Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

نداء عاجل غبر مئذنة جامع علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الطريق الجديدة الى كل أهلنا في #بيروت و #لبنان لإفساح الطرقات لنقل الجرحى والمصابين والتوجه نحو مستشفى المقاصد للتبرع بالدم 💔

208,492 просмотров • 5 месяцев назад •via X (Twitter)

Комментарии: 33

Фото профиля السفياني🇸🇾🧉
السفياني🇸🇾🧉5 месяцев назад

اذا مصابين شيعة لحدا يتبرع انجاس ما يستاهلو

Фото профиля Zaynab Raya
Zaynab Raya5 месяцев назад

ان نداءك هذا رغم كونه انساني واخلاقي في ظاهره ، الا انه لن يسقط عنك وزر ما فعلت طوال سنوات

Фото профиля كنوز الأدب
كنوز الأدب5 месяцев назад

@tawfiq_mekbas لايجوز التبرع بالدم للكفرة الروافض حزب اللات ! فليهلكوا عليهم لعائن الله المتتابعة .

Фото профиля امير العراق الحجاج بن يوسف الثقفي🇮🇶
امير العراق الحجاج بن يوسف الثقفي🇮🇶5 месяцев назад

حافظ القران عبدالرحمن بن ملجم رضي الله عنه كاعد تنزلكم صواعق صغيرة لكن ضربة ابن ملجم قنبلة نووية

Фото профиля Mahmud Zedan🇵🇸
Mahmud Zedan🇵🇸5 месяцев назад

فكرتك يا شيخ بتعلن الجهاد والنفير الله يكون في عون أهلنا في لبنان وينصرهم على عدوهم

Фото профиля ahmad syria
ahmad syria5 месяцев назад

كسختهن خليهن يفطسوا يموتوا دمهم نجس ما خرج تعطوهن شي

Фото профиля Mahmood_Gonydi_25
Mahmood_Gonydi_255 месяцев назад

شيخنا لمين التبرع بالدم لحاضنة المجرمين الي قتلو أهلنا السنه في لبنان وسوريا

Фото профиля Hamad
Hamad5 месяцев назад

هذا نهج نبينا عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام في العدل والرحمة فهناك ابرياء ليس لهم ذنب .. اللهم لطفك ورحمتك على امة نبيك ..

Фото профиля Dr. Claude Mcheik
Dr. Claude Mcheik5 месяцев назад

قال النبي ﷺ: "الكلمة الطيبة صدقة" أحسنت وخليك هيك...

Фото профиля Zaid
Zaid5 месяцев назад

الله يفرج عنا لبنان واهلها الكرام

Фото профиля زهرة نيسان
زهرة نيسان5 месяцев назад

بارك الله بك ياشيخ وحماك ياارب هؤلاء المغفلين ظنوا انهم انتصروا لا حول ولا قوة الا بالله

Фото профиля خالد زغلول
خالد زغلول5 месяцев назад

نسأل الله السلامة للبنان واللطف وان يرفع عنهم البلاء

Фото профиля نزار بو علي
نزار بو علي5 месяцев назад

و هذا هو الخطاب الوطني الذي يجب ان نسمعه في السلم أيضا لا فوق شلالات الدم.

Фото профиля Fahad
Fahad5 месяцев назад

إنها المازوخية في أبهى صورها

Фото профиля ●❥⃝∗⁎.زهراء الربيعي ⁎∗❥⃝*
●❥⃝∗⁎.زهراء الربيعي ⁎∗❥⃝*5 месяцев назад

دمكم نكس ميشرف الشيعي بي يفضل الموت ولا دمكم هذه كمين للشيعه تريدون تاجرون بارواح شيعه للصهاينه ولد ابستين

Фото профиля جوليان
جوليان5 месяцев назад

هو الشيخ فاضي يصور فيديو!!!!!!!!!!ي رجل وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنين..... احترمه عقول الناس ع الأقل

