Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

منعوا الماء عن سوريا و العراق و خزنوها في سدود ضخمة فحدث الزلزال الذي كتبت منشورا متنبئا به قبل حدوثه بأشهر بسبب السدود نتيجة حجز المياه ارتفع منسوب المياه الجوفية التي سحبوها بكميات ضخمة فاختلت الأرض و بدأت الانهيارات

raneen k

39,492 subscribers

331,088 просмотров • 9 месяцев назад •via X (Twitter)

Новости и политика Наука и технологии

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

كنت قد نوهت في التغريدة 👇 الى حبس المياه في سدود #تركيا وتحدثت عن الجفاف والذي شجع الناس على الزحف على حرم النهر وبعد أن زادات الأمطار وذابت الثلوج بشكل أسرع على الأراضي التركية فتحت تركيا تدفق المياه فأصبحت سوريا في خطر داهم من هذا التدفق وهذا ما سيحدث اذا حصلت نفس الظروف ل #سد_النهضة الذي سيغمر #السودان الشقيق وستضيع #الخرطوم وام درمان من الخارطة وسنفقد اللاف البشر نتيجة هذا الفيضان ان حدث ؟! العالم العربي في حالة خطر اما جفاف على سوريا #العراق و #مصر او تدفق مياه جارفه ..مدمرة نسأل الله السلامة

كنت قد نوهت في التغريدة 👇 الى حبس المياه في سدود #تركيا وتحدثت عن الجفاف والذي شجع الناس على الزحف على حرم النهر وبعد أن زادات الأمطار وذابت الثلوج بشكل أسرع على الأراضي التركية فتحت تركيا تدفق المياه فأصبحت سوريا في خطر داهم من هذا التدفق وهذا ما سيحدث اذا حصلت نفس الظروف ل #سد_النهضة الذي سيغمر #السودان الشقيق وستضيع #الخرطوم وام درمان من الخارطة وسنفقد اللاف البشر نتيجة هذا الفيضان ان حدث ؟! العالم العربي في حالة خطر اما جفاف على سوريا #العراق و #مصر او تدفق مياه جارفه ..مدمرة نسأل الله السلامة

د. عبدالله بن أحمد الجازع

15,778 просмотров • 4 месяцев назад

نصيحة لكل مجتمع: عندما تبني #مركز_بيانات جديد .. فكر في #المياه. لقد اعطى مركز بيانات ميتا القريب في ولاية جورجيا مثالا على تدهور جودة #مياه الآبار المحلية، وأنهم "يعتمدون الآن على المياه المعبأة للشرب وإعداد الطعام". وواجهت النائبة ألكساندريا أوكاسيو-كورتيز، وجها لوجه السيدة جيسيكا كرامر المسؤولة في وكالة حماية البيئة التابعة لإدارة ترامب بشأن تأثير مراكز بيانات #الذكاء_الاصطناعي على مياه الشرب للأمريكيين، خلال جلسة استماع عقدتها لجنة الطاقة والتجارة بمجلس النواب. و تحدثت النائبة أوكاسيو-كورتيز عن رحلة قامت بها مؤخرًا إلى مقاطعة مورغان بولاية جورجيا، حيث أفاد السكان المحليون بأن مياه الصنبور لديهم تحولت إلى اللون البني منذ أن بدأت شركة التكنولوجيا العملاقة "ميتا" ببناء مجمع ضخم لمراكز البيانات بالقرب من منزلهم. وقالت أوكاسيو-كورتيز: "إنهم يزيلون الأشجار من الغابات وبدأوا أعمال بناء ضخمة، بما في ذلك التفجير. وبدأت العائلات في المنطقة تلاحظ ليس فقط انخفاض ضغط المياه، بل إن جميع أجهزتهم المنزلية توقفت عن العمل بسبب تدهور جودة المياه بشكل كبير. ويعتمدون الآن على المياه المعبأة للشرب وإعداد الطعام، ومن المتوقع أن ترتفع فواتير المياه للسكان المجاورين بنسبة 33%." ثم أخرجت أوكاسيو-كورتيز إناءً من الماء البني أخذته من صنبور محلي في مقاطعة مورغان لتوضيح التدهور الشديد في جودة المياه. وقالت: "الفرق الوحيد بين الماء الصافي وهذا الماء هو مركز البيانات هذا." "لم يكن الأمر مجرد بئر واحدة، ولا يقتصر على عائلة واحدة. هذا هو حال مياه الشرب الآن بجوار مركز البيانات هذا." 🔶️وأجابت السيدة كرامر: "بمجرد عودتي إلى مكتبي، سأبحث في الأمر الذي تحدثتِ عنه للتو. لأنه في أي مكان، ومهما كان نوع البناء، من الأولويات ضمان الالتزام بمعايير جودة المياه التي وضعتها وكالة حماية البيئة. لذا سنبحث في هذا الأمر." 1️⃣

نصيحة لكل مجتمع: عندما تبني #مركز_بيانات جديد .. فكر في #المياه. لقد اعطى مركز بيانات ميتا القريب في ولاية جورجيا مثالا على تدهور جودة #مياه الآبار المحلية، وأنهم "يعتمدون الآن على المياه المعبأة للشرب وإعداد الطعام". وواجهت النائبة ألكساندريا أوكاسيو-كورتيز، وجها لوجه السيدة جيسيكا كرامر المسؤولة في وكالة حماية البيئة التابعة لإدارة ترامب بشأن تأثير مراكز بيانات #الذكاء_الاصطناعي على مياه الشرب للأمريكيين، خلال جلسة استماع عقدتها لجنة الطاقة والتجارة بمجلس النواب. و تحدثت النائبة أوكاسيو-كورتيز عن رحلة قامت بها مؤخرًا إلى مقاطعة مورغان بولاية جورجيا، حيث أفاد السكان المحليون بأن مياه الصنبور لديهم تحولت إلى اللون البني منذ أن بدأت شركة التكنولوجيا العملاقة "ميتا" ببناء مجمع ضخم لمراكز البيانات بالقرب من منزلهم. وقالت أوكاسيو-كورتيز: "إنهم يزيلون الأشجار من الغابات وبدأوا أعمال بناء ضخمة، بما في ذلك التفجير. وبدأت العائلات في المنطقة تلاحظ ليس فقط انخفاض ضغط المياه، بل إن جميع أجهزتهم المنزلية توقفت عن العمل بسبب تدهور جودة المياه بشكل كبير. ويعتمدون الآن على المياه المعبأة للشرب وإعداد الطعام، ومن المتوقع أن ترتفع فواتير المياه للسكان المجاورين بنسبة 33%." ثم أخرجت أوكاسيو-كورتيز إناءً من الماء البني أخذته من صنبور محلي في مقاطعة مورغان لتوضيح التدهور الشديد في جودة المياه. وقالت: "الفرق الوحيد بين الماء الصافي وهذا الماء هو مركز البيانات هذا." "لم يكن الأمر مجرد بئر واحدة، ولا يقتصر على عائلة واحدة. هذا هو حال مياه الشرب الآن بجوار مركز البيانات هذا." 🔶️وأجابت السيدة كرامر: "بمجرد عودتي إلى مكتبي، سأبحث في الأمر الذي تحدثتِ عنه للتو. لأنه في أي مكان، ومهما كان نوع البناء، من الأولويات ضمان الالتزام بمعايير جودة المياه التي وضعتها وكالة حماية البيئة. لذا سنبحث في هذا الأمر." 1️⃣

د. حزام بن سعود السبيعي

445,994 просмотров • 4 месяцев назад

(( وادي ابو علي في عنيزة )) استمراراً للجهد البسيط في اعدادنا تقارير ميدانية عن تاريخ وجغرافية بعض المراكز و القرى والبلدان 🔺وكما سعدنا من قبل بالكتابة عن تاريخ بعض القرى والمراكز في محافظة #عنيزة ومنه (العوشزية والروغاني ووادي الجناح والوهلان والحفيرة والعونية) وبعض مراكز مدينة #بريدة و منها (ضراس وخب روضان) في منطقة #القصيم وقرية(الفشخة)في #المجمعة و #روضة_سدير في #سدير ويسرني اليوم اعداد تقرير عن 🔺(وادي ابو علي) شمال عنيزة ويحد الوادي من الشمال وادي الرمة ومن الجنوب مركز الروغاني ومن الشرق(العداين) ومن الغرب وادي الجناح 🔺تاريخ وادي ابو علي كان اصحاب المزارع يذكرون في وثائقهم القديمة اسم الوادي مثل الوثيقة المرفقة وورد فيها ((شهد عندي منصور البراهيم بأن محمد بن عبدالرحمن ال بسام فسخ رهنه في ارض لبراهيم بن عثمان بن عضيب في الوادي في زبيدة وهي التي شراها ابن عضيب من ابن زومان كتب شهادته عبدالله بن عبدالرحمن ابابطين تاريخه سنة 1253هـ في ذي القعدة ( الختم ) 🔺وسعدت بلقاء الاساتذة 1/محمد الجابر 2/حمد الخليفي 3/حمد الخويطر 4/منصور الجلالي 5/ابراهيم الفوزان 🔺سبب التسمية مما يروى بان تسمية وادي أبو علي تعود لعائلة (ال أبو علي )كنية لجد عائلة الجلالي الكريمة واسمه/عبدالله بن علي الجلالي حسب رواية الاستاذ/منصور الجلالي 🔺توفر المياه وخصوبة الارض كان لتوفر المياه وخصوبة الأرض سببا في اقبال الناس على السكن والزراعة في وادي أبو علي ويقول الاستاذ/حمد الخويطر أن المياه في الوادي تسيح فوق الأرض ومنها *عين الزنيدي *وعين الحمد و يقصد بها مزرعة حمد الخرب المجاورة واكد ذلك الاستاذ/منصور الجلالي بقوله كان يشاهد المياه تسيح فوق الارض عام 1386 هـ وهناك ساقي يسمى (ساقي هديان)على حدود نفود وادي ابو علي والماء يسيح ليلاً ونهار وكان اصحاب المزارع يستفيدون من تلك المياه لسقيا مزارعهم 🔺السكان والمنازل كان وادي أبو علي يعج بالناس منذ اكثر من 300 عام ومنهم من عمل في الزراعة كملاك أو فلاحين ويعملون في المزارع منذ الفجر حتى صلاة العشاء فيدخلون منازلهم خوفا من الكلاب والذئاب التي انقطع وجودها عام 1383هـ وكانت المنازل القديمة في وادي أبو علي تسمى(منزلة وادي ابو علي) وعدد المنازل يتراوح بين 30 — 40 منزل وتحوي الكثير من (الجصص)لحفظ التمر 🔺وسكن وفلح وادي أبو علي عبر التاريخ الكثير من العوائل الكريمة ومنهم على سبيل المثال(عبدالله العسافي)الذي كان أميرا على الوادي وامام وخطيب الجامع وتوالى بعده الأئمة وصولاً للشيخ /ابراهيم العبدالعالي 🔺ومن السكان عوائل المحيميد القاسم و القديم والصليلي و الخليفي والحمدان و السويلم و الدبيان و الحصين والوابلي و الخليفة وإبراهيم السعيد السباعي والعليان و الزميرين والبصيلي والزومان وغيرهم 🔺استقبال الحجاج ويقول الاستاذ/حمد الخليفي كانوا صغارا و يشاهدون الحجاج القادمين من العراق والكويت وايران وحفر الباطن والمجمعة والزلفي يسيرون مع طريق وادي أبو علي المسمى(طريق الحجاز) وتقف قوافلهم للاستراحة في موقع (عين المبرك وعين الجمشة)للتزود بالمياه(العذبة) ويبيعون على الحجاج الدجاج والتمر والخضار 🔺التجارة كان اهل الوادي يعملون في الزراعة وتجارة بيع البرسيم والقمح والشعير و(التمر) 🔺نشاط النساء ويذكر الاستاذ حمد الخويطر بأن نساء وادي أبو علي يعملن خلال أيام الأسبوع في تجهيز ادوات كثيرة من الخصاف(سعف النخل)ويذهبن يوم الجمعة لبيع تجارتهن في سوق عنيزة (الحياله)وبعد البيع يذهبن لمنزل المحسنة/ طرفة العسافي ويتناولن وجبة الغداء ثم يعدن لمنازلهن 🔺 ومن المزارع القديمة والحديثة مزرعة الخنيني والصوينع والخشان والسميري الضبيبان والربيعي والسليم والجلالي والحركان والدعيجان والبكيري والفياض والبسام والقبلان والخويطر والعبيدالله والعضيبي والمعتاز والسالم العباد والسلمي والصبيعي والجاسر والحربي ومحمد الجابر والخشان و الشبيلي والعسيلان والحواس والعبيدي والحمدان والسعيد والعماري والدويسي والغريقان والعجرم والكنعاني والعليان والجطيلي والصييفي والدغيثر والبسيمي والحسون والمشيقح والكليب والخليفي والمزيد والمغيولي والطريف وغيرهم 🔺التعليم بذل الاستاذ/سليمان العليان واخية من أمه عبد العزيز الفوزان والاهالي جهود كبيرة في سبيل افتتاح مدرسة وادي ابو علي فتم افتتاحها ولقلة الطلاب تم اغلاقها وكان الطلاب يدرسون في مدرسة الروغاني 🔺توسعة وبناء المسجد القديم قام الشيخ إبراهيم الصالحي بتولي توسعة وبناء المسجد بعد المفاهمة مع أهل الاملاك ، رحم الله الجميع ووالدينا والمسلمين مع الشكر لكافة الاعزاء الذين ساهموا بالمعلومات ونسعد دوماً بملاحظات وافادات الجميع.

