Video yükleniyor...
Video Yüklenemedi
مواطنون يغردون ضد قرار منع الزكاة عن البدون. - بيت الزكاة يشترط على #البدون مستحقين الزكاة تقديم بطاقات أمنية سارية الصلاحية أو إيقاف تقديم المساعدة لهم.
52,125 görüntüleme • 2 yıl önce •via X (Twitter)
24 Yorum
@diwan__kw @KINGDOOMTORNTOO يجب تجديد البطاقه حتي يتسني للمستحق ان يدخل الشيك المصروف من بيت الزكاة الي البنك ببطاقه صالحه
@diwan__kw اتقوا الله في اخوانا البدون بيت الزكاة هو ما شرع الله سبحانه وتعالى للفقراء والمحتاجين وما حدد جنسيه لكل مسلم محتاج انتبهوا يا لجنة البدون لا تظلمونهم وانتو ما تدرون تره وراكم حساب وقبر
@diwan__kw المشكلة بمن يدير بيت الزكاة..!
@diwan__kw حسبنا الله ونعم الوكيل
@diwan__kw الزكاة هى اوساخ اموال التجار والمقتدرين توزع علي كل البشر المعدمين توزع على بشر بالغابات والادغال فى اثيوبيا والسنغال وتوزع علي الجوارح والطيور فى قمم الجبال وتوزع علي البشر الذين يلتحفون السماء ويتوسدون الارض فى العراء لكن ان تطلب بطاقة صالحة حتى تعطية الزكاة انت لست من البشر !!
@diwan__kw بالضعفاء الله يرحمكم .. قرار لا إنساني
@diwan__kw @free25_kuwait وهل كان الرسول الأعظم والخلفاء والراشيدين منهم يطلب بطاقه أمنيه اتقوا الله في البشر والموعوزين منهم واخرجوهم من حساباتكم السياسيه.
@diwan__kw ياويلهم من ربهم لعنة الله علي كل عنصري كافر يمنع الزكاة عن اخواننا المسلمين الزكاة واجبه شرعا ولا يجوز منعها والاقربون اولي بالمعروف
@diwan__kw وين الملتزمون ساكتين أكيد كل واحد بصالون لترتيب اللحيه شكرا🙏🌹
@diwan__kw ليش مايجدد بطاقته ، فيه شي !
@diwan__kw يجب تجديد البطاقة الامنية للمقيمين بصورة غير قانونية لاستلام المساعدة من بيت الزكاة حتي الكويتي اذا قدم علي مساعدة لا بد من بطاقة مدنية صالحة
@diwan__kw الله يعين الناس حتى الفقير المسكين ما سلم من ظلمهم بيت الزكاة اتقو الله بالناس
@diwan__kw لا لا انا ما غردت ضد قرار حكومتى ولا يمكن اكون في يوم ضد ما يبون اهم ابخص وعندهم كل شي لا تألفون علينا حجي
@diwan__kw ما يجوز حرام يا ناس هذيل مسلمين اولى بهالنعم لازم يصرف لهم الشرع يقول جذي
بيت الزكاة لم يمنع الزكاة بيت الزكاة جهة مُؤتمنة على اموال دافعي الزكاة بيت الزكاة جهة رسمية ، مثل البنك ، لا تستطيع ان تفتح حساب بنك في بطاقة مدنية منتهية بيت الزكاة يبحث حالة المستحق للزكاة كونه من مستحقيها او لأ بيت الزكاة لا يستطيع بحث حالة المستحق إلا ببيانات سليمة وصالحة بيت الزكاة لا يعطي الزكاة لمخالفي الاقامة ، لان ليس لديهم من الأوراق الرسمية لبحث حالتهم
@diwan__kw وليش يساعد ناس مقيمين بصورة غير قانونية ؟ هذا يساعدهم علي التكاثر ؟ مفروض تمنع عنهم المساعدات الي ان يطلعون هوياتهم الاصلية ؟
@diwan__kw هذا القرار على الجميع حتى على الكويتيين اذا بطاقته منتهيه يجب عليه ان يجددها حتى ياخذ من بيت الزكاة
@diwan__kw انا مواطن اطالب في تطبيق القانون من يخالف القانون ولا يوجد له بيانات خل الي يطالب له يعطية من جيبه الخاص مو على حساب الغير مخالف يه
