正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

نخيل دقلة نور الجزائرية في كاليفورنيا الأمريكية 🇩🇿🇺🇲 كاليفورنيا صارت موطناً لزراعة نخيل دقلة نور خارج #الجزائر ، حيث تم استيراد الفسائل من الجزائر في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين (خاصة بين 1898-1903) .

ᴀʟɢᴇ́ʀɪᴇɴɴᴇ ²¹³🇩🇿

217,013 subscribers

12,447 次观看 • 3 个月前 •via X (Twitter)

#الجزائر

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

دقلة نور الجزائرية ( deglet nour ) سيدة التمور أو أصابع الضوء هي من النخيل الذي ينتج أجود أنواع التمور في الجزائر 🇩🇿 تتميز بشكلها الذهبي وطعمها العسلي. دقلة نور تعد على رأس 300 نوع من النخيل المنتشرة في #الجزائر وصاحبة الإنتاج الرئيسي لعدة واحات في الجنوب خاصة ولاية بسكرة.

دقلة نور الجزائرية ( deglet nour ) سيدة التمور أو أصابع الضوء هي من النخيل الذي ينتج أجود أنواع التمور في الجزائر 🇩🇿 تتميز بشكلها الذهبي وطعمها العسلي. دقلة نور تعد على رأس 300 نوع من النخيل المنتشرة في #الجزائر وصاحبة الإنتاج الرئيسي لعدة واحات في الجنوب خاصة ولاية بسكرة.

ᴀʟɢᴇ́ʀɪᴇɴɴᴇ ²¹³🇩🇿

17,646 次观看 • 2 年前

دقلة نور الجزائرية التمر الأكثر طلبا في السنغال !! تقريرا تلفزيونيا من القناة الإخبارية السنغالية عن استعداد التجار في العاصمة السنغالية داكار لتوفير التمور الجزائرية عشية شهر رمضان🌙🇩🇿 🇸🇳 تاجر سنغالي : "السنغاليون يفضلون الجودة .. يفضلون دقلة نور الجزائرية " #الجزائر

دقلة نور الجزائرية التمر الأكثر طلبا في السنغال !! تقريرا تلفزيونيا من القناة الإخبارية السنغالية عن استعداد التجار في العاصمة السنغالية داكار لتوفير التمور الجزائرية عشية شهر رمضان🌙🇩🇿 🇸🇳 تاجر سنغالي : "السنغاليون يفضلون الجودة .. يفضلون دقلة نور الجزائرية " #الجزائر

ᴀʟɢᴇ́ʀɪᴇɴɴᴇ ²¹³🇩🇿

16,033 次观看 • 6 个月前

وزير الصناعة والتجارة المغربي رياض مزور : "95 % من واردات #المغرب من التمور في شهر رمضان مصدرها #الجزائر حتى تلك التي يتم استيرادها من تونس هي تمور جزائرية." تُعتبر التمور الجزائرية عبر "دقلة نور" او "أصابع الضوء" من أجود أنواع التمور في العالم ، وتحظى بطلب عالمي متزايد 🇩🇿

وزير الصناعة والتجارة المغربي رياض مزور : "95 % من واردات #المغرب من التمور في شهر رمضان مصدرها #الجزائر حتى تلك التي يتم استيرادها من تونس هي تمور جزائرية." تُعتبر التمور الجزائرية عبر "دقلة نور" او "أصابع الضوء" من أجود أنواع التمور في العالم ، وتحظى بطلب عالمي متزايد 🇩🇿

ᴀʟɢᴇ́ʀɪᴇɴɴᴇ ²¹³🇩🇿

29,413 次观看 • 1 年前

فيلم نداء البرية 2020 مترجـــم ==================== يتحدث الفيلم عن باك و هو ذو قلب كبير حيث تنقلب حياته المنزلية السعيدة رأسا على عقب عندما يتم اقتلاعه فجأة من منزله في كاليفورنيا وزرعه في البراري الغريبة في ألاسكا يوكون في تسعينيات القرن التاسع عشر. بصفته أحدث مبتدئ في فريق الزلاجات التي تجرها لتسليم البريد ، و يجدها فرصة عندما يختبر باك مغامرة العمر حيث يجد في النهاية مكانه الحقيقي في العالم.

فيلم نداء البرية 2020 مترجـــم ==================== يتحدث الفيلم عن باك و هو ذو قلب كبير حيث تنقلب حياته المنزلية السعيدة رأسا على عقب عندما يتم اقتلاعه فجأة من منزله في كاليفورنيا وزرعه في البراري الغريبة في ألاسكا يوكون في تسعينيات القرن التاسع عشر. بصفته أحدث مبتدئ في فريق الزلاجات التي تجرها لتسليم البريد ، و يجدها فرصة عندما يختبر باك مغامرة العمر حيث يجد في النهاية مكانه الحقيقي في العالم.

دكتور سعيد عفيفي

58,625 次观看 • 1 年前

🔴 المؤرخ عثمان بن سند الوائلي: العشائر في جنوب العراق اعتنقت الديانة الشيعية قبل اقل من 200 عام فقط وكانت هذه العشائر تقطع الطريق على الزوار الشيعة الايرانيين القادمين الى كربلاء وتقوم بتسليبهم امتعتهم واموالهم واستمروا بهذه الاعمال حتى بعد اعتناقهم للتشيع ولم يكونوا يزورون كربلاء والنجف ،وعلى رأس هذه العشائر عشيرة خزاعة التي ينتمي اليها قيس الخزعلي صاحب ميليشية العصائب اليوم، وهذا الكلام يؤكده عالم الاجتماع العراقي الشيعي علي الوردي . 📌 عثمان بن سند الوائلي (1766-1826م) ولد في جزيرة فيلكا التابعة للكويت اليوم ثم عاش في البصرة وتنقل بين الاحساء والحجاز وبغداد ولم يكن مؤرخًا فقط، بل كان أيضًا فقيهًا وأديبًا وشاعرًا وعالمًا في اللغة العربية، ويُعد من أبرز علماء العراق والخليج في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر.

🔴 المؤرخ عثمان بن سند الوائلي: العشائر في جنوب العراق اعتنقت الديانة الشيعية قبل اقل من 200 عام فقط وكانت هذه العشائر تقطع الطريق على الزوار الشيعة الايرانيين القادمين الى كربلاء وتقوم بتسليبهم امتعتهم واموالهم واستمروا بهذه الاعمال حتى بعد اعتناقهم للتشيع ولم يكونوا يزورون كربلاء والنجف ،وعلى رأس هذه العشائر عشيرة خزاعة التي ينتمي اليها قيس الخزعلي صاحب ميليشية العصائب اليوم، وهذا الكلام يؤكده عالم الاجتماع العراقي الشيعي علي الوردي . 📌 عثمان بن سند الوائلي (1766-1826م) ولد في جزيرة فيلكا التابعة للكويت اليوم ثم عاش في البصرة وتنقل بين الاحساء والحجاز وبغداد ولم يكن مؤرخًا فقط، بل كان أيضًا فقيهًا وأديبًا وشاعرًا وعالمًا في اللغة العربية، ويُعد من أبرز علماء العراق والخليج في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر.

ثائر

65,742 次观看 • 2 个月前

● اكتشف العالم العراقي مزاحم محمود كنز النمرود ما بين عامي 1988 و1990 في مقابر ملكية قديمة أسفل قصر آشوري يعود تاريخه إلى القرن التاسع قبل الميلاد ، وعددها 615 قطعة وتم حفظ الكنز في اقبية البنك المركزي العراقي حفاظا عليه لاهميته التاريخية الكبيرة ، في عام 2003. نجا القبو بأعجوبة من كلا التفجيرين من خلال قصف القوات الامريكية له ، لكن الفيضانات التي سببها القصف الثاني ألحقت أضرارًا لا يُمكن إصلاحها بالعديد من الآثار. بالإضافة إلى ذلك، تم نهب القطع الذهبية والجواهر المُكتشفة في هذه المقابر الملكية من قبل قوات الاحتلال الامريكي ، والتي تم حفظها في المتحف العراقي ومتحف الموصل، حيث تم تهريب غالبية الكنز الأثري و لم يعد يعرف احد عنه شيء .تعتبر مقابر نمرود «واحدة من أهم الاكتشافات الأثرية في النصف الثاني من القرن العشرين»، لكن فوضى الحرب وحاجز اللغة أدى في كثير من الأحيان إلى التغاضي عن هذا الأكتشاف .

● اكتشف العالم العراقي مزاحم محمود كنز النمرود ما بين عامي 1988 و1990 في مقابر ملكية قديمة أسفل قصر آشوري يعود تاريخه إلى القرن التاسع قبل الميلاد ، وعددها 615 قطعة وتم حفظ الكنز في اقبية البنك المركزي العراقي حفاظا عليه لاهميته التاريخية الكبيرة ، في عام 2003. نجا القبو بأعجوبة من كلا التفجيرين من خلال قصف القوات الامريكية له ، لكن الفيضانات التي سببها القصف الثاني ألحقت أضرارًا لا يُمكن إصلاحها بالعديد من الآثار. بالإضافة إلى ذلك، تم نهب القطع الذهبية والجواهر المُكتشفة في هذه المقابر الملكية من قبل قوات الاحتلال الامريكي ، والتي تم حفظها في المتحف العراقي ومتحف الموصل، حيث تم تهريب غالبية الكنز الأثري و لم يعد يعرف احد عنه شيء .تعتبر مقابر نمرود «واحدة من أهم الاكتشافات الأثرية في النصف الثاني من القرن العشرين»، لكن فوضى الحرب وحاجز اللغة أدى في كثير من الأحيان إلى التغاضي عن هذا الأكتشاف .

kosovi

22,912 次观看 • 9 个月前

دير اللطرون حيث يعتاش الرهبان على صنع أيديهم يقع دير اللطرون على الطريق بين أورشليم-القدس وتل أبيب، ويُعد من أبرز الأديرة التاريخية في إسرائيل. أسسه رهبان الرهبنة الترابيستية في أواخر القرن التاسع عشر، ويتميز بطابعه المعماري الهادئ وإطلالته على تلال اللطرون الخضراء. يشتهر الدير بحياة الرهبان القائمة على الصلاة والعمل والصمت، كما ينتج النبيذ وزيت الزيتون والعسل ومنتجات محلية أخرى تُباع للزوار. ويضم الموقع كنيسة جميلة وحدائق واسعة تجذب الحجاج والسياح من مختلف أنحاء العالم. ويكتسب الدير أهمية دينية وتاريخية، ما يجعله وجهة تجمع بين التراث الروحي والتاريخ والطبيعة. وقمنا بزيارة الموقع حبث تحدثنا مع مدير المحل حيث تباع منتوجات الدير السيد ناصر داود، فشاهدوا :

دير اللطرون حيث يعتاش الرهبان على صنع أيديهم يقع دير اللطرون على الطريق بين أورشليم-القدس وتل أبيب، ويُعد من أبرز الأديرة التاريخية في إسرائيل. أسسه رهبان الرهبنة الترابيستية في أواخر القرن التاسع عشر، ويتميز بطابعه المعماري الهادئ وإطلالته على تلال اللطرون الخضراء. يشتهر الدير بحياة الرهبان القائمة على الصلاة والعمل والصمت، كما ينتج النبيذ وزيت الزيتون والعسل ومنتجات محلية أخرى تُباع للزوار. ويضم الموقع كنيسة جميلة وحدائق واسعة تجذب الحجاج والسياح من مختلف أنحاء العالم. ويكتسب الدير أهمية دينية وتاريخية، ما يجعله وجهة تجمع بين التراث الروحي والتاريخ والطبيعة. وقمنا بزيارة الموقع حبث تحدثنا مع مدير المحل حيث تباع منتوجات الدير السيد ناصر داود، فشاهدوا :

