Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

هاه حاط نفسه كاتب بعد !؟ ياولد شيخ ومؤسس وكاتب !! ماهذا يابتوري !!ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

سعد

14,230 subscribers

51,129 Aufrufe • vor 2 Monaten •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

مستحيل ادهم اللي كاتب أفضل علاقة حب بكل تفاصيلها نفسه اللي كاتب هالمسلسل… حرفيا ادهم انتهى بعد بويراز

مستحيل ادهم اللي كاتب أفضل علاقة حب بكل تفاصيلها نفسه اللي كاتب هالمسلسل… حرفيا ادهم انتهى بعد بويراز

M

78,394 Aufrufe • vor 10 Monaten

🔴 الزقه معتبر نفسه صج شيخ دين ودعاءه مستجاب ⭕️ اقصصه لو دعاءك وصل ليييه سقف غرفتك ... 🟢 انت مغني حاط لحية لا اكثر😁

🔴 الزقه معتبر نفسه صج شيخ دين ودعاءه مستجاب ⭕️ اقصصه لو دعاءك وصل ليييه سقف غرفتك ... 🟢 انت مغني حاط لحية لا اكثر😁

عبدالعزيز الفودري

50,862 Aufrufe • vor 18 Tagen

هسة تحجي يطلعلك الف واحد يكولك "هذا مهني وهذا خريج دورة جعفرتالاف وهذا دارس وكذا ..." لكن يا اخوان بالرغم من صحة كلامكم لكن تصرفاته مال واحد دمج وما مصدك بنفسه ماخذ منصب لا ومسوي نفسه بلوكر وحركات ما تليق حتى بزعطوط هستوة حاط ضرك على كتفه , شكبرك تصير بعد؟ #لا_يا_هتلية

هسة تحجي يطلعلك الف واحد يكولك "هذا مهني وهذا خريج دورة جعفرتالاف وهذا دارس وكذا ..." لكن يا اخوان بالرغم من صحة كلامكم لكن تصرفاته مال واحد دمج وما مصدك بنفسه ماخذ منصب لا ومسوي نفسه بلوكر وحركات ما تليق حتى بزعطوط هستوة حاط ضرك على كتفه , شكبرك تصير بعد؟ #لا_يا_هتلية

د.راضي العرضحالجي-Radhy6

69,614 Aufrufe • vor 1 Jahr

بعد حرب 1994 ضد الجنوب.. كيف نقل نظام صنعاء بقيادة الرئيس الراحل (علي عبدالله صالح) الفوضى إلى (عدن)؟ وعين شيخ على مدينة عدن.. وهي تتمتع بتاريخ زاخر بالحياة المدنية! ممارسات نظام صنعاء بعد احتلال الجنوب في صيف 94م يكشفها رجل المخابرات اليمنية العميد حميد السقاف. أنا أحترم أي إنسان يقول الحقيقة حتى ولو كانت على نفسه، ولا يزور التاريخ والحقائق.

بعد حرب 1994 ضد الجنوب.. كيف نقل نظام صنعاء بقيادة الرئيس الراحل (علي عبدالله صالح) الفوضى إلى (عدن)؟ وعين شيخ على مدينة عدن.. وهي تتمتع بتاريخ زاخر بالحياة المدنية! ممارسات نظام صنعاء بعد احتلال الجنوب في صيف 94م يكشفها رجل المخابرات اليمنية العميد حميد السقاف. أنا أحترم أي إنسان يقول الحقيقة حتى ولو كانت على نفسه، ولا يزور التاريخ والحقائق.

أحمد باعباد

20,631 Aufrufe • vor 8 Monaten

الرفيق نوري المالكي باعتباره خبيراً في حزب البعث فابن عمه الرفيق ضياء يحيى العلي كان عضو في القيادة القطرية حتى الاحتلال وهرب للقاهرة ليموت هناك ونوري نفسه كان يعمل كاتب تقارير عند نظام البعث السوري!!ومعلومات المالكي عن وجود ميداني فاعل لحزب البعث بعد مرور اثنين وعشرين عاما على سقوط النطام البعثي معناه الفشل الكامل للعملية السياسية في العراق!!..

الرفيق نوري المالكي باعتباره خبيراً في حزب البعث فابن عمه الرفيق ضياء يحيى العلي كان عضو في القيادة القطرية حتى الاحتلال وهرب للقاهرة ليموت هناك ونوري نفسه كان يعمل كاتب تقارير عند نظام البعث السوري!!ومعلومات المالكي عن وجود ميداني فاعل لحزب البعث بعد مرور اثنين وعشرين عاما على سقوط النطام البعثي معناه الفشل الكامل للعملية السياسية في العراق!!..

Dawood Albasri

39,570 Aufrufe • vor 11 Monaten

‼️ للتاريخ يا وضاح.. #الانفصاليين_الخونة إساءاتهم ثابتة في الواقع والميدان ‼️ تخرج علينا يا وضاح لتزعم أن كل من يهاجم ويسب المملكة العربية #السعودية من محسوبي المشروع #الانفصالي هم مجرد "حسابات وهمية ومبرقعة" ومطابخ #حوثية! تتجاهل بعين صلفة وبلا خجل وتقول أن من يقود هذه الحملات والإساءات هم قيادات الصف الأول، وإعلاميو، وشعراء، ومقربو المجلس الإنفصالي وصناع أفكاره، وليسوا مجرد أشباح على منصات التواصل 👻 إذا كانت هذه الحسابات "وهمية" في نظرك، فهل هذه الأسماء والقيادات التي تملأ المشهد وتصدرته برعاية رسمية مجرد أوهام ‼️ قائمة ببعض قيادات وكتاب وشعراء المجلس الانتقالي (الذين تعرفهم وتعرف مواقفهم جيدا وكلهم اصدقاء لك انت شخصياً هاني بريك (نائب رئيس المجلس الانتقالي سابقاً ورأس الهرم) عبدالرب النقيب (شيخ يافع وعضو هيئة رئاسة المجلس) وضاح الحالمي (قيادي في المجلس الانتقالي) شكري باعلي حسين عاطف حسين حنشي (كاتب وإعلامي مقرب من القيادة) سعيد بكران (كاتب ومحلل سياسي) خالد النسي (عميد وكاتب سياسي) ريدان الضالعي أبو نواف الناخبي صلاح بن لغبر (إعلامي وقيادي بارز) هاني مسهور (كاتب ومحلل سياسي) هاني السعدي فواز الضالعي د. ياسر اليافعي (إعلامي وكاتب) صالح أبوعوذل (صحفي ورئيس تحرير) بدر الجهوري (شاعر المجلس في يافع) شاعر شهداء الضالع هل هؤلاء جميعهم "حوثيون مبرقعون" أم أنهم قياداتكم العسكرية والإعلامية وشعراؤكم الذين يخرجون علناً وبأسمائهم وصورهم الصريحة على أرض الواقع والميدان: ماذا عن المهرجانات والمظاهرات المصورة والموثقة،وعلى رأسها خروج القيادي عبدالرب النقيب بنفسه بالصوت والصورة، وأمامه حشود غفيرة في خطاب علني يسيء فيه للمملكة ودورها،هل كان النقيب وحشوده مجرد حساب وهمي أو مبرقع على منصات التواصل ‼️ وماذا عن المسيرات التي خرجت في الشوارع والساحات في #عدن، والضالع، والمكلا، وسيئون، ويافع، ورفعت الشعارات المسيئة وتجاوزت على راية التوحيد ،هل كانت تلك الجماهير مجرد أطياف حوثية في الهواء ‼️ محاولة إلقاء اللوم على "الحسابات الوهمية" هي حيلة غبية وساذجة للتنصل من الخطاب السياسي والإعلامي والشعبي الذي غذيتموه بكل هذا الحقد على الاشقاء ،الحقيقة أسطع من أن تخفيها بمنشور للهروب إلى الأمام يا ابو الفهلوة انت 😎 وإذا كان فيك ذرة رجولة وشجاعة يا وضاح، اتحداك أن ترد على أول تغريدة ومقطع سأرفقه لك في أول تعليق تحت هذا المنشور لتغريدة بالامس كتبها اصحاب احد الحسابات الوهمية كما تدهي ويتابعه وتتابعه وهو وهمي 🫣 سأرفق سلسلة تغريدات ومقاطع فيديو وصور توثق كل هذه الإساءات، والتي حدثت جميعها في الأمس القريب ولم يمضِ عليها الزمن (يتبع) 🤌🏼😎👇🏼

