الفتاة فوراً وتذكر قصة خطفها منذ سنوات، قام بإنهاء تجارته و العودة لـ "معلولا" و نقل رسالتها إلى أهلها، حيث كان متلهفاً لإخبارهم بمكانها وأنها حية ترزق، عمَت السعادة قلوب الأهل وكل سُكان معلولا ولمّا إتجه الأهل الى تلك الديار لإسترجاع إبنتهم، فُجعوا بأنهم لم يجدوا أحداً، إذ كان اصحاب المكان "الغجر" قد رحلوا الى مكان أخر قد يبعد مئات الكيلو مترات بحثاً عن الماء والطعام، لتبقى الحسرة في قلوب الأهل و لتخلد ذكراها في تلك الكلمات البسيطة العميقة المليئة باللهفة والأشواق، وصلت الى #الأخوين_رحباني حيث أعادا صياغتها وقدموا المقطع الأول منها لأبنتهم "ريما" بينما إختاروا تكريم الفتاة وذكر مأساتها في المقطع الثاني وغنتها السيدة #فيروز بصوتها الساحر وقالت : يا بياع العنب والعنبية … قولوا لإمي وقولوا لبيي … خطفوني الغجر من تحت خيمة مجدلية … ع التيشتشي التيشتشي … والخوخ تحت المشمشمي … كل ماهب الهوى لاقطف لريما مشمشي .. رحلت الفتاة وبقيت أغنيتها خالدة عبر الزمن، ترددها ملايين الامهات قبل النوم، نقل تلك الحادث الأستاذ المبدع "جورج رزق الله" عام 2014، وهو أستاذ للغة الارامية من مدينة معلولا.

" يا الله تنام يا الله تنام ، لدبحلا طير الحمام" قصة مأساوية وحزينة كانت السبب في صنع واحدة من أهم أغاني السيدة #فيروز، أغنية يرددها الملايين دون أن يعلموا أن خلفها قصة حزينة حدثت في #سوريا تحديداً في مدينة "معلولا" الواقعة شمال العاصمة دمشق، وهي المدينة الوحيدة في العالم التي لا زال سكانها يتكلَّمون باللغة الآرامية "لغة السيد المسيح" حتى اليوم إضافة إلى اللغة العربية. وقعت أحداث تلك القصة المؤلمة مع فتاة في العاشرة من عمرها خُطفت من بيت أهلها في مدينة "معلولا" بينما كان الأهل منشغلين في جمع أرزاقهم من قطف المشمش والخوخ بين الوديان البعيدة، حيث جاءت مجموعة من "الغجر" الرُحّل وجابوا ساحات المدينة وبيوتها، فوجدوا فتاة وحيدة في منزلها وكانت الفتاة هي شقيقة "الشماس عيسى" في ذلك الوقت، و الشماس هو "خادم الكنيسة" وهو من يقوم بمعاونة الكاهن في أداء الخدمات الدينية والصلوات الكنسية. وعليه فقد خطفوا الفتاة إبنة السنوات العشر، بحث الأهل بحرقة والم عن إبنتهم في كل مكان، ولم يفلحوا بمعرفة مصيرها، وبقيوا على هذا الحال لسنوات طويلة من البحث، وبعد مرور زمن وسنين طويلة وبينما كان رجل من "معلولا" يبيع (العنب) في ديار تلك المجموعة من الغجر التي خطفت الفتاة تعرفت عليه الفتاه فوراً لكنه لم يعرفها، وفي تلك اللحظة المصيرية بالنسبة لها والتي إنتظرتها لسنوات أرتجلت أبياتاً من اللغة الأرامية المعلولية للفت إنتباه الرجل، وطلب النجدة منه بشكل غير مباشر وليتعرف اليها، دون أن تلفت نظر القبيلة، وحاولت إستخدام المعلومات البسيطة التي ما زالت تذكرها عن أهلها ومنزلها حيث شرعت تغني لحظة مرور البائع تحت شباكها وهي تحذي لطفلها (وليس طفلتها كما ورد في اغنية السيدة فيروز) : (الكلام في اللغة الأرامية) : هيو هيو يالبني يالمزبن عنبي … مليه لبي ملي لمي … نغبوني العربي … بايثح كم الكليسا … حوني (شموسا عيسى) … بقرتنا حمرا نفيسة … وكلبنا اسلك سلوك … يالله ينام يالله ينام … لادبحلو طير الحمام … (وهنا المعنى باللغة العربية) : هييي يا بياع العنب والعنبية … قول لابي وقول لامي … خطفني العرب البدو … بيتنا بجانب الكنيسة … واخي (الشماس عيسى) … وبقرتنا حمراء سمينة … وكلبنا نحيف سلوقي … يالله ينام يالله ينام … لادبحلو طير الحمام … فهم البايع المعلولي مغزى الكلام، وتعرف على الفتاة فوراً وتذكر قصة خطفها منذ سنوات، قام بإنهاء تجارته و العودة لـ "معلولا" و نقل رسالتها إلى أهلها، حيث كان متلهفاً لإخبارهم بمكانها وأنها حية ترزق، عمَت السعادة قلوب الأهل وكل سُكان معلولا ولمّا إتجه الأهل الى تلك الديار لإسترجاع إبنتهم، فُجعوا بأنهم لم يجدوا أحداً، إذ كان اصحاب المكان "الغجر" قد رحلوا الى مكان أخر قد يبعد مئات الكيلو مترات بحثاً عن الماء والطعام، لتبقى الحسرة في قلوب الأهل و لتخلد ذكراها في تلك الكلمات البسيطة العميقة المليئة باللهفة والأشواق، وصلت الى #الأخوين_رحباني حيث أعادا صياغتها وقدموا المقطع الأول منها لأبنتهم "ريما" بينما إختاروا تكريم الفتاة وذكر مأساتها في المقطع الثاني وغنتها السيدة #فيروز بصوتها الساحر وقالت : يا بياع العنب والعنبية … قولوا لإمي وقولوا لبيي … خطفوني الغجر من تحت خيمة مجدلية … ع التيشتشي التيشتشي … والخوخ تحت المشمشمي … كل ماهب الهوى لاقطف لريما مشمشي .. رحلت الفتاة وبقيت أغنيتها خالدة عبر الزمن، ترددها ملايين الامهات قبل النوم، نقل تلك الحادث الأستاذ المبدع "جورج رزق الله" عام 2014، وهو أستاذ للغة الارامية من مدينة معلولا.