إسرائيل بالعربية

10,985 次观看 • 11 天前

عملية "نوعية " للمصالح الأمنية التابعة للجيش الجزائري وزارة الدفاع الجزائرية 🇩🇿 استلمت المصالح الأمنية للجيش الوطني الشعبي، اليوم 21 جانفي 2025، الرعية الإسباني NAVARO CANADA JOAQUIM 🇪🇸وهو في صحة جيدة. هذا الأخير الذي كان في رحلة سياحية، تم اختطافه بتاريحخ 14 جانفي 2025، بالمنطقة الحدودية الجزائرية-المالية على مستوى إقليم الناحية العسكرية السادسة، من طرف عصابة مسلحة مكونة من خمسة (05) أفراد. المعني تم نقله على متن طائرة خاصة، من مطار تين زواتين بالناحية العسكرية السادسة نحو القاعدة الجوية ببوفاريك بالناحية العسكرية الأولى، حيث سيتم تسليمه لاحقا إلى السلطات الإسبانية . تأتي هذه العملية لتؤكد مرة أخرى الاحترافية الفعالة للمصالح الأمنية للجيش الوطني الشعبي في مكافحة شتى أشكال الجريمة المنظمة عبر كامل التراب الوطني. #الجزائر 🇩🇿

عملية "نوعية " للمصالح الأمنية التابعة للجيش الجزائري وزارة الدفاع الجزائرية 🇩🇿 استلمت المصالح الأمنية للجيش الوطني الشعبي، اليوم 21 جانفي 2025، الرعية الإسباني NAVARO CANADA JOAQUIM 🇪🇸وهو في صحة جيدة. هذا الأخير الذي كان في رحلة سياحية، تم اختطافه بتاريحخ 14 جانفي 2025، بالمنطقة الحدودية الجزائرية-المالية على مستوى إقليم الناحية العسكرية السادسة، من طرف عصابة مسلحة مكونة من خمسة (05) أفراد. المعني تم نقله على متن طائرة خاصة، من مطار تين زواتين بالناحية العسكرية السادسة نحو القاعدة الجوية ببوفاريك بالناحية العسكرية الأولى، حيث سيتم تسليمه لاحقا إلى السلطات الإسبانية . تأتي هذه العملية لتؤكد مرة أخرى الاحترافية الفعالة للمصالح الأمنية للجيش الوطني الشعبي في مكافحة شتى أشكال الجريمة المنظمة عبر كامل التراب الوطني. #الجزائر 🇩🇿

أحمد حفصي || HAFSI AHMED

60,117 次观看 • 1 年前

#قصر_المشور بمدينة تلمسان الجزائرية 🇩🇿 في قلب تلمسان العتيقة، وعلى أرض تفوح فناً وتاريخاً، تقع قلعة المشور التي يعود بناؤها إلى القرن ال13، بقصرها الملكي الزياني الساحر، شاهدة على حضارة عريقة وإبداع عمراني كبير يحكي تراثا وعلما وثقافة بأيادٍ جزائرية ،وأما قصرها فقد كان مقرا للسلاطين الزيانيين ومكان حكمهم وشوراهم، بناه السلطان الزياني الأول، يغمراسن بن زيان، ما بين عامي 1234 و1235، وجعله مركز عاصمة لدولة عمرت لأكثر من ثلاثة قرون وتركت الكثير من مظاهر الحضارة والثقافة. #الجزائر

#قصر_المشور بمدينة تلمسان الجزائرية 🇩🇿 في قلب تلمسان العتيقة، وعلى أرض تفوح فناً وتاريخاً، تقع قلعة المشور التي يعود بناؤها إلى القرن ال13، بقصرها الملكي الزياني الساحر، شاهدة على حضارة عريقة وإبداع عمراني كبير يحكي تراثا وعلما وثقافة بأيادٍ جزائرية ،وأما قصرها فقد كان مقرا للسلاطين الزيانيين ومكان حكمهم وشوراهم، بناه السلطان الزياني الأول، يغمراسن بن زيان، ما بين عامي 1234 و1235، وجعله مركز عاصمة لدولة عمرت لأكثر من ثلاثة قرون وتركت الكثير من مظاهر الحضارة والثقافة. #الجزائر

أحمد حفصي || HAFSI AHMED

23,340 次观看 • 2 年前

🚨🇩🇿 صمت أحمد عطاف في سيول... هل بدأت الجزائر التراجع عن الترويج لأطروحة البوليساريو؟ في تطور لافت يحمل أكثر من دلالة سياسية ودبلوماسية، اختار وزير الخارجية الجزائري #أحمد_عطاف تجاهل ملف #البوليساريو بشكل كامل خلال الاجتماع الوزاري بين #الاتحاد_الإفريقي و #كوريا_الجنوبية المنعقد في #سيول، دون أي حديث عن ما تسميه الجزائر "حق تقرير المصير" أو أي اعتراض على استبعاد الجبهة من هذا المحفل الدولي. ففي الوقت الذي اعتادت فيه #الدبلوماسية_الجزائرية تحويل مختلف المنابر الدولية إلى منصات للدفاع عن البوليساريو، جاء خطاب عطاف هذه المرة خاليا من أي إشارة إلى الملف، مركزا فقط على قضايا التعاون الإفريقي الكوري والشراكات الاقتصادية والتنموية. والأكثر إثارة أن هذا الصمت أثار موجة استياء داخل #مخيمات_تندوف، حيث عبر عدد من الموالين للبوليساريو عن غضبهم من تجاهل القضية، خاصة أن الجزائر كانت في السابق ترفع سقف خطابها وتحتج على أي استبعاد للجبهة من الاجتماعات والقمم الدولية. ⚠️ ما حدث في سيول ليس تفصيلا عابرا، بل مؤشر على تحول أعمق في المشهد الدبلوماسي الدولي. فالعالم اليوم منشغل بالتنمية والاستثمار وبناء الشراكات الاستراتيجية، بينما يتراجع حضور الطروحات الانفصالية داخل عدد متزايد من المنتديات الدولية، لصالح مقاربات واقعية تحظى بدعم متنام. أما الذين كانوا يراهنون على استمرار الجزائر في جعل ملف البوليساريو محور تحركاتها الخارجية، فقد وجدوا أنفسهم أمام مشهد مختلف تماما: صمت رسمي، غياب للخطاب التقليدي، وتراجع واضح عن اللغة التي كانت تهيمن على المواقف الجزائرية في السابق. عندما تغيب قضية ما حتى عن خطاب أبرز المدافعين عنها، فإن ذلك يكشف أن موازين الواقع بدأت تتغلب على منطق الشعارات، وأن لغة المصالح والتنمية أصبحت أكثر حضورا وتأثيرا من الخطابات التي استهلكت لعقود دون نتائج تذكر. #الجزائر #المغرب #الصحراء_المغربية #سيول #الدبلوماسية_الواقعية #كوريا_الجنوبية #الاتحاد_الإفريقي

🚨🇩🇿 صمت أحمد عطاف في سيول... هل بدأت الجزائر التراجع عن الترويج لأطروحة البوليساريو؟ في تطور لافت يحمل أكثر من دلالة سياسية ودبلوماسية، اختار وزير الخارجية الجزائري #أحمد_عطاف تجاهل ملف #البوليساريو بشكل كامل خلال الاجتماع الوزاري بين #الاتحاد_الإفريقي و #كوريا_الجنوبية المنعقد في #سيول، دون أي حديث عن ما تسميه الجزائر "حق تقرير المصير" أو أي اعتراض على استبعاد الجبهة من هذا المحفل الدولي. ففي الوقت الذي اعتادت فيه #الدبلوماسية_الجزائرية تحويل مختلف المنابر الدولية إلى منصات للدفاع عن البوليساريو، جاء خطاب عطاف هذه المرة خاليا من أي إشارة إلى الملف، مركزا فقط على قضايا التعاون الإفريقي الكوري والشراكات الاقتصادية والتنموية. والأكثر إثارة أن هذا الصمت أثار موجة استياء داخل #مخيمات_تندوف، حيث عبر عدد من الموالين للبوليساريو عن غضبهم من تجاهل القضية، خاصة أن الجزائر كانت في السابق ترفع سقف خطابها وتحتج على أي استبعاد للجبهة من الاجتماعات والقمم الدولية. ⚠️ ما حدث في سيول ليس تفصيلا عابرا، بل مؤشر على تحول أعمق في المشهد الدبلوماسي الدولي. فالعالم اليوم منشغل بالتنمية والاستثمار وبناء الشراكات الاستراتيجية، بينما يتراجع حضور الطروحات الانفصالية داخل عدد متزايد من المنتديات الدولية، لصالح مقاربات واقعية تحظى بدعم متنام. أما الذين كانوا يراهنون على استمرار الجزائر في جعل ملف البوليساريو محور تحركاتها الخارجية، فقد وجدوا أنفسهم أمام مشهد مختلف تماما: صمت رسمي، غياب للخطاب التقليدي، وتراجع واضح عن اللغة التي كانت تهيمن على المواقف الجزائرية في السابق. عندما تغيب قضية ما حتى عن خطاب أبرز المدافعين عنها، فإن ذلك يكشف أن موازين الواقع بدأت تتغلب على منطق الشعارات، وأن لغة المصالح والتنمية أصبحت أكثر حضورا وتأثيرا من الخطابات التي استهلكت لعقود دون نتائج تذكر. #الجزائر #المغرب #الصحراء_المغربية #سيول #الدبلوماسية_الواقعية #كوريا_الجنوبية #الاتحاد_الإفريقي