(( وادي ابو علي في عنيزة )) استمراراً للجهد البسيط في اعدادنا تقارير ميدانية عن تاريخ وجغرافية بعض المراكز و القرى والبلدان 🔺وكما سعدنا من قبل بالكتابة عن تاريخ بعض القرى والمراكز في محافظة #عنيزة ومنه (العوشزية والروغاني ووادي الجناح والوهلان والحفيرة والعونية) وبعض مراكز مدينة #بريدة و منها (ضراس وخب روضان) في منطقة #القصيم وقرية(الفشخة)في #المجمعة و #روضة_سدير في #سدير ويسرني اليوم اعداد تقرير عن 🔺(وادي ابو علي) شمال عنيزة ويحد الوادي من الشمال وادي الرمة ومن الجنوب مركز الروغاني ومن الشرق(العداين) ومن الغرب وادي الجناح 🔺تاريخ وادي ابو علي كان اصحاب المزارع يذكرون في وثائقهم القديمة اسم الوادي مثل الوثيقة المرفقة وورد فيها ((شهد عندي منصور البراهيم بأن محمد بن عبدالرحمن ال بسام فسخ رهنه في ارض لبراهيم بن عثمان بن عضيب في الوادي في زبيدة وهي التي شراها ابن عضيب من ابن زومان كتب شهادته عبدالله بن عبدالرحمن ابابطين تاريخه سنة 1253هـ في ذي القعدة ( الختم ) 🔺وسعدت بلقاء الاساتذة 1/محمد الجابر 2/حمد الخليفي 3/حمد الخويطر 4/منصور الجلالي 5/ابراهيم الفوزان 🔺سبب التسمية مما يروى بان تسمية وادي أبو علي تعود لعائلة (ال أبو علي )كنية لجد عائلة الجلالي الكريمة واسمه/عبدالله بن علي الجلالي حسب رواية الاستاذ/منصور الجلالي 🔺توفر المياه وخصوبة الارض كان لتوفر المياه وخصوبة الأرض سببا في اقبال الناس على السكن والزراعة في وادي أبو علي ويقول الاستاذ/حمد الخويطر أن المياه في الوادي تسيح فوق الأرض ومنها عين الزنيدي وعين الحمد و يقصد بها مزرعة حمد الخرب المجاورة واكد ذلك الاستاذ/منصور الجلالي بقوله كان يشاهد المياه تسيح فوق الارض عام 1386 هـ وهناك ساقي يسمى (ساقي هديان)على حدود نفود وادي ابو علي والماء يسيح ليلاً ونهار وكان اصحاب المزارع يستفيدون من تلك المياه لسقيا مزارعهم 🔺السكان والمنازل كان وادي أبو علي يعج بالناس منذ اكثر من 300 عام ومنهم من عمل في الزراعة كملاك أو فلاحين ويعملون في المزارع منذ الفجر حتى صلاة العشاء فيدخلون منازلهم خوفا من الكلاب والذئاب التي انقطع وجودها عام 1383هـ وكانت المنازل القديمة في وادي أبو علي تسمى(منزلة وادي ابو علي) وعدد المنازل يتراوح بين 30 — 40 منزل وتحوي الكثير من (الجصص)لحفظ التمر 🔺وسكن وفلح وادي أبو علي عبر التاريخ الكثير من العوائل الكريمة ومنهم على سبيل المثال(عبدالله العسافي)الذي كان أميرا على الوادي وامام وخطيب الجامع وتوالى بعده الأئمة وصولاً للشيخ /ابراهيم العبدالعالي 🔺ومن السكان عوائل المحيميد القاسم و القديم والصليلي و الخليفي والحمدان و السويلم و الدبيان و الحصين والوابلي و الخليفة وإبراهيم السعيد السباعي والعليان و الزميرين والبصيلي والزومان وغيرهم 🔺استقبال الحجاج ويقول الاستاذ/حمد الخليفي كانوا صغارا و يشاهدون الحجاج القادمين من العراق والكويت وايران وحفر الباطن والمجمعة والزلفي يسيرون مع طريق وادي أبو علي المسمى(طريق الحجاز) وتقف قوافلهم للاستراحة في موقع (عين المبرك وعين الجمشة)للتزود بالمياه(العذبة) ويبيعون على الحجاج الدجاج والتمر والخضار 🔺التجارة كان اهل الوادي يعملون في الزراعة وتجارة بيع البرسيم والقمح والشعير و(التمر) 🔺نشاط النساء ويذكر الاستاذ حمد الخويطر بأن نساء وادي أبو علي يعملن خلال أيام الأسبوع في تجهيز ادوات كثيرة من الخصاف(سعف النخل)ويذهبن يوم الجمعة لبيع تجارتهن في سوق عنيزة (الحياله)وبعد البيع يذهبن لمنزل المحسنة/ طرفة العسافي ويتناولن وجبة الغداء ثم يعدن لمنازلهن 🔺 ومن المزارع القديمة والحديثة مزرعة الخنيني والصوينع والخشان والسميري الضبيبان والربيعي والسليم والجلالي والحركان والدعيجان والبكيري والفياض والبسام والقبلان والخويطر والعبيدالله والعضيبي والمعتاز والسالم العباد والسلمي والصبيعي والجاسر والحربي ومحمد الجابر والخشان و الشبيلي والعسيلان والحواس والعبيدي والحمدان والسعيد والعماري والدويسي والغريقان والعجرم والكنعاني والعليان والجطيلي والصييفي والدغيثر والبسيمي والحسون والمشيقح والكليب والخليفي والمزيد والمغيولي والطريف وغيرهم 🔺التعليم بذل الاستاذ/سليمان العليان واخية من أمه عبد العزيز الفوزان والاهالي جهود كبيرة في سبيل افتتاح مدرسة وادي ابو علي فتم افتتاحها ولقلة الطلاب تم اغلاقها وكان الطلاب يدرسون في مدرسة الروغاني 🔺توسعة وبناء المسجد القديم قام الشيخ إبراهيم الصالحي بتولي توسعة وبناء المسجد بعد المفاهمة مع أهل الاملاك ، رحم الله الجميع ووالدينا والمسلمين مع الشكر لكافة الاعزاء الذين ساهموا بالمعلومات ونسعد دوماً بملاحظات وافادات الجميع.

عثمان العضيبي

16,323 просмотров • 9 дней назад

#الرياض_العتيقة سرد تاريخي مختصر عن ( الرياض ) من حيث المكان والسكان .. 📌 مقدمة .. تُسلّط التغريدة الضوء على جذور الرياض القديمة ومساراتها التاريخية التي جعلتها واحدة من أقدم المستوطنات البشرية في الجزيرة العربية .. 📌 جذور تاريخية عميقة .. تعود جذور ( #الرياض ) إلى عصور قديمة جداً .. فقد كانت تُعرف قديماً باسم ( #حَجْر_اليمامة ) وتركت إرثاً تاريخياً عميقاً موغلآ في القدم يشهد على آلاف السنين من التحولات والأحداث .. 📌 ( #حَجْر_اليمامة ) الأسم القديم للـ ( #الرياض ) .. كانت الرياض تُعرف بأسم ( حَجْر ) وهو الأسم الأقدم لهذه البلدة الصغيرة الواقعة في قلب منطقة اليمامة التاريخية في نجد .. ومأهولة بالسكان منذُ الآلاف السنين بسبب موقعها الاستراتيجي وتوفر المياه الجوفية والآبار مما جعلها ملائمة للاستيطان البشري .. كان بها سوق يبدأ من 10 محرم وحتى نهاية الشهر ويُباع فيه الحنّطة و البر لأن الرياض في منطقة زراعية وعُرف #بسوق_حجر_اليمامة وكان من أسواق العرب المشهورة التي يزورونها كل عام أسوه بسوق عكاظ وذي مجنة وذي مجاز في الحجاز وزادت شهرته في عصر الدولة الأموية إذ كان تعقد به #النقائض بين جرير والفرزدق وشعراء اخرون .. والأمر المثير للدهشة أن يبقى هذا السوق من العصر الجاهلي وصدر الإسلام إلى يومنا هذا هو محل البيع والشراء ..

#الرياض_العتيقة سرد تاريخي مختصر عن ( الرياض ) من حيث المكان والسكان .. 📌 مقدمة .. تُسلّط التغريدة الضوء على جذور الرياض القديمة ومساراتها التاريخية التي جعلتها واحدة من أقدم المستوطنات البشرية في الجزيرة العربية .. 📌 جذور تاريخية عميقة .. تعود جذور ( #الرياض ) إلى عصور قديمة جداً .. فقد كانت تُعرف قديماً باسم ( #حَجْر_اليمامة ) وتركت إرثاً تاريخياً عميقاً موغلآ في القدم يشهد على آلاف السنين من التحولات والأحداث .. 📌 ( #حَجْر_اليمامة ) الأسم القديم للـ ( #الرياض ) .. كانت الرياض تُعرف بأسم ( حَجْر ) وهو الأسم الأقدم لهذه البلدة الصغيرة الواقعة في قلب منطقة اليمامة التاريخية في نجد .. ومأهولة بالسكان منذُ الآلاف السنين بسبب موقعها الاستراتيجي وتوفر المياه الجوفية والآبار مما جعلها ملائمة للاستيطان البشري .. كان بها سوق يبدأ من 10 محرم وحتى نهاية الشهر ويُباع فيه الحنّطة و البر لأن الرياض في منطقة زراعية وعُرف #بسوق_حجر_اليمامة وكان من أسواق العرب المشهورة التي يزورونها كل عام أسوه بسوق عكاظ وذي مجنة وذي مجاز في الحجاز وزادت شهرته في عصر الدولة الأموية إذ كان تعقد به #النقائض بين جرير والفرزدق وشعراء اخرون .. والأمر المثير للدهشة أن يبقى هذا السوق من العصر الجاهلي وصدر الإسلام إلى يومنا هذا هو محل البيع والشراء ..

