Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

هذا الفيديو يهم كل شخص يرغب بإلقاء محاضرة أو تقديم عمله (للجمهور).. يتحدث عن دور لغة الجسد والإشارات في ارسال رسالة قوية أو ضعيفة للجمهور.. انصحك بمشاهدته كاملاً أو تحويله لشخص مهتم بهذا الموضوع : #فهد_الأحمدي #رسالة_اليوم

فهد عامر الأحمدي

441,824 subscribers

65,956 просмотров • 3 лет назад •via X (Twitter)

#فهد_الأحمدي #رسالة_اليوم

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 2

Фото профиля د. محمد ابو غانم (تنمية بشرية)

د. محمد ابو غانم (تنمية بشرية)3 лет назад

@msbkhald19 لغة الجسد هى اللغة التى لا تكذب على الاطلاق

Фото профиля Dr. Sherzad Ali

Dr. Sherzad Ali3 лет назад

من أعظم النعم مهارة استعمال لغة الجسد. شكرا على المشاركة

Похожие видео

كيف تجعل أي شخص يتحدث معك بشفافية وتتجاوز حواجزه النفسية دون أن تطرح سؤالا مباشر؟ عندما تطرح سؤال مباشرا على شخص ما، فإنك دون قصد توقظ "حارس أمن" صغير داخل دماغه. هذا الحارس يجعله حذر، يزن كلماته، ويفكر مرتين قبل الإجابة، مما قد يمنعك من الوصول إلى المشاعر أو الأفكار الحقيقية. لكن هناك تكتيك نفسي عميق يستخدم في عالم الاستخبارات ويمكن توظيفه بذكاء في تواصلنا اليومي، يطلق عليه اسم (الاستدراج). الفكرة ببساطة تعتمد على قاعدة واحدة: استخدم "العبارات التقريرية" بدلا من "الأسئلة". كيف تعمل هذه الاستراتيجية؟ تخيل أنك جالس مع شخص وتريد معرفة حقيقة معاناته أو رضاه عن عمله. - الأسلوب التقليدي: "كيف تجد عملك؟" (هنا يستيقظ حارس الأمن وقد يعطيك إجابة سطحية ومختصرة). - أسلوب الاستدراج: "قرأت مؤخرا تقريرا يقول إن العاملين في هذا المجال هم الأكثر رضا عن وظائفهم" ماذا سيحدث هنا؟ دماغه لن يترجم هذه العبارة كتهديد أو سؤال يحتاج إلى حذر. بل سيستجيب للعبارة التقريرية بدافع التصحيح أو إثبات العكس، وسيبدأ في سرد تفاصيل وقصص عميقة لم يكن ليشاركها مع شخص غريب. وإذا أظهرت بعض التشكيك في كلامه (مثل قولك: مستحيل أن يحدث هذا!)، فسيستمر في تقديم المزيد من الأدلة والقصص.

كيف تجعل أي شخص يتحدث معك بشفافية وتتجاوز حواجزه النفسية دون أن تطرح سؤالا مباشر؟ عندما تطرح سؤال مباشرا على شخص ما، فإنك دون قصد توقظ "حارس أمن" صغير داخل دماغه. هذا الحارس يجعله حذر، يزن كلماته، ويفكر مرتين قبل الإجابة، مما قد يمنعك من الوصول إلى المشاعر أو الأفكار الحقيقية. لكن هناك تكتيك نفسي عميق يستخدم في عالم الاستخبارات ويمكن توظيفه بذكاء في تواصلنا اليومي، يطلق عليه اسم (الاستدراج). الفكرة ببساطة تعتمد على قاعدة واحدة: استخدم "العبارات التقريرية" بدلا من "الأسئلة". كيف تعمل هذه الاستراتيجية؟ تخيل أنك جالس مع شخص وتريد معرفة حقيقة معاناته أو رضاه عن عمله. - الأسلوب التقليدي: "كيف تجد عملك؟" (هنا يستيقظ حارس الأمن وقد يعطيك إجابة سطحية ومختصرة). - أسلوب الاستدراج: "قرأت مؤخرا تقريرا يقول إن العاملين في هذا المجال هم الأكثر رضا عن وظائفهم" ماذا سيحدث هنا؟ دماغه لن يترجم هذه العبارة كتهديد أو سؤال يحتاج إلى حذر. بل سيستجيب للعبارة التقريرية بدافع التصحيح أو إثبات العكس، وسيبدأ في سرد تفاصيل وقصص عميقة لم يكن ليشاركها مع شخص غريب. وإذا أظهرت بعض التشكيك في كلامه (مثل قولك: مستحيل أن يحدث هذا!)، فسيستمر في تقديم المزيد من الأدلة والقصص.

سعد المالكي

50,627 просмотров • 4 месяцев назад

سأتحدث عن العلاقه القدسيه بين الرجل والمرأه من طرفين ايجابي وسلبي هل تعلمون ان أي امراه تعاشر رجل يبقى بجسدها 7سنوات آثار العلاقه ( اقصد آثار العلاقه العلوم والمعارف التي تخزنت بالجسد نتيجه العلاقه ) فهي اذا كانت شخص واعي ومتشافي فهي تشاركه جميع المعلومات الموجوده في DNA وهو كذلك يشاركها جميع المعلومات الموجوده في DNA فيستفيد كلا الطرفين من العلاقه لذلك اي شخص يسعى للتشافى فالطرف الآخر يستفيد بشكل أو بآخر من هذا التشافي نتيجه العلاقه الزوجيه واذا كان العكس شخص غير سوي أو العكس ايضا يتشاركون نفس النتيجه لذلك الله سبحانه وتعالى حرم العلاقات خارج نطاق الزواج ووضعت العده للمطلقه 3 اشهر والارملة 4 اشهر و10ايام ليتم تنظيف الجسد من آثار العلاقه لتستقبل علاقه جديده وهي مستعده لذلك تظهر الأمراض للنساء أو الرجال المتعدد العلاقات مثل الايدز أو الامراض الجنسيه وعدم الاستقرار النفسي لان الجسد مثل الكمبيوتر عندما تتعدد العلاقات مثل الفايروس يدخل بكذا علاقه تدمر البرمجه وتكثر الأمراض بجسده هذا الفيديو يتكلم عن العلاقه المقدسه وكيفيه استخدامها وقدسيتها وهو ما يوضح أن الله وضع القرآن ووضح كل هذه العلوم بديننا الحنيف قبل أن يكتشفها العلماء

سأتحدث عن العلاقه القدسيه بين الرجل والمرأه من طرفين ايجابي وسلبي هل تعلمون ان أي امراه تعاشر رجل يبقى بجسدها 7سنوات آثار العلاقه ( اقصد آثار العلاقه العلوم والمعارف التي تخزنت بالجسد نتيجه العلاقه ) فهي اذا كانت شخص واعي ومتشافي فهي تشاركه جميع المعلومات الموجوده في DNA وهو كذلك يشاركها جميع المعلومات الموجوده في DNA فيستفيد كلا الطرفين من العلاقه لذلك اي شخص يسعى للتشافى فالطرف الآخر يستفيد بشكل أو بآخر من هذا التشافي نتيجه العلاقه الزوجيه واذا كان العكس شخص غير سوي أو العكس ايضا يتشاركون نفس النتيجه لذلك الله سبحانه وتعالى حرم العلاقات خارج نطاق الزواج ووضعت العده للمطلقه 3 اشهر والارملة 4 اشهر و10ايام ليتم تنظيف الجسد من آثار العلاقه لتستقبل علاقه جديده وهي مستعده لذلك تظهر الأمراض للنساء أو الرجال المتعدد العلاقات مثل الايدز أو الامراض الجنسيه وعدم الاستقرار النفسي لان الجسد مثل الكمبيوتر عندما تتعدد العلاقات مثل الفايروس يدخل بكذا علاقه تدمر البرمجه وتكثر الأمراض بجسده هذا الفيديو يتكلم عن العلاقه المقدسه وكيفيه استخدامها وقدسيتها وهو ما يوضح أن الله وضع القرآن ووضح كل هذه العلوم بديننا الحنيف قبل أن يكتشفها العلماء

Mona Mohammad

396,860 просмотров • 3 лет назад

هذا النوع من البشر أخطر مما تتصور، يدس السم في العسل ويمرره متنكرًا في دور الضحية، لا يكف عن خلط الأمور وإقحام كل شيء في كل شيء. يتحدث عن حملة ممنهجة ضده، ويذكر الجيران عمدًا، ثم يدخل الهوية في الموضوع بلا مناسبة. هذا الح.قير لم يترك مناسبة إلا وشكك الناس في من يسمّيهم جيران، واتهمهم بما ليس فيهم، لا في السياسة ولا في الكرة، ولا في أي مجال. يتحدث عن الفجو.ر في الخصومة! والله لا يوجد أ.فجر منك ومن نظامك الذي وظفك كبوق ر.خيص… وليس هذا كل شيء، فأسلوبه يمتد إلى محاولاته المكشوفة للتلاعب بالمتابعين. نراه يتسلل كالحية، يحاول استجداء تعاطفهم بكلامه الحربائي، لكن هيهات، الكل يعرف حقيقته وخداعه، وحملته الشرسة على المغرب خاصة في الكان الأخير. واليوم يخرج كالثكلى يتباكى ويلعب دور المظلوم، رغم أن الحملة في الأصل كانت خليجية، إلا أنه عاجز عن توجيه اتهاماته لمن هم سبب رزقه أو ولاة أمره، فاختار أن يحوّل سمو. مه نحو من نقلوا الخبر، بدل أن يواجه من أطلقوا الحملة ضده بسبب تعاطفه مع إيران !!!

هذا النوع من البشر أخطر مما تتصور، يدس السم في العسل ويمرره متنكرًا في دور الضحية، لا يكف عن خلط الأمور وإقحام كل شيء في كل شيء. يتحدث عن حملة ممنهجة ضده، ويذكر الجيران عمدًا، ثم يدخل الهوية في الموضوع بلا مناسبة. هذا الح.قير لم يترك مناسبة إلا وشكك الناس في من يسمّيهم جيران، واتهمهم بما ليس فيهم، لا في السياسة ولا في الكرة، ولا في أي مجال. يتحدث عن الفجو.ر في الخصومة! والله لا يوجد أ.فجر منك ومن نظامك الذي وظفك كبوق ر.خيص… وليس هذا كل شيء، فأسلوبه يمتد إلى محاولاته المكشوفة للتلاعب بالمتابعين. نراه يتسلل كالحية، يحاول استجداء تعاطفهم بكلامه الحربائي، لكن هيهات، الكل يعرف حقيقته وخداعه، وحملته الشرسة على المغرب خاصة في الكان الأخير. واليوم يخرج كالثكلى يتباكى ويلعب دور المظلوم، رغم أن الحملة في الأصل كانت خليجية، إلا أنه عاجز عن توجيه اتهاماته لمن هم سبب رزقه أو ولاة أمره، فاختار أن يحوّل سمو. مه نحو من نقلوا الخبر، بدل أن يواجه من أطلقوا الحملة ضده بسبب تعاطفه مع إيران !!!

Alma Ahmed

13,981 просмотров • 5 месяцев назад

شاهدتُ هذا المقطع للسيد أمير الموسوي يتحدث فيه عن اعتقاله في مصر، وكيف تم سؤاله: هل هو شيعي؟ فأجاب أن قضية الشيعة والسنة أصبحت قديمة، ومرّ عليها الزمن منذ خمسين إلى ستين عامًا. وأننا اليوم لا نتحدث بهذا المنطق، بل نقول إن هناك من هو منبطح لأمريكا، وهناك من هو مقاوم لها. وفي صفّ المقاومة يوجد الشيعي والسني والمسيحي واليساري والعربي والكردي… إلخ. وفي صفّ الانبطاح كذلك يوجد الشيعي والسني والعربي والكردي… إلخ. كلام أمير الموسوي يلخّص العقيدة الإسلامية الحقة، التي تنظر إلى جوهر اعتقاد الإنسان ونواياه، لا إلى القشور، مثل: هل أنت شيعي أم سني، أو عربي أم تركي. قد تكون شيعيًا وتدّعي أنك على مسار الحسين، وينتهي بك الأمر نموذجًا كمحمد رضا بهلوي، شاه إيران، الذي كان من أكبر المنبطحين لأمريكا في التاريخ. وقد تكون سنيًا وفلسطينيًا، فينتهي بك الأمر كمحمود عباس، عميلًا ومنبطحًا لإسرائيل التي تُبيد شعبك. وقد تكون مسيحيًا نصرانيًا، لكنك مثل جورج عبد الله، الذي قاوم إسرائيل وأمريكا، وقضى حياته في السجون أسيرًا من أجل قضيته. دينك، أو ادعاء انتمائك لمذهب أو قومية، لا يهم بقدر ما يهم جوهر أفعالك ونواياك. الحسين عليه السلام، مثلًا، يمثّل كل حرّ ومقاوم، حتى ولو كان نصرانيًا أو يهوديًا، وأبو لهب ومعاوية ويزيد يمثّلون كل منبطح وخائن، حتى ولو صلّى يوميًا باتجاه الكعبة أو ادّعى التشيّع أو الإسلام.