Leɛyun 🇲🇦👑♥️🌹

12,173 次观看 • 2 个月前

المتحولون: يهود إيران الذين اعتنقوا الإسلام ظاهرياً . و وصلوا اعلى مراكز هرم السلطة . أطلق المستشرقون اليهود والمبشرون الإنجيليون البريطانيون، وعلى رأسهم جوزيف وولف وهنري ستيرن (1795–1862)، لقب «المتحولون» على مجموعات من يهود أصفهان وكرمانشاه الذين دخلوا الإسلام بشكل ظاهري فقط ، وصل أحفاد هؤلاء لاحقاً إلى مواقع مؤثرة وخطيرة داخل أجهزة الدولة الإيرانية، ومن أبرزهم عائلة حكيم ناصر. 2-جوزيف وولف وهنري ستيرن كمصادر تاريخية يُعتبر الرجلان من أهم المصادر التي وثقت أوضاع اليهود في بلاد فارس. قام جوزيف وولف بثلاث رحلات تبشيرية إلى إيران، وسُجلت رحلته الأولى (1821–1824) في المجلة التبشيرية ومذكراته الشخصية.يقول وولف إن عدداً من العائلات اليهودية الغنية اعتنقت الإسلام وتبنت هوية إسلامية ظاهرية. 3-السبب الرئيسي – حسب وصفه – كان القيود الناتجة عن قوانين النجاسة، التي كانت تعزل اليهود اجتماعياً. فتحولوا إلى الإسلام ليتجنبوا هذا العزل وليتمكنوا من الاندماج والعلاقات الاجتماعية. 4-دوافع التحول في القرن التاسع عشرفي ذلك القرن، أصبح التحول الطوعي شائعاً بين الأسر الثرية لأسباب اجتماعية واقتصادية ومهنية. شغل يهود بارزون مناصب رفيعة مثل طبيب البلاط الخاص بأفراد العائلة المالكة القاجارية، ومنهم حكيم حق نزار وحكيم نور محمود.من أهم الحوافز: 1-قانون الردة الذي يجعل المسلم الوريث الوحيد لممتلكات العائلة. 2-التخلص من الالتزام بارتداء ملابس مميزة وعلامات تعريف. 3-غياب الحماية القانونية الكافية حتى للأطباء الذين يعالجون أفراد البلاط أو عامة الناس. 4-حالات التحول الإجباريلم يكن التحول دائماً طوعياً. في أواخر القرن التاسع عشر بمدينة كرمانشاه، وقعت ابنة رجل دين مسلم في حب إسماعيل، ابن الطبيب اليهودي البارز حكيم ناصر. أُجبر الأخير على اعتناق الإسلام. 5-وفي الفترة التي أعقبت الدستور، أصبح هذا الشخص يُلقب بـمؤيد الملك، وتولى مناصب عالية: نائب رئيس الجمعية الوطنية في طهران، ثم نائب وزير المالية.النشاط التبشيري المسيحيمنذ القرن التاسع عشر، عملت جمعيات مسيحية مثل جمعية لندن التبشيرية والمبشرين المشيخيين الأمريكيين على نشر المسيحية بين اليهود في إيران وآسيا الوسطى، إلى جانب الآشوريين النساطرة. 6-زار هنري ستيرن إيران مرتين (1844 و1852). في رحلته الأولى مر بدمشق وبغداد ثم كرمانشاه وهمدان وشيراز وأصفهان، وانتهى في طهران حيث التقى أطباء بلاط محمد شاه (1834–1848)، ومنهم حكيم حقناذر وحكيم موسى وأبناؤهما. أشار ستيرن إلى أن تلك الفترة أدت إلى زيادة الاهتمام بالكتب المسيحية والمناقشات الدينية. 7-في رحلته الثانية (1852) التي سجلها في كتاب فجر النور في الشرق، وصف ستيرن بؤس اليهود وفقرهم، وانتقد الكنيسة لتأخرها في مساعدتهم.رغم التأخير الطويل منذ تواصل اليهود الأوروبيين مع ناصر الدين شاه عام 1873 حتى تأسيس مدارس التحالف عام 1898، إلا أن المدارس التبشيرية المسيحية بدأت مبكراً: طهران: 1876 همدان: 1881 أصفهان: 1889 كرمانشاه: 1894 8-وفي عامي 1891–1892 تحول عشرون إلى ثلاثين طفلاً يهودياً، فسمّاه المبشرون «عام الحصاد الروحي». 9-ادعاءات حول أصول محمود أحمدي نجادتقول الرواية إن عائلة الرئيس الإيراني السابق محمود أحمدي نجاد تنحدر من عائلة سابورجيان (اسم يهودي يعني «نساج القماش»)، وهي من العائلات اليهودية المتحولة. 10-نشرت صحيفة الديلي تلغراف البريطانية تحقيقاً بهذا الخصوص.أكد مهدي خزعلي (نجل آية الله خزعلي) أن أحمدي نجاد غيّر اسم عائلته اليهودي الأصلي إلى «أحمدي نجاد» في شهادة الجنسية، وأن التغيير مسجل رسمياً. وأضاف أن جذوره يهودية وأنه ينتمي إلى ما أسماه «حلقة المال والقوة والمراوغة. يتبع👇

المتحولون: يهود إيران الذين اعتنقوا الإسلام ظاهرياً . و وصلوا اعلى مراكز هرم السلطة . أطلق المستشرقون اليهود والمبشرون الإنجيليون البريطانيون، وعلى رأسهم جوزيف وولف وهنري ستيرن (1795–1862)، لقب «المتحولون» على مجموعات من يهود أصفهان وكرمانشاه الذين دخلوا الإسلام بشكل ظاهري فقط ، وصل أحفاد هؤلاء لاحقاً إلى مواقع مؤثرة وخطيرة داخل أجهزة الدولة الإيرانية، ومن أبرزهم عائلة حكيم ناصر. 2-جوزيف وولف وهنري ستيرن كمصادر تاريخية يُعتبر الرجلان من أهم المصادر التي وثقت أوضاع اليهود في بلاد فارس. قام جوزيف وولف بثلاث رحلات تبشيرية إلى إيران، وسُجلت رحلته الأولى (1821–1824) في المجلة التبشيرية ومذكراته الشخصية.يقول وولف إن عدداً من العائلات اليهودية الغنية اعتنقت الإسلام وتبنت هوية إسلامية ظاهرية. 3-السبب الرئيسي – حسب وصفه – كان القيود الناتجة عن قوانين النجاسة، التي كانت تعزل اليهود اجتماعياً. فتحولوا إلى الإسلام ليتجنبوا هذا العزل وليتمكنوا من الاندماج والعلاقات الاجتماعية. 4-دوافع التحول في القرن التاسع عشرفي ذلك القرن، أصبح التحول الطوعي شائعاً بين الأسر الثرية لأسباب اجتماعية واقتصادية ومهنية. شغل يهود بارزون مناصب رفيعة مثل طبيب البلاط الخاص بأفراد العائلة المالكة القاجارية، ومنهم حكيم حق نزار وحكيم نور محمود.من أهم الحوافز: 1-قانون الردة الذي يجعل المسلم الوريث الوحيد لممتلكات العائلة. 2-التخلص من الالتزام بارتداء ملابس مميزة وعلامات تعريف. 3-غياب الحماية القانونية الكافية حتى للأطباء الذين يعالجون أفراد البلاط أو عامة الناس. 4-حالات التحول الإجباريلم يكن التحول دائماً طوعياً. في أواخر القرن التاسع عشر بمدينة كرمانشاه، وقعت ابنة رجل دين مسلم في حب إسماعيل، ابن الطبيب اليهودي البارز حكيم ناصر. أُجبر الأخير على اعتناق الإسلام. 5-وفي الفترة التي أعقبت الدستور، أصبح هذا الشخص يُلقب بـمؤيد الملك، وتولى مناصب عالية: نائب رئيس الجمعية الوطنية في طهران، ثم نائب وزير المالية.النشاط التبشيري المسيحيمنذ القرن التاسع عشر، عملت جمعيات مسيحية مثل جمعية لندن التبشيرية والمبشرين المشيخيين الأمريكيين على نشر المسيحية بين اليهود في إيران وآسيا الوسطى، إلى جانب الآشوريين النساطرة. 6-زار هنري ستيرن إيران مرتين (1844 و1852). في رحلته الأولى مر بدمشق وبغداد ثم كرمانشاه وهمدان وشيراز وأصفهان، وانتهى في طهران حيث التقى أطباء بلاط محمد شاه (1834–1848)، ومنهم حكيم حقناذر وحكيم موسى وأبناؤهما. أشار ستيرن إلى أن تلك الفترة أدت إلى زيادة الاهتمام بالكتب المسيحية والمناقشات الدينية. 7-في رحلته الثانية (1852) التي سجلها في كتاب فجر النور في الشرق، وصف ستيرن بؤس اليهود وفقرهم، وانتقد الكنيسة لتأخرها في مساعدتهم.رغم التأخير الطويل منذ تواصل اليهود الأوروبيين مع ناصر الدين شاه عام 1873 حتى تأسيس مدارس التحالف عام 1898، إلا أن المدارس التبشيرية المسيحية بدأت مبكراً: طهران: 1876 همدان: 1881 أصفهان: 1889 كرمانشاه: 1894 8-وفي عامي 1891–1892 تحول عشرون إلى ثلاثين طفلاً يهودياً، فسمّاه المبشرون «عام الحصاد الروحي». 9-ادعاءات حول أصول محمود أحمدي نجادتقول الرواية إن عائلة الرئيس الإيراني السابق محمود أحمدي نجاد تنحدر من عائلة سابورجيان (اسم يهودي يعني «نساج القماش»)، وهي من العائلات اليهودية المتحولة. 10-نشرت صحيفة الديلي تلغراف البريطانية تحقيقاً بهذا الخصوص.أكد مهدي خزعلي (نجل آية الله خزعلي) أن أحمدي نجاد غيّر اسم عائلته اليهودي الأصلي إلى «أحمدي نجاد» في شهادة الجنسية، وأن التغيير مسجل رسمياً. وأضاف أن جذوره يهودية وأنه ينتمي إلى ما أسماه «حلقة المال والقوة والمراوغة. يتبع👇

kosovi

18,256 次观看 • 9 天前

⭕️ فضيحة الجزائر العالمية حول غار الجبيلات .. عندما يسقط الذكاء الإصطناعي بين أيدي الغباء الطبيعي يولد الغباء الإصطناعي الجزائري ⭕️ أولا صورة القطار التي قامت وكالة الأنباء الجزائرية الرسمية بنشرها على أساس أنه قطار مشروع حديد غار جبيلات (المشروع الوهمي) هي صورة مسروقة لقطار في الصين (الصورتين) ⭕️ ثانيا الإدعاءات بوجود مقالات في جرائد أمريكية كبرى تمدح مشروع حديد غار جبيلات وتصفه بالعملاق النائم هي مفبركة ويمكن التحقق منها بتحريك محركات البحث التي تؤكد لك أن مصدرها الذكاء الإصطناعي... عناوين المقالات الوهمية 👇 👈 وكالة “بلومبرغ”: الجزائر لم تعد مجرد محطة وقود لأوروبا ، إنها تتحول إلى عملاق منجمي صاعد. تدشين خط السكة الحديدية تندوف- بشار هو “تغيير لقواعد اللعبة” في شمال أفريقيا حيث سيمكن البلاد من تصدير فائض الإنتاج من الحديد الصلب 🤥 👈 صحيفة “وول ستريت جورنال”: بينما ينصب تركيز العالم على تحول الطاقة، تعمل الجزائر على إعادة تشكيل سوق الحديد العالمي.. إن مشروع غارا جبيلات يمنح الجزائر ميزة تنافسية كبرى تجاه أوروبا بفضل القرب الجغرافي وتكاليف الشحن المنخفضة وهو ما قد يزاحم الموردين التقليديين من أمريكا الجنوبية 🤥 👈 صحيفة “المونيتور”: الجزائر لا تبني مجرد خط سكة حديد بل تضع نفسها كمركز صناعي حيوي للمتوسط وأفريقيا، متحدية بذلك سلاسل التوريد التقليدية للحديد عبر استغلال واحد من أكبر احتياطيات العالم 🤥 👈 مجلة “فوربس”: واحد من أكثر المشاريع طموحا في القارة للقرن الـ21.. إنه يمثل “الاستثمار السيادي الذكي” الذي يحول الأصول الطبيعية الراكدة إلى تدفقات نقدية مستدامة مما يقلل من مخاطر تقلبات أسعار النفط 🤥 👈منصة “إنرجي كابيتال & باور”: خط السكة الحديدية “بشار – تندوف” يمثل العمود الفقري لمستقبل الجزائر خارج المحروقات وهو المحرك الأساسي الذي سيحول الصحراء الكبرى إلى قطب لوجستي قاري 🤥 👈 هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية “U.S. Geological Survey – USGS”: الجزائر تبرز اليوم كلاعب عالمي صاعد في سوق الحديد والصلب حيث تمثل البنية التحتية للسكك الحديدية المفتاح التقني لتحويل احتياطيات غارا جبيلات الضخمة إلى إنتاج فعلي” 🤥 ⭕️ كل هذه المقالات وهمية مفبركة وكاذبة لم تصدر في الحقيقة عن أي صحيفة أو منصة أمريكية ولا حول، ولا قوة، إلا بالله لم يشهد العالم منذ التأريخ لتطور الإنسان ورقيه وتقدمه في العلم والتكنولوجيا ومختلف أنواع الاختراعات والاكتشافات، غباء وبلادة مثل غباء النظام العسكري الجزائري وحكامه وإعلامه بل غباء مركبا فاق في عمقه ومستواه أغبى الحيوانات وأتفه سلوكاتها.

