Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

هذه الجموع الغفيرة في المقطع فئام من أهل السنة من عدة قرى وبوادي وأدغال أفريقيا ' حضروا ليسمعوا دعوة الكتاب والسنة التي كانت لعهد قريب الصدع بها في تلك القرى والبوادي جريمة ومصادمة للدين وكان أهل التوحيد قلة مستضعفين بل وصل الأمر إلى سجن بعض دعاتهم بوشاية من أهل...

17,321 görüntüleme • 6 ay önce •via X (Twitter)

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

هذا طفل في قرية نائية من قرى ألأدغال لم يتجاوز الخمس سنوات بعد محاضرة في مسجد القرية لفت نظري حمله لمصحف صغير وكتاب يحوي ثلاثة متون للإمام المجدد ناصر الدين والملة في العصور الأخيرة محمد بن عبدالوهاب وهي الأصول الثلاثة وشروط الصلاة وكتاب التوحيد والأربعون النووية للإمام النووي رحمه الله ' والله لو كان أحد يغبط على وجه الأرض في العصور المتأخرة على نصرة الدين وتجديد معالمه فهو الإمام محمد بن عبد الوهاب وعضيده محمد بن سعود ماتا رحمهما الله ولم تتجاوز دعوتهما أطراف الجزيرة العربية ثم تنتشر دعوته وكتبه ورسائله في الأودية السحيقة والبوادي والصحاري البعيدة ووسط، الأدغال ' وسر نجاح دعوة المجدد تمثلت في ثلاثة أسباب والله أعلم هي : ١- الصدق والإخلاص فيما نحسبه فيه ٢- التركيز على تصحيح العقائد والدعوة لدين الأنبياء والرسل ( التوحيد حق الله على العبيد) ٣- الدعوة للكتاب والسنة الخالصة من شوائب التعصب' فكانت النتيجة أن ذهبت دعوة خصومه في مهب الريح وعمت دعوته أرجاء الأرض' اللهم اغفر للمحمدين واجعل قبريهما روضة من رياض الجنة وارفع درجتهما في المهديين '

إبراهيم المحيميد

129,856 görüntüleme • 1 yıl önce

رحم الله المحمدين ابن عبدالوهاب وابن سعود عندما جددا معالم الدين وهدموا معاقل الشرك والوثنية ولم تتجاوز دعوتهما الجزيرة العربية في عصرهم' حملها الأحفاد والتلاميذ من بعدهم ومن وفقه الله لقبول الحق من غيرهم ونشروها في السهول والجبال والأودية والغابات والأدغال ' هذه قرية نائية من قرى الأدغال بأفريقيا في وسط، جزيرة من جزر المحيط الهندي وفي ختام محاضرة أركان الإسلام التي تمت ترجمتها بلحظتها من قبل المترجم المرافق معي من خريجي الجامعة الإسلامية المباركة ' أبى إمام القرية إلا أن تكون له بصمة في وعظ قومه وقام بتلخيص مسائل توحيد الألوهية التي تم التطرق لها في المحاضرة فلخصها بعبارات مختصرة وجميلة وسهلة وعلمت أن دراسته في الحلقات ولم يدرس في الجامعات النظامية الشرعية ( وليست النائحة كالثكلى) وكأن لسان حاله يقول هذه عقيدة التوحيد التي نقررها لكم من عقود ورمينا من أجلها بالتهم الباطلة تسمعونها خضراء ندية من أهل ديار مهبط الوحي ومنبع الإسلام مكة والمدينة' رحم الله أئمة الدعوة الكرام من الأسرتين المباركتين آل الشيخ وآل سعود الأموات والأحياء وذرياتهم ومن سار على نهجهم من علماء السنة على ماقدموه للأمة من تجديد ما اندثر من معالم الدين والدعوة لتوحيد رب العالمين فوالله وبالله لايعرف حجم نفع دعوة التوحيد التي خرجت من قلب القرية الصغيرة آنذاك الدرعية إلا من تجول وسمع وشاهد وفي الحديث النبوي ( ليس الخبر كالمعاينة )