شاهدتُ هذا المقطع للسيد أمير الموسوي يتحدث فيه عن اعتقاله في مصر، وكيف تم سؤاله: هل هو شيعي؟ فأجاب أن قضية الشيعة والسنة أصبحت قديمة، ومرّ عليها الزمن منذ خمسين إلى ستين عامًا. وأننا اليوم لا نتحدث بهذا المنطق، بل نقول إن هناك من هو منبطح لأمريكا، وهناك من هو مقاوم لها. وفي صفّ المقاومة يوجد الشيعي والسني والمسيحي واليساري والعربي والكردي… إلخ. وفي صفّ الانبطاح كذلك يوجد الشيعي والسني والعربي والكردي… إلخ. كلام أمير الموسوي يلخّص العقيدة الإسلامية الحقة، التي تنظر إلى جوهر اعتقاد الإنسان ونواياه، لا إلى القشور، مثل: هل أنت شيعي أم سني، أو عربي أم تركي. قد تكون شيعيًا وتدّعي أنك على مسار الحسين، وينتهي بك الأمر نموذجًا كمحمد رضا بهلوي، شاه إيران، الذي كان من أكبر المنبطحين لأمريكا في التاريخ. وقد تكون سنيًا وفلسطينيًا، فينتهي بك الأمر كمحمود عباس، عميلًا ومنبطحًا لإسرائيل التي تُبيد شعبك. وقد تكون مسيحيًا نصرانيًا، لكنك مثل جورج عبد الله، الذي قاوم إسرائيل وأمريكا، وقضى حياته في السجون أسيرًا من أجل قضيته. دينك، أو ادعاء انتمائك لمذهب أو قومية، لا يهم بقدر ما يهم جوهر أفعالك ونواياك. الحسين عليه السلام، مثلًا، يمثّل كل حرّ ومقاوم، حتى ولو كان نصرانيًا أو يهوديًا، وأبو لهب ومعاوية ويزيد يمثّلون كل منبطح وخائن، حتى ولو صلّى يوميًا باتجاه الكعبة أو ادّعى التشيّع أو الإسلام.

CosmoTrade | تجارة الكون

113,005 просмотров • 7 месяцев назад

شخص عنصري من أبناء الجنوب يتكلم بحقد على هؤلاء جاتهم تصنفيه يدخلون البحر ويغسل القاطرة لكن هذا العنصري قام يتكلم ويشمت ولم يكتفي بهذا فقط حتى تكلم على حكام المملكة العربية #السعودية السعودية جابة لهم كل شيء فيه خير لهم من مياة وكهرباء ورواتب ولم تسلم من بعض هؤلاء العنصريين؟ لا نعرف ايش بينهم وبين المواطنيين المواطن الشمالي لايفرق عن المواطن الجنوبي لا بيدة سلطه ولا هو صاحب قرار لكن كيف تفهم شخص مثل هذا أن كل الموطنيين في الشمال والجنوب لايبحثون سوى عن مأكل ومشرب لهم ولآسرهم لماذا كل هذا الحقد الغليض على أبناء الشمال وكأن الجنوبي خلق على الدنياء بدون أخطأ أو ملك معصوم الجهل في بعض الجنوبيين يخرجهم عن النص وعن الدين وعن العروبه وعن نهج النبي والقرآن وعن قولهِ لافرق بين عربي ولا أعجمي إلا بتقوي وسوف تبعثون يوم القيامة كل شخص سيُحاسب عن عمله من ذكرًا أو انثى. لا شمالي لاجنوبي لا شيخ لا وزير لا ملك لا رئيس وسوف تذهب من الدنياء بدون ملابس لاتحمل على كتفك الا العمل الصالح لن تنفعك دولة الجنوب ولا شمال

شخص عنصري من أبناء الجنوب يتكلم بحقد على هؤلاء جاتهم تصنفيه يدخلون البحر ويغسل القاطرة لكن هذا العنصري قام يتكلم ويشمت ولم يكتفي بهذا فقط حتى تكلم على حكام المملكة العربية #السعودية السعودية جابة لهم كل شيء فيه خير لهم من مياة وكهرباء ورواتب ولم تسلم من بعض هؤلاء العنصريين؟ لا نعرف ايش بينهم وبين المواطنيين المواطن الشمالي لايفرق عن المواطن الجنوبي لا بيدة سلطه ولا هو صاحب قرار لكن كيف تفهم شخص مثل هذا أن كل الموطنيين في الشمال والجنوب لايبحثون سوى عن مأكل ومشرب لهم ولآسرهم لماذا كل هذا الحقد الغليض على أبناء الشمال وكأن الجنوبي خلق على الدنياء بدون أخطأ أو ملك معصوم الجهل في بعض الجنوبيين يخرجهم عن النص وعن الدين وعن العروبه وعن نهج النبي والقرآن وعن قولهِ لافرق بين عربي ولا أعجمي إلا بتقوي وسوف تبعثون يوم القيامة كل شخص سيُحاسب عن عمله من ذكرًا أو انثى. لا شمالي لاجنوبي لا شيخ لا وزير لا ملك لا رئيس وسوف تذهب من الدنياء بدون ملابس لاتحمل على كتفك الا العمل الصالح لن تنفعك دولة الجنوب ولا شمال

هاشتاق اليمن🇾🇪

20,466 просмотров • 4 месяцев назад

النظرية الرئيسية في الفيديو هي: “علاج الأمراض المناعية (الذاتية) يبدأ بالامتناع عن الطعام”، وتحديدًا من خلال نظام غذائي صارم يُسمى AIP (Autoimmune Protocol). شرح النظرية ببساطة: المرأة (التي تعاني من مرض مناعي ذاتي أثر على بصرها) تشرح أن الجهاز المناعي عندما يكون “مضطربًا” أو “مفرط النشاط”، يهاجم الجسم نفسه. و70% من الجهاز المناعي موجود في الجهاز الهضمي (الأمعاء). إذا كان الشخص يتناول أطعمة تسبب له التهابًا مزمنًا أو حساسية خفية (حتى لو لم يلاحظ أعراضًا واضحة فورية)، فإن الجهاز المناعي يبقى في حالة “إنذار” و”نشاط مستمر”، مما يفاقم المرض المناعي. الحل حسب النظرية: 1الإقصاء الكامل (Elimination Phase): توقف تمامًا عن كل ما قد يهيج المناعة أو يسبب التهابًا لفترة (شهر أو أكثر). 2الهدف: إعطاء “راحة” للجهاز الهضمي والمناعي حتى يهدأ، فيقل الالتهاب وتتحسن الأعراض. ما أوقفته تمامًا في النظام (AIP): •الحبوب (الخبز، القمح، الشوفان، الأرز… إلخ). •السكر وكل المنتجات السكرية. •منتجات الألبان كلها. •البيض. •المكسرات والبذور (والمنتجات المشتقة منها). •البقوليات (فاصوليا، عدس، حمص…). •الفواكه (في البداية على الأقل). •البهارات المعقدة والمضافات. ما أكلته في الفترة الأولى: •شوربة عظام (فراخ أو لحم). •كوسة وخضروات معينة. •لحم، دجاج، سمك (مسلوق أو بزيت زيتون أو زيت جوز الهند). •قليل جدًا من الإضافات. بعد فترة الإقصاء (شهر أو شهر ونصف)، تعيد إدخال الأطعمة واحدًا تلو الآخر وتراقب الجسم: إذا عادت الأعراض، فهذا الطعام مُهيّج لها شخصيًا. لماذا تعتبرها “خطيرة” أو مهمة؟ •هي ليست نظامًا للتنحيف، بل علاجيًا للأمراض المناعية (مثل التصلب المتعدد، التهاب المفاصل الروماتويدي، الذئبة، التهاب القولون التقرحي، الصدفية… إلخ). •تعتمد على فكرة أن الطعام هو دواء أو سم حسب الشخص. •كثير من الناس لا يعرفون حساسياتهم الغذائية لأنهم يأكلون المهيجات يوميًا. ملاحظات مهمة: •هذه تجربة شخصية ناجحة لها (استطاعت تقليل الجرعات العالية من الكورتيزون وتحسين حالتها). ليست علاجًا رسميًا معتمدًا لكل الناس. •النظام صعب جدًا ومقيد، ويحتاج إشراف طبي أو متخصص تغذية، خاصة إذا كان الشخص يتناول أدوية. •يوجد أدلة علمية تدعم فكرة أن بعض الأطعمة (الغلوتين، اللاكتوز، بعض البقوليات…) تزيد الالتهاب عند أشخاص معرضين للأمراض المناعية، لكن النتائج تختلف من شخص لآخر. الفيديو يؤكد رسالة قوية: ابدأ علاجك بالامتناع عن ما يؤذيك قبل أن تلجأ للأدوية القوية فقط. هذا يتفق مع اتجاهات حديثة في الطب الوظيفي (Functional Medicine) التي تركز على الأمعاء والالتهاب كأساس لكثير من الأمراض المزمنة.

النظرية الرئيسية في الفيديو هي: “علاج الأمراض المناعية (الذاتية) يبدأ بالامتناع عن الطعام”، وتحديدًا من خلال نظام غذائي صارم يُسمى AIP (Autoimmune Protocol). شرح النظرية ببساطة: المرأة (التي تعاني من مرض مناعي ذاتي أثر على بصرها) تشرح أن الجهاز المناعي عندما يكون “مضطربًا” أو “مفرط النشاط”، يهاجم الجسم نفسه. و70% من الجهاز المناعي موجود في الجهاز الهضمي (الأمعاء). إذا كان الشخص يتناول أطعمة تسبب له التهابًا مزمنًا أو حساسية خفية (حتى لو لم يلاحظ أعراضًا واضحة فورية)، فإن الجهاز المناعي يبقى في حالة “إنذار” و”نشاط مستمر”، مما يفاقم المرض المناعي. الحل حسب النظرية: 1الإقصاء الكامل (Elimination Phase): توقف تمامًا عن كل ما قد يهيج المناعة أو يسبب التهابًا لفترة (شهر أو أكثر). 2الهدف: إعطاء “راحة” للجهاز الهضمي والمناعي حتى يهدأ، فيقل الالتهاب وتتحسن الأعراض. ما أوقفته تمامًا في النظام (AIP): •الحبوب (الخبز، القمح، الشوفان، الأرز… إلخ). •السكر وكل المنتجات السكرية. •منتجات الألبان كلها. •البيض. •المكسرات والبذور (والمنتجات المشتقة منها). •البقوليات (فاصوليا، عدس، حمص…). •الفواكه (في البداية على الأقل). •البهارات المعقدة والمضافات. ما أكلته في الفترة الأولى: •شوربة عظام (فراخ أو لحم). •كوسة وخضروات معينة. •لحم، دجاج، سمك (مسلوق أو بزيت زيتون أو زيت جوز الهند). •قليل جدًا من الإضافات. بعد فترة الإقصاء (شهر أو شهر ونصف)، تعيد إدخال الأطعمة واحدًا تلو الآخر وتراقب الجسم: إذا عادت الأعراض، فهذا الطعام مُهيّج لها شخصيًا. لماذا تعتبرها “خطيرة” أو مهمة؟ •هي ليست نظامًا للتنحيف، بل علاجيًا للأمراض المناعية (مثل التصلب المتعدد، التهاب المفاصل الروماتويدي، الذئبة، التهاب القولون التقرحي، الصدفية… إلخ). •تعتمد على فكرة أن الطعام هو دواء أو سم حسب الشخص. •كثير من الناس لا يعرفون حساسياتهم الغذائية لأنهم يأكلون المهيجات يوميًا. ملاحظات مهمة: •هذه تجربة شخصية ناجحة لها (استطاعت تقليل الجرعات العالية من الكورتيزون وتحسين حالتها). ليست علاجًا رسميًا معتمدًا لكل الناس. •النظام صعب جدًا ومقيد، ويحتاج إشراف طبي أو متخصص تغذية، خاصة إذا كان الشخص يتناول أدوية. •يوجد أدلة علمية تدعم فكرة أن بعض الأطعمة (الغلوتين، اللاكتوز، بعض البقوليات…) تزيد الالتهاب عند أشخاص معرضين للأمراض المناعية، لكن النتائج تختلف من شخص لآخر. الفيديو يؤكد رسالة قوية: ابدأ علاجك بالامتناع عن ما يؤذيك قبل أن تلجأ للأدوية القوية فقط. هذا يتفق مع اتجاهات حديثة في الطب الوظيفي (Functional Medicine) التي تركز على الأمعاء والالتهاب كأساس لكثير من الأمراض المزمنة.

