Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

من مقهى إلى ملهى نموذج التطور عند حكومتنا، تحويل مقهى إلى ملهى ليلي في الرياض، وبكادر نسائي للخدمة والرقص والدي جي، وأشياء أخرى‼️

بلادنا على وين؟

54,212 subscribers

10,514 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

امرأة مطلقة ذهبت إلى الفندق مع صديقها الأسود في ملهى ليلي وقام بأصحابها إلى منزله.. وعندما رجعت فجر اليوم التالي لم تتمكن حتى من المشي بشكل مستقيم عندما عادت إلى المنزل... وشاهد شقيقها الحادث بأكمله ..

Sensitive content

امرأة مطلقة ذهبت إلى الفندق مع صديقها الأسود في ملهى ليلي وقام بأصحابها إلى منزله.. وعندما رجعت فجر اليوم التالي لم تتمكن حتى من المشي بشكل مستقيم عندما عادت إلى المنزل... وشاهد شقيقها الحادث بأكمله ..

اعرف أكثر.

84,507 просмотров • 21 дней назад

إخواننا من المسلمين الكورد أحفاد صلاح الدين الأيوبي يشترون أكثر من 26 كنيسة و"ملهى ليلي" في المملكة المتحدة ويحولوها إلى مساجد ومراكز إسلامية تنشر نور الإسلام #الأمة #العالم_الإسلامي #الكرد #الكورد

إخواننا من المسلمين الكورد أحفاد صلاح الدين الأيوبي يشترون أكثر من 26 كنيسة و"ملهى ليلي" في المملكة المتحدة ويحولوها إلى مساجد ومراكز إسلامية تنشر نور الإسلام #الأمة #العالم_الإسلامي #الكرد #الكورد

أخبار العالم الإسلامي

13,938 просмотров • 7 месяцев назад

امرأة تهز جسدها على علم فلسطين واخرون بالطبل والرقص والدبكه واعلام ايران هكذا حول الفلسطينيون الساحات في المانيا إلى ملهى ليلي مفتوح تحت شعار المناصرة ! المشاهد الأجنبي الذي لا يعرف عن فلسطين إلا ما يراه ، سيقول إذا كان أصحاب الدم يرقصون ، فبأي حق يطلبون منا أن نبكي !!

امرأة تهز جسدها على علم فلسطين واخرون بالطبل والرقص والدبكه واعلام ايران هكذا حول الفلسطينيون الساحات في المانيا إلى ملهى ليلي مفتوح تحت شعار المناصرة ! المشاهد الأجنبي الذي لا يعرف عن فلسطين إلا ما يراه ، سيقول إذا كان أصحاب الدم يرقصون ، فبأي حق يطلبون منا أن نبكي !!

نواف مسفر بن هلال

15,041 просмотров • 3 месяцев назад

⚡️‼️🚨 تدمير مقهى في 44 ثانية على يد حشد في بوبال بالهند. حيث اقتحم أكثر من عشرة رجال ملثمين مقهى شهير بالسيوف والعصي. قامت شرطة ميسرود بتسجيل قضية ضد خمسة رجال معروفين وشركائهم بموجب الأقسام ذات الصلة، وتحقق في السبب الذي أدى إلى الهجوم. تشير التحقيقات الأولية إلى أن المهاجمين لم يكن لديهم نية لنهب المقهى.

⚡️‼️🚨 تدمير مقهى في 44 ثانية على يد حشد في بوبال بالهند. حيث اقتحم أكثر من عشرة رجال ملثمين مقهى شهير بالسيوف والعصي. قامت شرطة ميسرود بتسجيل قضية ضد خمسة رجال معروفين وشركائهم بموجب الأقسام ذات الصلة، وتحقق في السبب الذي أدى إلى الهجوم. تشير التحقيقات الأولية إلى أن المهاجمين لم يكن لديهم نية لنهب المقهى.

موسكو | 🇷🇺 MOSCOW NEWS

232,578 просмотров • 9 месяцев назад

تواصل ملامح المسار الرياضي التشكّل، مع تقدّم الأعمال من مرحلة إلى أخرى، لتطوير بيئة حضرية نابضة بالحياة، عبر رحلة تحويل الخطوط الهوائية إلى كابلات أرضية، بما يسهم في تعزيز جودة الحياة بمدينة الرياض.

تواصل ملامح المسار الرياضي التشكّل، مع تقدّم الأعمال من مرحلة إلى أخرى، لتطوير بيئة حضرية نابضة بالحياة، عبر رحلة تحويل الخطوط الهوائية إلى كابلات أرضية، بما يسهم في تعزيز جودة الحياة بمدينة الرياض.

المسار الرياضي

767,345 просмотров • 3 месяцев назад

اندلع حريق مروع في ملهى ليلي يُدعى “رونغ بير نا” بمنطقة لات فراو في العاصمة بانكوك، ما أسفر عن وفاة 27 شخصًا وإصابة 18 آخرين. وأظهرت مقاطع مصورة من موقع الحادث ألسنة اللهب والدخان الكثيف وهما يبتلعان المكان، بينما هرع الزبائن والأشخاص الموجودون إلى الخارج في محاولة للنجاة. وتمكنت فرق الإطفاء من السيطرة على الحريق خلال نحو 35 دقيقة، في حين واصلت فرق الإنقاذ عمليات البحث داخل المبنى ونقل المصابين إلى المستشفيات لتلقي العلاج. وتجري السلطات التايلاندية تحقيقًا لمعرفة أسباب اندلاع الحريق، والتأكد من سلامة مخارج الطوارئ ومدى التزام المبنى باشتراطات السلامة، إلى جانب العمل على تحديد هوية الضحايا وتقديم الدعم لأسرهم