أهل الرياض

109,226 просмотров • 1 год назад

3/4 أهمية معركة تلال علي الطاهر يعتقد الموساد أن تلال علي الطاهر تضم أكبر مخازن حزب الله و"بنك صواريخه" الاستراتيجي. منذ بداية الحرب، تعرضت المنطقة لأكثر من 300 غارة إسرائيلية متواصلة، مع قصف مكثف لشبكات الاتصالات في محيط التلة، واستخدام أقوى الصواريخ الخارقة للتحصينات (bunker busters) التي تستهدف مداخل ومخارج الأنفاق بشكل مباشر. هناك شبكات أنفاق ضخمة تمتد لعدة كيلومترات، تتسع لدخول الشاحنات الكبيرة والمركبات، وتُعد ثكنة عسكرية كاملة تحت الأرض. السر الأكبر: منشآت "عماد 4" المرتبطة مباشرة بتل علي الطاهر في 2024، عرض حزب الله عبر فيديو "جبالنا خزائننا" منشآت "عماد 4" (تيمناً بعماد مغنية)، فكشف عن أكبر خطأ استراتيجي له. مواصفات "عماد 4": أنفاق ضخمة منحوتة في الصخر الصلب، تتسع لشاحنات كبيرة محملة بالصواريخ، ومركبات دفع رباعي، ودراجات نارية. منصات إطلاق صواريخ متوسطة وبعيدة المدى بنظام "إطلاق واختباء". شبكات أنفاق طويلة تمتد لعدة كيلومترات. ما يوجد داخل الأنفاق (ثكنة عسكرية كاملة): مستشفى ميداني متكامل لعلاج الجرحى. غرف عمليات وقيادة متطورة. ثكنات نوم للمقاتلين (غرف راحة ومعيشة طويلة الأمد). مستودعات أسلحة ضخمة. أنظمة تهوية ودعم حياة متقدمة تسمح بالبقاء لفترات طويلة تحت الأرض. مرافق لوجستية كاملة (بُنيت على مدى سنوات، حوالي 12 عاماً لبعض الأجزاء). أهميتها لإسرائيل: تعتبر إسرائيل تلال علي الطاهر هدفاً استراتيجياً كبيراً وقاصماً. الهدف الرئيسي: تدمير الأنفاق والقدرات الصاروخية المخزنة في "عماد 4"، وإنهاء التهديد الذي يشرف على الجليل والمستوطنات الشمالية. السيطرة عليها تعني قطع شريان حيوي من قدرات حزب الله الصاروخية، وضربة معنوية قوية قبل أي تسوية أو اتفاق أمريكي-إيراني.

3/4 أهمية معركة تلال علي الطاهر يعتقد الموساد أن تلال علي الطاهر تضم أكبر مخازن حزب الله و"بنك صواريخه" الاستراتيجي. منذ بداية الحرب، تعرضت المنطقة لأكثر من 300 غارة إسرائيلية متواصلة، مع قصف مكثف لشبكات الاتصالات في محيط التلة، واستخدام أقوى الصواريخ الخارقة للتحصينات (bunker busters) التي تستهدف مداخل ومخارج الأنفاق بشكل مباشر. هناك شبكات أنفاق ضخمة تمتد لعدة كيلومترات، تتسع لدخول الشاحنات الكبيرة والمركبات، وتُعد ثكنة عسكرية كاملة تحت الأرض. السر الأكبر: منشآت "عماد 4" المرتبطة مباشرة بتل علي الطاهر في 2024، عرض حزب الله عبر فيديو "جبالنا خزائننا" منشآت "عماد 4" (تيمناً بعماد مغنية)، فكشف عن أكبر خطأ استراتيجي له. مواصفات "عماد 4": أنفاق ضخمة منحوتة في الصخر الصلب، تتسع لشاحنات كبيرة محملة بالصواريخ، ومركبات دفع رباعي، ودراجات نارية. منصات إطلاق صواريخ متوسطة وبعيدة المدى بنظام "إطلاق واختباء". شبكات أنفاق طويلة تمتد لعدة كيلومترات. ما يوجد داخل الأنفاق (ثكنة عسكرية كاملة): مستشفى ميداني متكامل لعلاج الجرحى. غرف عمليات وقيادة متطورة. ثكنات نوم للمقاتلين (غرف راحة ومعيشة طويلة الأمد). مستودعات أسلحة ضخمة. أنظمة تهوية ودعم حياة متقدمة تسمح بالبقاء لفترات طويلة تحت الأرض. مرافق لوجستية كاملة (بُنيت على مدى سنوات، حوالي 12 عاماً لبعض الأجزاء). أهميتها لإسرائيل: تعتبر إسرائيل تلال علي الطاهر هدفاً استراتيجياً كبيراً وقاصماً. الهدف الرئيسي: تدمير الأنفاق والقدرات الصاروخية المخزنة في "عماد 4"، وإنهاء التهديد الذي يشرف على الجليل والمستوطنات الشمالية. السيطرة عليها تعني قطع شريان حيوي من قدرات حزب الله الصاروخية، وضربة معنوية قوية قبل أي تسوية أو اتفاق أمريكي-إيراني.

منشق عن حزب الله

14,144 просмотров • 3 месяцев назад

تشير صور الأقمار الصناعية (بناءً على التقارير الصادرة في أواخر مارس وأوائل أبريل 2026) إلى وقوع أضرار جسيمة في مجمع مطار أصفهان "شهيد بهشتي" والمناطق العسكرية المحيطة به، إثر سلسلة من الضربات الجوية المركزة. إليك أبرز ما كشفته مقارنة الصور قبل الهجمات وبعدها: ### 1. مستودع الذخيرة والمباني الفنية * **قبل الهجوم:** كانت المنطقة تضم سياجاً أمنياً يحيط بعدة مبانٍ تخزينية ضخمة وهياكل خرسانية معززة يُعتقد أنها تُستخدم لتخزين الذخيرة والمعدات الحساسة. * **بعد الهجوم:** أظهرت الصور الملتقطة بواسطة "Vantor" و"Maxar" دماراً كاملاً لثلاثة مبانٍ رئيسية على الأقل، حيث تحولت إلى ركام. كما لوحظت آثار "سواد" ناتجة عن انفجارات ثانوية وحرائق ممتدة، مما يؤكد إصابة مخازن مواد متفجرة. ### 2. المدرج والبنية التحتية للمطار * **المدرج:** رصدت الصور وجود "فجوات" (Craters) ناتجة عن ضربات مباشرة على مدرج الطيران وممرات التدحرج، مما يشير إلى محاولة لتعطيل القدرة على نقل الإمدادات العسكرية جوياً. * **حظائر الطائرات:** تضررت بعض الحظائر (Shelters) جزئياً، مع ظهور ثقوب في الأسقف نتيجة استخدام قذائف خارقة للتحصينات (Bunker-Busters). ### 3. المنطقة الصناعية العسكرية (أصفهان للصناعات البصرية) * **الأضرار:** شملت المقارنة أيضاً منشأة "صناعات أصفهان البصرية" القريبة، حيث كشفت الصور عن تدمير مبنى إداري ومختبر فني، وهي مواقع تخضع لعقوبات دولية لارتباطها ببرامج الصواريخ والمسيرات. ### 4. السياق الميداني * **نوع الهجوم:** تشير التقارير (مثل Wall Street Journal) إلى أن الهجوم نُفذ باستخدام قنابل ثقيلة خارقة للتحصينات بوزن 2000 رطل، وهو ما يفسر الانهيارات الهيكلية العميقة التي ظهرت في صور الأقمار الصناعية. * **الهدف الاستراتيجي:** تقع هذه المستودعات في منطقة حيوية تربط بين الدفاعات الجوية وقاعدة القوات الجوية الثامنة، مما يجعل استهدافها ضربة لوجستية كبيرة لعمليات النقل العسكري في وسط إيران. **ملاحظة:** تظهر الصور المقارنة بوضوح الفرق بين الترتيب المنظم للمنشآت في فبراير 2026 وحالة الفوضى والدمار الإنشائي التي سادت بحلول مطلع أبريل 2026. Soar

تشير صور الأقمار الصناعية (بناءً على التقارير الصادرة في أواخر مارس وأوائل أبريل 2026) إلى وقوع أضرار جسيمة في مجمع مطار أصفهان "شهيد بهشتي" والمناطق العسكرية المحيطة به، إثر سلسلة من الضربات الجوية المركزة. إليك أبرز ما كشفته مقارنة الصور قبل الهجمات وبعدها: ### 1. مستودع الذخيرة والمباني الفنية * قبل الهجوم: كانت المنطقة تضم سياجاً أمنياً يحيط بعدة مبانٍ تخزينية ضخمة وهياكل خرسانية معززة يُعتقد أنها تُستخدم لتخزين الذخيرة والمعدات الحساسة. * بعد الهجوم: أظهرت الصور الملتقطة بواسطة "Vantor" و"Maxar" دماراً كاملاً لثلاثة مبانٍ رئيسية على الأقل، حيث تحولت إلى ركام. كما لوحظت آثار "سواد" ناتجة عن انفجارات ثانوية وحرائق ممتدة، مما يؤكد إصابة مخازن مواد متفجرة. ### 2. المدرج والبنية التحتية للمطار * المدرج: رصدت الصور وجود "فجوات" (Craters) ناتجة عن ضربات مباشرة على مدرج الطيران وممرات التدحرج، مما يشير إلى محاولة لتعطيل القدرة على نقل الإمدادات العسكرية جوياً. * حظائر الطائرات: تضررت بعض الحظائر (Shelters) جزئياً، مع ظهور ثقوب في الأسقف نتيجة استخدام قذائف خارقة للتحصينات (Bunker-Busters). ### 3. المنطقة الصناعية العسكرية (أصفهان للصناعات البصرية) * الأضرار: شملت المقارنة أيضاً منشأة "صناعات أصفهان البصرية" القريبة، حيث كشفت الصور عن تدمير مبنى إداري ومختبر فني، وهي مواقع تخضع لعقوبات دولية لارتباطها ببرامج الصواريخ والمسيرات. ### 4. السياق الميداني * نوع الهجوم: تشير التقارير (مثل Wall Street Journal) إلى أن الهجوم نُفذ باستخدام قنابل ثقيلة خارقة للتحصينات بوزن 2000 رطل، وهو ما يفسر الانهيارات الهيكلية العميقة التي ظهرت في صور الأقمار الصناعية. * الهدف الاستراتيجي: تقع هذه المستودعات في منطقة حيوية تربط بين الدفاعات الجوية وقاعدة القوات الجوية الثامنة، مما يجعل استهدافها ضربة لوجستية كبيرة لعمليات النقل العسكري في وسط إيران. ملاحظة: تظهر الصور المقارنة بوضوح الفرق بين الترتيب المنظم للمنشآت في فبراير 2026 وحالة الفوضى والدمار الإنشائي التي سادت بحلول مطلع أبريل 2026. Soar