‼️ للتاريخ يا وضاح.. #الانفصاليين_الخونة إساءاتهم ثابتة في الواقع والميدان ‼️ تخرج علينا يا وضاح لتزعم أن كل من يهاجم ويسب المملكة العربية #السعودية من محسوبي المشروع #الانفصالي هم مجرد "حسابات وهمية ومبرقعة" ومطابخ #حوثية! تتجاهل بعين صلفة وبلا خجل وتقول أن من يقود هذه الحملات والإساءات هم قيادات الصف الأول، وإعلاميو، وشعراء، ومقربو المجلس الإنفصالي وصناع أفكاره، وليسوا مجرد أشباح على منصات التواصل 👻 إذا كانت هذه الحسابات "وهمية" في نظرك، فهل هذه الأسماء والقيادات التي تملأ المشهد وتصدرته برعاية رسمية مجرد أوهام ‼️ قائمة ببعض قيادات وكتاب وشعراء المجلس الانتقالي (الذين تعرفهم وتعرف مواقفهم جيدا وكلهم اصدقاء لك انت شخصياً هاني بريك (نائب رئيس المجلس الانتقالي سابقاً ورأس الهرم) عبدالرب النقيب (شيخ يافع وعضو هيئة رئاسة المجلس) وضاح الحالمي (قيادي في المجلس الانتقالي) شكري باعلي حسين عاطف حسين حنشي (كاتب وإعلامي مقرب من القيادة) سعيد بكران (كاتب ومحلل سياسي) خالد النسي (عميد وكاتب سياسي) ريدان الضالعي أبو نواف الناخبي صلاح بن لغبر (إعلامي وقيادي بارز) هاني مسهور (كاتب ومحلل سياسي) هاني السعدي فواز الضالعي د. ياسر اليافعي (إعلامي وكاتب) صالح أبوعوذل (صحفي ورئيس تحرير) بدر الجهوري (شاعر المجلس في يافع) شاعر شهداء الضالع هل هؤلاء جميعهم "حوثيون مبرقعون" أم أنهم قياداتكم العسكرية والإعلامية وشعراؤكم الذين يخرجون علناً وبأسمائهم وصورهم الصريحة على أرض الواقع والميدان: ماذا عن المهرجانات والمظاهرات المصورة والموثقة،وعلى رأسها خروج القيادي عبدالرب النقيب بنفسه بالصوت والصورة، وأمامه حشود غفيرة في خطاب علني يسيء فيه للمملكة ودورها،هل كان النقيب وحشوده مجرد حساب وهمي أو مبرقع على منصات التواصل ‼️ وماذا عن المسيرات التي خرجت في الشوارع والساحات في #عدن، والضالع، والمكلا، وسيئون، ويافع، ورفعت الشعارات المسيئة وتجاوزت على راية التوحيد ،هل كانت تلك الجماهير مجرد أطياف حوثية في الهواء ‼️ محاولة إلقاء اللوم على "الحسابات الوهمية" هي حيلة غبية وساذجة للتنصل من الخطاب السياسي والإعلامي والشعبي الذي غذيتموه بكل هذا الحقد على الاشقاء ،الحقيقة أسطع من أن تخفيها بمنشور للهروب إلى الأمام يا ابو الفهلوة انت 😎 وإذا كان فيك ذرة رجولة وشجاعة يا وضاح، اتحداك أن ترد على أول تغريدة ومقطع سأرفقه لك في أول تعليق تحت هذا المنشور لتغريدة بالامس كتبها اصحاب احد الحسابات الوهمية كما تدهي ويتابعه وتتابعه وهو وهمي 🫣 سأرفق سلسلة تغريدات ومقاطع فيديو وصور توثق كل هذه الإساءات، والتي حدثت جميعها في الأمس القريب ولم يمضِ عليها الزمن (يتبع) 🤌🏼😎👇🏼

عبدالخالق الحطَّـامي

75,756 Aufrufe • vor 12 Tagen

كارثة بصراحة يا شيخ وليد 💔😔 وليد إسماعيل ( الدافع ) مقاطعات طفولية لا تليق بمناظرة والكارثة بنهاية المقطع صدمة‼️👀 الدليل لا يطلب (من المصادر) بمنتصف المناظرة يكتفي المتناظران بقولهما او الادعاء بعد المناظرة يثبت للاطراف (بالبحث) من كان كلامه صحيح ومن كان مدلسا ثم الحكم للمستمع مغالطات منطقية لا تليق بشخص يسمي نفسه الدافع 😁 ثم اثبتّ المسيحية انتهاءً ☠️❌️ وفي موضع الرجل يتحدث عن وجوب الحكمة على الله وانت تريد اثبات الحكمة لله وهناك فرق ثم اثبت ان الحكمة تجوز بالجهتين للخلق وعدمه وضيعت مفهوم الحكمة أنا نصيحتي لا تدخل مناظرة منطقية تتطلب أدلة نظرية عقلية وأنت لا تعلم كيف ترد الملحد صعب جدا بهذا النقاش وتحسب لك جراءتك فقط 😁

كارثة بصراحة يا شيخ وليد 💔😔 وليد إسماعيل ( الدافع ) مقاطعات طفولية لا تليق بمناظرة والكارثة بنهاية المقطع صدمة‼️👀 الدليل لا يطلب (من المصادر) بمنتصف المناظرة يكتفي المتناظران بقولهما او الادعاء بعد المناظرة يثبت للاطراف (بالبحث) من كان كلامه صحيح ومن كان مدلسا ثم الحكم للمستمع مغالطات منطقية لا تليق بشخص يسمي نفسه الدافع 😁 ثم اثبتّ المسيحية انتهاءً ☠️❌️ وفي موضع الرجل يتحدث عن وجوب الحكمة على الله وانت تريد اثبات الحكمة لله وهناك فرق ثم اثبت ان الحكمة تجوز بالجهتين للخلق وعدمه وضيعت مفهوم الحكمة أنا نصيحتي لا تدخل مناظرة منطقية تتطلب أدلة نظرية عقلية وأنت لا تعلم كيف ترد الملحد صعب جدا بهذا النقاش وتحسب لك جراءتك فقط 😁