اندلع حريق مروع في ملهى ليلي يُدعى “رونغ بير نا” بمنطقة لات فراو في العاصمة بانكوك، ما أسفر عن وفاة 27 شخصًا وإصابة 18 آخرين. وأظهرت مقاطع مصورة من موقع الحادث ألسنة اللهب والدخان الكثيف وهما يبتلعان المكان، بينما هرع الزبائن والأشخاص الموجودون إلى الخارج في محاولة للنجاة. وتمكنت فرق الإطفاء من السيطرة على الحريق خلال نحو 35 دقيقة، في حين واصلت فرق الإنقاذ عمليات البحث داخل المبنى ونقل المصابين إلى المستشفيات لتلقي العلاج. وتجري السلطات التايلاندية تحقيقًا لمعرفة أسباب اندلاع الحريق، والتأكد من سلامة مخارج الطوارئ ومدى التزام المبنى باشتراطات السلامة، إلى جانب العمل على تحديد هوية الضحايا وتقديم الدعم لأسرهم

رابطة عشاق تايلاند

63,062 просмотров • 1 месяц назад

في أغنية I’ll Be Seeing You لا يغنّي جيمي دورانتي عن عودة الغائب، وإنما عن الطريقة التي يتحوّل بها الغياب إلى أثرٍ مبثوث في تفاصيل العالم. كأن الذاكرة، حين تعجز عن استرجاع من نحب، تمنحه هيئةً أخرى: مقهى قديم، ضوء صباح، قمر جديد، وتفاصيل صغيرة تثبت أن الفراق لا يمحو الحضور، وإنما يبدّل مكانه.

في أغنية I’ll Be Seeing You لا يغنّي جيمي دورانتي عن عودة الغائب، وإنما عن الطريقة التي يتحوّل بها الغياب إلى أثرٍ مبثوث في تفاصيل العالم. كأن الذاكرة، حين تعجز عن استرجاع من نحب، تمنحه هيئةً أخرى: مقهى قديم، ضوء صباح، قمر جديد، وتفاصيل صغيرة تثبت أن الفراق لا يمحو الحضور، وإنما يبدّل مكانه.

Mohammed Abd Alhadi

14,062 просмотров • 3 месяцев назад

هذه النُّسخة من (القرآن الكريم) الَّتي تُشاهدها تعود إلى عصر النبوَّة‼️ عُثر عليها (صُدفةً) في مكتبة جامعة (برمنجهام) بجانب نسخة أخرى أحدث ‼️ المفاجأة المدوِّية أنه بعد إجراء تحليل(الكربون المشع) لها وُجد أنَّها تعود إلى العصر النبوي.‼️ وقد يكون من كتبها أحد من رأوا النَّبي وجلسوا معه‼️ المُفاجأة الأخرى الَّتي أبهرتهم هو أنه عند مقارنتها مع النسخ الموجودة حاليًا لم يعثروا على أي إختلاف ولو بحرف واحد‼️ (إنَّا نحن نزَّلنا الذِّكر وإنَّا له لحافظون)

هذه النُّسخة من (القرآن الكريم) الَّتي تُشاهدها تعود إلى عصر النبوَّة‼️ عُثر عليها (صُدفةً) في مكتبة جامعة (برمنجهام) بجانب نسخة أخرى أحدث ‼️ المفاجأة المدوِّية أنه بعد إجراء تحليل(الكربون المشع) لها وُجد أنَّها تعود إلى العصر النبوي.‼️ وقد يكون من كتبها أحد من رأوا النَّبي وجلسوا معه‼️ المُفاجأة الأخرى الَّتي أبهرتهم هو أنه عند مقارنتها مع النسخ الموجودة حاليًا لم يعثروا على أي إختلاف ولو بحرف واحد‼️ (إنَّا نحن نزَّلنا الذِّكر وإنَّا له لحافظون)

م عبدالعزيز السحيباني

717,727 просмотров • 5 месяцев назад

دخول العريس إلى قاعة الفرح والرقص مع العروس عادةٌ دخيلة على المجتمع اليمني المحافظ، ولم تكن من العادات والتقاليد التي عُرف بها اليمنيون في أفراحهم. ومع مرور الوقت بدأت بعض هذه المظاهر تنتشر في حفلات الزواج، متأثرةً بعادات ومظاهر اجتماعية من مجتمعات أخرى، حتى أصبحت عند البعض أمرًا طبيعيًا. ولا يعني رفض هذه العادة رفض الفرح أو الاحتفال بالزواج، وإنما هو تمسّك بخصوصية المجتمع اليمني وعاداته المحافظة، واحترام طبيعة الأسرة اليمنية التي تحرص على أن تكون مناسباتها بعيدة عن المظاهر التي لا تتناسب مع قيمها وتقاليدها.

دخول العريس إلى قاعة الفرح والرقص مع العروس عادةٌ دخيلة على المجتمع اليمني المحافظ، ولم تكن من العادات والتقاليد التي عُرف بها اليمنيون في أفراحهم. ومع مرور الوقت بدأت بعض هذه المظاهر تنتشر في حفلات الزواج، متأثرةً بعادات ومظاهر اجتماعية من مجتمعات أخرى، حتى أصبحت عند البعض أمرًا طبيعيًا. ولا يعني رفض هذه العادة رفض الفرح أو الاحتفال بالزواج، وإنما هو تمسّك بخصوصية المجتمع اليمني وعاداته المحافظة، واحترام طبيعة الأسرة اليمنية التي تحرص على أن تكون مناسباتها بعيدة عن المظاهر التي لا تتناسب مع قيمها وتقاليدها.

بسام

220,067 просмотров • 2 дней назад

ليس شرطًا أن توضع إشارة في كُلِّ تقاطع‼️ الإشارة التي توضع عشوائيًا ودون ضرورة سبب للإختناقات ولتأخر الرحلات.. وتلوث الهواء بدخان المركبات والضغوطات.. في الرياض وحدها أكثر من (600 إشارة ضوئية).. لو كان الوقوف عند كل إشارة (دقيقتان) لكان الوقت المهدر 1200دقيقة (20 ساعة)‼️ هذا خلال دقيقتين فقط‼️‼️ الحل المقترح: تنفيذ (منحنى رجوع مرفوع) كلما كان ذلك (ممكناً)..وإلغاء الإشارة أو حتى إتجاهين منها‼️ - سيختفي مالايقل عن 60٪ من الإختناقات - سيقل تلوث الهواء (بسبب عدم التواجد مدة أطول في الطرق). -ستزيد فرص الإستثمار وفرص العمل. - لن نحتاج إلى كباري ضخمة ونزع ملكيات.

