Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

هالمسكينه عشر سنوات وهي ترتجي حبه وباسته وهو مدمر في اضعف لحظاته وبادلها برضو قالت له انت تخليني احس حبي من طرف واحد الناس تفهمها وهي طايره ياعسل

كراميلا

1,833 subscribers

36,192 views • 4 days ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

12 Comments

Mev4 days ago

تحس*؟؟؟ لا عزيزتي لا تحسين تأكدي🙂

كراميلا4 days ago

متتت وربي😭😭 ولمن رجعت من السفر رجع يعاملها زي اول. ياحبيبتي الله يعيين صار وقت الاستلام ولا مو كذا

Mev4 days ago

اقول مره بابينه هل شيء بس هي صاملة تعامله هل معاملة وماعرف لوين بتوصلل؟؟من غير يقهرني من يحطون بنت بهل دور وتصير استهانه بمشاعرها وفيها وكأنها رخيصه!،لان مرهه باينههه ايام كان جونق موجود بوجها ما طالع ولمن سمع خبر موته سمح لها تقرب وكلنا نعرف هل تصرف الي عمله بيو ليش...

ARNO🌹💜no1student✨4 days ago

مع اني احبها بس ماكانت وقتها تبوسه وهو مدمر اختاه افهمي قلبو مو معك

sniper3 days ago

بنجن والله يضحككككك حاطينها زينة يبعدون الشبهات بس

sol4 days ago

خل توقف تبوسه معروف هو لمين

soki🦊4 days ago

غثييثه خلاص فكي الولد

Sara4 days ago

الكرامه بالحضيض

𝐋𝐔𝐂𝐘4 days ago

ما عندها كرامه وع

👁️3 days ago

الاستغباء حلو احيانا

思滟 🍧🌸4 days ago

بنجن شو اسمه جوي

كراميلا4 days ago

Four Hands Two Sonatas

Related Videos

الفيديو ده يا ريتني ما شوفته ولا سمعته أذاني والله والبنت وهي بتقوله كنت شايلاه عشان ألبسهولك خلى الدمعة تجري من عيني مع إن دمعتي عزيزة والله الله يبارك في أمها وهي بتقولها يغور هو وحاجته و أهله وهو غاير قالت له برضو والله لو كان في قلة كنا كسرناها

الفيديو ده يا ريتني ما شوفته ولا سمعته أذاني والله والبنت وهي بتقوله كنت شايلاه عشان ألبسهولك خلى الدمعة تجري من عيني مع إن دمعتي عزيزة والله الله يبارك في أمها وهي بتقولها يغور هو وحاجته و أهله وهو غاير قالت له برضو والله لو كان في قلة كنا كسرناها

stu feminists

390,963 views • 18 days ago

لقاء صادم في محطة المترو: “قال إنه تاجر سيارات، وطلع رجل أمن” * امرأة قابلت حبيبها بالصدفة في محطة المترو بعد 3 سنوات وهو يقول لها إنه تاجر سيارات ويكذب عليها. * لما شافته واقف ينتظر المترو ومعه كيس مقاضي، قالت له: “وين سياراتك؟ مو كنت تاجر؟” * الرجال وهو متفاجئ قال: “٩٠٪ من الرجال يكذبون عشان يكسبون البنات” وحاول يبرر موقفه. * بعدين اعترف إن شغله الحقيقي رجل أمن في عمارة، وهي ردت عليه: “واضح من شكلك أصلاً” وأنهت العلاقة.

لقاء صادم في محطة المترو: “قال إنه تاجر سيارات، وطلع رجل أمن” * امرأة قابلت حبيبها بالصدفة في محطة المترو بعد 3 سنوات وهو يقول لها إنه تاجر سيارات ويكذب عليها. * لما شافته واقف ينتظر المترو ومعه كيس مقاضي، قالت له: “وين سياراتك؟ مو كنت تاجر؟” * الرجال وهو متفاجئ قال: “٩٠٪ من الرجال يكذبون عشان يكسبون البنات” وحاول يبرر موقفه. * بعدين اعترف إن شغله الحقيقي رجل أمن في عمارة، وهي ردت عليه: “واضح من شكلك أصلاً” وأنهت العلاقة.

متداول الأن

57,444 views • 4 months ago

اكاذيب الاخوان الموجهه ضد الامارات من سقطرى إلى الفاشر هي الزبد الذي يذهب جفاءً لاينفع الناس ولا يمكث في الارض . هل تتذكرون أكاذيبهم عن سقطرى ؟ هل مازلتم تذكرون اكذوبة سرقة الامارات لشجرة دم الاخوين ونقلها وزراعتها في شوارع دبي ؟؟؟ هل مازالت الفيديوهات التي صنعوها في تلك الايام عن شجرة دم الاخوين المحملة على ظهر سيارات وهي تتجه لدبي موجودة ؟ اكاذيب احتلال الجزيرة ! والقواعد الاسرائيلية ! والمقاتلين الكولمبيين ! ومنع اليمنيين من دخول سقطرى إلا بفيزا من بوظبي ؟ وكثير من الأكاذيب يخجل المرء حتى من ذكرها والتذكير بها ! اين هي تلك الأكاذيب اليوم بعد قرابة عشر سنوات من ولادتها . ذهبت جفاءً وبقيت سقطرى وبقيت مشاريع الإمارات الإنسانية فيها تنفع الناس وتحيي الارض التي قتلها اثم الإسلام السياسي وجبروته وطاغوتيته . سرقة شجرة دم الاخوين سرقة ذهب السودان عقل طاغوتي واحد لاينتج إلا الزبد .

اكاذيب الاخوان الموجهه ضد الامارات من سقطرى إلى الفاشر هي الزبد الذي يذهب جفاءً لاينفع الناس ولا يمكث في الارض . هل تتذكرون أكاذيبهم عن سقطرى ؟ هل مازلتم تذكرون اكذوبة سرقة الامارات لشجرة دم الاخوين ونقلها وزراعتها في شوارع دبي ؟؟؟ هل مازالت الفيديوهات التي صنعوها في تلك الايام عن شجرة دم الاخوين المحملة على ظهر سيارات وهي تتجه لدبي موجودة ؟ اكاذيب احتلال الجزيرة ! والقواعد الاسرائيلية ! والمقاتلين الكولمبيين ! ومنع اليمنيين من دخول سقطرى إلا بفيزا من بوظبي ؟ وكثير من الأكاذيب يخجل المرء حتى من ذكرها والتذكير بها ! اين هي تلك الأكاذيب اليوم بعد قرابة عشر سنوات من ولادتها . ذهبت جفاءً وبقيت سقطرى وبقيت مشاريع الإمارات الإنسانية فيها تنفع الناس وتحيي الارض التي قتلها اثم الإسلام السياسي وجبروته وطاغوتيته . سرقة شجرة دم الاخوين سرقة ذهب السودان عقل طاغوتي واحد لاينتج إلا الزبد .

سعيد بكران

64,801 views • 10 months ago

الى مناصري البرسوبس الغازي ( المسكيت ) المكسيكي‼️ 🌳تعالو شوي ودنا ننوركم بشي البرسوبس عدة انواع منها الغازي المكسيكي ( المسكيت )اللي دخل بالغلط من بعض المسؤلين زمان اللي تناصرونه بجهل الان عن اخطارة ودمر بيئتنا واضر حتى بالجبال وحتى المنقروف في البحر والماة الجوفيه ويحمل بعض المركبات الضارة في اجزاء منه 🌳ومنها البرسوبس العربي الاصيل اللي يسمى الغاف الخليجي المتحمل لصحرائنا ولا يشكل خطر على بيئتنا وعندنا مدينه سعودية مسماة عليه منذ القدم (غاف الجواء) وحتى استنابته لازم بالتشتيل بذورة الساقطة ماتنبت على طول وترعاه الماشيه ويأكله الانسان المهم البرسوبس الغازي ( المسكيت )منتهي امرة الضرب في الميت حرام عشر سنوات تحدثنا عنه حتى علم عنه الناس كلها معروف مايخفى على احد لكن ودي انوركم شوي عن البرسوبس العربي ( الغاف )الموجود عندنا في الخليج وصحارينا حتى في الربع الخالي اللي كثير يقرأ عن فوائدة اقصد العربي الغاف وينسبها للمسكيت الغازي ويحاول يقنع الناس بها وهي معلومات منسوبه له اما جهلاً او بقصد الله اعلم او تلميع للمسكيت الغاف العربي صالح للأكل حتى للبشر يستقيم على ساق واحد ضخم عالي له ظل عظيم ولة جدايل عظيمة ومناسب لبيئتنا وجونا ولطيف على اشجارنا وجميل المظهر الاولين كانوا يأكلونه فكفاية ترويج معلومات خاطئة تخص شجرة للغاف العربي نربطها بشجرة دخيله ضارة وغازية مثل المسكيت البرسوبس المكسيكي عشان الناس تتقبلها هذا ذنب عظيم على من يروج معلومات خاطئه بقصد او بغيره تتسبب في تدمير بيئتنا واشجارنا المحلية والاضرار بها الغاف الخليجي العربي الاصيل 👇🏻 هذا هو

الى مناصري البرسوبس الغازي ( المسكيت ) المكسيكي‼️ 🌳تعالو شوي ودنا ننوركم بشي البرسوبس عدة انواع منها الغازي المكسيكي ( المسكيت )اللي دخل بالغلط من بعض المسؤلين زمان اللي تناصرونه بجهل الان عن اخطارة ودمر بيئتنا واضر حتى بالجبال وحتى المنقروف في البحر والماة الجوفيه ويحمل بعض المركبات الضارة في اجزاء منه 🌳ومنها البرسوبس العربي الاصيل اللي يسمى الغاف الخليجي المتحمل لصحرائنا ولا يشكل خطر على بيئتنا وعندنا مدينه سعودية مسماة عليه منذ القدم (غاف الجواء) وحتى استنابته لازم بالتشتيل بذورة الساقطة ماتنبت على طول وترعاه الماشيه ويأكله الانسان المهم البرسوبس الغازي ( المسكيت )منتهي امرة الضرب في الميت حرام عشر سنوات تحدثنا عنه حتى علم عنه الناس كلها معروف مايخفى على احد لكن ودي انوركم شوي عن البرسوبس العربي ( الغاف )الموجود عندنا في الخليج وصحارينا حتى في الربع الخالي اللي كثير يقرأ عن فوائدة اقصد العربي الغاف وينسبها للمسكيت الغازي ويحاول يقنع الناس بها وهي معلومات منسوبه له اما جهلاً او بقصد الله اعلم او تلميع للمسكيت الغاف العربي صالح للأكل حتى للبشر يستقيم على ساق واحد ضخم عالي له ظل عظيم ولة جدايل عظيمة ومناسب لبيئتنا وجونا ولطيف على اشجارنا وجميل المظهر الاولين كانوا يأكلونه فكفاية ترويج معلومات خاطئة تخص شجرة للغاف العربي نربطها بشجرة دخيله ضارة وغازية مثل المسكيت البرسوبس المكسيكي عشان الناس تتقبلها هذا ذنب عظيم على من يروج معلومات خاطئه بقصد او بغيره تتسبب في تدمير بيئتنا واشجارنا المحلية والاضرار بها الغاف الخليجي العربي الاصيل 👇🏻 هذا هو

سعيد السهيمي

49,581 views • 1 month ago

لم يكد يمر يوم واحد على دخول القوات المسلحة للجزيرة حتى حدث المحظور، حملة انتقامية تمثلت في حادثة كمبو طيبة سقط ضحيتها العديد من الأبرياء، وفيديوهات لاستهداف مدنيين لم تخلو من تعبيرات عنصرية مثل الفيديو المرفق ادناه "كلكم دعامة ده شكل مواطنين!". للحركة الاسلامية ومنظومتها الأمنية ميراث طويل في الإجرام وإذلال الناس واستهدافهم على أسس جهوية وسياسية، قسمت السودان من قبل لبلدين حين أكسبت حربها في الجنوب بعداً جهادياً وزادت من حدة الاستقطاب الإثني. ارتكبت الابادة الجماعية في دارفور حتى أدين رأس نظامها في المحكمة الجنائية الدولية، ولم ترتوي من دماء السودانيين بعد فها هي تغذي حرب ١٥ أبريل بخطابات الكراهية والعنصرية، والحملة التي بدأت في الجزيرة الآن سبقتها دعوات منظمة من أبواقهم الاعلامية تدعو للانتقام مِن من اسموهم ب "المتعاونين" وهو تعبير فضفاض يدخل تحت طائلته كل أشكال التصنيفات السياسية والجهوية والاثنية، وقد سبقتها حوادث شبيهة في الحلفايا وولاية سنار عبر كتائب اعدام قتلت وأذلت المدنيين العزل بلا رحمة. هذا الجنون سيحرق كامل البلاد ويغرقها في دوامات دماء لن تنتهي. حروب السودان التي عصفت به منذ استقلاله اثبتت حقيقة رئيسية وهي إن البندقية لا تجلب سوى الدمار وأنه ما من جهة ستخضع كافة أهل السودان وتفرض مشروعها عبر العنف والقهر. فليتوقف هذا الاجرام اليوم قبل الغد، وليحكم الناس عقولهم فالسودان يسع جميع أهله متى ما توافقوا على عقد اجتماعي منصف للجميع، أما مشروع الحركة الاسلامية فلن يحمل سوى التمزيق والدماء وهو ما سنقاومه ونتصدى له حتى الرمق الأخير، لن توقفنا التهديدات والابتزاز والبذاءات فالسودان ليس ملكاً للمجرمين.

لم يكد يمر يوم واحد على دخول القوات المسلحة للجزيرة حتى حدث المحظور، حملة انتقامية تمثلت في حادثة كمبو طيبة سقط ضحيتها العديد من الأبرياء، وفيديوهات لاستهداف مدنيين لم تخلو من تعبيرات عنصرية مثل الفيديو المرفق ادناه "كلكم دعامة ده شكل مواطنين!". للحركة الاسلامية ومنظومتها الأمنية ميراث طويل في الإجرام وإذلال الناس واستهدافهم على أسس جهوية وسياسية، قسمت السودان من قبل لبلدين حين أكسبت حربها في الجنوب بعداً جهادياً وزادت من حدة الاستقطاب الإثني. ارتكبت الابادة الجماعية في دارفور حتى أدين رأس نظامها في المحكمة الجنائية الدولية، ولم ترتوي من دماء السودانيين بعد فها هي تغذي حرب ١٥ أبريل بخطابات الكراهية والعنصرية، والحملة التي بدأت في الجزيرة الآن سبقتها دعوات منظمة من أبواقهم الاعلامية تدعو للانتقام مِن من اسموهم ب "المتعاونين" وهو تعبير فضفاض يدخل تحت طائلته كل أشكال التصنيفات السياسية والجهوية والاثنية، وقد سبقتها حوادث شبيهة في الحلفايا وولاية سنار عبر كتائب اعدام قتلت وأذلت المدنيين العزل بلا رحمة. هذا الجنون سيحرق كامل البلاد ويغرقها في دوامات دماء لن تنتهي. حروب السودان التي عصفت به منذ استقلاله اثبتت حقيقة رئيسية وهي إن البندقية لا تجلب سوى الدمار وأنه ما من جهة ستخضع كافة أهل السودان وتفرض مشروعها عبر العنف والقهر. فليتوقف هذا الاجرام اليوم قبل الغد، وليحكم الناس عقولهم فالسودان يسع جميع أهله متى ما توافقوا على عقد اجتماعي منصف للجميع، أما مشروع الحركة الاسلامية فلن يحمل سوى التمزيق والدماء وهو ما سنقاومه ونتصدى له حتى الرمق الأخير، لن توقفنا التهديدات والابتزاز والبذاءات فالسودان ليس ملكاً للمجرمين.