Arab-Military

21,524 просмотров • 6 месяцев назад

مشاهداتي في سوريا في رحلة قصيرة إلى الشمال السوري، وتحديدًا إلى حلب وريفها، عشتُ فيها واحدة من أجمل وأكثر تجاربي جمالًا وقربًا للقلب. في ساعات معدودة، عشتُ تجربة كنتُ أمنِّي النفس طويلًا بأن أبلغها يومًا، وها قد كانت، وأجد نفسي مسؤولًا عن نقلها بصدق وأمانة، والله على ما أقول شهيد. بدأت الرحلة من المنفذ الحدودي بين تركيا وسوريا، وهناك برزت أولى الملاحظات التي لا يمكن تجاهلها. مستوى الأخلاق العامة في التعامل، أناس على الفطرة والسجية الطيبة، بعيدة تمامًا عن المجاملات أو التعامل المصطنع. الأخلاق هناك أقرب ما يكون من سلوك متجذر. موظف يترك موقعه ليخدمك بكأس قهوة، وآخر يبادر بالحديث معك بكل أريحية وكأنَّه يعرفك من سنين أو أنَّك من أهله، ومشاهد كثيرة عبرتُ عليها وعشتها. بساطة في العيش، وكرم في الطباع، وجمال روح قل مثيله في هذا الزمان، وكأنَّ تلك المدينة قد غسلت مآثم الحرب بطهر أهلها ونقاء نفوسهم. خلافًا لما قد يتصوره الكثير، لم ألمس في سوريا حالة من الغفلة أو الانقطاع عن الواقع، بل وجدتُ وعيًا واضحًا بما يدور في المنطقة. في نقاشات متعددة حول الحرب الدائرة مع شرائح مختلفة من السوريين، كانت الآراء تُطرح بكل صراحة. ومن الأشياء التي قد تكون صادمة ومفاجئة للكثيرين، هي أنَّ معظم السوريين يتمنون انتصار إيران، رغم الجراح العميق الذي تسببت به. وهذه شهادة لله أنقلها كما سمعتها. وجهة رحلتي كانت حلب المدينة التي كانت حلمًا يراودني منذ زمن. المدينة الجميلة، والتي ستبقى جميلة حتى الأزل. مدينة ليست صعبة الفهم، واضحة ونقية، ولكنَّها صعبة المراس، عصيَّة الانكسار. في شوارعها وأحيائها يتجاور الماضي والحاضر، فما تزال المعالم الأثرية ثابتة رغم ما أصابها، وكأنَّها تأبى إلا أن يقاوم المكان النسيان. آثار الحرب لا تخطئها العين، الدمار حاضر، والضغوط المعيشية حاضرة في تفاصيل الحياة اليومية، ولكن هناك أمل. أمل معقود على واقع جديد. فحلب، كانت الثمرة التي غُرِست فيها سوريا الجديدة، حتى أينعت عهدًا جديدًا. هناك قدر كبير من ضبط الأمن، وإعادة تنظيم الواقع العام، والأهم من ذلك عدم التفريط في وحدة البلاد رغم كل محاولات التمزيق التي تُحاك على سوريا الحبيبة. نعم، الوضع المعيشي لا يزال صعبًا، بل متأخرًا في جوانب كثيرة، ولا يحتاج الناس هناك إلى الوعود أو حبال المشاريع الطويلة، بقدر ما يحتاجون إلى معالجات سريعة. وهناك جيل كامل حُرِم من التعليم بسبب الحرب والنزوح، وهذا تحدٍ طويل الأمد ويحتاج إلى جهود عملاقة لإعادة دمج هذا الجيل في مساره الطبيعي، وإعادة سوريا إلى موقعها كمنارة للعلم والعلماء. ولا يمكن إغفال التحديات الخارجية، وفي مقدمتها الكيان الصـهيوني، الذي يسيطر على مناطق في جبل الشيخ، منبع المياه في سوريا، بحجج مكشوفة كدعم حلفائه من الدروز، وهي نفس الحجج والذرائع التي يتسلل منها الأعداء في كل زمان. سوريا التي نراها اليوم هي أول سطور الصفحة الجديدة، بعد سنوات من الظلم والقهر والفساد والإقصاءات. ورغم أنَّ التحديات كبيرة، إلا أنَّ الانطباع العام لا يخلو من التفاؤل؛ فالأوطان لا تُستعاد في يوم. هي مسألة وقت، وبإذن الله تستعيد سوريا عافيتها، وتنهض من تحت الركام، وتقوم سوريا الكاملة، غير منقوصة أي جزء من أراضيها. وفي نهاية رحلتي التي لن أنساها ما حييت فرغم كل ما رأيت، إلا أنَّ الأرض لا تزال جميلة، والوجوه مشرقة، والقادم إلى خير بإذن الله. #عادل_الحسني

مشاهداتي في سوريا في رحلة قصيرة إلى الشمال السوري، وتحديدًا إلى حلب وريفها، عشتُ فيها واحدة من أجمل وأكثر تجاربي جمالًا وقربًا للقلب. في ساعات معدودة، عشتُ تجربة كنتُ أمنِّي النفس طويلًا بأن أبلغها يومًا، وها قد كانت، وأجد نفسي مسؤولًا عن نقلها بصدق وأمانة، والله على ما أقول شهيد. بدأت الرحلة من المنفذ الحدودي بين تركيا وسوريا، وهناك برزت أولى الملاحظات التي لا يمكن تجاهلها. مستوى الأخلاق العامة في التعامل، أناس على الفطرة والسجية الطيبة، بعيدة تمامًا عن المجاملات أو التعامل المصطنع. الأخلاق هناك أقرب ما يكون من سلوك متجذر. موظف يترك موقعه ليخدمك بكأس قهوة، وآخر يبادر بالحديث معك بكل أريحية وكأنَّه يعرفك من سنين أو أنَّك من أهله، ومشاهد كثيرة عبرتُ عليها وعشتها. بساطة في العيش، وكرم في الطباع، وجمال روح قل مثيله في هذا الزمان، وكأنَّ تلك المدينة قد غسلت مآثم الحرب بطهر أهلها ونقاء نفوسهم. خلافًا لما قد يتصوره الكثير، لم ألمس في سوريا حالة من الغفلة أو الانقطاع عن الواقع، بل وجدتُ وعيًا واضحًا بما يدور في المنطقة. في نقاشات متعددة حول الحرب الدائرة مع شرائح مختلفة من السوريين، كانت الآراء تُطرح بكل صراحة. ومن الأشياء التي قد تكون صادمة ومفاجئة للكثيرين، هي أنَّ معظم السوريين يتمنون انتصار إيران، رغم الجراح العميق الذي تسببت به. وهذه شهادة لله أنقلها كما سمعتها. وجهة رحلتي كانت حلب المدينة التي كانت حلمًا يراودني منذ زمن. المدينة الجميلة، والتي ستبقى جميلة حتى الأزل. مدينة ليست صعبة الفهم، واضحة ونقية، ولكنَّها صعبة المراس، عصيَّة الانكسار. في شوارعها وأحيائها يتجاور الماضي والحاضر، فما تزال المعالم الأثرية ثابتة رغم ما أصابها، وكأنَّها تأبى إلا أن يقاوم المكان النسيان. آثار الحرب لا تخطئها العين، الدمار حاضر، والضغوط المعيشية حاضرة في تفاصيل الحياة اليومية، ولكن هناك أمل. أمل معقود على واقع جديد. فحلب، كانت الثمرة التي غُرِست فيها سوريا الجديدة، حتى أينعت عهدًا جديدًا. هناك قدر كبير من ضبط الأمن، وإعادة تنظيم الواقع العام، والأهم من ذلك عدم التفريط في وحدة البلاد رغم كل محاولات التمزيق التي تُحاك على سوريا الحبيبة. نعم، الوضع المعيشي لا يزال صعبًا، بل متأخرًا في جوانب كثيرة، ولا يحتاج الناس هناك إلى الوعود أو حبال المشاريع الطويلة، بقدر ما يحتاجون إلى معالجات سريعة. وهناك جيل كامل حُرِم من التعليم بسبب الحرب والنزوح، وهذا تحدٍ طويل الأمد ويحتاج إلى جهود عملاقة لإعادة دمج هذا الجيل في مساره الطبيعي، وإعادة سوريا إلى موقعها كمنارة للعلم والعلماء. ولا يمكن إغفال التحديات الخارجية، وفي مقدمتها الكيان الصـهيوني، الذي يسيطر على مناطق في جبل الشيخ، منبع المياه في سوريا، بحجج مكشوفة كدعم حلفائه من الدروز، وهي نفس الحجج والذرائع التي يتسلل منها الأعداء في كل زمان. سوريا التي نراها اليوم هي أول سطور الصفحة الجديدة، بعد سنوات من الظلم والقهر والفساد والإقصاءات. ورغم أنَّ التحديات كبيرة، إلا أنَّ الانطباع العام لا يخلو من التفاؤل؛ فالأوطان لا تُستعاد في يوم. هي مسألة وقت، وبإذن الله تستعيد سوريا عافيتها، وتنهض من تحت الركام، وتقوم سوريا الكاملة، غير منقوصة أي جزء من أراضيها. وفي نهاية رحلتي التي لن أنساها ما حييت فرغم كل ما رأيت، إلا أنَّ الأرض لا تزال جميلة، والوجوه مشرقة، والقادم إلى خير بإذن الله. #عادل_الحسني

عادل الحسني

28,206 просмотров • 6 месяцев назад

#معادلة_أنشتاين_السورية ظننت الشرع سيكون أذكى من استسلامه لنزواته الشخصية ( هو يعشق الأرتال والسيارات والبريستيج والاستعراضات العسكرية) إدلب ومخيماتها وما أدراك ما معاناتها هل من الحكمة الذهاب برتل سيارات آل الأسد كلهم لم يخرجوا بهكذا رتل والماء والوحل يغرق المخيمات بثمن سيارة واحدة من هذه تستطيعون ترميم قسم العناية المشددة في مشفى إدلب الوطني الحالات المرضية في الشمال كارثية والناس في مناطق النظام بوصلتها الوضع المعيشي والخدمات وليس الحرية والأمن هي تقارن بين ثمن ربطة الخبز ( ٢٠٠ ل ) قبل سقوط النظام والآن ( ٤٠٠٠ل ) وبين ثمن جرة الغاز ( ٢٥ ألف) قبل السقوط والآن ( ٢٠٠ ألف) لا توجد أي لجنة رقابة مستقلة تحصر ما تم غنمه من سيارات وأموال وذهب لتوضع في خزينة الدولة أو في صندوق للمعتقلين والمبتورين والجرحى للعلم حافظ الأسد عند استلامه السلطة عام ١٩٧٠ حمل على الأكتاف في المحافظات السنية وكان هناك جو حرية عالي جداً وقتها وحظي بشعبية كبيرة من كبار تجار دمشق ( بعضهم علق لافتات علوية علوية ولا حموية) وتجار حلب حتى تمكن في السلطة وبدأ عصر الاستبداد والديكتاتورية بعد ثلاث سنوات لذا الحذر من صنع منظومة استبداد جديدة وعلى الناس التعلم من كوارثنا القديمة أما العقوبات والاقتصاد فالوضع للأسف سيء جداً المواقف : فرنسا تريد حكم تشاركي و ضمان لقسد قرروا تشكيل لجنة لمتابعة الانتقال السياسي تحت إشراف الأمم المتحدة وتقييم الخطوات جميع الوعود الفرنسية والاوربية للجولاني كاذبة برفع العقوبات حتى يقبل بشروط قسد و إن قبل لن تقبل تركيا و إن حارب قسد وأرضى تركيا سيكون بمواجهة الغرب الذي سيسقطه وقتها والخليج لايريد تركيا ولا يهمه قسد و اسرائيل لاتريد تركيا وتبقى الكلمة الفصل لأمريكا التي رفضت التوقيع على إعلان باريس بينما اسرائيل ماشية في مخططها الخطير للعلم اسرائيل قصفت كل السلاح الاستراتيجي الذي دفع ثمنه الشعب السوري صواريخ بالستية طيران منظومات دفاع جوي ووصفتها الصحافة الاسرائيلية بأكبر عملية قصف جوي في التاريخ ولم يقتل عنصراً واحداً من الهيئة فعجيب لماذا لم يتم نقل هذه الصواريخ والمنظومات للشمال حيث هناك مغارات ضخمة محصنة لماذا هذا السكوت المفجع عن توغل اسرائيل في الجنوب حتى لم يقوموا بمذكرة اعتراض ديبلوماسية ماهي الرسالة التي حملها المبعوث الأمريكي من دمشق إلى تل أبيب ؟ هل عرفتم لماذا نطالب بحكم تشاركي حقيقي لايتحكم به فرداً واحداً ؟ حتى لا تعاد منظومة أسد جديدة علاقات سرية وصفقات تحت الطاولة ووووو