⭕️ فضيحة الجزائر العالمية حول غار الجبيلات .. عندما يسقط الذكاء الإصطناعي بين أيدي الغباء الطبيعي يولد الغباء الإصطناعي الجزائري ⭕️ أولا صورة القطار التي قامت وكالة الأنباء الجزائرية الرسمية بنشرها على أساس أنه قطار مشروع حديد غار جبيلات (المشروع الوهمي) هي صورة مسروقة لقطار في الصين (الصورتين) ⭕️ ثانيا الإدعاءات بوجود مقالات في جرائد أمريكية كبرى تمدح مشروع حديد غار جبيلات وتصفه بالعملاق النائم هي مفبركة ويمكن التحقق منها بتحريك محركات البحث التي تؤكد لك أن مصدرها الذكاء الإصطناعي... عناوين المقالات الوهمية 👇 👈 وكالة “بلومبرغ”: الجزائر لم تعد مجرد محطة وقود لأوروبا ، إنها تتحول إلى عملاق منجمي صاعد. تدشين خط السكة الحديدية تندوف- بشار هو “تغيير لقواعد اللعبة” في شمال أفريقيا حيث سيمكن البلاد من تصدير فائض الإنتاج من الحديد الصلب 🤥 👈 صحيفة “وول ستريت جورنال”: بينما ينصب تركيز العالم على تحول الطاقة، تعمل الجزائر على إعادة تشكيل سوق الحديد العالمي.. إن مشروع غارا جبيلات يمنح الجزائر ميزة تنافسية كبرى تجاه أوروبا بفضل القرب الجغرافي وتكاليف الشحن المنخفضة وهو ما قد يزاحم الموردين التقليديين من أمريكا الجنوبية 🤥 👈 صحيفة “المونيتور”: الجزائر لا تبني مجرد خط سكة حديد بل تضع نفسها كمركز صناعي حيوي للمتوسط وأفريقيا، متحدية بذلك سلاسل التوريد التقليدية للحديد عبر استغلال واحد من أكبر احتياطيات العالم 🤥 👈 مجلة “فوربس”: واحد من أكثر المشاريع طموحا في القارة للقرن الـ21.. إنه يمثل “الاستثمار السيادي الذكي” الذي يحول الأصول الطبيعية الراكدة إلى تدفقات نقدية مستدامة مما يقلل من مخاطر تقلبات أسعار النفط 🤥 👈منصة “إنرجي كابيتال & باور”: خط السكة الحديدية “بشار – تندوف” يمثل العمود الفقري لمستقبل الجزائر خارج المحروقات وهو المحرك الأساسي الذي سيحول الصحراء الكبرى إلى قطب لوجستي قاري 🤥 👈 هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية “U.S. Geological Survey – USGS”: الجزائر تبرز اليوم كلاعب عالمي صاعد في سوق الحديد والصلب حيث تمثل البنية التحتية للسكك الحديدية المفتاح التقني لتحويل احتياطيات غارا جبيلات الضخمة إلى إنتاج فعلي” 🤥 ⭕️ كل هذه المقالات وهمية مفبركة وكاذبة لم تصدر في الحقيقة عن أي صحيفة أو منصة أمريكية ولا حول، ولا قوة، إلا بالله لم يشهد العالم منذ التأريخ لتطور الإنسان ورقيه وتقدمه في العلم والتكنولوجيا ومختلف أنواع الاختراعات والاكتشافات، غباء وبلادة مثل غباء النظام العسكري الجزائري وحكامه وإعلامه بل غباء مركبا فاق في عمقه ومستواه أغبى الحيوانات وأتفه سلوكاتها.

𝐋𝐲𝐥𝐢𝐚 𝐁𝐞𝐧𝐣𝐞𝐥𝐥𝐨𝐮𝐧

13,924 次观看 • 6 个月前

حي ولدت ونشأت فيه..وأحن اليه.... حي ساروجة تراث دمشقي ما يزال يقاوم..الهدم والازالة... التسمية : اسم الحي منسوب إلى أحد قادته وهو صارم الدين صاروجة المتوفي سنة 743 هـ - 1342 م، إذ يزيد عمره على الـ600 سنة، و احتل الحي مكانة مرموقة فكان مجالًا للتنافس بين الأمراء المملوكيين الذين تسابقوا لبناء المنشآت فيه، فأشادوا المدارس و الجوامع و الحمامات التي لا يزال الكثير منها قائمًا حتى الآن و كانت المدرسة الشامية البرانية أساسًا لإنشائه حيث أخذ بالاتساع حولها تدريجيًا حتى اكتمل و أصبح له سوق خاص في عهد الأمير "سيف الدين تنكز" الذي مكث في دمشق طويلًا و الذي ترجع إليه الكثير من الآثار المعمارية. لمحة تاريخية : يقول المؤرخ ابن عساكر في كتابه الشهير "تاريخ دمشق" إن ثاني مدينة بُنيت على الأرض بعد طوفان نوح هي دمشق وكانت الأولى حران، و يثبت ابن عساكر عشرات الروايات عن بداية إعمار و بناء دمشق التي احتضنت على مر العصور حضارات عريقة أبت الرحيل دون أن تترك آثارها في شوارع دمشق و أزقتها القديمة، الأمر الذي ربما يفسّر سر النشوة التي يشعر بها السائر في شوارع و حارات أقدم مدينة بالعالم. حي ساروجة كان أول منطقة من دمشق بنيت خارج أسوار المدينة في القرن الثالث عشر الميلادي، و إن بيوت ساروجة وحماماتها و مساجدها تشكل واجهة للفن المعماري لحقبة مجيدة من تاريخ دمشق، و ما زالت أبواب مسجد الورد مفتوحة منذ بنائه قبل 600 عام و كذلك حمام الورد المجاور له، و توصف بيوت الحي بالقصور، فالمنزل من الخارج لا يلفت الأنظار بواجهته و بابه، غير أنه في الداخل يضم باحة تزينها نافورة ماء في الوسط و شجرة ليمون في إحدى زواياها ما يخلق جوا يمتزج فيه الضوء و النضارة يتضاربان مع الملامح الرمادية و الملونة المحيطة، و يحيط بالباحة من جهاتها الأربع بناء من طابقين. إسطنبول الصغرى : مع انتهاء العصر المملوكي و دخول الحكم العثماني إلى دمشق أخذت الكثير من ملامح الحي و السوق تتبدل، و نظرًا لوقوع الحي خارج سور المدينة القديمة من جهة الشمال الغربي وحيث أنه يشكل امتداداً حيوياً و تراثياً لها، فقد تميز بسوقه الكبير و منازله الواسعة و حماماته و مساجده الفخمة. و هذا ما دفع رجال الدولة العثمانية إلى التمركز فيه بعد أن أجلوا العائلات المملوكية منه و أطلقوا على الحي اسم (إسطنبول الصغرى) نسبة إلى الطبقات الأرستقراطية العثمانية التي كانت تقطنه، و جعلوا محكمتهم فيه "مبنى فندق الحرمين حاليا"، ففي حي ساروجة مجموعة من المشيدات الأثرية التي تعطينا صورة حيّة عن تاريخ الحي و منها المدرسة الشامية البرانية التي اكتسبت شهرة واسعة حيث كان الأمراء و العلماء يقيمون حفلات رسمية عند افتتاحها و إغلاقها و جامع الورد المعروف باسم (برسباي) نسبة للأمير المملوكي برسباي الناصري نائب حلب و طرابلس في العهد المملوكي الذي شيد سنة 830هـ 1426 م و يُعرف أيضًا بجامع الورد و المدرسة المرادية البرانية التي أُقيمت في منزل الشيخ مراد علي البخاري و حمام الورد و يقع خلف جامع برسباي حيث يُعتقد أن الأمير صارم الدين ساروجة هو من بناه و التربة النجمية. و حارة جوزة الحدبا حيث تنتشر محلات بيع الانتيكا و الشرقيات و سبب تسمية هذه الحارة بجوزة الحدبا انه كان يوجد شجرة جوز كبيرة متحدبة و لها أغصان مائلة في وسط الحارة و كان سكانها يركبون الحناتير ليخرجوا منها و كانوا يمرون تحت الشجرة حتي يعبروا بسلام. خانات النفوس في حي ساروجة : تبدأ خانات هذا الحي بكلمة "ساروجة" كخانة "الديمجية" فتسمى الخانة إدارياً "ساروجة ديمجية"، و تصل خانات "حي الساروجة الكبير" إلى سبعين خانة، منها عشرون في "العقيبة و السمانة"، هي "ديمجية"، "طاحون"، "ستي زيتونة"، "شماعين"، "مناخ"، "شيخ مجاهد"، "قفا الدور"، "عقيبة"، "سلطاني ابرم"، "أعجام"، "تحت مأذنة"، "بين القبرين"، "داقور"، "معمشة"، "عناتبة، "بقارة"، "داوور آغا"، "عين باشا"، و أخيراً "ساروجة نوفرة". مما تقدم يستدل على أن حي سوق ساروجة كان حيا سكنيا متكاملا فيه السويقة التي تفي بالاحتياجات الأساسية اليومية لسكانه، و قد ضم هذا الحي في القرن التاسع عشر الميلادي إضافة إلى دكاكين سوقه و إلى البيوت السكنية التقليدية ثلاث حمامات (الورد –الجوزة – الخانجي) إضافة إلى حمام القرماني كذلك وجدت أربعة أفران و جامع بخطبة (الورد) و خمسة عشر مسجدا أو مصلى و طاحونة و عدد وفير من السبلان و الأضرحة أو الترب، كما أنه كان يوجد مقهى إلى جانب حمام الجوزة. إلا أن علاقة هذا الحي مع المدينة داخل الأسوار كانت علاقة قوية سواء من الناحية الإدارية أو الاقتصادية أو الدينية، إضافة إلى علاقاتها مع باقي المجاورة و خاصة العقيبة و البحصة والسنجقدار و الشرف الأعلى و لاسيما في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي و بداية القرن العشرون الميلادي.