Khalid Omer Yousif

213,395 views • 1 year ago

"يديعوت" سألت "خبيرة" أمنية عن تطورّات سوريا وتأثيرها على "الكيان".. سألت العقيد (احتياط) ساريت زهافي، مؤسسة ورئيسة مركز "ألما"، وهو مركز بحثيٌ أمنيٌ يُعنى بتحديات أمن "الكيان" في الشمال. قبل السؤال اعتبرت الصحيفة أن ما جرى كان "تطوّرا سلبيّا للغاية من وجهة نظر إسرائيل". "زهافي" بدورها قالت أحمد الشرع يعمل على بناء دولة إسلامية على حدود إسرائيل. وإن "شبكة المدارس التابعة لهيئة تحرير الشام ضاعفت عددها في أنحاء سوريا خلال العام الماضي فقط". وأضافت: "في تلك المدارس يتم تلقين الطلاب أيديولوجيا تنظيم القاعدة. الجيل القادم في سوريا لن يكون كما كنا نقول سابقا – مجتمعا علمانيا. بل سيكون مجتمعا دينيا، وبعد عشر سنوات ستكون المشكلة أكبر بكثير. في ذكرى الثورة، سُجّلت رسائل داعمة لحماس، ونُظّمت عروض عسكرية حملت رسائل تصوّر إسرائيل كعدو، في الوقت الذي يتحدثون فيه عن رغبتهم في التوصل إلى اتفاق مع إسرائيل". وختمت بالقول: "الأخطر من ذلك كله، كانت هناك هتافات "خيبر خيبر يا يهود" صدرت عن عسكريين ومدنيين. وقد شاهدنا ذلك أيضا بعد سيطرتهم على الأحياء الكردية في حلب. هذه الهتافات أصبحت أمرا شائًا، وهي هتافات معادية لليهود". (انتهى). إنهم في مأزق تاريخي مع هذه الأمّة. إذا كان ما يقولون موجود في مصر والأردن والمغرب بعد عقود من التطبيع الرسمي، ومن دون مدارس كالتي تشير إليها خبيرتهم، فهل سيكون الأمر خلاف ذلك في سوريا؟!

"يديعوت" سألت "خبيرة" أمنية عن تطورّات سوريا وتأثيرها على "الكيان".. سألت العقيد (احتياط) ساريت زهافي، مؤسسة ورئيسة مركز "ألما"، وهو مركز بحثيٌ أمنيٌ يُعنى بتحديات أمن "الكيان" في الشمال. قبل السؤال اعتبرت الصحيفة أن ما جرى كان "تطوّرا سلبيّا للغاية من وجهة نظر إسرائيل". "زهافي" بدورها قالت أحمد الشرع يعمل على بناء دولة إسلامية على حدود إسرائيل. وإن "شبكة المدارس التابعة لهيئة تحرير الشام ضاعفت عددها في أنحاء سوريا خلال العام الماضي فقط". وأضافت: "في تلك المدارس يتم تلقين الطلاب أيديولوجيا تنظيم القاعدة. الجيل القادم في سوريا لن يكون كما كنا نقول سابقا – مجتمعا علمانيا. بل سيكون مجتمعا دينيا، وبعد عشر سنوات ستكون المشكلة أكبر بكثير. في ذكرى الثورة، سُجّلت رسائل داعمة لحماس، ونُظّمت عروض عسكرية حملت رسائل تصوّر إسرائيل كعدو، في الوقت الذي يتحدثون فيه عن رغبتهم في التوصل إلى اتفاق مع إسرائيل". وختمت بالقول: "الأخطر من ذلك كله، كانت هناك هتافات "خيبر خيبر يا يهود" صدرت عن عسكريين ومدنيين. وقد شاهدنا ذلك أيضا بعد سيطرتهم على الأحياء الكردية في حلب. هذه الهتافات أصبحت أمرا شائًا، وهي هتافات معادية لليهود". (انتهى). إنهم في مأزق تاريخي مع هذه الأمّة. إذا كان ما يقولون موجود في مصر والأردن والمغرب بعد عقود من التطبيع الرسمي، ومن دون مدارس كالتي تشير إليها خبيرتهم، فهل سيكون الأمر خلاف ذلك في سوريا؟!

ياسر الزعاترة

61,349 views • 8 months ago

البرنس #السيسي طالع امبارح يقولك إن اللي حصل فى #مصر في 2011 — ومقالش عليها ثورة — هو السبب إن الدولار نط من 6 جنيه لـ50 جنيه… عشان الدولة خسرت 450 مليار دولار! 450 مليار دولار؟ يعني نص تريليون دولار 😁 مين الدولة اللي ممكن تخسر نص تريليون دولار في سنة ؟! ده انت ديونك الخارجيه كلها على بعضها كانت ٤٠ مليار دولار 😁! يعنى عشر الرقم (١/١٠) اللى انت طلعت فسيته فى وشنا من اضغاث حركه أمعائك ! انت فعلا جبت رقم ال ٤٥٠ مليار دولار ده منين ؟ 😁 وبعدين يا ريس… انت كنت قاعد بتعمل إيه بقالك 12 سنة في الحكم؟ بتتفرج؟ اصل كلامك ملوش غير معنى واحد غير انك كنت بتتفرج عليها ومربع ايديك وهى بتغرق قدامك! ولو كلامك صحيح، ليه الدولار منطش من 6 جنيه لـ50 جنيه في 2011؟ أو حتى في 2014؟ طب بلاش… ليه #الدولار نط لـ18 جنيه في 2016؟ ليه منطش لـ50 جنيه مرة واحدة؟ 😁 طب ليه نط لـ30 #جنيه في 2023 ومراحش لـ50؟ ولا الخسارة كانت بتطلع بالتقسيط المريح؟! ده كله وأنا لسه محسبتش أكتر من 130 مليار دولار دخلوا البلد منح لا تُرد من #الخليج عشان تثبيت أركان حكمك او انقلابك أيهما تختار. ومحسبتش الفلوس اللي خدتَها من #السعودية في تيران وصنافير. ومحسبتش الـ35 مليار دولار اللي جالك من #الإمارات في صفقة #رأس_الحكمة. ومحسبتش عشرات المليارات اللي الإمارات دفعتها عشان تشتري #المستشفيات_الخاصة في #مصر. يعني الفلوس دخلت… والأصول اتباعت… والأرض اتنازلت… والدولار برضه طار… والدين الخارجى والداخلى انفجر… والبلد اتخنقت. يبقى المشكلة مش 2011. المشكلة إنك كداب وفاشل، والبلد ضاعت حرفيًا وبقيت عامل زي الخواجة اللي فلس فقاعد يدوّر في دفاتره القديمة. بس حتى الخواجة المفلس أشرف منك… لأنه فعلاً كان له فلوس عند الناس وهو اللي مطنش عليها. إنما انت؟ لا عندك فلوس عند حد… ولا عندك حجة… ولا عندك إنجاز غير قروض قروض قروض وسلف ودين لا ينتهى . انت بتبيع فشلك للناس على إنه مؤامرة. وبتحمّل شعب كامل تمن فشل 12 سنة حكم. #السيسي #مصر #الجنيه #الدولار #تعويم_الجنيه #رأس_الحكمة #تيران_وصنافير #الاقتصاد_المصري #ثورة_يناير #فشل_اقتصادي #حبيب_فاينانس

البرنس #السيسي طالع امبارح يقولك إن اللي حصل فى #مصر في 2011 — ومقالش عليها ثورة — هو السبب إن الدولار نط من 6 جنيه لـ50 جنيه… عشان الدولة خسرت 450 مليار دولار! 450 مليار دولار؟ يعني نص تريليون دولار 😁 مين الدولة اللي ممكن تخسر نص تريليون دولار في سنة ؟! ده انت ديونك الخارجيه كلها على بعضها كانت ٤٠ مليار دولار 😁! يعنى عشر الرقم (١/١٠) اللى انت طلعت فسيته فى وشنا من اضغاث حركه أمعائك ! انت فعلا جبت رقم ال ٤٥٠ مليار دولار ده منين ؟ 😁 وبعدين يا ريس… انت كنت قاعد بتعمل إيه بقالك 12 سنة في الحكم؟ بتتفرج؟ اصل كلامك ملوش غير معنى واحد غير انك كنت بتتفرج عليها ومربع ايديك وهى بتغرق قدامك! ولو كلامك صحيح، ليه الدولار منطش من 6 جنيه لـ50 جنيه في 2011؟ أو حتى في 2014؟ طب بلاش… ليه #الدولار نط لـ18 جنيه في 2016؟ ليه منطش لـ50 جنيه مرة واحدة؟ 😁 طب ليه نط لـ30 #جنيه في 2023 ومراحش لـ50؟ ولا الخسارة كانت بتطلع بالتقسيط المريح؟! ده كله وأنا لسه محسبتش أكتر من 130 مليار دولار دخلوا البلد منح لا تُرد من #الخليج عشان تثبيت أركان حكمك او انقلابك أيهما تختار. ومحسبتش الفلوس اللي خدتَها من #السعودية في تيران وصنافير. ومحسبتش الـ35 مليار دولار اللي جالك من #الإمارات في صفقة #رأس_الحكمة. ومحسبتش عشرات المليارات اللي الإمارات دفعتها عشان تشتري #المستشفيات_الخاصة في #مصر. يعني الفلوس دخلت… والأصول اتباعت… والأرض اتنازلت… والدولار برضه طار… والدين الخارجى والداخلى انفجر… والبلد اتخنقت. يبقى المشكلة مش 2011. المشكلة إنك كداب وفاشل، والبلد ضاعت حرفيًا وبقيت عامل زي الخواجة اللي فلس فقاعد يدوّر في دفاتره القديمة. بس حتى الخواجة المفلس أشرف منك… لأنه فعلاً كان له فلوس عند الناس وهو اللي مطنش عليها. إنما انت؟ لا عندك فلوس عند حد… ولا عندك حجة… ولا عندك إنجاز غير قروض قروض قروض وسلف ودين لا ينتهى . انت بتبيع فشلك للناس على إنه مؤامرة. وبتحمّل شعب كامل تمن فشل 12 سنة حكم. #السيسي #مصر #الجنيه #الدولار #تعويم_الجنيه #رأس_الحكمة #تيران_وصنافير #الاقتصاد_المصري #ثورة_يناير #فشل_اقتصادي #حبيب_فاينانس

Investment@Habib_CFA

95,371 views • 2 months ago

تكريم مستحق لمسيرة استثنائية في خدمة الثقافة تشرفت بأن أعمل عن قرب لعدة سنوات مع سعادة الشيخة #المياسة_بنت_حمد_بن_خليفة آل_ثاني، وقد توطدت علاقتنا المهنية منذ عام 2008، حين عُيّنت وزيرًا للثقافة. ومنذ ذلك الحين، ونحن نسير معًا في مسيرة تمكين الثقافة وتعزيز الدبلوماسية الثقافية لبلادنا، انطلاقًا من ثقة متبادلة وتكاملٍ في الأدوار، دون اعتبار للمسميات، بل بدافع مشترك لخدمة هذا القطاع الحيوي. تعاونّا في العديد من المشاريع المميزة، التي كان هدفها الأسمى إبراز وجه قطر الثقافي. ولعلّ مبادرة “السنوات الثقافية”، التي انطلقت عام 2011، ليست سوى نموذج واحد من بين عدة مبادرات رائعة تشاركنا العمل فيها، بروح الفريق الواحد والإيمان العميق برسالة الثقافة. وقد كنا دوماً مدعومين بتوجيهات القيادة الرشيدة؛ بدايةً من صاحب السمو الأمير الوالد الشيخ #حمد_بن_خليفة آل_ثاني حفظه الله، ثم من صاحب السمو الشيخ #تميم_بن_حمد_آل_ثاني أمير البلاد المفدى، حفظه الله، وهو ما كان له أبلغ الأثر في ما تحقق من إنجازات. الشيخة المياسة لم تلمع فقط بدعم القيادة، بل بما تحمله من علم وثقافة وإتقان للغات ، وبما تتسم به من شخصية ملهمة، وثقة بالنفس، ومثابرة قل نظيرها ، وعلاقات دولية في عالم الثقافة الجميل ، وإيمان راسخ بقوة الثقافة كقوة ناعمة لبناء الجسور بين الشب ودور سعادتها ليس مقصورا على الثقافة بل يتعداه إلى جوانب قيادية أخرى كرئاستها ل "مركز قطر للقيادات" سعدت كثيرًا أمس بتكريمها بوسام الفنون والآداب الفرنسي، الذي قلدتها إياه السيدة رشيدة داتي، وهي بحق من أحق الناس بهذا الوسام، لما تمثله من قيمة بارزة و عالمية في الحقل الثقافي. أدعو الله أن يكتب لها دوام التوفيق والتألق، وأن تبقى كما عهدناها دائمًا: دوراً وإبداعاً. #قطر #ثقافة #الشيخة_المياسة #دبلوماسية_ثقافية #السنوات_الثقافية #الفنون #فرنسا #وسام_الفنون_والآداب #Qatar #Culture #Art #CulturalDiplomacy #AlMayassa

