Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

الفرق بين الوهابية الاباضية التي اسسها عالاباضي عبدالوهاب بن رستم في القرن الثاني هجري التي اجمع المذاهب الاربعة على كفرهم وعلى من يسمونها الوهابية يقصدون الشيخ محمد بن عبدالوهاب ودعوة التوحيد التي في القرن الحادي عشر هجري والهدف من الربط بينهما لتشويه دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب عند عامة...

DRabusaad's profile picture

‏🇸🇦﮼السيف البتار🇸🇦

138,752 subscribers

31,625 görüntüleme • 4 gün önce •via X (Twitter)

Haberler & PolitikaEğitim
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

24 Yorum

AbuAsim💙🤍 profil fotoğrafı
AbuAsim💙🤍3 gün önce

من قال او يقول بان السعودية او ان مذهبها وهابي فهذا جاهل وكاذب. الشيخ محمد بنزعبدالوهاب جاء كمجدد للدين ولم ياتي بشي خارج عن الكتاب والسنة.

anoor profil fotoğrafı
anoor4 gün önce

اهدنا الصراط المستقيم

ابن عميّان profil fotoğrafı
ابن عميّان3 gün önce

يخسون دعوة شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب دعوة سنية على هدي السلف الصالح

فهد حسن السويح profil fotoğrafı
فهد حسن السويح3 gün önce

رحم الله الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب.. ابن التوحيد... وجزاك الله خير ايها الشيخ الكريم

الحسن الزمزمي profil fotoğrafı
الحسن الزمزمي3 gün önce

لوأن الشيخ محمدبن عبدالوهاب سمى دعوته لكانت المحمدية لأن عبدالوهاب أبوه ولا دخل لوالده بهذه الدعوة ولكن مكايدة لدعوة الشيخ محمد الصقوا بها تهمة عبدالوهاب بن رستم من أجل صرف الناس عن دعوة الشيخ محمد

Nasser Alanazi profil fotoğrafı
Nasser Alanazi3 gün önce

هذه مصطلحات لتشوية اهل السنة ومحاولة انشاء مذهب حسب زعمهم لصرف افعالهم من قتل وتهجير وغيرة وتكفير لاهل السنة لكن هذا صعب يجر عليهم العالم الاسلامي قامو بهذا المصطلح حتى يعتقد الغير مثقفين بالدين وزد المغفلين والسذج ان هذا مذهب جديد تكفيري يجب توضيح هذا للامه يطلقون كلمة وهابي

حامد ابوعمر profil fotoğrafı
حامد ابوعمر4 gün önce

الحوثي ،، استغفر الله العظيم

hade profil fotoğrafı
hade3 gün önce

السبب الرئيسي للتسميه الحديثة بالواهبية هم فئة واحده وهم اصحاب الاضرحة فعداوتهم ليس الشيخ محمد بن عبد الوهاب بل عداوتهم مع القران فهم يكرهون ان يكون الدعاء والدين خالصة لله لابد من ملئ جيوبهم من الجهله بدعاء هذه الاضرحة . قال تعالى (فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون)👇

موقع المستكشف profil fotoğrafı
موقع المستكشف3 gün önce

ماهي عقيدة الوهابية السعودية؟

‏🇸🇦﮼السيف البتار🇸🇦 profil fotoğrafı
‏🇸🇦﮼السيف البتار🇸🇦3 gün önce

خنزير يتكلم وكلب مثلك ينقل المعتزلة مستنسخين منه دينهم الاشعري والكفر والشرك دينكم ياالحوثة

معجل المعجل profil fotoğrafı
معجل المعجل4 gün önce

رحم الله الشيخ المجدد الامام محمد بن عبدالوهاب

DIFFICULT profil fotoğrafı
DIFFICULT3 gün önce

الصوفية والمبتدعه والشيعه وفرق الضلال والاخوان و...... لو تابعت هجومهم لوجدتهم يكرهون اهل السنه ويعيرونهم بالمتشددين وهابية سلفية علماء سلطان و...... فهنا تعرف ان اهل السنة على حق الشيخ محمد ابن عبدالوهاب دعاء الى التوحيد ولم يأتي بشي جديد لماذا تهاجمونه؟ لانكم فرق ضلال