حي ولدت ونشأت فيه..وأحن اليه.... حي ساروجة تراث دمشقي ما يزال يقاوم..الهدم والازالة... التسمية : اسم الحي منسوب إلى أحد قادته وهو صارم الدين صاروجة المتوفي سنة 743 هـ - 1342 م، إذ يزيد عمره على الـ600 سنة، و احتل الحي مكانة مرموقة فكان مجالًا للتنافس بين الأمراء المملوكيين الذين تسابقوا لبناء المنشآت فيه، فأشادوا المدارس و الجوامع و الحمامات التي لا يزال الكثير منها قائمًا حتى الآن و كانت المدرسة الشامية البرانية أساسًا لإنشائه حيث أخذ بالاتساع حولها تدريجيًا حتى اكتمل و أصبح له سوق خاص في عهد الأمير "سيف الدين تنكز" الذي مكث في دمشق طويلًا و الذي ترجع إليه الكثير من الآثار المعمارية. لمحة تاريخية : يقول المؤرخ ابن عساكر في كتابه الشهير "تاريخ دمشق" إن ثاني مدينة بُنيت على الأرض بعد طوفان نوح هي دمشق وكانت الأولى حران، و يثبت ابن عساكر عشرات الروايات عن بداية إعمار و بناء دمشق التي احتضنت على مر العصور حضارات عريقة أبت الرحيل دون أن تترك آثارها في شوارع دمشق و أزقتها القديمة، الأمر الذي ربما يفسّر سر النشوة التي يشعر بها السائر في شوارع و حارات أقدم مدينة بالعالم. حي ساروجة كان أول منطقة من دمشق بنيت خارج أسوار المدينة في القرن الثالث عشر الميلادي، و إن بيوت ساروجة وحماماتها و مساجدها تشكل واجهة للفن المعماري لحقبة مجيدة من تاريخ دمشق، و ما زالت أبواب مسجد الورد مفتوحة منذ بنائه قبل 600 عام و كذلك حمام الورد المجاور له، و توصف بيوت الحي بالقصور، فالمنزل من الخارج لا يلفت الأنظار بواجهته و بابه، غير أنه في الداخل يضم باحة تزينها نافورة ماء في الوسط و شجرة ليمون في إحدى زواياها ما يخلق جوا يمتزج فيه الضوء و النضارة يتضاربان مع الملامح الرمادية و الملونة المحيطة، و يحيط بالباحة من جهاتها الأربع بناء من طابقين. إسطنبول الصغرى : مع انتهاء العصر المملوكي و دخول الحكم العثماني إلى دمشق أخذت الكثير من ملامح الحي و السوق تتبدل، و نظرًا لوقوع الحي خارج سور المدينة القديمة من جهة الشمال الغربي وحيث أنه يشكل امتداداً حيوياً و تراثياً لها، فقد تميز بسوقه الكبير و منازله الواسعة و حماماته و مساجده الفخمة. و هذا ما دفع رجال الدولة العثمانية إلى التمركز فيه بعد أن أجلوا العائلات المملوكية منه و أطلقوا على الحي اسم (إسطنبول الصغرى) نسبة إلى الطبقات الأرستقراطية العثمانية التي كانت تقطنه، و جعلوا محكمتهم فيه "مبنى فندق الحرمين حاليا"، ففي حي ساروجة مجموعة من المشيدات الأثرية التي تعطينا صورة حيّة عن تاريخ الحي و منها المدرسة الشامية البرانية التي اكتسبت شهرة واسعة حيث كان الأمراء و العلماء يقيمون حفلات رسمية عند افتتاحها و إغلاقها و جامع الورد المعروف باسم (برسباي) نسبة للأمير المملوكي برسباي الناصري نائب حلب و طرابلس في العهد المملوكي الذي شيد سنة 830هـ 1426 م و يُعرف أيضًا بجامع الورد و المدرسة المرادية البرانية التي أُقيمت في منزل الشيخ مراد علي البخاري و حمام الورد و يقع خلف جامع برسباي حيث يُعتقد أن الأمير صارم الدين ساروجة هو من بناه و التربة النجمية. و حارة جوزة الحدبا حيث تنتشر محلات بيع الانتيكا و الشرقيات و سبب تسمية هذه الحارة بجوزة الحدبا انه كان يوجد شجرة جوز كبيرة متحدبة و لها أغصان مائلة في وسط الحارة و كان سكانها يركبون الحناتير ليخرجوا منها و كانوا يمرون تحت الشجرة حتي يعبروا بسلام. خانات النفوس في حي ساروجة : تبدأ خانات هذا الحي بكلمة "ساروجة" كخانة "الديمجية" فتسمى الخانة إدارياً "ساروجة ديمجية"، و تصل خانات "حي الساروجة الكبير" إلى سبعين خانة، منها عشرون في "العقيبة و السمانة"، هي "ديمجية"، "طاحون"، "ستي زيتونة"، "شماعين"، "مناخ"، "شيخ مجاهد"، "قفا الدور"، "عقيبة"، "سلطاني ابرم"، "أعجام"، "تحت مأذنة"، "بين القبرين"، "داقور"، "معمشة"، "عناتبة، "بقارة"، "داوور آغا"، "عين باشا"، و أخيراً "ساروجة نوفرة". مما تقدم يستدل على أن حي سوق ساروجة كان حيا سكنيا متكاملا فيه السويقة التي تفي بالاحتياجات الأساسية اليومية لسكانه، و قد ضم هذا الحي في القرن التاسع عشر الميلادي إضافة إلى دكاكين سوقه و إلى البيوت السكنية التقليدية ثلاث حمامات (الورد –الجوزة – الخانجي) إضافة إلى حمام القرماني كذلك وجدت أربعة أفران و جامع بخطبة (الورد) و خمسة عشر مسجدا أو مصلى و طاحونة و عدد وفير من السبلان و الأضرحة أو الترب، كما أنه كان يوجد مقهى إلى جانب حمام الجوزة. إلا أن علاقة هذا الحي مع المدينة داخل الأسوار كانت علاقة قوية سواء من الناحية الإدارية أو الاقتصادية أو الدينية، إضافة إلى علاقاتها مع باقي المجاورة و خاصة العقيبة و البحصة والسنجقدار و الشرف الأعلى و لاسيما في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي و بداية القرن العشرون الميلادي.

عبدالرحمن الخطيب

13,119 次观看 • 4 个月前

#مليحة تودعكم ..!!! وقبلها حي #الريس وحلة #الرشودي .!! حي #مليحة غرب #دخنة.. من أقدم وأجمل أحياء #الرياض_القديمة يُعد حي مليحة، الواقع إلى الغرب من حي دخنة خارج أسوار مدينة الرياض القديمة، من أعرق الأحياء التي نشأت في مرحلة التوسع العمراني للمدينة. وقد جاء عمرانه بعد إزالة أجزاء من البساتين والنخيل التي كانت تغطي المنطقة، فتحولت تلك الأراضي الزراعية تدريجيًا إلى أحياء سكنية احتضنت عددًا من الأسر المعروفة في الرياض. وكانت أرض مليحة تضم نخيلًا وبساتين لعدد من الأسر، من أبرزها أسرة #الحمود، وأسرة #النمر، وأسرة #العويس، إلى جانب نخيل لأسر أخرى من أهل #الرياض. ومع ازدياد عدد السكان واتساع المدينة، قُطعت أجزاء من تلك النخيل، وشُيدت مكانها بيوت طينية متجاورة، تميزت بجمال عمارتها النجدية وتناسقها. وقد امتازت منازل مليحة بخصائص البناء النجدي التقليدي؛ فكانت تُشيَّد من اللبن والطين، وتُدعَّم بجذوع الأثل وسعف النخيل، وتضم أفنية داخلية توفر التهوية والخصوصية، فيما زُينت أبوابها الخشبية بالنقوش المحلية، وأقيمت حولها الأزقة الضيقة التي تخفف من حرارة الصيف وتمنح الحي طابعًا عمرانيًا فريدًا. كما احتفظ الحي لسنوات طويلة ببعض الآثار الزراعية، فكانت الآبار (القلبان) والسواقي وبقايا النخيل شاهدة على المرحلة التي سبقت العمران، مما جعل مليحة يجمع بين الطابع الزراعي القديم والطابع السكني الذي ازدهر في النصف الأول من القرن الرابع عشر الهجري. ويُعد حي مليحة من أجمل أحياء الرياض القديمة من الناحية المعمارية؛ إذ حافظت بيوته على الطراز النجدي الأصيل، وتنوعت قصوره ومنازله الكبيرة التي شيدها وجهاء وأعيان الرياض، فأصبح الحي نموذجًا للانتقال الحضاري الذي شهدته المدينة، من بساتين النخيل إلى الأحياء السكنية المنظمة، دون أن يفقد هويته التراثية.

#مليحة تودعكم ..!!! وقبلها حي #الريس وحلة #الرشودي .!! حي #مليحة غرب #دخنة.. من أقدم وأجمل أحياء #الرياض_القديمة يُعد حي مليحة، الواقع إلى الغرب من حي دخنة خارج أسوار مدينة الرياض القديمة، من أعرق الأحياء التي نشأت في مرحلة التوسع العمراني للمدينة. وقد جاء عمرانه بعد إزالة أجزاء من البساتين والنخيل التي كانت تغطي المنطقة، فتحولت تلك الأراضي الزراعية تدريجيًا إلى أحياء سكنية احتضنت عددًا من الأسر المعروفة في الرياض. وكانت أرض مليحة تضم نخيلًا وبساتين لعدد من الأسر، من أبرزها أسرة #الحمود، وأسرة #النمر، وأسرة #العويس، إلى جانب نخيل لأسر أخرى من أهل #الرياض. ومع ازدياد عدد السكان واتساع المدينة، قُطعت أجزاء من تلك النخيل، وشُيدت مكانها بيوت طينية متجاورة، تميزت بجمال عمارتها النجدية وتناسقها. وقد امتازت منازل مليحة بخصائص البناء النجدي التقليدي؛ فكانت تُشيَّد من اللبن والطين، وتُدعَّم بجذوع الأثل وسعف النخيل، وتضم أفنية داخلية توفر التهوية والخصوصية، فيما زُينت أبوابها الخشبية بالنقوش المحلية، وأقيمت حولها الأزقة الضيقة التي تخفف من حرارة الصيف وتمنح الحي طابعًا عمرانيًا فريدًا. كما احتفظ الحي لسنوات طويلة ببعض الآثار الزراعية، فكانت الآبار (القلبان) والسواقي وبقايا النخيل شاهدة على المرحلة التي سبقت العمران، مما جعل مليحة يجمع بين الطابع الزراعي القديم والطابع السكني الذي ازدهر في النصف الأول من القرن الرابع عشر الهجري. ويُعد حي مليحة من أجمل أحياء الرياض القديمة من الناحية المعمارية؛ إذ حافظت بيوته على الطراز النجدي الأصيل، وتنوعت قصوره ومنازله الكبيرة التي شيدها وجهاء وأعيان الرياض، فأصبح الحي نموذجًا للانتقال الحضاري الذي شهدته المدينة، من بساتين النخيل إلى الأحياء السكنية المنظمة، دون أن يفقد هويته التراثية.