تكريم مستحق لمسيرة استثنائية في خدمة الثقافة تشرفت بأن أعمل عن قرب لعدة سنوات مع سعادة الشيخة #المياسة_بنت_حمد_بن_خليفة آل_ثاني، وقد توطدت علاقتنا المهنية منذ عام 2008، حين عُيّنت وزيرًا للثقافة. ومنذ ذلك الحين، ونحن نسير معًا في مسيرة تمكين الثقافة وتعزيز الدبلوماسية الثقافية لبلادنا، انطلاقًا من ثقة متبادلة وتكاملٍ في الأدوار، دون اعتبار للمسميات، بل بدافع مشترك لخدمة هذا القطاع الحيوي. تعاونّا في العديد من المشاريع المميزة، التي كان هدفها الأسمى إبراز وجه قطر الثقافي. ولعلّ مبادرة “السنوات الثقافية”، التي انطلقت عام 2011، ليست سوى نموذج واحد من بين عدة مبادرات رائعة تشاركنا العمل فيها، بروح الفريق الواحد والإيمان العميق برسالة الثقافة. وقد كنا دوماً مدعومين بتوجيهات القيادة الرشيدة؛ بدايةً من صاحب السمو الأمير الوالد الشيخ #حمد_بن_خليفة آل_ثاني حفظه الله، ثم من صاحب السمو الشيخ #تميم_بن_حمد_آل_ثاني أمير البلاد المفدى، حفظه الله، وهو ما كان له أبلغ الأثر في ما تحقق من إنجازات. الشيخة المياسة لم تلمع فقط بدعم القيادة، بل بما تحمله من علم وثقافة وإتقان للغات ، وبما تتسم به من شخصية ملهمة، وثقة بالنفس، ومثابرة قل نظيرها ، وعلاقات دولية في عالم الثقافة الجميل ، وإيمان راسخ بقوة الثقافة كقوة ناعمة لبناء الجسور بين الشب ودور سعادتها ليس مقصورا على الثقافة بل يتعداه إلى جوانب قيادية أخرى كرئاستها ل "مركز قطر للقيادات" سعدت كثيرًا أمس بتكريمها بوسام الفنون والآداب الفرنسي، الذي قلدتها إياه السيدة رشيدة داتي، وهي بحق من أحق الناس بهذا الوسام، لما تمثله من قيمة بارزة و عالمية في الحقل الثقافي. أدعو الله أن يكتب لها دوام التوفيق والتألق، وأن تبقى كما عهدناها دائمًا: دوراً وإبداعاً. #قطر #ثقافة #الشيخة_المياسة #دبلوماسية_ثقافية #السنوات_الثقافية #الفنون #فرنسا #وسام_الفنون_والآداب #Qatar #Culture #Art #CulturalDiplomacy #AlMayassa

Hamad Al-Kawari

98,092 views • 1 year ago

لماذا هاجمت #طبيبة_كفر_الدوار والجميع يعلم عني كراهيتي للجدالات وترفُعي عنها، وتركيزي فقط على الجانب السياسي في الأحداث؟؟ ■ دعوني أشرح لكم (وأتمنى منكم تخصيص دقيقتين فقط من وقتكم لقراءة هذا المنشور، كي تتضح الصورة كاملة) ● في البداية : لأن الفيديو الذي نشرته تلك الطبيبة، أحدث ضجة كبرى، واستمع إليه الملايين من الناس، وقد اختلفوا حوله، بين مؤيد له، وبين معارض لما تقول وقد تضمن الفيديو ما هو أخطر من الباطل.. تضمن حق مغموس بباطل تضمن ثمرة حلوة داخل صندوق ثمار عطنة وعفنة مليئة بالدود فكان لزاما على كل صاحب كلمة ومنبر، أن يخرج للناس ويبين لهم -هاجمتها لأني أؤمن بما قاله نبينا الكريم (صلى الله عليه وسلم): (إذا سمعت الرجل يقول هلك، الناس فهو أهلكهم) أي من ذكر مساوئ الناس، واتهمهم جميعا بالسوء ، فهو أسوأ واحد فيهم فلا يقبل ديننا بتعميم الشر على المجتمعات، ويكره المجاهرة بالمعاصي وإظهارها والإعلان عنها، وجعل التوبة تُقبل من جميع العصاة، إلا من جهروا بمعصيتهم وطلب منا أن ننصح الناس بالحق، لكن لا نتفنن في عرض الباطل أو تصويره وإبرازه -هاجمتها لأني أؤمن أنه لا يجوز لمسلم أن يقذف عرض مجتمع كامل قوامه 100 مليون ويتهمه بتفشي الزنا والفاحشة بين نسائه ..مهما رأى من نماذج منحرفة وأن من يفعل ذلك هو مجرم عند الله وعند الناس - هاجمتها لأنها أحرقتني بعبارتها البذيئة حين قالت (كل واحد عنده بنت، كأن عنده نار ، مش عارف متى ستأتي له بالفضيحة) وأنا مؤمنة أن البنات هن المؤنسات كما قال رسولنا الكريم، وهن مفتاح الجنة، كما قال لامرأة معها بنتان : (من يلي من هذه البنات شيئا فأحسن إليهن كن سترا من النار) ولأني أم لبنات، وأراهن مصدر فخري وعزتي، أطمئن لوجودهن في حياتي، وافتخر بحسن تربيتي لهن وبدينهن وأدبهن ومثلي ملايين من نساء المسلمين .. ربوا بناتهن أحسن تربية، ويطمعن أن يكن سببا لدخولهن الجنة - هاجمتها لأنها صدمتني ودمرتني، بعباراتها المتدنية الحقيرة، حين قالت : (نحن في زمن لم يعد أحد يعرف زوجة مَنْ في حُضن من؟ وفي زمن لازم كل واحد فيه يعمل تحليل نسب لابنائه ) وهي جرائم أخلاقية ودينية عظيمة ولو افترضنا حسن نيتها ورغبتها في الإصلاح، فلا يغفر لها أبدا حسن نيتها، ما اقترفته من جرائم ■ ومن بحثوا في منشوراتها القديمة، ورأوا انها تمنت حرق النساء والرجال المعتصمين في ميدان رابعة، وتاييدها المطلق للقتل وسفك دماء المصريين على يد قوات الأمن، يتأكد أنه لا غرض لها من هذا الإسفاف، وهذا التدني ، وتلك الجرائم الأخلاقية بحق المجتمع سوى تحقيق الشهرة وركوب الترند -هاجمتها لأني لا أصدق ان طبيبة ، تتكشف أمامها أعراض النساء، فتخرج لتفضحهن وتحكي تفاصيل مخزية عنهن، مع اتهامات بشعة، لم تتأكد منها ، لكنها نصبت من نفسها طبيب وقاضي وجلاد!! بل وافتخرت بعدم تعاطفها مع امرأة سقطت مغشية عليها في عيادتها، لمجرد أنها اتهمتها بعدم إحسانها لتربية ابنتها الطبيب الذي أقسم على حماية أسرار مرضاه، وأنه سيكون عونا لمن يطلب مساعدته، يخرج على الملأ، ليتشفى فيهم، ويفضحهم، ويسخر منهم بهذا الشكل المخجل والصادم؟؟!!!! -هاجمتها، لأني أصدق رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم) حين قال : (الخير فيِّ وفي أمتي إلى يوم الدين) أعلم أن هناك فساد في كل مجتمعاتنا العربية المسلمة لكنها الاستثناء وليست الأصل ودور المصلحين فيها، أن يهاجموا الفسدة وليس المجتمعات، وألا يعمموا الشر الذي يرونه وكما دافعت من قبل عن المجتمع السعودي الذي عشت فيه فترة من الزمن، وأعلم أن الصالحين فيه هم الأغلبية، أدافع اليوم عن وطني الذي أحبه وأنتمي إليه، وسخرت حياتي وكتاباتي لمحاولة تحريره من يد الظالمين أعلم أنه به فسادا، قد أفردت له من قبل عشرات التقارير والمقالات، لكنه سيظل برأيي هو الاستثناء، حتى ولو كان يملك مؤسسات الحكم والإعلام والشاشات بينما الصالحون في بلادي هم الأصل وهم الأغلبية ■ لكل ما سبق ، هاجمت طبيبة كفر الدوار سأنتظر تعليقاتكم #طبيبة_كفر_الدوار #بيروت #الأردن #العراق #السيسي_لازم_يمشي #السيسي_خادم_الكيان #ثورة_المفاصل #صوت_الثورة_بيعلى

لماذا هاجمت #طبيبة_كفر_الدوار والجميع يعلم عني كراهيتي للجدالات وترفُعي عنها، وتركيزي فقط على الجانب السياسي في الأحداث؟؟ ■ دعوني أشرح لكم (وأتمنى منكم تخصيص دقيقتين فقط من وقتكم لقراءة هذا المنشور، كي تتضح الصورة كاملة) ● في البداية : لأن الفيديو الذي نشرته تلك الطبيبة، أحدث ضجة كبرى، واستمع إليه الملايين من الناس، وقد اختلفوا حوله، بين مؤيد له، وبين معارض لما تقول وقد تضمن الفيديو ما هو أخطر من الباطل.. تضمن حق مغموس بباطل تضمن ثمرة حلوة داخل صندوق ثمار عطنة وعفنة مليئة بالدود فكان لزاما على كل صاحب كلمة ومنبر، أن يخرج للناس ويبين لهم -هاجمتها لأني أؤمن بما قاله نبينا الكريم (صلى الله عليه وسلم): (إذا سمعت الرجل يقول هلك، الناس فهو أهلكهم) أي من ذكر مساوئ الناس، واتهمهم جميعا بالسوء ، فهو أسوأ واحد فيهم فلا يقبل ديننا بتعميم الشر على المجتمعات، ويكره المجاهرة بالمعاصي وإظهارها والإعلان عنها، وجعل التوبة تُقبل من جميع العصاة، إلا من جهروا بمعصيتهم وطلب منا أن ننصح الناس بالحق، لكن لا نتفنن في عرض الباطل أو تصويره وإبرازه -هاجمتها لأني أؤمن أنه لا يجوز لمسلم أن يقذف عرض مجتمع كامل قوامه 100 مليون ويتهمه بتفشي الزنا والفاحشة بين نسائه ..مهما رأى من نماذج منحرفة وأن من يفعل ذلك هو مجرم عند الله وعند الناس - هاجمتها لأنها أحرقتني بعبارتها البذيئة حين قالت (كل واحد عنده بنت، كأن عنده نار ، مش عارف متى ستأتي له بالفضيحة) وأنا مؤمنة أن البنات هن المؤنسات كما قال رسولنا الكريم، وهن مفتاح الجنة، كما قال لامرأة معها بنتان : (من يلي من هذه البنات شيئا فأحسن إليهن كن سترا من النار) ولأني أم لبنات، وأراهن مصدر فخري وعزتي، أطمئن لوجودهن في حياتي، وافتخر بحسن تربيتي لهن وبدينهن وأدبهن ومثلي ملايين من نساء المسلمين .. ربوا بناتهن أحسن تربية، ويطمعن أن يكن سببا لدخولهن الجنة - هاجمتها لأنها صدمتني ودمرتني، بعباراتها المتدنية الحقيرة، حين قالت : (نحن في زمن لم يعد أحد يعرف زوجة مَنْ في حُضن من؟ وفي زمن لازم كل واحد فيه يعمل تحليل نسب لابنائه ) وهي جرائم أخلاقية ودينية عظيمة ولو افترضنا حسن نيتها ورغبتها في الإصلاح، فلا يغفر لها أبدا حسن نيتها، ما اقترفته من جرائم ■ ومن بحثوا في منشوراتها القديمة، ورأوا انها تمنت حرق النساء والرجال المعتصمين في ميدان رابعة، وتاييدها المطلق للقتل وسفك دماء المصريين على يد قوات الأمن، يتأكد أنه لا غرض لها من هذا الإسفاف، وهذا التدني ، وتلك الجرائم الأخلاقية بحق المجتمع سوى تحقيق الشهرة وركوب الترند -هاجمتها لأني لا أصدق ان طبيبة ، تتكشف أمامها أعراض النساء، فتخرج لتفضحهن وتحكي تفاصيل مخزية عنهن، مع اتهامات بشعة، لم تتأكد منها ، لكنها نصبت من نفسها طبيب وقاضي وجلاد!! بل وافتخرت بعدم تعاطفها مع امرأة سقطت مغشية عليها في عيادتها، لمجرد أنها اتهمتها بعدم إحسانها لتربية ابنتها الطبيب الذي أقسم على حماية أسرار مرضاه، وأنه سيكون عونا لمن يطلب مساعدته، يخرج على الملأ، ليتشفى فيهم، ويفضحهم، ويسخر منهم بهذا الشكل المخجل والصادم؟؟!!!! -هاجمتها، لأني أصدق رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم) حين قال : (الخير فيِّ وفي أمتي إلى يوم الدين) أعلم أن هناك فساد في كل مجتمعاتنا العربية المسلمة لكنها الاستثناء وليست الأصل ودور المصلحين فيها، أن يهاجموا الفسدة وليس المجتمعات، وألا يعمموا الشر الذي يرونه وكما دافعت من قبل عن المجتمع السعودي الذي عشت فيه فترة من الزمن، وأعلم أن الصالحين فيه هم الأغلبية، أدافع اليوم عن وطني الذي أحبه وأنتمي إليه، وسخرت حياتي وكتاباتي لمحاولة تحريره من يد الظالمين أعلم أنه به فسادا، قد أفردت له من قبل عشرات التقارير والمقالات، لكنه سيظل برأيي هو الاستثناء، حتى ولو كان يملك مؤسسات الحكم والإعلام والشاشات بينما الصالحون في بلادي هم الأصل وهم الأغلبية ■ لكل ما سبق ، هاجمت طبيبة كفر الدوار سأنتظر تعليقاتكم #طبيبة_كفر_الدوار #بيروت #الأردن #العراق #السيسي_لازم_يمشي #السيسي_خادم_الكيان #ثورة_المفاصل #صوت_الثورة_بيعلى