ليس شرطًا أن توضع إشارة في كُلِّ تقاطع‼️ الإشارة التي توضع عشوائيًا ودون ضرورة سبب للإختناقات ولتأخر الرحلات.. وتلوث الهواء بدخان المركبات والضغوطات.. في الرياض وحدها أكثر من (600 إشارة ضوئية).. لو كان الوقوف عند كل إشارة (دقيقتان) لكان الوقت المهدر 1200دقيقة (20 ساعة)‼️ هذا خلال دقيقتين فقط‼️‼️ الحل المقترح: تنفيذ (منحنى رجوع مرفوع) كلما كان ذلك (ممكناً)..وإلغاء الإشارة أو حتى إتجاهين منها‼️ - سيختفي مالايقل عن 60٪ من الإختناقات - سيقل تلوث الهواء (بسبب عدم التواجد مدة أطول في الطرق). -ستزيد فرص الإستثمار وفرص العمل. - لن نحتاج إلى كباري ضخمة ونزع ملكيات.

م عبدالعزيز السحيباني

15,891 просмотров • 1 год назад

سأكتب في هذه السلسلة عن طرق الاستفادة من نقاط #أكثر (الإنماء وعز) ١- الشحن المباشر في ساسكو أو الدريس (الشرح في التغريدة التالية)، أو الدفع بالنقاط في أسواق التميمي أو جرير أو شاورمر أو مطاعم الناضج أو حلويات سعد الدين أو السيف غاليري أو اسكتشرز أو المنيع، كل ٢٩٤ نقطة عند هؤلاء الشركاء تساوي ريالا واحدا، ١٠ آلاف نقطة تساوي ٣٤ ريالا. ٢- التحويل إلى الأميال، كل ١٠ آلاف نقطة تساوي ٤٠٠ ميل في الفرسان أو ٤١٦ ميلا في ناسمايلز. ٣- الشراء بالنقاط من متجر الإنماء أو عز، وتجد فيه قسائم كيتا وبنده وأمازون ونون والنهدي وغير ذلك، كل ٢٩٤ نقطة في القسائم تساوي ريالا واحدا، وموضح سعر القسيمة بالنقاط، وكذلك تتوافر منتجات أخرى كالجوالات وغيرها وموضح قيمتها بالنقاط. ٤- التحويل لولاء ون أو دليل ستور أو لايك كارد، كل ٣٥٥ نقطة تساوي ريالا واحدا في هذه التطبيقات الثلاثة، ١٠ آلاف نقطة تساوي ٢٨ ريالا تقريبا (العائد هنا أقل من السابق). ٥- تحويل النقاط إلى مبلغ نقدي، بتحويلها إلى ولاء ون ثم تطبيق سهم ثم الحساب البنكي، وشرحت هذه الطريقة شرحا مفصلا في الاقتباس. ٦- تحويل النقاط إلى مبلغ نقدي في الإنماء باي، وهي أضعف الطرق، ولا أنصح بها أبدا، كل ٥٨٨ نقطة تعطيك ريالا في الإنماء باي، ١٠ آلاف نقطة تساوي ١٧ ريالا فقط، أي أنك بهذه الطريقة تخسر نصف قيمة النقاط! ٧- التبرع بالنقاط للجمعيات الخيرية من تطبيق الإنماء أو عز. هذي المعدلات قد يطرأ عليها تحديث مستقبلا، وتأتيك رسالة قبل الدفع عند الشريك تفيدك بالمقابل المالي لنقاطك. في المقطع شركاء (أكثر)، ولكن لم أتكلم عن المعدل لكل شريك واكتفيت بالأشهر منهم. يُتبع👇 ٣/١

سأكتب في هذه السلسلة عن طرق الاستفادة من نقاط #أكثر (الإنماء وعز) ١- الشحن المباشر في ساسكو أو الدريس (الشرح في التغريدة التالية)، أو الدفع بالنقاط في أسواق التميمي أو جرير أو شاورمر أو مطاعم الناضج أو حلويات سعد الدين أو السيف غاليري أو اسكتشرز أو المنيع، كل ٢٩٤ نقطة عند هؤلاء الشركاء تساوي ريالا واحدا، ١٠ آلاف نقطة تساوي ٣٤ ريالا. ٢- التحويل إلى الأميال، كل ١٠ آلاف نقطة تساوي ٤٠٠ ميل في الفرسان أو ٤١٦ ميلا في ناسمايلز. ٣- الشراء بالنقاط من متجر الإنماء أو عز، وتجد فيه قسائم كيتا وبنده وأمازون ونون والنهدي وغير ذلك، كل ٢٩٤ نقطة في القسائم تساوي ريالا واحدا، وموضح سعر القسيمة بالنقاط، وكذلك تتوافر منتجات أخرى كالجوالات وغيرها وموضح قيمتها بالنقاط. ٤- التحويل لولاء ون أو دليل ستور أو لايك كارد، كل ٣٥٥ نقطة تساوي ريالا واحدا في هذه التطبيقات الثلاثة، ١٠ آلاف نقطة تساوي ٢٨ ريالا تقريبا (العائد هنا أقل من السابق). ٥- تحويل النقاط إلى مبلغ نقدي، بتحويلها إلى ولاء ون ثم تطبيق سهم ثم الحساب البنكي، وشرحت هذه الطريقة شرحا مفصلا في الاقتباس. ٦- تحويل النقاط إلى مبلغ نقدي في الإنماء باي، وهي أضعف الطرق، ولا أنصح بها أبدا، كل ٥٨٨ نقطة تعطيك ريالا في الإنماء باي، ١٠ آلاف نقطة تساوي ١٧ ريالا فقط، أي أنك بهذه الطريقة تخسر نصف قيمة النقاط! ٧- التبرع بالنقاط للجمعيات الخيرية من تطبيق الإنماء أو عز. هذي المعدلات قد يطرأ عليها تحديث مستقبلا، وتأتيك رسالة قبل الدفع عند الشريك تفيدك بالمقابل المالي لنقاطك. في المقطع شركاء (أكثر)، ولكن لم أتكلم عن المعدل لكل شريك واكتفيت بالأشهر منهم. يُتبع👇 ٣/١