#معادلة_أنشتاين_السورية ظننت الشرع سيكون أذكى من استسلامه لنزواته الشخصية ( هو يعشق الأرتال والسيارات والبريستيج والاستعراضات العسكرية) إدلب ومخيماتها وما أدراك ما معاناتها هل من الحكمة الذهاب برتل سيارات آل الأسد كلهم لم يخرجوا بهكذا رتل والماء والوحل يغرق المخيمات بثمن سيارة واحدة من هذه تستطيعون ترميم قسم العناية المشددة في مشفى إدلب الوطني الحالات المرضية في الشمال كارثية والناس في مناطق النظام بوصلتها الوضع المعيشي والخدمات وليس الحرية والأمن هي تقارن بين ثمن ربطة الخبز ( ٢٠٠ ل ) قبل سقوط النظام والآن ( ٤٠٠٠ل ) وبين ثمن جرة الغاز ( ٢٥ ألف) قبل السقوط والآن ( ٢٠٠ ألف) لا توجد أي لجنة رقابة مستقلة تحصر ما تم غنمه من سيارات وأموال وذهب لتوضع في خزينة الدولة أو في صندوق للمعتقلين والمبتورين والجرحى للعلم حافظ الأسد عند استلامه السلطة عام ١٩٧٠ حمل على الأكتاف في المحافظات السنية وكان هناك جو حرية عالي جداً وقتها وحظي بشعبية كبيرة من كبار تجار دمشق ( بعضهم علق لافتات علوية علوية ولا حموية) وتجار حلب حتى تمكن في السلطة وبدأ عصر الاستبداد والديكتاتورية بعد ثلاث سنوات لذا الحذر من صنع منظومة استبداد جديدة وعلى الناس التعلم من كوارثنا القديمة أما العقوبات والاقتصاد فالوضع للأسف سيء جداً المواقف : فرنسا تريد حكم تشاركي و ضمان لقسد قرروا تشكيل لجنة لمتابعة الانتقال السياسي تحت إشراف الأمم المتحدة وتقييم الخطوات جميع الوعود الفرنسية والاوربية للجولاني كاذبة برفع العقوبات حتى يقبل بشروط قسد و إن قبل لن تقبل تركيا و إن حارب قسد وأرضى تركيا سيكون بمواجهة الغرب الذي سيسقطه وقتها والخليج لايريد تركيا ولا يهمه قسد و اسرائيل لاتريد تركيا وتبقى الكلمة الفصل لأمريكا التي رفضت التوقيع على إعلان باريس بينما اسرائيل ماشية في مخططها الخطير للعلم اسرائيل قصفت كل السلاح الاستراتيجي الذي دفع ثمنه الشعب السوري صواريخ بالستية طيران منظومات دفاع جوي ووصفتها الصحافة الاسرائيلية بأكبر عملية قصف جوي في التاريخ ولم يقتل عنصراً واحداً من الهيئة فعجيب لماذا لم يتم نقل هذه الصواريخ والمنظومات للشمال حيث هناك مغارات ضخمة محصنة لماذا هذا السكوت المفجع عن توغل اسرائيل في الجنوب حتى لم يقوموا بمذكرة اعتراض ديبلوماسية ماهي الرسالة التي حملها المبعوث الأمريكي من دمشق إلى تل أبيب ؟ هل عرفتم لماذا نطالب بحكم تشاركي حقيقي لايتحكم به فرداً واحداً ؟ حتى لا تعاد منظومة أسد جديدة علاقات سرية وصفقات تحت الطاولة ووووو

أس الصراع في الشام

34,445 просмотров • 1 год назад

#حساب_ضغط_الخزان عند الحاجة لبناء خزان اسطواني بالمزرعة. لا بد أن تحسب كم تحتاج من لتر بالري الواحدة للمزرعة. ثم تحسب كم تحتاج من قوة ضغط وتدفق المياه من الخزان. وتجعل المخارج من الخزان 4 و 6 بوصة. وتستعين بمهندس أو خبير يحسب لك كل هذا. كما تراعي الاستفادة الكاملة من الخزان، بوجود مخارج 2 بوصة للحظائر أو السكن ومخارج 1 بوصة للغسيل. ومخرج بارتفاع 6م من الأرض سعة 5 بوصة لتعبئة صهريج المياه إذا كان عندك بعارين تروي لهن، وما إلى ذلك. بالنسبة لشغل الخزان والحديد. فيه مقاولين يمسكونه بالمواد وبدون مواد. الأفضل يمسكه بدون مواد. بالنسبة لتفاصيل الحديد والقاعدة والأحمال، هذه يوضحها لك المقاول حسب نوع التربة ( الأرضية ) وحسب قطر وارتفاع الخزان. بالنسبة لسعر شغل اليد الشائع للمتر 600-750﷼ حسب موقع المزرعة وحجم الخزان. بالنسبة لمتوسط تكلفة المتر مع المواد وشغل اليد 1500﷼ وقد تصل 2200﷼ حسب حجم الخزان وموقع المزرعة. بالنسبة لتكلفة القاعدة تختلف حسب حجمها. وأكبر قاعدة معتادة لخزان ارتفاعه 30م 6 في 6 بعمق 1.5م تكلف حوالي 15000﷼ بالنسبة لقولي المتر. المقصود به كل لفة دائرية تجي ارتفاعها متر تحسب متر. يعني شغل اللفة 600-750﷼ حسب قطر اللفة ( الدائرة ) وشبكة الري بعد الخزان أيضاً مهمة للغاية بالتخطيط السليم حتى تتحمل ضغط المياه وحتى لا تضعف ضغط المياه إذا تم تركيبها بشكل سهل على لمقاول وتوفير المواد. الخزان الاسطواني منتشر بمزارع السعودية. وفائدته توفير وضغط مياه. فبدلا من استخراج الماء من البئر ثم صبه في بركة ثم تركيب دفاعات من البركة للمزرعة. مع الخزان تختصر كل هذا. إلى جانب أن الخزان الاسطواني لا يأخذ مساحة من المزرعة مثل البركة التي تأخذ مساحة كبيرة وتكلفتها عالية. - نحن بمؤسسة #السهول_الذهبية بالرياض والقصيم وما حولها نقدم لك خدمات تركيب شبكة الري وتوريد الشتلات ومقترحات المشروع المناسبة. وبالنسبة للخزانات نعطيك المقاسات المناسبة للمزرعة وبقية التفاصيل. - مرفق مقاطع من شغلنا الحالي في مشروع مزرعة بملهم. _🔹بادر قبل بداية الموسم الزراعي للمزارع في شهر مارس القادم ( بعد شهرين ) تجهيز المزرعة. خزانات وشبكة ري. فالأعمال تأخذ شهرين ثلاثة حسب مساحة المزرعة. لا تأتي إذا بدء الناس يزرعون تبحث عن تأسيس المزرعة أو حديقة المنزل. #تواصل_معنا_واتساب 0504327626 مؤسسة السهول الذهبية سليمان السهلي

#حساب_ضغط_الخزان عند الحاجة لبناء خزان اسطواني بالمزرعة. لا بد أن تحسب كم تحتاج من لتر بالري الواحدة للمزرعة. ثم تحسب كم تحتاج من قوة ضغط وتدفق المياه من الخزان. وتجعل المخارج من الخزان 4 و 6 بوصة. وتستعين بمهندس أو خبير يحسب لك كل هذا. كما تراعي الاستفادة الكاملة من الخزان، بوجود مخارج 2 بوصة للحظائر أو السكن ومخارج 1 بوصة للغسيل. ومخرج بارتفاع 6م من الأرض سعة 5 بوصة لتعبئة صهريج المياه إذا كان عندك بعارين تروي لهن، وما إلى ذلك. بالنسبة لشغل الخزان والحديد. فيه مقاولين يمسكونه بالمواد وبدون مواد. الأفضل يمسكه بدون مواد. بالنسبة لتفاصيل الحديد والقاعدة والأحمال، هذه يوضحها لك المقاول حسب نوع التربة ( الأرضية ) وحسب قطر وارتفاع الخزان. بالنسبة لسعر شغل اليد الشائع للمتر 600-750﷼ حسب موقع المزرعة وحجم الخزان. بالنسبة لمتوسط تكلفة المتر مع المواد وشغل اليد 1500﷼ وقد تصل 2200﷼ حسب حجم الخزان وموقع المزرعة. بالنسبة لتكلفة القاعدة تختلف حسب حجمها. وأكبر قاعدة معتادة لخزان ارتفاعه 30م 6 في 6 بعمق 1.5م تكلف حوالي 15000﷼ بالنسبة لقولي المتر. المقصود به كل لفة دائرية تجي ارتفاعها متر تحسب متر. يعني شغل اللفة 600-750﷼ حسب قطر اللفة ( الدائرة ) وشبكة الري بعد الخزان أيضاً مهمة للغاية بالتخطيط السليم حتى تتحمل ضغط المياه وحتى لا تضعف ضغط المياه إذا تم تركيبها بشكل سهل على لمقاول وتوفير المواد. الخزان الاسطواني منتشر بمزارع السعودية. وفائدته توفير وضغط مياه. فبدلا من استخراج الماء من البئر ثم صبه في بركة ثم تركيب دفاعات من البركة للمزرعة. مع الخزان تختصر كل هذا. إلى جانب أن الخزان الاسطواني لا يأخذ مساحة من المزرعة مثل البركة التي تأخذ مساحة كبيرة وتكلفتها عالية. - نحن بمؤسسة #السهول_الذهبية بالرياض والقصيم وما حولها نقدم لك خدمات تركيب شبكة الري وتوريد الشتلات ومقترحات المشروع المناسبة. وبالنسبة للخزانات نعطيك المقاسات المناسبة للمزرعة وبقية التفاصيل. - مرفق مقاطع من شغلنا الحالي في مشروع مزرعة بملهم. _🔹بادر قبل بداية الموسم الزراعي للمزارع في شهر مارس القادم ( بعد شهرين ) تجهيز المزرعة. خزانات وشبكة ري. فالأعمال تأخذ شهرين ثلاثة حسب مساحة المزرعة. لا تأتي إذا بدء الناس يزرعون تبحث عن تأسيس المزرعة أو حديقة المنزل. #تواصل_معنا_واتساب 0504327626 مؤسسة السهول الذهبية سليمان السهلي

سليمان السهلي

38,684 просмотров • 9 месяцев назад

. لا تُفرّط بهويتك الصلبة : 📘 #عن_هدوء_البطل.. #وضجيج_الكومبارس ! حتى الأغبياء.. لديهم هواتف ذكية! و التكنولوجيا كما تخدم التقدم.. تخدم التخلف أيضاً. ➊ صاحبي البدوي استطاع أن «يبدون» كل وسائل التقنية: لديه جوال لرسائل القبيلة، ومنتدى يتحدث عن قصصها و(بطولاتها) من وجهة نظره. ومجموعة حسابات بوسائل التواصل الاجتماعي باسم القبيلة. وهو في الطريق لامتلاك قناة فضائية سيسميها باسم ناقته المفضلة. ولديه أحدث ما أنتجته التكنولوجيا وابتكره العقل الغربي من أجهزة لتحديد موقع طيره وهو يطارد الحبارى. تستطيع أن تقول، وبضمير مرتاح، إن: التكنولوجيا تعمل – أحياناً – في خدمة التخلف.. وإن العقل الذي ابتكر الآلة لن يحرك بالضرورة «العقل» الذي يستخدمها! الآلة ابنة العقل الذي ابتكرها.. وأنت لست سوى مستخدم/ مستهلك، تنقل كل أمراضك وجهلك، عبر الجدران الإلكترونية. هذه الأيام وعبر حساباته في التيك توك وتويتر X مشغول "بلعن سنسفيل جد جدك" ليبيّن لنا تميّز جد جده الأعظم! ➋ قبل سنوات التقينا مع الصديق عبدالرحمن المطيري في جدة بالمخرج العالمي مصطفى العقاد، ودار حديث طويل معه.. عنه وعن أعماله: - ما سبب الزيارة؟ - هناك مشروع ضخم لإنتاج فيلم عن المؤسس الملك عبدالعزيز رحمه الله. - وإلى أين وصل المشروع؟ - تم إيقافه! - لماذا؟! - لأن أمير الرياض - وقتها - #الملك_سلمان حفظه الله يتزعّم ويدعم الرأي الذي يرى عدم إنتاج الفيلم لأن تاريخ المؤسس موثّق ومدوّن بشكل كامل.. والفيلم بتفاصيله (قد) يمس بعض الأحداث التي انقضت وانتهت ولا داعي لإثارتها، ولا فائدة منها ترجى لا تاريخياً ولا إجتماعياً ولا ثقافياً.. كما أن السيناريو والحبكة السينمائية ربما تثير بعض الأشياء التي لا دليل عليها. .. و يأتيك أحدهم أكبر إنجازات جده الأكبر سرقة ناقتين وقتل أبن عمه ويزعج البشرية به وبسيرته (العطرة) وكأنه مكتشف الجاذبية أو مخترع الأنسولين.. وليت الأمر يقف عند مديح جده فقط، بل يصل إلى تشويه الآخرين والانتقاص منهم وهمزهم ولمزهم هم وأسلافهم! هذا ما يفعله الصغار المهووسون بـ (تاريخهم) الصغير.. و هذا ما فعله #ابن_سعود الذي حكمها من البحر إلى البحر وعلى مدى ثلاثة قرون: يُوقف إنتاج فيلم عن المؤسس العظيم مراعاة لما قد يرتكبه صُنّاع الفيلم من أخطاء تمس بعض التفاصيل. ➌ #من_أنت؟ سؤال سهل وصعب.. بسيط ومعقد.. مباشر ومراوغ! تستطيع أن تقول وببساطة: أنا فلان بن فلان. وشخص آخر سيقوم بتأليف كتاب ليجيب على هذا السؤال الشائك. وثالث - أصابته لوثة الفلسفة الجميلة - سيمضي به العمر دون أن يعرف الإجابة! في الحي ستكتفي بـ : أنا ابن فلان. عندما تخرج منه ستضيف: العائلة/ القبيلة. ما أن تخرج من الجغرافيا السياسية التي تحتويك، ستكون الإجابة الأسرع: سعودي/ عربي/ مسلم. ➍ هناك هوية مؤقتة.. وهناك هوية بلا هوية! وهناك هوية هشّة.. وهناك هوية صلبة. لديك الكثير من الهويات الصلبة، والهشة، والمراوغة.. وكم ستشعر بانفصام الهويات داخلك عندما تتصادم تلك الهوية مع هويتك الوطنية! تعالوا لنتأمل: في العراق، انهارت الدولة فحلّ المذهب والهويات الصغيرة بدلاً من الهوية الوطنية. سقط صدام فسقط العراق بكل ما فيه! ➎ في أوراقك الرسمية، وفي بطاقة أحوالك الشخصية وجواز سفرك، مكتوب: الهوية سعودي. هذه #الهوية تعني... أو هكذا يجب: أن كل الجهات هي منطقتك. أن كل القبائل قبيلتك. أنك لا تشعر بريبة تجاه لهجة مختلفة عن لهجتك.. ولون مختلف عن لونك.. ومذهب مخالف لمذهبك. هذه السعودية بكل جهاتها: قبيلتك. ومضاربها: تمتد من الماء إلى الماء. وأهلها: عزك.. وعزوتك، وأبناء عمك.. و دمك! ومع وجود هذا الأمير المختلف بأحلامه وإلهامه #محمد_بن_سلمان، ورؤيته الضخمة الفخمة، صار لهويتك ( بإلإضافة لبعدها الإسلامي والعروبي) بعدها الثقافي والفني والإبداعي والإنساني.. بعد يصل إلى مطبخك، ويفتح خزانة ملابسك: تدخل المطبخ لتشرب قهوتك السعودية، وتفتح الدولاب لترتدي البشت.. ويوم التأسيس تتزيّن بالعقال القصب.. فالهوية توجد أيضاً في التفاصيل: ملابسك، مائدتك، لهجتك البيضاء من جازان إلى رفحاء، أغانيك وموسيقاك، الجغرافيا المشتركة رغم تنوعها وخصوصيتها، وتاريخك الواحد رغم تعدده. هذه السعودية: قِبلتك.. وقبيلتك هذه السعودية: هواك.. وهويتك. لا تُفرّط بهويتك الصلبة/ القوية: #السعودية 🇸🇦 • #محمد_الرطيان ———— علامات: #اليوم_الوطني_السعودي94 #ولي_العهد #نحلم_ونحقق #الوحدة_الوطنية #التعصب_القبلية #اليوم_الوطني_94