إبراهيم المحيميد

11,740 görüntüleme • 11 ay önce

هذا الخارجي القعدي خلع البيعة التي في رقبته لولاة أمره من آل سعود الكرام حكام بلاد التوحيد والسنة وسكن بلاد الصليب وجاور مواطن الخمر والمؤمسات والشذوذ من سنوات طويلة' ومن ساعة خروجه وهو يستعدي على بلادنا وولاتنا كل ساقطة ولا قطة من الكفرة الفجرة وأهل البدع وغيرهم' وهنا يفترى على الإمامين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود وينسب لهم قصة مكذوبة مفادها أن محمد بن عبدالوهاب يمنع الصلاة. على رسول الله بعد الأذان وأنه قتل مؤذنا أعمى من الصالحين فعل ذلك' (وأن محمد بن سعود يقول الصلاة على النبي في الصلاة *أي بعد التشهد* غير واجبة وتصح الصلاة بدونها' والجواب على المفتري الحروري الخارجي من أوجه الوجه الأول : كثيرا مايتغنى الرافضة الصوفية بهذه العبارة لمجرد التشنيع وأول من قالها أحمد دحلان مفتي مكة في زمانه (كتاب الدرر السنية في الرد على الوهابية :1/42) من غير سند للقصة أو مرجع لها' ثم طار بها فرقة الأحباش الضالة في مجلتهم مناز 'الضلالة* التي تصدر من االجمعية *لا خيرية* التابعة لهم وتلقفها الراف&ة المجوس وفرحوا بها فرحا شديدا منهم محسن الأمين في كتابه كشف الإرتياب و الكوراني الراف&ي في كتابه ألف سؤال ثم تلقفها المبتدعة في شتى أنحاء العالم الوجه الثاني : دحلان هذا صوفي خرافي معروف موقفه من دعوة التوحيد ، وكلامه هذا كذب وافتراء ونسبها لأحد أتباع الشيخ لم يذكر اسم الشخص فهي رواية صوفي محترق عن مجهول الوجه الثالث : أن. الصلاة من فوق المآذن بدعة وأول ماحدثت ترديد الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من فوق مآذن المساجد في زمن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله 532هـ وهي بدعة وأبطل الله هذه البدعة بفضل منه ثم ببركة دعوة التوحيد التي قامت عليها هذه البلاد ' الوجه الرابع وقصة قتل المؤذن الأعمى فهي من كيس الخرافي الصوفي دحلان من غير سند ولازمام وخطام ' ومحدث الهند العالم السلفي بشير السسهواني رحمه الله رد هذه الفرية العظيمة في كتابه الفريد في بابه (صيانة الإنسان من وسوسة الشيخ دحلان ) ومما قاله رحمه الله عن هذه الفرية الصلعاء البين عوارها إلا من طمس الله بصيرته : هذه تهمة باطلة منسوبة إلى الشيخ محمد رحمه الله و لا تصدر عمن يملك شيئا ولو قليلا من الحياء فضلا أن يكون مؤمنا, إذ كراهية الرسول لا تصدر إلا من ملحد أو يهودي أو نصراني' وقال أيضا ان الشيخ محمد ألف كتاب في السيرة النبوية فكيف تستقيم تلك الفرية ' وأما ما نسبه لمحمد بن سعود أنه يقول الصلاة على النبي بعد التشهد لبست واجبة وتصح الصلاة بدونها' الجواب ماقاله حق ولكن الخوارج وقعديتهم أجهل الناس بدين الإسلام فهي مسألة خلافية وهو قول الأحناف والمالكية وأن الصلاة على النبي بعد التشهد سنة وليست واجبة والإمام المجدد ابن عبدالوهاب ينتصر للقول الثاني بوجوبها في الصلاة خلاف للسادة الحنابلة والشافعي في قوله الثاني رحم الله الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمة واسعة ومحمد بن سعود حيث نصروا دعوة التوحيد والسنة وتلاشت مظاهر الشرك والبدعة بفضل الله وحده ثم بجهود قادة هذه البلاد علماء وأمراء ولكن الخوارج والصوفية والراف&ة المجوس لايعقلون