المقتصد💰💳

50,852 просмотров • 4 месяцев назад

وبينما ننتظر الإذن بالإعلان عن صفقاتنا الجديدة، رأيت أن أستغل الوقت لأعرّفكم بنفسي بشكل أفضل: أنا ثمرة ما يُعرف بـ “الحلم الأمريكي”. أجدادي كانوا شبه معدمين، أبناء مهاجرين من الجيل الأول إلى صحراء ولاية نيو مكسيكو، مكان لا يختلف كثيراً عن السعودية، ويُعرف عند أغلب الناس فقط من خلال مسلسل Breaking Bad. تكفّل الجيش الأمريكي بتعليم والديّ وأعمامي. كان والدي طياراً في سلاح الجو، وكانت والدتي عقيداً في الجيش. مارست كرة القدم في المرحلة الثانوية، لكنني أصبحت في النهاية قائد فريق التجديف في الجامعة. وبعد التخرّج، أكملت دراسات العليا في العلوم الإسلامية. جئت إلى المملكة منذ زمن طويل، قبل أن يصبح ذلك مألوفاً عند معظم الأجانب. أول وظيفة حقيقية لي كانت مستشاراً في البنك الأهلي بجدة عام 2006. معظم الأجانب يأتون إلى المملكة طلباً للمال. أما أنا فجئت لأستثمر رأس مالي الخاص في هذا الوطن. بدأت في قطاع التقنية، والآن في كرة القدم. كما أن كثيراً من الأجانب يأتون ليملوا على المملكة كيف تُدار أو تُخطط لشؤونها الاقتصادية، معتقدين أنهم يعرفون أفضل. أما أنا فقد شاركت في صياغة خطاب الرئيس ترامب في الرياض، وطلبت منه أن يؤكد أنكم أنتم من بنيتم هذا الوطن العظيم بجهودكم، وبإبداعكم، وبأبناء شعبكم، لا من خلال تدخل أو توجيه خارجي. أن أكون مالكاً في دوري روشن السعودي هو ثمرة عشرين عاماً من العمل في المملكة، وهو شرف العمر بالنسبة لي.

وبينما ننتظر الإذن بالإعلان عن صفقاتنا الجديدة، رأيت أن أستغل الوقت لأعرّفكم بنفسي بشكل أفضل: أنا ثمرة ما يُعرف بـ “الحلم الأمريكي”. أجدادي كانوا شبه معدمين، أبناء مهاجرين من الجيل الأول إلى صحراء ولاية نيو مكسيكو، مكان لا يختلف كثيراً عن السعودية، ويُعرف عند أغلب الناس فقط من خلال مسلسل Breaking Bad. تكفّل الجيش الأمريكي بتعليم والديّ وأعمامي. كان والدي طياراً في سلاح الجو، وكانت والدتي عقيداً في الجيش. مارست كرة القدم في المرحلة الثانوية، لكنني أصبحت في النهاية قائد فريق التجديف في الجامعة. وبعد التخرّج، أكملت دراسات العليا في العلوم الإسلامية. جئت إلى المملكة منذ زمن طويل، قبل أن يصبح ذلك مألوفاً عند معظم الأجانب. أول وظيفة حقيقية لي كانت مستشاراً في البنك الأهلي بجدة عام 2006. معظم الأجانب يأتون إلى المملكة طلباً للمال. أما أنا فجئت لأستثمر رأس مالي الخاص في هذا الوطن. بدأت في قطاع التقنية، والآن في كرة القدم. كما أن كثيراً من الأجانب يأتون ليملوا على المملكة كيف تُدار أو تُخطط لشؤونها الاقتصادية، معتقدين أنهم يعرفون أفضل. أما أنا فقد شاركت في صياغة خطاب الرئيس ترامب في الرياض، وطلبت منه أن يؤكد أنكم أنتم من بنيتم هذا الوطن العظيم بجهودكم، وبإبداعكم، وبأبناء شعبكم، لا من خلال تدخل أو توجيه خارجي. أن أكون مالكاً في دوري روشن السعودي هو ثمرة عشرين عاماً من العمل في المملكة، وهو شرف العمر بالنسبة لي.

Ben Harburg

587,890 просмотров • 1 год назад

أعلنت الشرطة البريطانية، في بيانٍ رسمي حاسم، إغلاق التحقيق في حادثة "إبسوم"، مؤكدةً أن ما تم تداوله عن “اغتصابٍ جماعي” وادعاءاتٍ مزعومة ضد مهاجرين -والتي أشعلت أعمال شغبٍ وعنف لاحقًا- لم يكن صحيحًا على الإطلاق، وأنه لا وجود لأي جريمة أو مشتبه بهم. القصة بدأت ببلاغٍ من امرأةٍ ادعت تعرضها لاعتداءٍ بعد مغادرتها ملهى ليلي، وهي رواية انتشرت بسرعة وأشعلت الشارع، لكن التحقيقات كشفت صورة مختلفة تمامًا؛ إذ أثبتت كاميرات المراقبة والأدلة الجنائية نتيجةً واحدة: لا جريمة. ما حدث كان إصابةً عرضية في الرأس وسقوطًا أدى إلى بلاغٍ مشوش، وذلك بإقرار صاحبة البلاغ نفسها. ومع ذلك، لم ينتظر اليمين المتطرف الحقيقة، بل اندفعوا خلف الإشاعة وحرّضوا ضد المهاجرين رغم غياب الدليل، لتنهار الرواية بالكامل وتبقى الحقيقة الأوضح: لم يكونوا يبحثون عن عدالة، بل عن ذريعة. #شاهد #العرب_في_بريطانيا #AUK