@diwan__kw البدون حتى التموين ياخذه شيبي بعد ويتعالج ويدرس بلاش ماناقص الا ياخذ جنسيه بس
@diwan__kw حسبا الله في كل من أيّد وبارك القرار
@diwan__kw حسبنا الله ونعم الوكيل بمن كان السبب واموال بيت بيت الزكات تذهب لجنسيات معينه منهم يعملون في بيت الزكاه ويتقاسمون المبالغ مايحتاج نوضح اكثر من هذا بص حضرتك
@diwan__kw ماالمانع من حصولهم على البطاقات الأمنيه الرجاء الإفاده
@diwan__kw مو على كيفك مواطنون مايخالفون قوانين ديرتهم
@diwan__kw ليش ماتقوم الدوله في تغيير سياسيتها في اسلوب الضغط على البدون ليطلع جنسيته المستخدمة من عام 1987
![الزكاة هي ما نسمية "الضريبة" ﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاركَعوا مَعَ الرّاكِعينَ﴾ [البقرة: 43] ﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾ [النور: 56] وردت في سورة البقرة لانها كتاب له تفاصيل يحددها الرسول ومن حمل رسالته من بعده ﴿الم ذلِكَ الكِتابُ لا رَيبَ فيهِ هُدًى لِلمُتَّقينَ﴾ [البقرة: 1-2] ووردت في سورة النور لانها فريضة على المؤمنين ﴿سورَةٌ أَنزَلناها وَفَرَضناها وَأَنزَلنا فيها آياتٍ بَيِّناتٍ لَعَلَّكُم تَذَكَّرونَ﴾ [النور: 1] وغايتها الرحمة ولذلك وردت طاعة الرسول فيها منفصلة دون عطف على طاعة الله "..واطيعوا الله والرسول"ولا اضافة طاعة منفصلة للرسول "واطيعوا الله واطيعوا الرسول" بل جاءت الطاعة فيها للرسول ومن حمل رسالته من بعده "ولي الأمر" مطلقةً. له ان يضعها ويفرضها كيف شاء على الدخل او ضريبه مضافة او انتقائية وهي الحق الواجب للمجتمع على الفرد ومورد خزينة الدولة للانفاق على المجتمع وعلامة الولاء للوطن والوحدة فالدولة مسؤولة عن اقامة جيش لتحقيق الأمن ضد التهديدات الخارجية وصرف مئات المليارات سنوياً كذلك اقامة منشئات أمن داخلي تنفق عليها اضعاف ذلك والانفاق على المؤسسات العدلية والتنفيذية والتعليم والصحة وما لا يسع المجال لتفصيلة من واجبات ويفرض الرسول ومن خَلَفهُ في حمل رسالته "اولياء امور المسلمين" في كل وطن الزكاة "الضريبة" حسب ما يراه مناسباً فقد يرفعها على سلعة دون سلعة وزمن دون زمن وقد لا تكون لها علاقة بالنفع المباشر بل قد تكون غاياتها صحية كرفع المقابل على بيع الدخان ومشروبات الطاقة والغازية او اقتصادية ككبح معدلات التضخم من خلال خفض القدرة الشرائية اذا أُضطر الى ذلك او منع احتكار التجار كفرضها بنسبة تصاعدية حسب نسبة الاستحواذ في السوق أو دعم المنتج المحلي او اسباب امنية او اجتماعية او سياسية ولان الله يعلم ما خلق فقط اطلق طاعة الرسول واولياء امور المسلمين من بعده عليه الصلاة والسلام. فالراسخون في علم الاقتصاد والأمن والدفاع والصحة والاجتماع هم اقدر الناس على تقديم التوصيات لولي الامر وله عندئذٍ مطلق الحرية في اتخاذ القرار باعتماد ذلك وإمضاءه أو رده لذلك احال الامر الى ما يعزم عليه بعد سماع مشورة ومقترحات اهل الاختصاص من اهل العلم وهي ما تسن القوانين لمعاقبة من لم يدفعها فتؤخذ قسراً لانها حق واجبٌ للمجتمع