د. مشكك

95,401 Aufrufe • vor 6 Monaten

عبدالستار ناجي Cince ١٩٧٥ قبل سنوات… خرجتُ من مبنى جريدة النهار في شرق،وإذا أمامي مطعم شاورما وفلافل كتب على واجهته: cince 2010 ضحكتُ في نفسي… وكان في داخلي الكثير من الضحك، لكنه ضحكٌ يشبه البكاء. اتصلتُ بصديقي الكاتب والناقد المسرحي والسينمائي عبدالستار ناجي وقلت له بطريقتنا المشتركة… الضاحكة الباكية: أستاذ… " شفيت"؟ قال: هاه… خير؟ قلت له: هذا مطعم يبيع فلافل… وكاتب cince 2010 وأنا وأنت… كم «سنس» صار لنا في الصحافة؟! وما كتبنا since… ولا حتى «منذ»! ضحكنا حتى ادمعت عيوننا لانعرف من الضحك أو البكاء!! عبدالستار ناجي أستاذ… "since" ومنذ 1975 في شارع الصحافة ، محلياً… خليجياً… عربياً… وعالمياً… في مهرجان كان كبار نجوم هوليوود ال باتشينو ، روبرت دينيرو ، مايكل دوغلاس ، جون ترافولتا، هاريسون فورد ، يعرفون عبد الستار ناجي… يعرفونه "منذ "زمنٍ طويل، منذ تلك الأيام التي كان فيها يحمل اسم الكويت إلى أهم المنابر الثقافية والفنية في العالم. ومنذ منتصف السبعينات، لم يكن مجرد ناقدٍ يكتب عن المسرح والسينما، بل كان مشروعاً ثقافياً كاملاً، وقلما جميلًا ، يُحسن تقديم نفسه بهدوء المثقف، وبروح الفنان المختلف ، وحبّ العاشق للكويت. فهو…" since " و"منذ " يومه الأول، كويتي الهوى، ينبض قلبه بعشق الكويت، وفي كل المهرجانات العربية والعالمية، يقدمونه على انه الكاتب والناقد المسرحي والسينمائي الكويتي عبدالستار ناجي !! #مبارك_الشعلان #شارع_الصحافة

عبدالستار ناجي Cince ١٩٧٥ قبل سنوات… خرجتُ من مبنى جريدة النهار في شرق،وإذا أمامي مطعم شاورما وفلافل كتب على واجهته: cince 2010 ضحكتُ في نفسي… وكان في داخلي الكثير من الضحك، لكنه ضحكٌ يشبه البكاء. اتصلتُ بصديقي الكاتب والناقد المسرحي والسينمائي عبدالستار ناجي وقلت له بطريقتنا المشتركة… الضاحكة الباكية: أستاذ… " شفيت"؟ قال: هاه… خير؟ قلت له: هذا مطعم يبيع فلافل… وكاتب cince 2010 وأنا وأنت… كم «سنس» صار لنا في الصحافة؟! وما كتبنا since… ولا حتى «منذ»! ضحكنا حتى ادمعت عيوننا لانعرف من الضحك أو البكاء!! عبدالستار ناجي أستاذ… "since" ومنذ 1975 في شارع الصحافة ، محلياً… خليجياً… عربياً… وعالمياً… في مهرجان كان كبار نجوم هوليوود ال باتشينو ، روبرت دينيرو ، مايكل دوغلاس ، جون ترافولتا، هاريسون فورد ، يعرفون عبد الستار ناجي… يعرفونه "منذ "زمنٍ طويل، منذ تلك الأيام التي كان فيها يحمل اسم الكويت إلى أهم المنابر الثقافية والفنية في العالم. ومنذ منتصف السبعينات، لم يكن مجرد ناقدٍ يكتب عن المسرح والسينما، بل كان مشروعاً ثقافياً كاملاً، وقلما جميلًا ، يُحسن تقديم نفسه بهدوء المثقف، وبروح الفنان المختلف ، وحبّ العاشق للكويت. فهو…" since " و"منذ " يومه الأول، كويتي الهوى، ينبض قلبه بعشق الكويت، وفي كل المهرجانات العربية والعالمية، يقدمونه على انه الكاتب والناقد المسرحي والسينمائي الكويتي عبدالستار ناجي !! #مبارك_الشعلان #شارع_الصحافة

مبارك الشعلان

13,598 Aufrufe • vor 4 Monaten

قبل فترة لقيت ثنين سعوديين كل واحد يقذف قبيلة الثاني فالتعليقات عندي !! استغربت مره ليش كل واحد يقذف قبيلة الثاني حرفيًا ، بديت اطلع من تحت لفوق لين اكتشفت شي واحد منهم فجأة غير قبيلته بنص السوالف قلت ياولد ذا يسوق امها ولا ايش كان عسيري و فجأة صار عنزي طلع كان يستفز واحد من رجال المع و يقول مافيه تهامه بعسير و يوم طب عليه الثاني فجأة صار عنزي و يقذف شهران و جا ذا الشهراني يقلك يبي يدافع و صار يقذف عنزه أنا مخي انلحس ما عرفت وش علت الكلاب ذولي قلت خلني اتأكد من موقعه ذا الرمه الي مسوي نفسه مره عنزي و مره عسيري طلع موقعه West Asia قلت اها و دخلت على الثاني لقيته حاط موقعه بيشه و حسابه كله عن شهران قلت هذا الظاهر انه سعودي طلع حتى هو West Asia !! وبعد تفكير لمدة ثانيتين اكتشفت ان ذولي ١٠٠٪ اسرائليين خطتهم ان كل واحد يسوي نفسه من قبيله و كل واحد يقذف قبيلة الثاني بشي مهوب فيها و يحط صور اقتباسات من كتب فيها كلام خارج السياق يدعم نقاطه " كله طعن في الشرف و قذف صريح " عشان يسبب فتنه و يدخل صغير عقل و يلقا واحد يقذف قبيلته "أ" و يدخل صغير عقل ثاني و يلقا واحد يقذف قبيلته "ب" و يصير القذف و السب و الغضاء بين السعوديين و الي سببوا المشكله يسحبون انفسهم هذي صور حساباتهم و المحادثات 👇 " اعتذر عن الألفاظ لكن ودي تشوف كمية الخبث فالموضوع "