إبراهيم المحيميد

83,450 görüntüleme • 9 ay önce

مضى الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب وعضيده محمد بن سعود لربهم ومضى خصوم الدعوة ' لكن كما قال السلف ( ماكان لله يبقى) انتشرت دعوة التوحيد بفضل الله أولا ثم بجهود الأسرتين الكريمتين آل الشيخ وآل سعود فبلغت الآفاق ووصلت لوسط الأدغال وهذه المقاطع شاهدة على ذلك ' هذا أخونا أبو عبد الرحمن الغيني من ذوي الاحتياجات الخاصة زرته قبل خمس سنوات وحوله خمس قرى غالية بالتصوف ' ويدرس في بيت مؤقت بين الأدغال رسائل الشيخ المجدد في التوحيد والفقه ويحفظ القرآن وعدد طلابه خمسة فقط وعرضنا على أهل القرى الخمسة بناء مركز له ليعلم أبناءهم فرفضوا بشدة ومنهح المتصوفة السماح لكل الدعوات المنحرفة بما فيها دعوة الرافضة عباد الأضرحة والقبور والدعوة السلفية عندهم خط أحمر ' واضطررنا لبناء المركز في منطقة مجاورة لهم' وكان للشيخ الفاضل محسن المطيري من الكويت النصيب الأكبر في المشروع ' وانطلقت دعوة التوحيد في وسط الأدغال والأمل في أبنائهم من يقيم السنة وينصرها' وقد وصلني اليوم المقطع رقم ١ بعد أن قام إخوانه دعاة السنة شراء دراجة نارية للمشرف تتلائم مع ظروفه الصحية وصدق الله حين وصف أهل الإيمان بقوله ( رحماء بينهم) وأملي في الجمعيات الخيرية المصرحة لها في أفريقيا الوقوف معه وطلابه وخاصة أننا مقبلون على شهر الخير شهر رمضان ويحتاجون للطعام والشراب والثياب' رحم الله الإمام المجدد وعضيده وذرياتهم وجعل الله قبورهم روضة من رياض الجنة وختم للأحياء منهم بخاتمة الإسلام والسنة'

إبراهيم المحيميد

71,754 görüntüleme • 1 yıl önce

هذه أبيات قصيدة (العبرة الخالدة) لمفتي الموصل وهي من عيون قصائد التوحيد التي تصف الحالة المزرية التي وصل لها عباد الأضرحة والقبور أدركت جمعا من دعاة التوحيد في أفريقيا يلزمون الطلاب بحفظها ' بصوت الشيخ المجاهد أدروب شرتاي رحمه الله وهو من دعاة التوحيد في شرق السودان في الخمسينات والستنيات وممن أوذي في ذات الله في زمن غربة التوحيد قيدت عنه مواقف عظيمة وصلابته بالدعوة للتوحيد سمعتها ممن عاصره' هذا المواقف تدل على شجاعته وغيرته على دين الأنبياء والرسل التوحيد ' قابل إمام الحرم المكي أبو السمح في مكة قبل ثمانية عقود وأهدى له أربع نسخ من فتح المجيد كما ذكر هو ' أخبرت أنه كان يجوب القرى وينقل فتاوى نور على الدرب لكبار علماء الدعوة النجدية بنفس النبرة واللكنة فيقف بعد الصلاة فيقول ( السائل سين عين ميم يسئل عن حكم بناء الأضرحة ثم يذكر الجواب) كان على الطريقة الختمية الصوفية في بداية شبابه ثم صار من ألد خصومها بعد فهمه لدعوة التوحيد والسنة النقية ' هدايته على يد العالم السلفي محمد الطيب الأنصاري المالي ثم المكي ثم المدني رحمه الله صاحب هذه الرسالة المرفقة وهي ترتيب الأصول الثلاثة مع قواعده الأربع على طريقة السؤال والجواب' رحل أدروب للشيخ المحدث أحمد شاكر في مصر وحثه على الخروج للدعوة في أقطار الأرض وأن الصوفية أغرقت الأرض بالشرك' سطرت عن دعاة التوحيد الأفارقة الذين عاصروا زمن غربة التوحيد الكثير من المواقف العظيمة في ذات الله' سيرتهم تجلو الغم وتذهب الهم رحمهم الله رحمة واسعة '