شيرين عرفة

302,106 views • 1 year ago

المرحومه بهجه معرفي والده الشهيده البطله سميره معرفي تروي تفاصيل اعدام ابنتها على يد العراقيين في ابريل ٢٠٠٣ بعد سقوط بغداد ودفنها بالبصره 💔 .. اما المرحومه بهجه معرفي توفيت رحمها الله في ١٧ يناير ٢٠٢٢ قهراً وكمداً على ابنتها بعد عذاب نفسي استمر سنوات طويله 💔 *اسرت وهي بعمر ال ٢٦ عام اعدمت وهي بعمر ال ٣٩ عام *بسبب وشايه فلسطيني اعتقلها العراقيين وتم تعذيبها بوحشيه وشناعه مرعبه *ونقلت الى العراق وعذبت بها لتمكث في سجونهم ١٣ عام واعدمها العراقيين في ابريل ٢٠٠٣ بعد سقوط بغداد ودفنت بالبصره هي و ١٦ اسير كويتي بنت الكويت الشهيده البطله المناضله سميره عبدالغفار منصور محمد زمان معرفي 🤲❤️ سميره معرفي مناضله كويتيه تبلغ من العمر ٢٦ عام من سكان منطقه سلوى وموظفه بالخطوط الجويه الكويتيه وصاحبه شركه معرفي عبر القارات للتصدير والاستيراد وبطله الجودو والكاراتيه وذات شخصيه قويه وقياديه وواثقه من نفسها وعنيده بالحق وذكيه جداً ومرحه وانسانه بمعنى الكلمه وبقمه الطيبه والكرم والحنان وصاحبه مواقف وتحب مساعده الناس واعمال الخير ومدللة جداً لدى ابيها وباره بوالديها وتحب الرياضه والقراءه وتزوجت من ابن عمتها وهي بعمر ال ١٨ عام ومع مرور الزمن لم توفق فأنفصلت .. وفي صباح الغزو العراقي قالت لوالدتها (انا مو بنتكم انا بنت الكويت 💔) وانضمت لصفوف المقاومه الكويتيه وقامت بجهد كبير بالتطوع بمستشفى مبارك وعالجت الجرحى وصورت جثث المعذبين ونقلت الاسلحه والقنابل ووفرت السيارات لتفخيخها ومن ضمنهم سيارتها ووزعت المنشورات ووفرت المواد الغذائيه ووزعت النقود واخفت الاجانب ووفرت المستلزمات وساعدت العوائل الكويتيه وقادت مظاهرات .. وبسبب وشايه فلسطيني ابلغ العراقيين بأنه سميره معرفي من ضمن المقاومه فأعد العراقيين لها كمين واعتقلها في ١٠ نوفمبر ١٩٩٠ بمنطقه الجابريه مقابل بنك الدم في تمام الساعه الخامسه والنصف مساءاً وتم تعذيبها بطرق وحشيه وبشعه وشنيعه ومرعبه جداً والضرب المبرح بكل معتقل وسجن يتم نقلها له .. نقولها الى مخفر الجابريه ثم الى مخفر النزهه ثم الى معتقل سرداب حياه ريجنسي ثم الى معتقل قصر نايف (كانت تعذب طوال النهار بطرق قاسيه ورهيبه وتعلق بالبنكه طوال الليل) ثم الى معتقل نادي كاظمه ثم الى مخفر الصليبخات ثم الى سجن الاحداث ثم الى معتقل المشاتل ثم الى سجن الاحداث مره اخرى .. وفي ١٥ يناير ١٩٩١ قبل الضربه الجويه تم نقلها الى العراق وعذبت بها بوحشيه .. نقلوها الى امن البصره (شوهدت به وهي معذبه بشناعه ومضروبه ومربوطه قدميها بسلسله بسلندر غاز) ثم الى سجن ابو غريب (شوهدت به وهي بحاله فضيعه من التعذيب ووجها متفوخ جداً ومعذبه بوحشيه ومضروبه ضرب مبرح) ثم الى سجن بعقوبه ثم رحلت الى بغداد ثم الى السعدي ثم الى الرشيد ثم الى امن المخابرات المركزي في بغداد ثم الى البصره وايضاً سجن الفضليه واليرموك والكاظميه ثم الى سجن ابوغريب مره اخرى لتمكث في سجون العراق ١٣ عام .. واعدمها العراقيين في شهر ابريل عام ٢٠٠٣ بعد سقوط بغداد اعدمت هي و ١٦ اسير كويتي وتم دفنهم بالبصره وبشهاده المخابرات العراقيه .. سميره معرفي البطله التي بقيت ١٣ عام في سجون العراق 💔 .. سميره معرفي التي اسرت وهي بعمر ال ٢٦ عام واعدمت وهي بعمر ال ٣٩ عام 💔 .. سميره معرفي التي قالت لوالدتها في صباح الغزو العراقي (انا مو بنتكم انا بنت الكويت 💔) .. رحم الله البطله المناضله المجاهده اخت الرجال سميره معرفي واسكنها فسيح جناته شهيده حيه ترزق عند ربها والهم اهلها واحبابها وابناء وطنها الصبر والسلوان الجميل 🤲❤️

المرحومه بهجه معرفي والده الشهيده البطله سميره معرفي تروي تفاصيل اعدام ابنتها على يد العراقيين في ابريل ٢٠٠٣ بعد سقوط بغداد ودفنها بالبصره 💔 .. اما المرحومه بهجه معرفي توفيت رحمها الله في ١٧ يناير ٢٠٢٢ قهراً وكمداً على ابنتها بعد عذاب نفسي استمر سنوات طويله 💔 اسرت وهي بعمر ال ٢٦ عام اعدمت وهي بعمر ال ٣٩ عام بسبب وشايه فلسطيني اعتقلها العراقيين وتم تعذيبها بوحشيه وشناعه مرعبه *ونقلت الى العراق وعذبت بها لتمكث في سجونهم ١٣ عام واعدمها العراقيين في ابريل ٢٠٠٣ بعد سقوط بغداد ودفنت بالبصره هي و ١٦ اسير كويتي بنت الكويت الشهيده البطله المناضله سميره عبدالغفار منصور محمد زمان معرفي 🤲❤️ سميره معرفي مناضله كويتيه تبلغ من العمر ٢٦ عام من سكان منطقه سلوى وموظفه بالخطوط الجويه الكويتيه وصاحبه شركه معرفي عبر القارات للتصدير والاستيراد وبطله الجودو والكاراتيه وذات شخصيه قويه وقياديه وواثقه من نفسها وعنيده بالحق وذكيه جداً ومرحه وانسانه بمعنى الكلمه وبقمه الطيبه والكرم والحنان وصاحبه مواقف وتحب مساعده الناس واعمال الخير ومدللة جداً لدى ابيها وباره بوالديها وتحب الرياضه والقراءه وتزوجت من ابن عمتها وهي بعمر ال ١٨ عام ومع مرور الزمن لم توفق فأنفصلت .. وفي صباح الغزو العراقي قالت لوالدتها (انا مو بنتكم انا بنت الكويت 💔) وانضمت لصفوف المقاومه الكويتيه وقامت بجهد كبير بالتطوع بمستشفى مبارك وعالجت الجرحى وصورت جثث المعذبين ونقلت الاسلحه والقنابل ووفرت السيارات لتفخيخها ومن ضمنهم سيارتها ووزعت المنشورات ووفرت المواد الغذائيه ووزعت النقود واخفت الاجانب ووفرت المستلزمات وساعدت العوائل الكويتيه وقادت مظاهرات .. وبسبب وشايه فلسطيني ابلغ العراقيين بأنه سميره معرفي من ضمن المقاومه فأعد العراقيين لها كمين واعتقلها في ١٠ نوفمبر ١٩٩٠ بمنطقه الجابريه مقابل بنك الدم في تمام الساعه الخامسه والنصف مساءاً وتم تعذيبها بطرق وحشيه وبشعه وشنيعه ومرعبه جداً والضرب المبرح بكل معتقل وسجن يتم نقلها له .. نقولها الى مخفر الجابريه ثم الى مخفر النزهه ثم الى معتقل سرداب حياه ريجنسي ثم الى معتقل قصر نايف (كانت تعذب طوال النهار بطرق قاسيه ورهيبه وتعلق بالبنكه طوال الليل) ثم الى معتقل نادي كاظمه ثم الى مخفر الصليبخات ثم الى سجن الاحداث ثم الى معتقل المشاتل ثم الى سجن الاحداث مره اخرى .. وفي ١٥ يناير ١٩٩١ قبل الضربه الجويه تم نقلها الى العراق وعذبت بها بوحشيه .. نقلوها الى امن البصره (شوهدت به وهي معذبه بشناعه ومضروبه ومربوطه قدميها بسلسله بسلندر غاز) ثم الى سجن ابو غريب (شوهدت به وهي بحاله فضيعه من التعذيب ووجها متفوخ جداً ومعذبه بوحشيه ومضروبه ضرب مبرح) ثم الى سجن بعقوبه ثم رحلت الى بغداد ثم الى السعدي ثم الى الرشيد ثم الى امن المخابرات المركزي في بغداد ثم الى البصره وايضاً سجن الفضليه واليرموك والكاظميه ثم الى سجن ابوغريب مره اخرى لتمكث في سجون العراق ١٣ عام .. واعدمها العراقيين في شهر ابريل عام ٢٠٠٣ بعد سقوط بغداد اعدمت هي و ١٦ اسير كويتي وتم دفنهم بالبصره وبشهاده المخابرات العراقيه .. سميره معرفي البطله التي بقيت ١٣ عام في سجون العراق 💔 .. سميره معرفي التي اسرت وهي بعمر ال ٢٦ عام واعدمت وهي بعمر ال ٣٩ عام 💔 .. سميره معرفي التي قالت لوالدتها في صباح الغزو العراقي (انا مو بنتكم انا بنت الكويت 💔) .. رحم الله البطله المناضله المجاهده اخت الرجال سميره معرفي واسكنها فسيح جناته شهيده حيه ترزق عند ربها والهم اهلها واحبابها وابناء وطنها الصبر والسلوان الجميل 🤲❤️

عمر الشطي 🇰🇼

19,789 views • 11 months ago

فعلاً، الجمال هبةٌ إلهية، وملامحه جليّة، لا تضيف له الحُليّ فتنةً، ولا تزيده المساحيق بهاءً، لذا تجد الشعراء كيف تتجلى قريحتهم بابيات غزل لاتعلم من اين استوردوا كلماتها . احيانا تكون في مطار تنتظر الوقت الممل حتى الاقلاع وبالصدفه وانت لاهي بتلفونك يأتيك صوت يسئلك عن شي وعندما تلتفت ترى فعلا من كن وجهه قمر خمسة عشر مستدير ومع الانتظار الممل لك وله ينفتح موضوع لينتهي بسرعة مع التوجه للطائره وكلا يذهب في طريقه وتتابين الاتجاهات. فالجمال الذي تمكن منها كمل نقص اوصاف طلتها ان كان هناك نقص لان حسنها استوفى جميع متطالبات الجمال.. .. إن هي أقبلت، فمشيتها بثقه وانتصاب مثل أحد ضباط هتلر يوم تقسيم برلين. وإن أقفَت، كأنها تعدّ خطواتها في طريقة سيرها، فتجمع في تمثنيها، دون قصدٍ أو تصنّع، بين كلوديا شيفر ونعومي كامبل في عرض أزياء. وإن تحدّثت، فلا تبتعد عن بروك شيلدرز تتحدث كأنها خجله؛ وما يخرج بين شفتيها من كلمات كأنها تهمس بها، بصوتٍ من عذوبته وجماله يذكّرك بموسيقى جميله مرت عليك، أو مثل العازف المبدع إذا دقّ وتر عوده، ثم تبعه ضابط إيقاعه “بمرواسه”. لو دقّقت في كل تفاصيلها، ما وجدت خللًا؛ كأنها لوحةٌ رُسمت وان وجدت خلل فما فيها اذا كان فيها نقص من جمال فبقية جمالها يكمل النقص. تراها وهي عابرة، وزاد بياض وجنتيها المخلوط ببرونز خفيف، معه حمرةٍ كحمرةِ كرز طنجة، فازدانت وتكامل جمالهما. تمرّ عابرة، وهي عابرة، لكنك تشعر أن شيئًا قد غلغل لروحك؛ إعجابًا وتقديرًا لصُنع ربك، حتى يتداعى لها الذهن وسائر الجسد بالإعجاب. وعندما يُعلن نداء طائرتها، تودّ أنك من كاتبي الجوازات، لتعرف وجهتها. المطارات هي المكان الوحيد الذي يجمع العالم ويفرّقه في وقتٍ واحد. وهي الامكنه الوحيده التي ينتابك شعورين في وقت واحد حزن بسعاده ، حزن على موادعه وسعادة انك في طريقك لعالم اخر. وعندما تقلع طائراتك وما ان يعلن الطيار فك الاحزمه حتى يغدو ذاك الجمال اليوسفي ذكرى عبرت وفي طريقها الى ان تتلاشى .. يقول العوام النساء ثلاث جميله، مملوحه وذربه وهي المتعلمه الواثقه. وربما جمعهن شاعر بهذه الابيات منهن تسـوى ثـمانين بكره ومنهن من تسوى عقال قعود ومنهن جنات تداعج نهورها ومنهن نيران بغير وقود ومنهن من هي هرة مستهرة كنه هرير النار بالوقود ومنهن من تضوي ويضوي لها الغنى ومنهن من تنحي الغنا بعمود ومنهن من تاكل الصاع مثني كبيرة جنوب وبالمقام تنود والجزيره العربية التي تشكل المملكة اليوم لم تكن صحراء جافه واهلها جافين ففيها كل قصص حب ماقبل الاسلام وابرز العاشقين فيها ، فهي ارض ولادة بالعشق والحب. ويقال لا احد يموت من الحب وهو غير صحيح فالحب شر ان تغلغل للقلوب اهلكها وهناك عشاق في الحزيره وهم شعراء ماتوا منه وخلفوا اشعار لليوم يرددها السمار في مجالسهم. واخر من قتله الحب هو دخيل الله العتيبي قبل 200 سنه وتعلق بفتاة لكن اهلها رفضوه لفقره فمات من فراقها بعد ان قال فيها قصائد ابرزها " ياجر قلبي جر لدن الغصون" والتي غناها محمد عبده ومن جمالها تساءل الناس عن عذوبتها حتى عرفوا قصتها. والحب عناء حتى على المراه فهي ان احبت كما قال نزار قباني: المرأة إذا " أحبت " تستطيع أن تلبّي دعوتك من باريس على فنجان قهوة في الشام . والانسان مخموم القلب عليه تحاشيه حتى لايكون احد ضحاياه لكن مشكلة الحب انه معقد ولاتفسر اسبابه وفيروسه ربما تلتقطه في اي مكان وليس له علاج الا الارتباط وبعد سنه يذهب مفعوله وتتطلقان ، فكم شهدنا قصص حب واكرر قصص تظن انهما سيجنان وبعد سنه وربما اقل انتهت بالفراق وبعضهم يلعن اليوم الذي جمع به شريكه. ومن عنده " شايب" يحافظ عليه فربما من ينجو منه شاب يتعثر به شايبا وهنا المشكله خاصة اذا كان لديه مال فربما مايملك يضعه لمعشوقته وتعيشوا على بساط الفقر !!! قصيدة اخر قتلى الحب في الجزيره بصوت محمد عبده