‏﮼الأعرابي القديم .

110,243 просмотров • 2 месяцев назад

🚨🚨🚨🚨🚨⚠️ لابورت يتحدث عن السرقات التي قام بها أحد المنتخبات في كأس العالم بطريقة مبطنة. 🗣️ ايمريك لابورت: أعلم يقيناً أن هناك مصالح في عالم كرة القدم... وحسناً، لست أنا من يخترع هذا أو أي شيء من هذا القبيل، لكنني أعلم ذلك. أعلم ذلك من مصدر موثوق. 🎙️المذيع: مصالح من أي نوع؟ هل هناك من يريد أن تسوء أمورك؟ 🗣️لابورت: لا، انظر... أنا أتحدث عن التسويق. أريد القول إن هناك اهتماماً أحياناً بأن يبرز لاعب أكثر من الآخر، أو أن يتم الحديث عن شخص أكثر من الآخر، وهذا أمر مفهوم. لقد قلتها مرات عديدة، أنا أفهم كل شيء تقريباً وأحترمه بنسبة 100%. ولكن هذا ما في الأمر، أعتقد... انظر، سأعطي مثالاً على ذلك: لقد صدرت تشكيلة مثالية لإحدى المباريات، وقامت صفحة مهمة بنشر التشكيلة، وفي معظم التشكيلات كنت متواجداً فيها، أما في تشكيلة هذه الصفحة فلا. فسألتهم: 'مهلاً، هل هناك أي مشكلة أو ما شابه؟' فقالوا: 'لا، ولكنك لم تتعامل معنا بشكل جيد، لقد طلبنا منك قميصاً ولم تمنحنا إياه، أتعلم؟' فقلت لنفسي: 'هل حقاً تسير الأمور بهذا الشكل؟' وحسناً، لا أكثر. إنها تفاصيل لا تزعجني لأن الجميع في النهاية يرى الواقع، وليس هناك داعٍ للكثير من الجدال. ولكن نعم، أرى أن هناك مصالح تتدخل في الأمر، والتي قد تضرك أحياناً أو تفيدك في أحيان أخرى، وهذا كل ما في الأمر'.

🚨🚨🚨🚨🚨⚠️ لابورت يتحدث عن السرقات التي قام بها أحد المنتخبات في كأس العالم بطريقة مبطنة. 🗣️ ايمريك لابورت: أعلم يقيناً أن هناك مصالح في عالم كرة القدم... وحسناً، لست أنا من يخترع هذا أو أي شيء من هذا القبيل، لكنني أعلم ذلك. أعلم ذلك من مصدر موثوق. 🎙️المذيع: مصالح من أي نوع؟ هل هناك من يريد أن تسوء أمورك؟ 🗣️لابورت: لا، انظر... أنا أتحدث عن التسويق. أريد القول إن هناك اهتماماً أحياناً بأن يبرز لاعب أكثر من الآخر، أو أن يتم الحديث عن شخص أكثر من الآخر، وهذا أمر مفهوم. لقد قلتها مرات عديدة، أنا أفهم كل شيء تقريباً وأحترمه بنسبة 100%. ولكن هذا ما في الأمر، أعتقد... انظر، سأعطي مثالاً على ذلك: لقد صدرت تشكيلة مثالية لإحدى المباريات، وقامت صفحة مهمة بنشر التشكيلة، وفي معظم التشكيلات كنت متواجداً فيها، أما في تشكيلة هذه الصفحة فلا. فسألتهم: 'مهلاً، هل هناك أي مشكلة أو ما شابه؟' فقالوا: 'لا، ولكنك لم تتعامل معنا بشكل جيد، لقد طلبنا منك قميصاً ولم تمنحنا إياه، أتعلم؟' فقلت لنفسي: 'هل حقاً تسير الأمور بهذا الشكل؟' وحسناً، لا أكثر. إنها تفاصيل لا تزعجني لأن الجميع في النهاية يرى الواقع، وليس هناك داعٍ للكثير من الجدال. ولكن نعم، أرى أن هناك مصالح تتدخل في الأمر، والتي قد تضرك أحياناً أو تفيدك في أحيان أخرى، وهذا كل ما في الأمر'.

محمود مجيد

234,671 просмотров • 1 месяц назад

🚨🎥 — الأمير نواف بن سعد وحديث كامل على المدير الرياضي وسبب عدم الاستعجال في قدومه نعمل الآن على تأسيس إدارات رياضية متكاملة تتضمن إدارة استكشاف وإدارة تحليل وإدارة بيانات وغيرها ويترأسهم المدير الرياضي ولو نبي عشان الجمهور نجيب مدير رياضي أتكلم عن فترتي من شهر 8 حتى 11 بكرة أقدر أجيب مدير رياضي واسم في أوروبا سهلة ما هي صعبة ولكن بعد الأحيان يا مطرود من النادي الي هو فيه أو عنده مشاكل في عمله بس اسم أوروبي واشتغل في النادي الفلاني سهل إن يجي بس هذا عمل مستقبلي أنا فترتي رئاستي سنة استمر بعدها ما استمر الله أعلم لكن من مهامي الي أنا أشوفها وإن يعملها الواحد قبل كل شيء لله سبحانه وتعالى في عمله وبعد ذلك للجمهور الهلالي ولهذا الكيان ولمن يدعم هذا الكيان وللشركة أيضًا وإذا كان فيه مستحوذ جديد أو غيره وإنك تعمل شيء يؤسس صح الي حاليًا نعمل عليه تكوين إدارات رياضية أو مدير رياضي تحته إدارات رياضية إدارة استكشاف وإدارة التحليل وإدارتين 2-3 تابعه لها ولكل إدارة شخص مسؤول عنهم ونعمل على هذا الأمر كأول نادي سعودي يطبق هذا الشيء اللجنة الرياضية لدينا هي من تقوم بعمل المدير الرياضي حاليًا في الهلال في اعتقاد سائد أنه المدير الرياضي هو من يناقش المدرب بعد كل مباراة مستحيل دوره اكبر من كذا بكثير مدير رياضي مهم جدًا وأنا مع وجود أو إدارة رياضية دور المدير الرياضي ليس متعلق فقط في تسجيل فترة وحدة بل هو دور استراتيجي لخمس سنوات مثلًا على حد أدنى ويعمل خطة معينة خطة ترى فيها ليس صرف بس يحاول يدخل فلوس للنادي كمثال استقطاب لاعبين صغار أو يشتري لاعب في مركز صح يفيد النادي أعرف مدرب أقيل من أحد أندية أوروبا الكبيرة وهو متصدر للدوري بعد شراء النادي من مالك جديد وطُلب منه من المدير الرياضي بييع 10 لاعبين ورفض المدرب وأُقيل المدير الرياضي دوره مهم ولكن لا نريد الاستعجال وبعد 6 شهور يغادر بسبب عمله أحد الأسماء الذي عملنا عليها وبعد بحث طويل وجدنا ما يتعامل إلا وكيل أعمال واحد على سبيل لو كان موجود حاليًا نحن جددنا مع بونو وسافيتش مع وكيل بونو مباشرة وسافيتش أيضًا ذلك الشخص كان يعمل مع وكيل آخر ويخليه يتفاوض مع الوكيل ويدخله بأي طريقة معينة مع إنه اسم كبير

🚨🎥 — الأمير نواف بن سعد وحديث كامل على المدير الرياضي وسبب عدم الاستعجال في قدومه نعمل الآن على تأسيس إدارات رياضية متكاملة تتضمن إدارة استكشاف وإدارة تحليل وإدارة بيانات وغيرها ويترأسهم المدير الرياضي ولو نبي عشان الجمهور نجيب مدير رياضي أتكلم عن فترتي من شهر 8 حتى 11 بكرة أقدر أجيب مدير رياضي واسم في أوروبا سهلة ما هي صعبة ولكن بعد الأحيان يا مطرود من النادي الي هو فيه أو عنده مشاكل في عمله بس اسم أوروبي واشتغل في النادي الفلاني سهل إن يجي بس هذا عمل مستقبلي أنا فترتي رئاستي سنة استمر بعدها ما استمر الله أعلم لكن من مهامي الي أنا أشوفها وإن يعملها الواحد قبل كل شيء لله سبحانه وتعالى في عمله وبعد ذلك للجمهور الهلالي ولهذا الكيان ولمن يدعم هذا الكيان وللشركة أيضًا وإذا كان فيه مستحوذ جديد أو غيره وإنك تعمل شيء يؤسس صح الي حاليًا نعمل عليه تكوين إدارات رياضية أو مدير رياضي تحته إدارات رياضية إدارة استكشاف وإدارة التحليل وإدارتين 2-3 تابعه لها ولكل إدارة شخص مسؤول عنهم ونعمل على هذا الأمر كأول نادي سعودي يطبق هذا الشيء اللجنة الرياضية لدينا هي من تقوم بعمل المدير الرياضي حاليًا في الهلال في اعتقاد سائد أنه المدير الرياضي هو من يناقش المدرب بعد كل مباراة مستحيل دوره اكبر من كذا بكثير مدير رياضي مهم جدًا وأنا مع وجود أو إدارة رياضية دور المدير الرياضي ليس متعلق فقط في تسجيل فترة وحدة بل هو دور استراتيجي لخمس سنوات مثلًا على حد أدنى ويعمل خطة معينة خطة ترى فيها ليس صرف بس يحاول يدخل فلوس للنادي كمثال استقطاب لاعبين صغار أو يشتري لاعب في مركز صح يفيد النادي أعرف مدرب أقيل من أحد أندية أوروبا الكبيرة وهو متصدر للدوري بعد شراء النادي من مالك جديد وطُلب منه من المدير الرياضي بييع 10 لاعبين ورفض المدرب وأُقيل المدير الرياضي دوره مهم ولكن لا نريد الاستعجال وبعد 6 شهور يغادر بسبب عمله أحد الأسماء الذي عملنا عليها وبعد بحث طويل وجدنا ما يتعامل إلا وكيل أعمال واحد على سبيل لو كان موجود حاليًا نحن جددنا مع بونو وسافيتش مع وكيل بونو مباشرة وسافيتش أيضًا ذلك الشخص كان يعمل مع وكيل آخر ويخليه يتفاوض مع الوكيل ويدخله بأي طريقة معينة مع إنه اسم كبير