أعلنت الشرطة البريطانية، في بيانٍ رسمي حاسم، إغلاق التحقيق في حادثة "إبسوم"، مؤكدةً أن ما تم تداوله عن “اغتصابٍ جماعي” وادعاءاتٍ مزعومة ضد مهاجرين -والتي أشعلت أعمال شغبٍ وعنف لاحقًا- لم يكن صحيحًا على الإطلاق، وأنه لا وجود لأي جريمة أو مشتبه بهم. القصة بدأت ببلاغٍ من امرأةٍ ادعت تعرضها لاعتداءٍ بعد مغادرتها ملهى ليلي، وهي رواية انتشرت بسرعة وأشعلت الشارع، لكن التحقيقات كشفت صورة مختلفة تمامًا؛ إذ أثبتت كاميرات المراقبة والأدلة الجنائية نتيجةً واحدة: لا جريمة. ما حدث كان إصابةً عرضية في الرأس وسقوطًا أدى إلى بلاغٍ مشوش، وذلك بإقرار صاحبة البلاغ نفسها. ومع ذلك، لم ينتظر اليمين المتطرف الحقيقة، بل اندفعوا خلف الإشاعة وحرّضوا ضد المهاجرين رغم غياب الدليل، لتنهار الرواية بالكامل وتبقى الحقيقة الأوضح: لم يكونوا يبحثون عن عدالة، بل عن ذريعة. #شاهد #العرب_في_بريطانيا #AUK

AUK العرب في بريطانيا

70,334 просмотров • 4 месяцев назад

أثارت اتفاقية الدفاع الثلاثية بين تركيا وباكستان والمملكة العربية السعودية عاصفة من النقاشات داخل إسرائيل. وكان يوني بن مناحيم المحلل الإسرائيلي المتخصص في شؤون الشرق الأوسط من بين الذين تناولوها بالتحليل وقد اعتبرها تحولًا جوهريًا في موازين القوى في الشرق الأوسط وطرح سؤالًا مركزيًا دار حوله حديثه كله وهو: لماذا ظلت مصر الدولة العربية صاحبة أكبر جيش خارج هذا الحلف الجديد؟ وذكّر بأن أحد بنود الاتفاق ينص على أن أي اعتداء على إحدى الدول الثلاث يُعد اعتداءً عليها جميعًا. كما أشار إلى أن وزير الخارجية التركي هاكان فيدان ذهب إلى حد تشبيه هذه الآلية بمبدأ المادة الخامسة من ميثاق حلف شمال الأطلسي. وهو قياس يعكس رغبة الرياض وأنقرة وإسلام آباد في بناء آلية ردع إقليمية لا تعتمد بالكامل على الولايات المتحدة بل تسعى إلى تخفيف الاعتماد على المظلة الأمنية الأمريكية. ثم تناول وضع مصر بمزيد من التفصيل فذكر أنها كانت شريكة في آلية تنسيق مع الدول الثلاث وأجرت معها نقاشات حول الأمن الإقليمي. إلا أنها ما إن تحول هذا التنسيق إلى حلف دفاعي ملزم حتى انسحبت من المعادلة. ويقول إن سبب هذا الانسحاب غير واضح تمامًا ويورد قراءتين متقابلتين. فمن جهة يذكّر بتصريحات الوزير التركي هاكان فيدان هذا الأسبوع التي أكد فيها أن مصر قد تنضم مستقبلًا بعد حل قضايا تقنية عالقة. ومن جهة أخرى يحيل إلى تقديرات تستند إلى مصادر سعودية وتقول إن السعودية نفسها هي التي تحفظت في المرحلة الراهنة على ضم مصر بسبب خيبة أملها من أدائها في الساحة الإقليمية. ويضيف أن لدى القاهرة أيضًا ما يبرر عدم التعجل إذ إن الالتزام بحلف دفاعي متبادل قد يلزمها بدخول حرب لا تتصل مباشرة بمصالحها الحيوية. ولا سيما أنها مثقلة بأعباء داخلية وخارجية تبدأ من ليبيا والسودان وغزة والبحر الأحمر ولا تنتهي عند ملف مياه النيل. ثم ينتقل إلى البعد الاستراتيجي الأعمق فيقول إن مصر تحرص على الحفاظ على دورها وسيطًا في المنطقة. وإن انضمامها إلى محور يضم السعودية وتركيا وباكستان قد يضعف قدرتها على التواصل مع إيران والولايات المتحدة وأطراف أخرى. ويرى أن الأمر لا يتعلق بمجرد خبر عن حلف عسكري جديد بل يعكس إعادة توزيع أوسع لمراكز القوة في المنطقة. فبعد أن كانت مصر لعقود محور النظام العربي باتت السعودية اليوم تبني شراكة أمنية مع تركيا وباكستان. كما تسعى تركيا إلى توسيع نطاق هذا الحلف. وعلى الرغم من أن الباب أمام مصر لم يُغلق بعد فإن الرسالة واضحة في تقديره. فالقوة في العالم العربي لم تعد تمر حصرًا عبر القاهرة بل أصبحت مراكزها تتوزع اليوم بين الرياض وأنقرة وإسلام آباد. أما المسألة الحقيقية المطروحة على المدى القريب فهي تحديد الطرف الذي سيسهم في رسم النظام الأمني الجديد في الشرق الأوسط *** الخلاصة من المهم جدا متابعة ما يجري من تحليلات داخل الكيان لحظة بلحظة

