正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

منذ يوم أمس والمحللون يمتدحون لاعـب الأردن " يزن النعيمات " على جميع وسائل الإعلام وذلك لما قدمه من تميز يليق باسم الأردن وهكذا هو ابن القبيلة يرفع الرأس أينما ذهب ونتمنى أن نراه في المكان الذي يليق به في أفضل النوادي العالمية هو وجميع الشباب من أمثاله .

خديجة الدعجـة

13,907 subscribers

132,749 次观看 • 8 个月前 •via X (Twitter)

新闻政治健康养生体育

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

يقول المفكر المسيحي جورج جرداق : لم تكن تليق بعلي عليه السلام نهاية غير هذه النهاية فلا يليق به أن يغدر في حرب أو أن يقتل في مبارزة فردية. الصلاة وحدها هي الوقت الأمثل لعروج روحه الطاهرة. والسجود هو اللحظة المثلى لأنه أسمى مراتب العبودية. وليالي القدر هي التاريخ الأمثل الذي يليق بعلي بن ابي طالب عليه السلام. أمّا المكان فلا أفضل من بيت الله. عظم الله اجوركم ياموالين .

يقول المفكر المسيحي جورج جرداق : لم تكن تليق بعلي عليه السلام نهاية غير هذه النهاية فلا يليق به أن يغدر في حرب أو أن يقتل في مبارزة فردية. الصلاة وحدها هي الوقت الأمثل لعروج روحه الطاهرة. والسجود هو اللحظة المثلى لأنه أسمى مراتب العبودية. وليالي القدر هي التاريخ الأمثل الذي يليق بعلي بن ابي طالب عليه السلام. أمّا المكان فلا أفضل من بيت الله. عظم الله اجوركم ياموالين .

NAWALALJIBER

23,809 次观看 • 5 个月前

لا تستطيع مناطحة الجبال أيها القزم ! احد المجنسين من أمريكا يسب العشائر ويتهمهم أنهم سبب في منع التأشيرات للأردن ! متناسيا أن ميولهم الفصائلي وكذا مظلوميتهم الدولية وعقيدتهم " الحمساوية" أنها السبب الفعلي في إيقاف التأشيرات خاصة أن المستفيد الاول هو المجنس فالأردني ليس بحاجة لتأشيرة ولا اقامة فليس في عينيه بعد الأردن شيء شيوخ العشائر الذين استقبلوا السفير تقديرا للملك ورفعاً لمكانة العشيرة التي تتمنون طمسها لم يكونوا في يوم تبع بل هم رؤوس الناس فالدعجة والشوابكة وبني صخر وجميع من استقبلوه انما قدموا أنموذجاً للأردني الذي يقدر ضيف الملوك فالسفير لولا مسمى الوطن لم ولن نسمع به ! ونتمنى لو سمعنا عوائكم أو النباح عندما كانت نوابكم ووجهاء المخيمات ينامون على عتبات السفارةويتأمرون معه على الأردن .

لا تستطيع مناطحة الجبال أيها القزم ! احد المجنسين من أمريكا يسب العشائر ويتهمهم أنهم سبب في منع التأشيرات للأردن ! متناسيا أن ميولهم الفصائلي وكذا مظلوميتهم الدولية وعقيدتهم " الحمساوية" أنها السبب الفعلي في إيقاف التأشيرات خاصة أن المستفيد الاول هو المجنس فالأردني ليس بحاجة لتأشيرة ولا اقامة فليس في عينيه بعد الأردن شيء شيوخ العشائر الذين استقبلوا السفير تقديرا للملك ورفعاً لمكانة العشيرة التي تتمنون طمسها لم يكونوا في يوم تبع بل هم رؤوس الناس فالدعجة والشوابكة وبني صخر وجميع من استقبلوه انما قدموا أنموذجاً للأردني الذي يقدر ضيف الملوك فالسفير لولا مسمى الوطن لم ولن نسمع به ! ونتمنى لو سمعنا عوائكم أو النباح عندما كانت نوابكم ووجهاء المخيمات ينامون على عتبات السفارةويتأمرون معه على الأردن .

خديجة الدعجـة

12,329 次观看 • 7 个月前

المتمتع بالجنسية اليهودية يُصدر نفسه أنه أردني بعد أن ألقى بالرقم الوطني ليصبح اسرائيلياً!!! ما هي الرسالة التي يريد حامل الجواز اليهودي ايصالها عن طريق التزيي بالزي الأردني والتنظير باسم جميع الأردنيين بل تجاوز الأمر ليتكلم عن الأردن -التي لم ير منها إلا الرقم الوطني - وكأنه يعيش في ربوعه ويحمله في قلبه ؟ ان العزف على وتر الوطنيات ومحاولة ايجاد فراغ للتموضع وتمرير المشاريع عن طريق تشكيل "وعي كاذب "وكأن المتكلم يحارب اليهود ويقف ضدهم بتشجيع الفريق الاردني والقطع بفوزه على فريق إسرائيل انما هي طريقة رخيصة لجلب الوعي اتجاه هذا الشخص. ان الأردني ليس هو من لبس زياً ولا من رفع علماً ولا من قال في لسانه ما ليس في قلبه ، انما الأردني ابن الارض الذي ضحى بدمه وماله لاجل فلسطين التي تُباع اليوم بأرخص الأثمان على حساب الأردن والأردنيين .

المتمتع بالجنسية اليهودية يُصدر نفسه أنه أردني بعد أن ألقى بالرقم الوطني ليصبح اسرائيلياً!!! ما هي الرسالة التي يريد حامل الجواز اليهودي ايصالها عن طريق التزيي بالزي الأردني والتنظير باسم جميع الأردنيين بل تجاوز الأمر ليتكلم عن الأردن -التي لم ير منها إلا الرقم الوطني - وكأنه يعيش في ربوعه ويحمله في قلبه ؟ ان العزف على وتر الوطنيات ومحاولة ايجاد فراغ للتموضع وتمرير المشاريع عن طريق تشكيل "وعي كاذب "وكأن المتكلم يحارب اليهود ويقف ضدهم بتشجيع الفريق الاردني والقطع بفوزه على فريق إسرائيل انما هي طريقة رخيصة لجلب الوعي اتجاه هذا الشخص. ان الأردني ليس هو من لبس زياً ولا من رفع علماً ولا من قال في لسانه ما ليس في قلبه ، انما الأردني ابن الارض الذي ضحى بدمه وماله لاجل فلسطين التي تُباع اليوم بأرخص الأثمان على حساب الأردن والأردنيين .

خديجة الدعجـة

42,927 次观看 • 2 个月前

تناقضات الإعلام وثقافة الاعتذار: نشأت الديهى يطالب اليوم بترحيل اللاجئين في مشهد يعكس تناقضات الإعلام المصري، نجد الإعلامي نشأت الديهى الذي كان في وقت سابق يهاجم الشباب المصريين القوميين الذين طالبوا بترحيل اللاجئين. هؤلاء الشباب الذين عبروا عن آرائهم بدافع من الوطنية والحرص على مصلحة بلادهم، تلقوا انتقادات حادة من بعض وسائل الإعلام. بل واتهمنا ووصف هذه المطالب بالحملات المأجوره واليوم، نجد أن نشأت الديهى نفسه يطالب بترحيل اللاجئين من مصر، مما يثير العديد من التساؤلات حول موقفه السابق. كيف يمكن لشخص كان ينتقد هذه المطالب أن يتحول اليوم إلى داعم لها؟ هل يجب على الديهى الاعتذار؟ من الواضح أن هناك حاجة لمراجعة المواقف والاعتراف بالتناقضات. هل يجب على الديهى أن يعتذر للشباب المصريين القوميين الذين كانوا يحملون رؤية أعمق لمستقبل بلادهم؟ هؤلاء الشباب الذين لم يروا في اللاجئين تهديدًا، بل اعتبروا أن الحوار والتفاهم هو الطريق الأفضل. يبدو أن هؤلاء الكمايته او القوميين يمتلكون نظرة أعمق من بعض الإعلاميين الذين ينقلون وجهات نظر متباينة دون فهم كامل للواقع. إنهم يدركون أن التحديات التي تواجه مصر تتطلب تضافر الجهود، وأن الحوار والمشاركة مع جميع التيارات المصريه حديثة النشأه التى لها نظره مستقبليه وتحمل الامل للمصريين بكل فئاته ولا تنسو هشتاج #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي #ترحيل_السوريين_مطلب_امني