شهاب ثاقب profil fotoğrafı
شهاب ثاقب3 gün önce

يكفي أن الواقع يكذبك فالاباضية يتعاشون مع غيرهم من اخوانهم المسلمين من المذاهب الأخرى

‏🇸🇦﮼السيف البتار🇸🇦 profil fotoğrafı
‏🇸🇦﮼السيف البتار🇸🇦3 gün önce

يتعايشون مع المذاهب الفاسدة لانه مثلهم دين فاسد

عالمي فارس نجد و حاميها profil fotoğrafı
عالمي فارس نجد و حاميها3 gün önce

احسن الله إليك

موقع المستكشف profil fotoğrafı
موقع المستكشف4 gün önce

قبحك الله ياوهابي صهيوني كذاب ضال مضل

موقع المستكشف profil fotoğrafı
موقع المستكشف3 gün önce

لايوجد مزعوم الدولة الرسمية بل يوجد وهابية ال سعود

ocean's shadw profil fotoğrafı
ocean's shadw4 gün önce

شربي مرق لولوه

‏🇸🇦﮼السيف البتار🇸🇦 profil fotoğrafı
‏🇸🇦﮼السيف البتار🇸🇦3 gün önce

مين لولوه أمك او اختك؟

القادم اجمل 🌺 profil fotoğrafı
القادم اجمل 🌺3 gün önce

احسنت بارك الله فيك

المُــقَـنــّـع profil fotoğrafı
المُــقَـنــّـع3 gün önce

الله يرحمنا برحمته كثُر الغُثاء والتي ذكرها رسولنا الكريم وتكالبت علينا الأُمم الحل … الرجوع لمصدر القوة والعزة ديننا الحنيف التوحيد وينة نبيه والا سنبقى في ذل وهوان وكل امة تتخطفنا … ..

موقع المستكشف profil fotoğrafı
موقع المستكشف3 gün önce

وهابي زنديق

موقع المستكشف profil fotoğrafı
موقع المستكشف3 gün önce

دين ابن عبدالوهاب السعودي الكافر عميل المخابرات البريطانية

ابو حنظل profil fotoğrafı
ابو حنظل3 gün önce

وفقك الله وجزاك الله خيرا. وصح لسانك ولافض فوك.

Benzer Videolar

مصطلح "الوهابية" ! محاولة تشويه بين "الوهابية الخارجية" أتباع عبدالوهاب بن رستم، وبين دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وكيف تحول مصطلح "الوهابية" إلى أداة للطعن في دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب؟ معالي الشيخ يوضح ذلك ..
3:11

مصطلح "الوهابية" ! محاولة تشويه بين "الوهابية الخارجية" أتباع عبدالوهاب بن رستم، وبين دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وكيف تحول مصطلح "الوهابية" إلى أداة للطعن في دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب؟ معالي الشيخ يوضح ذلك ..

عبدالله البندر

132,908 görüntüleme • 7 ay önce

مصطلح "الوهابية" ! محاولة تشويه بين "الوهابية الخارجية" أتباع عبدالوهاب بن رستم، وبين دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وكيف تحول مصطلح "الوهابية" إلى أداة للطعن في دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب؟ معالي الشيخ يوضح ذلك .. #عبدالرحمن_السند_في_مخيال_رمضان
3:11

مصطلح "الوهابية" ! محاولة تشويه بين "الوهابية الخارجية" أتباع عبدالوهاب بن رستم، وبين دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وكيف تحول مصطلح "الوهابية" إلى أداة للطعن في دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب؟ معالي الشيخ يوضح ذلك .. #عبدالرحمن_السند_في_مخيال_رمضان

عبدالله البندر

174,714 görüntüleme • 1 yıl önce

رحم الله الامام الشيخ محمد بن عبدالوهاب الذي نبذ الشركيات والضلالات التي انتشرت في جزيرة العرب واخذ المشعوذين ممن يدعون العلم الشرعي الى استغلال الناس ولولا الله ثم دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله كان هذا حال الكثير مننا يلبس اخضر واحمر واصفر و من البدع مالله به عليم 🤷🏻‍♂️
1:12