وعليها قاتل ابوبكر رضي الله عنه من رفض دفعها لبيت المال ﴿فَبِما رَحمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُم وَلَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ فَاعفُ عَنهُم وَاستَغفِر لَهُم وَشاوِرهُم فِي الأَمرِ فَإِذا عَزَمتَ فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلينَ﴾ [آل عمران: 159] كما يجب ان أشير الى امر مهم وهو وجوب استيعاب الفرق الكبير بين الزكاة وهي ما نسميه في عصرنا "الضريبة" والتي تم بيانها وبين الايتاء لذي القربى ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأمُرُ بِالعَدلِ وَالإِحسانِ وَإيتاءِ ذِي القُربى وَيَنهى عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ وَالبَغيِ يَعِظُكُم لَعَلَّكُم تَذَكَّرونَ﴾ [النحل: 90] وهو امر مخالفته معصية. وكذلك الخلط بينها وبين الصدقه التي يقدمها المؤمن طوعاً وتقرباً لله تُعطى للفقراء والمساكين وابوابها التي فرضها الله وهي خيارية اجرها عظيم في الآخرة ولا اثم على تركها تودى اما فردية او جماعية من خلال انشاء جمعيات بامر ولي الامر او بدعوة عامة من ولي الأمر لشعبه. واعظمهم من سن حقاً من دخله للسائل والمحروم ومن انفق في السراء والضراء ﴿وَالَّذينَ في أَموالِهِم حَقٌّ مَعلومٌ لِلسّائِلِ وَالمَحرومِ﴾ [المعارج: 24-25] ﴿الَّذينَ يُنفِقونَ فِي السَّرّاءِ وَالضَّرّاءِ وَالكاظِمينَ الغَيظَ وَالعافينَ عَنِ النّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ المُحسِنينَ﴾ [آل عمران: 134] والفرقان بين الحق والباطل عند الله هو كتاب الله حصراً وليس غيره من قواعد واصول وضعها البشر ولا ارى ان الشيخ اثابه الله وغفر له اصاب في طرحه الذي جرم ولى الامر عندما يفرض ضريبة دون عائد مباشر](https://image.24vids.com/tw-1995183766713602526/amplify_video_thumb/1995183455462637568/img/u9w4aNDzT6sFUI1l.jpg)
![وجوب نصرة الشعب اليمني والحياد المرفوض لا حياد في وجوب نصرة المظلومين ودفع عدوان الظالمين المعتدين، فيجب على الأمة وشعوبها كلها نصرة الشعب اليمني في نضاله المشروع - ضد الحوثي وعصاباته - دفاعا عن أرضه وعرضه ودينه وحريته وإرادته، كما هو حق لكل شعب مسلم يتعرض للظلم والعدوان . فعدوان عصابات الحوثي على اليمن وأهله ما زال قائما، وما زالت الدماء تسفك، والمدن تحاصر وتدك، والملايين من المهجرين من الأطفال والنساء تعيش في العراء بلا غذاء ولا دواء، وقد أوجب الله على المؤمنين دفع العدوان والظلم عن أنفسهم، كما قال تعالى ﴿والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم﴾ [الشورى: ٣٩-٤٢]. وأوجب كذلك على الأمة من ورائهم نصرتهم وإعانتهم فقال ﴿وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا﴾ [النساء: ٧٥]. وأوجب الله كذلك قتال المسلم الباغي - فضلا عن حركات الردة - حتى يرجع عن عدوانه وبغيه، فقال ﴿وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين﴾ [الحجرات: ٩] فيحرم الحياد والامتناع عن نصرة الشعب اليمني المظلوم والمعتدى عليه بدعوى أنها فتنة