Фото профиля ابو وضاح
ابو وضاح5 месяцев назад

عظم الله اجركم ياهل لبنان وغزة وايران وكل بلدان المسلمين

Фото профиля Hayan 💚 Mo 2
Hayan 💚 Mo 25 месяцев назад

خلهم يفطسو كلهم ابناء المتعة ك/سمك عامهم

Фото профиля Fatimah
Fatimah5 месяцев назад

حسبنا الله ونعم الوكيل ، اللهم سلم لبنان

Фото профиля Haytham
Haytham5 месяцев назад

جامع الخنزير علي لا يجوز فيه الصلاك

Фото профиля مَـــريَــم
مَـــريَــم5 месяцев назад

منافق

Фото профиля علي العراقي
علي العراقي5 месяцев назад

خوش موقف يحسب لك

Фото профиля 🇸🇦🦋
🇸🇦🦋5 месяцев назад

حسبنا الله ونعم الوكيل الله معكم يا أهل لبنان

Фото профиля عبدالله الملا
عبدالله الملا5 месяцев назад

بارك الله فيك يا شيخ

Фото профиля كويتية وافتخر
كويتية وافتخر5 месяцев назад

لأهل السنة فقط

Фото профиля نرجسي
نرجسي5 месяцев назад

اذا من اتباع حزب الله لا تتبرعون لهم ، ابن بلدك هو اللي يكون قلبه على قلبك مو اللي يذبحك ويذبح اخوانك بالقصير السورية وبحمص ويجي الحين بعد ما دارت عليه الدنيا وارتكب كل انواع الاجرام يريدك تفزع له !! ما يجوز تتبرعون لهم الله يلعنهم

Фото профиля Lebanon
Lebanon5 месяцев назад

انت ممنوع من الكلام لانك فتنه

Фото профиля mj105🔻
mj105🔻5 месяцев назад

دمكم صهيوني يعتبرو لا تتبرعون

Фото профиля Ehab
Ehab5 месяцев назад

بيروت حزبالة ارفع زرك خله يفوت

Фото профиля المـتّـسكـع
المـتّـسكـع5 месяцев назад

ذيول ايران جلبوا المصائب الى لبنان

Фото профиля ali raad
ali raad5 месяцев назад

انت شريك في كل قطرة دم سقطت وتسقط

Фото профиля خديجة
خديجة5 месяцев назад

. اللهم احفظ #لبنان وأهلها 🇱🇧 وأبطالها المدافعين عنها واجعلها بلدا آمناً مطمئنا وارزق أهلها الخير والرخاء وأدم عليهم نعمة الأمن والأمان والسلام والاستقرار وسائر بلاد المسلمين يارب العالمين🤲 .

Фото профиля اسجد
اسجد5 месяцев назад

شو غيرت الموجة

Похожие видео

بعد وفاة السيدة "فاطمة" رضي الله عنها ، ابنة رسول الله ﷺ ، تزوج "علي بن أبي طالب" رضي الله عنه من "خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية" ، فولدت له غلامًا سماه "محمدًا". لكن الناس أرادوا أن يميزوا بينه وبين أبناء "فاطمة" رضي الله عنها ، فأطلقوا عليه لقبًا لازمه طوال حياته: "محمد بن الحنفية" ، نسبةً إلى أمه. لم يكن أكبر من "الحسن" و "الحسين" رضي الله عنهما ، لكنه نشأ في مدرسة أبيه ؛ فارسًا شجاعًا ، قوي العزيمة ، ثابت القلب:، حتى كان "علي" رضي الله عنه يقدمه في كثير من مواطن القتال والمواقف الصعبة. فتعجب بعض الناس ، وقالوا له: «لِمَ يُقحمك أبوك في المواطن التي لا يُقحم فيها الحسن والحسين؟». فأجاب بكلمات خلدها التاريخ: «لأنهما عينا أبي ، وأنا يده ، فهو يَقي عينيه بيده». يا لها من إجابة ..!! لم يعترض على أبيه ، ولم يحسد أخويه ، ولم يفتح بابًا للفتنة ، بل التمس العذر لأبيه ، وقدم أخويه على نفسه ، وإختصر معاني البر والوفاء والإخلاص في كلمات قليلة. ثم جاء موقف آخر لا يقل روعة .. وقع خلاف يسير بينه وبين أخيه "الحسن" ، فكتب إليه رسالة تمتلئ تواضعًا وأدبًا ، قال فيها: «أما بعد ، فإن الله قد فضلك عليَّ ؛ فأمك فاطمة بنت رسول الله ﷺ ، وأمي امرأة من بني حنيفة ، وجدك رسول الله ﷺ ، وجدي جعفر بن قيس ، فإذا أتاك كتابي هذا فتعال إليَّ حتى تصالحني ، فتكون أولى بالفضل مني». فلما قرأ "الحسن" رضي الله عنه الرسالة ، لم ينتظر أن يأتيه أخوه ، بل قام بنفسه إلى بيت "محمد" ، فصالحه ، وإنتهى الخلاف قبل أن يكبر. هكذا كانت أخلاق آل بيت رسول الله ﷺ ... لا كبر ، ولا إنتصار للنفس ، ولا خصومة تدوم ، بل تواضع ، ورحمة ، وحرص على صلة الرحم ، وتسابق إلى الإصلاح. فرضي الله عنهم أجمعين ، وجعلنا ممن يقتدي بأخلاقهم ، ومروءتهم ، وحكمتهم. المصادر: - سير أعلام النبلاء. - البداية والنهاية. - الطبقات الكبرى. - أنساب الأشراف.