ABOOD AL-SHOUBAKI

30,969 görüntüleme • 11 ay önce

نصّابو الإسلام ودجالوه وحميره يفبركون رسائل باسم نبيهم ولا يعرفون شيئاَ عن تطور الخط العربي ( كيف اخترع دجالو الإسلام هجرة صحابة النبي إلى الحبشة وسرقوها عن قصة رهبان من السريان السوريين؟) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ في الشريط أدناه يظهر «عرعور أبو طناجر»، أول مرشد للثورة الإسرائيلية – الوهابية في سوريا، وهو يقدم هدية لثلة من البقر والحمير على أنها صورة لرسالة بعثها نبيه «محمد» إلى ملك «البحرين» في القرن السابع «المنذر بن ساوى بن الأخنس التميمي». ويدعي هذا الكديش النصاب، شبه الأمي في دينه ودنياه، أنه هو شخصياً تحقق من صحتها! وما لم يذكره هذا النصاب لمهابيله وحميره وبغاله المعاتيه أن رسائل مشابهة زعم غيره من المعاتيه أن «محمد» أرسلها إلى ملوك وحكام آخرين مثل «المقوقس عظيم القبط» و «النجاشي ملك الحبشة» و«كسرى ملك الفرس» ...إلخ. قصص الدجل والنصب والاحتيال حسمها الخبراء والعلماء منذ مئة عام على الأقل. فعلى سبيل المثال، أثبت المؤرخون الأحباش / الأثيوبيون، بعد سنوات طويلة من البحث، أنه لم تحصل أي هجرة لصحابة «محمد» الأوائل إلى الحبشة ( مملكة «أكسوم» في ذلك الوقت)، ولم يلجأ أحد منهم إلى «النجاشي»، وأن القصة تلفيق إسلامي كمعظم قصصهم الرخيصة والغبية، لاسيما منها قصص القرآن التي سرقوها كلها عن بكرة أبيها من التراث اليهودي – التلمودي (باستثناء قصة «أهل الكهف» التي سرقوها عن التراث السرياني). وكل ما في الأمر أنهم حوّروا قصة لرهبان سريان سوريين فروا إلى العاصمة الاقتصادية لـ «مملكة أكسوم» آنذاك (ميناء «أدوليس»/ مدينة «زولا» الأريتيرية حالياً) هرباً بدينهم من الاضطهاد في سوريا أواسط القرن الرابع أو أوائل القرن الخامس. ومن المعروف أنه ، بعد أن أصبحت المسيحية ديناً رسمياً للدولة الرومانية (في العام 380 م)، تعرض نصارى المشرق العربي والجزيرة العربية، فضلاً عن نصارى بلاد القبط / وادي النيل ( لم يكن هناك شيء في التاريخ اسمه «مصر» إلا بعد الغزو الإسلامي) لحملة اضطهاد وحشية لإرغامهم على اعتناق الديانة الجديدة التي لا علاقة له بالمسيح ( النصارى العرب נוצרים / Nazarenes ، التي تعني «النذيريين / المبشرين/ المنذرين»، وليس نسبة إلى «الناصرة» التي لم تكن موجودة في زمن المسيح، كانوا يرفضون «التثليث» ويؤمنون بأن «يسوع» مجرد نبي). ولا تزال أضرحة هؤلاء الرهبان السريان السوريين موجودة ومعروفة حتى اليوم، ويحج إليها المؤمنون في إثيوبيا وإرتيريا. وبالعودة إلى النصاب المشعوذ «عرعور أبو طناجر»، لا يعرف هذا المعتوه شبه الأمي، ولا من يتداولون هذا الهراء، أن حرف «العين: ع» و «اللام: ل» و «الجيم: ج» لم تكتب بهذا الشكل الظاهر في الرسالة المزعومة إلا في القرن التاسع الميلادي، أي بعد زمن النبي بأكثر من مئتي عام. هذا بالإضافة إلى أن حرف «الألف وسط الكلمة» الظاهر في كلمتي « ساوى» و كلمة «أطاعني» لم يكن مستخدماً في ذلك الزمن. فهذا الحرف لم يكن يكتب إلا في بداية الكلمات. وفقط بعد حوالي مئتي عام من زمن النبي أصبحوا يستخدمونه وسط الكلمة!! هكذا هم طوال 14 قرناً : دين مبني في تسعة أعشاره على التلفيق والتزوير والنصب والاحتيال والسرقة من تراث الآخرين . ولكن ما همّهم إذا كان هناك أكثر من مليار جحش في العالم ينتسبون إلى هذا القطيع البهيمي ويصدقون كل شيء، تماماً مثلما يصدقون اليوم حتى القصص الغبية والرخيصة المفبركة، رغم أننا في عصر التوثيق بالصوت والصورة!؟ ملاحظة أخيرة/ قاعدة عامة : يكفي أن تعرف أن الرسالة مزورة من الخاتم الذي مهرت به . فكل خاتم توجد فيه كلمة «محمد» تحت كلمة «رسول الله»، هو حتماً مزور في العهد العثماني / التركي . فهذا الشكل من الكتابة هو شكل تركي / عثماني، لأن الأختام في العصر العربي القديم (عهد «محمد» و«العهد الأموي») كانت تكتب عكس ذلك، أي بطريقة صحيحة: «محمد رسول الله»: «محمد» في الأعلى و «رسول الله» تحتها، كما يبدو من النقش المرفق على وجه قطعة نقدية برونزية أموية قديمة ، وليس بهذا الشكل الخرائي الأحمق « الله رسول محمد»!!. هذا هو ديدن الأتراك وزبانيتهم طوال خمسة قرون: لم يتركوا شيئاًفي تاريخنا البعيد والقريب إلا وزوّروه، حتى رسائل نبي المسلمين! ــــــــــــــــــــــــــــ هذا مثال على ما يروجه أحد أشهر طنبرجية ونصابي عصابة «جبهة النصرة» المعاتيه، المدعو أحمد العقدة: أحمد العقدة