فعلاً، الجمال هبةٌ إلهية، وملامحه جليّة، لا تضيف له الحُليّ فتنةً، ولا تزيده المساحيق بهاءً، لذا تجد الشعراء كيف تتجلى قريحتهم بابيات غزل لاتعلم من اين استوردوا كلماتها . احيانا تكون في مطار تنتظر الوقت الممل حتى الاقلاع وبالصدفه وانت لاهي بتلفونك يأتيك صوت يسئلك عن شي وعندما تلتفت ترى فعلا من كن وجهه قمر خمسة عشر مستدير ومع الانتظار الممل لك وله ينفتح موضوع لينتهي بسرعة مع التوجه للطائره وكلا يذهب في طريقه وتتابين الاتجاهات. فالجمال الذي تمكن منها كمل نقص اوصاف طلتها ان كان هناك نقص لان حسنها استوفى جميع متطالبات الجمال.. .. إن هي أقبلت، فمشيتها بثقه وانتصاب مثل أحد ضباط هتلر يوم تقسيم برلين. وإن أقفَت، كأنها تعدّ خطواتها في طريقة سيرها، فتجمع في تمثنيها، دون قصدٍ أو تصنّع، بين كلوديا شيفر ونعومي كامبل في عرض أزياء. وإن تحدّثت، فلا تبتعد عن بروك شيلدرز تتحدث كأنها خجله؛ وما يخرج بين شفتيها من كلمات كأنها تهمس بها، بصوتٍ من عذوبته وجماله يذكّرك بموسيقى جميله مرت عليك، أو مثل العازف المبدع إذا دقّ وتر عوده، ثم تبعه ضابط إيقاعه “بمرواسه”. لو دقّقت في كل تفاصيلها، ما وجدت خللًا؛ كأنها لوحةٌ رُسمت وان وجدت خلل فما فيها اذا كان فيها نقص من جمال فبقية جمالها يكمل النقص. تراها وهي عابرة، وزاد بياض وجنتيها المخلوط ببرونز خفيف، معه حمرةٍ كحمرةِ كرز طنجة، فازدانت وتكامل جمالهما. تمرّ عابرة، وهي عابرة، لكنك تشعر أن شيئًا قد غلغل لروحك؛ إعجابًا وتقديرًا لصُنع ربك، حتى يتداعى لها الذهن وسائر الجسد بالإعجاب. وعندما يُعلن نداء طائرتها، تودّ أنك من كاتبي الجوازات، لتعرف وجهتها. المطارات هي المكان الوحيد الذي يجمع العالم ويفرّقه في وقتٍ واحد. وهي الامكنه الوحيده التي ينتابك شعورين في وقت واحد حزن بسعاده ، حزن على موادعه وسعادة انك في طريقك لعالم اخر. وعندما تقلع طائراتك وما ان يعلن الطيار فك الاحزمه حتى يغدو ذاك الجمال اليوسفي ذكرى عبرت وفي طريقها الى ان تتلاشى .. يقول العوام النساء ثلاث جميله، مملوحه وذربه وهي المتعلمه الواثقه. وربما جمعهن شاعر بهذه الابيات منهن تسـوى ثـمانين بكره ومنهن من تسوى عقال قعود ومنهن جنات تداعج نهورها ومنهن نيران بغير وقود ومنهن من هي هرة مستهرة كنه هرير النار بالوقود ومنهن من تضوي ويضوي لها الغنى ومنهن من تنحي الغنا بعمود ومنهن من تاكل الصاع مثني كبيرة جنوب وبالمقام تنود والجزيره العربية التي تشكل المملكة اليوم لم تكن صحراء جافه واهلها جافين ففيها كل قصص حب ماقبل الاسلام وابرز العاشقين فيها ، فهي ارض ولادة بالعشق والحب. ويقال لا احد يموت من الحب وهو غير صحيح فالحب شر ان تغلغل للقلوب اهلكها وهناك عشاق في الحزيره وهم شعراء ماتوا منه وخلفوا اشعار لليوم يرددها السمار في مجالسهم. واخر من قتله الحب هو دخيل الله العتيبي قبل 200 سنه وتعلق بفتاة لكن اهلها رفضوه لفقره فمات من فراقها بعد ان قال فيها قصائد ابرزها " ياجر قلبي جر لدن الغصون" والتي غناها محمد عبده ومن جمالها تساءل الناس عن عذوبتها حتى عرفوا قصتها. والحب عناء حتى على المراه فهي ان احبت كما قال نزار قباني: المرأة إذا " أحبت " تستطيع أن تلبّي دعوتك من باريس على فنجان قهوة في الشام . والانسان مخموم القلب عليه تحاشيه حتى لايكون احد ضحاياه لكن مشكلة الحب انه معقد ولاتفسر اسبابه وفيروسه ربما تلتقطه في اي مكان وليس له علاج الا الارتباط وبعد سنه يذهب مفعوله وتتطلقان ، فكم شهدنا قصص حب واكرر قصص تظن انهما سيجنان وبعد سنه وربما اقل انتهت بالفراق وبعضهم يلعن اليوم الذي جمع به شريكه. ومن عنده " شايب" يحافظ عليه فربما من ينجو منه شاب يتعثر به شايبا وهنا المشكله خاصة اذا كان لديه مال فربما مايملك يضعه لمعشوقته وتعيشوا على بساط الفقر !!! قصيدة اخر قتلى الحب في الجزيره بصوت محمد عبده

مساعد الثبيتي

197,836 views • 5 months ago

طلعت السادات بعد فوات الآوان! ----------- 1ـ الله يرحمه الأستاذ طلعت السادات ويحسن إليه. أول مرة أشاهد له هذا المقطع، مع المذيعة التي لا أتذكر اسمها، ولا أعرف أين أراضيها، وقد كانت هي وأخرى اسمها العسيلي، أو شيء من هذا القبيل، لا أفرق بينهما، وإن كانتا لا بأس بهما في التقديم التلفزيوني. 2- جمعت بيني وبين السادات لقاءات قليلة وصفة واحدة (المتنازعون على رئاسة حزب الأحرار)، وهو خطأ مطبعي في مسيرتي، وإن كان مفهومًا في سياقه، فقد كنت في الثلاثينات من عمري (المديد بإذن الله)، وأتفهم هذه الطلعة الجوية مني بحسابات هذا الوقت. 3- كان أحد المتنازعين قد قام بإجراء، فكتبت فيه مذكرة من ثلاثة عشر بندًا.. أولًا، وثانيًا، وثالثًا... إلخ إلخ. وطلب الأستاذ طلعت أن نلتقي، والتقينا في مكتبه للمحاماة، وفي جلسة لم أتوقف خلالها عن الضحك، لأنه كان في دهشة من القدرة على التصويب والتركيز، وهو يقول لي: حرام عليك، هو يستحق منك أولًا وثانيًا.. وثلاثة عشر كمان؟ يا لهوي يا عالم، أنت بتقتل في صرصار، ثم يصور المشهد في عملية الانقضاض، ويعود للأمر من بدايته، فيغير التصوير، فيتحول الصرصار إلى فأر، والحذاء إلى سلاح آر بي جي، ويختم الفقرة قبل التصوير الجديد: أخوك غلبان (يقصد نفسه)، والله لا أتحمل حتى أولًا.. أموت فيها.. سيبني في حالي أنا أخوك برضه.. كل هذا وأنا مستغرق في الضحك. 4- عندما جاء صفوت الشريف رئيسًا لمجلس الشورى، وبالتالي للجنة شؤون الأحزاب، أراد أن يحل كثيرًا من الأزمات، وبينها أزمة حزب الأحرار، ولكن جاء الحل على طريقة السلطة في فرض الأمر الواقع، باختيار أحد المتنازعين رئيسًا للحزب. وكلمت الأستاذ طلعت السادات في أمر الطعن في القرار، وقال إنه لن يفعل، فهم (يقصد أهل الحكم) نفسهم فيه من زمان، لكن بعد أن طعنت، طعن، والتقينا في محكمة القضاء الإداري. 5- في مرافعتي أمام المحكمة، برئاسة القاضي الجليل فاروق عبد القادر، قلت إن الرائد متقاعد صفوت الشريف تصرف على أنه مولانا ولي النعم، فاختار رئيسًا لحزب الأحرار دون أن يكون له في الأمر من شيء... وضجت المحكمة بالضحك، القاعة والهيئة الموقرة عدا رئيس الدائرة، فقد استمر جادًا. 6- كانت محامية لجنة الأحزاب إنسانة مهذبة، هي ابنة شقيقة صفوت الشريف، وكان هدفي أن تنقل له ما جرى، وأنني سخرت منه في المحكمة عيني عينك (طيش شباب بعيد عنك). 7- بعد الجلسة سألني المرحوم طلعت السادات: إيه حكاية «الرائد متقاعد» دي؟ قلت له: لقد خرج من الخدمة رائد بالفعل.. احلف؟ والله! 8- في جلسة مجلس الشعب التالية، وكان السادات نائبًا، وقف وتحدث عن صفوت الشريف، وقال العبارة: «الرائد متقاعد صفوت الشريف»، وقامت الدنيا. الدكتور فتحي سرور، رئيس مجلس الشعب، يقول له: لا أسمح بالإساءة إلى رئيس مجلس زميل؟ وطلعت بطريقته في الحديث يسأله: فين الإساءة؟ هو رائد حاجة وحشة؟ وسرور يفط يقطع: لن أسمح بالإساءة. وطلعت يعلق: وهو رائد فيها إساءة؟ اجلس سيادة النائب: لا أسمح بهذه الإساءة. والنائب ينظر حوله ويسأل: هي فين الإساءة يا عالم؟ طيب عندك معلومة يا ريس إنه خرج من الخدمة لواء؟ 9- الموضوع لم يكن يحتاج لطريقة فتحي سرور، ولهذا وقف كمال الشاذلي وحل الإشكال بصنعة لطافة: معلش يا ريس، طلعت بيه كان زميل صفوت بيه في الخدمة. 10- وظل طلعت السادات يسخر من مبارك ونجله، ومن فكرة التوريث بطريقته، ويتحرش بأحمد عز ويصفه بالطبال، ومشكلته مع مبارك بدأت باغتيال عمه الرئيس السادات، وقال لمبارك في العزاء: يعملوها ويخيلوا، فسجنه وسجن والده وأخوته، وسط تهليل من المعارضة بأن الرئيس الجديد يحارب الفساد، وفي هذه انتهى الأمر بسجنه أيضًا، عندما أعاد الحديث عن اغتيال السادات.. وكانت داخله قناعة لا تتزعزع بدور مبارك في الأمر، وهي قناعة غير صحيحة. وقال لي إن مبارك يتصور العمى ولا يتصور أي أحد لقبه «السادات»، وربما كانت قناعته صحيحة. 11- ولو قامت الثورة وهو على هذا الحال، لكان ركنًا ركينًا فيها، لكن يبدو أن مبارك، بعد تجربة السجن لطلعت السادات لمدة سنة، أدرك في الأخير أن طلعت يحتاج لمعاملة خاصة، وليس بغشومية السلطة، ففعلها. كان السادات متمرسًا في هذه الطريقة. 12- أجرى طلعت عملية جراحية بعد خروجه من السجن، واتصل به مبارك مرتين، الأولى كان الرد أنه لا يزال في البنج، والثانية رد السادات، وهنأه الرئيس ودعا له بتمام الشفاء.. وتحول طلعت السادات، وقامت الثورة وهو على هذه الحالة. 13- وقبل حل الحزب الوطني، اجتمع عدد من قيادات الحزب، واختاروا طلعت السادات رئيسًا، والذي كان يظهر على الشاشات مدافعًا عن مبارك، رافضًا لإهانته، وهي شجاعة تُحسب له في هذه الفترة، لكنه تحول في الوقت الغلط، وانتهى طلعت سياسيًا، ووافته المنية بعدها، بعد فترة قصيرة من العمل السياسي. 14- في هذا المقطع كان طلعت أكثر صرامة من الثوار أنفسهم، فيرفض ما أدخلته القوى الثورية على الناس من غش وتدليس، من إخوان وناصريين وقوى مدنية ومستقلين، من أن عصام شرف هو رئيس الحكومة القادم من ميدان التحرير، وكنت أظن أنني من وقف وحده ضد هذا الادعاء في مقالات كثيرة. 15- في هذا المقطع يسخر طلعت السادات مما أسماها سياسة «الخرفان»، بتقديم عدد من المسؤولين السابقين للمحاكمة الصورية، لشغل الناس، في كل مرة يُقدم فيها «خروف». 16- إنه هنا يتجاوز من أطلقوا على أنفسهم الثوار، وهناك تراجع عن الموقف الثوري بدفاعه عن مبارك ورفضه إهانته.. 17- وهذا وذاك أضعف مركزه السياسي. 18- رحم الله طلعت السادات.. ورحم الله الجميع. عرض أقل