رحم الله الامام الشيخ محمد بن عبدالوهاب الذي نبذ الشركيات والضلالات التي انتشرت في جزيرة العرب واخذ المشعوذين ممن يدعون العلم الشرعي الى استغلال الناس ولولا الله ثم دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله كان هذا حال الكثير مننا يلبس اخضر واحمر واصفر و من البدع مالله به عليم 🤷🏻‍♂️

المحامي صلاح العلاج

2,371,931 görüntüleme • 1 yıl önce

يُعرف الوهابي من فوبيا الشرك فوراً. يجب منع الوهابية من الوعظ والخطابة وتقديم الدروس فهم لا ينتجون سوى جماجم شرك-فوبيا وتبديع للمسلمين "للهسهس اللي في دماغهم" كما وصفهم الشيخ محمد عبدالواحد الحنبلي الأزهري حفظه الله فمكانهم حيث تهفوا أرواحهم وعقولهم حيث تكون الفتن في #نجد_قرن_الشيطان هناك يتجمع دعاة التبديع والتكفير نقمة على المسلمين ودعما لدين محمد بن عبدالوهاب الخارجي المارق. #أريحوا_العالم_الإسلامي_من_الوهابية #هسهس_الشرك #شرك_فوبيا #لا_تأخذ_دينك_من_وهابي #لا_تسألوا_أهل_التشريك_والتبديع #عقد_الأشعري_لا_تكفير_لأهل_القبلة #حيوا_الأزهرا
9:49

يُعرف الوهابي من فوبيا الشرك فوراً. يجب منع الوهابية من الوعظ والخطابة وتقديم الدروس فهم لا ينتجون سوى جماجم شرك-فوبيا وتبديع للمسلمين "للهسهس اللي في دماغهم" كما وصفهم الشيخ محمد عبدالواحد الحنبلي الأزهري حفظه الله فمكانهم حيث تهفوا أرواحهم وعقولهم حيث تكون الفتن في #نجد_قرن_الشيطان هناك يتجمع دعاة التبديع والتكفير نقمة على المسلمين ودعما لدين محمد بن عبدالوهاب الخارجي المارق. #أريحوا_العالم_الإسلامي_من_الوهابية #هسهس_الشرك #شرك_فوبيا #لا_تأخذ_دينك_من_وهابي #لا_تسألوا_أهل_التشريك_والتبديع #عقد_الأشعري_لا_تكفير_لأهل_القبلة #حيوا_الأزهرا

Truth Seeker

11,821 görüntüleme • 5 ay önce

لمن يعترض على المنشور من الأخوة السعوديين، هذا كلام سمو الأمير محمد بن سلمان: 1- السعودية لا تلتزم بمنهج شيخ واحد أو مذهب واجد، بل مرجعنا هو القرآن والسنة النبوية والتي أساسها الاجتهاد.. 2- الشيخ محمد بن عبدالوهاب يرفض تأليهه أو تقليده 3- باب الاجتهاد مفتوح في الإسلام ولا أحد له سلطة لمنعه. 4- التطرف كان سببا في عدم تطور السعودية في الماضي، ولذلك يجري استئصاله... ملخص كلام سمو الأمير أن السعودية الآن تنتقد وتعارض الحركة الوهابية، وأفكارها، وأن التطرف الذي نجم قديما عن تأليه الشيخ لم يعد له محل من الإعراب..
1:24

لمن يعترض على المنشور من الأخوة السعوديين، هذا كلام سمو الأمير محمد بن سلمان: 1- السعودية لا تلتزم بمنهج شيخ واحد أو مذهب واجد، بل مرجعنا هو القرآن والسنة النبوية والتي أساسها الاجتهاد.. 2- الشيخ محمد بن عبدالوهاب يرفض تأليهه أو تقليده 3- باب الاجتهاد مفتوح في الإسلام ولا أحد له سلطة لمنعه. 4- التطرف كان سببا في عدم تطور السعودية في الماضي، ولذلك يجري استئصاله... ملخص كلام سمو الأمير أن السعودية الآن تنتقد وتعارض الحركة الوهابية، وأفكارها، وأن التطرف الذي نجم قديما عن تأليه الشيخ لم يعد له محل من الإعراب..