أخبار الهلال

24,028 просмотров • 9 месяцев назад

ماذا يبقى من الإنسان حين يقضي حياته محاولًا أن يكون كما يريده الآخرون ؟ Peacock (2024) الفيلم النمساوي الألماني «الطاووس» كوميديا ساخرة تقوم على مفارقة ذكية جدًّا، إذ تنطلق أحداثه من خلال مهنة غريبة، يتخذها هذا العمل مدخلًا للتأمل في علاقة الإنسان بهويته، وبالصورة التي يصوغها لنفسه استجابةً لتوقعات الآخرين. تدور الحكاية حول ماتياس، وهو شاب يعمل في وكالة توفّر للعملاء شخصًا يستطيع أن يؤدي الدور الذي يحتاجون إليه، فيظهر مرة في صورة ابن مثالي، ومرةً في دور صديق متفهم، أو شريك لبق يعرف ما يقوله وكيف يتصرف، حيث تقوم مهارته على فهم ما ينتظره الآخرون منه، ثم تقديم الشخصية التي ترضيهم، ولذلك يحقق نجاحًا كبيرًا في عمله. غير أن هذه المهارة تفشل تمامًا في حياته الخاصة وفي علاقته بصوفيا، فكلما حاول أن يتصرف بالطريقة التي يظن أن صوفيا تريدها، ازداد ابتعادًا عنها، فصوفيا لا تريد رجلًا يوافقها في كل شيء، وإنما تريد شخصًا له رغباته وآراؤه، ويستطيع أن يعبّر عما يحبه وما يرفضه. مفارقة الفيلم تتضح بصورة أكبر في شخصية ماتياس، فهو لا يعاني لأنه يخدع الآخرين أو يتظاهر أمامهم فحسب، وإنما لأنه أمضى وقتًا طويلًا في أداء الشخصيات التي يطلبونها منه، حتى صار عاجزًا عن معرفة الشخص الذي يكونه حين لا يطلب منه أحد شيئًا. ففي عمله يكون كل شيء محددًا، هناك دور واضح، وتوقعات معروفة، وشخص ينتظر منه سلوكًا بعينه، أما في حياته الخاصة فلا يوجد نص جاهز يخبره بما ينبغي أن يقوله أو يفعله، لذلك يبدو مرتبكًا كلما اضطر إلى التعبير عما يريده فعلًا، أو اتخاذ موقف لا يمليه عليه أحد. اختيار عنوان «الطاووس» لهذا الفيلم ليس اعتباطيًّا، وإنما يرتبط مباشرةً بشخصية ماتياس، فمثلما يستعرض الطاووس ريشه ليجذب الأنظار، يقدّم ماتياس في كل موقف الصورة التي يظن أن الآخرين يريدون رؤيتها. غير أن هذا التصنّع لا يبقى جزءًا من عمله، بل يمتد إلى حياته كلها، حتى يغدو حضوره أمام الناس أداءً محسوبًا يخفي أكثر مما يكشف، فكلما نجح في تقديم الصورة المناسبة، ازداد ابتعاده عن نفسه، وكأن الفيلم يريد أن يقول إن السعي الدائم إلى إرضاء الآخرين قد لا يجعل الإنسان منافقًا بالضرورة، لكنه قد يمحو منه الشخص الذي كان يمكن أن يرفض، ويختار، ويقول: هذا ما أريده أنا.

ماذا يبقى من الإنسان حين يقضي حياته محاولًا أن يكون كما يريده الآخرون ؟ Peacock (2024) الفيلم النمساوي الألماني «الطاووس» كوميديا ساخرة تقوم على مفارقة ذكية جدًّا، إذ تنطلق أحداثه من خلال مهنة غريبة، يتخذها هذا العمل مدخلًا للتأمل في علاقة الإنسان بهويته، وبالصورة التي يصوغها لنفسه استجابةً لتوقعات الآخرين. تدور الحكاية حول ماتياس، وهو شاب يعمل في وكالة توفّر للعملاء شخصًا يستطيع أن يؤدي الدور الذي يحتاجون إليه، فيظهر مرة في صورة ابن مثالي، ومرةً في دور صديق متفهم، أو شريك لبق يعرف ما يقوله وكيف يتصرف، حيث تقوم مهارته على فهم ما ينتظره الآخرون منه، ثم تقديم الشخصية التي ترضيهم، ولذلك يحقق نجاحًا كبيرًا في عمله. غير أن هذه المهارة تفشل تمامًا في حياته الخاصة وفي علاقته بصوفيا، فكلما حاول أن يتصرف بالطريقة التي يظن أن صوفيا تريدها، ازداد ابتعادًا عنها، فصوفيا لا تريد رجلًا يوافقها في كل شيء، وإنما تريد شخصًا له رغباته وآراؤه، ويستطيع أن يعبّر عما يحبه وما يرفضه. مفارقة الفيلم تتضح بصورة أكبر في شخصية ماتياس، فهو لا يعاني لأنه يخدع الآخرين أو يتظاهر أمامهم فحسب، وإنما لأنه أمضى وقتًا طويلًا في أداء الشخصيات التي يطلبونها منه، حتى صار عاجزًا عن معرفة الشخص الذي يكونه حين لا يطلب منه أحد شيئًا. ففي عمله يكون كل شيء محددًا، هناك دور واضح، وتوقعات معروفة، وشخص ينتظر منه سلوكًا بعينه، أما في حياته الخاصة فلا يوجد نص جاهز يخبره بما ينبغي أن يقوله أو يفعله، لذلك يبدو مرتبكًا كلما اضطر إلى التعبير عما يريده فعلًا، أو اتخاذ موقف لا يمليه عليه أحد. اختيار عنوان «الطاووس» لهذا الفيلم ليس اعتباطيًّا، وإنما يرتبط مباشرةً بشخصية ماتياس، فمثلما يستعرض الطاووس ريشه ليجذب الأنظار، يقدّم ماتياس في كل موقف الصورة التي يظن أن الآخرين يريدون رؤيتها. غير أن هذا التصنّع لا يبقى جزءًا من عمله، بل يمتد إلى حياته كلها، حتى يغدو حضوره أمام الناس أداءً محسوبًا يخفي أكثر مما يكشف، فكلما نجح في تقديم الصورة المناسبة، ازداد ابتعاده عن نفسه، وكأن الفيلم يريد أن يقول إن السعي الدائم إلى إرضاء الآخرين قد لا يجعل الإنسان منافقًا بالضرورة، لكنه قد يمحو منه الشخص الذي كان يمكن أن يرفض، ويختار، ويقول: هذا ما أريده أنا.

Mohammed Abd Alhadi

18,478 просмотров • 26 дней назад

ترك المذيع استعدادات الأندية للدوري، وتجاهل الجدل حول لائحة المسابقات، وغض الطرف عن الصراع الخفي بين الزمالك وبيراميدز على خطف لاعبي الفرق الأخرى، وركّز في ملابسات انتقال زيزو للأهلي، ولو أن عمرو الجنايني، عضو لجنة تخطيط الزمالك، تحدث عن أي لاعب آخر، لصمتُّ ولم أعلّق، لكن لأنه اختار أن يتحدث عن زيزو، لاعب الأهلي، كان لابد أن تُستلّ أقلام الرد، وتُرفع سياط الحقيقة، لتجلد الأكاذيب التي أُطلقت، والتدليس الذي مُورس، والفبركات التي تم الترويج لها على الهواء.. منح المذيع ضيفه المساحة ليمارس دور "المظلوم" ويبرّئ نفسه وناديه من أي إساءة، نافيًا أن يكون أحد في الزمالك تطاول على اللاعب أو والده أثناء فترة التفاوض، وكأن الذاكرة الجماعية للجمهور مُسحت، ونسي أو تناسى أن ميدو، عضو نفس اللجنة التي ينتمي إليها، كتب بنفسه تدوينات فيها إساءة صريحة لوالد زيزو، ثم نسي أو تناسى أن صور اللاعب كانت تُداس بالأقدام داخل الزمالك، بينما كان لا يزال على ذمة النادي! وابتلع الجنايني كل ذلك، وأطلق افتراءاته على لاعبنا، بمزاعم الهدف منها تبرئة مجلس الزمالك من فشل ذريع في إدارة ملف زيزو، وتصوير اللاعب على أنه كاذب ومخادع،.. وفي الختام، لم يكن ما دار في تلك الحلقة نقاشًا رياضيّاً، بل كان عرضًا مسرحيًّا ساخرًا عنوانه " الهروب الفاشل من الفشل "

ترك المذيع استعدادات الأندية للدوري، وتجاهل الجدل حول لائحة المسابقات، وغض الطرف عن الصراع الخفي بين الزمالك وبيراميدز على خطف لاعبي الفرق الأخرى، وركّز في ملابسات انتقال زيزو للأهلي، ولو أن عمرو الجنايني، عضو لجنة تخطيط الزمالك، تحدث عن أي لاعب آخر، لصمتُّ ولم أعلّق، لكن لأنه اختار أن يتحدث عن زيزو، لاعب الأهلي، كان لابد أن تُستلّ أقلام الرد، وتُرفع سياط الحقيقة، لتجلد الأكاذيب التي أُطلقت، والتدليس الذي مُورس، والفبركات التي تم الترويج لها على الهواء.. منح المذيع ضيفه المساحة ليمارس دور "المظلوم" ويبرّئ نفسه وناديه من أي إساءة، نافيًا أن يكون أحد في الزمالك تطاول على اللاعب أو والده أثناء فترة التفاوض، وكأن الذاكرة الجماعية للجمهور مُسحت، ونسي أو تناسى أن ميدو، عضو نفس اللجنة التي ينتمي إليها، كتب بنفسه تدوينات فيها إساءة صريحة لوالد زيزو، ثم نسي أو تناسى أن صور اللاعب كانت تُداس بالأقدام داخل الزمالك، بينما كان لا يزال على ذمة النادي! وابتلع الجنايني كل ذلك، وأطلق افتراءاته على لاعبنا، بمزاعم الهدف منها تبرئة مجلس الزمالك من فشل ذريع في إدارة ملف زيزو، وتصوير اللاعب على أنه كاذب ومخادع،.. وفي الختام، لم يكن ما دار في تلك الحلقة نقاشًا رياضيّاً، بل كان عرضًا مسرحيًّا ساخرًا عنوانه " الهروب الفاشل من الفشل "

mohamed salah

38,109 просмотров • 1 год назад

يبدأ الفيديو داخل مسجد هادئ وقت صلاة الجمعة، والكاميرا تتجه نحو رجل بسيط المظهر يرتدي سترة العمل البرتقالية، تبدو عليه علامات التعب من يوم عمل طويل، لكنه يجلس بثقة وهدوء بين المصلين.» في البداية يشعر المشاهد بالاستغراب؛ فالرجل ليس شيخا معروفا ولا يبدو عليه مظهر الخطباء المعتاد، بل عامل بسيط جاء للصلاة بملابس عمله. ثم يبدأ بالكلام عبر الميكروفون بصوت هادئ وعفوي، ومع أول الكلمات يتغير الجو داخل المسجد.» طريقة حديثه تحمل صدقًا وبساطة مؤثرة، وكأنه يتحدث من قلبه مباشرة دون تكلف أو تصنع.» الكاميرا تركز على ملامح وجهه وهو يلقي الموعظة بثقة وثبات، بينما يسود الصمت بين الحاضرين وكأن الجميع مندمج مع حديثه. الفيديو يعطي إحساسًا قويًا بأن الحكمة والبلاغة ليست مرتبطة بالمظهر أو المنصب، بل بما يحمله الإنسان من علم وصدق وإيمان. الأجواء في المقطع هادئة ومؤثرة، ومع كل جملة يقولها يزداد شعور المشاهد بالاحترام لهذا الرجل البسيط الذي تحول فجأة من عامل عادي إلى شخص يخطب أمام الناس بكل حضور وثقة .» وفي النهاية يترك الفيديو انطباعًا جميلًا عن التواضع، وأن الإنسان قد يفاجئ الجميع بما يملكه من قدرة وتأثير مهما كانت مهنته أو شكله الخارجي.»