نصّابو الإسلام ودجالوه وحميره يفبركون رسائل باسم نبيهم ولا يعرفون شيئاَ عن تطور الخط العربي ( كيف اخترع دجالو الإسلام هجرة صحابة النبي إلى الحبشة وسرقوها عن قصة رهبان من السريان السوريين؟) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ في الشريط أدناه يظهر «عرعور أبو طناجر»، أول مرشد للثورة الإسرائيلية – الوهابية في سوريا، وهو يقدم هدية لثلة من البقر والحمير على أنها صورة لرسالة بعثها نبيه «محمد» إلى ملك «البحرين» في القرن السابع «المنذر بن ساوى بن الأخنس التميمي». ويدعي هذا الكديش النصاب، شبه الأمي في دينه ودنياه، أنه هو شخصياً تحقق من صحتها! وما لم يذكره هذا النصاب لمهابيله وحميره وبغاله المعاتيه أن رسائل مشابهة زعم غيره من المعاتيه أن «محمد» أرسلها إلى ملوك وحكام آخرين مثل «المقوقس عظيم القبط» و «النجاشي ملك الحبشة» و«كسرى ملك الفرس» ...إلخ. قصص الدجل والنصب والاحتيال حسمها الخبراء والعلماء منذ مئة عام على الأقل. فعلى سبيل المثال، أثبت المؤرخون الأحباش / الأثيوبيون، بعد سنوات طويلة من البحث، أنه لم تحصل أي هجرة لصحابة «محمد» الأوائل إلى الحبشة ( مملكة «أكسوم» في ذلك الوقت)، ولم يلجأ أحد منهم إلى «النجاشي»، وأن القصة تلفيق إسلامي كمعظم قصصهم الرخيصة والغبية، لاسيما منها قصص القرآن التي سرقوها كلها عن بكرة أبيها من التراث اليهودي – التلمودي (باستثناء قصة «أهل الكهف» التي سرقوها عن التراث السرياني). وكل ما في الأمر أنهم حوّروا قصة لرهبان سريان سوريين فروا إلى العاصمة الاقتصادية لـ «مملكة أكسوم» آنذاك (ميناء «أدوليس»/ مدينة «زولا» الأريتيرية حالياً) هرباً بدينهم من الاضطهاد في سوريا أواسط القرن الرابع أو أوائل القرن الخامس. ومن المعروف أنه ، بعد أن أصبحت المسيحية ديناً رسمياً للدولة الرومانية (في العام 380 م)، تعرض نصارى المشرق العربي والجزيرة العربية، فضلاً عن نصارى بلاد القبط / وادي النيل ( لم يكن هناك شيء في التاريخ اسمه «مصر» إلا بعد الغزو الإسلامي) لحملة اضطهاد وحشية لإرغامهم على اعتناق الديانة الجديدة التي لا علاقة له بالمسيح ( النصارى العرب נוצרים / Nazarenes ، التي تعني «النذيريين / المبشرين/ المنذرين»، وليس نسبة إلى «الناصرة» التي لم تكن موجودة في زمن المسيح، كانوا يرفضون «التثليث» ويؤمنون بأن «يسوع» مجرد نبي). ولا تزال أضرحة هؤلاء الرهبان السريان السوريين موجودة ومعروفة حتى اليوم، ويحج إليها المؤمنون في إثيوبيا وإرتيريا. وبالعودة إلى النصاب المشعوذ «عرعور أبو طناجر»، لا يعرف هذا المعتوه شبه الأمي، ولا من يتداولون هذا الهراء، أن حرف «العين: ع» و «اللام: ل» و «الجيم: ج» لم تكتب بهذا الشكل الظاهر في الرسالة المزعومة إلا في القرن التاسع الميلادي، أي بعد زمن النبي بأكثر من مئتي عام. هذا بالإضافة إلى أن حرف «الألف وسط الكلمة» الظاهر في كلمتي « ساوى» و كلمة «أطاعني» لم يكن مستخدماً في ذلك الزمن. فهذا الحرف لم يكن يكتب إلا في بداية الكلمات. وفقط بعد حوالي مئتي عام من زمن النبي أصبحوا يستخدمونه وسط الكلمة!! هكذا هم طوال 14 قرناً : دين مبني في تسعة أعشاره على التلفيق والتزوير والنصب والاحتيال والسرقة من تراث الآخرين . ولكن ما همّهم إذا كان هناك أكثر من مليار جحش في العالم ينتسبون إلى هذا القطيع البهيمي ويصدقون كل شيء، تماماً مثلما يصدقون اليوم حتى القصص الغبية والرخيصة المفبركة، رغم أننا في عصر التوثيق بالصوت والصورة!؟ ملاحظة أخيرة/ قاعدة عامة : يكفي أن تعرف أن الرسالة مزورة من الخاتم الذي مهرت به . فكل خاتم توجد فيه كلمة «محمد» تحت كلمة «رسول الله»، هو حتماً مزور في العهد العثماني / التركي . فهذا الشكل من الكتابة هو شكل تركي / عثماني، لأن الأختام في العصر العربي القديم (عهد «محمد» و«العهد الأموي») كانت تكتب عكس ذلك، أي بطريقة صحيحة: «محمد رسول الله»: «محمد» في الأعلى و «رسول الله» تحتها، كما يبدو من النقش المرفق على وجه قطعة نقدية برونزية أموية قديمة ، وليس بهذا الشكل الخرائي الأحمق « الله رسول محمد»!!. هذا هو ديدن الأتراك وزبانيتهم طوال خمسة قرون: لم يتركوا شيئاًفي تاريخنا البعيد والقريب إلا وزوّروه، حتى رسائل نبي المسلمين! ــــــــــــــــــــــــــــ هذا مثال على ما يروجه أحد أشهر طنبرجية ونصابي عصابة «جبهة النصرة» المعاتيه، المدعو أحمد العقدة: أحمد العقدة