تناقضات الإعلام وثقافة الاعتذار: نشأت الديهى يطالب اليوم بترحيل اللاجئين في مشهد يعكس تناقضات الإعلام المصري، نجد الإعلامي نشأت الديهى الذي كان في وقت سابق يهاجم الشباب المصريين القوميين الذين طالبوا بترحيل اللاجئين. هؤلاء الشباب الذين عبروا عن آرائهم بدافع من الوطنية والحرص على مصلحة بلادهم، تلقوا انتقادات حادة من بعض وسائل الإعلام. بل واتهمنا ووصف هذه المطالب بالحملات المأجوره واليوم، نجد أن نشأت الديهى نفسه يطالب بترحيل اللاجئين من مصر، مما يثير العديد من التساؤلات حول موقفه السابق. كيف يمكن لشخص كان ينتقد هذه المطالب أن يتحول اليوم إلى داعم لها؟ هل يجب على الديهى الاعتذار؟ من الواضح أن هناك حاجة لمراجعة المواقف والاعتراف بالتناقضات. هل يجب على الديهى أن يعتذر للشباب المصريين القوميين الذين كانوا يحملون رؤية أعمق لمستقبل بلادهم؟ هؤلاء الشباب الذين لم يروا في اللاجئين تهديدًا، بل اعتبروا أن الحوار والتفاهم هو الطريق الأفضل. يبدو أن هؤلاء الكمايته او القوميين يمتلكون نظرة أعمق من بعض الإعلاميين الذين ينقلون وجهات نظر متباينة دون فهم كامل للواقع. إنهم يدركون أن التحديات التي تواجه مصر تتطلب تضافر الجهود، وأن الحوار والمشاركة مع جميع التيارات المصريه حديثة النشأه التى لها نظره مستقبليه وتحمل الامل للمصريين بكل فئاته ولا تنسو هشتاج #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي #ترحيل_السوريين_مطلب_امني

AYMAN MAK DIVE MIX

10,780 次观看 • 10 个月前

لماذا يتم تصوير الأردني دائماً أنه "مُهرج" أو " شخصية ساخرة " ؟ ولماذا يُستهزئ بشكل ولهجة الأردنيين الأصلية بإحضار ممثل ذو لهجة معوجة ولسان أعوج من دولة أخرى و لهجة غير أردنية ؟ وعلى قناة محسوبة على الأردن ؟ قناة تلفزيونية ورئاسة تحرير ومنتج ومخرج وكادر إعلاميان يستطع استخراج اردني واحد من الأردن يمثل الثقافة واللهجة بل والرجولة الحقيقية البعيدة عن ترجل النساء وتخنث الرجال الذي يمارسه الذي يخرج ليؤدي صورة أن هذا هو الأردني … إلى متى سيتم الاستخفاف بالأردنيين بهذا الشكل ومسخ هويتهم ومسح تاريخهم وتشويه صورتهم الناصعة خاصة في يوم أفراحهم واظهار المسألة أن هذا امر طبيعي ! بل تعدى الأمر لادخال لهجة لا تمت للأردن بصلة من شمالها لجنوبها وتصديرها عمدا وقصدا وخباثة أنها أردنية وليست كذلك ! "إن هذا الحق ليس به خفاء فدعنا من من بنيات الطريق ".

لماذا يتم تصوير الأردني دائماً أنه "مُهرج" أو " شخصية ساخرة " ؟ ولماذا يُستهزئ بشكل ولهجة الأردنيين الأصلية بإحضار ممثل ذو لهجة معوجة ولسان أعوج من دولة أخرى و لهجة غير أردنية ؟ وعلى قناة محسوبة على الأردن ؟ قناة تلفزيونية ورئاسة تحرير ومنتج ومخرج وكادر إعلاميان يستطع استخراج اردني واحد من الأردن يمثل الثقافة واللهجة بل والرجولة الحقيقية البعيدة عن ترجل النساء وتخنث الرجال الذي يمارسه الذي يخرج ليؤدي صورة أن هذا هو الأردني … إلى متى سيتم الاستخفاف بالأردنيين بهذا الشكل ومسخ هويتهم ومسح تاريخهم وتشويه صورتهم الناصعة خاصة في يوم أفراحهم واظهار المسألة أن هذا امر طبيعي ! بل تعدى الأمر لادخال لهجة لا تمت للأردن بصلة من شمالها لجنوبها وتصديرها عمدا وقصدا وخباثة أنها أردنية وليست كذلك ! "إن هذا الحق ليس به خفاء فدعنا من من بنيات الطريق ".

خديجة الدعجـة

13,899 次观看 • 2 个月前

🇯🇴🇯🇴 🇯🇴🇯🇴 عبث الهوية وخيانة الصمت . بقلم:𝕁𝕆ℝ𝔻𝔸ℕ 🇯🇴 في السنوات الأخيرة برزت على السطح أصوات وصفحات تحاول أن تعبث بالهوية الأردنية، وتسطو في الوقت ذاته على الهوية الفلسطينية في فلسطين، فتلبسها ثوباً أردنياً مصطنعاً. وللأسف لم تأتِ هذه الأفعال من فراغ، بل كان وراءها عدد كبير من اللاجئين الفلسطينيين في الأردن، الذين انخرطوا في لعبة خطيرة لا تمسّ الأردن وحده، بل تمسّ فلسطين نفسها. الأردني اليوم يقف بين نارين: فإن رفض هذا العبث اتُهم فوراً بالعنصرية والإقليمية، وإن صمت وكتم غيظه خرج الفلسطيني في فلسطين ليتهمه بسرقة تراثه وهويته، وهو اتهام يجد فيه الفلسطيني حقاً مشروعاً في الدفاع عن هويته المسلوبة. أما الأردني، فله الحق بالقدر ذاته أن يتمسّك بهويته الوطنية التي يريد البعض طمسها وتذويبها. وهكذا يُزج بالشعبين في مواجهة وهمية، بينما السبب الحقيقي يتوارى في الظل. فمن المسؤول عن هذا الجدل؟ أهو الفلسطيني في فلسطين الذي يرى هويته تُسرق وتُنسب إلى دولة مجاورة؟ أم هو الأردني الذي يلمس محاولات طمس وجوده الوطني؟ في الحقيقة، لا ذنب لكليهما، فكلاهما يقاتل دفاعاً عن حقه الطبيعي في الهوية والانتماء. الذنب كل الذنب يقع على بعض اللاجئين الفلسطينيين في الأردن، الذين ارتكبوا خيانة مزدوجة: لم يكتفوا بطمس الهوية الأردنية، بل سرقوا الهوية الفلسطينية نفسها وأعادوا تصديرها كأنها هوية أردنية. أي عبث هذا؟ وأي هدية أثمن يمكن أن يقدمها هؤلاء للاحتلال الصهيوني؟ لكن السؤال الأعمق: هل هي مجرد هدية عابرة، أم أن اللاجئ والصهيوني التقيا عند نقطة خطيرة، هي تحويل الأردن إلى وطن بديل؟ وطن يُقام على أنقاض هوية الأردنيين الذين قدّموا الدماء من أجل فلسطين، وعلى حساب الفلسطينيين الذين أبوا الرحيل وبقوا مرابطين منذ أكثر من ثمانين عاماً. إنها خيانة مزدوجة: خيانة للأردني الذي صمد مدافعاً عن فلسطين، وخيانة للفلسطيني الذي رفض مغادرة أرضه ودفع ثمن صموده دماً وشهادة. والأدهى من ذلك كله، أن هذا العبث يجري أمام أعين مؤسساتنا الرسمية، التي تقف موقف المتفرج الصامت وكأنها راضية، وكأن الصمت صار سياسة، وكأن التواطؤ أصبح خياراً. ما يجري اليوم ليس خلافاً ثقافياً ولا نزاعاً على تراث شعبي، بل هو مشروع سياسي يفتك بالهويتين معاً ليُفسح المجال أمام الحلم الصهيوني القديم: أن يُمحى حق العودة، وأن يتحول الأردن إلى وطن بديل. ومن لا يرى هذه الحقيقة، أو يتغافل عنها، فهو شريك في مؤامرة لا تغتفر. إن من يظن أن الهوية الأردنية يمكن أن تُمحى هو واهم، ومن يتصور أن الهوية الفلسطينية يمكن أن تُستعار هو خائن. وما يجري اليوم ليس إلا بروفة لمشروع أكبر، مشروع يختبر صبر الأردني وصمود الفلسطيني، فإذا صمت الأول واستسلم الثاني، كانت الطريق معبدة لوطن بديل يتنكر فيه التاريخ وتُباع فيه الدماء بأبخس الأثمان. لهذا نقولها بوضوح لا لبس فيه: لا الأردن وطن بديل، ولا فلسطين تراث يُستعار. #الأردن_للأردنيين 🇯🇴 الشرعيين 🇯🇴🇯🇴🇯🇴🇯🇴🇯🇴🇯🇴🇯🇴