. لا تُفرّط بهويتك الصلبة : 📘 #عن_هدوء_البطل.. #وضجيج_الكومبارس ! حتى الأغبياء.. لديهم هواتف ذكية! و التكنولوجيا كما تخدم التقدم.. تخدم التخلف أيضاً. ➊ صاحبي البدوي استطاع أن «يبدون» كل وسائل التقنية: لديه جوال لرسائل القبيلة، ومنتدى يتحدث عن قصصها و(بطولاتها) من وجهة نظره. ومجموعة حسابات بوسائل التواصل الاجتماعي باسم القبيلة. وهو في الطريق لامتلاك قناة فضائية سيسميها باسم ناقته المفضلة. ولديه أحدث ما أنتجته التكنولوجيا وابتكره العقل الغربي من أجهزة لتحديد موقع طيره وهو يطارد الحبارى. تستطيع أن تقول، وبضمير مرتاح، إن: التكنولوجيا تعمل – أحياناً – في خدمة التخلف.. وإن العقل الذي ابتكر الآلة لن يحرك بالضرورة «العقل» الذي يستخدمها! الآلة ابنة العقل الذي ابتكرها.. وأنت لست سوى مستخدم/ مستهلك، تنقل كل أمراضك وجهلك، عبر الجدران الإلكترونية. هذه الأيام وعبر حساباته في التيك توك وتويتر X مشغول "بلعن سنسفيل جد جدك" ليبيّن لنا تميّز جد جده الأعظم! ➋ قبل سنوات التقينا مع الصديق عبدالرحمن المطيري في جدة بالمخرج العالمي مصطفى العقاد، ودار حديث طويل معه.. عنه وعن أعماله: - ما سبب الزيارة؟ - هناك مشروع ضخم لإنتاج فيلم عن المؤسس الملك عبدالعزيز رحمه الله. - وإلى أين وصل المشروع؟ - تم إيقافه! - لماذا؟! - لأن أمير الرياض - وقتها - #الملك_سلمان حفظه الله يتزعّم ويدعم الرأي الذي يرى عدم إنتاج الفيلم لأن تاريخ المؤسس موثّق ومدوّن بشكل كامل.. والفيلم بتفاصيله (قد) يمس بعض الأحداث التي انقضت وانتهت ولا داعي لإثارتها، ولا فائدة منها ترجى لا تاريخياً ولا إجتماعياً ولا ثقافياً.. كما أن السيناريو والحبكة السينمائية ربما تثير بعض الأشياء التي لا دليل عليها. .. و يأتيك أحدهم أكبر إنجازات جده الأكبر سرقة ناقتين وقتل أبن عمه ويزعج البشرية به وبسيرته (العطرة) وكأنه مكتشف الجاذبية أو مخترع الأنسولين.. وليت الأمر يقف عند مديح جده فقط، بل يصل إلى تشويه الآخرين والانتقاص منهم وهمزهم ولمزهم هم وأسلافهم! هذا ما يفعله الصغار المهووسون بـ (تاريخهم) الصغير.. و هذا ما فعله #ابن_سعود الذي حكمها من البحر إلى البحر وعلى مدى ثلاثة قرون: يُوقف إنتاج فيلم عن المؤسس العظيم مراعاة لما قد يرتكبه صُنّاع الفيلم من أخطاء تمس بعض التفاصيل. ➌ #من_أنت؟ سؤال سهل وصعب.. بسيط ومعقد.. مباشر ومراوغ! تستطيع أن تقول وببساطة: أنا فلان بن فلان. وشخص آخر سيقوم بتأليف كتاب ليجيب على هذا السؤال الشائك. وثالث - أصابته لوثة الفلسفة الجميلة - سيمضي به العمر دون أن يعرف الإجابة! في الحي ستكتفي بـ : أنا ابن فلان. عندما تخرج منه ستضيف: العائلة/ القبيلة. ما أن تخرج من الجغرافيا السياسية التي تحتويك، ستكون الإجابة الأسرع: سعودي/ عربي/ مسلم. ➍ هناك هوية مؤقتة.. وهناك هوية بلا هوية! وهناك هوية هشّة.. وهناك هوية صلبة. لديك الكثير من الهويات الصلبة، والهشة، والمراوغة.. وكم ستشعر بانفصام الهويات داخلك عندما تتصادم تلك الهوية مع هويتك الوطنية! تعالوا لنتأمل: في العراق، انهارت الدولة فحلّ المذهب والهويات الصغيرة بدلاً من الهوية الوطنية. سقط صدام فسقط العراق بكل ما فيه! ➎ في أوراقك الرسمية، وفي بطاقة أحوالك الشخصية وجواز سفرك، مكتوب: الهوية سعودي. هذه #الهوية تعني... أو هكذا يجب: أن كل الجهات هي منطقتك. أن كل القبائل قبيلتك. أنك لا تشعر بريبة تجاه لهجة مختلفة عن لهجتك.. ولون مختلف عن لونك.. ومذهب مخالف لمذهبك. هذه السعودية بكل جهاتها: قبيلتك. ومضاربها: تمتد من الماء إلى الماء. وأهلها: عزك.. وعزوتك، وأبناء عمك.. و دمك! ومع وجود هذا الأمير المختلف بأحلامه وإلهامه #محمد_بن_سلمان، ورؤيته الضخمة الفخمة، صار لهويتك ( بإلإضافة لبعدها الإسلامي والعروبي) بعدها الثقافي والفني والإبداعي والإنساني.. بعد يصل إلى مطبخك، ويفتح خزانة ملابسك: تدخل المطبخ لتشرب قهوتك السعودية، وتفتح الدولاب لترتدي البشت.. ويوم التأسيس تتزيّن بالعقال القصب.. فالهوية توجد أيضاً في التفاصيل: ملابسك، مائدتك، لهجتك البيضاء من جازان إلى رفحاء، أغانيك وموسيقاك، الجغرافيا المشتركة رغم تنوعها وخصوصيتها، وتاريخك الواحد رغم تعدده. هذه السعودية: قِبلتك.. وقبيلتك هذه السعودية: هواك.. وهويتك. لا تُفرّط بهويتك الصلبة/ القوية: #السعودية 🇸🇦 • #محمد_الرطيان ———— علامات: #اليوم_الوطني_السعودي94 #ولي_العهد #نحلم_ونحقق #الوحدة_الوطنية #التعصب_القبلية #اليوم_الوطني_94

محمد الرطيان

383,174 просмотров • 2 лет назад

بعد أكثر من عشر سنوات من العيش في المهجر ببريطانيا، عدت إلى ليبيا لمدة ما يقارب الأسبوعين لأجد سعادة كبيرة بإعادة تواصلي مع والدي ووالدتي وإخوتي وأصدقائي وجيراني، وبالأخص في مدينتي الحبيبة #مصراتة. كما سعدت بزيارة نادي #الاتحاد_المصراتي (نادي أولاد البلاد)، حيث استرجعت ذكريات جميلة والتقيت بزملاء الدراسة. خلال زيارتي، تنقلت بين #بنغازي، #طرابلس، و #مصراتة، وكل مدينة تحمل طابعها الخاص، لكن مع الأسف، لم أستطع التغاضي عن الواقع المؤلم. هناك تضخيم إعلامي واضح لإنجازات وهمية في كل من الشرق والغرب، وهي لا تستحق كل هذا التطبيل. الحقيقة التي رأيتها على الأرض كانت مختلفة تمامًا: الدينار الليبي فقد قيمته بشكل ملحوظ، ووجوه الناس تعكس بؤسًا وخوفًا من المستقبل. غلاء المعيشة أصبح عبئًا لا يحتمل، خاصة لأولئك الذين يعتمدون على راتب شهري بالكاد يصل بانتظام، فما بالك بمن لا يملك أي دخل على الإطلاق. ما أراه بوضوح هو أن الثورة القادمة في ليبيا لن تكون ثورة شعارات أو مطالب سياسية، بل #ثورة_جياع. ستكون ثورة لا تهتم بأمن أو أمان، بل تركز فقط على إطعام البطون الجائعة وتأمين لقمة العيش لأبنائها. لاحظت أيضًا أن #طرابلس و #بنغازي تعانيان من الإهمال الشديد وعدم النظافة، حيث تبدو الشوارع متسخة ومهملة، مع غياب أي مظاهر للجهود الحقيقية في تحسين البيئة العمرانية. بالمقارنة، تبدو #مصراتة أكثر نظافة نسبيًا، لكنها ليست بمنأى عن التحديات. الأمر الأكثر غرابة هو انتشار ظاهرة الاستعراض بالحيوانات المفترسة، كالأسود، والتي أصبحت مشهدًا مقززًا يعكس حالة من المرض النفسي لمن يقومون بها. كذلك، لاحظت أن الكثير من عمليات الترقيع في المباني والبنية التحتية يتم تضخيمها إعلاميًا وكأنها إنجازات عملاقة، في حين أن الواقع يقول إنها لا تحتاج كل هذا التهويل. من المفارقات أيضًا، أن السفر من مصراتة إلى طرابلس، الذي كان يستغرق في الماضي حوالي ساعتين، أصبح الآن يحتاج لأكثر من ثلاث ساعات بسبب الطرق غير المنتهية وسوء البنية التحتية، خصوصًا مع تجمع المياه خلال موسم الأمطار. ومن المواقف الغريبة التي واجهتها عند السفر بالطائرة من مصراتة إلى بنغازي أو طرابلس، أنه بالرغم من قلة الرحلات الجوية، سواء الداخلية أو الخارجية، يتم تسجيل بياناتك في منظومة الأمن الداخلي عند المغادرة والوصول، وكأنك مسافر من بلد إلى بلد آخر. لا أجد أي مبرر منطقي لهذا الإجراء، الذي لا يضيف إلا مزيدًا من العبث والتعقيد، متى يتم التخلص من هذه الإجراءات التي لا تزيد الطين إلا بلة؟ كفوا عن التطبيل والتضليل، وكفوا عن تمجيد الأشخاص. اجعلوا أقلامكم للدفاع عن هذا الشعب المغلوب على أمره، الشعب الذي يعيش تحت الخوف من قوى الأمر الواقع في الشرق والغرب، والذي يستحق حياة كريمة تحترم إنسانيته وتلبي احتياجاته الأساسية.