Nizar Nayouf

77,335 görüntüleme • 8 ay önce

ملخص لـ حفلات و نشاطات ، و إنجازات و جديد فنان العرب في عام 2025 ❤️ 🎵 الحفلات: 31 يناير : فنان العرب والنجوم 1 فبراير : جلسة محمد عبده الرياض 14 فبراير الكويت 21 ليلة سهيل ضمن فعاليات يوم التأسيس 26 ليلة صادق الشاعر 3أبريل حفل ليلة دايم السيف 2مايو حفل فنان العرب في دار الأوبرا المصرية. 7 يونيو .. دبي كوكا كولا أرينا 9يونيو الشرقية في ثالث ايام العيد،في أول حفل يُدشن أرينا الخبر اكسبو . 16 أكتوبر جلسة فنان العرب ، لأول مرة في شقراء. 23 اكتوبر جلسة الكويت 28 نوفمبر جلسة فنان العرب في الرياض 5 ديسمبر جلسة شعبيات فنان العرب في الرياض. 18 ديسمبر. الرياض جلسة الدرعية 26 ديسمبر حفل البحرين. لندن حفلة ليلة رأس السنة 30 ديسمبر …… …………. ألبوم : وبتاريخ 22 يونيو طرح فنان العرب الأستاذ محمد عبده "ألبوم"بعنوان الوفاء للبدر "أحد سأل عني" والذي يتضمن 5 أغاني : 1-أحد سأل عني 2-قالت قصيدك ليل 3-ياصاحبي طالت 4-لليل حارس 5-الشفق كلمات: الأمير بدر عبدالمحسن ألحان: الموسيقار طلال. ………. الأغنيات: أعلى الجَمال تغار مِنّا ألحان فنان العرب كلمات: إدريس جَمَّاع ……… وينها ذيك الليالي كلمات: الأمير فيصل بن تركي ألحان: أحمد الهرمي ……… المداوي كلمات: الأمير فيصل بن تركي ألحان: أحمد الهرمي توزيع موسيقي: المايسترو وليد فايد ……. أهلاً هلاً بك" ألحان: فنان العرب كلمات: فهد المبدل ……….. التكريمات: ليلة فنان العرب والنجوم كانت هذه الليلة احتفاءً بإرث "محمد عبده" وتجديدًا للصلة بينه وبين محبيه، حيث تُمثل عودته إلى المسرح نقطة مضيئة في ختام يناير، مع ليلة استثنائية تُعيد للأذهان تاريخًا حافلًا، وتُؤكد أن فنان العرب سيبقى دائمًا رمزًا خالدًا للفن العربي. ………. و تكريمًا لذكرى الشاعر الراحل الأمير بدر بن عبدالمحسن قدّم فنان العرب الأستاذ #محمد_عبده مع الفنان أندريا بوتشيلي في أداء رائع لأجمل الأغاني"ريانة العود" في حفل جوي اوورد 2025 ……………. و في عام 2025، تم تكريم "فنان العرب" الأستاذ محمد عبده بجائزة "شخصية العام الثقافية" في نسختها الخامسة من الجوائز الثقافية الوطنية بالسعودية تقديرًا لمسيرته الفنية الطويلة وأثرها في الأغنية السعودية والعربية. ………… المناسبات: كما حضر فنان العرب الأستاذ محمد عبده في 6سبتمبر حفل روائع الأوركسترا السعودية” بقصر فرساي في باريس حيث استقبله الحاضرون بأغنيته “هلا بالطيب الغالي” ….……. كما حضر فنان العرب لمؤتمر الموسيقى العربية الأول في الرياض29 نوفمبر ………. وفي 17 ديسمبر أحتفل في عقد قران ابنه بدر بجدة ،وغادر إلى العاصمة الرياض لإحياء حفلة الدرعية 18 وأيضاً بتاريخ 19 أحيا حفل خاص بالرياض. …….. ظرف طارئ: تعب أبو نوره في23 اكتوبر جلسة الكويت و رغم أنّ التعب كان واضحًا على صوته نتيجة الزكام والإنفلونزا،أصر "أبو نوره" على اعتلا المسرح والغناء أمام جمهورة ليقدّم درسًا في الالتزام والاحترام وتقدير الحضور ،وهو ماجعله يعتذر لهم في نهاية الحفل قائلاً : قصّرت معكم سامحوني. ………. و في 23 مايو حفل العلا جلسات ثنايا،لم يتمكن من أحياء الحفل و أعتذر فنان العرب حفظه الله بسبب وعكه صحيه ،وتم الغاء الحفل ……… "أغنيات أرشيفية وبروڤات" أيضاً قام بتقديم بعض من أرشيفة العظيم من أغاني لأول مره تعرض على المسرح ، ودائماً يقوم بتعديلات معينة في التوزيع الموسيقي في كل بروڤة يقوم بها قبل أي حفل من أجل ان يزيد من جمال الأغنية، ويقدمها بكل حب وإحساس. …….. أعمال وطنية: أطلقت الهيئة الملكية لمدينة الرياض أغنية وطنية جديدة بعنوان "رياض العز" غناء :فنان العرب محمد عبده الفنان راشد الماجد والفنان ماجد المهندس، الأغنية من كلمات :ياسر التويجري وألحان :ياسر بوعلي. وأغنية بعنوان يا قبلة المضيوم ألحان واداء فنان العرب وكلمات :الشاعر صالح الشادي بمناسبة اليوم الوطني لدولة قطر. ……… أغاني خاصة: قدم فنان العرب أغنية "قصة"بمناسبة زواج الأمير أحمد بن سلطان والأميرة حصة بنت فيصل . وأغنية "الوهج "بمشاركة نجوم الفن ……. "ملاك" آسفه على الإطاله وعذراً إذا نسيت ولو تفصيله صغيرة 🙏🏻❤️