صَــالح المَـــالكِي

763,383 просмотров • 1 месяц назад

✦ الــرافــضــة: يرون أن موت النبيﷺ بلا وصيةٍ وعهدٍ لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه بالخلافة: نكبة وكارثة أعقبت الأمة الويلات، حتى صارت الخلافة للشيخين وعثمان رضي الله عنهم عندهم من الأخطاء والنكبات. وهذا من مشهور ضلالهم، كما تسمعه وتراه أدناه. ✦ الــخــــوارج: وتعنتهم في باب الخلافة، ولم يرضوا بمن رضي به الصحابة، وكأن النبي ﷺ لم يفصل بابها ويبين خطبها وخطابها أتم البيان، و أنه مات ولم يخبرنا ماذا نصنع في الولاية «ولم يكتب لنا دستوراً "ولم يُبين لنا طريقة اختيار الحاكم ومحاسبته وعزله" ولم يعين لنا حاكم معيناً فكانت أزمة ارتد سببها جمهور المسلمين!!». هذا كلام الددو! كما تسمعه وتراه أدناه. ▪️وهذا كلامٌ لا يقوله من شمَّ رائحة العلم، وعرف السنة، ولا من قرأ كُتب "الإمامة" و"أبواب الخلافة" من كل "دواوين السنة". وغاية دعواه المشينة بأن النبيﷺ: «لم يُبين لنا طريقة اختيار الحاكم ومحاسبته وعزله» تهمة بقصور الرسالة، وعدم تمام الحجة. وجَهِل الددو أو تجاهل أن ترك "الاستخلاف" تشريع، كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنها: «إن أترككم فقد ترككم من هو خير مني، رسول اللهﷺ –يعني : أن رسول اللهﷺ لم يستخلف - وإن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني ، أبو بكر». فلم يعتبر عمر رضي الله عنه عدم الاستخلاف قصورا في البيان، بل جعل هذا الترك سنةً وتشريعاً. وقد بين النبيﷺ في أحاديث أخرى من قوله وفعله طريقة الاستخلاف، والموقف من تقصير الولاة، ومتى يُسمع لهم، ومتى لا يُسمع، ومتى تصح ولايتهم ومتى لا تصح. والصحابة لما استخلفوا أبا بكر رضي الله عنه لم يكن ذلك لمجرد الفضيلة، وإنما لدلائل الاستخلاف من مجموع كلام النبيﷺ، ولقربه من النبيﷺ، ولكمال أهليته للخلافة، ولعلم الصحابة بأن الأمر شورى، وأن الولاية في الإسلام لازمة، وأن البيعة حتم، فقاموا بذلك بعلمٍ وإيقان وأثارة من النبوة، ولم يكن ذلك منهم محض رأي بعد حيرةٍ ونكبة.