محمد بن عبدالله الحوطي

18,171 次观看 • 21 天前

#جزائر🇩🇿 سبعينيات القرن الماضي كانت تُقدَّم كواحدة من أقوى دول إفريقيا والعالم العربي، دولة نفط وغاز وجيش ودبلوماسية ثقيلة وإعلام بروباغندا مصري يدعمها بقوة، حتى إن كثيرًا من الأنظمة كانت تتحاشى الاصطدام بها. #فرنسا 🇫🇷عند خروجها من الجزائر سنة 1962 تركت بنية تحتية ومؤسسات حديثة الاحسن مقارنة بأغلب دول افريقيا .. موانئ، سكك حديدية، طرقات، مطارات، مدن إدارية، ومنشآت نفطية وصناعية، خصوصًا أن الجزائر كانت تُعتبر بالنسبة لفرنسا مقاطعة فرنسية خلفتها من العدم أعطتها إسم وعلم وضمت إليها أراضي نهبت من الجيران لهذا كانت تعتبرها جزءًا استراتيجيًا مهمًا.. كما أن اكتشاف النفط والغاز في الصحراء خلال الخمسينيات منح الدولة المستحذة (الجزائر) بعد حصولها على حكم داتي، مصدر دخل ضخم جاهز تقريبًا للاستغلال. ما اريد قوله هو أن الجزائر بعد استفتاء تقرير المصير وحصولها على حكم داتي نوسع ورثت: دولة مركزية جاهزة من الالف للياء عكس الدول الافريقية .. 🔹منشآت نفط وغاز قائمة بالفعل 🔹احتياطي طاقة ضخم 🔹بنية تحتية أفضل من عدة دول إفريقية وعربية حديثة الاستقلال وهذا أعطاها انطلاقة قوية جدًا في الستينات والسبعينات، خاصة مع ارتفاع أسعار النفط لاحقًا. بعد حرب 1973 وارتفاع أسعار البترول، دخلت البلاد مرحلة ثراء ونفوذ وطغيان غير مسبوق، وصار النظام الجزائري يتصرف بثقة الدولة التي تعتقد أن المستقبل مضمون لعقود طويلة. لكن سنة 1975 كانت لحظة مفصلية لن ينساها التاريخ ولم ينساها #المغاربة🇲🇦 خصوصا ، حين قرر النظام #الكرغولي اللقيط طرد 70 الف عائلة مغربية في يوم عيد الأضحى، في واحدة من أقسى عمليات التهجير القصري الجماعي التي عرفتها المنطقة العالم الحديث 350 الف مواطن مغربي .. أسر تم تفريقها، ممتلكات وراضي ومصانع ومتاجر صودرت، أطفال وشيوخ رُموا على الحدود دون رحمة، فقط لأنهم يحملون الجنسية المغربية.وكانت صدمة إنسانية كبيرة ما زال ضحاياها إلى اليوم يتحدثون عن مرارتها وكأنها حدثت أمس. ومنذ تلك اللحظة، وكأن سلسلة طويلة من الأزمات بدأت تلاحق الجزائر دولة و نظام معًا: •🔹سنة 1978 مات المقبور هواري بوخروبة "بومدين" بعد معانات وعذاب وحسب شهادات جزائريين كان لحم بوخروبة يتفتت بعد تعفنه و ان الم الرئيس الانقلابي جراء هذا مرض غامض الي حيّر الأطباء وكثرت حوله الروايات ، بعدما كان الرجل الأقوى في الجزائر يحاول ان ينافس الحسن التاني رحمه الله على زعامة المنطقة بسياسة الحقيبة 💰💼. 🔹 سنة 1979 أُبعد عبد العزيز بوتفليقة من السلطة ودخل سنوات طويلة من المنفى السياسي بعد أن كان يُنظر إليه كوريث محتمل لبومدين. 🔹سنة 1980 انفجر الربيع الأمازيغي في القبائل، لتدخل البلاد أول مواجهة داخلية قوية مع قضية الهوية والحريات. 🔹 سنة 1986 انهارت أسعار النفط بشكل كارثي، فتفجرت الأزمة الاقتصادية وبدأت الدولة التي كانت تُوصف بالغنية تستدين وتغرق في البطالة والتقشف. 🔹 سنة 1988 اندلعت انتفاضة أكتوبر الدامية، وسقط مئات القتلى، واهتزت صورة النظام لأول مرة أمام العالم. 🔹سنة 1992 أُجبر الرئيس الشاذلي بن جديد على الاستقالة بعد إلغاء الانتخابات، لتدخل الجزائر بعدها مباشرة في العشرية السوداء. 🔹 في نفس السنة تم اغتيال الرئيس محمد بوضياف بعد أشهر قليلة فقط من عودته للحكم، في مشهد صدم الجزائريين والعالم بأسره، وكأن الدولة بدأت تأكل أبناءها واحدًا تلو الآخر. 🔹خلال التسعينيات غرقت البلاد في بحر من الدم: مجازر، تفجيرات، اختطافات، وقرى كاملة أُبيدت، حتى صار الجزائري لا يعرف إن كان سيعود حيًا إلى بيته أم لا. 🔹 سنة 1994 وصلت الجزائر إلى حافة الانهيار المالي واضطرت للخضوع لشروط صندوق النقد الدولي رغم ثرواتها الهائلة. 🔹 سنة 1998 اغتيل الفنان والمناضل القبائلي معطوب الوناس، لتزداد نار الاحتقان اشتعالًا في منطقة القبائل. 🔹سنة 2001 اندلع “الربيع الأسود”، وسقط أكثر من 120 شابًا برصاص قوات الأمن في منطقة القبائل، وكأن جرح 1980 عاد ينزف من جديد. 🔹ثم دخلت البلاد مرحلة طويلة من الجمود السياسي والفساد، حتى أصبح المرض يحكم الدولة بدل المؤسسات. 🔹سنة 2013 أُصيب بوتفليقة بجلطة أقعدته، وتحولت الجزائر لسنوات إلى دولة تُدار باسم رئيس عاجز عن مخاطبة شعبه. 🔹 وفي 2019 خرج ملايين الجزائريين في الحراك الشعبي ضد من سموهم ب“العصابة”، ليسقط مشروع العهدة الخامسة ويُجبر بوتفليقة على الاستقالة بطريقة مهينة بعد عشرين سنة في الحكم. الغريب أن الجزائر كانت تملك كل أسباب القوة: بنية تحتية عالمية بفضل فرنسا .. ثروات طبيعية هائلة .. موقع استراتيجي .. إمكانيات بشرية"أغلبية الشعب درس على اعلى مستوى بما ان البلد.كان مقاطعة كاملة التبعية لفرنسا" .. موارد كان يمكن أن تجعلها من أقوى اقتصاديات المنطقة… التتمة في اول تعليق 👇🏻👇🏻

#جزائر🇩🇿 سبعينيات القرن الماضي كانت تُقدَّم كواحدة من أقوى دول إفريقيا والعالم العربي، دولة نفط وغاز وجيش ودبلوماسية ثقيلة وإعلام بروباغندا مصري يدعمها بقوة، حتى إن كثيرًا من الأنظمة كانت تتحاشى الاصطدام بها. #فرنسا 🇫🇷عند خروجها من الجزائر سنة 1962 تركت بنية تحتية ومؤسسات حديثة الاحسن مقارنة بأغلب دول افريقيا .. موانئ، سكك حديدية، طرقات، مطارات، مدن إدارية، ومنشآت نفطية وصناعية، خصوصًا أن الجزائر كانت تُعتبر بالنسبة لفرنسا مقاطعة فرنسية خلفتها من العدم أعطتها إسم وعلم وضمت إليها أراضي نهبت من الجيران لهذا كانت تعتبرها جزءًا استراتيجيًا مهمًا.. كما أن اكتشاف النفط والغاز في الصحراء خلال الخمسينيات منح الدولة المستحذة (الجزائر) بعد حصولها على حكم داتي، مصدر دخل ضخم جاهز تقريبًا للاستغلال. ما اريد قوله هو أن الجزائر بعد استفتاء تقرير المصير وحصولها على حكم داتي نوسع ورثت: دولة مركزية جاهزة من الالف للياء عكس الدول الافريقية .. 🔹منشآت نفط وغاز قائمة بالفعل 🔹احتياطي طاقة ضخم 🔹بنية تحتية أفضل من عدة دول إفريقية وعربية حديثة الاستقلال وهذا أعطاها انطلاقة قوية جدًا في الستينات والسبعينات، خاصة مع ارتفاع أسعار النفط لاحقًا. بعد حرب 1973 وارتفاع أسعار البترول، دخلت البلاد مرحلة ثراء ونفوذ وطغيان غير مسبوق، وصار النظام الجزائري يتصرف بثقة الدولة التي تعتقد أن المستقبل مضمون لعقود طويلة. لكن سنة 1975 كانت لحظة مفصلية لن ينساها التاريخ ولم ينساها #المغاربة🇲🇦 خصوصا ، حين قرر النظام #الكرغولي اللقيط طرد 70 الف عائلة مغربية في يوم عيد الأضحى، في واحدة من أقسى عمليات التهجير القصري الجماعي التي عرفتها المنطقة العالم الحديث 350 الف مواطن مغربي .. أسر تم تفريقها، ممتلكات وراضي ومصانع ومتاجر صودرت، أطفال وشيوخ رُموا على الحدود دون رحمة، فقط لأنهم يحملون الجنسية المغربية.وكانت صدمة إنسانية كبيرة ما زال ضحاياها إلى اليوم يتحدثون عن مرارتها وكأنها حدثت أمس. ومنذ تلك اللحظة، وكأن سلسلة طويلة من الأزمات بدأت تلاحق الجزائر دولة و نظام معًا: •🔹سنة 1978 مات المقبور هواري بوخروبة "بومدين" بعد معانات وعذاب وحسب شهادات جزائريين كان لحم بوخروبة يتفتت بعد تعفنه و ان الم الرئيس الانقلابي جراء هذا مرض غامض الي حيّر الأطباء وكثرت حوله الروايات ، بعدما كان الرجل الأقوى في الجزائر يحاول ان ينافس الحسن التاني رحمه الله على زعامة المنطقة بسياسة الحقيبة 💰💼. 🔹 سنة 1979 أُبعد عبد العزيز بوتفليقة من السلطة ودخل سنوات طويلة من المنفى السياسي بعد أن كان يُنظر إليه كوريث محتمل لبومدين. 🔹سنة 1980 انفجر الربيع الأمازيغي في القبائل، لتدخل البلاد أول مواجهة داخلية قوية مع قضية الهوية والحريات. 🔹 سنة 1986 انهارت أسعار النفط بشكل كارثي، فتفجرت الأزمة الاقتصادية وبدأت الدولة التي كانت تُوصف بالغنية تستدين وتغرق في البطالة والتقشف. 🔹 سنة 1988 اندلعت انتفاضة أكتوبر الدامية، وسقط مئات القتلى، واهتزت صورة النظام لأول مرة أمام العالم. 🔹سنة 1992 أُجبر الرئيس الشاذلي بن جديد على الاستقالة بعد إلغاء الانتخابات، لتدخل الجزائر بعدها مباشرة في العشرية السوداء. 🔹 في نفس السنة تم اغتيال الرئيس محمد بوضياف بعد أشهر قليلة فقط من عودته للحكم، في مشهد صدم الجزائريين والعالم بأسره، وكأن الدولة بدأت تأكل أبناءها واحدًا تلو الآخر. 🔹خلال التسعينيات غرقت البلاد في بحر من الدم: مجازر، تفجيرات، اختطافات، وقرى كاملة أُبيدت، حتى صار الجزائري لا يعرف إن كان سيعود حيًا إلى بيته أم لا. 🔹 سنة 1994 وصلت الجزائر إلى حافة الانهيار المالي واضطرت للخضوع لشروط صندوق النقد الدولي رغم ثرواتها الهائلة. 🔹 سنة 1998 اغتيل الفنان والمناضل القبائلي معطوب الوناس، لتزداد نار الاحتقان اشتعالًا في منطقة القبائل. 🔹سنة 2001 اندلع “الربيع الأسود”، وسقط أكثر من 120 شابًا برصاص قوات الأمن في منطقة القبائل، وكأن جرح 1980 عاد ينزف من جديد. 🔹ثم دخلت البلاد مرحلة طويلة من الجمود السياسي والفساد، حتى أصبح المرض يحكم الدولة بدل المؤسسات. 🔹سنة 2013 أُصيب بوتفليقة بجلطة أقعدته، وتحولت الجزائر لسنوات إلى دولة تُدار باسم رئيس عاجز عن مخاطبة شعبه. 🔹 وفي 2019 خرج ملايين الجزائريين في الحراك الشعبي ضد من سموهم ب“العصابة”، ليسقط مشروع العهدة الخامسة ويُجبر بوتفليقة على الاستقالة بطريقة مهينة بعد عشرين سنة في الحكم. الغريب أن الجزائر كانت تملك كل أسباب القوة: بنية تحتية عالمية بفضل فرنسا .. ثروات طبيعية هائلة .. موقع استراتيجي .. إمكانيات بشرية"أغلبية الشعب درس على اعلى مستوى بما ان البلد.كان مقاطعة كاملة التبعية لفرنسا" .. موارد كان يمكن أن تجعلها من أقوى اقتصاديات المنطقة… التتمة في اول تعليق 👇🏻👇🏻

