Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

نموذج لاخلاق مسلم يقتدي بمحمد مغتصب الاطفال

12,771 views • 1 year ago •via X (Twitter)

11 Comments

ماريا 🏳️‍⚧️'s profile picture
ماريا 🏳️‍⚧️1 year ago

تلاقي امه وأخته وزوجته نفس عقليته و تربيته .. مستحيل رجال محترم متربي وسط ناس محترمة تطلع من هالكلمات القذرة .

JD. 🫒🍋‍🟩's profile picture
JD. 🫒🍋‍🟩1 year ago

حافظ قاموس الشتائم ومش حافظ دينه

Abo Luchy 🌴🥃's profile picture
Abo Luchy 🌴🥃1 year ago

اللي يطلع منه هالالفاظ المفروض ما تعامله بشكل طيب المفروض تلعن والدينه و تحط رجلك ففمه و تنيك امه و اخته و زوجته و بنته و نبيه و ربه

Sono un essere umano's profile picture
Sono un essere umano1 year ago

هى ده اخلاق المسلمين

David Smith's profile picture
David Smith1 year ago

هؤلاء هم أمة محمد الخائبة البائدة لا عهد لهم ولا قيمة وهم إلى زوال إن شاء الله،، هذه هي أخلاقهم وهذا هو النموذج .. وإن الله لن يرفع غظبه عنهم لأنهم أمة ضلت عن الحق ..

الاسلام دين الارهاب's profile picture
الاسلام دين الارهاب1 year ago

هاذ القاذورات المحمدية تربية إسلامية خالصة

القبطان ⚓'s profile picture
القبطان ⚓1 year ago

أقص يدي لو ما كان جاهل

H🅰️®️ITH ®️🅰️DI📟's profile picture
H🅰️®️ITH ®️🅰️DI📟1 year ago

هذا المتصل واحد فلسطيني ابن ستين فلسطيني من فلسطيز هذا لا يمثل اسلام الحب والقون دوم هذا يمثل الاسلام الأزهري الفلسطيزي الحمساوي الداعشي.

مخلوق عربي's profile picture
مخلوق عربي1 year ago

هذا المتملحد المدعو محمد صالح كنت أبغى أطلع معه قست لأني شفت عليه ملامح الوقار .. لكن يوم عرفت انه فلسطيني تراجعت وعلمت أن الحوار معه سيذهب سدى. الظروف الصعبه والمصايب هي الإختبار الحقيقي للإيمان بالله .. كثير من أفراد الشعوب يكفرون بسبب سوء الظروف والمصايب عموما الله يهديه

🎶🇮🇶John's profile picture
🎶🇮🇶John1 year ago

محمد (ص): انما بعثت لاتمم مكارم الأخلاق اتباعه:

Elise Oyin's profile picture
Elise Oyin1 year ago

How Atiku Abubakar, a Muslim, using a Christian young lady almost to death, used her family, her cousins, used their bodies, blood and her babies, and he will not give the girl one kobo, will not claim the girl, will not marry her because she is Christian

Related Videos

إلى السادة العلماء وطلبة العلم الأجلاء.. ما حكم الشريعة في مناظرٍ مسلم يلقّن محاوره الملحد قائلًا: أسمحُ لك بوصف محمد ﷺ بعدم الصدق، ولكن لا تقل بأنه كاذب؟ ويقول له: قل: (ممكن أثبتُ عدم صدقه ﷺ)، لكن الكذب غير مقبول!!؟؟ أولًا: هل يجهل المتحدث دلالات اللغة، حتى يغيب عن فهمه أنّ نفي الصدق هو إثباتٌ للكذب؟ ثانيًا: كيف يجرؤ مسلم أن يلقّن الملحد صيغةً يقبلها للطعن في نبي الأمة ﷺ؟! بدلًا من أن ينتفض غيرةً، ويدعس عليه ليوقفه عند حدّه؟! ذبًّا عن عرض رسول الله ﷺ؟ ثالثًا: لقد تجلى الآن بوضوح سبب احتفاء الملاحدة بمحمد شمس الدين؛ فطوال المناظرة، والملحد المدعو حسن عيسى، يكيل الإساءات والاتهامات الباطلة لنبينا ﷺ، لم يتمعّر وجهه غضبًا لله ولرسوله ﷺ، بل بلغ الأمر حدّ أن يتساءل بعض الملحدين في التعليقات عما إذا كان شمس الدين قد أصبح واحدًا منهم!؟ بل صرح المدعو حسن عيسى، بأنه استطاع ذكر النبي محمد ﷺ -بالإساءة- طول المناظرة دون نكير!! ويكررها ويكررها.. لأول مرة في تاريخه، وعدّ ذلك انتصارًا؟؟! وعلى قناة "مليونية" كلّ متابعيها من المسلمين، وبث الشبهات بين هذا العدد الكبير، وبينهم ضعيف الإيمان وقليل العلم!! رابعًا: من المؤسف أن جلّ اهتمام محمد شمس الدين انصبَّ على فرحه بثناء الملاحدة عليه، مبادرًا بنشر هذا المديح!! وكأنّ تطاولهم على مقام النبوة لا يعني له شيئا، وهو في المقابل اخذ هو كذلك يثني على الملاحدة! خامسًا: هل يفرح المؤمن برضا أهل الباطل عنه؟ بل والله إن ثناءهم لممّا يضيق له الصدر، ويقلق منه الخاطر، ويتعكّر منه المزاج، مصداقًا لقوله جل وعلا: ﴿وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ﴾. يا محمد شمس الدين.. تب إلى الله، وراجع نفسك ومواقفك، فوالله ما أردنا لك إلا الهداية والخير، ولا تغرّنك بريق المشاهدات ولا فتنة الترندات، فإن الدنيا زائلة، والشهرة فاتنة، وما عند الله خيرٌ وأبقى، وإلى الله وحده المشتكى.. والله المستعان