ملخص لـ حفلات و نشاطات ، و إنجازات و جديد فنان العرب في عام 2025 ❤️ 🎵 الحفلات: 31 يناير : فنان العرب والنجوم 1 فبراير : جلسة محمد عبده الرياض 14 فبراير الكويت 21 ليلة سهيل ضمن فعاليات يوم التأسيس 26 ليلة صادق الشاعر 3أبريل حفل ليلة دايم السيف 2مايو حفل فنان العرب في دار الأوبرا المصرية. 7 يونيو .. دبي كوكا كولا أرينا 9يونيو الشرقية في ثالث ايام العيد،في أول حفل يُدشن أرينا الخبر اكسبو . 16 أكتوبر جلسة فنان العرب ، لأول مرة في شقراء. 23 اكتوبر جلسة الكويت 28 نوفمبر جلسة فنان العرب في الرياض 5 ديسمبر جلسة شعبيات فنان العرب في الرياض. 18 ديسمبر. الرياض جلسة الدرعية 26 ديسمبر حفل البحرين. لندن حفلة ليلة رأس السنة 30 ديسمبر …… …………. ألبوم : وبتاريخ 22 يونيو طرح فنان العرب الأستاذ محمد عبده "ألبوم"بعنوان الوفاء للبدر "أحد سأل عني" والذي يتضمن 5 أغاني : 1-أحد سأل عني 2-قالت قصيدك ليل 3-ياصاحبي طالت 4-لليل حارس 5-الشفق كلمات: الأمير بدر عبدالمحسن ألحان: الموسيقار طلال. ………. الأغنيات: أعلى الجَمال تغار مِنّا ألحان فنان العرب كلمات: إدريس جَمَّاع ……… وينها ذيك الليالي كلمات: الأمير فيصل بن تركي ألحان: أحمد الهرمي ……… المداوي كلمات: الأمير فيصل بن تركي ألحان: أحمد الهرمي توزيع موسيقي: المايسترو وليد فايد ……. أهلاً هلاً بك" ألحان: فنان العرب كلمات: فهد المبدل ……….. التكريمات: ليلة فنان العرب والنجوم كانت هذه الليلة احتفاءً بإرث "محمد عبده" وتجديدًا للصلة بينه وبين محبيه، حيث تُمثل عودته إلى المسرح نقطة مضيئة في ختام يناير، مع ليلة استثنائية تُعيد للأذهان تاريخًا حافلًا، وتُؤكد أن فنان العرب سيبقى دائمًا رمزًا خالدًا للفن العربي. ………. و تكريمًا لذكرى الشاعر الراحل الأمير بدر بن عبدالمحسن قدّم فنان العرب الأستاذ #محمد_عبده مع الفنان أندريا بوتشيلي في أداء رائع لأجمل الأغاني"ريانة العود" في حفل جوي اوورد 2025 ……………. و في عام 2025، تم تكريم "فنان العرب" الأستاذ محمد عبده بجائزة "شخصية العام الثقافية" في نسختها الخامسة من الجوائز الثقافية الوطنية بالسعودية تقديرًا لمسيرته الفنية الطويلة وأثرها في الأغنية السعودية والعربية. ………… المناسبات: كما حضر فنان العرب الأستاذ محمد عبده في 6سبتمبر حفل روائع الأوركسترا السعودية” بقصر فرساي في باريس حيث استقبله الحاضرون بأغنيته “هلا بالطيب الغالي” ….……. كما حضر فنان العرب لمؤتمر الموسيقى العربية الأول في الرياض29 نوفمبر ………. وفي 17 ديسمبر أحتفل في عقد قران ابنه بدر بجدة ،وغادر إلى العاصمة الرياض لإحياء حفلة الدرعية 18 وأيضاً بتاريخ 19 أحيا حفل خاص بالرياض. …….. ظرف طارئ: تعب أبو نوره في23 اكتوبر جلسة الكويت و رغم أنّ التعب كان واضحًا على صوته نتيجة الزكام والإنفلونزا،أصر "أبو نوره" على اعتلا المسرح والغناء أمام جمهورة ليقدّم درسًا في الالتزام والاحترام وتقدير الحضور ،وهو ماجعله يعتذر لهم في نهاية الحفل قائلاً : قصّرت معكم سامحوني. ………. و في 23 مايو حفل العلا جلسات ثنايا،لم يتمكن من أحياء الحفل و أعتذر فنان العرب حفظه الله بسبب وعكه صحيه ،وتم الغاء الحفل ……… "أغنيات أرشيفية وبروڤات" أيضاً قام بتقديم بعض من أرشيفة العظيم من أغاني لأول مره تعرض على المسرح ، ودائماً يقوم بتعديلات معينة في التوزيع الموسيقي في كل بروڤة يقوم بها قبل أي حفل من أجل ان يزيد من جمال الأغنية، ويقدمها بكل حب وإحساس. …….. أعمال وطنية: أطلقت الهيئة الملكية لمدينة الرياض أغنية وطنية جديدة بعنوان "رياض العز" غناء :فنان العرب محمد عبده الفنان راشد الماجد والفنان ماجد المهندس، الأغنية من كلمات :ياسر التويجري وألحان :ياسر بوعلي. وأغنية بعنوان يا قبلة المضيوم ألحان واداء فنان العرب وكلمات :الشاعر صالح الشادي بمناسبة اليوم الوطني لدولة قطر. ……… أغاني خاصة: قدم فنان العرب أغنية "قصة"بمناسبة زواج الأمير أحمد بن سلطان والأميرة حصة بنت فيصل . وأغنية "الوهج "بمشاركة نجوم الفن ……. "ملاك" آسفه على الإطاله وعذراً إذا نسيت ولو تفصيله صغيرة 🙏🏻❤️