يبدأ الفيديو داخل مسجد هادئ وقت صلاة الجمعة، والكاميرا تتجه نحو رجل بسيط المظهر يرتدي سترة العمل البرتقالية، تبدو عليه علامات التعب من يوم عمل طويل، لكنه يجلس بثقة وهدوء بين المصلين.» في البداية يشعر المشاهد بالاستغراب؛ فالرجل ليس شيخا معروفا ولا يبدو عليه مظهر الخطباء المعتاد، بل عامل بسيط جاء للصلاة بملابس عمله. ثم يبدأ بالكلام عبر الميكروفون بصوت هادئ وعفوي، ومع أول الكلمات يتغير الجو داخل المسجد.» طريقة حديثه تحمل صدقًا وبساطة مؤثرة، وكأنه يتحدث من قلبه مباشرة دون تكلف أو تصنع.» الكاميرا تركز على ملامح وجهه وهو يلقي الموعظة بثقة وثبات، بينما يسود الصمت بين الحاضرين وكأن الجميع مندمج مع حديثه. الفيديو يعطي إحساسًا قويًا بأن الحكمة والبلاغة ليست مرتبطة بالمظهر أو المنصب، بل بما يحمله الإنسان من علم وصدق وإيمان. الأجواء في المقطع هادئة ومؤثرة، ومع كل جملة يقولها يزداد شعور المشاهد بالاحترام لهذا الرجل البسيط الذي تحول فجأة من عامل عادي إلى شخص يخطب أمام الناس بكل حضور وثقة .» وفي النهاية يترك الفيديو انطباعًا جميلًا عن التواضع، وأن الإنسان قد يفاجئ الجميع بما يملكه من قدرة وتأثير مهما كانت مهنته أو شكله الخارجي.»

آسيا

232,266 просмотров • 17 дней назад

💊 #كبسولة_هوليستيك 🚨 إنتبه🚨 ليس كل من تحاليله سليمة… هو بخير أخطر لحظة في رحلة المرض… ليست عندما تظهر الأرقام مرتفعة. بل عندما تكون الأرقام “طبيعية”… والإنسان في داخله يشعر أن شيئًا ما ليس على ما يرام. تعب لا يُفسَّر… نوم مضطرب… قلق… التهابات… آلام متنقلة… ثم تُختصر كل هذه القصة في جملة واحدة: "تحاليلك سليمة." ❗ هنا يبدأ كثير من المرضى في الشك في أنفسهم… بينما الحقيقة أن الجسد كان يرسل إشارات مبكرة… لكننا لم نتعلم كيف نقرأها. 💡 المرض لا يبدأ في التحليل… المرض يبدأ في الخلية… في الطاقة… في نمط الحياة… في الضغوط التي تتراكم بصمت. 🔻 وعندما ننتظر حتى تظهر الأرقام… نكون قد تأخرنا سنوات أحيانًا. 🌿 لهذا يقوم الطب الشمولي على مبدأ بسيط: ننظر إلى الإنسان… قبل أن ننظر إلى المرض. نبحث عن الجذور… قبل أن نطارد الأعراض. 🎬 في هذا الفيديو أتحدث عن فكرة قد تغيّر طريقة فهمك للصحة: أنت لست أرقامًا… وأنت أكثر بكثير من اسم تشخيص. وأكرم من أن تُخْتَزَل في رقم أو صورة أو إسم💫 إذا كان هذا النوع من الوعي يهمك، تابع الصفحة لتصلك حلقات جديدة عن التشافي الشمولي. وشارك الفيديو مع شخص محتاج يفهم الكلام ده 🌟 #HolisticReset #Holimed #arcadia #fyp #foryoupage #الصحة_الشمولية #تنوير_صحي #التشافي #الطب_التكاملي #دكتور_حاتم_نور #طب_الهوليستيك #أركاديا

💊 #كبسولة_هوليستيك 🚨 إنتبه🚨 ليس كل من تحاليله سليمة… هو بخير أخطر لحظة في رحلة المرض… ليست عندما تظهر الأرقام مرتفعة. بل عندما تكون الأرقام “طبيعية”… والإنسان في داخله يشعر أن شيئًا ما ليس على ما يرام. تعب لا يُفسَّر… نوم مضطرب… قلق… التهابات… آلام متنقلة… ثم تُختصر كل هذه القصة في جملة واحدة: "تحاليلك سليمة." ❗ هنا يبدأ كثير من المرضى في الشك في أنفسهم… بينما الحقيقة أن الجسد كان يرسل إشارات مبكرة… لكننا لم نتعلم كيف نقرأها. 💡 المرض لا يبدأ في التحليل… المرض يبدأ في الخلية… في الطاقة… في نمط الحياة… في الضغوط التي تتراكم بصمت. 🔻 وعندما ننتظر حتى تظهر الأرقام… نكون قد تأخرنا سنوات أحيانًا. 🌿 لهذا يقوم الطب الشمولي على مبدأ بسيط: ننظر إلى الإنسان… قبل أن ننظر إلى المرض. نبحث عن الجذور… قبل أن نطارد الأعراض. 🎬 في هذا الفيديو أتحدث عن فكرة قد تغيّر طريقة فهمك للصحة: أنت لست أرقامًا… وأنت أكثر بكثير من اسم تشخيص. وأكرم من أن تُخْتَزَل في رقم أو صورة أو إسم💫 إذا كان هذا النوع من الوعي يهمك، تابع الصفحة لتصلك حلقات جديدة عن التشافي الشمولي. وشارك الفيديو مع شخص محتاج يفهم الكلام ده 🌟 #HolisticReset #Holimed #arcadia #fyp #foryoupage #الصحة_الشمولية #تنوير_صحي #التشافي #الطب_التكاملي #دكتور_حاتم_نور #طب_الهوليستيك #أركاديا

Hatim Nour حاتم نور

18,858 просмотров • 6 месяцев назад

اليوم اخر مؤتمر بيقدمه تيم كوك كرئيس لأبل، وذكرني ظهوره في المميز الأول في شركة آبل ( ستيف جوبز ) وفرصة استعرض معكم ما خلف الكواليس في طريقة تحضير واستعداد ستيف جوبز قبل أي حديث جماهيري . أسرار تحضير ستيف جوبز لخطاباته الجماهيرية 🎤 １. البروفات أولويته الكبرى قبل أي عرض، كان جوبز يفرغ جدول أعماله لشهر، ويخصص هذا الوقت فقط للتدريب والتحسين. كان يعيد عرض تقديمه عشرات المرات ليصبح سلسًا وطبيعيًا وكأنه يتحدث دون مجهود. ２. التدرب بصوت عالٍ وأمام الآخرين لم يكن يكتفي بقراءة النص داخليًا، بل كان يقرأه بصوت عالٍ عدة مرات يوميًا. حتى في العشاء مع العائلة، كان يختبر حديثه ويعرضه عليهم ليجعله أكثر انسيابية وإقناعًا ويستمع لآراءهم. ３. التدرب في بيئة مشابهة للمسرح إذا لم يكن المسرح متاحًا، كان جوبز يستخدم قاعة كبيرة فارغة ليحاكي أجواء الحدث الفعلي. كان يختبر الإضاءة، الزوايا، وحركة قدميه حتى يتأكد فعلاً أن كل شيء مناسب. ４. الاهتمام بلغة الجسد كان يقوم بحركات اليدين بطريقة منفتحة للجمهور حتى يجعلهم أكثر قبولاً لحديثه، وأيضاً الوقوف في المكان المناسب والحركة في الوقت الذي يتلائم مع التعبير عن الفكرة، يتدرب على استخدام مساحة المسرح بوعي كبير بحيث يكون مرتاح ويصل هذا الشعور للجمهور. كان يكرر الحركات أمام المرآة ليحذف أي إيماءات غير ضرورية ويجعلها طبيعية أكثر. ５. اختيار الكلمات بعناية لم يكن حديثه مجرد سرد معلومات، بل كان يختار كلماته بدقة حتى يستطيع يشد انتباه الجمهور. كان ستيف جوبز يستخدم أسلوب السرد القصصي والتكرار حتى يجعل رسالته قوية وسهلة التذكر. ６. إضافة عنصر المفاجأة كان جوبز يعشق إدهاش الجمهور، ونجح في ذلك كثيراً ، خاصة عند استعراض المنتجات واطلاقها. ستيف جوبز كان يُفاجئ الحضور بلحظة مبهرة مثل إخراج MacBook Air من ظرف ورقي أو الإعلان عن منتج غير متوقع، وهذه لها أثر رهيب على الجمهور. ７. البساطة في الشرائح البصرية لم يكن يستخدم شرائح مزدحمة بالكلمات، بل اعتمد على صور قوية، وأرقام واضحة، وأسلوب بسيط يعزز الفكرة بدلًا من تشتيت الجمهور. ختاماً.. جرّب في عرضك التقديمي القادم أن تجرّب أثناء الاستعداد شيء من هذه الأسرار السبعة . واقترح عليك أيضاً قراءة كتاب : Becoming Steve Jobs أو مشاهدة عروضه المميزة في اليوتيوب .

اليوم اخر مؤتمر بيقدمه تيم كوك كرئيس لأبل، وذكرني ظهوره في المميز الأول في شركة آبل ( ستيف جوبز ) وفرصة استعرض معكم ما خلف الكواليس في طريقة تحضير واستعداد ستيف جوبز قبل أي حديث جماهيري . أسرار تحضير ستيف جوبز لخطاباته الجماهيرية 🎤 １. البروفات أولويته الكبرى قبل أي عرض، كان جوبز يفرغ جدول أعماله لشهر، ويخصص هذا الوقت فقط للتدريب والتحسين. كان يعيد عرض تقديمه عشرات المرات ليصبح سلسًا وطبيعيًا وكأنه يتحدث دون مجهود. ２. التدرب بصوت عالٍ وأمام الآخرين لم يكن يكتفي بقراءة النص داخليًا، بل كان يقرأه بصوت عالٍ عدة مرات يوميًا. حتى في العشاء مع العائلة، كان يختبر حديثه ويعرضه عليهم ليجعله أكثر انسيابية وإقناعًا ويستمع لآراءهم. ３. التدرب في بيئة مشابهة للمسرح إذا لم يكن المسرح متاحًا، كان جوبز يستخدم قاعة كبيرة فارغة ليحاكي أجواء الحدث الفعلي. كان يختبر الإضاءة، الزوايا، وحركة قدميه حتى يتأكد فعلاً أن كل شيء مناسب. ４. الاهتمام بلغة الجسد كان يقوم بحركات اليدين بطريقة منفتحة للجمهور حتى يجعلهم أكثر قبولاً لحديثه، وأيضاً الوقوف في المكان المناسب والحركة في الوقت الذي يتلائم مع التعبير عن الفكرة، يتدرب على استخدام مساحة المسرح بوعي كبير بحيث يكون مرتاح ويصل هذا الشعور للجمهور. كان يكرر الحركات أمام المرآة ليحذف أي إيماءات غير ضرورية ويجعلها طبيعية أكثر. ５. اختيار الكلمات بعناية لم يكن حديثه مجرد سرد معلومات، بل كان يختار كلماته بدقة حتى يستطيع يشد انتباه الجمهور. كان ستيف جوبز يستخدم أسلوب السرد القصصي والتكرار حتى يجعل رسالته قوية وسهلة التذكر. ６. إضافة عنصر المفاجأة كان جوبز يعشق إدهاش الجمهور، ونجح في ذلك كثيراً ، خاصة عند استعراض المنتجات واطلاقها. ستيف جوبز كان يُفاجئ الحضور بلحظة مبهرة مثل إخراج MacBook Air من ظرف ورقي أو الإعلان عن منتج غير متوقع، وهذه لها أثر رهيب على الجمهور. ７. البساطة في الشرائح البصرية لم يكن يستخدم شرائح مزدحمة بالكلمات، بل اعتمد على صور قوية، وأرقام واضحة، وأسلوب بسيط يعزز الفكرة بدلًا من تشتيت الجمهور. ختاماً.. جرّب في عرضك التقديمي القادم أن تجرّب أثناء الاستعداد شيء من هذه الأسرار السبعة . واقترح عليك أيضاً قراءة كتاب : Becoming Steve Jobs أو مشاهدة عروضه المميزة في اليوتيوب .