سامح عسكر

596,436 görüntüleme • 2 yıl önce

هذا الخارجي القعدي خلع البيعة التي في رقبته لولاة أمره من آل سعود الكرام حكام بلاد التوحيد والسنة وسكن بلاد الصليب وجاور مواطن الخمر والمؤمسات والشذوذ من سنوات طويلة' ومن ساعة خروجه وهو يستعدي على بلادنا وولاتنا كل ساقطة ولا قطة من الكفرة الفجرة وأهل البدع وغيرهم' وهنا يفترى على الإمامين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود وينسب لهم قصة مكذوبة مفادها أن محمد بن عبدالوهاب يمنع الصلاة. على رسول الله بعد الأذان وأنه قتل مؤذنا أعمى من الصالحين فعل ذلك' (وأن محمد بن سعود يقول الصلاة على النبي في الصلاة *أي بعد التشهد* غير واجبة وتصح الصلاة بدونها' والجواب على المفتري الحروري الخارجي من أوجه الوجه الأول : كثيرا مايتغنى الرافضة الصوفية بهذه العبارة لمجرد التشنيع وأول من قالها أحمد دحلان مفتي مكة في زمانه (كتاب الدرر السنية في الرد على الوهابية :1/42) من غير سند للقصة أو مرجع لها' ثم طار بها فرقة الأحباش الضالة في مجلتهم مناز 'الضلالة* التي تصدر من االجمعية *لا خيرية* التابعة لهم وتلقفها الراف&ة المجوس وفرحوا بها فرحا شديدا منهم محسن الأمين في كتابه كشف الإرتياب و الكوراني الراف&ي في كتابه ألف سؤال ثم تلقفها المبتدعة في شتى أنحاء العالم الوجه الثاني : دحلان هذا صوفي خرافي معروف موقفه من دعوة التوحيد ، وكلامه هذا كذب وافتراء ونسبها لأحد أتباع الشيخ لم يذكر اسم الشخص فهي رواية صوفي محترق عن مجهول الوجه الثالث : أن. الصلاة من فوق المآذن بدعة وأول ماحدثت ترديد الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من فوق مآذن المساجد في زمن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله 532هـ وهي بدعة وأبطل الله هذه البدعة بفضل منه ثم ببركة دعوة التوحيد التي قامت عليها هذه البلاد ' الوجه الرابع وقصة قتل المؤذن الأعمى فهي من كيس الخرافي الصوفي دحلان من غير سند ولازمام وخطام ' ومحدث الهند العالم السلفي بشير السسهواني رحمه الله رد هذه الفرية العظيمة في كتابه الفريد في بابه (صيانة الإنسان من وسوسة الشيخ دحلان ) ومما قاله رحمه الله عن هذه الفرية الصلعاء البين عوارها إلا من طمس الله بصيرته : هذه تهمة باطلة منسوبة إلى الشيخ محمد رحمه الله و لا تصدر عمن يملك شيئا ولو قليلا من الحياء فضلا أن يكون مؤمنا, إذ كراهية الرسول لا تصدر إلا من ملحد أو يهودي أو نصراني' وقال أيضا ان الشيخ محمد ألف كتاب في السيرة النبوية فكيف تستقيم تلك الفرية ' وأما ما نسبه لمحمد بن سعود أنه يقول الصلاة على النبي بعد التشهد لبست واجبة وتصح الصلاة بدونها' الجواب ماقاله حق ولكن الخوارج وقعديتهم أجهل الناس بدين الإسلام فهي مسألة خلافية وهو قول الأحناف والمالكية وأن الصلاة على النبي بعد التشهد سنة وليست واجبة والإمام المجدد ابن عبدالوهاب ينتصر للقول الثاني بوجوبها في الصلاة خلاف للسادة الحنابلة والشافعي في قوله الثاني رحم الله الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمة واسعة ومحمد بن سعود حيث نصروا دعوة التوحيد والسنة وتلاشت مظاهر الشرك والبدعة بفضل الله وحده ثم بجهود قادة هذه البلاد علماء وأمراء ولكن الخوارج والصوفية والراف&ة المجوس لايعقلون
1:20