أثارت اتفاقية الدفاع الثلاثية بين تركيا وباكستان والمملكة العربية السعودية عاصفة من النقاشات داخل إسرائيل. وكان يوني بن مناحيم المحلل الإسرائيلي المتخصص في شؤون الشرق الأوسط من بين الذين تناولوها بالتحليل وقد اعتبرها تحولًا جوهريًا في موازين القوى في الشرق الأوسط وطرح سؤالًا مركزيًا دار حوله حديثه كله وهو: لماذا ظلت مصر الدولة العربية صاحبة أكبر جيش خارج هذا الحلف الجديد؟ وذكّر بأن أحد بنود الاتفاق ينص على أن أي اعتداء على إحدى الدول الثلاث يُعد اعتداءً عليها جميعًا. كما أشار إلى أن وزير الخارجية التركي هاكان فيدان ذهب إلى حد تشبيه هذه الآلية بمبدأ المادة الخامسة من ميثاق حلف شمال الأطلسي. وهو قياس يعكس رغبة الرياض وأنقرة وإسلام آباد في بناء آلية ردع إقليمية لا تعتمد بالكامل على الولايات المتحدة بل تسعى إلى تخفيف الاعتماد على المظلة الأمنية الأمريكية. ثم تناول وضع مصر بمزيد من التفصيل فذكر أنها كانت شريكة في آلية تنسيق مع الدول الثلاث وأجرت معها نقاشات حول الأمن الإقليمي. إلا أنها ما إن تحول هذا التنسيق إلى حلف دفاعي ملزم حتى انسحبت من المعادلة. ويقول إن سبب هذا الانسحاب غير واضح تمامًا ويورد قراءتين متقابلتين. فمن جهة يذكّر بتصريحات الوزير التركي هاكان فيدان هذا الأسبوع التي أكد فيها أن مصر قد تنضم مستقبلًا بعد حل قضايا تقنية عالقة. ومن جهة أخرى يحيل إلى تقديرات تستند إلى مصادر سعودية وتقول إن السعودية نفسها هي التي تحفظت في المرحلة الراهنة على ضم مصر بسبب خيبة أملها من أدائها في الساحة الإقليمية. ويضيف أن لدى القاهرة أيضًا ما يبرر عدم التعجل إذ إن الالتزام بحلف دفاعي متبادل قد يلزمها بدخول حرب لا تتصل مباشرة بمصالحها الحيوية. ولا سيما أنها مثقلة بأعباء داخلية وخارجية تبدأ من ليبيا والسودان وغزة والبحر الأحمر ولا تنتهي عند ملف مياه النيل. ثم ينتقل إلى البعد الاستراتيجي الأعمق فيقول إن مصر تحرص على الحفاظ على دورها وسيطًا في المنطقة. وإن انضمامها إلى محور يضم السعودية وتركيا وباكستان قد يضعف قدرتها على التواصل مع إيران والولايات المتحدة وأطراف أخرى. ويرى أن الأمر لا يتعلق بمجرد خبر عن حلف عسكري جديد بل يعكس إعادة توزيع أوسع لمراكز القوة في المنطقة. فبعد أن كانت مصر لعقود محور النظام العربي باتت السعودية اليوم تبني شراكة أمنية مع تركيا وباكستان. كما تسعى تركيا إلى توسيع نطاق هذا الحلف. وعلى الرغم من أن الباب أمام مصر لم يُغلق بعد فإن الرسالة واضحة في تقديره. فالقوة في العالم العربي لم تعد تمر حصرًا عبر القاهرة بل أصبحت مراكزها تتوزع اليوم بين الرياض وأنقرة وإسلام آباد. أما المسألة الحقيقية المطروحة على المدى القريب فهي تحديد الطرف الذي سيسهم في رسم النظام الأمني الجديد في الشرق الأوسط *** الخلاصة من المهم جدا متابعة ما يجري من تحليلات داخل الكيان لحظة بلحظة