ماجد بن جعفر الغامدي

40,296 просмотров • 2 месяцев назад

90 %من الناس يظنون أن النرجسي مجرد شخص مغرور يحب نفسه. الدراسات الحديثة في علم النفس تكشف أن الصورة أعمق بكثير. الباحثون اليوم يشرحون النرجسية على أنها نمط نفسي يقوم على تضخم صورة الذات مع حاجة مستمرة للإعجاب والانتباه. النرجسي يرى نفسه في مركز العالم ويشعر أنه يستحق معاملة خاصة لذلك كثير من قراراته في العلاقات أو العمل تدور حول سؤال واحد: ماذا سيكسب من هذا الشخص. الدراسات الحديثة تشير أن النرجسي غالبًا يعيش في حالة بحث دائم عن التقدير المدح بالنسبة له يشبه الوقود الذي يحافظ على صورته عن نفسه. عندما يحصل على الإعجاب يشعر بالراحة ويزداد نشاطه وثقته. وعندما يواجه نقد أو تجاهل يتغير سلوكه بسرعة ويصبح دفاعي أو عدواني أو يحاول التقليل من الشخص الذي انتقده. الشيء المثير للاهتمام في الأبحاث الأخيرة أن كثير من النرجسيين يظهرون ثقة عالية جدًا في الخارج، لكن داخلهم يوجد عدم استقرار في تقدير الذات. لذلك يعتمدون على الآخرين حتى يعززوا شعورهم بالقيمة. هذه الحاجة المستمرة تجعلهم يبالغون في إنجازاتهم أو يحاولون لفت الانتباه في كل موقف. العلماء اليوم يفرقون بين نوعين رئيسيين من النرجسية النوع الأول يسمى النرجسية الظاهرة. هذا الشخص يتحدث كثير عن نفسه ويحب أن يكون محور الاهتمام. غالبًا يبالغ في قدراته ويحب المناصب والسلطة ويشعر أنه أفضل من غيره. النوع الثاني يسمى النرجسية الخفية. هذا النوع يبدو هادئ أو حساس أكثر، لكنه يحمل داخله نفس الشعور بالتفوق الفرق أنه يتأثر بسرعة عندما يشعر أن الآخرين لم يقدروه بالشكل الذي يتوقعه. قد ينسحب من العلاقات أو يشعر بالاستياء عندما يرى أن الاهتمام ذهب لشخص آخر. الدراسات تشير أيضًا أن النرجسية تؤثر بشكل كبير على العلاقات الاجتماعية النرجسي غالبًا يجد صعوبة في التعاطف مع الآخرين يركز على احتياجاته ورغباته قبل أي شيء آخر. لهذا السبب كثير من علاقاته تصبح مليئة بالتوتر وسوء الفهم لأن الطرف الآخر يشعر أن العلاقة تدور حول شخص واحد فقط. بعض الأبحاث الحديثة استخدمت تقنيات تصوير الدماغ لدراسة هذا النمط الشخصي النتائج أظهرت اختلافات بسيطة في مناطق مرتبطة بالتعاطف وتنظيم المشاعر لدى الأشخاص الذين يملكون سمات نرجسية مرتفعة. هذه النتائج تشير أن النرجسية ليست مجرد سلوك اجتماعي، بل قد ترتبط أيضًا بعوامل نفسية وبيولوجية معقدة. مع ذلك يؤكد الباحثون أن البيئة تلعب دور مهم في تكوين هذه الشخصية أحيانًا ينشأ الشخص في بيئة مليئة بالمدح المبالغ فيه فيتعلم أن قيمته مرتبطة بالتفوق على الآخرين. وفي حالات أخرى ينشأ في بيئة قاسية فيبني صورة كبيرة عن نفسه كطريقة لحماية ذاته من الشعور بالنقص. الخلاصة التي توصلت لها الدراسات الحديثة أن النرجسية ليست مجرد غرور عابر هي نمط شخصية يعتمد على تضخم صورة الذات، نقص التعاطف، وحاجة مستمرة للإعجاب والتقدير. لذلك التعامل مع النرجسي يحتاج وعي وحدود واضحة حتى تبقى العلاقة متوازنة ولا تتحول إلى علاقة قائمة على الاستنزاف. الفكرة التي يكررها الباحثون دائمًا أن تقدير الذات الصحي يجعل الإنسان يحترم نفسه ويحترم الآخرين معه أما النرجسية فتبدأ عندما تتحول قيمة الإنسان في نظر نفسه إلى شعور بالتفوق على الجميع. الفارق بين الثقة والنرجسية بسيط في الظاهر… لكنه يصنع فرق كبير في كل علاقة في الحياة.

90 %من الناس يظنون أن النرجسي مجرد شخص مغرور يحب نفسه. الدراسات الحديثة في علم النفس تكشف أن الصورة أعمق بكثير. الباحثون اليوم يشرحون النرجسية على أنها نمط نفسي يقوم على تضخم صورة الذات مع حاجة مستمرة للإعجاب والانتباه. النرجسي يرى نفسه في مركز العالم ويشعر أنه يستحق معاملة خاصة لذلك كثير من قراراته في العلاقات أو العمل تدور حول سؤال واحد: ماذا سيكسب من هذا الشخص. الدراسات الحديثة تشير أن النرجسي غالبًا يعيش في حالة بحث دائم عن التقدير المدح بالنسبة له يشبه الوقود الذي يحافظ على صورته عن نفسه. عندما يحصل على الإعجاب يشعر بالراحة ويزداد نشاطه وثقته. وعندما يواجه نقد أو تجاهل يتغير سلوكه بسرعة ويصبح دفاعي أو عدواني أو يحاول التقليل من الشخص الذي انتقده. الشيء المثير للاهتمام في الأبحاث الأخيرة أن كثير من النرجسيين يظهرون ثقة عالية جدًا في الخارج، لكن داخلهم يوجد عدم استقرار في تقدير الذات. لذلك يعتمدون على الآخرين حتى يعززوا شعورهم بالقيمة. هذه الحاجة المستمرة تجعلهم يبالغون في إنجازاتهم أو يحاولون لفت الانتباه في كل موقف. العلماء اليوم يفرقون بين نوعين رئيسيين من النرجسية النوع الأول يسمى النرجسية الظاهرة. هذا الشخص يتحدث كثير عن نفسه ويحب أن يكون محور الاهتمام. غالبًا يبالغ في قدراته ويحب المناصب والسلطة ويشعر أنه أفضل من غيره. النوع الثاني يسمى النرجسية الخفية. هذا النوع يبدو هادئ أو حساس أكثر، لكنه يحمل داخله نفس الشعور بالتفوق الفرق أنه يتأثر بسرعة عندما يشعر أن الآخرين لم يقدروه بالشكل الذي يتوقعه. قد ينسحب من العلاقات أو يشعر بالاستياء عندما يرى أن الاهتمام ذهب لشخص آخر. الدراسات تشير أيضًا أن النرجسية تؤثر بشكل كبير على العلاقات الاجتماعية النرجسي غالبًا يجد صعوبة في التعاطف مع الآخرين يركز على احتياجاته ورغباته قبل أي شيء آخر. لهذا السبب كثير من علاقاته تصبح مليئة بالتوتر وسوء الفهم لأن الطرف الآخر يشعر أن العلاقة تدور حول شخص واحد فقط. بعض الأبحاث الحديثة استخدمت تقنيات تصوير الدماغ لدراسة هذا النمط الشخصي النتائج أظهرت اختلافات بسيطة في مناطق مرتبطة بالتعاطف وتنظيم المشاعر لدى الأشخاص الذين يملكون سمات نرجسية مرتفعة. هذه النتائج تشير أن النرجسية ليست مجرد سلوك اجتماعي، بل قد ترتبط أيضًا بعوامل نفسية وبيولوجية معقدة. مع ذلك يؤكد الباحثون أن البيئة تلعب دور مهم في تكوين هذه الشخصية أحيانًا ينشأ الشخص في بيئة مليئة بالمدح المبالغ فيه فيتعلم أن قيمته مرتبطة بالتفوق على الآخرين. وفي حالات أخرى ينشأ في بيئة قاسية فيبني صورة كبيرة عن نفسه كطريقة لحماية ذاته من الشعور بالنقص. الخلاصة التي توصلت لها الدراسات الحديثة أن النرجسية ليست مجرد غرور عابر هي نمط شخصية يعتمد على تضخم صورة الذات، نقص التعاطف، وحاجة مستمرة للإعجاب والتقدير. لذلك التعامل مع النرجسي يحتاج وعي وحدود واضحة حتى تبقى العلاقة متوازنة ولا تتحول إلى علاقة قائمة على الاستنزاف. الفكرة التي يكررها الباحثون دائمًا أن تقدير الذات الصحي يجعل الإنسان يحترم نفسه ويحترم الآخرين معه أما النرجسية فتبدأ عندما تتحول قيمة الإنسان في نظر نفسه إلى شعور بالتفوق على الجميع. الفارق بين الثقة والنرجسية بسيط في الظاهر… لكنه يصنع فرق كبير في كل علاقة في الحياة.

بندر المسند

29,987 просмотров • 5 месяцев назад

الحج بأمر الحكومة .. مجاهد بشرى✍️ بعد تصاعد الجدل حول التسريبات التي تحدثت عن استدعاء السلطات السعودية لعلي رزق الله المعروف بـ”السافنا”، خرج الأخير في مقطع مصور من الأراضي المقدسة يدعو فيه إلى وقف الحرب في السودان والتوجه نحو السلام، في خطاب بدا متناقضًا بصورة واضحة مع خطاب حكومة بورتسودان والتيارات الداعمة لاستمرار الحرب. ويرى مراقبون أن ظهور السافنا بهذا التوقيت وبهذه الرسائل يحمل دلالات سياسية وإعلامية تتجاوز الطابع الديني أو الشخصي، خاصة في ظل الإثباتات المتصاعدة بشأن تورط السعودية في عمليات استقطاب وتمويل منشقين من قوات الدعم السريع. كما اعتبر متابعون أن الفيديو يبدو أقرب إلى محاولة لإعادة تقديم السعودية باعتبارها طرفًا داعمًا للسلام وليس جزءًا من مسار الحرب، عبر توظيف ظهور السافنا من داخل الحرم في رسالة ذات رمزية دينية وسياسية في آن واحد. وتشير مصادر مقربة إلى أن السافنا مُنع خلال الفترة الماضية من الظهور الإعلامي أو تسجيل أي مقاطع خارج نطاق محدود، ما جعل ظهوره من داخل المشاعر المقدسة محل تساؤلات واسعة حول طبيعة الرسائل المراد إيصالها من وراء هذا الظهور وتوقيته.

الحج بأمر الحكومة .. مجاهد بشرى✍️ بعد تصاعد الجدل حول التسريبات التي تحدثت عن استدعاء السلطات السعودية لعلي رزق الله المعروف بـ”السافنا”، خرج الأخير في مقطع مصور من الأراضي المقدسة يدعو فيه إلى وقف الحرب في السودان والتوجه نحو السلام، في خطاب بدا متناقضًا بصورة واضحة مع خطاب حكومة بورتسودان والتيارات الداعمة لاستمرار الحرب. ويرى مراقبون أن ظهور السافنا بهذا التوقيت وبهذه الرسائل يحمل دلالات سياسية وإعلامية تتجاوز الطابع الديني أو الشخصي، خاصة في ظل الإثباتات المتصاعدة بشأن تورط السعودية في عمليات استقطاب وتمويل منشقين من قوات الدعم السريع. كما اعتبر متابعون أن الفيديو يبدو أقرب إلى محاولة لإعادة تقديم السعودية باعتبارها طرفًا داعمًا للسلام وليس جزءًا من مسار الحرب، عبر توظيف ظهور السافنا من داخل الحرم في رسالة ذات رمزية دينية وسياسية في آن واحد. وتشير مصادر مقربة إلى أن السافنا مُنع خلال الفترة الماضية من الظهور الإعلامي أو تسجيل أي مقاطع خارج نطاق محدود، ما جعل ظهوره من داخل المشاعر المقدسة محل تساؤلات واسعة حول طبيعة الرسائل المراد إيصالها من وراء هذا الظهور وتوقيته.