طلعت السادات بعد فوات الآوان! ----------- 1ـ الله يرحمه الأستاذ طلعت السادات ويحسن إليه. أول مرة أشاهد له هذا المقطع، مع المذيعة التي لا أتذكر اسمها، ولا أعرف أين أراضيها، وقد كانت هي وأخرى اسمها العسيلي، أو شيء من هذا القبيل، لا أفرق بينهما، وإن كانتا لا بأس بهما في التقديم التلفزيوني. 2- جمعت بيني وبين السادات لقاءات قليلة وصفة واحدة (المتنازعون على رئاسة حزب الأحرار)، وهو خطأ مطبعي في مسيرتي، وإن كان مفهومًا في سياقه، فقد كنت في الثلاثينات من عمري (المديد بإذن الله)، وأتفهم هذه الطلعة الجوية مني بحسابات هذا الوقت. 3- كان أحد المتنازعين قد قام بإجراء، فكتبت فيه مذكرة من ثلاثة عشر بندًا.. أولًا، وثانيًا، وثالثًا... إلخ إلخ. وطلب الأستاذ طلعت أن نلتقي، والتقينا في مكتبه للمحاماة، وفي جلسة لم أتوقف خلالها عن الضحك، لأنه كان في دهشة من القدرة على التصويب والتركيز، وهو يقول لي: حرام عليك، هو يستحق منك أولًا وثانيًا.. وثلاثة عشر كمان؟ يا لهوي يا عالم، أنت بتقتل في صرصار، ثم يصور المشهد في عملية الانقضاض، ويعود للأمر من بدايته، فيغير التصوير، فيتحول الصرصار إلى فأر، والحذاء إلى سلاح آر بي جي، ويختم الفقرة قبل التصوير الجديد: أخوك غلبان (يقصد نفسه)، والله لا أتحمل حتى أولًا.. أموت فيها.. سيبني في حالي أنا أخوك برضه.. كل هذا وأنا مستغرق في الضحك. 4- عندما جاء صفوت الشريف رئيسًا لمجلس الشورى، وبالتالي للجنة شؤون الأحزاب، أراد أن يحل كثيرًا من الأزمات، وبينها أزمة حزب الأحرار، ولكن جاء الحل على طريقة السلطة في فرض الأمر الواقع، باختيار أحد المتنازعين رئيسًا للحزب. وكلمت الأستاذ طلعت السادات في أمر الطعن في القرار، وقال إنه لن يفعل، فهم (يقصد أهل الحكم) نفسهم فيه من زمان، لكن بعد أن طعنت، طعن، والتقينا في محكمة القضاء الإداري. 5- في مرافعتي أمام المحكمة، برئاسة القاضي الجليل فاروق عبد القادر، قلت إن الرائد متقاعد صفوت الشريف تصرف على أنه مولانا ولي النعم، فاختار رئيسًا لحزب الأحرار دون أن يكون له في الأمر من شيء... وضجت المحكمة بالضحك، القاعة والهيئة الموقرة عدا رئيس الدائرة، فقد استمر جادًا. 6- كانت محامية لجنة الأحزاب إنسانة مهذبة، هي ابنة شقيقة صفوت الشريف، وكان هدفي أن تنقل له ما جرى، وأنني سخرت منه في المحكمة عيني عينك (طيش شباب بعيد عنك). 7- بعد الجلسة سألني المرحوم طلعت السادات: إيه حكاية «الرائد متقاعد» دي؟ قلت له: لقد خرج من الخدمة رائد بالفعل.. احلف؟ والله! 8- في جلسة مجلس الشعب التالية، وكان السادات نائبًا، وقف وتحدث عن صفوت الشريف، وقال العبارة: «الرائد متقاعد صفوت الشريف»، وقامت الدنيا. الدكتور فتحي سرور، رئيس مجلس الشعب، يقول له: لا أسمح بالإساءة إلى رئيس مجلس زميل؟ وطلعت بطريقته في الحديث يسأله: فين الإساءة؟ هو رائد حاجة وحشة؟ وسرور يفط يقطع: لن أسمح بالإساءة. وطلعت يعلق: وهو رائد فيها إساءة؟ اجلس سيادة النائب: لا أسمح بهذه الإساءة. والنائب ينظر حوله ويسأل: هي فين الإساءة يا عالم؟ طيب عندك معلومة يا ريس إنه خرج من الخدمة لواء؟ 9- الموضوع لم يكن يحتاج لطريقة فتحي سرور، ولهذا وقف كمال الشاذلي وحل الإشكال بصنعة لطافة: معلش يا ريس، طلعت بيه كان زميل صفوت بيه في الخدمة. 10- وظل طلعت السادات يسخر من مبارك ونجله، ومن فكرة التوريث بطريقته، ويتحرش بأحمد عز ويصفه بالطبال، ومشكلته مع مبارك بدأت باغتيال عمه الرئيس السادات، وقال لمبارك في العزاء: يعملوها ويخيلوا، فسجنه وسجن والده وأخوته، وسط تهليل من المعارضة بأن الرئيس الجديد يحارب الفساد، وفي هذه انتهى الأمر بسجنه أيضًا، عندما أعاد الحديث عن اغتيال السادات.. وكانت داخله قناعة لا تتزعزع بدور مبارك في الأمر، وهي قناعة غير صحيحة. وقال لي إن مبارك يتصور العمى ولا يتصور أي أحد لقبه «السادات»، وربما كانت قناعته صحيحة. 11- ولو قامت الثورة وهو على هذا الحال، لكان ركنًا ركينًا فيها، لكن يبدو أن مبارك، بعد تجربة السجن لطلعت السادات لمدة سنة، أدرك في الأخير أن طلعت يحتاج لمعاملة خاصة، وليس بغشومية السلطة، ففعلها. كان السادات متمرسًا في هذه الطريقة. 12- أجرى طلعت عملية جراحية بعد خروجه من السجن، واتصل به مبارك مرتين، الأولى كان الرد أنه لا يزال في البنج، والثانية رد السادات، وهنأه الرئيس ودعا له بتمام الشفاء.. وتحول طلعت السادات، وقامت الثورة وهو على هذه الحالة. 13- وقبل حل الحزب الوطني، اجتمع عدد من قيادات الحزب، واختاروا طلعت السادات رئيسًا، والذي كان يظهر على الشاشات مدافعًا عن مبارك، رافضًا لإهانته، وهي شجاعة تُحسب له في هذه الفترة، لكنه تحول في الوقت الغلط، وانتهى طلعت سياسيًا، ووافته المنية بعدها، بعد فترة قصيرة من العمل السياسي. 14- في هذا المقطع كان طلعت أكثر صرامة من الثوار أنفسهم، فيرفض ما أدخلته القوى الثورية على الناس من غش وتدليس، من إخوان وناصريين وقوى مدنية ومستقلين، من أن عصام شرف هو رئيس الحكومة القادم من ميدان التحرير، وكنت أظن أنني من وقف وحده ضد هذا الادعاء في مقالات كثيرة. 15- في هذا المقطع يسخر طلعت السادات مما أسماها سياسة «الخرفان»، بتقديم عدد من المسؤولين السابقين للمحاكمة الصورية، لشغل الناس، في كل مرة يُقدم فيها «خروف». 16- إنه هنا يتجاوز من أطلقوا على أنفسهم الثوار، وهناك تراجع عن الموقف الثوري بدفاعه عن مبارك ورفضه إهانته.. 17- وهذا وذاك أضعف مركزه السياسي. 18- رحم الله طلعت السادات.. ورحم الله الجميع. عرض أقل

سليم عزوز

65,537 views • 5 months ago

في عام 2050 سيكون واحد من كل خمسة سعوديين فوق عمر 65 عاماً. هذا ما قاله معالي وزير الاقتصاد فيصل الابراهيم، وهذه المعلومة التي ذكرها الوزير ليست مجرد معلومة سكانية، بل إشارة إلى تحول ديموغرافي كبير سيغيّر شكل المجتمع والاقتصاد والنظام الصحي في المملكة. وهذا يعني أن المملكة التي تتميز اليوم بتركيبة سكانية شابة نسبياً ستدخل خلال العقود القادمة مرحلة شيخوخة سكانية سريعة. وهذا نجاح من زاوية مهمة: الناس يعيشون مدة أطول، لكن التحدي الحقيقي هو: هل ستكون سنوات العمر الإضافية سنوات صحة واستقلالية أم سنوات مرض واعتماد على الآخرين؟ وزارة الصحة نفسها تؤكد أن الهدف من «الشيخوخة الصحية» ليس مجرد إطالة العمر، وإنما المحافظة على القدرة الوظيفية والاستقلالية وتقليل الأمراض وتكاليف الرعاية. وسيكون لهذا التحول أثر واسع على عدة قطاعات: زيادة الطلب على طب الشيخوخة والرعاية المنزلية والتأهيل والرعاية طويلة الأمد، ارتفاع عبء الأمراض المزمنة والخرف والهشاشة والسقوط، تغير احتياجات الإسكان والنقل والمدن، زيادة أهمية التقاعد والاستدامة المالية، والحاجة إلى التفكير في كيفية إبقاء كبار السن الأصحاء منتجين ومشاركين في المجتمع. وقد بدأت المملكة بالفعل في تطوير نموذج رعاية كبار السن باتجاه الرعاية المتكاملة والتمكين والاستدامة. وبالنظر إلى أحدث بيانات منظمة الصحة العالمية القابلة للمقارنة دولياً، بلغ متوسط العمر الصحي المتوقع (وهو عدد السنوات المتوقع أن يعيشها الإنسان في صحة جيدة) Health-Adjusted Life Expectancy (HALE) بلغ في المملكة 65.6 سنة في 2021، بعد أن كان 61.2 سنة عام 2000؛ أي تحسن بنحو 4.4 سنوات. هل 65.6 سنة رقم جيد مقارنة بدول G20؟ الاتجاه جيد، لكن المستوى ما زال يحتاج إلى تحسين. فالدول المتقدمة ذات الأداء الأفضل تصل إلى نحو 70–74 سنة من العمر الصحي: اليابان 73.4، كوريا الجنوبية 72.5، أستراليا 70.6، فرنسا 70.1 سنة في بيانات منظمة الصحة العالمية لعام 2021. وفي المقابل، بريطانيا 68.6 سنة، بينما الولايات المتحدة كانت 63.9 سنة في السنة نفسها. لذلك لا يصح القول إن المملكة متأخرة عن كل دول العشري، فهي تتفوق على بعضها، لكن توجد فجوة تقارب 5–8 سنوات بينها وبين عدد من أفضل دول G20 في العمر الصحي. والأمر اللافت أن المملكة حققت تحسناً سريعاً: ارتفع HALE بنحو 4.4 سنوات منذ عام 2000، وهي زيادة أكبر من التحسن المسجل في عدد من الدول مرتفعة الدخل خلال الفترة نفسها. وهنا يصبح تصريح معالي الوزير أكثر أهمية! إذا كان واحد من كل خمسة سعوديين سيكون فوق 65 عامًا في 2050، فالسؤال الاستراتيجي ليس فقط: كيف نرفع متوسط العمر المتوقع؟ بل: كيف نرفع متوسط العمر الذي يعيشه السعودي بصحة جيدة؟ لأن الفرق هائل اقتصادياً واجتماعياً بين مجتمع يصل أفراده إلى السبعين والثمانين وهم مستقلون، يتحركون ويعملون ويشاركون في المجتمع، ومجتمع يعيش سنوات أطول ولكن مع السكري ومضاعفاته، وأمراض القلب، والسمنة، والهشاشة، والسقوط، والخرف، والإعاقة والحاجة للرعاية طويلة الأمد. وهذا يفتح سؤالًا أكبر ربما يكون محور الموضوع كله: هل تستطيع المملكة بحلول 2050 أن تضيف 5–7 سنوات إلى العمر الصحي، وليس فقط إلى العمر المتوقع؟ لتحقيق ذلك، سيكون الاستثمار اليوم في مكافحة السمنة والسكري والتدخين، النشاط البدني، الوقاية القلبية، الكشف المبكر عن السرطان، صحة العظام، والصحة العقلية جزءاً أساسياً من الاستعداد لشيخوخة المجتمع المقبلة.

في عام 2050 سيكون واحد من كل خمسة سعوديين فوق عمر 65 عاماً. هذا ما قاله معالي وزير الاقتصاد فيصل الابراهيم، وهذه المعلومة التي ذكرها الوزير ليست مجرد معلومة سكانية، بل إشارة إلى تحول ديموغرافي كبير سيغيّر شكل المجتمع والاقتصاد والنظام الصحي في المملكة. وهذا يعني أن المملكة التي تتميز اليوم بتركيبة سكانية شابة نسبياً ستدخل خلال العقود القادمة مرحلة شيخوخة سكانية سريعة. وهذا نجاح من زاوية مهمة: الناس يعيشون مدة أطول، لكن التحدي الحقيقي هو: هل ستكون سنوات العمر الإضافية سنوات صحة واستقلالية أم سنوات مرض واعتماد على الآخرين؟ وزارة الصحة نفسها تؤكد أن الهدف من «الشيخوخة الصحية» ليس مجرد إطالة العمر، وإنما المحافظة على القدرة الوظيفية والاستقلالية وتقليل الأمراض وتكاليف الرعاية. وسيكون لهذا التحول أثر واسع على عدة قطاعات: زيادة الطلب على طب الشيخوخة والرعاية المنزلية والتأهيل والرعاية طويلة الأمد، ارتفاع عبء الأمراض المزمنة والخرف والهشاشة والسقوط، تغير احتياجات الإسكان والنقل والمدن، زيادة أهمية التقاعد والاستدامة المالية، والحاجة إلى التفكير في كيفية إبقاء كبار السن الأصحاء منتجين ومشاركين في المجتمع. وقد بدأت المملكة بالفعل في تطوير نموذج رعاية كبار السن باتجاه الرعاية المتكاملة والتمكين والاستدامة. وبالنظر إلى أحدث بيانات منظمة الصحة العالمية القابلة للمقارنة دولياً، بلغ متوسط العمر الصحي المتوقع (وهو عدد السنوات المتوقع أن يعيشها الإنسان في صحة جيدة) Health-Adjusted Life Expectancy (HALE) بلغ في المملكة 65.6 سنة في 2021، بعد أن كان 61.2 سنة عام 2000؛ أي تحسن بنحو 4.4 سنوات. هل 65.6 سنة رقم جيد مقارنة بدول G20؟ الاتجاه جيد، لكن المستوى ما زال يحتاج إلى تحسين. فالدول المتقدمة ذات الأداء الأفضل تصل إلى نحو 70–74 سنة من العمر الصحي: اليابان 73.4، كوريا الجنوبية 72.5، أستراليا 70.6، فرنسا 70.1 سنة في بيانات منظمة الصحة العالمية لعام 2021. وفي المقابل، بريطانيا 68.6 سنة، بينما الولايات المتحدة كانت 63.9 سنة في السنة نفسها. لذلك لا يصح القول إن المملكة متأخرة عن كل دول العشري، فهي تتفوق على بعضها، لكن توجد فجوة تقارب 5–8 سنوات بينها وبين عدد من أفضل دول G20 في العمر الصحي. والأمر اللافت أن المملكة حققت تحسناً سريعاً: ارتفع HALE بنحو 4.4 سنوات منذ عام 2000، وهي زيادة أكبر من التحسن المسجل في عدد من الدول مرتفعة الدخل خلال الفترة نفسها. وهنا يصبح تصريح معالي الوزير أكثر أهمية! إذا كان واحد من كل خمسة سعوديين سيكون فوق 65 عامًا في 2050، فالسؤال الاستراتيجي ليس فقط: كيف نرفع متوسط العمر المتوقع؟ بل: كيف نرفع متوسط العمر الذي يعيشه السعودي بصحة جيدة؟ لأن الفرق هائل اقتصادياً واجتماعياً بين مجتمع يصل أفراده إلى السبعين والثمانين وهم مستقلون، يتحركون ويعملون ويشاركون في المجتمع، ومجتمع يعيش سنوات أطول ولكن مع السكري ومضاعفاته، وأمراض القلب، والسمنة، والهشاشة، والسقوط، والخرف، والإعاقة والحاجة للرعاية طويلة الأمد. وهذا يفتح سؤالًا أكبر ربما يكون محور الموضوع كله: هل تستطيع المملكة بحلول 2050 أن تضيف 5–7 سنوات إلى العمر الصحي، وليس فقط إلى العمر المتوقع؟ لتحقيق ذلك، سيكون الاستثمار اليوم في مكافحة السمنة والسكري والتدخين، النشاط البدني، الوقاية القلبية، الكشف المبكر عن السرطان، صحة العظام، والصحة العقلية جزءاً أساسياً من الاستعداد لشيخوخة المجتمع المقبلة.