قبل فترة لقيت ثنين سعوديين كل واحد يقذف قبيلة الثاني فالتعليقات عندي !! استغربت مره ليش كل واحد يقذف قبيلة الثاني حرفيًا ، بديت اطلع من تحت لفوق لين اكتشفت شي واحد منهم فجأة غير قبيلته بنص السوالف قلت ياولد ذا يسوق امها ولا ايش كان عسيري و فجأة صار عنزي طلع كان يستفز واحد من رجال المع و يقول مافيه تهامه بعسير و يوم طب عليه الثاني فجأة صار عنزي و يقذف شهران و جا ذا الشهراني يقلك يبي يدافع و صار يقذف عنزه أنا مخي انلحس ما عرفت وش علت الكلاب ذولي قلت خلني اتأكد من موقعه ذا الرمه الي مسوي نفسه مره عنزي و مره عسيري طلع موقعه West Asia قلت اها و دخلت على الثاني لقيته حاط موقعه بيشه و حسابه كله عن شهران قلت هذا الظاهر انه سعودي طلع حتى هو West Asia !! وبعد تفكير لمدة ثانيتين اكتشفت ان ذولي ١٠٠٪ اسرائليين خطتهم ان كل واحد يسوي نفسه من قبيله و كل واحد يقذف قبيلة الثاني بشي مهوب فيها و يحط صور اقتباسات من كتب فيها كلام خارج السياق يدعم نقاطه " كله طعن في الشرف و قذف صريح " عشان يسبب فتنه و يدخل صغير عقل و يلقا واحد يقذف قبيلته "أ" و يدخل صغير عقل ثاني و يلقا واحد يقذف قبيلته "ب" و يصير القذف و السب و الغضاء بين السعوديين و الي سببوا المشكله يسحبون انفسهم هذي صور حساباتهم و المحادثات 👇 " اعتذر عن الألفاظ لكن ودي تشوف كمية الخبث فالموضوع "

مشاري آل عصبان 🇸🇦

432,226 Aufrufe • vor 5 Monaten

#نشرة: طالبت النيابة العامة #السعودية بحبس كاتب وناشر مسلسل «مسامير» 25 عامًا، مع منعه من السفر 25 عامًا أخرى، بتهم دعم «مسامير» للإرهاب وتأييد المثلية، وفق الرئيس التنفيذي لشركة «ميركوت» وكاتب المسلسل عبد العزيز المزيني. في رسالة إلى ولي العهد السعودي محمد بن سلمان على يوتيوب وأعاد نشرها على إكس، قال المزيني إن لجنة في هيئة الإعلام المرئي والمسموع، تملك صلاحيات مستقلة بكتاب من الديوان الملكي صادر في عهد الملك الراحل عبد الله بن عبد العزيز، وجّهت 25 تهمة ضد المسلسل في 2021 بعد ظهوره على منصة نيتفليكس، وأحالتها إلى النيابة العامة. بين التهم شتائم وردت في المسلسل، وتهم أكثر خطورة بأن الكاتب المزيني وشركته «ومن خلال مسلسل #مسامير ترعى وتدعم الإرهاب والمثلية»، وتهم أخرى ضده على خلفيات تغريدات بين عامي 2010-2014، يعتقد المزيني أنها جميعًا «لا تستحق»، معتبرًا أن رئيس اللجنة سعد السحيمي ظلمه وأساء استخدام سلطته. بعد ساعات من نشر الرسالة، قام المزيني بحذفها من يوتيوب وإكس، ونشر بعدها تغريدة حملت مضمون كلمة سابقة لولي العهد السعودي توعد فيها بمحاسبة الفاسدين، قبل أن يخاطب رئيس هيئة الترفيه تركي آل الشيخ في منشور آخر: «سمو ولي العهد الله يحفظه ما يعين إلا القوي الأمين، جعلك ذخر يا بو ناصر». اضطرّ المزيني إلى وقف عمل شركته «ميركوت» وإنهاء عقود فريقها الأسبوع الماضي، بعد صدور حكم أولي من محكمة الإرهاب يؤيد سجنه 13 عامًا ومنعه من السفر 13 عامًا أخرى، وقال إنه سيترافع مجددًا ويواصل عمله، وأنه يسجل رسالته من منزله بالرياض. «محافظة مسامير» هو مسلسل رسوم متحركة سعودي كوميدي، وصدر على منصة نيتفليكس في 1 يوليو 2021. من إنتاج شركة «ميركوت»، ومن كتابة عبد العزيز المزيني، المنتج التنفيذي للعمل، ورسم وإخراج مالك نجر. 🗞️ النشرة كاملة!

#نشرة: طالبت النيابة العامة #السعودية بحبس كاتب وناشر مسلسل «مسامير» 25 عامًا، مع منعه من السفر 25 عامًا أخرى، بتهم دعم «مسامير» للإرهاب وتأييد المثلية، وفق الرئيس التنفيذي لشركة «ميركوت» وكاتب المسلسل عبد العزيز المزيني. في رسالة إلى ولي العهد السعودي محمد بن سلمان على يوتيوب وأعاد نشرها على إكس، قال المزيني إن لجنة في هيئة الإعلام المرئي والمسموع، تملك صلاحيات مستقلة بكتاب من الديوان الملكي صادر في عهد الملك الراحل عبد الله بن عبد العزيز، وجّهت 25 تهمة ضد المسلسل في 2021 بعد ظهوره على منصة نيتفليكس، وأحالتها إلى النيابة العامة. بين التهم شتائم وردت في المسلسل، وتهم أكثر خطورة بأن الكاتب المزيني وشركته «ومن خلال مسلسل #مسامير ترعى وتدعم الإرهاب والمثلية»، وتهم أخرى ضده على خلفيات تغريدات بين عامي 2010-2014، يعتقد المزيني أنها جميعًا «لا تستحق»، معتبرًا أن رئيس اللجنة سعد السحيمي ظلمه وأساء استخدام سلطته. بعد ساعات من نشر الرسالة، قام المزيني بحذفها من يوتيوب وإكس، ونشر بعدها تغريدة حملت مضمون كلمة سابقة لولي العهد السعودي توعد فيها بمحاسبة الفاسدين، قبل أن يخاطب رئيس هيئة الترفيه تركي آل الشيخ في منشور آخر: «سمو ولي العهد الله يحفظه ما يعين إلا القوي الأمين، جعلك ذخر يا بو ناصر». اضطرّ المزيني إلى وقف عمل شركته «ميركوت» وإنهاء عقود فريقها الأسبوع الماضي، بعد صدور حكم أولي من محكمة الإرهاب يؤيد سجنه 13 عامًا ومنعه من السفر 13 عامًا أخرى، وقال إنه سيترافع مجددًا ويواصل عمله، وأنه يسجل رسالته من منزله بالرياض. «محافظة مسامير» هو مسلسل رسوم متحركة سعودي كوميدي، وصدر على منصة نيتفليكس في 1 يوليو 2021. من إنتاج شركة «ميركوت»، ومن كتابة عبد العزيز المزيني، المنتج التنفيذي للعمل، ورسم وإخراج مالك نجر. 🗞️ النشرة كاملة!