بين المسلمين! إذ الفتنة هي التي لا يعرف فيها الظالم من المظلوم ولا المعتدي من المعتدى عليه، وحيث لا يتعرض عامة المسلمين فيها إلى ضرر الفتنة إذا اجتنبوها، ولا يخشى عليهم ولا على دينهم من ظهور أحد الفريقين المتحاربين وليس الأمر كذلك في اليمن! فعدوان الحوثي وقع على الشعب كله، وهو أشد من عدوان الخوارج على المسلمين الذين أجمع الفقهاء على وجوب دفعهم - إذا صالوا على المسلمين - حتى مع السلطان الجائر لحماية دماء العامة وأموالهم دفعا لأعظم المفسدتين! وكذا يحرم الحياد والامتناع عن نصرة المظلومين في اليمن بدعوى أن العدو الخارجي يريد إسقاط الحوثي! وهل كان يجب على الشعب السوري الوقوف مع نظام الأسد والتوقف عن الثورة حين قامت إسرائيل بقصفه أو حين رفعت واشنطن يدها عنه بعد أن انتهت صلاحيته! وهل يجب على شعوب الأمة الوقوف مع الأنظمة الوظيفية الدكتاتورية التي تسومها سوء العذاب برعاية خارجية حين تقرر الحملة الصليبية تغييرها ورفع يدها عنه! إن الأمة وشعوبها لن تقف إلا مع من انحاز إليها في ثورتها وجهادها سواء ضد المحتل الخارجي أو الطغيان والاستبداد الداخلي ولن تقف في خندق الطغاة لمجرد رفعهم شعار المقاومة والمتاجرة به كما فعل بشار ووالده حافظ الأسد خلال نصف قرن بينما قتلوا وهجروا من الشعب السوري بل ومن الشعب الفلسطيني في مخيمات لبنان وحصارهم وقتالهم لمنظمة التحرير الفلسطينية سنة ١٩٨٢ مثل ما فعله المحتل الصهيوني أو أشد! إن الحكم الشرعي بوجوب النصرة للمظلوم منوط برفع الظلم وإقامة العدل وتحقيق مصلحة الأمة وشعوبها قبل كل شيء، سواء وافق ذلك مصلحة العدو الخارجي أو خالفها، وقد وقفت الحملة الصليبية والأنظمة الوظيفية كلها مع المجاهدين الأفغان في حربهم ضد الاتحاد السوفيتي الروسي إبان احتلاله أفغانستان منذ ١٩٧٨م حتى تحريرها سنة ١٩٩٠م، ولم يتوقف أحد من علماء الأمة عن وجوب نصرتهم بمثل هذه الشبهة! وكذا وقفت روسيا مع ثورة الشعب الجزائري ضد المحتل الفرنسي وأمدتهم بالأسلحة منذ ١٩٥٤ حتى التحرير ١٩٦٢م فلم تمتنع الأمة عن نصرة الشعب الجزائري وثورته خشية تحقق مصلحة لروسيا الشيوعية! وكذا كل حروب الأمة وشعوبها منذ سقوط الخلافة حتى اليوم، ما من حرب خاضتها ضد عدو محتل، إلا وتكون لعدو آخر مصلحة فيها تقتضي منه تقديم العون لها! ولا يسوغ شرعا ولا عقلا أن يقال للضحية المعتدى عليه وهو يذبح بيد المجرم الجاني توقف عن دفع عدوانه عليك لأن الحملة الصليبية التي جاءت به وفتحت له الطريق لقتلك غيرت رأيها ورأت التخلي عنه بعد أن حقق لها أهدافها خلال ربع قرن! ولا يعقل أن يتوقف شعب مسلم ثائر يقاتل الحوثي منذ ٢٠١٤ لمجرد أن العدو الخارجي غير سياسته تجاه الصراع في اليمن ورأى أن مصلحته هي في التفاهم مع الشعب اليمني نفسه لا مع الأقلية التي فشلت في تنفيذ مخططاته في السيطرة على اليمن منذ ٢٠١٤، كما فشل نظام الأسد في استعادة السيطرة على سوريا والقضاء على الثورة منذ ٢٠١١م حتى سقوطه ٢٠٢٤!](https://image.24vids.com/tw-2097786242028929215/amplify_video_thumb/2097786175562158080/img/O81XupHVT9vOJgui.jpg)