د. حسن الحسيني

34,748 views • 13 days ago

لماذا الأتراك أكثر فرحًا بسقوط مناطق قسد شرق سوريا إلى حد تشبيه أحمد الشرع بمحمد الفاتح ؟؟؟!!! يرتبط الفرح التركي بسقوط مناطق قسد شرق سوريا باعتبارات أمن قومي عميقة. فأنقرة تنظر إلى قسد بوصفها امتدادًا مباشرًا لـ حزب العمال الكردستاني المصنّف إرهابيًا داخل تركيا، وبالتالي فإن أي تراجع لها يُعد تقليصًا لتهديدٍ قائم منذ عقود. الذاكرة التركية مثقلة بصراع دموي طويل مع PKK خلّف عشرات الآلاف من الضحايا، ما يجعل الرأي العام يتعامل مع الملف بوصفه مسألة وجودية لا مجرد تطور ميداني في سوريا. كما ترفض أنقرة قيام كيان مسلح مرتبط بـPKK على طول حدودها الجنوبية، وترى في سقوط مناطق قسد كسرًا لمشروع حزامٍ أمني معادٍ على حدودها، وتقليصًا لاحتمالات تهريب السلاح وانتقال العناصر والخبرات القتالية إلى الداخل التركي. ويزداد هذا القلق مع البعد الإقليمي الأوسع، إذ تخشى تركيا من أن يؤدي أي اضطراب أو تفكك محتمل داخل إيران إلى بروز كيان كردي مستقل أو شبه مستقل، على غرار إقليم كردستان العراق، بما قد يطلق تأثير دومينو عابرًا للحدود قد يصل إلى تركيا لاحقاً هذه الهواجس تتضاعف بفعل الحساسية الديموغرافية داخل تركيا نفسها، حيث يعيش ملايين الأكراد، وتخشى الدولة من أن يتحول نجاح أي نموذج كردي مسلح خارج حدودها إلى ضغط سياسي وأمني داخلي. لذلك يُنظر إلى تراجع قسد كخطوة استباقية لإبعاد هذا السيناريو قبل أن يترسخ. إذا ذهاب بعض الخطاب القومي والإعلامي التركي إلى إطلاق لقب السلطان أحمد الشرع تشبيهاً بـ محمد الفاتح، ليس كمقارنة تاريخية، بل باعتباره رمزًا لكسر واقعٍ جيوسياسي اعتُبر لسنوات تهديدًا مباشرًا لأمن تركيا القومي .