د. مشهور بن قبلان

1,419,592 views • 1 month ago

ثلاث سنين وهو يخوض في اعراض الاموات الاطفال والكبار ثم ينتقل للاحياء يشبح على كل من يعارض قذفه او ينتقده ويهدده بفتح اللايفات ضده ويدور اي ميت يقرب له ويطلعه ويقذف فيه بالساعات باسم الوطنية هو في الواجهة والي خلفه من دول اخرى باسامي سعودية واذا جاء احد يستنكر ويقول انت مو سعودي طلع وجهه ووراهم هويته وقذفهم والشله الي معه اذا دخل احد وقال انتم مو سعوديين جابوا هذا المدعوا ابو عسره يفتح كامه ويعتقدون ان الي معه ايضاً سعوديين هذا الانسان عندي اكثر من ٥٠٠ مقطع له فيها كلام والفاظ وتلذذ باهانة الاموات بشكل لم ارى مثله في حياتي كل مايلي اتحمل مسؤوليته امام الجهات المختصة ان عندي مقطع مسجل له بكل نقطه اذكرها -تعرض لثلاث دول خليجية ويقذف بنات احد هذي الدول ويتهمهم بالسكر في الرياض ويستدلون اعداء الوطن بكلامه ان السعودية تبيع خمور منها دولة علاقتنا معهم اكثر من ممتازة ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - يضع صور حكام الخليج في مكان لا استطيع ذكره اكرمكم الله ويجعلها محتوى لبثه ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - ليلة عيد الاضحى والمسلمين يعيدون صف ومعه بعض وهو فاتح بث ويضع صورة المجرم بشار وصورة المكبس مع تعليق لا استطيع ذكره ويخوض في الاموات ويدّعي انه سعيد بقتل كل طفل في هذا البلد وبكل برميل نزل عليهم وكل هذا يدّعي انه بحجة الدفاع عن الوطن -اساءة لمعالي المستشار ويبرر هذي الاساءة بأنه ليس ولي أمري مع العلم انه لم يدّعي احد ذلك ويرى هذا انه دفاع عن الوطن - يسيء للاطفال الشهداء في دولتين ويقول انه سوف يخرجهم ويضع رجله في فمهم ويبول على حسناتهم ( استغفر الله ) -يضع عنوان البث القادم شخص ميت ويدعس على صورته كعنوان واعلان للبث ويدخل عنده اشخاص من جنسة هذا الشهيد او المتوفي ويذكرونه بالله وان هذا الشي حرام ويكون رده انا سعودي صاحب فضل عليكم واتلذذ بالدعس على امواتكم واهانتهم ويقحم اسم الوطن في هذي النجاسة - يتعمد وضع صورة ولي العهد ويقحم اسم السعودية بين كل قذف وقذف واي اساءة لميت او حي يكرر انه سعودي وانا سعودي - اذا انتقده اي سعودي يبدأ باقحام القبيلة في نجاسته على سبيل المثال ( انا هؤلاء اجدادي وانت من اجدادك ؟) ( التشكيك في نسب الشيخ بخروش بن علاس الزهراني ويدعي انه ليس زهراني) باختصار يطعن في نسبك ويقحم امور ليس لها علاقة في الموضوع مثل : انت ماتقدر تدافع عن شرفك لولا ال سعود ( ال سعود هم السبب في حماية شرفك الا لو انت كان دخلوا لوسط البيت ) كلام ماله علاقة في الموضوع ومحاولة لبث سمومه باسم الوطن وهذا الشي ماوجدت له تبرير الا ان عنده اهداف مسمومه - ثلاث سنوات الجميع يخافون الانكار عليه لان ابو عسره يستخدم امواتهم عنوان للبث القادم ثم يدخل في شرف هذا الميت واذا كان له صورة عرضها ومعه مجموعة كبيرة تضع علم السعودية واسامي سعودية من خارج السعودية واذا شككت في احدهم جابوا ابو عسره يفتح كام ويقول حنا سعوديين - يستخدم الصوت العالي والصياح لو حاولت بس تلمح له ان القذف مايجوز ويدخل ولاة امورنا ووطننا في نجاسته ويقول انت خاين ومو سعودي ويبدا يرهبهم هل انت ضد ولاة الامر هل انت خاين - انكرت عليه القذف ففتح بث وخاطب قبيلتي وطلب منها التبرأ مني والا فانتم يازهران ترضون بالاساءة للملك وولي العهد - يستهدف صغار السن بالشيلات والحماس والصياح ويقنعهم ان هذي وطنية - احد الاخوات نصحته فقام بالخوض في عرضها وعرض اهلها وفتح بث وذكر بالنص ( ليه انا دايم اهينكم واني... اعراضكم ولا تقدرون تشتكون علي ؟) - يكذب على صغار السن ان كل مايقوم به يشكرونه ولاة امورنا عليه ونعرف انه كذاب ولكن بعض صغار السن قد يصدقونه - في النهاية انا كنت اتحاشاه لان ليس لي صلاحية في اتخاذ اي اجراء ولكن بما اني لم اتطرق له ولمجرد اني نصحة الشباب بشكل عام ان القذف والدخول في الاعراض وانا قبيلتي احسن من قبيلتك ممنوع وان هذي الحسابات من الخارج خرج يرد علي باقتباس مقطعي وذكر اسمي بانه موجود في مدينة ابها وصور نفسه في احد حدائقها كنوع من التحدي ثم بدأ يستخدم معي الاسلوب الس كان يرهب به الناس وهو يفتح فيني بث ويجمع اشخاص من دول عربية ثم باسمي الثلاثي بدأ نجاسته بقذف اهلي وابوي وامي وقبيلتي والتشكيك في نسبي والتحدي ان اثبت نسبي ومحاولته اني انجر معه للاساءة لقبيلته العريقة الي اصغر واحد فيهم اطلق مني ومشهود لهم بكل الصفات الحميدة وانا متاكد ان مايرضيهم هالشي الي ذكرته جزء بسيط وعندي اكثر نجاسة من الي ذكرته ولكن احتراما لكم وكل ماتم ذكره اعلاه انا رائد الزهراني اتحمل جميع العواقب في حال لم املك مقطع فيديو لكل نقطة ذكرتها

Sensitive content

ثلاث سنين وهو يخوض في اعراض الاموات الاطفال والكبار ثم ينتقل للاحياء يشبح على كل من يعارض قذفه او ينتقده ويهدده بفتح اللايفات ضده ويدور اي ميت يقرب له ويطلعه ويقذف فيه بالساعات باسم الوطنية هو في الواجهة والي خلفه من دول اخرى باسامي سعودية واذا جاء احد يستنكر ويقول انت مو سعودي طلع وجهه ووراهم هويته وقذفهم والشله الي معه اذا دخل احد وقال انتم مو سعوديين جابوا هذا المدعوا ابو عسره يفتح كامه ويعتقدون ان الي معه ايضاً سعوديين هذا الانسان عندي اكثر من ٥٠٠ مقطع له فيها كلام والفاظ وتلذذ باهانة الاموات بشكل لم ارى مثله في حياتي كل مايلي اتحمل مسؤوليته امام الجهات المختصة ان عندي مقطع مسجل له بكل نقطه اذكرها -تعرض لثلاث دول خليجية ويقذف بنات احد هذي الدول ويتهمهم بالسكر في الرياض ويستدلون اعداء الوطن بكلامه ان السعودية تبيع خمور منها دولة علاقتنا معهم اكثر من ممتازة ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - يضع صور حكام الخليج في مكان لا استطيع ذكره اكرمكم الله ويجعلها محتوى لبثه ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - ليلة عيد الاضحى والمسلمين يعيدون صف ومعه بعض وهو فاتح بث ويضع صورة المجرم بشار وصورة المكبس مع تعليق لا استطيع ذكره ويخوض في الاموات ويدّعي انه سعيد بقتل كل طفل في هذا البلد وبكل برميل نزل عليهم وكل هذا يدّعي انه بحجة الدفاع عن الوطن -اساءة لمعالي المستشار ويبرر هذي الاساءة بأنه ليس ولي أمري مع العلم انه لم يدّعي احد ذلك ويرى هذا انه دفاع عن الوطن - يسيء للاطفال الشهداء في دولتين ويقول انه سوف يخرجهم ويضع رجله في فمهم ويبول على حسناتهم ( استغفر الله ) -يضع عنوان البث القادم شخص ميت ويدعس على صورته كعنوان واعلان للبث ويدخل عنده اشخاص من جنسة هذا الشهيد او المتوفي ويذكرونه بالله وان هذا الشي حرام ويكون رده انا سعودي صاحب فضل عليكم واتلذذ بالدعس على امواتكم واهانتهم ويقحم اسم الوطن في هذي النجاسة - يتعمد وضع صورة ولي العهد ويقحم اسم السعودية بين كل قذف وقذف واي اساءة لميت او حي يكرر انه سعودي وانا سعودي - اذا انتقده اي سعودي يبدأ باقحام القبيلة في نجاسته على سبيل المثال ( انا هؤلاء اجدادي وانت من اجدادك ؟) ( التشكيك في نسب الشيخ بخروش بن علاس الزهراني ويدعي انه ليس زهراني) باختصار يطعن في نسبك ويقحم امور ليس لها علاقة في الموضوع مثل : انت ماتقدر تدافع عن شرفك لولا ال سعود ( ال سعود هم السبب في حماية شرفك الا لو انت كان دخلوا لوسط البيت ) كلام ماله علاقة في الموضوع ومحاولة لبث سمومه باسم الوطن وهذا الشي ماوجدت له تبرير الا ان عنده اهداف مسمومه - ثلاث سنوات الجميع يخافون الانكار عليه لان ابو عسره يستخدم امواتهم عنوان للبث القادم ثم يدخل في شرف هذا الميت واذا كان له صورة عرضها ومعه مجموعة كبيرة تضع علم السعودية واسامي سعودية من خارج السعودية واذا شككت في احدهم جابوا ابو عسره يفتح كام ويقول حنا سعوديين - يستخدم الصوت العالي والصياح لو حاولت بس تلمح له ان القذف مايجوز ويدخل ولاة امورنا ووطننا في نجاسته ويقول انت خاين ومو سعودي ويبدا يرهبهم هل انت ضد ولاة الامر هل انت خاين - انكرت عليه القذف ففتح بث وخاطب قبيلتي وطلب منها التبرأ مني والا فانتم يازهران ترضون بالاساءة للملك وولي العهد - يستهدف صغار السن بالشيلات والحماس والصياح ويقنعهم ان هذي وطنية - احد الاخوات نصحته فقام بالخوض في عرضها وعرض اهلها وفتح بث وذكر بالنص ( ليه انا دايم اهينكم واني... اعراضكم ولا تقدرون تشتكون علي ؟) - يكذب على صغار السن ان كل مايقوم به يشكرونه ولاة امورنا عليه ونعرف انه كذاب ولكن بعض صغار السن قد يصدقونه - في النهاية انا كنت اتحاشاه لان ليس لي صلاحية في اتخاذ اي اجراء ولكن بما اني لم اتطرق له ولمجرد اني نصحة الشباب بشكل عام ان القذف والدخول في الاعراض وانا قبيلتي احسن من قبيلتك ممنوع وان هذي الحسابات من الخارج خرج يرد علي باقتباس مقطعي وذكر اسمي بانه موجود في مدينة ابها وصور نفسه في احد حدائقها كنوع من التحدي ثم بدأ يستخدم معي الاسلوب الس كان يرهب به الناس وهو يفتح فيني بث ويجمع اشخاص من دول عربية ثم باسمي الثلاثي بدأ نجاسته بقذف اهلي وابوي وامي وقبيلتي والتشكيك في نسبي والتحدي ان اثبت نسبي ومحاولته اني انجر معه للاساءة لقبيلته العريقة الي اصغر واحد فيهم اطلق مني ومشهود لهم بكل الصفات الحميدة وانا متاكد ان مايرضيهم هالشي الي ذكرته جزء بسيط وعندي اكثر نجاسة من الي ذكرته ولكن احتراما لكم وكل ماتم ذكره اعلاه انا رائد الزهراني اتحمل جميع العواقب في حال لم املك مقطع فيديو لكل نقطة ذكرتها

رائد الزهراني 🇸🇦🐪

145,156 views • 3 months ago

كلام طارق طبيب البشير هنا لما يقول لينا انه الناس بقولوا #لا_للحرب ديل هم فقط عاوزين يحموا حميدتي وانه انتو طالبتو بحل الدعم السريع وانتو قايلين الحل كيفن ما ياهو الحل بالجيش دة والفيديوا البعده على طول بينادي باسماء القبايل لتجييشها وبيطالبها برفع السلاح يثبت تماما انه مافي حل عسكري وبيثبت كمان انه الجيش دة اول ضحايا الكيزان واول ضحايا تغلغل قياداته ف العمل السياسي والاقتصادي لانه الجيش دة ثلاثين سنة بيتم استغلاله كواجهة ناس طارق ديل يسرقوا بيها ٨٠٪ من قروش البلد باسم الجيش وهي فعليا لا بتمشي للجيش ولا الجيش بيشوفها بعينه بل بتمشي جيوب الكيزان وارزال الشعب من محترفي السرقة وعندهم فتوى جاهزة من عبد الحي يوسف بفقه التحلل لما الحرية والتغيير قالت انه لازم يكون في جيش وطني واحد وقومي ويخرج من الاقتصاد والسياسة ما بتقولها من فراغ: 🔷بتقولها عشان ما نبقى في جنس البكاء دة. 🔷بتقولها عشان لما تحصل حاجة زي دي الجيش اطلاقا ما يكون محتاج لسلاح القبائل ويقعد يترجى فيهم ويستفزهم بانتهاك اعراضهم اللي هي اساسا مسئولية الدولة في احتكارها للعنف عشان تحميني من الانتهاكات دي. 🔷بتقولها عشان يكون عندنا جيش قوي مركز تماما في تدريباته وتطوير مهارات جنوده 🔷بتقولها عشان الجيش يكون عنده احدث العتاد العسكري. وبالمناسبة انت هنا بكلامك عن تجييش القبايل اثبت تماما انه موقفنا في قوى الحرية والتغيير لما بنقول #لا_للحرب هو الموقف الصحيح لانه الان انت وحميدتي بقيتو تحشدوا في القبايل ودي وصفة الحرب الاهلية بامتياز الحل الوحيد لبناء جيش وطني واحد وحل قوات الدعم السريع هو عملية سياسية تنتهي بثلاثة نقاط اساسية : 🛑 الاولي تدمج الدعم السريع في القوات المسلحة 🛑 الثانية تنظف القوات المسلحة من الكيزان وتعمل عملية اصلاح واسعة داخله 🛑 الثالثة اعادة كل الشركات المالية اللي تحت سيطرة الاجهزة النظامية لوزارة المالية غير كدة ياهو طريقنا ماشي في طريق الحرب الاهلية دي الشايفنها بعينها يبقى الواجب على القوى المدنية كلها ان تترفع عن التباينات الطفيفة وتصمد بجبهة مدنية واسعة لنزع السلطة من ايادي العسكر وايقاف هذي الحرب اللعينة واستعادة المسار الديمقراطي للعبور بهذه البلاد من الفترة العصيبة دي #لا_للحرب