الجيش الإلكتروني الصحـراوي🎗️

11,826 次观看 • 2 个月前

في عام 1778، وصل الرحالة البريطاني جيمس كوك إلى جزر هاواي، وأطلق عليها اسم "جزر ساندويتش". لكن زيارته لم تنتهِ كما أراد، إذ قُتل بعد أشهر في مواجهة مع سكان الجزيرة. ومع ذلك، فتحت رحلته الباب أمام ازدياد الاهتمام الأوروبي والأمريكي بها. وخلال القرن التاسع عشر، كانت هاواي مملكة مستقلة يحكمها ملوكها، إلا أن مناخها الاستوائي وتربتها الخصبة جعلاها مكانا مثاليا لزراعة قصب السكر. وسرعان ما بدأ مستثمرون أمريكيون وأوروبيون بشراء الأراضي وإنشاء مزارع ضخمة، فتحول السكر إلى عصب اقتصاد المملكة. وازداد نفوذ أصحاب المزارع بعد توقيع اتفاقية المعاملة بالمثل عام 1875، التي سمحت بدخول سكر هاواي إلى الولايات المتحدة دون رسوم جمركية. وأصبحت السوق الأمريكية تعتمد بصورة متزايدة على إنتاج الجزيرة، ما منح كبار ملاك المزارع قوة اقتصادية وسياسية متنامية. ولتشغيل تلك المزارع، استُقدم عشرات الآلاف من العمال من اليابان والصين والبرتغال والفلبين ودول أخرى، الأمر الذي غيّر التركيبة السكانية والثقافية لجزر هاواي، وجعلها مجتمعا متعدد الأعراق والثقافات. ومع توسع نفوذهم، لم يكتفِ أصحاب المزارع بالسيطرة الاقتصادية، بل سعوا إلى التحكم بالقرار السياسي. ففي عام 1887، أجبروا الملك كالاكوا على توقيع ما عُرف بـ"دستور الحربة"، لأنه فُرض عليه تحت تهديد السلاح، فقلّص سلطات الملك، ومنح رجال الأعمال نفوذا واسعا في إدارة المملكة. وعندما اعتلت الملكة ليليوكالاني العرش، حاولت استعادة سلطات التاج وحماية سيادة المملكة، لكن أصحاب مزارع السكر اعتبروا ذلك تهديدا مباشرا لمصالحهم، فبدأوا التخطيط للإطاحة بالحكم الملكي. وفي عام 1893، نزلت قوات من البحرية الأمريكية إلى العاصمة هونولولو لدعم الانقلاب الذي نفذه أصحاب المزارع، فأُطيح بالملكة، وأُعلنت حكومة مؤقتة، رغم احتجاجها الرسمي وتمسكها بحق المملكة في الاستقلال. وبعد سنوات قليلة، وفي عام 1898، ضُمّت هاواي رسميا إلى الولايات المتحدة، لتنتهي بذلك سيادة المملكة المستقلة، في قصة بدأت بازدهار زراعة قصب السكر، وانتهت بتغيير الخريطة السياسية للجزر إلى الأبد. القصة كاملة يرويها الفيلم الوثائقي "المحطة التالية.. أسرار هواوي وروعة الحياة البرية في أفريقيا".⁣

في عام 1778، وصل الرحالة البريطاني جيمس كوك إلى جزر هاواي، وأطلق عليها اسم "جزر ساندويتش". لكن زيارته لم تنتهِ كما أراد، إذ قُتل بعد أشهر في مواجهة مع سكان الجزيرة. ومع ذلك، فتحت رحلته الباب أمام ازدياد الاهتمام الأوروبي والأمريكي بها. وخلال القرن التاسع عشر، كانت هاواي مملكة مستقلة يحكمها ملوكها، إلا أن مناخها الاستوائي وتربتها الخصبة جعلاها مكانا مثاليا لزراعة قصب السكر. وسرعان ما بدأ مستثمرون أمريكيون وأوروبيون بشراء الأراضي وإنشاء مزارع ضخمة، فتحول السكر إلى عصب اقتصاد المملكة. وازداد نفوذ أصحاب المزارع بعد توقيع اتفاقية المعاملة بالمثل عام 1875، التي سمحت بدخول سكر هاواي إلى الولايات المتحدة دون رسوم جمركية. وأصبحت السوق الأمريكية تعتمد بصورة متزايدة على إنتاج الجزيرة، ما منح كبار ملاك المزارع قوة اقتصادية وسياسية متنامية. ولتشغيل تلك المزارع، استُقدم عشرات الآلاف من العمال من اليابان والصين والبرتغال والفلبين ودول أخرى، الأمر الذي غيّر التركيبة السكانية والثقافية لجزر هاواي، وجعلها مجتمعا متعدد الأعراق والثقافات. ومع توسع نفوذهم، لم يكتفِ أصحاب المزارع بالسيطرة الاقتصادية، بل سعوا إلى التحكم بالقرار السياسي. ففي عام 1887، أجبروا الملك كالاكوا على توقيع ما عُرف بـ"دستور الحربة"، لأنه فُرض عليه تحت تهديد السلاح، فقلّص سلطات الملك، ومنح رجال الأعمال نفوذا واسعا في إدارة المملكة. وعندما اعتلت الملكة ليليوكالاني العرش، حاولت استعادة سلطات التاج وحماية سيادة المملكة، لكن أصحاب مزارع السكر اعتبروا ذلك تهديدا مباشرا لمصالحهم، فبدأوا التخطيط للإطاحة بالحكم الملكي. وفي عام 1893، نزلت قوات من البحرية الأمريكية إلى العاصمة هونولولو لدعم الانقلاب الذي نفذه أصحاب المزارع، فأُطيح بالملكة، وأُعلنت حكومة مؤقتة، رغم احتجاجها الرسمي وتمسكها بحق المملكة في الاستقلال. وبعد سنوات قليلة، وفي عام 1898، ضُمّت هاواي رسميا إلى الولايات المتحدة، لتنتهي بذلك سيادة المملكة المستقلة، في قصة بدأت بازدهار زراعة قصب السكر، وانتهت بتغيير الخريطة السياسية للجزر إلى الأبد. القصة كاملة يرويها الفيلم الوثائقي "المحطة التالية.. أسرار هواوي وروعة الحياة البرية في أفريقيا".⁣

الجزيرة الوثائقية

17,164 次观看 • 25 天前

#محافظة كاستامونو Kastamonu# 🔸تقع مدينة كاستامونو في الشمال التركي تقريبا في منتصف المسافه بين اسطنبول وطرابزون وتبعد عن اسطنبول حوالي 515كم وهي مدينه غير ساحليه وتمتد بعض مدن وقرى المحافظه الى اقصى الشمال على البحر الأسود بمسافه تقريبا 140 كم عن العاصمه كاستامونو 🔸مدينة كاستامونو هادئه وممتعه وفيها طبيعه رائعه ونهر وسطها وغير مزدحمه حيث لايتعدى سكانها حوالي 150 الف نسمه من مجمل سكان المحافظة وهم تقريبا 370 الف نسمه متوزعين على المدن الاخرى والقرى مثل Tosyaو Taşköprü و Daday وغيرهم 🔸طقسها في الصيف جميل ولطيف وابرد من اسطنبول وشديد البرودة شتاءً وتتميز بالطبيعه الخضراء والهضاب والسهول والزراعه خاصه زراعة الثوم 🔸 تكثر فيها المناطق الجبليه والغابات والمحميات الطبيعيه والخوانق المائيه والمغارات 🔸يوجد مطار فيها ورحلات من والى اسطنبول ⬅️الأماكن السياحيه في مدينة كاستامونو 📍ميدان المدينه القديمه يعتبر قلب كاستامونو النابض ويوجد وسطه جامع نصرالله قاضي الرائع بنافورته الخارجيه حيث يمثل الجامع الإرث التاريخي العثماني وتم بناؤه عام 1506 في عهد بايزيد الثاني وحوله توجد الكثير من اماكن الطعام التقليديه والاسواق التاريخيه والمقاهي والحمامات والخانات 📍شارع الجمهوريه Cumhuriyet Caddesi هو الشارع الرئيسي الحيوي والتجاري فيها حيث يتوسطه نهر Karaçomak وتنتشر المحلات التجارية وأماكن التسوق والمطاعم والمقاهي على جانبيه 📍ساحة الجمهورية Cumhuriyet Meydanı الساحة الرئيسيه الاخرى في كاستامونو ويوجد حولها مقر الحاكم ومتحف المدينة والنصب التذكاري وتعتبر المكان الرسمي للتجمعات والاحتفالات 📍برج الساعه مكان طلته جميله على المدينة والقلعه ويوجد مقهى للشاي والقهوه عند البرج في الاعلى ويوجد درج للصعود الى ساحة البرج 📍قلعة كاستامونو بٌنيت في القرن 12 الميلادي لصد الهجمات العثمانيه عن المدينة. توجد محلات هدايا وأكشاك حولها وايضا هناك درج قد يكون متعب للكبار .القلعه تطل على المدينه التاريخيه القديمه وكاستامونو بشكل عام وتمتاز بالمناظر الطبيعية الرائعة 📍مركز الثقافة والفنون Mimar Vedat Tek Kültür يشمل أقسام متنوعه مثل بيت الدمى ومعرض الصور ومتحف المنسوجات والقبعات وبيت الجمهورية 📍متحف قصر لواء باشا Liva Pasa Mansion تم بناء القصر كمسكن في عام 1881 وأفتتح عام 1997 كمتحف متخصص في نمط الحياه في القرن التاسع عشر 📍 بحيرة وسد كاراچوماك Karaçomak Baraj Göleti منتزه ترفيهي جميل مطل على بحيره وسط الطبيعه.رسوم الدخول 50 ليرة ويمكن إحضار طعامك والشواء على ضفاف البحيرة 📍المطل الزجاجي چاتاك Çatak Kanyonu Cam Terası مطل زجاجي ارتفاعه 500 متر ومٌطل على وادي چاتاك ويتميز بخوانق مائيه وأنهار وأوديه طبيعيه في منظر رائع. يبعد عن كاستامونو 100 كم ويوجد مقهى للشاي والقهوه عند المطل.يبعد المطل عن مواقف السيارات حوالي 500 متر مشي ⬅️ المجمعات التجاريه هناك مجمعين صغيرين Kastamall AVM كاستا مول B Avm ⬅️ المطاعم والمقاهي توجد مطاعم كثيره ومقاهي فيها وهذه بعضها 📍مطعم تاريخي عثماني Cem Sultan Bedesteni بني في نهاية القرن 14 كسوق وحاليا مطعم يقدم الاكلات التقليديه المشهوره في كاستامونو مثل Etlı Ekmek وهي الخبز باللحم وطبق آخر يسمى باندوما 📍مطعم Karabiber Cafe تصميمه جميل ومرتب ومتخصص في اللحوم والستيك والبرجر والدجاج 📍مقهى Coffee 1919 متخصص بالقهوة بمختلف أنواعها ⬅️الفنادق في كاستامونو يوجد عدد محدود من الفنادق الجيده 4 نجوم في كاستامونو وأميزها من وجهة نظري Park Dedeman Kastamonu هو الفندق الذي سكنت فيه ويعتبر الأميز في كاستامونو من حيث النظافة والترتيب والمعاملة وبجانبه مول كاستا Armoni Park Otel Amorium Hotel Otel Mütevelli Gölköy Yaşam Resort منتجع وسط الطبيعه توجد فيه مسابح وحدائق ومطعم وركوب الخيل والدراجات الهوائية منتجع Iksir Resort Town في بلدة داداي Daday منتجع وفندق يبعد عن كاستامونو 35كم في وسط الطبيعه ويوجد فيه مسبح داخلي وحدائق وميدان خيول للركوب والتدريب تحياتي صلاح العقيل (ابو سليمان)