بعد أكثر من عشر سنوات من العيش في المهجر ببريطانيا، عدت إلى ليبيا لمدة ما يقارب الأسبوعين لأجد سعادة كبيرة بإعادة تواصلي مع والدي ووالدتي وإخوتي وأصدقائي وجيراني، وبالأخص في مدينتي الحبيبة #مصراتة. كما سعدت بزيارة نادي #الاتحاد_المصراتي (نادي أولاد البلاد)، حيث استرجعت ذكريات جميلة والتقيت بزملاء الدراسة. خلال زيارتي، تنقلت بين #بنغازي، #طرابلس، و #مصراتة، وكل مدينة تحمل طابعها الخاص، لكن مع الأسف، لم أستطع التغاضي عن الواقع المؤلم. هناك تضخيم إعلامي واضح لإنجازات وهمية في كل من الشرق والغرب، وهي لا تستحق كل هذا التطبيل. الحقيقة التي رأيتها على الأرض كانت مختلفة تمامًا: الدينار الليبي فقد قيمته بشكل ملحوظ، ووجوه الناس تعكس بؤسًا وخوفًا من المستقبل. غلاء المعيشة أصبح عبئًا لا يحتمل، خاصة لأولئك الذين يعتمدون على راتب شهري بالكاد يصل بانتظام، فما بالك بمن لا يملك أي دخل على الإطلاق. ما أراه بوضوح هو أن الثورة القادمة في ليبيا لن تكون ثورة شعارات أو مطالب سياسية، بل #ثورة_جياع. ستكون ثورة لا تهتم بأمن أو أمان، بل تركز فقط على إطعام البطون الجائعة وتأمين لقمة العيش لأبنائها. لاحظت أيضًا أن #طرابلس و #بنغازي تعانيان من الإهمال الشديد وعدم النظافة، حيث تبدو الشوارع متسخة ومهملة، مع غياب أي مظاهر للجهود الحقيقية في تحسين البيئة العمرانية. بالمقارنة، تبدو #مصراتة أكثر نظافة نسبيًا، لكنها ليست بمنأى عن التحديات. الأمر الأكثر غرابة هو انتشار ظاهرة الاستعراض بالحيوانات المفترسة، كالأسود، والتي أصبحت مشهدًا مقززًا يعكس حالة من المرض النفسي لمن يقومون بها. كذلك، لاحظت أن الكثير من عمليات الترقيع في المباني والبنية التحتية يتم تضخيمها إعلاميًا وكأنها إنجازات عملاقة، في حين أن الواقع يقول إنها لا تحتاج كل هذا التهويل. من المفارقات أيضًا، أن السفر من مصراتة إلى طرابلس، الذي كان يستغرق في الماضي حوالي ساعتين، أصبح الآن يحتاج لأكثر من ثلاث ساعات بسبب الطرق غير المنتهية وسوء البنية التحتية، خصوصًا مع تجمع المياه خلال موسم الأمطار. ومن المواقف الغريبة التي واجهتها عند السفر بالطائرة من مصراتة إلى بنغازي أو طرابلس، أنه بالرغم من قلة الرحلات الجوية، سواء الداخلية أو الخارجية، يتم تسجيل بياناتك في منظومة الأمن الداخلي عند المغادرة والوصول، وكأنك مسافر من بلد إلى بلد آخر. لا أجد أي مبرر منطقي لهذا الإجراء، الذي لا يضيف إلا مزيدًا من العبث والتعقيد، متى يتم التخلص من هذه الإجراءات التي لا تزيد الطين إلا بلة؟ كفوا عن التطبيل والتضليل، وكفوا عن تمجيد الأشخاص. اجعلوا أقلامكم للدفاع عن هذا الشعب المغلوب على أمره، الشعب الذي يعيش تحت الخوف من قوى الأمر الواقع في الشرق والغرب، والذي يستحق حياة كريمة تحترم إنسانيته وتلبي احتياجاته الأساسية.

Osama Alshhoumi

11,148 просмотров • 1 год назад

(قرية الفشخاء في المجمعة) استمرارا للجهود بإعداد تقارير عن المراكز والقرى المحيطة بالمدن يسرني إعداد تقرير عن بلدة الفشخاء في محافظة المجمعة 🔺ويسرني استضافة سعادة الدكتور / حمد بن ناصر بن حمد الدخيل ليحدثنا عن بلدة ( الفشخاء )القديمة و تقديم نبذة عن الدكتور حمد الدخيل 🔺الاسم/حمد بن ناصر بن حمد الدخيل من مواليد قرية الفشخا في المجمعة عام 1364 هجرية الموافق 1945 وهو من سكن الفشخاء في صغره 🔺التعليم درس ضيفنا ((الدكتور حمد )) المرحلة الابتدائية في المدرسة السعودية في المجمعة والمتوسطة الأولى والثانوية من معهد المجمعة العلمي 🔺ثم انتقل إلى #الرياض ودرس في كلية اللغة العربية عام 1385 هجرية ثم حصل على درجة الماجستير من جامعة الأزهر في #مصر #القاهرة عام 1394 هجرية 1974 ميلادي 🔺الحياة الوظيفية بعد تخرج ضيفنا الدكتور حمد من الجامعة تم تعيينه معلم في المعهد العلمي في #الزلفي لمدة سنة 🔺ثم أشار عليها الشاعر/ عثمان بن سيار أن ينتقل كمعلم إلى الأحساء لأنهم كانوا بحاجة لمدرس في بعض المواد فانتقل ضيفنا إلى #الأحساء لمدة ثلاثة أعوام وأصدر كتاب عن الأحساء 🔺ثم نقل للرياض كمعلم في معهد الرياض العلمي وبعد حصوله على الماجستير من جامعة الأزهر 🔺تم تعينه محاضر في كلية اللغة العربية 🔺وبعد افتتاح قسم الدراسات العليا في كلية اللغة العربية حصل ضيفنا على الدكتوراه وكان عنوان الرسالة يجمع بين علوم اللغة العربية باسم ((شرح لمقامات الحريري )) وفيها لغة وبلاغة ونحو وصرف وشعر 🔺وتقلد عدة مناصب إدارية مثل 🔺مدير معهد تعليم اللغة العربية لمدة 6 سنوات 🔺رئيس قسم الأدب والنقد 🔺عميد لكلية اللغة العربية ويقول سعادته 🔺🔺الفشخاء اسم قديم لقرية وبلدة تقع على بعد 2 كيلو شمال غرب محافظة المجمعة ويفصل بينهما الكثير من المزارع الجميلة وهي بلدة قديمة وكانت تسمى القلعة قبل أكثر من ثلاثة قرون وتعتبر القلعة محطة من محطات نزول الحجاج القادمين من العراق إلى #المدينة 🔺عُرِفَت الفشخاء منذ إنشائها باستقبال الضيوف والغرباء، وإكرامهم؛ فما أن يفد ضيف أو غريب فإنه يجد المأوى والطعام، ولا سيما من البادية الذين كانوا يطرقونها كثيراً، 🔺وأقدم ذكر لاسم القلعة كان في القرن الثالث الهجري وقد ذكرها كتاب (( بلاد العرب )) للأصمعي المتوفى عام 216 هجرية وتعتبر الفشخاء حالياً من الآثار فقد سقطت المنازل وعفا عليها النسيان وغير قابلة للسكن وهو ما حدث للكثير من المنازل في المجمعة وغيرها من المدن 🔺سكان الفشخاء كان سكان الفشخاء معظمهم من بني تميم ومنهم النواصر والوهبة الذين قدموا من #أشيقر منذ زمن بعيد ومنهم عوائل الدخيل الحسين والمعجل واليحيى وغيرهم وتقدر البيوت بنحو 40 بيت 🔺إحياء الفشخاء يرجع إلى العناقر من بني تميم الذي قدم جدهم // كنعان بن عيسى العنقري من #ثرمداء وحفر بئر سماها #الفشخاء وآخر سكن في تلك البلدة كان منذ 50 عام لنزوح السكان إلى مدينة #المجمعة تحديدا التي كان أميرها من سلالة/ عبدالله الشمري و المجمعة كانت تُدعي قديما منيخ أو منيخين 🔺وللفشخاء محطات تاريخية لم تدون، من ذلك أنها أسهمت في توحيد البلاد أيام الدولة السعودية الأولى والثانية والثالثة، 🔺وفي سنوات القحط ونضوب المياه خرج أفراد منها إلى #الزبير و #البصرة و #بغداد و #الكويت طلباً للرزق، وبعضهم عاد يحمل لكنة عراقية في لهجته؛ لطول مقامه في #العراق. 🔺المرقاب يوجد في بلدة الفشخاء الكثير من مباني المرقاب التي تحمي البلدة من اللصوص وكان الحراس يبيتون في تلك القلاع و بالقرب من المرقاب يوجد المسجد القديم 🤲 رحم الله الجميع مع خالص الشكر لسعادة الدكتور/ حمد الدخيل متع الله الجميع بالصحة والعافية 🤲 #سدير أخبار سدير برق سدير حمد بن ناصر الدُّخَيِّل fahad ahmad خالد بن برغش بن عثمان البرغش @psych4YouChild (#النواصر) عمرو تميم خالد المشاري عبدالله | المجمعة لايف سناب | جديد المجمعة الإعلامي المجمعة | الآن maj Maria Jose Trujillo مدينتي المجمعة سناب عين المجمعة