🇯🇴🇯🇴 🇯🇴🇯🇴 عبث الهوية وخيانة الصمت . بقلم:𝕁𝕆ℝ𝔻𝔸ℕ 🇯🇴 في السنوات الأخيرة برزت على السطح أصوات وصفحات تحاول أن تعبث بالهوية الأردنية، وتسطو في الوقت ذاته على الهوية الفلسطينية في فلسطين، فتلبسها ثوباً أردنياً مصطنعاً. وللأسف لم تأتِ هذه الأفعال من فراغ، بل كان وراءها عدد كبير من اللاجئين الفلسطينيين في الأردن، الذين انخرطوا في لعبة خطيرة لا تمسّ الأردن وحده، بل تمسّ فلسطين نفسها. الأردني اليوم يقف بين نارين: فإن رفض هذا العبث اتُهم فوراً بالعنصرية والإقليمية، وإن صمت وكتم غيظه خرج الفلسطيني في فلسطين ليتهمه بسرقة تراثه وهويته، وهو اتهام يجد فيه الفلسطيني حقاً مشروعاً في الدفاع عن هويته المسلوبة. أما الأردني، فله الحق بالقدر ذاته أن يتمسّك بهويته الوطنية التي يريد البعض طمسها وتذويبها. وهكذا يُزج بالشعبين في مواجهة وهمية، بينما السبب الحقيقي يتوارى في الظل. فمن المسؤول عن هذا الجدل؟ أهو الفلسطيني في فلسطين الذي يرى هويته تُسرق وتُنسب إلى دولة مجاورة؟ أم هو الأردني الذي يلمس محاولات طمس وجوده الوطني؟ في الحقيقة، لا ذنب لكليهما، فكلاهما يقاتل دفاعاً عن حقه الطبيعي في الهوية والانتماء. الذنب كل الذنب يقع على بعض اللاجئين الفلسطينيين في الأردن، الذين ارتكبوا خيانة مزدوجة: لم يكتفوا بطمس الهوية الأردنية، بل سرقوا الهوية الفلسطينية نفسها وأعادوا تصديرها كأنها هوية أردنية. أي عبث هذا؟ وأي هدية أثمن يمكن أن يقدمها هؤلاء للاحتلال الصهيوني؟ لكن السؤال الأعمق: هل هي مجرد هدية عابرة، أم أن اللاجئ والصهيوني التقيا عند نقطة خطيرة، هي تحويل الأردن إلى وطن بديل؟ وطن يُقام على أنقاض هوية الأردنيين الذين قدّموا الدماء من أجل فلسطين، وعلى حساب الفلسطينيين الذين أبوا الرحيل وبقوا مرابطين منذ أكثر من ثمانين عاماً. إنها خيانة مزدوجة: خيانة للأردني الذي صمد مدافعاً عن فلسطين، وخيانة للفلسطيني الذي رفض مغادرة أرضه ودفع ثمن صموده دماً وشهادة. والأدهى من ذلك كله، أن هذا العبث يجري أمام أعين مؤسساتنا الرسمية، التي تقف موقف المتفرج الصامت وكأنها راضية، وكأن الصمت صار سياسة، وكأن التواطؤ أصبح خياراً. ما يجري اليوم ليس خلافاً ثقافياً ولا نزاعاً على تراث شعبي، بل هو مشروع سياسي يفتك بالهويتين معاً ليُفسح المجال أمام الحلم الصهيوني القديم: أن يُمحى حق العودة، وأن يتحول الأردن إلى وطن بديل. ومن لا يرى هذه الحقيقة، أو يتغافل عنها، فهو شريك في مؤامرة لا تغتفر. إن من يظن أن الهوية الأردنية يمكن أن تُمحى هو واهم، ومن يتصور أن الهوية الفلسطينية يمكن أن تُستعار هو خائن. وما يجري اليوم ليس إلا بروفة لمشروع أكبر، مشروع يختبر صبر الأردني وصمود الفلسطيني، فإذا صمت الأول واستسلم الثاني، كانت الطريق معبدة لوطن بديل يتنكر فيه التاريخ وتُباع فيه الدماء بأبخس الأثمان. لهذا نقولها بوضوح لا لبس فيه: لا الأردن وطن بديل، ولا فلسطين تراث يُستعار. #الأردن_للأردنيين 🇯🇴 الشرعيين 🇯🇴🇯🇴🇯🇴🇯🇴🇯🇴🇯🇴🇯🇴

🇯🇴الأردن للأردنيين🇯🇴

25,382 次观看 • 10 个月前

البزق على التاج الملكي والجواز الأردني ليس غريبا أن نجد من يتبرأ من الملك او يقذف الأردن أو يخون الجيش ولكن الغريب أن تجد ذلك المعتوه والمشوه نفسيا والذي ورث الحقد أبا عن جد يبزق على الجواز الذي أعطاه حرية التنقل في بلدان الدنيا ليجاهد ويكافح من اجل قضيته عبر الشاشات ومنصات التواصل وبدلا من وضع الجواز بين عينيه وتعطيره بالمسك والعنبر يهان الجواز بالبزق والشتم بكلام لا يليق إلا بمن فقد كرامته وشرفه أو باع بيعا فأضحى خاسرا مرتزقا قيل لبعض الناس ما هو الوطن ؟ فقال حيث أجد كرامتي إن كرامة الوطن عبر عنها اجدادنا الأردنيين الأصل بأسمى طرق التعبير : فذلك البطل قال الهدف موقعي اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله اضرب فكانت الأردن لهيب نار ومنارة الكرامة وبوصلة الشرف ولكننا اليوم نواجه أكبر صفعة في التاريخ على يد من لبس ثوب العار ممن لا يليق أن يوضع في زريبة للحيوانات خوفا على الحيوانات منه ممن أعطي الجنسية هدية ما لها من جزية ما هو التعريف الصحيح للاستحقاق ؟ وما هي الجنسية ؟ وهل الجنسية تعطى بهذه السهولة لتصبح أكثر شيء يهان في مثل هذا الوقت ؟ وهل يوجد قانون يمحص وعلى أي الأسس تعطى ولماذا ولمن ؟ في علم الاجتماع والإسقاط النفسي على النوع البشري العادي قواعد منها "سهولة الحصول على الشيء يصيره رخيصا" فكيف إذا كان الحاصل على الشيء نوع بشري جاحد حاقد خائن ؟ أليس قد حان الوقت لإيقاف مثل هذه الأعمال القذرة التي أوضعت اسم الأردني في التراب خاصة أن الفئات الحاملة للجواز بعضها يتقاذر وينسب للأردن نفسه عامدا متعمدا ملف الجنسية والتجنيس يجب أن يفتح على مصراعيه وتشكل اللجان وخاصة من مخابراتنا العامة للنظر فيه ودراسته بتمعن فالأردن أطهر من أن يصبح كما يقول البعض " كيان وظيفي مستأجر " يسهل لكل شذاذ الآفاق معاملاتهم وتيسير أمورهم على حساب الوطن والمواطن.

البزق على التاج الملكي والجواز الأردني ليس غريبا أن نجد من يتبرأ من الملك او يقذف الأردن أو يخون الجيش ولكن الغريب أن تجد ذلك المعتوه والمشوه نفسيا والذي ورث الحقد أبا عن جد يبزق على الجواز الذي أعطاه حرية التنقل في بلدان الدنيا ليجاهد ويكافح من اجل قضيته عبر الشاشات ومنصات التواصل وبدلا من وضع الجواز بين عينيه وتعطيره بالمسك والعنبر يهان الجواز بالبزق والشتم بكلام لا يليق إلا بمن فقد كرامته وشرفه أو باع بيعا فأضحى خاسرا مرتزقا قيل لبعض الناس ما هو الوطن ؟ فقال حيث أجد كرامتي إن كرامة الوطن عبر عنها اجدادنا الأردنيين الأصل بأسمى طرق التعبير : فذلك البطل قال الهدف موقعي اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله اضرب فكانت الأردن لهيب نار ومنارة الكرامة وبوصلة الشرف ولكننا اليوم نواجه أكبر صفعة في التاريخ على يد من لبس ثوب العار ممن لا يليق أن يوضع في زريبة للحيوانات خوفا على الحيوانات منه ممن أعطي الجنسية هدية ما لها من جزية ما هو التعريف الصحيح للاستحقاق ؟ وما هي الجنسية ؟ وهل الجنسية تعطى بهذه السهولة لتصبح أكثر شيء يهان في مثل هذا الوقت ؟ وهل يوجد قانون يمحص وعلى أي الأسس تعطى ولماذا ولمن ؟ في علم الاجتماع والإسقاط النفسي على النوع البشري العادي قواعد منها "سهولة الحصول على الشيء يصيره رخيصا" فكيف إذا كان الحاصل على الشيء نوع بشري جاحد حاقد خائن ؟ أليس قد حان الوقت لإيقاف مثل هذه الأعمال القذرة التي أوضعت اسم الأردني في التراب خاصة أن الفئات الحاملة للجواز بعضها يتقاذر وينسب للأردن نفسه عامدا متعمدا ملف الجنسية والتجنيس يجب أن يفتح على مصراعيه وتشكل اللجان وخاصة من مخابراتنا العامة للنظر فيه ودراسته بتمعن فالأردن أطهر من أن يصبح كما يقول البعض " كيان وظيفي مستأجر " يسهل لكل شذاذ الآفاق معاملاتهم وتيسير أمورهم على حساب الوطن والمواطن.