احساس فنان العرب

24,993 görüntüleme • 7 ay önce

ورقة من مذكّراتي: 20 عامًا على أول انتخابات رئاسية — 6 من 7 حين صار الوصيف سجينًا، والشاهد قتيلًا، والحقيقة أسيرة بقلم: أيمن نور 🔸 أكتب هذه الورقة كما يكتب شاعر على جدار مهدّم، أو كما يصرخ طائر مذبوح قبل أن يسقط صامتًا. إنها ليست فقط حكاية وصيف انتخابات تحوّل إلى سجين، بل هي سيرة بلد كامل حاول أن يخرج من جلباب الفرعون، فحاصرته الغرفة السوداء، وأغلقوا عليه الأبواب، وأطفأوا الأنوار، وتركوه مع ظله وذاكرته. 🔸 أكتب هذه الورقة عن زمنٍ نافستُ فيه أنصاف الآلهة، وأنا أعرف أنهم لا يوزّعون مقاعد في الجنّة، بل يشعلون النار في أجساد خصومهم. ومع ذلك، كانت النار التي أضرموها حولي تضيء الطريق، وتفضح الظلام. 🔸 أكتب عن رجل بسيط اسمه #أيمن_إسماعيل، لا يعرف القراءة والكتابة، قُتل لأن الحقيقة خرجت من بين شفتيه، فأرادوا أن يُسكتوها للأبد. وأكتب عن قاضٍ، وعن نظام، وعن عائلة كانت تفور غضبًا كلما ذُكر اسمي، حتى سجنتني خمس سنوات بقرارٍ لم يكتبه القاضي بل وقعه بعد ان كتبه الرئيس. 🔸 لم تكن معركة 7 سبتمبر 2005 معركةً عادية بين مرشحٍ ورئيس، بل كانت معركةً بين الثورة قبل الثورة، وبين مشروع التوريث الذي أعدّوه في الغرف المظلمة. 🔸 كنت أعرف أنني أضع رأسي على يدي اليمنى، وحريتي على يدي اليسرى. أعرف أني لا أدخل انتخابات، بل أدخل امتحانًا وجوديًا، ثمنه الحرية أو السجن. أو الحياة كلها. 🔸 لم يكن خصمي #مبارك وحده، بل كانت الغرفة السوداء، التي تتصدرها وتقودها السيدة #سوزان_مبارك، التي كانت تُدير مشهدًا عينها فيه على نجلها الأصغر (الوريث ) #جمال_مبارك. وكان همّها الحقيقي أن يمنعوني من أن أكون الرقم الصعب أمام جمال، إذا غاب الأب. 🔸 وقد قالها وزير خارجية مبارك نفسه، #أحمد_أبو_الغيط، في مذكراته: “اعتقال أيمن نور كان لمنع منافسة جمال.” !شهادة خرجت من قلب النظام، كدمعة من عينٍ حجبتها سنين. 🔸 كانت الطعنة الأقسى حين اكتشفت أن بعض رموز المعارضة، بدل أن تكون سندًا، اتهمتني أنني جزء من صفقة. تلك التهمه الساذجة المتكررة. وعندما انكشف زيف ظنهم، لم يملكوا شجاعة الاعتذار، بل صمتوا، ظنًا أنهم يشترون بهذا الصمت فتاتًا من موائد السلطة. في الانتخابات التشريعية اللاحقة 🔸 لكن الحقيقة كانت أقوى: المعركة جرت فعلًا، وصداها ظل يتردد في كل شارع وميدان. كنتُ في مواجهة مبارك الأب، لكن عيني كانت ايضاً، على الابن، وعلى المستقبل الذي خططوا له ليكون بلا بدائل. 🔸 أخرجوا #نعمان_جمعة من الجب إلى الحلبة ليكون وصيفًا صوريًا، أنفق الملايين على وعدٍ أن يحل ثانيًا، لكنه خرج ثالثًا مهزومًا، بل ممزقًا. 🔸 أما أنا، فكان مساري وقدري هو السجون و التشويه، المحاكمات، والإشاعات. لم يتركوا سلاحًا محرّمًا إلا استخدموه، من حملات التشويه الأخلاقي، إلى قضايا ملفقة، إلى ابتزاز إعلامي وسياسي. 🔸 المحاكمة الزائفة كانت أقذر الأسلحة. تهمة “تزوير توكيلات حزب الغد” وُلدت ميتة، لكنها صُممت لتشغلني عن الحملة. جلسات صباحية في المحاكم، تحولت إلى مؤتمرات انتخابية جماهيرية، ثم مؤتمرات مسائية في المحافظات. 🔸 كانوا يظنون أن القفص سيكسرني، فإذا بالناس يرونني رمزًا لا متهمًا، ويرفعونني على أكتافهم من بوابة المحكمة إلى منصات الأمل. 🔸 في جلسة ، بغرفة المداولة، قال لي القاضي #عادل_عبدالسلام_جمعة، رئيس الدائرة: “ارفع عنا الحرج… مكالمة واحدة، وتعهد بسيط، ونغلق الملف.” كان العرض واضحًا: حرّيتك مقابل صمتك. 🔸 جاءني العرض نفسه من #محمود_وجدي، رئيس مصلحة السجون، الذي زارني في زنزانتي. وجاءني في رسائل من #كمال_الشاذلي و#صفوت_الشريف و#فتحي_سرور. كانوا يريدونني زعيمًا للمعارضة على الورق، لكن خارج المعادلة الحقيقية. 🔸 لكنني اخترت الأصعب: أن أبقى حرًا في داخلي، حتى ولو كنت أسيرًا في زنزانة. أن أخسر مقعدًا، ولا أخسر المعنى. 🔸 و هنا يظهر اسم #أيمن_إسماعيل_الرفاعي. رجل لا يعرف القراءة ولا الكتابة، دفعوه ليعترف أنه زوّر التوكيلات بخطه، وبأوامري. 🔸 تحت تهديد اختطاف بنات شقيقته، قال ما أرادوا. لكن النيابة استكتبته، فاكتشفوا أنه أمّي لا يجيد الكتابة أصلًا. 🔸 في المحكمة أعلن الحقيقة: أنه لم يعرفني يومًا، وأن الضابط #عادل_ياسين عذبه ليوقّع على محضر مزيف. عندها ارتبك القاضي #عادل_عبدالسلام_جمعة، وأوقف الجلسة. أرسل أيمن إلى سجن الاستئناف ليستمعوا إليه لاحقًا. 🔸 لكنهم لم يستمعوا إليه. في اليوم التالي جاء الخبر: أيمن إسماعيل “مشنوقًا” في زنزانته. 🔸 اللواء الطبيب #طارق_منير كتب أن الوفاة ليست شنقًا بل خنقًا. الزرقة في ظهره، والكسر في غضروف حنجرته. لكن العقيد الطبيب #أيمن_خليل كتب التقرير كما أرادوا، بعد مكالمة من اللواء #عمر_الفرماوي. 🔸 هكذا أُسكت الشاهد الوحيد، ودفنت الحقيقة معه. 🔸 لم يكن مبارك وحده من غضب. كانت العائلة كلها تفور. وقد قالت #هيلاري_كلينتون في مذكراتها: “مبارك كان يفور غضبًا كلما سمع اسم أيمن نور.” 🔸 الغضب لم يكن سياسيًا، بل كان شهوة انتقام. رغبة في القتل لا في الجدال، في الدفن لا في الحوار. 🔸 من وصيف انتخابات رئاسية، أصبحت سجينًا بعد ايام (خمس سنوات) في #طرة. لم يكن الحكم صادرًا من القاضي، بل من الرئيس. 🔸 لكن كما “حين تُكسر الزهرة، يفوح عطرها أكثر.” في الزنزانة، لم يمت الأمل، بل اشتد عبيره. 🔸 كنت أكتب على جدران الزنزانة بذاكرتي، كمن يكتب على الهواء. أقول لنفسي: إنهم حبسوا جسدك، لكنهم لم يحبسوا حُلمك. 🔸 واليوم، بعد عشرين عامًا، أستطيع أن أقول: لم أهزم مبارك، لكنه أيضًا لم يهزمني. 🔸 لم يهزمني لأنني خرجت من السجن حيًّا، والفكرة ما زالت حية. ولم أهزمه لأنه مات ومازال ظله في يده السلطة، لكن السلطة لم تمحُ أثر الحلم. 🔸 منافسة أنصاف الآلهة قد تقودك إلى الزنزانة، لكن الزنازين لا تقتل الفكرة. ✴🔸 وفي الورقة السابعة، والأخيرة، سأكتب عن الثلاثية التي وسمت عشرين عامًا من حياتي: السجن، ثم الثورة، ثم المنفى. ثلاثية العذاب والرجاء، التجربة والمرارة، الصبر واليقين، ليظل سبتمبر شاهدًا أن الطريق إلى الحرية قد يطول، لكنه لا ينتهي