Faouzi Badaoui

30,883 просмотров • 9 дней назад

قصة بلسان الشيخ إبراهيم بن عبدان الشهري حفظه الله ورعاه قال : "كنت طفلًا صغيرًا حين نشب خلاف بين أمي وأبي، فغادرت أمي بيتنا مصطحبة معها أخويّ الصغيرين، وتركتني باعتباري أكبر منهما مع والدي، وتزوج أبي زوجة أخرى وأنجب منها طفلتين. وفي نحو سنة 1357 أجدبت ديارنا، وشحّت أرضنا، وانتشر الجوع والفاقة، وضاقت الأرض بما رحبت على أهلها، حتى أكلوا أوراق الشجر وجلود الحيوانات، حتى كان الرجل يبيع أرضه التي كانت أغلى من روحه من أجل وجبة عشاء يمنح بها نفسه وأهله فرصة أخرى قصيرة للحياة. حينها شعر والدي بأنه يمثل عبئًا على والده "جدّي" وأنه لن يتمكن من الوفاء بحاجته وحاجة أطفاله، قرر الرحيل بنا، وخرجنا حتى وصلنا إلى الشعف ( شعف زهران ). فالتفت إلي والدي وطلب مني الرجوع لأبقى مع جدي وجدتي، فاستجبت له ورحل ثم التفت يقول لي قبل الوداع: لعلنا لا نلتقى بعد هذه اللقاء أبدًا يا بني. إنها رحلة إلى المجهول، سفر بلا وجهة ولا هدف سوى البحث عن لقمة تسد رمق الطفلتين وأمهما. وعدت مع جدي، وازدادت الأمور سوءًا، والجوع يخيم على المكان والزمان، والناس تفر من البلد، ولم يبق إلا كبار السن وبعض الصغار. وحين خاف جدي علي أن أموت جوعًا، أشار علي أن ألحق بأمي وأخويّ الصغيرين عند أهلها. فذهبت أمشي وأنا في حدود الثانية عشرة إلى أمي على بعد ثلاثين كيلا إلى الشمال من المندق (في منطقة الباحة السعودية) وبقيت أمشي من الصباح حتى جاء المساء، ووصلت إليها ففرحت بي فرحًا عظيمًا واستقبلتني، ورأيتها تبيع الحطب من أجل أن تسد رمق أخويّ الصغيرين، فأضفت إليها عبئًا جديدًا، ولم يمرّ وقت طويل حتى شعرت بأنها عاجزة عن إطعامنا، وخافت أن يقتلنا الجوع، فقالت: انزل يا بني إلى تهامة، لعلك تجد والدك أو تجد شيئًا تأكله. وأرسلت معي أخي الذي يصغرني، وتركت أصغرنا معها، وصحبنا ابن خالتي الصغير أيضًا. ونزلنا إلى تهامة أقود رحلة الأطفال البؤساء - حيث كنت أكبرهم - فوصلنا إلى تهامة، حيث تنتشر الملاريا والوباء، والناس يموتون فرادى وجماعات من فتك المرض، ولكن لا خيار لنا؛ الموت جوعًا أو وباء! إنها خيارات متقاربة، لابد من الركض إلى النهاية. مضينا حيث لا نعرف طريقًا ولا وجهة، نقترب في المساء من البيوت لنؤنس وحشتنا، ونأكل ما نجد في الطريق من الشجر، حتى وصلنا سوق الثلاثاء في قلوة اليوم، والناس يتبايعون الحبوب والتمر والزبيب، فنستبق إلى حبة سقطت هنا أو هناك، والناس لا يكترثون بمنظر الأطفال الجياع يبحثون عن الحبوب كالطير، وذلك لأن الفاقة تضرب الجميع والجوعى كثر. تفرقنا في السوق، فلما جاء المساء لم أجد أخي ولا ابن خالتي. بحثت عنهما طوال الليل فلم أجد أخي الصغير وعمره ثمان سنوات إلا في الصباح، فضربته بعنف لشدة خوفي عليه وألمي من فراقه ليلة كاملة، ثم ندمت ندمًا شديدًا على ضربي إياه وهو الصغير الشريد الجائع! فكنت أحتضنه طوال الليل وأبكي ندمًا ورحمة به، ولم أجد ابن خالتي إلا في اليوم الثالث، وجدته قد مات - جوعًا أو مرضًا-. حينها قررت العودة إلى أمي في الحجاز، وقد خسرنا في الرحلة ابن خالتي، وصعدت بأخي الصغير إلى أمي، وأعلمتها بوفاة صاحبنا، فحزنوا إن كان بقي في قلوبهم حزن حينها، وبكوا إن بقيت لهم عيون يبكون بها. وما إن وصلت حتى ارتفعت حرارة أخي الذي كان رفيقي في الرحلة، لقد أصابته الملاريا هو الآخر، وظلت أمي وأنا نسهر معه طوال الليل، وكنت أضمّه إلى صدري وأبكي، وحين بزغ الفجر أرادت أمي أن تذهب لتأتي بقربة ماء فناداها أخي المحموم بصوت خافت: لا تذهبي؛ إنني سأموت الآن قبل أن تعودي بالقربة، وبالفعل مات! شعرتُ أن أمي المسكينة لم يعد في قدرتها القيام بإطعامي مع أخي؛ فعدت إلى جدي في المندق لعل الأوضاع قد تحسنت، فإذا هي قد ازدادت سوءًا، والجوع قد كلح بوجهه في كل الزوايا! فاقترح عليَّ جدّي أن أنزل من جديد إلى تهامة إلى والدي في القرية الفلانية، فذهبت أمشي أربعة أيام في طريق المجهول، أقترب من المزارع آكل منها وأمضي، وفي ذات مرة اقتربت من بستان أقتات ما أستطيع منه، فإذا بي أرى أبي! فاحتضنني وبكيت بحرقة وأعلمته بوفاة أخي، وأخبرني بوفاة زوجته، وجعل يخفض من حزني ويقول: سوف أعود فآخذ أمك وأخوك ونعود إلى المندق ويلتئم شملنا من جديد. فاجتاحني فرح أنساني كل أحزاني، وبشّرت أختيَّ الصغيرتين، وضممتها إليّ، وحدثتهما عن أحلامي وعودة أمي، وكانوا في حجرة صغيرة تحت صخرة في وادي تهامة، وقلت: سأذهب أجتني لكم النبق (وهو ثمر شجر السدر). وحين عدت بعد المغرب إذ أبي ينتفض من الحرارة، فجعلت أرشُّ عليه الماء وأضع النبق في فمه لعله يأكل، لكنَّ الأجل كان أسرع، ومات أبي وحبات النبق في فمه لم يتمكن من بلعها! وماتت الفرحة بسرعة، وجاء الناس حولنا حين سمعوا صراخي مع الصغيرتين فدفنوا أبي، ثم ذهبوا وتركونا في الغار وحدنا أنا مع أختيّ،