#محافظة كاستامونو Kastamonu# 🔸تقع مدينة كاستامونو في الشمال التركي تقريبا في منتصف المسافه بين اسطنبول وطرابزون وتبعد عن اسطنبول حوالي 515كم وهي مدينه غير ساحليه وتمتد بعض مدن وقرى المحافظه الى اقصى الشمال على البحر الأسود بمسافه تقريبا 140 كم عن العاصمه كاستامونو 🔸مدينة كاستامونو هادئه وممتعه وفيها طبيعه رائعه ونهر وسطها وغير مزدحمه حيث لايتعدى سكانها حوالي 150 الف نسمه من مجمل سكان المحافظة وهم تقريبا 370 الف نسمه متوزعين على المدن الاخرى والقرى مثل Tosyaو Taşköprü و Daday وغيرهم 🔸طقسها في الصيف جميل ولطيف وابرد من اسطنبول وشديد البرودة شتاءً وتتميز بالطبيعه الخضراء والهضاب والسهول والزراعه خاصه زراعة الثوم 🔸 تكثر فيها المناطق الجبليه والغابات والمحميات الطبيعيه والخوانق المائيه والمغارات 🔸يوجد مطار فيها ورحلات من والى اسطنبول ⬅️الأماكن السياحيه في مدينة كاستامونو 📍ميدان المدينه القديمه يعتبر قلب كاستامونو النابض ويوجد وسطه جامع نصرالله قاضي الرائع بنافورته الخارجيه حيث يمثل الجامع الإرث التاريخي العثماني وتم بناؤه عام 1506 في عهد بايزيد الثاني وحوله توجد الكثير من اماكن الطعام التقليديه والاسواق التاريخيه والمقاهي والحمامات والخانات 📍شارع الجمهوريه Cumhuriyet Caddesi هو الشارع الرئيسي الحيوي والتجاري فيها حيث يتوسطه نهر Karaçomak وتنتشر المحلات التجارية وأماكن التسوق والمطاعم والمقاهي على جانبيه 📍ساحة الجمهورية Cumhuriyet Meydanı الساحة الرئيسيه الاخرى في كاستامونو ويوجد حولها مقر الحاكم ومتحف المدينة والنصب التذكاري وتعتبر المكان الرسمي للتجمعات والاحتفالات 📍برج الساعه مكان طلته جميله على المدينة والقلعه ويوجد مقهى للشاي والقهوه عند البرج في الاعلى ويوجد درج للصعود الى ساحة البرج 📍قلعة كاستامونو بٌنيت في القرن 12 الميلادي لصد الهجمات العثمانيه عن المدينة. توجد محلات هدايا وأكشاك حولها وايضا هناك درج قد يكون متعب للكبار .القلعه تطل على المدينه التاريخيه القديمه وكاستامونو بشكل عام وتمتاز بالمناظر الطبيعية الرائعة 📍مركز الثقافة والفنون Mimar Vedat Tek Kültür يشمل أقسام متنوعه مثل بيت الدمى ومعرض الصور ومتحف المنسوجات والقبعات وبيت الجمهورية 📍متحف قصر لواء باشا Liva Pasa Mansion تم بناء القصر كمسكن في عام 1881 وأفتتح عام 1997 كمتحف متخصص في نمط الحياه في القرن التاسع عشر 📍 بحيرة وسد كاراچوماك Karaçomak Baraj Göleti منتزه ترفيهي جميل مطل على بحيره وسط الطبيعه.رسوم الدخول 50 ليرة ويمكن إحضار طعامك والشواء على ضفاف البحيرة 📍المطل الزجاجي چاتاك Çatak Kanyonu Cam Terası مطل زجاجي ارتفاعه 500 متر ومٌطل على وادي چاتاك ويتميز بخوانق مائيه وأنهار وأوديه طبيعيه في منظر رائع. يبعد عن كاستامونو 100 كم ويوجد مقهى للشاي والقهوه عند المطل.يبعد المطل عن مواقف السيارات حوالي 500 متر مشي ⬅️ المجمعات التجاريه هناك مجمعين صغيرين Kastamall AVM كاستا مول B Avm ⬅️ المطاعم والمقاهي توجد مطاعم كثيره ومقاهي فيها وهذه بعضها 📍مطعم تاريخي عثماني Cem Sultan Bedesteni بني في نهاية القرن 14 كسوق وحاليا مطعم يقدم الاكلات التقليديه المشهوره في كاستامونو مثل Etlı Ekmek وهي الخبز باللحم وطبق آخر يسمى باندوما 📍مطعم Karabiber Cafe تصميمه جميل ومرتب ومتخصص في اللحوم والستيك والبرجر والدجاج 📍مقهى Coffee 1919 متخصص بالقهوة بمختلف أنواعها ⬅️الفنادق في كاستامونو يوجد عدد محدود من الفنادق الجيده 4 نجوم في كاستامونو وأميزها من وجهة نظري Park Dedeman Kastamonu هو الفندق الذي سكنت فيه ويعتبر الأميز في كاستامونو من حيث النظافة والترتيب والمعاملة وبجانبه مول كاستا Armoni Park Otel Amorium Hotel Otel Mütevelli Gölköy Yaşam Resort منتجع وسط الطبيعه توجد فيه مسابح وحدائق ومطعم وركوب الخيل والدراجات الهوائية منتجع Iksir Resort Town في بلدة داداي Daday منتجع وفندق يبعد عن كاستامونو 35كم في وسط الطبيعه ويوجد فيه مسبح داخلي وحدائق وميدان خيول للركوب والتدريب تحياتي صلاح العقيل (ابو سليمان)

صلاح العقيل

13,159 次观看 • 2 年前

ألقت الشرطة البريطانية القبض على عدد من أعضاء جماعة تُعرف باسم ديانة الأحمدي للسلام والنور (AROPL) في بلدة كرو بإنجلترا، ضمن مداهمة واسعة شارك فيها أكثر من 500 عنصر أمن. ووفقًا للسلطات، جاءت الاعتقالات على خلفية اتهامات خطيرة تشمل: الاتجار بالبشر، الاعتداء الجنسي، الاغتصاب، الزواج القسري، وممارسات تُصنّف ضمن العبودية الحديثة. تم توقيف 6 رجال و3 نساء، فيما تشير تقارير إلى أن نحو 150 شخصًا كانوا يقيمون داخل مجمع تابع للجماعة، بينهم 56 طفلًا. من يقود هذه الجماعة؟ يقود الجماعة عبد الله هاشم أبا الصادق، وهو: أمريكي من أصل مصري وُلد في ولاية إنديانا بتاريخ 27 يوليو 1983 يحمل الجنسيتين الأمريكية والمصرية ويُعرف داخل أتباعه بادعاءات مثيرة للجدل، حيث يزعم أنه: “المهدي” المنتظر من سلالة النبي محمد ﷺ وصي مرسل برسالة موجهة لجميع الأديان وقد كان مرتبطًا سابقًا بحركة “أحمد الحسن” في العراق، قبل أن ينفصل عنها ويؤسس جماعته الخاصة. ما هي هذه الجماعة؟ تُعرف باسم الأحمدية للسلام والنور، وهي جماعة حديثة تأسست أواخر عام 2022، وتختلف تمامًا عن الأحمدية القاديانية المعروفة. تروّج لنفسها على أنها: الدين الجديد الذي تنبأ به آل بيت النبي ﷺ الدين العالمي الحق في آخر الزمان وأن أتباعها “الشعب المختار” كما يعتقد أتباعها أن البشرية تعيش في نهاية الزمان، وأن الإمام الثاني عشر قد عاد. تنشط الجماعة في نحو 40 دولة، وتشير التقديرات إلى أن حوالي 7000 شخص تواصلوا معها. الانتشار والتحركات مقرها كان في السويد عام 2018 في 2021 نقلت مقرها إلى المملكة المتحدة بعد تحقيقات تتعلق بالتأشيرات تعمل تحت صفة “جمعية خيرية” مسجلة في بريطانيا ملاحقات واعتقالات حول العالم الجزائر (2022): اعتقال 18 عضوًا إيران (2022): اعتقال 15 عضوًا وتعرضهم لضغوط ماليزيا: اعتقال 8 من أتباعها تركيا (2023): 104 من أتباعها واجهوا عنفًا أثناء محاولة اللجوء الأردن (2024): محاكمة 6 أفراد قد تصل عقوبتهم إلى 3 سنوات كما أغلقت بعض الدول دور عبادتهم، وحُظرت قنواتهم، وتعرض أتباعهم للاستجواب، ما دفع بعضهم للفرار إلى دول أخرى.

ألقت الشرطة البريطانية القبض على عدد من أعضاء جماعة تُعرف باسم ديانة الأحمدي للسلام والنور (AROPL) في بلدة كرو بإنجلترا، ضمن مداهمة واسعة شارك فيها أكثر من 500 عنصر أمن. ووفقًا للسلطات، جاءت الاعتقالات على خلفية اتهامات خطيرة تشمل: الاتجار بالبشر، الاعتداء الجنسي، الاغتصاب، الزواج القسري، وممارسات تُصنّف ضمن العبودية الحديثة. تم توقيف 6 رجال و3 نساء، فيما تشير تقارير إلى أن نحو 150 شخصًا كانوا يقيمون داخل مجمع تابع للجماعة، بينهم 56 طفلًا. من يقود هذه الجماعة؟ يقود الجماعة عبد الله هاشم أبا الصادق، وهو: أمريكي من أصل مصري وُلد في ولاية إنديانا بتاريخ 27 يوليو 1983 يحمل الجنسيتين الأمريكية والمصرية ويُعرف داخل أتباعه بادعاءات مثيرة للجدل، حيث يزعم أنه: “المهدي” المنتظر من سلالة النبي محمد ﷺ وصي مرسل برسالة موجهة لجميع الأديان وقد كان مرتبطًا سابقًا بحركة “أحمد الحسن” في العراق، قبل أن ينفصل عنها ويؤسس جماعته الخاصة. ما هي هذه الجماعة؟ تُعرف باسم الأحمدية للسلام والنور، وهي جماعة حديثة تأسست أواخر عام 2022، وتختلف تمامًا عن الأحمدية القاديانية المعروفة. تروّج لنفسها على أنها: الدين الجديد الذي تنبأ به آل بيت النبي ﷺ الدين العالمي الحق في آخر الزمان وأن أتباعها “الشعب المختار” كما يعتقد أتباعها أن البشرية تعيش في نهاية الزمان، وأن الإمام الثاني عشر قد عاد. تنشط الجماعة في نحو 40 دولة، وتشير التقديرات إلى أن حوالي 7000 شخص تواصلوا معها. الانتشار والتحركات مقرها كان في السويد عام 2018 في 2021 نقلت مقرها إلى المملكة المتحدة بعد تحقيقات تتعلق بالتأشيرات تعمل تحت صفة “جمعية خيرية” مسجلة في بريطانيا ملاحقات واعتقالات حول العالم الجزائر (2022): اعتقال 18 عضوًا إيران (2022): اعتقال 15 عضوًا وتعرضهم لضغوط ماليزيا: اعتقال 8 من أتباعها تركيا (2023): 104 من أتباعها واجهوا عنفًا أثناء محاولة اللجوء الأردن (2024): محاكمة 6 أفراد قد تصل عقوبتهم إلى 3 سنوات كما أغلقت بعض الدول دور عبادتهم، وحُظرت قنواتهم، وتعرض أتباعهم للاستجواب، ما دفع بعضهم للفرار إلى دول أخرى.

PIC | صـور من التـاريخ

42,038 次观看 • 3 个月前