غرفة الأخبار

4,982,949 Aufrufe • vor 2 Jahren

من يتابع حساباتي على تويتر وفيسبوك منذ بداية الثورة يعلم - أنني كنت أول من حذر من النصيرية. حين خرج بعض الجهلة خلف النصيرية فدوى سليمان في مظاهرة، وضحكت عليهم بجملتين، ثم فرت مع عشيقها إلى فرنسا وماتت هناك. وعين الائتلاف النصيري منذر ماخوس متحدثا باسم الشعب السوري. وحين كنت أقول لهم لا يُؤمن جانبهم كان يخرج علينا شيخ على القنوات الفضائية ليصفهم بـ (الطائفة الكريمة). فيهب بعضهم ليهاجمني بقولهم: هؤلاء أخوتنا في الوطن. - وكنت أول من حذر من غدر الدروز عامة وما فعلوه في الثوار في قرى الجنوب، ومن ماهر شرف الطين خاصة كان بعضهم يهاجمني بأنه أيقونة الثورة ورمز الوطنية... - كنت أول من حذر من الأكراد الشيوعيين الانفصاليين، وأطلقت عليهم وصم (بويجية). كنت أهاجم هجوم لا يعلم به إلا الله... وبالوقت نفسه كنت أول من دافع عن هيئة تحرير الشام وعن الرئيس الشرع حين كان الجميع يتهمه بالخيانة والعمالة لإيران وللنظام البائد... اليوم بعد مضي أكثر من عقد على تلك التحذيرات ألم يتبين لكم أنني كنت على حق؟

من يتابع حساباتي على تويتر وفيسبوك منذ بداية الثورة يعلم - أنني كنت أول من حذر من النصيرية. حين خرج بعض الجهلة خلف النصيرية فدوى سليمان في مظاهرة، وضحكت عليهم بجملتين، ثم فرت مع عشيقها إلى فرنسا وماتت هناك. وعين الائتلاف النصيري منذر ماخوس متحدثا باسم الشعب السوري. وحين كنت أقول لهم لا يُؤمن جانبهم كان يخرج علينا شيخ على القنوات الفضائية ليصفهم بـ (الطائفة الكريمة). فيهب بعضهم ليهاجمني بقولهم: هؤلاء أخوتنا في الوطن. - وكنت أول من حذر من غدر الدروز عامة وما فعلوه في الثوار في قرى الجنوب، ومن ماهر شرف الطين خاصة كان بعضهم يهاجمني بأنه أيقونة الثورة ورمز الوطنية... - كنت أول من حذر من الأكراد الشيوعيين الانفصاليين، وأطلقت عليهم وصم (بويجية). كنت أهاجم هجوم لا يعلم به إلا الله... وبالوقت نفسه كنت أول من دافع عن هيئة تحرير الشام وعن الرئيس الشرع حين كان الجميع يتهمه بالخيانة والعمالة لإيران وللنظام البائد... اليوم بعد مضي أكثر من عقد على تلك التحذيرات ألم يتبين لكم أنني كنت على حق؟

عبدالرحمن الخطيب

17,027 Aufrufe • vor 1 Jahr

لماذا نُحمّل #طاش أكبر مما يحتمل؟ استمعت لكلام الممثل محسن الشهري في المقطع أدناه، واستغربت من تحميله لطاش ولنجميه #ناصر_القصبي و #عبدالله_السدحان مسؤولية عدم تطور الدراما السعودية، وهي نبرة يستخدمها كثير من ممثلي ذلك الجيل. #طاش عمل سعودي أوفى بوعوده كما يقول أهل الرياضة، وأصبح أيقونة للدراما السعودية بجهود نجميه الكبيرين. وليس صحيحاً أنه كان الأوحد في الساحة، بل منذ انطلاقته عام 93 وقفت إلى جواره مشاريع درامية موازية، مثل مشروع خلك معي لمحمد العلي، ومشاريع عامر الحمود، ومشروع بكر الشدي وماضي الماضي، ثم مشروع حسن عسيري وفايز المالكي، وصولاً لمشاريع الشباب مع مشعل المطيري وسمير عارف وفيصل العيسى وغيرهم. فلماذا التركيز على طاش فقط، وتجاهل البقية ممن نافسوه، ونالوا نفس المساحة والإمكانات؟ الأمر الأكيد أن #طاش عمل خاص بالقصبي والسدحان ويعبر عن رؤيتهما الخاصة، وهما ليسا مسؤوليْن عن دعم كل الممثلين، ولا عن تطويرهم. كل ممثل، ومنتج، وكاتب، مسؤول عن نفسه.. وعدم نجاحه يعود إلى إمكاناته، وقدرته على المنافسة، وقبل كل شيء عدم حصوله على اعتراف الجمهور. لا يعيب طاش أنه كان محصوراً على القصبي والسدحان -على افتراض ذلك طبعاً- بل هذا هو الأصل والطبيعي، فلكل عمل في الدنيا مالكٌ رئيس، يُصمم العمل وفق رؤيته، وخدمة لأفكاره ومصلحته. وبعيداً عن هذه الجزئية، أتفق مع محسن الشهري في أن الدراما السعودية لم تصل بعد لمستوى المنافسة..

لماذا نُحمّل #طاش أكبر مما يحتمل؟ استمعت لكلام الممثل محسن الشهري في المقطع أدناه، واستغربت من تحميله لطاش ولنجميه #ناصر_القصبي و #عبدالله_السدحان مسؤولية عدم تطور الدراما السعودية، وهي نبرة يستخدمها كثير من ممثلي ذلك الجيل. #طاش عمل سعودي أوفى بوعوده كما يقول أهل الرياضة، وأصبح أيقونة للدراما السعودية بجهود نجميه الكبيرين. وليس صحيحاً أنه كان الأوحد في الساحة، بل منذ انطلاقته عام 93 وقفت إلى جواره مشاريع درامية موازية، مثل مشروع خلك معي لمحمد العلي، ومشاريع عامر الحمود، ومشروع بكر الشدي وماضي الماضي، ثم مشروع حسن عسيري وفايز المالكي، وصولاً لمشاريع الشباب مع مشعل المطيري وسمير عارف وفيصل العيسى وغيرهم. فلماذا التركيز على طاش فقط، وتجاهل البقية ممن نافسوه، ونالوا نفس المساحة والإمكانات؟ الأمر الأكيد أن #طاش عمل خاص بالقصبي والسدحان ويعبر عن رؤيتهما الخاصة، وهما ليسا مسؤوليْن عن دعم كل الممثلين، ولا عن تطويرهم. كل ممثل، ومنتج، وكاتب، مسؤول عن نفسه.. وعدم نجاحه يعود إلى إمكاناته، وقدرته على المنافسة، وقبل كل شيء عدم حصوله على اعتراف الجمهور. لا يعيب طاش أنه كان محصوراً على القصبي والسدحان -على افتراض ذلك طبعاً- بل هذا هو الأصل والطبيعي، فلكل عمل في الدنيا مالكٌ رئيس، يُصمم العمل وفق رؤيته، وخدمة لأفكاره ومصلحته. وبعيداً عن هذه الجزئية، أتفق مع محسن الشهري في أن الدراما السعودية لم تصل بعد لمستوى المنافسة..