ALWAKIL

23,630 просмотров • 3 месяцев назад

آدم كام يتكلم عن الفرق بين إنك تلاحظ شيء وبين إنك لازم تقوله لشريكك، وتحديداً في مواقف الانجذاب لشخص ثاني. الفيديو يرد على مقطع لشاب في مطعم قال لزوجته: "عندها صدر حلو". وبعدها يقعد 30 ثانية يسألها: "أنتي أوكي؟ توعديني إنك أوكي؟" علشان يطلب طمأنينة. الفكرة الأساسية: مو كل فكرة لازم تنقال طبيعي إنك تلاحظ إن شخص ثاني جذاب. أغلب الناس كذا. لكن في فرق كبير بين إنك تلاحظ، وبين إنك تقر إن شريكك لازم يسمع عنها. التعليق ما يضيف أي قيمة للطرق الثاني. بالعكس، ممكن يجرح أو يسبب إحراج ، مثل ما صار مع البنت وهي تحاول تأكل التاكو. والأهم: حاجة الشاب للطمأنينة بعد ما قال التعليق تثبت إنه عارف من البداية إنه ما كان لازم يقوله. لو كان عادي وما يضايق، ما كان بيسأل "توعديني؟". الخلاصة أي شخص يقدر يقول اللي على باله. لكن العلاقة الناضجة والذكاء العاطفي يعني إنك تسأل نفسك قبل ما تتكلم : "وش بيستفيد الشخص اللي أحبه لو سمع هذا الكلام ؟" إذا الجواب "ولا شيء" الأفضل تحتفظ فيه لنفسك. الموضوع مو عن كبت المشاعر، لكن عن الاحترام والحدود اللي تحمي راحة الشريك.

آدم كام يتكلم عن الفرق بين إنك تلاحظ شيء وبين إنك لازم تقوله لشريكك، وتحديداً في مواقف الانجذاب لشخص ثاني. الفيديو يرد على مقطع لشاب في مطعم قال لزوجته: "عندها صدر حلو". وبعدها يقعد 30 ثانية يسألها: "أنتي أوكي؟ توعديني إنك أوكي؟" علشان يطلب طمأنينة. الفكرة الأساسية: مو كل فكرة لازم تنقال طبيعي إنك تلاحظ إن شخص ثاني جذاب. أغلب الناس كذا. لكن في فرق كبير بين إنك تلاحظ، وبين إنك تقر إن شريكك لازم يسمع عنها. التعليق ما يضيف أي قيمة للطرق الثاني. بالعكس، ممكن يجرح أو يسبب إحراج ، مثل ما صار مع البنت وهي تحاول تأكل التاكو. والأهم: حاجة الشاب للطمأنينة بعد ما قال التعليق تثبت إنه عارف من البداية إنه ما كان لازم يقوله. لو كان عادي وما يضايق، ما كان بيسأل "توعديني؟". الخلاصة أي شخص يقدر يقول اللي على باله. لكن العلاقة الناضجة والذكاء العاطفي يعني إنك تسأل نفسك قبل ما تتكلم : "وش بيستفيد الشخص اللي أحبه لو سمع هذا الكلام ؟" إذا الجواب "ولا شيء" الأفضل تحتفظ فيه لنفسك. الموضوع مو عن كبت المشاعر، لكن عن الاحترام والحدود اللي تحمي راحة الشريك.

المُهندس زياد

42,621 просмотров • 1 месяц назад

من المُعلم «رمضان مبروك أبو العلمين حمودة»… إلى مشاهد لا تحمل سوى الرقص والطبل والإفيهات الرخيصة والإيحاءات ! المقاطع الثلاثة من عمل حديث لمحمد هنيدي، لكنها لا تشبه الفنان الذي عرفناه. الفنان الذي استطاع أن يضحكنا، وفي الوقت نفسه يقدم شخصية لها روح وحكاية ومعنى. هنيدي لم يكن مجرد ممثل كوميدي، بل كان بطلًا لأفلام أصبحت جزءًا من ذاكرة جيل كامل. من «صعيدي في الجامعة الأمريكية» و«همام في أمستردام» إلى «فول الصين العظيم» و«رمضان مبروك أبو العلمين حمودة»… أعمال ربما اختلفنا على مستواها، لكنها كانت تمتلك فكرة وشخصيات ومواقف ما زلنا نتذكرها حتى اليوم. أما ما نشاهده الآن، فيبدو وكأن الرهان لم يعد على القصة أو الشخصية أو الكوميديا الحقيقية، بل على رقصة، وأغنية، وإفيه مبتذل، ومشهد لا يصلح حتى للانتشار على مواقع التواصل. والنتيجة أعمال صاخبة وفارغة، لا تحمل سوى الرقص والغناء والإيحاءات والانحدار في مستوى الحوار، ثم تنتهي من دون أن تترك فكرة أو موقفًا أو حتى ضحكة حقيقية. لكن السؤال هنا ليس: لماذا تغيّر محمد هنيدي فقط؟ أين السيناريو الجيد؟ أين المخرج الذي يستطيع إعادة اكتشافه وتقديمه بالشكل الذي يليق بتاريخه؟ وأين المنتج الذي يراهن على قيمة العمل بدلًا من تجميع مجموعة من الأغاني والرقصات والشتائم والإفيهات داخل ساعتين وتسميتها فيلمًا كوميديًا؟ هل خرج هنيدي من المنافسة ولم يعد قادرًا على مواكبة جيل جديد من النجوم؟ هل فقد قدرته على اختيار النصوص؟ أم أنه يحاول تقليد نوع لا يشبهه ولا يناسب المرحلة التي وصل إليها؟ ولماذا يقبل فنان بحجمه وتاريخه أن يظهر في أعمال تقلل من رصيده بدلًا من أن تضيف إليه؟ والقضية أكبر من محمد هنيدي.. لأنها تتعلق بحال السينما نفسها. لماذا يخرج علينا كل فترة فيلم جديد يعتمد إما على البلطجة، أو الشتائم، أو الإيحاءات الجنسية، أو الرقص والغناء، وكأن هذه هي الوسائل الوحيدة المتاحة لجذب الجمهور؟ لماذا اختفت الكوميديا التي تُضحك الناس من خلال الموقف والشخصية والكتابة الذكية؟ ولماذا أصبح الابتذال بديلًا سهلًا عن الإبداع؟ وأين دور شركات الإنتاج في اختيار ما يُقدم للجمهور؟ وأين دور النقاد والمؤسسات الثقافية؟ وأين الرقابة التي تسمح أحيانًا بمرور محتوى مليء بالإيحاءات والألفاظ والمشاهد المبتذلة، ثم تتعامل مع الأمر وكأنه مجرد «ترفيه» لا يؤثر في الذوق العام ولا في الأجيال التي تشاهده؟ لسنا ضد الكوميديا ولا الرقص ولا الأغاني داخل الأفلام، ولكن عندما يصبح الفيلم كله قائمًا عليها، من دون قصة أو رسالة أو كتابة محترمة، فنحن لا نشاهد عملًا فنيًا؛ بل منتجًا سريعًا يُستهلك وينتهي بمجرد الخروج من دار العرض. محمد هنيدي لم يفقد موهبته، لكن اختياراته الأخيرة تضعه في مكان لا يليق بتاريخه. والخوف الحقيقي ليس أن يفشل له فيلم، بل أن تستمر هذه الاختيارات حتى يتحول الفنان الذي صنع ذاكرة جيل كامل إلى مجرد اسم يُستخدم لتسويق أعمال ضعيفة وهابطة. هنيدي يستحق عودة حقيقية تليق به… والسينما المصرية تستحق ما هو أفضل. كتب/ إسماعيل حسين

من المُعلم «رمضان مبروك أبو العلمين حمودة»… إلى مشاهد لا تحمل سوى الرقص والطبل والإفيهات الرخيصة والإيحاءات ! المقاطع الثلاثة من عمل حديث لمحمد هنيدي، لكنها لا تشبه الفنان الذي عرفناه. الفنان الذي استطاع أن يضحكنا، وفي الوقت نفسه يقدم شخصية لها روح وحكاية ومعنى. هنيدي لم يكن مجرد ممثل كوميدي، بل كان بطلًا لأفلام أصبحت جزءًا من ذاكرة جيل كامل. من «صعيدي في الجامعة الأمريكية» و«همام في أمستردام» إلى «فول الصين العظيم» و«رمضان مبروك أبو العلمين حمودة»… أعمال ربما اختلفنا على مستواها، لكنها كانت تمتلك فكرة وشخصيات ومواقف ما زلنا نتذكرها حتى اليوم. أما ما نشاهده الآن، فيبدو وكأن الرهان لم يعد على القصة أو الشخصية أو الكوميديا الحقيقية، بل على رقصة، وأغنية، وإفيه مبتذل، ومشهد لا يصلح حتى للانتشار على مواقع التواصل. والنتيجة أعمال صاخبة وفارغة، لا تحمل سوى الرقص والغناء والإيحاءات والانحدار في مستوى الحوار، ثم تنتهي من دون أن تترك فكرة أو موقفًا أو حتى ضحكة حقيقية. لكن السؤال هنا ليس: لماذا تغيّر محمد هنيدي فقط؟ أين السيناريو الجيد؟ أين المخرج الذي يستطيع إعادة اكتشافه وتقديمه بالشكل الذي يليق بتاريخه؟ وأين المنتج الذي يراهن على قيمة العمل بدلًا من تجميع مجموعة من الأغاني والرقصات والشتائم والإفيهات داخل ساعتين وتسميتها فيلمًا كوميديًا؟ هل خرج هنيدي من المنافسة ولم يعد قادرًا على مواكبة جيل جديد من النجوم؟ هل فقد قدرته على اختيار النصوص؟ أم أنه يحاول تقليد نوع لا يشبهه ولا يناسب المرحلة التي وصل إليها؟ ولماذا يقبل فنان بحجمه وتاريخه أن يظهر في أعمال تقلل من رصيده بدلًا من أن تضيف إليه؟ والقضية أكبر من محمد هنيدي.. لأنها تتعلق بحال السينما نفسها. لماذا يخرج علينا كل فترة فيلم جديد يعتمد إما على البلطجة، أو الشتائم، أو الإيحاءات الجنسية، أو الرقص والغناء، وكأن هذه هي الوسائل الوحيدة المتاحة لجذب الجمهور؟ لماذا اختفت الكوميديا التي تُضحك الناس من خلال الموقف والشخصية والكتابة الذكية؟ ولماذا أصبح الابتذال بديلًا سهلًا عن الإبداع؟ وأين دور شركات الإنتاج في اختيار ما يُقدم للجمهور؟ وأين دور النقاد والمؤسسات الثقافية؟ وأين الرقابة التي تسمح أحيانًا بمرور محتوى مليء بالإيحاءات والألفاظ والمشاهد المبتذلة، ثم تتعامل مع الأمر وكأنه مجرد «ترفيه» لا يؤثر في الذوق العام ولا في الأجيال التي تشاهده؟ لسنا ضد الكوميديا ولا الرقص ولا الأغاني داخل الأفلام، ولكن عندما يصبح الفيلم كله قائمًا عليها، من دون قصة أو رسالة أو كتابة محترمة، فنحن لا نشاهد عملًا فنيًا؛ بل منتجًا سريعًا يُستهلك وينتهي بمجرد الخروج من دار العرض. محمد هنيدي لم يفقد موهبته، لكن اختياراته الأخيرة تضعه في مكان لا يليق بتاريخه. والخوف الحقيقي ليس أن يفشل له فيلم، بل أن تستمر هذه الاختيارات حتى يتحول الفنان الذي صنع ذاكرة جيل كامل إلى مجرد اسم يُستخدم لتسويق أعمال ضعيفة وهابطة. هنيدي يستحق عودة حقيقية تليق به… والسينما المصرية تستحق ما هو أفضل. كتب/ إسماعيل حسين

اسكندرية - Alexandria

50,423 просмотров • 7 дней назад

📌تغريده اخيره بخصوص قبيلة جرهم لأغلق الموضوع. الكثير يسأل عن معنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا ). 📌 المقصود هنا ليس الدول الحالية بحدودها الحديثة، بل الجهات حول الكعبة في لغة العرب وسأذكر المصادر في النهاية: ️ يمين الكعبة🕋 = يَمَن يسار الكعبة🕋 = شَام فالعرب قديمًا كانوا يُسمّون الجهات من الكعبة لا من الخرائط الحديثة: - اليَمَن: كل ما كان جنوب مكة وما يليها. - الشَّام: كل ما كان شمال مكة ويسارها وما فوقها. هذا تقسيم لغوي وديني قديم، سابق للخرائط التي رسمت حدودًا جديدة قبل أقل من 100 سنة. الخلاصة: الحديث يتكلم عن الجنوب والشمال من مكة لا عن الدول المعاصرة. ومن فهم لغة العرب زال عنه الإشكال.🇸🇦 مرفق لكم مقطع للدكتور عثمان الصيني حاصل على دكتوراه في اللغة العربية (1990م)، و ماجستير في اللغة العربية (1982م)، و بكالوريوس في اللغة العربية وآدابها (1976م). يعني يتحدث من تخصصه ومن علمٍ درسَهُ وأتقنه لا من هواية ولا من ظن !! فإذا تكلّم في اللسان العربي أو المصطلحات أو تاريخ الألفاظ فهو يتكلم بمرجعيةٍ علمية. المصادر الموثوقة (جاهزة لمن يسأل): 📌لسان العرب – ابن منظور اليَمَن: ما كان عن يمين الكعبة. (مادة: يمن) 📌 تاج العروس – الزبيدي (مادة: يمن) سّمِّيَت اليمن لأنها عن يمين البيت. 📌 فتح الباري – ابن حجر (شرح حديث الشام واليمن) العرب يجعلون جهات الأرض نسبة إلى الكعبة: يمينها = اليمن وشمالها = الشام. 📌شرح النووي على صحيح مسلم المراد بـ اليمن: الجنوب من مكة والمراد بـ الشام: الشمال من مكة. 📌 معجم البلدان – ياقوت الحموي الشام: ما كان عن يسار الكعبة.