PIC | صـور من التـاريخ

142,791 views • 6 months ago

مفتي عام #ليبيا الشيخ #الصادق_الغرياني: الموقف الواجب على المسلم في هذه الحرب واضح لا لبس فيه، هو الانحياز إلى المسلم حتى لو كان صاحب بدعة، في مواجهة الكافر. المفتي: الدليل على ذلك أن الناس في القرآن ثلاثة أصناف لا رابع لها، بين القرآن أحوالهم، مؤمنون قال عنهم: (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ) وكفرة قال عنهم: (وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ) وقسم ثالث لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء سماهم الله المنافقين، فقال (الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ). المفتي: ليس في هذه الحرب حياد، لأن الحياد هو القسم الثالث، وصاحب البدعة مهما كانت لا يسوَّى بالكافر، فليس بعد الكفر ذنب، لأن مسلم صاحب البدعة أو صاحب الكبيرة نهاية أمره إلى الجنة، والكافر مخلد في النار. المفتي: سئل الشيخ ابن تيمية عن رجل يفضل اليهود والنصارى على الرافضة، فأجاب -وكأنه يجيب عن نازلتنا اليوم-: كلّ مَن كان مؤمنا بمحمد صلى الله عليه وسلّم هو خير من اليهود والنصارى، وإن كان من الشيعة أو الخوارج أو القدريّة. المفتي: القرآن علّمنا حتى عندما تكون الحروب بين كافر وكافر، على المسلم أن يفرح بانتصار أخفّهما كفرا على أشدّهما كفرا، قال الله تعالى في انتصار الروم على الفرس: (وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّه) فما بالك في حرب بين من هم من أهل القبلة يرفعون الأذان ويصلون ويصومون ويحجّون، وبين العدو الصهيوني الصليبيّ. أهم ما ورد في حلقة الإسلام والحياة - 04 مارس 2026

الشيخ د. الصادق الغرياني

148,222 views • 4 months ago

الداعية الشوارعي ووحل الشعوبية أطلَّ مؤخرًا الداعية أحمد كريمة يتحدث عما يسميه الفقه البدوي في حفلة توزيع للشتائم، وأسلوب أقل مايوصف بالشوارعي، وكأنه يصرخ باسم شعوب مغلوبة تسعى لإعادة مكانتها، بعد أن رأوا ممالكهم تقضم لصالح العرب الفاتحين، فسعوا بكل طريقة للمز العرب، حتى امتد هذا إلى طرق التفكير والتحليل، ومثال هذا الحديث عن مايسمونه الفقه البدوي، وصف أطلقه الإخواني المصري محمد الغزالي، يحمل في مضامينه طعنًا في العرب لصالح حضارات أخرى. على أنَّ البداوة مرحلة من تطور المجتمعات ولا يوجد مجتمع بشري لم يمر بها، وحتى المناطق التي يحاولون تصويرها بأنها بعيدة عن البداوة كانت كذلك، وبقيت أجزاء واسعة من العراق ومصر وإيران وآسيا الوسطى في مرحلة البداوة، بل القبائل التركية المؤسسة لدولة آل عثمان هي في الأصل قبائل بدوية. لكنَّ هذا الوصف هو سعي منهم للمز العرب بأنَّهم أحطُّ منهم شأنًا، وأقل ذهنًا، رغم أنَّ الأدلة تظهر بوضوح أنَّ علماء مثل الشافعي لم ينشأوا إلا في مكة والمدينة وهي التي شكَّلت قدراتهم الذهنية والمعرفية، وحينما قدم العراق ناقش المدارس الفقهية وعلى رأسها الحنفية ممثلة بمحمد بن الحسن الشيباني، وخالفهم وكتب في ذلك الكتب، وأسس واحدة من أعرق للمدارس الفقهية. والشافعي مطلبي لم ينشأ في حضارة غير عربية، وصار مالئًا للدنيا وشاغلًا للناس بقدرته الحجاجية، ووضعه لأول كتاب في أصول الفقه، وتفريعه الكبير على مذهبه، حتى قيل بأنَّه ما من إمام إلا وتلامذته هم الذين خدموه وأسسوا لمذهبه إلا الشافعي إذ كتب أساسه في حياته، ووضع أصوله وفروعه في كتبه بنفسه. بل إنَّ المناطق الأخرى هي التي استفادت منه، وقد تأسست كذلك المالكية العراقية، وإمامها مالك بن أنس في المدينة لم يخرج منها، ولا وصل العراق، ولا اقتبس عن حضارة بعيدة عن العرب، وما الزج بالمسألة الجغرافية وذكر الحضارات إلا نموذج للشعوبية في التحليل. هامش: 1️⃣ مسألة الجهر بالبسملة في الصلاة مسألة فقهية خلافية لا علاقة للجغرافيا بها، وممن يرى عدم الجهر أبو حنيفة ولم يكن عربيًا. 2️⃣ كريمة لا يستحضر هذا الخلاف ولا يعرف أدلة الفريقين ولا يوجد حديث متواتر بالنص الذي ذكره 3️⃣عدم الجهر بالبسملة ثابت في صحيح البخاري.

د. عبدالله الجديع

290,135 views • 1 year ago