رجا ساير المطيري

142,394 Aufrufe • vor 10 Monaten

بعد تكفير الغزالي والقشيري والسيوطي وغيرهم من علماء الإسلام والطعن في النووي؛ عبد الرحمن دمشقية يطعن في الإمام البيهقي صاحب السنن! يقول: أنا أهدى من البيهقي وأصح منه عقيدة!! لا أعلم من أين له بهذا الغرور العجيب والجرأة على أئمة الإسلام! شخص يُقرّ على نفسه بالمعاصي والإسراف، ثم يقول عن نفسه "أهدى سبيلاً" وأصحّ عقيدة من الإمام الحافظ الزاهد البيهقي رحمه الله! ورغم إقراره على نفسه بالمعاصي والذنوب والإسراف -وهذا حق ومعروف عنه وفضائحه كثيرة- لكنه يزكي نفسه بشكل عجيب ويحتقر العلماء! الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ﴾. وادعاء الأفضلية بإنقاص أئمة الأمة هو عين الكبر الذي حذّر منه النبي ﷺ بقوله: «الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ»، وغمط الناس يعني: احتقارهم وانتقاص أقدارهم. الإمام البيهقي جبلٌ من جبال الحفظ، وصاحب أيادٍ بيضاء على أمة محمد ﷺ بجمعه لـ "السنن الكبرى" وغيرها من الدواوين. فشتان شتان.. بين عالِمٍ أفنى عمره يجمع أحاديث رسول الله ﷺ لتنتفع بها الأمة إلى يوم الدين، وبين من جعل دينه وعقيدته الطعن في الأموات ونبش قبورهم وتكفيرهم! وقد لخّص شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله الموقف من أمثال البيهقي والجويني وغيرهم قائلاً: "ثم إنه ما من هؤلاء إلا من له في الإسلام مساع مشكورة، وحسنات مبرورة، وله في الرد على كثير من أهل الإلحاد والبدع، والانتصار لكثير من أهل السنة والدين ما لا يخفى على من عرف أحوالهم، وتكلم فيهم بعلم وصدق وعدل وإنصاف، لكن لما التبس عليهم هذا لأصل المأخوذ ابتداء عن المعتزلة، وهم فضلاء عقلاء احتاجوا إلى طرده والتزام لوازمه، فلزمهم بسبب ذلك من الأقوال ما أنكره المسلمون من أهل العلم والدين، وصار الناس بسبب ذلك: منهم من يعظمهم، لما لهم من المحاسن والفضائل، ومنهم من يذمهم، لما وقع في كلامهم من البدع والباطل، وخيار الأمور أوساطها. وهذا لي مخصوصاً بهؤلاء، بل مثل هذا وقع لطوائف من أهل العلم والدين، والله تعالى يتقبل من جميع عباده المؤمنين الحسنات، ويتجاوز لهم عن السيئات، {ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم} (الحشر: 10) . ولا ريب أن من اجتهد في طلب الحق والدين من جهة الرسول صلى الله عليه وسلم، وأخطأ في بعض ذلك فالله يغفر له خطأه، تحقيقاً للدعاء الذي استجابه الله لنبيه وللمؤمنين حيث قالوا: {ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا} (البقرة: 286)". درء تعارض العقل والنقل (2/ 102- 103)

بعد تكفير الغزالي والقشيري والسيوطي وغيرهم من علماء الإسلام والطعن في النووي؛ عبد الرحمن دمشقية يطعن في الإمام البيهقي صاحب السنن! يقول: أنا أهدى من البيهقي وأصح منه عقيدة!! لا أعلم من أين له بهذا الغرور العجيب والجرأة على أئمة الإسلام! شخص يُقرّ على نفسه بالمعاصي والإسراف، ثم يقول عن نفسه "أهدى سبيلاً" وأصحّ عقيدة من الإمام الحافظ الزاهد البيهقي رحمه الله! ورغم إقراره على نفسه بالمعاصي والذنوب والإسراف -وهذا حق ومعروف عنه وفضائحه كثيرة- لكنه يزكي نفسه بشكل عجيب ويحتقر العلماء! الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ﴾. وادعاء الأفضلية بإنقاص أئمة الأمة هو عين الكبر الذي حذّر منه النبي ﷺ بقوله: «الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ»، وغمط الناس يعني: احتقارهم وانتقاص أقدارهم. الإمام البيهقي جبلٌ من جبال الحفظ، وصاحب أيادٍ بيضاء على أمة محمد ﷺ بجمعه لـ "السنن الكبرى" وغيرها من الدواوين. فشتان شتان.. بين عالِمٍ أفنى عمره يجمع أحاديث رسول الله ﷺ لتنتفع بها الأمة إلى يوم الدين، وبين من جعل دينه وعقيدته الطعن في الأموات ونبش قبورهم وتكفيرهم! وقد لخّص شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله الموقف من أمثال البيهقي والجويني وغيرهم قائلاً: "ثم إنه ما من هؤلاء إلا من له في الإسلام مساع مشكورة، وحسنات مبرورة، وله في الرد على كثير من أهل الإلحاد والبدع، والانتصار لكثير من أهل السنة والدين ما لا يخفى على من عرف أحوالهم، وتكلم فيهم بعلم وصدق وعدل وإنصاف، لكن لما التبس عليهم هذا لأصل المأخوذ ابتداء عن المعتزلة، وهم فضلاء عقلاء احتاجوا إلى طرده والتزام لوازمه، فلزمهم بسبب ذلك من الأقوال ما أنكره المسلمون من أهل العلم والدين، وصار الناس بسبب ذلك: منهم من يعظمهم، لما لهم من المحاسن والفضائل، ومنهم من يذمهم، لما وقع في كلامهم من البدع والباطل، وخيار الأمور أوساطها. وهذا لي مخصوصاً بهؤلاء، بل مثل هذا وقع لطوائف من أهل العلم والدين، والله تعالى يتقبل من جميع عباده المؤمنين الحسنات، ويتجاوز لهم عن السيئات، {ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم} (الحشر: 10) . ولا ريب أن من اجتهد في طلب الحق والدين من جهة الرسول صلى الله عليه وسلم، وأخطأ في بعض ذلك فالله يغفر له خطأه، تحقيقاً للدعاء الذي استجابه الله لنبيه وللمؤمنين حيث قالوا: {ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا} (البقرة: 286)". درء تعارض العقل والنقل (2/ 102- 103)