ورقة من مذكّراتي: 20 عامًا على أول انتخابات رئاسية — 6 من 7 حين صار الوصيف سجينًا، والشاهد قتيلًا، والحقيقة أسيرة بقلم: أيمن نور 🔸 أكتب هذه الورقة كما يكتب شاعر على جدار مهدّم، أو كما يصرخ طائر مذبوح قبل أن يسقط صامتًا. إنها ليست فقط حكاية وصيف انتخابات تحوّل إلى سجين، بل هي سيرة بلد كامل حاول أن يخرج من جلباب الفرعون، فحاصرته الغرفة السوداء، وأغلقوا عليه الأبواب، وأطفأوا الأنوار، وتركوه مع ظله وذاكرته. 🔸 أكتب هذه الورقة عن زمنٍ نافستُ فيه أنصاف الآلهة، وأنا أعرف أنهم لا يوزّعون مقاعد في الجنّة، بل يشعلون النار في أجساد خصومهم. ومع ذلك، كانت النار التي أضرموها حولي تضيء الطريق، وتفضح الظلام. 🔸 أكتب عن رجل بسيط اسمه #أيمن_إسماعيل، لا يعرف القراءة والكتابة، قُتل لأن الحقيقة خرجت من بين شفتيه، فأرادوا أن يُسكتوها للأبد. وأكتب عن قاضٍ، وعن نظام، وعن عائلة كانت تفور غضبًا كلما ذُكر اسمي، حتى سجنتني خمس سنوات بقرارٍ لم يكتبه القاضي بل وقعه بعد ان كتبه الرئيس. 🔸 لم تكن معركة 7 سبتمبر 2005 معركةً عادية بين مرشحٍ ورئيس، بل كانت معركةً بين الثورة قبل الثورة، وبين مشروع التوريث الذي أعدّوه في الغرف المظلمة. 🔸 كنت أعرف أنني أضع رأسي على يدي اليمنى، وحريتي على يدي اليسرى. أعرف أني لا أدخل انتخابات، بل أدخل امتحانًا وجوديًا، ثمنه الحرية أو السجن. أو الحياة كلها. 🔸 لم يكن خصمي #مبارك وحده، بل كانت الغرفة السوداء، التي تتصدرها وتقودها السيدة #سوزان_مبارك، التي كانت تُدير مشهدًا عينها فيه على نجلها الأصغر (الوريث ) #جمال_مبارك. وكان همّها الحقيقي أن يمنعوني من أن أكون الرقم الصعب أمام جمال، إذا غاب الأب. 🔸 وقد قالها وزير خارجية مبارك نفسه، #أحمد_أبو_الغيط، في مذكراته: “اعتقال أيمن نور كان لمنع منافسة جمال.” !شهادة خرجت من قلب النظام، كدمعة من عينٍ حجبتها سنين. 🔸 كانت الطعنة الأقسى حين اكتشفت أن بعض رموز المعارضة، بدل أن تكون سندًا، اتهمتني أنني جزء من صفقة. تلك التهمه الساذجة المتكررة. وعندما انكشف زيف ظنهم، لم يملكوا شجاعة الاعتذار، بل صمتوا، ظنًا أنهم يشترون بهذا الصمت فتاتًا من موائد السلطة. في الانتخابات التشريعية اللاحقة 🔸 لكن الحقيقة كانت أقوى: المعركة جرت فعلًا، وصداها ظل يتردد في كل شارع وميدان. كنتُ في مواجهة مبارك الأب، لكن عيني كانت ايضاً، على الابن، وعلى المستقبل الذي خططوا له ليكون بلا بدائل. 🔸 أخرجوا #نعمان_جمعة من الجب إلى الحلبة ليكون وصيفًا صوريًا، أنفق الملايين على وعدٍ أن يحل ثانيًا، لكنه خرج ثالثًا مهزومًا، بل ممزقًا. 🔸 أما أنا، فكان مساري وقدري هو السجون و التشويه، المحاكمات، والإشاعات. لم يتركوا سلاحًا محرّمًا إلا استخدموه، من حملات التشويه الأخلاقي، إلى قضايا ملفقة، إلى ابتزاز إعلامي وسياسي. 🔸 المحاكمة الزائفة كانت أقذر الأسلحة. تهمة “تزوير توكيلات حزب الغد” وُلدت ميتة، لكنها صُممت لتشغلني عن الحملة. جلسات صباحية في المحاكم، تحولت إلى مؤتمرات انتخابية جماهيرية، ثم مؤتمرات مسائية في المحافظات. 🔸 كانوا يظنون أن القفص سيكسرني، فإذا بالناس يرونني رمزًا لا متهمًا، ويرفعونني على أكتافهم من بوابة المحكمة إلى منصات الأمل. 🔸 في جلسة ، بغرفة المداولة، قال لي القاضي #عادل_عبدالسلام_جمعة، رئيس الدائرة: “ارفع عنا الحرج… مكالمة واحدة، وتعهد بسيط، ونغلق الملف.” كان العرض واضحًا: حرّيتك مقابل صمتك. 🔸 جاءني العرض نفسه من #محمود_وجدي، رئيس مصلحة السجون، الذي زارني في زنزانتي. وجاءني في رسائل من #كمال_الشاذلي و#صفوت_الشريف و#فتحي_سرور. كانوا يريدونني زعيمًا للمعارضة على الورق، لكن خارج المعادلة الحقيقية. 🔸 لكنني اخترت الأصعب: أن أبقى حرًا في داخلي، حتى ولو كنت أسيرًا في زنزانة. أن أخسر مقعدًا، ولا أخسر المعنى. 🔸 و هنا يظهر اسم #أيمن_إسماعيل_الرفاعي. رجل لا يعرف القراءة ولا الكتابة، دفعوه ليعترف أنه زوّر التوكيلات بخطه، وبأوامري. 🔸 تحت تهديد اختطاف بنات شقيقته، قال ما أرادوا. لكن النيابة استكتبته، فاكتشفوا أنه أمّي لا يجيد الكتابة أصلًا. 🔸 في المحكمة أعلن الحقيقة: أنه لم يعرفني يومًا، وأن الضابط #عادل_ياسين عذبه ليوقّع على محضر مزيف. عندها ارتبك القاضي #عادل_عبدالسلام_جمعة، وأوقف الجلسة. أرسل أيمن إلى سجن الاستئناف ليستمعوا إليه لاحقًا. 🔸 لكنهم لم يستمعوا إليه. في اليوم التالي جاء الخبر: أيمن إسماعيل “مشنوقًا” في زنزانته. 🔸 اللواء الطبيب #طارق_منير كتب أن الوفاة ليست شنقًا بل خنقًا. الزرقة في ظهره، والكسر في غضروف حنجرته. لكن العقيد الطبيب #أيمن_خليل كتب التقرير كما أرادوا، بعد مكالمة من اللواء #عمر_الفرماوي. 🔸 هكذا أُسكت الشاهد الوحيد، ودفنت الحقيقة معه. 🔸 لم يكن مبارك وحده من غضب. كانت العائلة كلها تفور. وقد قالت #هيلاري_كلينتون في مذكراتها: “مبارك كان يفور غضبًا كلما سمع اسم أيمن نور.” 🔸 الغضب لم يكن سياسيًا، بل كان شهوة انتقام. رغبة في القتل لا في الجدال، في الدفن لا في الحوار. 🔸 من وصيف انتخابات رئاسية، أصبحت سجينًا بعد ايام (خمس سنوات) في #طرة. لم يكن الحكم صادرًا من القاضي، بل من الرئيس. 🔸 لكن كما “حين تُكسر الزهرة، يفوح عطرها أكثر.” في الزنزانة، لم يمت الأمل، بل اشتد عبيره. 🔸 كنت أكتب على جدران الزنزانة بذاكرتي، كمن يكتب على الهواء. أقول لنفسي: إنهم حبسوا جسدك، لكنهم لم يحبسوا حُلمك. 🔸 واليوم، بعد عشرين عامًا، أستطيع أن أقول: لم أهزم مبارك، لكنه أيضًا لم يهزمني. 🔸 لم يهزمني لأنني خرجت من السجن حيًّا، والفكرة ما زالت حية. ولم أهزمه لأنه مات ومازال ظله في يده السلطة، لكن السلطة لم تمحُ أثر الحلم. 🔸 منافسة أنصاف الآلهة قد تقودك إلى الزنزانة، لكن الزنازين لا تقتل الفكرة. ✴🔸 وفي الورقة السابعة، والأخيرة، سأكتب عن الثلاثية التي وسمت عشرين عامًا من حياتي: السجن، ثم الثورة، ثم المنفى. ثلاثية العذاب والرجاء، التجربة والمرارة، الصبر واليقين، ليظل سبتمبر شاهدًا أن الطريق إلى الحرية قد يطول، لكنه لا ينتهي