إبراهيم المحيميد

22,917 görüntüleme • 1 yıl önce

✦ ادعى المتكلم في المقطع هنا: ((أنه لا يوجد قصيدة قبل الإسلام ذكر فيها صنم! وأن شعراء الجاهلية لا يقسمون إلا بالبيت!)) ✦ وهذا كلام لا يقوله من لديه أدنى علمٍ بالتاريخ والسيرة والسنة. ✦ وزعم المتكلم أن أهل جزيرة العرب كانوا حنفاء على ملة إبراهيم، وأنها السائدة، ولم يكونوا "وثنيين!" وأن غاية ما عند أهل الجزيرة "أخطاء" كعدم وقوف القرشي -هكذا قال!- على جبل عرفة! وهذا كلام جاهل بالقرآن والسنة والتاريخ والسير، ومجرد عرضه كفيل بالدلالة على سخافة قوله. ✦ أما أهل الجزيرة فكانوا على غير ملة التوحيد ويغلب عليهم الوثنية وفيهم بقايا من أهل: الكتاب المبدّل، والكتاب الصحيح، و"بقايا" من الحنفاء. والأكثر على خلاف التوحيد، كما قال النبيﷺ عن أول بعثته: «إن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب» رواه مسلم. ✦ وقد نادى النبيﷺ العرب عامة وقومه خاصة بأن يقولوا لا إله إلا الله ولا يعبدوا مع الله غيره. ✦ وكانت الأصنام تعبدُ في جزيرة العرب بل في مكة بل حول الكعبة أكثر من ثلاثمائة صنم، وأشهر أصنام العرب: اللات والعزى ومناة -وجاء ذكرها في القرآن- ويساف ونائلة وذو الخلصة وغير ذلك. ✦ وقد كان الشعراء يذكرون أصنامهم في أشعارهم ويستشفعون بها، ويحلفون بها. ✦ ووجود التوحيد والإيمان بالغيبيات في "بعض" أشعارهم وبعض بقايا دين الرسل، ولا يلزم من ذلك براءتهم من الشرك، فهذا كله من بقايا الرسالات السابقة، فهم في مكة والبلاد المقدسة، فمنهم من يومن بالله من جانب وهو يكفر به من جانب آخر. - يقول الأسود بن يعفر: ليسوا بأنذال ولا بأشـــابةٍ . فيما ينوب القوم لا باللات - ويقول أوس بن حجر: وباللات والعزى ومن دان دينها . وبالله أن الله منـهــنّ أعــظــمُ - ومهلهل التغلبي يحلف بالأنصاب: كلا وأنصــاب لنــا عــاديّـة . معبودة قد قطعت تقطيعا - ويقول عبدالمسيح المتلمس: أطردتني حذر الهجاء ولا . واللات والأنصاب لا تئلُ وربما حلفوا بالله والكعبة والصليب والوثن في البيت الواحد. وما من شاعر من شعراء الجاهلية إلا وفي شعره ما يدل على عبادة غير الله تعالى، أو تعظيم الأصنام. ✦ وحصر ضلال أهل الجاهلية في وقوف الحُمُس بمزدلفة وعدم خروجهم لعرفة مغالطة وجهل، فضلالهم كثير وكبير في الكفر بالله والإشراك به، وإنكار المعاد، والطعن في الملائكة، والسحر، والزنى، والظلم، والبغي، وقتل النفس بلا حق، والربا، والوأد، وغير ذلك من الشرور.

د. بدر بن علي العتيبي

207,436 görüntüleme • 9 ay önce

(أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ) لو قرأ آية الكرسي قبل النوم الشيخ ومريده لما تلاعب الشيطان بهم ' لله در علماء التوحيد أهل السنة والجماعة على مر العصور والدهور كتبهم ورسائلهم تبقى شوكة في حلوق المبتدعة تقلق مضاجعهم وتهدم أركان بدعهم وشركياتهم وضلالتهم حتى بعد قرون من تألفيهم ' أهل البدع لما عجزوا عن مقارعة حجج الكتاب والسنة المبثوثة في كتب الشيخ رحمه الله التي تبين ضلالاتهم وبدعهم فعجزوا عن الرد بالدليل الصحيح والعقل السليم لاذوا بمنامات شيطانية لصرف الناس عن الحق' لله در أئمة الدعوة النجدية وفي مقدمتهم المحمدان ابن عبدالوهاب وابن سعود حيث نصرا الملة الحنيفية الأول بالعلم والبيان والثاني بقوة السلطان فلله درهم وعلى الله أجرهم وجعل الله قبورهم روضة من رياض الجنة وغفر الله لذرياتهم من بعدهم ومن سار على نهجهم من أئمة الدعوة النجدية وتلاميذهم ومناصريهم الذين أكملوا مسيرة الدعوة للتوحيد الخالص باللسان وبالقلم وبالمال والجاه والسلطان ووفق الله الأحياء من هاتين الأسرتين الكريمة لمواصلة طريق سلفهم وجنبهم بطانة الشر ودعاته.

إبراهيم المحيميد

21,851 görüntüleme • 9 ay önce