شؤون إسلامية

74,517 Aufrufe • vor 4 Monaten

قصة زواج حليمة الصومالية ب كونغولي: بدأت قصتها بتعارف عبر الإنترنت مواقع التواصل الاجتماعية (سناب شات)مع رجل كونغولي، قدّم نفسه في البداية بصورة الرجل المتدين، وكان يتحدث معها عن الالتزام بالدين والصلاة، بل وظهر لها وكأنه شيخ وناصح ديني.مع مرور الوقت، بدأ بإرسال الهدايا الثمينة والأموال إليها وإلى أهلها، وكانت المبالغ تصل إلى نحو 500 دولار شهريًا. ومع استمرار هذه المعاملة، اكتسب ثقتها وثقة أسرتها، حتى وافقت في النهاية على الزواج منه والسفر إلى بلده الكونغو.لكن بعد وصولها إلى بلده، تغيّر كل شيء وظهرت حقيقة الرجل التي لم تكن تعرفها. اختفت الوعود والهدايا والأموال، وبدأ يطالبها بالخروج إلى العمل لتسديد المصاريف و الهدايا التي كان ينفقها عليها قبل الزواج.كانت تتوقع أن يتحمل زوجها مسؤولية البيت كما اعتادت أن ترى في الزواج الصومالي، لكنها فوجئت به يقول لها إن الحياة الزوجية عنده تقوم على نظام 50/50، وأن عليها أن تعمل وتدفع نصف المصاريف.ولم يتوقف الأمر عند ذلك، بل بدأ يضربها ويستخدم العنف لإجبارها على الخروج للعمل، وأرسلها إلى أعمال شاقة لم تكن مستعدة لها.وفي أحد الأيام، وبعد أن تعرضت للضرب شديدا منه، تمكنت من الهرب والوصول إلى حي يسكنه عدد من التجار و عاملين الصوماليين في الكونغو. وهناك قابلها شاب صومالي، أعطاها مفتاح منزله وترك لها المكان حتى تتمكن من الاختباء والتعافي من آثار الضرب.بعد ذلك، اجتمع بها عدد من الصوماليين وحاولوا مساعدتها، وأخبروها أن وضعها القانوني صعب لأنها في بلد زوجها، وأن القوانين قد لا تكون في صالحها. لذلك طلبت منهم مساعدتها في العودة إلى الصومال، وهو ما قاموا به بالفعل.واليوم، أصبحت هذه الفتاة تحكي قصتها للصوماليات، ليس لتخويفهن من الزواج أو من التعارف، وإنما لتحذرهن من الوقوع في الفخ نفسه: لا تثقي في شخص اجنبي لمجرد أنه يتحدث باسم الدين، ولا تجعلي الهدايا والأموال تغطي على حقيقة شخصيته. تحققي جيدًا من الشخص الاجنبي وعائلته وبلده قبل اتخاذ قرار الزواج والسفر معه إلى بلد آخر.

قصة زواج حليمة الصومالية ب كونغولي: بدأت قصتها بتعارف عبر الإنترنت مواقع التواصل الاجتماعية (سناب شات)مع رجل كونغولي، قدّم نفسه في البداية بصورة الرجل المتدين، وكان يتحدث معها عن الالتزام بالدين والصلاة، بل وظهر لها وكأنه شيخ وناصح ديني.مع مرور الوقت، بدأ بإرسال الهدايا الثمينة والأموال إليها وإلى أهلها، وكانت المبالغ تصل إلى نحو 500 دولار شهريًا. ومع استمرار هذه المعاملة، اكتسب ثقتها وثقة أسرتها، حتى وافقت في النهاية على الزواج منه والسفر إلى بلده الكونغو.لكن بعد وصولها إلى بلده، تغيّر كل شيء وظهرت حقيقة الرجل التي لم تكن تعرفها. اختفت الوعود والهدايا والأموال، وبدأ يطالبها بالخروج إلى العمل لتسديد المصاريف و الهدايا التي كان ينفقها عليها قبل الزواج.كانت تتوقع أن يتحمل زوجها مسؤولية البيت كما اعتادت أن ترى في الزواج الصومالي، لكنها فوجئت به يقول لها إن الحياة الزوجية عنده تقوم على نظام 50/50، وأن عليها أن تعمل وتدفع نصف المصاريف.ولم يتوقف الأمر عند ذلك، بل بدأ يضربها ويستخدم العنف لإجبارها على الخروج للعمل، وأرسلها إلى أعمال شاقة لم تكن مستعدة لها.وفي أحد الأيام، وبعد أن تعرضت للضرب شديدا منه، تمكنت من الهرب والوصول إلى حي يسكنه عدد من التجار و عاملين الصوماليين في الكونغو. وهناك قابلها شاب صومالي، أعطاها مفتاح منزله وترك لها المكان حتى تتمكن من الاختباء والتعافي من آثار الضرب.بعد ذلك، اجتمع بها عدد من الصوماليين وحاولوا مساعدتها، وأخبروها أن وضعها القانوني صعب لأنها في بلد زوجها، وأن القوانين قد لا تكون في صالحها. لذلك طلبت منهم مساعدتها في العودة إلى الصومال، وهو ما قاموا به بالفعل.واليوم، أصبحت هذه الفتاة تحكي قصتها للصوماليات، ليس لتخويفهن من الزواج أو من التعارف، وإنما لتحذرهن من الوقوع في الفخ نفسه: لا تثقي في شخص اجنبي لمجرد أنه يتحدث باسم الدين، ولا تجعلي الهدايا والأموال تغطي على حقيقة شخصيته. تحققي جيدًا من الشخص الاجنبي وعائلته وبلده قبل اتخاذ قرار الزواج والسفر معه إلى بلد آخر.

Abla عبلة

28,914 Aufrufe • vor 1 Monat

#عبدالرحمن_الراشد_يدلس يقول عبد الرحمن الراشد في هذا المقطع ان " داود الشريان صفر في السياسية، ولا يستطيع أن يقدم برنامجا عربيا، وبرنامجه السياسي في تلفزيون دبي فشل " ! وصلت الى برنامج " المقال " في تلفزيون دبي بصفتي كاتب عمود صحفي سياسي في جريدة " الحياة "، وحصل البرنامج على جائزة البرامج الحوارية العام 2005، من مركز #قناة_الجزيرة ، بعد اشهرمن إطلاقه واستضاف رؤساء دول ووزارات، ووزراء خارجية، واهم السياسيين في المنطقة، ونال نجاحا كبيرا بين النخب السياسة، وحقق ارقام عالية بمعايير المشاهدة التي تجريها المحطة. وتوقف البرنامج سببه أنى تلقيت اتصالا من الملك عبد الله رحمه الله، عبر رئيس الديوان الملكي، الذي نقل لي رغبة الملك ان يراني في الاعلام السعودي، وقال لي بالنص " طويل العمر يسلم عليك، ويقول لك، وش مجلسك في دبي وراء ما تجي للرياض "، ولم أجد مفرا من الاعتذار لتلفزيون دبي، الذي وجدت منه معاملة راقية، وكرما لا يوصف في اللطف والدعم، وبقيت في حرج لتقديم استقالتي، في ظل عدم وجود سببا لها، لكن طلب الملك لا يرد. عبد الرحمن الراشد سبق ان قدم برنامجا أسبوعيا سياسيا ، العام 1997 او 98، في محطة عربية من اهم القنوات في ذلك الوقت، " المستقبل " اللبنانية وبطلب من الرئيس الراحل رفيق الحريري،رحمه الله، وقامت قناة المستقبل بتدريبه على أسلوب الحوار التلفزيوني،وأطلقت حملة إعلانية له. لكن عبد الرحمن الراشد، رغم الاهتمام به، من قبل القناة ومالكها، فشل فشلا ذريعا، ولم يحقق برنامجه الحد الأدنى من المشاهدات، فضلا عن ان الراشد لا يجيد فن الحوار، وحضوره باهت على الشاشة، فأوقف برنامجه بعد بضعة أشهر من اطلاقة،ونسيه الناس، ونسيه الراشد نفسه، ولم يعد " يجيب طاريه ". هذه التجربة الفاشلة، فشلا مروعا، يبدو انها أثرت على موقف عبد الرحمن الراشد من البرامج الحوارية، ولهذا أصبح غير متحمس لها في #قناة_العربية خلال توليه منصب المدير العام، على الرغم من ادراكه ان القنوات الإخبارية تشتهر ببرامجها الحوارية. لم افاجأ بالتدليس الذي مارسه عبد الرحمن الراشد، لكن توقيته مثير للاهتمام؟!، والمثل السعودي يقول، " اللي ما يغار ابوه حمار ". داود الشريان