Ayman Nour

15,939 görüntüleme • 11 ay önce

🗓️تأخر الأمطار .. هل هي ظاهرة جديدة؟ 🌧️ تأخر الأمطار على معظم مناطق #السعودية في موسم 2025–2026 ليس حدثًا جديدًا ولا طارئًا، بل هو ظاهرة مناخية معتادة تتكرر بين حين وآخر، وقد وثّقتها السجلات المناخية التاريخية لعقود مضت. 🌧️فوفقاً لـ #الرياض منذ عام 1970م حتى 2014م، فقد تأخر موسم الأمطار في عدد من السنوات على النحو التالي: 🗓️موسم 1971–1972م (نهاية المربعانية). 🗓️موسم 1983–1984م (نهاية الشبط). 🗓️موسم 1987–1988م (نهاية المربعانية). 🗓️موسم 1990–1991م (نهاية المربعانية). 🗓️موسم 1993–1994م (نهاية العقارب). 🗓️موسم 1994–1995م (نهاية الشبط). 🗓️موسم 1998–1999م (نهاية المربعانية). 🗓️موسم 1999–2000م(بداية الشبط). 🗓️موسم 2001–2002م(نهاية المربعانية). 🌧️وعليه يمكن القول: إن تأخر هطول الأمطار ليس أمراً مستغرباً، بل تكرر مرارًا في السجل المناخي السعودي، وأحيانًا يمتد الجفاف حتى شهرين أو أكثر قبل أن تبدأ الأمطار، وما يُقال عن الرياض ينسحب بالضرورة على بقية مناطق المملكة. 🌧️هل انتصف الموسم؟ إن انتصاف الوسم دون هطولات لا يعني أن الموسم المطري قد انتهى، ولا أن الأمطار المتأخرة عديمة الفائدة، فقد أثبتت التجارب أن أمطار #المربعانية و #الشبط و #العقارب كلها نافعة بإذن الله، بل تُنبت الربيع وتُخضر الأرض، إذ إن معظم الأعشاب البرية تنبت متى ما توفرت الرطوبة اللازمة، بغض النظر عن توقيت نزول المطر. 🌧️ويكمن الاختلاف في درجة المنفعة بين الأوقات المختلفة في مدى تأثير التبخر؛ فكلما كانت الأجواء باردة أو معتدلة كان نفع المطر أعظم وأبقى .. ولهذا كانت أمطار الوسم أفضل، لأنها تأتي في وقت مبكر يسمح بطول فترة النمو قبل ارتفاع الحرارة. 🌧️الكمأة (الفقع) أما الكمأة فظهورها يرتبط بثلاثة شروط رئيسية: - أمطار وسمية كافية. - تربة رملية مناسبة. - درجات حرارة معتدلة إلى دافئة. 🌧️ورغم أن الأمطار الوسمية هي العامل الأساسي، إلا أن الظروف المواتية لظهور الكمأة تمتد عادة حتى منتصف المربعانية تقريبًا، خصوصًا إذا كانت أجواءها معتدلة.. هذا والله أعلم.

🗓️تأخر الأمطار .. هل هي ظاهرة جديدة؟ 🌧️ تأخر الأمطار على معظم مناطق #السعودية في موسم 2025–2026 ليس حدثًا جديدًا ولا طارئًا، بل هو ظاهرة مناخية معتادة تتكرر بين حين وآخر، وقد وثّقتها السجلات المناخية التاريخية لعقود مضت. 🌧️فوفقاً لـ #الرياض منذ عام 1970م حتى 2014م، فقد تأخر موسم الأمطار في عدد من السنوات على النحو التالي: 🗓️موسم 1971–1972م (نهاية المربعانية). 🗓️موسم 1983–1984م (نهاية الشبط). 🗓️موسم 1987–1988م (نهاية المربعانية). 🗓️موسم 1990–1991م (نهاية المربعانية). 🗓️موسم 1993–1994م (نهاية العقارب). 🗓️موسم 1994–1995م (نهاية الشبط). 🗓️موسم 1998–1999م (نهاية المربعانية). 🗓️موسم 1999–2000م(بداية الشبط). 🗓️موسم 2001–2002م(نهاية المربعانية). 🌧️وعليه يمكن القول: إن تأخر هطول الأمطار ليس أمراً مستغرباً، بل تكرر مرارًا في السجل المناخي السعودي، وأحيانًا يمتد الجفاف حتى شهرين أو أكثر قبل أن تبدأ الأمطار، وما يُقال عن الرياض ينسحب بالضرورة على بقية مناطق المملكة. 🌧️هل انتصف الموسم؟ إن انتصاف الوسم دون هطولات لا يعني أن الموسم المطري قد انتهى، ولا أن الأمطار المتأخرة عديمة الفائدة، فقد أثبتت التجارب أن أمطار #المربعانية و #الشبط و #العقارب كلها نافعة بإذن الله، بل تُنبت الربيع وتُخضر الأرض، إذ إن معظم الأعشاب البرية تنبت متى ما توفرت الرطوبة اللازمة، بغض النظر عن توقيت نزول المطر. 🌧️ويكمن الاختلاف في درجة المنفعة بين الأوقات المختلفة في مدى تأثير التبخر؛ فكلما كانت الأجواء باردة أو معتدلة كان نفع المطر أعظم وأبقى .. ولهذا كانت أمطار الوسم أفضل، لأنها تأتي في وقت مبكر يسمح بطول فترة النمو قبل ارتفاع الحرارة. 🌧️الكمأة (الفقع) أما الكمأة فظهورها يرتبط بثلاثة شروط رئيسية: - أمطار وسمية كافية. - تربة رملية مناسبة. - درجات حرارة معتدلة إلى دافئة. 🌧️ورغم أن الأمطار الوسمية هي العامل الأساسي، إلا أن الظروف المواتية لظهور الكمأة تمتد عادة حتى منتصف المربعانية تقريبًا، خصوصًا إذا كانت أجواءها معتدلة.. هذا والله أعلم.

أ.د. عبدالله ‌المسند

179,659 görüntüleme • 9 ay önce