خديجة الدعجـة

40,468 次观看 • 1 年前

كانت الاردن ولم تكن برطانيا يا جويهل ! ولكن لا تلام حيث لا يوجد سردية رسمية سيادية تلجم فمك وفم كل من تسول له نفسه المساس بتاريخ الأردن ! ان غياب سيادية السردية التاريخية مع ما تمارسه أيدي الخيانة التوطينية من تغييب متعمد للهوية الوطنية التاريخية للأردن سمح لكل ذي عاهة في دماغه الاستطالة في عرض الأردن ونعتها بالكيان السياسي الخدمي وأن ملوكها وجدوا لحماية المصالح البريطانية وتحييد القضية الفلسطينية وإنهائها بتفريغ فلسطين من أهلها ! وهذه التهمة الجزاف والتخريف السياسي ما هو إلا نتاج كذب فصائلي وقذارة حزبية أرادت إخفاء فشلها بلوم الاخر وتحميله وزر قضية أضاعها الجميع إلا الأردني الذي اتخذ العروبة نبراساً وقضايا الامة أساساً بل حمل مسؤولية عجزت عنها دول ! واما الاردن تاريخيا فقد ذكرت فيه روايات بين كتب التاريخ والتفسير والحديث تبين عن عظيم مكانته وامتداد تاريخه المتجذر بالتاريخ انه أول أماكن حضارة الإنسان والتنمية البشرية وقد ذكر في كتب الأنبياء والمرسلين واخر ذلك في كتاب الله المبين انه مأوى الأنبياء وجنة الارض التي عاشت فيها العقلاء : فموسى عليه السلام لما ضاقت عليه الفسيحة اتجه إلى الأردن وتزوج من ارضه وعاش في كنف الصالح الأردني وأخذ منهم اللسان الذي استطاع به التكلم مع الوليد " فرعون " والذي " فرع " اي خرج من بلده والذي رجح العلماء انه الاردن فحكم مصر وذلك ايضا لحجبه الهائل وطوله " الفارع " فسمي فرعون ومن قبل ذلك يوسف عليه السلام كان مع اهله في البدو " الاردن " وألقي في غيابة الجب " كذلك في الاردن كما ذكر ابن كثير " ولسانه اردني كما ذكر اهل التفسير عند قوله " اني أراني اعصر خمرا " قال مجاهد اي عنباً بلغة اهل عمان وبعدما سجن أخرجه الملك وكان عربياً فأعجب بلسان يوسف الذي أتقن العربية وكلمه بها وجاء بأهله من الأردن واما مريم عليها السلام فأجريت الأقلام في نهر الأردن لتحديد من يكفلها ففاز بكفالتها زكريا فأنجبت عيسى عليه السلام الذي وصف الأردن بانها مستراح ومهيع الامن الذي كان يغتسل فيه وتروح بها نفسه ولن نطيل السرد التاريخيّ فالأردن اعظم وأقدم حتى من دول وأماكن قد يعتقد البعض انها قابعة في عمق التاريخ وهي بجانب الأردن كنقطة في بحر السردية التاريخية أضحت واجبا بل فرضاً لصد تيار الافتراء وقلة الحياء .

كانت الاردن ولم تكن برطانيا يا جويهل ! ولكن لا تلام حيث لا يوجد سردية رسمية سيادية تلجم فمك وفم كل من تسول له نفسه المساس بتاريخ الأردن ! ان غياب سيادية السردية التاريخية مع ما تمارسه أيدي الخيانة التوطينية من تغييب متعمد للهوية الوطنية التاريخية للأردن سمح لكل ذي عاهة في دماغه الاستطالة في عرض الأردن ونعتها بالكيان السياسي الخدمي وأن ملوكها وجدوا لحماية المصالح البريطانية وتحييد القضية الفلسطينية وإنهائها بتفريغ فلسطين من أهلها ! وهذه التهمة الجزاف والتخريف السياسي ما هو إلا نتاج كذب فصائلي وقذارة حزبية أرادت إخفاء فشلها بلوم الاخر وتحميله وزر قضية أضاعها الجميع إلا الأردني الذي اتخذ العروبة نبراساً وقضايا الامة أساساً بل حمل مسؤولية عجزت عنها دول ! واما الاردن تاريخيا فقد ذكرت فيه روايات بين كتب التاريخ والتفسير والحديث تبين عن عظيم مكانته وامتداد تاريخه المتجذر بالتاريخ انه أول أماكن حضارة الإنسان والتنمية البشرية وقد ذكر في كتب الأنبياء والمرسلين واخر ذلك في كتاب الله المبين انه مأوى الأنبياء وجنة الارض التي عاشت فيها العقلاء : فموسى عليه السلام لما ضاقت عليه الفسيحة اتجه إلى الأردن وتزوج من ارضه وعاش في كنف الصالح الأردني وأخذ منهم اللسان الذي استطاع به التكلم مع الوليد " فرعون " والذي " فرع " اي خرج من بلده والذي رجح العلماء انه الاردن فحكم مصر وذلك ايضا لحجبه الهائل وطوله " الفارع " فسمي فرعون ومن قبل ذلك يوسف عليه السلام كان مع اهله في البدو " الاردن " وألقي في غيابة الجب " كذلك في الاردن كما ذكر ابن كثير " ولسانه اردني كما ذكر اهل التفسير عند قوله " اني أراني اعصر خمرا " قال مجاهد اي عنباً بلغة اهل عمان وبعدما سجن أخرجه الملك وكان عربياً فأعجب بلسان يوسف الذي أتقن العربية وكلمه بها وجاء بأهله من الأردن واما مريم عليها السلام فأجريت الأقلام في نهر الأردن لتحديد من يكفلها ففاز بكفالتها زكريا فأنجبت عيسى عليه السلام الذي وصف الأردن بانها مستراح ومهيع الامن الذي كان يغتسل فيه وتروح بها نفسه ولن نطيل السرد التاريخيّ فالأردن اعظم وأقدم حتى من دول وأماكن قد يعتقد البعض انها قابعة في عمق التاريخ وهي بجانب الأردن كنقطة في بحر السردية التاريخية أضحت واجبا بل فرضاً لصد تيار الافتراء وقلة الحياء .

خديجة الدعجـة

16,959 次观看 • 9 个月前

فيلم أولاد أبو غريب 2014 مترجــــــم ======================= تبدأ أحداث الفيلم الذي تدور أحداثه عن ايام حرب إحتلال العراق في عام 2003، و قبل يوم واحد من سفر جاك فارمر (لوك موران) البالغ من العمر 22 عامًا إلى العراق، بعد انضمامه إلى احتياطي الجيش على أمل أن يكون جزءًا من شيء أكبر من نفسه. يصل هو وعشرات الشباب الآخرين إلى أبو غريب، وهو سجن يقع على بعد 20 ميلاً من بغداد. يحييهم النقيب هايز (سكوت باترسون) بخطاب حماسي حول وقوفهم على الخطوط الأمامية للحرب ضد الإرهاب، لكن ظروف المعيشة السيئة والملل تبدأ في التأثير على الجنود. يطلب جاك الخدمة في الشرطة العسكرية، غير خائف من الحكاية التحذيرية لمتطوع سابق كان لديه نفس الفكرة وانتهى به الأمر بإطلاق النار على قدمه للهروب. و بدون تدريب أو إحاطة أو فكرة عما يمكن توقعه، يتم نقل جاك إلى "الموقع الصعب" - وهو مبنى زنزانة يفترض أنه يضم إرهابيين متشددين. يخبره رئيسه الجديد، الرقيب تانر (شون أستين)، أن المبدأ التوجيهي للموقع الصعب هو "عدم التعاطف"؛ وتتلخص مهمتهم في "تلطيف" السجناء استعداداً لاستجوابهم من قبل المحققين العسكريين. ويشمل ذلك أساليب مثل الحرمان الحسي والإذلال والعزلة.

فيلم أولاد أبو غريب 2014 مترجــــــم ======================= تبدأ أحداث الفيلم الذي تدور أحداثه عن ايام حرب إحتلال العراق في عام 2003، و قبل يوم واحد من سفر جاك فارمر (لوك موران) البالغ من العمر 22 عامًا إلى العراق، بعد انضمامه إلى احتياطي الجيش على أمل أن يكون جزءًا من شيء أكبر من نفسه. يصل هو وعشرات الشباب الآخرين إلى أبو غريب، وهو سجن يقع على بعد 20 ميلاً من بغداد. يحييهم النقيب هايز (سكوت باترسون) بخطاب حماسي حول وقوفهم على الخطوط الأمامية للحرب ضد الإرهاب، لكن ظروف المعيشة السيئة والملل تبدأ في التأثير على الجنود. يطلب جاك الخدمة في الشرطة العسكرية، غير خائف من الحكاية التحذيرية لمتطوع سابق كان لديه نفس الفكرة وانتهى به الأمر بإطلاق النار على قدمه للهروب. و بدون تدريب أو إحاطة أو فكرة عما يمكن توقعه، يتم نقل جاك إلى "الموقع الصعب" - وهو مبنى زنزانة يفترض أنه يضم إرهابيين متشددين. يخبره رئيسه الجديد، الرقيب تانر (شون أستين)، أن المبدأ التوجيهي للموقع الصعب هو "عدم التعاطف"؛ وتتلخص مهمتهم في "تلطيف" السجناء استعداداً لاستجوابهم من قبل المحققين العسكريين. ويشمل ذلك أساليب مثل الحرمان الحسي والإذلال والعزلة.