د. بدر بن علي العتيبي

63,384 просмотров • 1 год назад

معتقدات الحوثيين المخالفة لأهل السنة يتبنى الحوثيون معتقدات طائفية مستمدة من المدرسة الجارودية، وهي أكثر فرق الزيدية تشددًا، وقد تأثرت بشكل مباشر بالمذهب الإثني عشري، حتى باتت عقائدهم أبعد ما تكون عن منهج أهل السنة والجماعة، وأقرب إلى التشيع الإمامي المغالي. من أبرز هذه المعتقدات، الطعن في الصحابة وتكفيرهم، وهو من أوضح الانحرافات الجارودية. يرى الحوثيون أن الصحابة خانوا النبي ﷺ بعد وفاته لأنهم - بزعمهم - لم يبايعوا علي بن أبي طالب، ويجعلون هذا سببًا في كفرهم. قال حسين الحوثي صراحة في إحدى ملازمه (الدرس 12 من سلسلة دروس الولاية): “الذين خذلوا عليًا بعد وفاة النبي… خانوا الأمانة وهم كُفّار بذلك”. ويمتد الانحراف إلى الإيمان بالنص الإلهي في الإمامة، وهو اعتقاد يوافق الإمامية الاثني عشرية، ويخالف أصول الزيدية التقليدية. في ملازمه، يقول حسين الحوثي: “الإمامة منصوص عليها كما النبوة، ولا تجوز في غير البطنين”، في إشارة إلى أن الحكم يجب أن يبقى محصورًا في أبناء الحسن والحسين رضي الله عنهما. كما يُنكر الحوثيون السنة النبوية الصحيحة، ويرفضون ما ورد في كتب الصحاح، خصوصًا البخاري ومسلم، ويقدحون في رواتهما مثل أبي هريرة وعبد الله بن عمر. وقد ورد في ملازم حسين الحوثي (شرح وصية الرسول لعلي): “كل ما جاؤوا به منسوب إلى السنة، فهو مرفوض إن خالف ولاية علي”. إلى جانب ذلك، يُثيرون الشكوك حول جمع القرآن الكريم، وهو قولٌ يقترب من الطعن الرافضي المعتاد. فقد نُقل عن بدر الدين الحوثي تشكيكه في جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه، وادعاؤه وجود “تبديل أو نقص”، كما أشار في دروسه المتداولة بين أتباعه. ويؤمن الحوثيون بـ عقيدة الرجعة، وهي من معتقدات الرافضة وليست من الزيدية، حيث يُعتقد أن الأئمة سيعودون إلى الحياة قبل يوم القيامة للانتقام ممن خالفهم. هذه الفكرة وردت في ملازمهم عند الحديث عن الإمام المهدي والتمهيد لخروجه، ضمن أدبياتهم العقائدية الخاصة. أما عقيدة التقيّة، فهي جذر أساسي في منهجهم الدعوي، حيث يُجيزون الكذب والتورية لإخفاء معتقدهم حتى التمكين. وقد جاء في كتيبات “منتدى الشباب المؤمن”، المنسوبة لبدر الدين الحوثي: “نحن في مرحلة استضعاف، والتقيّة مطلوبة، فلا يجوز كشف كل شيء حتى نتمكن”. ⸻ كل هذه الانحرافات الفكرية والمذهبية تؤكد أن الحوثية ليست امتدادًا للمذهب الزيدي المعتدل، وإنما تمثل انحرافًا جذريًا باتجاه التشيع الإيراني، مع مسحة جارودية قديمة، ملبّسة بغطاء سياسي وشعبي لتضليل المجتمع اليمني، خصوصًا في مراحلها الأولى.