قصة بلسان الشيخ إبراهيم بن عبدان الشهري حفظه الله ورعاه قال : "كنت طفلًا صغيرًا حين نشب خلاف بين أمي وأبي، فغادرت أمي بيتنا مصطحبة معها أخويّ الصغيرين، وتركتني باعتباري أكبر منهما مع والدي، وتزوج أبي زوجة أخرى وأنجب منها طفلتين. وفي نحو سنة 1357 أجدبت ديارنا، وشحّت أرضنا، وانتشر الجوع والفاقة، وضاقت الأرض بما رحبت على أهلها، حتى أكلوا أوراق الشجر وجلود الحيوانات، حتى كان الرجل يبيع أرضه التي كانت أغلى من روحه من أجل وجبة عشاء يمنح بها نفسه وأهله فرصة أخرى قصيرة للحياة. حينها شعر والدي بأنه يمثل عبئًا على والده "جدّي" وأنه لن يتمكن من الوفاء بحاجته وحاجة أطفاله، قرر الرحيل بنا، وخرجنا حتى وصلنا إلى الشعف ( شعف زهران ). فالتفت إلي والدي وطلب مني الرجوع لأبقى مع جدي وجدتي، فاستجبت له ورحل ثم التفت يقول لي قبل الوداع: لعلنا لا نلتقى بعد هذه اللقاء أبدًا يا بني. إنها رحلة إلى المجهول، سفر بلا وجهة ولا هدف سوى البحث عن لقمة تسد رمق الطفلتين وأمهما. وعدت مع جدي، وازدادت الأمور سوءًا، والجوع يخيم على المكان والزمان، والناس تفر من البلد، ولم يبق إلا كبار السن وبعض الصغار. وحين خاف جدي علي أن أموت جوعًا، أشار علي أن ألحق بأمي وأخويّ الصغيرين عند أهلها. فذهبت أمشي وأنا في حدود الثانية عشرة إلى أمي على بعد ثلاثين كيلا إلى الشمال من المندق (في منطقة الباحة السعودية) وبقيت أمشي من الصباح حتى جاء المساء، ووصلت إليها ففرحت بي فرحًا عظيمًا واستقبلتني، ورأيتها تبيع الحطب من أجل أن تسد رمق أخويّ الصغيرين، فأضفت إليها عبئًا جديدًا، ولم يمرّ وقت طويل حتى شعرت بأنها عاجزة عن إطعامنا، وخافت أن يقتلنا الجوع، فقالت: انزل يا بني إلى تهامة، لعلك تجد والدك أو تجد شيئًا تأكله. وأرسلت معي أخي الذي يصغرني، وتركت أصغرنا معها، وصحبنا ابن خالتي الصغير أيضًا. ونزلنا إلى تهامة أقود رحلة الأطفال البؤساء - حيث كنت أكبرهم - فوصلنا إلى تهامة، حيث تنتشر الملاريا والوباء، والناس يموتون فرادى وجماعات من فتك المرض، ولكن لا خيار لنا؛ الموت جوعًا أو وباء! إنها خيارات متقاربة، لابد من الركض إلى النهاية. مضينا حيث لا نعرف طريقًا ولا وجهة، نقترب في المساء من البيوت لنؤنس وحشتنا، ونأكل ما نجد في الطريق من الشجر، حتى وصلنا سوق الثلاثاء في قلوة اليوم، والناس يتبايعون الحبوب والتمر والزبيب، فنستبق إلى حبة سقطت هنا أو هناك، والناس لا يكترثون بمنظر الأطفال الجياع يبحثون عن الحبوب كالطير، وذلك لأن الفاقة تضرب الجميع والجوعى كثر. تفرقنا في السوق، فلما جاء المساء لم أجد أخي ولا ابن خالتي. بحثت عنهما طوال الليل فلم أجد أخي الصغير وعمره ثمان سنوات إلا في الصباح، فضربته بعنف لشدة خوفي عليه وألمي من فراقه ليلة كاملة، ثم ندمت ندمًا شديدًا على ضربي إياه وهو الصغير الشريد الجائع! فكنت أحتضنه طوال الليل وأبكي ندمًا ورحمة به، ولم أجد ابن خالتي إلا في اليوم الثالث، وجدته قد مات - جوعًا أو مرضًا-. حينها قررت العودة إلى أمي في الحجاز، وقد خسرنا في الرحلة ابن خالتي، وصعدت بأخي الصغير إلى أمي، وأعلمتها بوفاة صاحبنا، فحزنوا إن كان بقي في قلوبهم حزن حينها، وبكوا إن بقيت لهم عيون يبكون بها. وما إن وصلت حتى ارتفعت حرارة أخي الذي كان رفيقي في الرحلة، لقد أصابته الملاريا هو الآخر، وظلت أمي وأنا نسهر معه طوال الليل، وكنت أضمّه إلى صدري وأبكي، وحين بزغ الفجر أرادت أمي أن تذهب لتأتي بقربة ماء فناداها أخي المحموم بصوت خافت: لا تذهبي؛ إنني سأموت الآن قبل أن تعودي بالقربة، وبالفعل مات! شعرتُ أن أمي المسكينة لم يعد في قدرتها القيام بإطعامي مع أخي؛ فعدت إلى جدي في المندق لعل الأوضاع قد تحسنت، فإذا هي قد ازدادت سوءًا، والجوع قد كلح بوجهه في كل الزوايا! فاقترح عليَّ جدّي أن أنزل من جديد إلى تهامة إلى والدي في القرية الفلانية، فذهبت أمشي أربعة أيام في طريق المجهول، أقترب من المزارع آكل منها وأمضي، وفي ذات مرة اقتربت من بستان أقتات ما أستطيع منه، فإذا بي أرى أبي! فاحتضنني وبكيت بحرقة وأعلمته بوفاة أخي، وأخبرني بوفاة زوجته، وجعل يخفض من حزني ويقول: سوف أعود فآخذ أمك وأخوك ونعود إلى المندق ويلتئم شملنا من جديد. فاجتاحني فرح أنساني كل أحزاني، وبشّرت أختيَّ الصغيرتين، وضممتها إليّ، وحدثتهما عن أحلامي وعودة أمي، وكانوا في حجرة صغيرة تحت صخرة في وادي تهامة، وقلت: سأذهب أجتني لكم النبق (وهو ثمر شجر السدر). وحين عدت بعد المغرب إذ أبي ينتفض من الحرارة، فجعلت أرشُّ عليه الماء وأضع النبق في فمه لعله يأكل، لكنَّ الأجل كان أسرع، ومات أبي وحبات النبق في فمه لم يتمكن من بلعها! وماتت الفرحة بسرعة، وجاء الناس حولنا حين سمعوا صراخي مع الصغيرتين فدفنوا أبي، ثم ذهبوا وتركونا في الغار وحدنا أنا مع أختيّ،

‏﮼الأعرابي القديم .

838,224 просмотров • 2 лет назад