دكتور سعيد عفيفي

19,578 次观看 • 1 年前

البعثيون العراقيون "السنة" الذين لم يتمكنوا من الانضمام "الميداني" لتنظيم دlعش الإرهابي، تحولوا إلى "دوlعش" في الإعلام والسياسة والتحليل السياسي ومجالات التدوين في وسائل التواصل الاجتماعي. لقاء مكي العزاوي هو أحد هؤلاء البعثيين العراقيين "السنة" الذين اختاروا فضاء الإعلام والتحليل السياسي لتفريغ "داعشيته" التي عبّر عنها سابقاً بدعوته لقتل المدنيين الإيرانيين واستهداف محطات الكهرباء والوقود "لجعل الشارع الإيراني يتألم" بحسب قوله، وعبّر عنها، أمس، في حلقة تحليلية مشتركة في قناة الجزيرة، من خلال تأييده لسياسة ترامب العدوانية، وتحريضه على إيران والإساءة لها وإلصاق التهم الباطلة بها والشماتة بالمدنيين الإيرانيين الذين يتعرضون لقصف عدواني أمريكي إسرائيلي وحشي. وقد ذكر لقاء مكي، في هذا السياق، عبارة دlعشية خطيرة ربما لم ينتبه إليها الكثيرون ومختصرها هو أن الجرائم والمجازر التي ارتكبها الأمريكان والصهاينة بحق إيران والمدنيين الإيرانيين هي (كارما) تجري على ايران، و(الكارما)، لمن لا يعرفها، هي فكرة أساسية في الديانتين البوذية والهندوسية وتعني باختصار أن "الإنسان يحصد في المستقبل ما يزرعه في الماضي"، ومكي، هنا، يتهم إيران، ظلماً، بأنها فعلت شراً في الماضي، وبالتالي فإنها، بحسب منظاره "البعثوداعشي"، لا بد أن تحصد الشر. لقد تابعتُ الحلقة التحليلية كاملةً في الجزيرة، أمس، وكان جميع الضيوف في الحلقة هادئين متزنين، رغم انتقادات بعضهم لإيران، باستثناء لقاء مكي الذي كان، كأي بعثي متعفن، حين يتحدث ينضح الحقد من عينيه وتنز الخسة من كلماته، ومن الواضح أنه وجد في قناة الجزيرة وفي قطر التي دعمت دlعش وأشباهه، فرصته للتعبير عن حقده وخسته وداعشيته بوصفه "موظفاً في مركز الجزيرة للدراسات بصفة باحث". لكن لقاء مكي، ربما، لا يعرف بأن قطر الآن تتجنب إغضاب "الحــ.ـــرس الثـ.ــوري" الذي من المحتمل، في أي لحظة، أن يقوم بتوجيه إنذار لإخلاء قناة الجزيرة تمهيداً لدكها بصاروخ باليستي وتسويتها بالأرض إذا استمر التحريض الإرهابي الإعلامي على إيران في شاشتها، الأمر الذي قد يدفع الجزيرة لطرد لقاء مكي العزاوي الذي أصبح أقذر وجه إعلامي للبعثي الصدامي "السني" الذي يجمع بين "الدعشنة" و"الصهينة"!!

البعثيون العراقيون "السنة" الذين لم يتمكنوا من الانضمام "الميداني" لتنظيم دlعش الإرهابي، تحولوا إلى "دوlعش" في الإعلام والسياسة والتحليل السياسي ومجالات التدوين في وسائل التواصل الاجتماعي. لقاء مكي العزاوي هو أحد هؤلاء البعثيين العراقيين "السنة" الذين اختاروا فضاء الإعلام والتحليل السياسي لتفريغ "داعشيته" التي عبّر عنها سابقاً بدعوته لقتل المدنيين الإيرانيين واستهداف محطات الكهرباء والوقود "لجعل الشارع الإيراني يتألم" بحسب قوله، وعبّر عنها، أمس، في حلقة تحليلية مشتركة في قناة الجزيرة، من خلال تأييده لسياسة ترامب العدوانية، وتحريضه على إيران والإساءة لها وإلصاق التهم الباطلة بها والشماتة بالمدنيين الإيرانيين الذين يتعرضون لقصف عدواني أمريكي إسرائيلي وحشي. وقد ذكر لقاء مكي، في هذا السياق، عبارة دlعشية خطيرة ربما لم ينتبه إليها الكثيرون ومختصرها هو أن الجرائم والمجازر التي ارتكبها الأمريكان والصهاينة بحق إيران والمدنيين الإيرانيين هي (كارما) تجري على ايران، و(الكارما)، لمن لا يعرفها، هي فكرة أساسية في الديانتين البوذية والهندوسية وتعني باختصار أن "الإنسان يحصد في المستقبل ما يزرعه في الماضي"، ومكي، هنا، يتهم إيران، ظلماً، بأنها فعلت شراً في الماضي، وبالتالي فإنها، بحسب منظاره "البعثوداعشي"، لا بد أن تحصد الشر. لقد تابعتُ الحلقة التحليلية كاملةً في الجزيرة، أمس، وكان جميع الضيوف في الحلقة هادئين متزنين، رغم انتقادات بعضهم لإيران، باستثناء لقاء مكي الذي كان، كأي بعثي متعفن، حين يتحدث ينضح الحقد من عينيه وتنز الخسة من كلماته، ومن الواضح أنه وجد في قناة الجزيرة وفي قطر التي دعمت دlعش وأشباهه، فرصته للتعبير عن حقده وخسته وداعشيته بوصفه "موظفاً في مركز الجزيرة للدراسات بصفة باحث". لكن لقاء مكي، ربما، لا يعرف بأن قطر الآن تتجنب إغضاب "الحــ.ـــرس الثـ.ــوري" الذي من المحتمل، في أي لحظة، أن يقوم بتوجيه إنذار لإخلاء قناة الجزيرة تمهيداً لدكها بصاروخ باليستي وتسويتها بالأرض إذا استمر التحريض الإرهابي الإعلامي على إيران في شاشتها، الأمر الذي قد يدفع الجزيرة لطرد لقاء مكي العزاوي الذي أصبح أقذر وجه إعلامي للبعثي الصدامي "السني" الذي يجمع بين "الدعشنة" و"الصهينة"!!

احمد عبد السادة

45,129 次观看 • 4 个月前

16/ الملف السادس عشر🕵️ بقي ملف اغتيال المغنية التونسية مفتوحاً كما بقي ملف اغتيال جمال خاشقجي وأمثاله مفتوحاً❗️ 🥁كلمات الأغنية الخالدة عُرفت بإسم الفنانة التونسية ولكنها للمعمر القذافي❗️ 🕵️يجهل الكثيرون أن الزعيم الليبي الراحل معمَّر #القذافي كان شاعراً، والحقيقة أنه هو الذي كتب كلمات أغنية "من يجرأ يقول" ونُسبت حينها إلى علي الكينلاني القذافي ابن عم الزعيم الذي كان يعمل مديراً للإذاعة في ليبيا، هاجم في الأغنية النظام السعودي. آل سعود قبيل عيد الأضحى عام 1992م، فرضوا حظراً جوياً على #ليبيا بموجب قرار مجلس الأمن الذي صدر تحت البند السابع بعد اتهام نظام القذافي بتفجير طائرة أمريكية فوق قرية "لوكربي الإيرلندية" في 21 ديسمبر عام 1988م ومقتل جميع من كانوا على متنها. حاول نظام القذافي انتهاز #موسم_الحج عام 1992م لكسر الحظر الجوي المفروض على بلاده، فأرسل طائرتي حجاج ليبيتين إلى جدة دون الحصول على موافقة السلطات السعودية أو أذن من اللجنة المختصة في مجلس الأمن الدولي التي طلبت أن يسافر الحجاج الليبيون عن طريق مطار مريس مطروح في مصر، ما دعا السلطات السعودية إلى رفض هبوطهما، فما كان من القذافي إلا أن أرسل الطائرتين بالحجاج إلى #القدس بعد أن حصلت لهما السلطات الليبية على تأشيرات من السفارة الإسرائيلية في روما، فكتب القذافي أغنيته الشهيرة من "يجرا يقول" وبعدها بأيام غنت الفنانة التونسية ذكرى هذه الأغنية ونُسبت إلى مدير الإذاعة الليبية حينها علي الكيلاني. وفي 28 نوفمبر 2003م لقيت الفنانة ذكرى مصرعها عقب إطلاق النار عليها من قبل زوجها الذي انتحر هو أيضاً بعد مقتلها في مصر. وقد تم تناول الخبر من قبل الإعلام المصري على أن الفنانة ذكرى كانت مع عشيقها ثم جاء زوجها أو طليقها وأفرغ مسدسه في رأسها، وقد شك الكثيرون حينها في مصداقية قصة قتلها واعتبروا أنها عملية مدبرَّة واغتيال سياسي من قبل الاستخبارات السعودية. وفي الذكرى الـ13 لوفاتها انتشرت في وسائل الإعلام التونسية أخبار ومعطيات جديدة حول حقيقة مقتل الفنانة ذكرى على يد زوجها، وذلك على لسان شقيقها محمد الدالي الذي قال إنه تتوفر لديه معطيات جديدة وأسماء بعض الأشخاص المتورطين في مقتل أخته الأمر الذي يصل إلى عملية اغتيال، مشيرا إلى دول معينة تشير إليها أغنية "من يجرا يقول" التي قتلت صاحبتها في قضية سياسية مدفونة رغم أن كل أصابع الاتهام تشير إلى الاستخبارات السعودية! #الشعب_يريد_إسقاط_آل_سعود