كلام طارق طبيب البشير هنا لما يقول لينا انه الناس بقولوا #لا_للحرب ديل هم فقط عاوزين يحموا حميدتي وانه انتو طالبتو بحل الدعم السريع وانتو قايلين الحل كيفن ما ياهو الحل بالجيش دة والفيديوا البعده على طول بينادي باسماء القبايل لتجييشها وبيطالبها برفع السلاح يثبت تماما انه مافي حل عسكري وبيثبت كمان انه الجيش دة اول ضحايا الكيزان واول ضحايا تغلغل قياداته ف العمل السياسي والاقتصادي لانه الجيش دة ثلاثين سنة بيتم استغلاله كواجهة ناس طارق ديل يسرقوا بيها ٨٠٪ من قروش البلد باسم الجيش وهي فعليا لا بتمشي للجيش ولا الجيش بيشوفها بعينه بل بتمشي جيوب الكيزان وارزال الشعب من محترفي السرقة وعندهم فتوى جاهزة من عبد الحي يوسف بفقه التحلل لما الحرية والتغيير قالت انه لازم يكون في جيش وطني واحد وقومي ويخرج من الاقتصاد والسياسة ما بتقولها من فراغ: 🔷بتقولها عشان ما نبقى في جنس البكاء دة. 🔷بتقولها عشان لما تحصل حاجة زي دي الجيش اطلاقا ما يكون محتاج لسلاح القبائل ويقعد يترجى فيهم ويستفزهم بانتهاك اعراضهم اللي هي اساسا مسئولية الدولة في احتكارها للعنف عشان تحميني من الانتهاكات دي. 🔷بتقولها عشان يكون عندنا جيش قوي مركز تماما في تدريباته وتطوير مهارات جنوده 🔷بتقولها عشان الجيش يكون عنده احدث العتاد العسكري. وبالمناسبة انت هنا بكلامك عن تجييش القبايل اثبت تماما انه موقفنا في قوى الحرية والتغيير لما بنقول #لا_للحرب هو الموقف الصحيح لانه الان انت وحميدتي بقيتو تحشدوا في القبايل ودي وصفة الحرب الاهلية بامتياز الحل الوحيد لبناء جيش وطني واحد وحل قوات الدعم السريع هو عملية سياسية تنتهي بثلاثة نقاط اساسية : 🛑 الاولي تدمج الدعم السريع في القوات المسلحة 🛑 الثانية تنظف القوات المسلحة من الكيزان وتعمل عملية اصلاح واسعة داخله 🛑 الثالثة اعادة كل الشركات المالية اللي تحت سيطرة الاجهزة النظامية لوزارة المالية غير كدة ياهو طريقنا ماشي في طريق الحرب الاهلية دي الشايفنها بعينها يبقى الواجب على القوى المدنية كلها ان تترفع عن التباينات الطفيفة وتصمد بجبهة مدنية واسعة لنزع السلطة من ايادي العسكر وايقاف هذي الحرب اللعينة واستعادة المسار الديمقراطي للعبور بهذه البلاد من الفترة العصيبة دي #لا_للحرب

Aymen Osman Hassan🇸🇩 "ايمن عطبرة"

31,466 views • 3 years ago

البعض ممكن ينزعج لما نقول إن أمريكا اليوم هي أعظم دولة في العالم، ويبدأ مباشرة بالحديث عن انهيار الأخلاق، وجشع الرأسمالية، وأن سقوطها أصبح قريب. كل هذا ممكن يكون له جانب من الصحة، لكن المشكلة أن الغضب أحياناً يمنعنا من فهم كيف تعمل هذه الدولة أصلاً. من حقك أن تنتقدها، ومن حقك أن تكره كثيراً من سياساتها، لكن من الصعب إنكار أن النظام الذي بُنيت عليه يحمل قدر كبير من الذكاء. جيمس ماديسون و هو أحد الآباء المؤسسين للولايات المتحدة، وكان من أبرز المشاركين في صياغة الدستور الأمريكي في أوراق الفيديراليست وهي أهم النصوص التي دافع بها مع آخرين عن الدستور المقترح كتب ما معناه (لو كان البشر ملائكة لما احتجنا إلى حكومات). هم أسسوا دولة بناءً على فكرة أن الإنسان كائن طماع، تحركه مصالحه. صمموا نظام سياسي يجعل مصالح الناس تتعارض مع بعضها بحيث يراقب كل طرف الآخر، فتتوازن الدولة. ما بنوا الدولة على حسن النوايا، وإنما على إدارة المصالح والطموحات البشرية كما هي. ومن العجائب أن توماس جفرسون، وهو من كتب في إعلان الاستقلال أن جميع البشر خُلقوا متساوين، كان يمتلك مئات العبيد في مزرعته. كان يكتب عن الحرية، بينما يعيش حياة تناقض ما كتبه تماماً. المثير في القصة أن الكلمات التي كتبها أصبحت أكبر منه. بعد سنوات طويلة، استند إليها أبراهام لينكولن في معركته لإنهاء العبودية، ثم عاد إليها مارتن لوثر كينغ وهو يطالب بالحقوق المدنية. الرجل ما كان مثالي، لكن النص الذي كتبه تجاوز صاحبه، وأصبح حجة على كل من جاء بعده. صحيح أن دستورهم كتب بعناية، لكن السؤال المحير هو كيف نجحت أمريكا رغم أنها طورت أحد أبرز نماذج الرأسمالية حدة، ورغم كثير من المشاكل التي عصفت بتاريخها مثل مشاكل العبودية وغيرها من التناقضات. باختصار، أمريكا ما بنت مشروعها على وعد الناس بالمدينة الفاضلة، وإنما على الفرصة. الفكرة هي أنك تعمل، وتجرب، وتخاطر، وربما تنجح. والأهم أن النظام الأمريكي يملك قدرة كبيرة على التكيف. فمثلاً لما وقع الكساد العظيم في الثلاثينيات، ما هدموا النظام بالكامل، وإنما أعادوا تعديله، وهذه المرونة تكررت أكثر من مرة عبر التاريخ. ومن الأشياء التي تميز أمريكا أيضاً قدرتها على جذب العقول من كل مكان. تستقطب الباحثين والمبتكرين ورواد الأعمال، وتوفر لهم الجامعات والمعامل والتمويل، ثم تقول لهم ابتكروا، وإذا نجحتم فسينجح البلد معكم. دولة قامت على فكرة الحركة المستمرة، وعلى الإيمان بأن الغد سيكون أفضل من اليوم، وأن الاقتصاد سيواصل النمو، وأن الفرص ستبقى موجودة. ولا يمكن تجاهل أن الحرب العالمية الثانية، ثم انهيار الاتحاد السوفيتي، إضافة إلى موقعها الجغرافي الفريد ووفرة مواردها، شكلت عوامل ساعدت في صعودها. وحتى لا يجي واحد يقول أني أطبل لأمريكا وأبرر لها بعض سياستها الخارجية، هذه مجرد قراءة وتحليل لا أكثر. الحديث هنا عن منطق التجربة وكيف تشكلت، لا عن تفضيلها أو تمجيدها.

البعض ممكن ينزعج لما نقول إن أمريكا اليوم هي أعظم دولة في العالم، ويبدأ مباشرة بالحديث عن انهيار الأخلاق، وجشع الرأسمالية، وأن سقوطها أصبح قريب. كل هذا ممكن يكون له جانب من الصحة، لكن المشكلة أن الغضب أحياناً يمنعنا من فهم كيف تعمل هذه الدولة أصلاً. من حقك أن تنتقدها، ومن حقك أن تكره كثيراً من سياساتها، لكن من الصعب إنكار أن النظام الذي بُنيت عليه يحمل قدر كبير من الذكاء. جيمس ماديسون و هو أحد الآباء المؤسسين للولايات المتحدة، وكان من أبرز المشاركين في صياغة الدستور الأمريكي في أوراق الفيديراليست وهي أهم النصوص التي دافع بها مع آخرين عن الدستور المقترح كتب ما معناه (لو كان البشر ملائكة لما احتجنا إلى حكومات). هم أسسوا دولة بناءً على فكرة أن الإنسان كائن طماع، تحركه مصالحه. صمموا نظام سياسي يجعل مصالح الناس تتعارض مع بعضها بحيث يراقب كل طرف الآخر، فتتوازن الدولة. ما بنوا الدولة على حسن النوايا، وإنما على إدارة المصالح والطموحات البشرية كما هي. ومن العجائب أن توماس جفرسون، وهو من كتب في إعلان الاستقلال أن جميع البشر خُلقوا متساوين، كان يمتلك مئات العبيد في مزرعته. كان يكتب عن الحرية، بينما يعيش حياة تناقض ما كتبه تماماً. المثير في القصة أن الكلمات التي كتبها أصبحت أكبر منه. بعد سنوات طويلة، استند إليها أبراهام لينكولن في معركته لإنهاء العبودية، ثم عاد إليها مارتن لوثر كينغ وهو يطالب بالحقوق المدنية. الرجل ما كان مثالي، لكن النص الذي كتبه تجاوز صاحبه، وأصبح حجة على كل من جاء بعده. صحيح أن دستورهم كتب بعناية، لكن السؤال المحير هو كيف نجحت أمريكا رغم أنها طورت أحد أبرز نماذج الرأسمالية حدة، ورغم كثير من المشاكل التي عصفت بتاريخها مثل مشاكل العبودية وغيرها من التناقضات. باختصار، أمريكا ما بنت مشروعها على وعد الناس بالمدينة الفاضلة، وإنما على الفرصة. الفكرة هي أنك تعمل، وتجرب، وتخاطر، وربما تنجح. والأهم أن النظام الأمريكي يملك قدرة كبيرة على التكيف. فمثلاً لما وقع الكساد العظيم في الثلاثينيات، ما هدموا النظام بالكامل، وإنما أعادوا تعديله، وهذه المرونة تكررت أكثر من مرة عبر التاريخ. ومن الأشياء التي تميز أمريكا أيضاً قدرتها على جذب العقول من كل مكان. تستقطب الباحثين والمبتكرين ورواد الأعمال، وتوفر لهم الجامعات والمعامل والتمويل، ثم تقول لهم ابتكروا، وإذا نجحتم فسينجح البلد معكم. دولة قامت على فكرة الحركة المستمرة، وعلى الإيمان بأن الغد سيكون أفضل من اليوم، وأن الاقتصاد سيواصل النمو، وأن الفرص ستبقى موجودة. ولا يمكن تجاهل أن الحرب العالمية الثانية، ثم انهيار الاتحاد السوفيتي، إضافة إلى موقعها الجغرافي الفريد ووفرة مواردها، شكلت عوامل ساعدت في صعودها. وحتى لا يجي واحد يقول أني أطبل لأمريكا وأبرر لها بعض سياستها الخارجية، هذه مجرد قراءة وتحليل لا أكثر. الحديث هنا عن منطق التجربة وكيف تشكلت، لا عن تفضيلها أو تمجيدها.

𝐌𝐨𝐡𝐚𝐦𝐞𝐝

49,771 views • 2 months ago

ضحكني المقطع .. امرأة تسأل سؤال معتبر تقول عندما تموت انت كرجل مسلم، ستحصل في الجنة على الجنس. يقول نعم احصل على الحميمية 😅 تقول له: تحصل على الجنس (لا نلعب على بعض) انا كإمرأة ما الذي سأحصل عليه؟ يقول لها: ستحصلين على زوج. ترد: دعك من الزوج، انا لدي زوج في الدنيا وانت لديك زوجة في الدنيا. دعنا لا نخلط المفاهيم بين الزواج والجنس. انت كرجل تحصل في الجنة على ٩٠ امرأة يصحح لها: ٧٢ تقول: طيب انت تحصل على الجنس، وانا على ماذا سأحصل؟ هذا سؤال تقريبا كل امرأة مسلمة سألته نفسها، وربما سألته شيخ دين.. والاجابات تُححححححفة 🤣🤣 لان الفجوة الهائلة في نوعية وطبيعة وكمية الجائزة المذكورة للرجل مهولة مقارنة بالمرأة! واذا كان الجنس غريزة الجميع، فلماذا وعده الله للرجال دون النساء؟ الهبد طبعا وصل إلى ان النساء سيختفي منهن شعور الغيرة، ولن تشعر الزوجة بغيرة على زوجها. بل ستكون بمنتهى السعادة وهي ترى الحوريات يتسابقن على زوجها. بل ان أحدهم قال إنها ستكون القيمّة، المديرة التي تمسك سجل الليالي الحمراء لزوجها وتنظم الدور للحوريات للدخول عليه 🤣 والعجيب الغريب في هذا المنطق، ان الغيرة لن تزاج ولن تتلاشى من الرجال في الجنة، والرجل المسلم لازال قابض على الغيرة والحمشنة ولن يرضى على زوجته وبناته لهذا لم يعد الله المرأة بالجنس. مع انها في الحياة الدنيا محرومة منه اكثر من الرجل.. فهي شرعا لا تعدد ولا يجوز لها التسري بالعبيد! هذا الخطاب، حير الكثير من النساء المسلمات. وهو مبني على نظرة قاصرة لسيكولوجية المرأة وفطرتها الجنسانية. حيث لازالوا يعتقدون انها لا يمكن أن ترغب الا برجل واحد.. حتى في الجنة 🤣 في النهاية، من تصل للجنة لها ما ترغب وتشتهي، ولا حدود ولا ممنوعات لمحرمات الدنيا كلها.. فماذا سيمنعها اذا لم يكن هناك حساب ولا عقاب؟ ومن ترغب بأي شيء .. ستحصل حتما على كل ما تشتهي نفسها.

Sensitive content

ضحكني المقطع .. امرأة تسأل سؤال معتبر تقول عندما تموت انت كرجل مسلم، ستحصل في الجنة على الجنس. يقول نعم احصل على الحميمية 😅 تقول له: تحصل على الجنس (لا نلعب على بعض) انا كإمرأة ما الذي سأحصل عليه؟ يقول لها: ستحصلين على زوج. ترد: دعك من الزوج، انا لدي زوج في الدنيا وانت لديك زوجة في الدنيا. دعنا لا نخلط المفاهيم بين الزواج والجنس. انت كرجل تحصل في الجنة على ٩٠ امرأة يصحح لها: ٧٢ تقول: طيب انت تحصل على الجنس، وانا على ماذا سأحصل؟ هذا سؤال تقريبا كل امرأة مسلمة سألته نفسها، وربما سألته شيخ دين.. والاجابات تُححححححفة 🤣🤣 لان الفجوة الهائلة في نوعية وطبيعة وكمية الجائزة المذكورة للرجل مهولة مقارنة بالمرأة! واذا كان الجنس غريزة الجميع، فلماذا وعده الله للرجال دون النساء؟ الهبد طبعا وصل إلى ان النساء سيختفي منهن شعور الغيرة، ولن تشعر الزوجة بغيرة على زوجها. بل ستكون بمنتهى السعادة وهي ترى الحوريات يتسابقن على زوجها. بل ان أحدهم قال إنها ستكون القيمّة، المديرة التي تمسك سجل الليالي الحمراء لزوجها وتنظم الدور للحوريات للدخول عليه 🤣 والعجيب الغريب في هذا المنطق، ان الغيرة لن تزاج ولن تتلاشى من الرجال في الجنة، والرجل المسلم لازال قابض على الغيرة والحمشنة ولن يرضى على زوجته وبناته لهذا لم يعد الله المرأة بالجنس. مع انها في الحياة الدنيا محرومة منه اكثر من الرجل.. فهي شرعا لا تعدد ولا يجوز لها التسري بالعبيد! هذا الخطاب، حير الكثير من النساء المسلمات. وهو مبني على نظرة قاصرة لسيكولوجية المرأة وفطرتها الجنسانية. حيث لازالوا يعتقدون انها لا يمكن أن ترغب الا برجل واحد.. حتى في الجنة 🤣 في النهاية، من تصل للجنة لها ما ترغب وتشتهي، ولا حدود ولا ممنوعات لمحرمات الدنيا كلها.. فماذا سيمنعها اذا لم يكن هناك حساب ولا عقاب؟ ومن ترغب بأي شيء .. ستحصل حتما على كل ما تشتهي نفسها.

Sara J Almukaimi 🌼

2,470,856 views • 1 year ago