📌تغريده اخيره بخصوص قبيلة جرهم لأغلق الموضوع. الكثير يسأل عن معنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا ). 📌 المقصود هنا ليس الدول الحالية بحدودها الحديثة، بل الجهات حول الكعبة في لغة العرب وسأذكر المصادر في النهاية: ️ يمين الكعبة🕋 = يَمَن يسار الكعبة🕋 = شَام فالعرب قديمًا كانوا يُسمّون الجهات من الكعبة لا من الخرائط الحديثة: - اليَمَن: كل ما كان جنوب مكة وما يليها. - الشَّام: كل ما كان شمال مكة ويسارها وما فوقها. هذا تقسيم لغوي وديني قديم، سابق للخرائط التي رسمت حدودًا جديدة قبل أقل من 100 سنة. الخلاصة: الحديث يتكلم عن الجنوب والشمال من مكة لا عن الدول المعاصرة. ومن فهم لغة العرب زال عنه الإشكال.🇸🇦 مرفق لكم مقطع للدكتور عثمان الصيني حاصل على دكتوراه في اللغة العربية (1990م)، و ماجستير في اللغة العربية (1982م)، و بكالوريوس في اللغة العربية وآدابها (1976م). يعني يتحدث من تخصصه ومن علمٍ درسَهُ وأتقنه لا من هواية ولا من ظن !! فإذا تكلّم في اللسان العربي أو المصطلحات أو تاريخ الألفاظ فهو يتكلم بمرجعيةٍ علمية. المصادر الموثوقة (جاهزة لمن يسأل): 📌لسان العرب – ابن منظور اليَمَن: ما كان عن يمين الكعبة. (مادة: يمن) 📌 تاج العروس – الزبيدي (مادة: يمن) سّمِّيَت اليمن لأنها عن يمين البيت. 📌 فتح الباري – ابن حجر (شرح حديث الشام واليمن) العرب يجعلون جهات الأرض نسبة إلى الكعبة: يمينها = اليمن وشمالها = الشام. 📌شرح النووي على صحيح مسلم المراد بـ اليمن: الجنوب من مكة والمراد بـ الشام: الشمال من مكة. 📌 معجم البلدان – ياقوت الحموي الشام: ما كان عن يسار الكعبة.

أرطبون ﮼١٧٢٧م ⚖️🇸🇦

193,262 просмотров • 9 месяцев назад

هذا الحاقد ممّن أساؤا للإمارات وقيادتها وشعبها.. دافعت كثيراً حتى في المجالس الخاصة عن الإمارات حينما كانت التحذيرات تنهال من كل صوب حول سوء نوايا وأفعال ومواقف سترشح يوماً من أبو ظبي ضد مصالح واستقرار المملكة، ولم أكن غير المواطن السعودي العادي الذي لا يمتلك صديقاً أو زميلاً أو معرفة خاصة أو علاقة مصالح بأي شخص بالإمارات العزيزة.. ومع ذلك أشاهد كغيري منذ سنوات بعض تعليقات هذا المخلوق الذي يوصف بالآكاديمي مشفوعة بصورته الكئيبة، فأشعر باشمئزاز من تكامل تعابير الصورة مع الأقوال الرديئة لصاحبها ومع تعليقاته المتعجرفة التي تفوح بالكراهية والغباء والسقوط!.. ثم يظهر اليوم هذا الكاره بهذا الفيديو على غير عادته مبتسماً بشكل بائس له معنى وحيد ومفهوم، ليقول ما يعرفه أطفال الخليج، وهو أن العلاقات قائمة وجيدة بين الإمارات والسعودية وخاصةً على المستوى القيادي، ولكن برأيه أن المشكلة فقط في الإعلام السعودي! الفاجر في الخصومة كما قال!. وتناسى الغبي أنه لسنين طويلة فاجراً حاقداً كاذباً متجنياً ضد السعودية..وياللعار، إذا كان هذا وأمثاله يتصدرون أي مشهد أو منصة فكرية أو إستشارية بأي دولة في الخليج العربي، ناهيك أن يكون هو وأمثاله من المرضى مستشارين أو منظرين لأي حكومة.. يخرج اليوم هذا الآكاديمي الحاقد متحدثاً وناصحاً بلغة مختلفة على غير عادته ليقول: الإعلام السعودي فاجراً في خصومته معنا!، وبالطبع هو يئن كشخص لأنه تم فضح كل ما بناه هو وأمثاله من الفاشلين المتوهمين وما أوهموا به الناس الطيبين البسطاء وحتى المسؤولين في مجتمع الإمارات الطيب المحترم..، هذا المخلوق وأمثاله من الفاشلين هم الخطر على أبو ظبي وقراراتها وتوجهاتها وعلى أي حكومة.. لكن لا نستغرب، فكل ما قاله هذا وآخرين منتفخين، هو في الواقع ما نشاهد مخرجاته السيئة على الأرض في أكثر من موقع بالمنطقة.. ومن يصدق أن أغلب المستشارين على هذه الشاكلة في أغلب الدول العربية الفاشلة التي كانت تنظر إلى العرب بفوقية وتهدد إستقرارهم وتؤز الميليشيات والإرهابيين ضدهم!. كل المعطيات تقول أن هذا الآكاديمي الفاشل المضطرب وكل الجوقة المشابهة والرديفة والمؤثرة على قرارت أي حكومة عربية خليجية بأي مستوى وبأي شكل سينتهي دورهم قريباً وسيغادرون المشهد في أوطانهم بقرار من حكوماتهم التي أغرقوها في أوحال خطيرة، ليست لهم ولا تناسب طبيعتهم ونمط حياتهم واستقرارهم مع جيرانهم ولا تنسجم مع مواقف وطيبة شعوب الخليج المحترمة الطيبة المتآلفة.. سيخرجونهم بقناعة لأنهم ببساطة فاشلين، الحقوا العار بحكوماتهم.. نعم سيطردونهم كما فعلت حكومات أخرى بالمنطقة، حينما غيروا مستشاريهم ومنظريهم وأبواقهم المجانين بآخرين على الأقل صحتهم النفسية طيبة ومقبولة بحدود ما يتطلبه العمل.. دول الخليج العربية لا تستحق مثل هؤلاء المستشارين الموظفين والمنظرين الهاملين الضعفاء المأزومين، الذين جهلوا بأن أجهزة إسرائيل تحتقرهم أصلاً وتذلهم كلما أقتربوا منها وصاهروها!.. ولله في خلقه شؤون..

هذا الحاقد ممّن أساؤا للإمارات وقيادتها وشعبها.. دافعت كثيراً حتى في المجالس الخاصة عن الإمارات حينما كانت التحذيرات تنهال من كل صوب حول سوء نوايا وأفعال ومواقف سترشح يوماً من أبو ظبي ضد مصالح واستقرار المملكة، ولم أكن غير المواطن السعودي العادي الذي لا يمتلك صديقاً أو زميلاً أو معرفة خاصة أو علاقة مصالح بأي شخص بالإمارات العزيزة.. ومع ذلك أشاهد كغيري منذ سنوات بعض تعليقات هذا المخلوق الذي يوصف بالآكاديمي مشفوعة بصورته الكئيبة، فأشعر باشمئزاز من تكامل تعابير الصورة مع الأقوال الرديئة لصاحبها ومع تعليقاته المتعجرفة التي تفوح بالكراهية والغباء والسقوط!.. ثم يظهر اليوم هذا الكاره بهذا الفيديو على غير عادته مبتسماً بشكل بائس له معنى وحيد ومفهوم، ليقول ما يعرفه أطفال الخليج، وهو أن العلاقات قائمة وجيدة بين الإمارات والسعودية وخاصةً على المستوى القيادي، ولكن برأيه أن المشكلة فقط في الإعلام السعودي! الفاجر في الخصومة كما قال!. وتناسى الغبي أنه لسنين طويلة فاجراً حاقداً كاذباً متجنياً ضد السعودية..وياللعار، إذا كان هذا وأمثاله يتصدرون أي مشهد أو منصة فكرية أو إستشارية بأي دولة في الخليج العربي، ناهيك أن يكون هو وأمثاله من المرضى مستشارين أو منظرين لأي حكومة.. يخرج اليوم هذا الآكاديمي الحاقد متحدثاً وناصحاً بلغة مختلفة على غير عادته ليقول: الإعلام السعودي فاجراً في خصومته معنا!، وبالطبع هو يئن كشخص لأنه تم فضح كل ما بناه هو وأمثاله من الفاشلين المتوهمين وما أوهموا به الناس الطيبين البسطاء وحتى المسؤولين في مجتمع الإمارات الطيب المحترم..، هذا المخلوق وأمثاله من الفاشلين هم الخطر على أبو ظبي وقراراتها وتوجهاتها وعلى أي حكومة.. لكن لا نستغرب، فكل ما قاله هذا وآخرين منتفخين، هو في الواقع ما نشاهد مخرجاته السيئة على الأرض في أكثر من موقع بالمنطقة.. ومن يصدق أن أغلب المستشارين على هذه الشاكلة في أغلب الدول العربية الفاشلة التي كانت تنظر إلى العرب بفوقية وتهدد إستقرارهم وتؤز الميليشيات والإرهابيين ضدهم!. كل المعطيات تقول أن هذا الآكاديمي الفاشل المضطرب وكل الجوقة المشابهة والرديفة والمؤثرة على قرارت أي حكومة عربية خليجية بأي مستوى وبأي شكل سينتهي دورهم قريباً وسيغادرون المشهد في أوطانهم بقرار من حكوماتهم التي أغرقوها في أوحال خطيرة، ليست لهم ولا تناسب طبيعتهم ونمط حياتهم واستقرارهم مع جيرانهم ولا تنسجم مع مواقف وطيبة شعوب الخليج المحترمة الطيبة المتآلفة.. سيخرجونهم بقناعة لأنهم ببساطة فاشلين، الحقوا العار بحكوماتهم.. نعم سيطردونهم كما فعلت حكومات أخرى بالمنطقة، حينما غيروا مستشاريهم ومنظريهم وأبواقهم المجانين بآخرين على الأقل صحتهم النفسية طيبة ومقبولة بحدود ما يتطلبه العمل.. دول الخليج العربية لا تستحق مثل هؤلاء المستشارين الموظفين والمنظرين الهاملين الضعفاء المأزومين، الذين جهلوا بأن أجهزة إسرائيل تحتقرهم أصلاً وتذلهم كلما أقتربوا منها وصاهروها!.. ولله في خلقه شؤون..

عبدالله غانم القحطاني

206,757 просмотров • 7 месяцев назад