16/ الملف السادس عشر🕵️ بقي ملف اغتيال المغنية التونسية مفتوحاً كما بقي ملف اغتيال جمال خاشقجي وأمثاله مفتوحاً❗️ 🥁كلمات الأغنية الخالدة عُرفت بإسم الفنانة التونسية ولكنها للمعمر القذافي❗️ 🕵️يجهل الكثيرون أن الزعيم الليبي الراحل معمَّر #القذافي كان شاعراً، والحقيقة أنه هو الذي كتب كلمات أغنية "من يجرأ يقول" ونُسبت حينها إلى علي الكينلاني القذافي ابن عم الزعيم الذي كان يعمل مديراً للإذاعة في ليبيا، هاجم في الأغنية النظام السعودي. آل سعود قبيل عيد الأضحى عام 1992م، فرضوا حظراً جوياً على #ليبيا بموجب قرار مجلس الأمن الذي صدر تحت البند السابع بعد اتهام نظام القذافي بتفجير طائرة أمريكية فوق قرية "لوكربي الإيرلندية" في 21 ديسمبر عام 1988م ومقتل جميع من كانوا على متنها. حاول نظام القذافي انتهاز #موسم_الحج عام 1992م لكسر الحظر الجوي المفروض على بلاده، فأرسل طائرتي حجاج ليبيتين إلى جدة دون الحصول على موافقة السلطات السعودية أو أذن من اللجنة المختصة في مجلس الأمن الدولي التي طلبت أن يسافر الحجاج الليبيون عن طريق مطار مريس مطروح في مصر، ما دعا السلطات السعودية إلى رفض هبوطهما، فما كان من القذافي إلا أن أرسل الطائرتين بالحجاج إلى #القدس بعد أن حصلت لهما السلطات الليبية على تأشيرات من السفارة الإسرائيلية في روما، فكتب القذافي أغنيته الشهيرة من "يجرا يقول" وبعدها بأيام غنت الفنانة التونسية ذكرى هذه الأغنية ونُسبت إلى مدير الإذاعة الليبية حينها علي الكيلاني. وفي 28 نوفمبر 2003م لقيت الفنانة ذكرى مصرعها عقب إطلاق النار عليها من قبل زوجها الذي انتحر هو أيضاً بعد مقتلها في مصر. وقد تم تناول الخبر من قبل الإعلام المصري على أن الفنانة ذكرى كانت مع عشيقها ثم جاء زوجها أو طليقها وأفرغ مسدسه في رأسها، وقد شك الكثيرون حينها في مصداقية قصة قتلها واعتبروا أنها عملية مدبرَّة واغتيال سياسي من قبل الاستخبارات السعودية. وفي الذكرى الـ13 لوفاتها انتشرت في وسائل الإعلام التونسية أخبار ومعطيات جديدة حول حقيقة مقتل الفنانة ذكرى على يد زوجها، وذلك على لسان شقيقها محمد الدالي الذي قال إنه تتوفر لديه معطيات جديدة وأسماء بعض الأشخاص المتورطين في مقتل أخته الأمر الذي يصل إلى عملية اغتيال، مشيرا إلى دول معينة تشير إليها أغنية "من يجرا يقول" التي قتلت صاحبتها في قضية سياسية مدفونة رغم أن كل أصابع الاتهام تشير إلى الاستخبارات السعودية! #الشعب_يريد_إسقاط_آل_سعود

محقق خاص🕵️‍♂️

69,973 次观看 • 4 个月前

لم أستبشر بشيء منذ سنوات كما استبشرت بهذا السلاح؛ فلطالما كانت التكنولوجيا العسكرية الغربية أداة البطش الأثقل تأثيرًا في ميدان الحرب، إلى أن جاء سلاح المُحلِّقات/المُسيَّرات ليغيّر كل المعادلات. فيُظهر جبن الاحتلال وخَوَرَه، ويكشف محدودية قدراته، وينتزع منه نقاط تفوقه التي تعتمد على السيطرة الاستخبارية وهيمنة سلاح الجو. فالمقاومة اللبنانية ستكون قادرة على جباية الثمن من جيش الاحتلال بالاعتماد على ثلاث نقاط تفوق أساسية: أ) سلاح الأنفاق الذي يمنح المقاتلين القدرة على الاختباء والتمويه والمناورة. ب) سلاح المسيّرات الذي يُمكّنهم من توجيه الضربات من دون تكاليف أو أثمان تُذكر. ج) البيئة الاجتماعية والأيديولوجيا التي تمنح المقاومة نَفَسًا أطول وقدرة على الصمود في حروب الاستنزاف. منذ السابع من أكتوبر، كان هدف الجهد الحربي الإسرائيلي هو استعادة هيبة الجيش، لأنه مرتكز البقاء الوجودي لدولة الاحتلال، وذلك بإظهار أنه قادر على تحقيق الأهداف العسكرية وتنفيذ كل ما يريده على الأرض. وحتى حينما كانت الانتقادات تتصاعد في الإعلام الإسرائيلي، فإنها كانت تركز على أن المستوى السياسي غير قادر على تحويل منجزات الجيش إلى حقائق سياسية. وكانت تتجنب الاشارة للجيش او ضعفه. لا شك في أن ما يقوم به الحزب عبر سلاح المسيّرات يكسر صورة جيش الاحتلال، ويبث الرعب في صفوفه، لكن، الأهم من ذلك، انه قادر عمليًا على وقف تقدم الجيش ومنع تمركزه في الأراضي اللبنانية. ويطوّر الحزب أداءه بصورة مذهلة في استعمال هذا السلاح، الذي سيجبر جيش الاحتلال على التقهقر والاعتراف بالهزيمة.

لم أستبشر بشيء منذ سنوات كما استبشرت بهذا السلاح؛ فلطالما كانت التكنولوجيا العسكرية الغربية أداة البطش الأثقل تأثيرًا في ميدان الحرب، إلى أن جاء سلاح المُحلِّقات/المُسيَّرات ليغيّر كل المعادلات. فيُظهر جبن الاحتلال وخَوَرَه، ويكشف محدودية قدراته، وينتزع منه نقاط تفوقه التي تعتمد على السيطرة الاستخبارية وهيمنة سلاح الجو. فالمقاومة اللبنانية ستكون قادرة على جباية الثمن من جيش الاحتلال بالاعتماد على ثلاث نقاط تفوق أساسية: أ) سلاح الأنفاق الذي يمنح المقاتلين القدرة على الاختباء والتمويه والمناورة. ب) سلاح المسيّرات الذي يُمكّنهم من توجيه الضربات من دون تكاليف أو أثمان تُذكر. ج) البيئة الاجتماعية والأيديولوجيا التي تمنح المقاومة نَفَسًا أطول وقدرة على الصمود في حروب الاستنزاف. منذ السابع من أكتوبر، كان هدف الجهد الحربي الإسرائيلي هو استعادة هيبة الجيش، لأنه مرتكز البقاء الوجودي لدولة الاحتلال، وذلك بإظهار أنه قادر على تحقيق الأهداف العسكرية وتنفيذ كل ما يريده على الأرض. وحتى حينما كانت الانتقادات تتصاعد في الإعلام الإسرائيلي، فإنها كانت تركز على أن المستوى السياسي غير قادر على تحويل منجزات الجيش إلى حقائق سياسية. وكانت تتجنب الاشارة للجيش او ضعفه. لا شك في أن ما يقوم به الحزب عبر سلاح المسيّرات يكسر صورة جيش الاحتلال، ويبث الرعب في صفوفه، لكن، الأهم من ذلك، انه قادر عمليًا على وقف تقدم الجيش ومنع تمركزه في الأراضي اللبنانية. ويطوّر الحزب أداءه بصورة مذهلة في استعمال هذا السلاح، الذي سيجبر جيش الاحتلال على التقهقر والاعتراف بالهزيمة.