PIC | صـور من التـاريخ

13,568 просмотров • 1 год назад

لا تغتر بطول لحيته ولا بسلاسة كلامه، فإنه معطل ولا تعلم ولدك هذه العقيدة الباطلة وإليك التفصيل. هذا المتحدث يذكر عبارات تتبناها المدرسة الأشعرية والماتريدية، وهي عبارات تنفي الجهة والمكان والمجسمية والأعضاء عن الله سبحانه وتعالى، مستندين إلى مقولة منسوبة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: "كان الله ولا مكان، وهو الآن على ما عليه كان". وإليك بيانا لموقف ومنهج أهل السنة والجماعة (أهل الحديث والأثر) من هذه العبارات، وتوضيح المخالفات العقدية فيها وطريقة التعامل الصحيح معها، يمكننا تفصيل الرد عبر النقاط التالية: 1. إثبات علو الله على خلقه واستوائه على عرشه من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة إثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه أو على لسان رسوله ﷺ من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل. الاستواء والعلو: أثبت الله لنفسه الاستواء على العرش في سبعة مواضع في القرآن الكريم (مثل: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}). وأجمع السلف الصالح على أن الله سبحانه فوق سماواته، مستوٍ على عرشه، بائن من خلقه (أي غير مختلط بهم). ● عبارة "موجود بلا مكان": هذه العبارة لم ترد في الكتاب ولا في السنة ولا عن أحد من الصحابة أو التابعين. وهي عبارة مجملة ومبتدعة يُقصد بها عند قائليها نفي علو الله بذاته فوق العرش، وهو ما يخالف الفطرة السليمة والآيات الصريحة. أهل السنة يقولون: الله في السماء (أي في العلو) كما جاء في النصوص، ولا يحيط به شيء من مخلوقاته (فالكون كله لا يحويه، بل هو سبحانه فوق كل شيء). 2. استخدام الألفاظ البدعية المجملة (الجسم، الأعضاء، الجهة) نفي أو إثبات ألفاظ مثل (الجسم، الأعضاء، الجوارح، الجهة) لم يرد في النصوص الشرعية، وطريقة أهل السنة والجماعة في هذه الألفاظ هي الاستفصال والتفصيل، لا النفي المطلق ولا الإثبات المطلق: ● من حيث اللفظ: يُتجنب إطلاق هذه الألفاظ (إثباتاً أو نفياً) لأنها مخترعة ومجملة تفتح باباً للجدل العقيم. ●من حيث المعنى: إذا قيل "ليس بجسم": إن كان المقصود بنفي الجسمية نفي المشابهة للمخلوقين، فهذا حق {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}. أما إن كان المقصود بها نفي الصفات الخبرية التي أثبتها الله لنفسه (كالوجه، واليدين، والعينين) على ما يليق بجلاله، فهذا نفي باطل وتعطيل للصفات. ● إذا قيل "ليس له أعضاء": أهل السنة لا يسمون صفات الله "أعضاءً" أو "أجزاءً" لأن هذه ألفاظ تطلق على المخلوقين وتوحي بالتجزئة والتركيب، بل يسمونها صفات ذاتية خبرية تليق بجلاله سبحانه، نثبتها كما جاءت دون تكييف. 3. بطلان نسبة الأثر لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يردد المتحدث مقولة: "كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان" وينسبها لعلي رضي الله عنه. الحقيقة العلمية: هذا الأثر مكذوب ولا يصح عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وليس له إسناد صحيح أو قائم في كتب الحديث المسندة، وإنما يتداوله المتكلمون في كتبهم بلا خطام ولا زمام. المعنى الفاسد المستنبط منه: يستعمل معطلة الصفات هذا الأثر المفتعل لنفي صفة الاستواء الفعلي لله سبحانه وتعالى بعد خلق العرش، زاعمين أن إثبات الاستواء يقتضي حدوث التغير في الذات الإلهية، وهو قياس فاسد للخالق على المخلوق. 4. المنهج السلفي في تعليم الأطفال العقيدة بدل تلقين الأطفال عبارات كلامية جافة وفلسفية قائمة على النفي (مثل: ليس كذا، لا يحتاج لكذا، ليس جسماً)، وجه النبي ﷺ الصحابة والتابعين إلى تلقين الصغار العقيدة الفطرية والعملية الإيجابية: سؤال "أين الله؟": سأل النبي ﷺ الجارية: "أين الله؟" فقالت: "في السماء". فقال: "أعتقها فإنها مؤمنة" (رواه مسلم). فهذه هي العقيدة الفطرية البسيطة التي يسهل على الطفل والجاهل والمثقف استيعابها. غرس المراقبة والتوحيد: كما في وصية النبي ﷺ لابن عباس وهو غلام: "يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله...". خلاصة القول: العبارات الواردة في المقطع هي صياغات كلامية أشعرية مغلفة بنفي التشبيه، لكنها تؤدي في حقيقتها إلى تعطيل صفات الله وعلوه بذاته على خلقه. والعقيدة الصحيحة التي يجب تعليمها للأولاد هي عقيدة القرآن والسنة: إثبات صفات الكمال لله كما وردت، ونفي مماثلة المخلوقين عنها، مع تجنب الخوض في المصطلحات الفلسفية والمقولات المكذوبة.

يحيى آدم سانوغو🇨🇮

32,184 просмотров • 2 месяцев назад