(قرية الفشخاء في المجمعة) استمرارا للجهود بإعداد تقارير عن المراكز والقرى المحيطة بالمدن يسرني إعداد تقرير عن بلدة الفشخاء في محافظة المجمعة 🔺ويسرني استضافة سعادة الدكتور / حمد بن ناصر بن حمد الدخيل ليحدثنا عن بلدة ( الفشخاء )القديمة و تقديم نبذة عن الدكتور حمد الدخيل 🔺الاسم/حمد بن ناصر بن حمد الدخيل من مواليد قرية الفشخا في المجمعة عام 1364 هجرية الموافق 1945 وهو من سكن الفشخاء في صغره 🔺التعليم درس ضيفنا ((الدكتور حمد )) المرحلة الابتدائية في المدرسة السعودية في المجمعة والمتوسطة الأولى والثانوية من معهد المجمعة العلمي 🔺ثم انتقل إلى #الرياض ودرس في كلية اللغة العربية عام 1385 هجرية ثم حصل على درجة الماجستير من جامعة الأزهر في #مصر #القاهرة عام 1394 هجرية 1974 ميلادي 🔺الحياة الوظيفية بعد تخرج ضيفنا الدكتور حمد من الجامعة تم تعيينه معلم في المعهد العلمي في #الزلفي لمدة سنة 🔺ثم أشار عليها الشاعر/ عثمان بن سيار أن ينتقل كمعلم إلى الأحساء لأنهم كانوا بحاجة لمدرس في بعض المواد فانتقل ضيفنا إلى #الأحساء لمدة ثلاثة أعوام وأصدر كتاب عن الأحساء 🔺ثم نقل للرياض كمعلم في معهد الرياض العلمي وبعد حصوله على الماجستير من جامعة الأزهر 🔺تم تعينه محاضر في كلية اللغة العربية 🔺وبعد افتتاح قسم الدراسات العليا في كلية اللغة العربية حصل ضيفنا على الدكتوراه وكان عنوان الرسالة يجمع بين علوم اللغة العربية باسم ((شرح لمقامات الحريري )) وفيها لغة وبلاغة ونحو وصرف وشعر 🔺وتقلد عدة مناصب إدارية مثل 🔺مدير معهد تعليم اللغة العربية لمدة 6 سنوات 🔺رئيس قسم الأدب والنقد 🔺عميد لكلية اللغة العربية ويقول سعادته 🔺🔺الفشخاء اسم قديم لقرية وبلدة تقع على بعد 2 كيلو شمال غرب محافظة المجمعة ويفصل بينهما الكثير من المزارع الجميلة وهي بلدة قديمة وكانت تسمى القلعة قبل أكثر من ثلاثة قرون وتعتبر القلعة محطة من محطات نزول الحجاج القادمين من العراق إلى #المدينة 🔺عُرِفَت الفشخاء منذ إنشائها باستقبال الضيوف والغرباء، وإكرامهم؛ فما أن يفد ضيف أو غريب فإنه يجد المأوى والطعام، ولا سيما من البادية الذين كانوا يطرقونها كثيراً، 🔺وأقدم ذكر لاسم القلعة كان في القرن الثالث الهجري وقد ذكرها كتاب (( بلاد العرب )) للأصمعي المتوفى عام 216 هجرية وتعتبر الفشخاء حالياً من الآثار فقد سقطت المنازل وعفا عليها النسيان وغير قابلة للسكن وهو ما حدث للكثير من المنازل في المجمعة وغيرها من المدن 🔺سكان الفشخاء كان سكان الفشخاء معظمهم من بني تميم ومنهم النواصر والوهبة الذين قدموا من #أشيقر منذ زمن بعيد ومنهم عوائل الدخيل الحسين والمعجل واليحيى وغيرهم وتقدر البيوت بنحو 40 بيت 🔺إحياء الفشخاء يرجع إلى العناقر من بني تميم الذي قدم جدهم // كنعان بن عيسى العنقري من #ثرمداء وحفر بئر سماها #الفشخاء وآخر سكن في تلك البلدة كان منذ 50 عام لنزوح السكان إلى مدينة #المجمعة تحديدا التي كان أميرها من سلالة/ عبدالله الشمري و المجمعة كانت تُدعي قديما منيخ أو منيخين 🔺وللفشخاء محطات تاريخية لم تدون، من ذلك أنها أسهمت في توحيد البلاد أيام الدولة السعودية الأولى والثانية والثالثة، 🔺وفي سنوات القحط ونضوب المياه خرج أفراد منها إلى #الزبير و #البصرة و #بغداد و #الكويت طلباً للرزق، وبعضهم عاد يحمل لكنة عراقية في لهجته؛ لطول مقامه في #العراق. 🔺المرقاب يوجد في بلدة الفشخاء الكثير من مباني المرقاب التي تحمي البلدة من اللصوص وكان الحراس يبيتون في تلك القلاع و بالقرب من المرقاب يوجد المسجد القديم 🤲 رحم الله الجميع مع خالص الشكر لسعادة الدكتور/ حمد الدخيل متع الله الجميع بالصحة والعافية 🤲 #سدير أخبار سدير برق سدير حمد بن ناصر الدُّخَيِّل fahad ahmad خالد بن برغش بن عثمان البرغش @psych4YouChild (#النواصر) عمرو تميم خالد المشاري عبدالله | المجمعة لايف سناب | جديد المجمعة الإعلامي المجمعة | الآن maj Maria Jose Trujillo مدينتي المجمعة سناب عين المجمعة

عثمان العضيبي

21,146 просмотров • 1 год назад

**الدواسر آل زايد رؤوس الأزد. والأزد قبيلة من أشهر وأكبر القبائل العربية اليمنية ولهم السيادة في مملكة سبأ ولا سيما مأرب وقد انتقلوا منها قبيل انهيار السد وحصول سيل العرم الذي أخبرنا عنه القرآن الكريم في سورة سبأ (آية ١٥ و ١٦) وتعود زعامتهم الي عمرو بن عامر الملقب بالملطوم بسبب القصة المشهورة التي تدل على ذكائه وفطنته وحسن تدبيره. والملطوم شيخ الأزد كافة وهو الجد الذي تنتمي إليه وتفاخر به قبيلة الدواسر الأزدية الموجودة في وادي الدواسر الآن من بين كل قبائل الأزد التي تفرقت وتمزقت في شتى الاقطار ومنهم الأنصار (الاوس والخرج) ومنهم أزد السراة وأزد عمان وأزد العراق والشام. لكن الذي يحتفظ ويعتز بالعزوة الزايدية للملطوم هم دواسر الوادي وهم رؤوس الأزد لاشك لأن جدهم الملطوم له الرياسة العامة في كل قبائل الأزد وهو الذي خرج بهم من مأرب قبيل انهيار السد ومن المتوقع أن هذه القصة أي قصة انهيار السد تعود إلى ماقبل ٣٠٠٠ سنة تقريبا. وهذه القصة ذكرها المفسرون برويات كثيرة عن ابن عباس رضي الله عنه وغيره وممن بسط الحديث عنها وذكر عددا من رواياتها الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسيره. ومن ذلك قوله (( قال الإمام أحمد رحمه الله: حدثنا أبو عبدالرحمن ، حدثنا ابن لهيعة، عن عبدالله بن هُبيرة ، عن عبدالرحمن بن وعْلة قال: سمعت بن عباس يقول : إن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبأ : ماهو؟ رجل أم امراءة أم أرض ؟ قال: (( بل هو رجل ، ولد عشرةً ، فسكن اليمن منهم ستة ، وبالشام منهم أربعة، فأما اليمانيون : فمذْحِج وكنده والأزد والأشعريون وأنمار وحمير . وأما الشامية : فلخم و جذام وعاملة وغسان)) وقد ذكر محمد بن إسحاق بن يسار في أول (السيرة) ماكان من أمر عمرو بن عامر الذي كان أول من خرج من بلاد اليمن بسبب استشعاره بإرسال العَرِم، فقال: وكان سبب خروج عمرو بن عامر من اليمن فيما حدثني أبوزيد الانصاري، أنه رأى جُرَذاً يحفر في سد مأرب، الذي كان يحبس عنهم الماء فيصرفونه حيث شاؤوا من أرضهم فعلم أنه لا بقاء للسد على ذلك، فاعتزم على النقْلة عن اليمن، فكادَ قومَه، فأمر أصغر ولده، إذا أغلظ له ولطمه أن يقوم إليه فيلطمه، ففعل ابنه ما أمره به، قال عمرو: لا أقيم ببلد لطم وجهي فيها أصغر ولدي، وعرض أمواله، فقال: أشراف من أشراف اليمن : اغتنموا غَضْبة عمرو،فاشتروا منه أمواله، وانتقل في ولده وولد ولده، وقالت الأزد: لا نتخلف عن عمرو بن عامر، فباعوا أموالهم وخرجوا معه، فساروا حتى نزلوا بلاد عكٍ، مجتازين يرتادون البلدان، فحاربتهم عكُ، وكانت حربهم سجالاً، ففي ذلك يقول عباس بن مرداس السلمي رضي الله عنه: وعكٌ بن عدنان الذين تلقَّبوا بغسان حتى طٌرِّدوا كل مَطرد وهذا البيت من قصيدة له . قال : ثم ارتحلوا عنهم فتفرقوا في البلدان، فنزل آلُ جفنة بن عمرو بن عامر الشام، ونزلت الأوس والخزرج يثرب، ونزلت خزاعة مْرّاً، ونزلت أزد السراة السراة، ونزلت أزد عمان عمان، ثم أرسل الله على السد السيل فهدمه وفي ذلك أنزل الله عز وجل هذه الآيات. وقد ذكر السدي قصة عمرو بن عامر بنحو مماذكر محمد بن إسحاق، إلأ أنه قال : فأمر ابن أخيه ، مكان ابنه ، إلى قوله: فباع ماله ، وارتحل بأهله فتفرقوا . رواه ابن أبي حاتم .))

**الدواسر آل زايد رؤوس الأزد. والأزد قبيلة من أشهر وأكبر القبائل العربية اليمنية ولهم السيادة في مملكة سبأ ولا سيما مأرب وقد انتقلوا منها قبيل انهيار السد وحصول سيل العرم الذي أخبرنا عنه القرآن الكريم في سورة سبأ (آية ١٥ و ١٦) وتعود زعامتهم الي عمرو بن عامر الملقب بالملطوم بسبب القصة المشهورة التي تدل على ذكائه وفطنته وحسن تدبيره. والملطوم شيخ الأزد كافة وهو الجد الذي تنتمي إليه وتفاخر به قبيلة الدواسر الأزدية الموجودة في وادي الدواسر الآن من بين كل قبائل الأزد التي تفرقت وتمزقت في شتى الاقطار ومنهم الأنصار (الاوس والخرج) ومنهم أزد السراة وأزد عمان وأزد العراق والشام. لكن الذي يحتفظ ويعتز بالعزوة الزايدية للملطوم هم دواسر الوادي وهم رؤوس الأزد لاشك لأن جدهم الملطوم له الرياسة العامة في كل قبائل الأزد وهو الذي خرج بهم من مأرب قبيل انهيار السد ومن المتوقع أن هذه القصة أي قصة انهيار السد تعود إلى ماقبل ٣٠٠٠ سنة تقريبا. وهذه القصة ذكرها المفسرون برويات كثيرة عن ابن عباس رضي الله عنه وغيره وممن بسط الحديث عنها وذكر عددا من رواياتها الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسيره. ومن ذلك قوله (( قال الإمام أحمد رحمه الله: حدثنا أبو عبدالرحمن ، حدثنا ابن لهيعة، عن عبدالله بن هُبيرة ، عن عبدالرحمن بن وعْلة قال: سمعت بن عباس يقول : إن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبأ : ماهو؟ رجل أم امراءة أم أرض ؟ قال: (( بل هو رجل ، ولد عشرةً ، فسكن اليمن منهم ستة ، وبالشام منهم أربعة، فأما اليمانيون : فمذْحِج وكنده والأزد والأشعريون وأنمار وحمير . وأما الشامية : فلخم و جذام وعاملة وغسان)) وقد ذكر محمد بن إسحاق بن يسار في أول (السيرة) ماكان من أمر عمرو بن عامر الذي كان أول من خرج من بلاد اليمن بسبب استشعاره بإرسال العَرِم، فقال: وكان سبب خروج عمرو بن عامر من اليمن فيما حدثني أبوزيد الانصاري، أنه رأى جُرَذاً يحفر في سد مأرب، الذي كان يحبس عنهم الماء فيصرفونه حيث شاؤوا من أرضهم فعلم أنه لا بقاء للسد على ذلك، فاعتزم على النقْلة عن اليمن، فكادَ قومَه، فأمر أصغر ولده، إذا أغلظ له ولطمه أن يقوم إليه فيلطمه، ففعل ابنه ما أمره به، قال عمرو: لا أقيم ببلد لطم وجهي فيها أصغر ولدي، وعرض أمواله، فقال: أشراف من أشراف اليمن : اغتنموا غَضْبة عمرو،فاشتروا منه أمواله، وانتقل في ولده وولد ولده، وقالت الأزد: لا نتخلف عن عمرو بن عامر، فباعوا أموالهم وخرجوا معه، فساروا حتى نزلوا بلاد عكٍ، مجتازين يرتادون البلدان، فحاربتهم عكُ، وكانت حربهم سجالاً، ففي ذلك يقول عباس بن مرداس السلمي رضي الله عنه: وعكٌ بن عدنان الذين تلقَّبوا بغسان حتى طٌرِّدوا كل مَطرد وهذا البيت من قصيدة له . قال : ثم ارتحلوا عنهم فتفرقوا في البلدان، فنزل آلُ جفنة بن عمرو بن عامر الشام، ونزلت الأوس والخزرج يثرب، ونزلت خزاعة مْرّاً، ونزلت أزد السراة السراة، ونزلت أزد عمان عمان، ثم أرسل الله على السد السيل فهدمه وفي ذلك أنزل الله عز وجل هذه الآيات. وقد ذكر السدي قصة عمرو بن عامر بنحو مماذكر محمد بن إسحاق، إلأ أنه قال : فأمر ابن أخيه ، مكان ابنه ، إلى قوله: فباع ماله ، وارتحل بأهله فتفرقوا . رواه ابن أبي حاتم .))

سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن

30,989 просмотров • 5 месяцев назад