Mohammed Alakhras محمد الأخرس

26,310 次观看 • 2 个月前

الإباضي يكرر شبهة رد عليها أئمة أهل السنة منذ قرون. قال الإمام ابن بطة رحمه الله في الإبانة الكبرى: «ثم إن الجهمي إذا بطلت حجته فيما ادعاه، ادعى أمرا آخر فقال: أنا أجد في الكتاب آية تدل على أن القرآن مخلوق، فقيل له: أية آية هي؟ قال: قول الله عز وجل ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢] أفلا ترون أن كل محدث مخلوق؟ فوهّم على الضعفاء والأحداث وأهل الغباوة وموه عليهم. فيقال له: إن الذي لم يزل به عالما لا يكون محدثا، فعلمه أزلي كما أنه هو أزلي، وفعله مضمر في علمه، وإنما يكون محدثا ما لم يكن به عالما حتى علمه، فيقول: إن الله عز وجل لم يزل عالما بجميع ما في القرآن قبل أن ينزل القرآن وقبل أن يأتي به جبريل وينزل به على محمد ﷺ، وقد قال: ﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾ [البقرة: ٣٠] قبل أن يخلق آدم ⦗١٨٤⦘ وقال ﴿إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾ [البقرة: ٣٤]. يقول: كان إبليس في علم الله كافرا قبل أن يخلقه، ثم أوحى بما قد كان علمه من جميع الأشياء. وقد أخبرنا عز وجل عن القرآن، فقال ﴿إن هو إلا وحي يوحى﴾ [النجم: ٤] فنفى عنه أن يكون غير الوحي، وإنما معنى قوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، أراد: محدثا علمه، وخبره، وزجره، وموعظته عند محمد ﷺ، وإنما أراد: أن علمك يا محمد ومعرفتك محدث بما أوحي إليك من القرآن، وإنما أراد: أن نزول القرآن عليك يحدث لك ولمن سمعه علما وذكرا لم تكونوا تعلمونه. ألم تسمع إلى قوله ﴿وعلمك ما لم تكن تعلم﴾ [النساء: ١١٣]. وقال تعالى ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ [الشورى: ٥٢]. وقال: ﴿وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا﴾ [طه: ١١٣]. فأخبر أن الذكر المحدث هو ما يحدث من سامعيه وممن علمه وأنزل عليه، لا أن القرآن محدث عند الله، ولا أن الله كان ولا قرآن، لأن القرآن إنما هو من علم الله، فمن زعم أن القرآن هو بعد، فقد زعم أن الله كان ولا علم ولا معرفة عنده بشيء مما في القرآن، ولا اسم له، ولا عزة له، ولا صفة له حتى أحدث القرآن. وقوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، فإنما هو ما يحدثه الله عند نبيه، وعند أصحابه، والمؤمنين من عباده، وما يحدثه عندهم من العلم، وما لم يسمعوه، ولم يأتهم به كتاب قبله، ولا جاءهم به رسول». أما القائل بخلق القرآن فهو كافر بإجماع المسلمين

الإباضي يكرر شبهة رد عليها أئمة أهل السنة منذ قرون. قال الإمام ابن بطة رحمه الله في الإبانة الكبرى: «ثم إن الجهمي إذا بطلت حجته فيما ادعاه، ادعى أمرا آخر فقال: أنا أجد في الكتاب آية تدل على أن القرآن مخلوق، فقيل له: أية آية هي؟ قال: قول الله عز وجل ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢] أفلا ترون أن كل محدث مخلوق؟ فوهّم على الضعفاء والأحداث وأهل الغباوة وموه عليهم. فيقال له: إن الذي لم يزل به عالما لا يكون محدثا، فعلمه أزلي كما أنه هو أزلي، وفعله مضمر في علمه، وإنما يكون محدثا ما لم يكن به عالما حتى علمه، فيقول: إن الله عز وجل لم يزل عالما بجميع ما في القرآن قبل أن ينزل القرآن وقبل أن يأتي به جبريل وينزل به على محمد ﷺ، وقد قال: ﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾ [البقرة: ٣٠] قبل أن يخلق آدم ⦗١٨٤⦘ وقال ﴿إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾ [البقرة: ٣٤]. يقول: كان إبليس في علم الله كافرا قبل أن يخلقه، ثم أوحى بما قد كان علمه من جميع الأشياء. وقد أخبرنا عز وجل عن القرآن، فقال ﴿إن هو إلا وحي يوحى﴾ [النجم: ٤] فنفى عنه أن يكون غير الوحي، وإنما معنى قوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، أراد: محدثا علمه، وخبره، وزجره، وموعظته عند محمد ﷺ، وإنما أراد: أن علمك يا محمد ومعرفتك محدث بما أوحي إليك من القرآن، وإنما أراد: أن نزول القرآن عليك يحدث لك ولمن سمعه علما وذكرا لم تكونوا تعلمونه. ألم تسمع إلى قوله ﴿وعلمك ما لم تكن تعلم﴾ [النساء: ١١٣]. وقال تعالى ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ [الشورى: ٥٢]. وقال: ﴿وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا﴾ [طه: ١١٣]. فأخبر أن الذكر المحدث هو ما يحدث من سامعيه وممن علمه وأنزل عليه، لا أن القرآن محدث عند الله، ولا أن الله كان ولا قرآن، لأن القرآن إنما هو من علم الله، فمن زعم أن القرآن هو بعد، فقد زعم أن الله كان ولا علم ولا معرفة عنده بشيء مما في القرآن، ولا اسم له، ولا عزة له، ولا صفة له حتى أحدث القرآن. وقوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، فإنما هو ما يحدثه الله عند نبيه، وعند أصحابه، والمؤمنين من عباده، وما يحدثه عندهم من العلم، وما لم يسمعوه، ولم يأتهم به كتاب قبله، ولا جاءهم به رسول». أما القائل بخلق القرآن فهو كافر بإجماع المسلمين

طاهر حسين

22,027 次观看 • 2 个月前

رسالة الشيخ منصور بن زايد في عام ٢٠٠٨: أعزائي مشجعي نادي مانشستر سيتي، لقد كُتب الكثير عن شراء نادي مانشستر سيتي خلال الأسابيع القليلة الماضية، لذا يسعدني الآن أن أخبركم أن المفاوضات قد اكتملت وأن نقل الملكية سوف يتم يوم الثلاثاء القادم (23 سبتمبر 2008). وبعد الانتهاء من الاتفاق، أود أن أخبركم مباشرة قليلاً عن هويتنا وما خططنا له. أولاً، أود أن أشكركم على العديد من التعبيرات عن حسن النية والفرح التي تلقيناها منذ الإعلان عن رغبتنا في شراء النادي. لقد تأثرنا بشدة والآن لدينا بعض الخبرة الشخصية الرائعة بما أخبرنا به العديد من الأشخاص منذ فترة الآن....... أنتم أعظم مشجعي النادي في العالم. مثلكم، نحن متحمسون لمستقبل النادي، ونأمل أن يُنظر إلى تأمين روبينيو كلاعب في نادي مانشستر سيتي خلال فترة الانتقالات على أنه إشارة إلى نيتنا الحقيقية. لقد كانت أسبوعين مثيرين لنا جميعًا. إن نيتي هي أن يمتلك نادي مانشستر سيتي أفضل الأشخاص تحت تصرفه، سواء داخل الملعب أو خارجه. ولهذا السبب طلبت من صديقي خلدون المبارك أن يتولى منصب رئيس النادي. وكان طلبي منه أن أشكل مجلس إدارة وفريق تنفيذي يليق بتراث وإمكانات مانشستر سيتي. لقد اتفقنا أنا وخلدون على أننا لن نعلن عن أي شيء آخر لفترة من الوقت لأننا نحتاج الآن إلى الجلوس مع المدير والرئيس التنفيذي والموظفين الرئيسيين ووضع الخطط التي ستقود النادي بمرور الوقت إلى المكان الذي نريده أن يكون فيه. هذه هي المرحلة التي ندخلها الآن وكما يعلم أي شخص يدير عملاً تجاريًا، فإن هذا يتطلب الكثير من الاستماع والكثير من الحديث مع العديد من أصحاب المصلحة والبحث والمناقشة قبل الإعلان عن الخطط. وكجزء من ذلك، سنقضي وقتًا بالتأكيد في الاستماع إليكم أيها المشجعون حول ما تفكرون فيه بشأن مستقبل النادي. نحن ندرك تمامًا أنه بدونكم لن يكون هناك نادٍ يمكن شراؤه، وسوف تسمع المنظمة صوتكم على أعلى مستوى. نريد أيضًا أن نوضح أن مارك هيوز جزء لا يتجزأ من خططنا. نحن محظوظون بوجود شخص نعتقد أنه أفضل مدير بريطاني شاب؛ شخص حقق نجاحًا على الساحة العالمية والدوري الإنجليزي الممتاز وبالطبع كلاعب. نحن طموحون للنادي، مثلك، ولكن ليس بشكل غير معقول ونتفهم أن بناء فريق قادر على الحفاظ على وجوده في المراكز الأربعة الأولى في الدوري الإنجليزي الممتاز والفوز بالألقاب الأوروبية يستغرق وقتًا. نحن نعرف القليل عن تاريخ مانشستر سيتي أيضًا وبينما نريد جلب أفضل اللاعبين في العالم، نريد أيضًا أن نرى الأكاديمية تستمر في تطوير المواهب ومنح مارك هيوز الفرصة لجلب لاعبين محليين إلى الفريق. نعتبر مارك هيوز أحد الأصول الرئيسية للنادي. سندعم حكمه فيما يتعلق باللاعبين الذين يجب إحضارهم ونتطلع إلى العمل معه بشكل أوثق في المستقبل. نحن نبني هيكلًا للمستقبل وليس مجرد فريق من النجوم. من حيث الأعمال التجارية، تعد كرة القدم في الدوري الإنجليزي الممتاز واحدة من أفضل منتجات الترفيه في العالم ونرى هذا كاستثمار تجاري سليم. ومع ذلك، فإننا ندرك أننا بحاجة إلى استثمار الأموال حتى يصل النادي إلى المكان الذي نعتقد أنه يمكن أن يصل إليه - والمكان الذي نعتقد أنكم أنتم المشجعون تريدونه أن يصل إليه. نحن ندرك أيضًا أن النادي يلعب دورًا مهمًا في المجتمع منذ سنوات. وبصفتنا وافدين جددًا، لا نتظاهر بفهم كل هذا بعد، لكننا سنبذل جهودًا صادقة لدعم هذه المبادرات وضمان عدم خسارة مانشستر سيتي لأي من دوره في مانشستر خارج كرة القدم ونريد أن يستمر النادي في المساهمة في المجتمع الذي يمثله. ربما يجب أن أوضح أيضًا أنه على الرغم مما قد تكون قرأته، فقد اشتريت النادي بصفتي الخاصة وكجزء من استراتيجيتي التجارية الشخصية للاحتفاظ بمجموعة واسعة من الاستثمارات التجارية. أنا من مشجعي كرة القدم، وآمل أن ترى قريبًا أنني الآن أيضًا من مشجعي مانشستر سيتي. لكنني أيضًا مستثمر طويل الأجل وربما يكون هذا أكثر أهمية للنادي ولك لأنه يعني أننا هنا على المدى الطويل وأننا سنعمل دائمًا لصالح النادي وجميع أصحاب المصلحة فيه، ولكن بشكل خاص أنتم المشجعون. لن أتمكن من حضور المباراة ضد بورتسموث يوم الأحد، ولكن مثل العديد منكم، سأظل ملتصقًا بالشاشة وأشجع الفريق. سيكون رئيس النادي الجديد هناك وأطلب منكم الترحيب به. سأكون في إيستلاندز قريبًا وأتطلع حقًا إلى تجربة أجواء المدينة الشهيرة. شكرًا لكم مرة أخرى على أطيب التمنيات ودعمكم. مع خالص التحيات، الشيخ منصور بن زايد آل نهيان مشجعين #مانشستر_سيتي في ٢٠٢٤:

رسالة الشيخ منصور بن زايد في عام ٢٠٠٨: أعزائي مشجعي نادي مانشستر سيتي، لقد كُتب الكثير عن شراء نادي مانشستر سيتي خلال الأسابيع القليلة الماضية، لذا يسعدني الآن أن أخبركم أن المفاوضات قد اكتملت وأن نقل الملكية سوف يتم يوم الثلاثاء القادم (23 سبتمبر 2008). وبعد الانتهاء من الاتفاق، أود أن أخبركم مباشرة قليلاً عن هويتنا وما خططنا له. أولاً، أود أن أشكركم على العديد من التعبيرات عن حسن النية والفرح التي تلقيناها منذ الإعلان عن رغبتنا في شراء النادي. لقد تأثرنا بشدة والآن لدينا بعض الخبرة الشخصية الرائعة بما أخبرنا به العديد من الأشخاص منذ فترة الآن....... أنتم أعظم مشجعي النادي في العالم. مثلكم، نحن متحمسون لمستقبل النادي، ونأمل أن يُنظر إلى تأمين روبينيو كلاعب في نادي مانشستر سيتي خلال فترة الانتقالات على أنه إشارة إلى نيتنا الحقيقية. لقد كانت أسبوعين مثيرين لنا جميعًا. إن نيتي هي أن يمتلك نادي مانشستر سيتي أفضل الأشخاص تحت تصرفه، سواء داخل الملعب أو خارجه. ولهذا السبب طلبت من صديقي خلدون المبارك أن يتولى منصب رئيس النادي. وكان طلبي منه أن أشكل مجلس إدارة وفريق تنفيذي يليق بتراث وإمكانات مانشستر سيتي. لقد اتفقنا أنا وخلدون على أننا لن نعلن عن أي شيء آخر لفترة من الوقت لأننا نحتاج الآن إلى الجلوس مع المدير والرئيس التنفيذي والموظفين الرئيسيين ووضع الخطط التي ستقود النادي بمرور الوقت إلى المكان الذي نريده أن يكون فيه. هذه هي المرحلة التي ندخلها الآن وكما يعلم أي شخص يدير عملاً تجاريًا، فإن هذا يتطلب الكثير من الاستماع والكثير من الحديث مع العديد من أصحاب المصلحة والبحث والمناقشة قبل الإعلان عن الخطط. وكجزء من ذلك، سنقضي وقتًا بالتأكيد في الاستماع إليكم أيها المشجعون حول ما تفكرون فيه بشأن مستقبل النادي. نحن ندرك تمامًا أنه بدونكم لن يكون هناك نادٍ يمكن شراؤه، وسوف تسمع المنظمة صوتكم على أعلى مستوى. نريد أيضًا أن نوضح أن مارك هيوز جزء لا يتجزأ من خططنا. نحن محظوظون بوجود شخص نعتقد أنه أفضل مدير بريطاني شاب؛ شخص حقق نجاحًا على الساحة العالمية والدوري الإنجليزي الممتاز وبالطبع كلاعب. نحن طموحون للنادي، مثلك، ولكن ليس بشكل غير معقول ونتفهم أن بناء فريق قادر على الحفاظ على وجوده في المراكز الأربعة الأولى في الدوري الإنجليزي الممتاز والفوز بالألقاب الأوروبية يستغرق وقتًا. نحن نعرف القليل عن تاريخ مانشستر سيتي أيضًا وبينما نريد جلب أفضل اللاعبين في العالم، نريد أيضًا أن نرى الأكاديمية تستمر في تطوير المواهب ومنح مارك هيوز الفرصة لجلب لاعبين محليين إلى الفريق. نعتبر مارك هيوز أحد الأصول الرئيسية للنادي. سندعم حكمه فيما يتعلق باللاعبين الذين يجب إحضارهم ونتطلع إلى العمل معه بشكل أوثق في المستقبل. نحن نبني هيكلًا للمستقبل وليس مجرد فريق من النجوم. من حيث الأعمال التجارية، تعد كرة القدم في الدوري الإنجليزي الممتاز واحدة من أفضل منتجات الترفيه في العالم ونرى هذا كاستثمار تجاري سليم. ومع ذلك، فإننا ندرك أننا بحاجة إلى استثمار الأموال حتى يصل النادي إلى المكان الذي نعتقد أنه يمكن أن يصل إليه - والمكان الذي نعتقد أنكم أنتم المشجعون تريدونه أن يصل إليه. نحن ندرك أيضًا أن النادي يلعب دورًا مهمًا في المجتمع منذ سنوات. وبصفتنا وافدين جددًا، لا نتظاهر بفهم كل هذا بعد، لكننا سنبذل جهودًا صادقة لدعم هذه المبادرات وضمان عدم خسارة مانشستر سيتي لأي من دوره في مانشستر خارج كرة القدم ونريد أن يستمر النادي في المساهمة في المجتمع الذي يمثله. ربما يجب أن أوضح أيضًا أنه على الرغم مما قد تكون قرأته، فقد اشتريت النادي بصفتي الخاصة وكجزء من استراتيجيتي التجارية الشخصية للاحتفاظ بمجموعة واسعة من الاستثمارات التجارية. أنا من مشجعي كرة القدم، وآمل أن ترى قريبًا أنني الآن أيضًا من مشجعي مانشستر سيتي. لكنني أيضًا مستثمر طويل الأجل وربما يكون هذا أكثر أهمية للنادي ولك لأنه يعني أننا هنا على المدى الطويل وأننا سنعمل دائمًا لصالح النادي وجميع أصحاب المصلحة فيه، ولكن بشكل خاص أنتم المشجعون. لن أتمكن من حضور المباراة ضد بورتسموث يوم الأحد، ولكن مثل العديد منكم، سأظل ملتصقًا بالشاشة وأشجع الفريق. سيكون رئيس النادي الجديد هناك وأطلب منكم الترحيب به. سأكون في إيستلاندز قريبًا وأتطلع حقًا إلى تجربة أجواء المدينة الشهيرة. شكرًا لكم مرة أخرى على أطيب التمنيات ودعمكم. مع خالص التحيات، الشيخ منصور بن زايد آل نهيان مشجعين #مانشستر_سيتي في ٢٠٢٤:

Abdulla M. Sayyar

134,712 次观看 • 2 年前