#عبدالرحمن_الراشد_يدلس يقول عبد الرحمن الراشد في هذا المقطع ان " داود الشريان صفر في السياسية، ولا يستطيع أن يقدم برنامجا عربيا، وبرنامجه السياسي في تلفزيون دبي فشل " ! وصلت الى برنامج " المقال " في تلفزيون دبي بصفتي كاتب عمود صحفي سياسي في جريدة " الحياة "، وحصل البرنامج على جائزة البرامج الحوارية العام 2005، من مركز #قناة_الجزيرة ، بعد اشهرمن إطلاقه واستضاف رؤساء دول ووزارات، ووزراء خارجية، واهم السياسيين في المنطقة، ونال نجاحا كبيرا بين النخب السياسة، وحقق ارقام عالية بمعايير المشاهدة التي تجريها المحطة. وتوقف البرنامج سببه أنى تلقيت اتصالا من الملك عبد الله رحمه الله، عبر رئيس الديوان الملكي، الذي نقل لي رغبة الملك ان يراني في الاعلام السعودي، وقال لي بالنص " طويل العمر يسلم عليك، ويقول لك، وش مجلسك في دبي وراء ما تجي للرياض "، ولم أجد مفرا من الاعتذار لتلفزيون دبي، الذي وجدت منه معاملة راقية، وكرما لا يوصف في اللطف والدعم، وبقيت في حرج لتقديم استقالتي، في ظل عدم وجود سببا لها، لكن طلب الملك لا يرد. عبد الرحمن الراشد سبق ان قدم برنامجا أسبوعيا سياسيا ، العام 1997 او 98، في محطة عربية من اهم القنوات في ذلك الوقت، " المستقبل " اللبنانية وبطلب من الرئيس الراحل رفيق الحريري،رحمه الله، وقامت قناة المستقبل بتدريبه على أسلوب الحوار التلفزيوني،وأطلقت حملة إعلانية له. لكن عبد الرحمن الراشد، رغم الاهتمام به، من قبل القناة ومالكها، فشل فشلا ذريعا، ولم يحقق برنامجه الحد الأدنى من المشاهدات، فضلا عن ان الراشد لا يجيد فن الحوار، وحضوره باهت على الشاشة، فأوقف برنامجه بعد بضعة أشهر من اطلاقة،ونسيه الناس، ونسيه الراشد نفسه، ولم يعد " يجيب طاريه ". هذه التجربة الفاشلة، فشلا مروعا، يبدو انها أثرت على موقف عبد الرحمن الراشد من البرامج الحوارية، ولهذا أصبح غير متحمس لها في #قناة_العربية خلال توليه منصب المدير العام، على الرغم من ادراكه ان القنوات الإخبارية تشتهر ببرامجها الحوارية. لم افاجأ بالتدليس الذي مارسه عبد الرحمن الراشد، لكن توقيته مثير للاهتمام؟!، والمثل السعودي يقول، " اللي ما يغار ابوه حمار ". داود الشريان

داود الشريان

2,400,969 Aufrufe • vor 1 Jahr

من أجمل الكلمات التي سمعتها في حياتي عن أهمية الدعوة للتوحيد كلمات لشيخنا سليمان الرحيلي تأمل هذه الكلمات يقول: ( والله لو دعوت ياطالب العلم من يعبد القبور فنقلته من الظلمة للنور، ومن شرك القبور إلى التوحيد، وبقي على معاصيه لكان خيرا له من العبادة مع الشرك) وأجمل منها العبارة الثانية ( والله ياطالب العلم لو مافزنا من طلبنا العلم إلا بإنقاذ واحد من ظلمات الشرك إلى نور التوحيد لكان هذا فوزا مبينا وخيرا عظيما' جزى الله شيخنا على هذه الكلمات النيرات التي لايعرف قيمتها إلا من تجول في بلاد المسلمين' وقبل سنة كنت في إحدى الدول الأفريقية وعاصرت موت ثلاثة من أهل القبلة في دقائق معدودة حيث أدخلوا أيديهم في ضريح يزعمون أنه لولي صالح للتبرك بتراب الضريح وتعرضوا للسعات حية من الحيات ذات سُم شديد معروفة قي تلك المنطقة نتج عنه تعرضهم لنزيف حاد، مات الأول في مكانه، والثاني بعد بدقائق، والثالث مات في الطريق للمستشفى، وقيّدتها من عجائب ماوقفت عليه في أفريقيا ' ويزيد القلب أسى وحزنا أن شيخ الصوفية قي تلك المنطقة علل تلك الحادثة بقوله ( قلنا لكم مرارا وتكرارا لاتأتوا للشيخ من جهة القبلة فهو مشغول بالصلاة، وسببتم له إزعاجا فحصل ماحصل' ورب الكعبة إن هذا الشيخ الضال ممن يدخل في قوله عليه الصلاة والسلام في حديث حذيفة ( دعاة على أبواب جهنم ) المقبور لم يحمى نفسه من الحيات والعقارب التي جاورته في قبره فكيف يطلب منه مايطلب من الواحد الأحد الفرد الصمد

من أجمل الكلمات التي سمعتها في حياتي عن أهمية الدعوة للتوحيد كلمات لشيخنا سليمان الرحيلي تأمل هذه الكلمات يقول: ( والله لو دعوت ياطالب العلم من يعبد القبور فنقلته من الظلمة للنور، ومن شرك القبور إلى التوحيد، وبقي على معاصيه لكان خيرا له من العبادة مع الشرك) وأجمل منها العبارة الثانية ( والله ياطالب العلم لو مافزنا من طلبنا العلم إلا بإنقاذ واحد من ظلمات الشرك إلى نور التوحيد لكان هذا فوزا مبينا وخيرا عظيما' جزى الله شيخنا على هذه الكلمات النيرات التي لايعرف قيمتها إلا من تجول في بلاد المسلمين' وقبل سنة كنت في إحدى الدول الأفريقية وعاصرت موت ثلاثة من أهل القبلة في دقائق معدودة حيث أدخلوا أيديهم في ضريح يزعمون أنه لولي صالح للتبرك بتراب الضريح وتعرضوا للسعات حية من الحيات ذات سُم شديد معروفة قي تلك المنطقة نتج عنه تعرضهم لنزيف حاد، مات الأول في مكانه، والثاني بعد بدقائق، والثالث مات في الطريق للمستشفى، وقيّدتها من عجائب ماوقفت عليه في أفريقيا ' ويزيد القلب أسى وحزنا أن شيخ الصوفية قي تلك المنطقة علل تلك الحادثة بقوله ( قلنا لكم مرارا وتكرارا لاتأتوا للشيخ من جهة القبلة فهو مشغول بالصلاة، وسببتم له إزعاجا فحصل ماحصل' ورب الكعبة إن هذا الشيخ الضال ممن يدخل في قوله عليه الصلاة والسلام في حديث حذيفة ( دعاة على أبواب جهنم ) المقبور لم يحمى نفسه من الحيات والعقارب التي جاورته في قبره فكيف يطلب منه مايطلب من الواحد الأحد الفرد الصمد

إبراهيم المحيميد

34,939 Aufrufe • vor 1 Jahr