هذا الخارجي القعدي خلع البيعة التي في رقبته لولاة أمره من آل سعود الكرام حكام بلاد التوحيد والسنة وسكن بلاد الصليب وجاور مواطن الخمر والمؤمسات والشذوذ من سنوات طويلة' ومن ساعة خروجه وهو يستعدي على بلادنا وولاتنا كل ساقطة ولا قطة من الكفرة الفجرة وأهل البدع وغيرهم' وهنا يفترى على الإمامين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود وينسب لهم قصة مكذوبة مفادها أن محمد بن عبدالوهاب يمنع الصلاة. على رسول الله بعد الأذان وأنه قتل مؤذنا أعمى من الصالحين فعل ذلك' (وأن محمد بن سعود يقول الصلاة على النبي في الصلاة *أي بعد التشهد* غير واجبة وتصح الصلاة بدونها' والجواب على المفتري الحروري الخارجي من أوجه الوجه الأول : كثيرا مايتغنى الرافضة الصوفية بهذه العبارة لمجرد التشنيع وأول من قالها أحمد دحلان مفتي مكة في زمانه (كتاب الدرر السنية في الرد على الوهابية :1/42) من غير سند للقصة أو مرجع لها' ثم طار بها فرقة الأحباش الضالة في مجلتهم مناز 'الضلالة* التي تصدر من االجمعية *لا خيرية* التابعة لهم وتلقفها الراف&ة المجوس وفرحوا بها فرحا شديدا منهم محسن الأمين في كتابه كشف الإرتياب و الكوراني الراف&ي في كتابه ألف سؤال ثم تلقفها المبتدعة في شتى أنحاء العالم الوجه الثاني : دحلان هذا صوفي خرافي معروف موقفه من دعوة التوحيد ، وكلامه هذا كذب وافتراء ونسبها لأحد أتباع الشيخ لم يذكر اسم الشخص فهي رواية صوفي محترق عن مجهول الوجه الثالث : أن. الصلاة من فوق المآذن بدعة وأول ماحدثت ترديد الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من فوق مآذن المساجد في زمن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله 532هـ وهي بدعة وأبطل الله هذه البدعة بفضل منه ثم ببركة دعوة التوحيد التي قامت عليها هذه البلاد ' الوجه الرابع وقصة قتل المؤذن الأعمى فهي من كيس الخرافي الصوفي دحلان من غير سند ولازمام وخطام ' ومحدث الهند العالم السلفي بشير السسهواني رحمه الله رد هذه الفرية العظيمة في كتابه الفريد في بابه (صيانة الإنسان من وسوسة الشيخ دحلان ) ومما قاله رحمه الله عن هذه الفرية الصلعاء البين عوارها إلا من طمس الله بصيرته : هذه تهمة باطلة منسوبة إلى الشيخ محمد رحمه الله و لا تصدر عمن يملك شيئا ولو قليلا من الحياء فضلا أن يكون مؤمنا, إذ كراهية الرسول لا تصدر إلا من ملحد أو يهودي أو نصراني' وقال أيضا ان الشيخ محمد ألف كتاب في السيرة النبوية فكيف تستقيم تلك الفرية ' وأما ما نسبه لمحمد بن سعود أنه يقول الصلاة على النبي بعد التشهد لبست واجبة وتصح الصلاة بدونها' الجواب ماقاله حق ولكن الخوارج وقعديتهم أجهل الناس بدين الإسلام فهي مسألة خلافية وهو قول الأحناف والمالكية وأن الصلاة على النبي بعد التشهد سنة وليست واجبة والإمام المجدد ابن عبدالوهاب ينتصر للقول الثاني بوجوبها في الصلاة خلاف للسادة الحنابلة والشافعي في قوله الثاني رحم الله الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمة واسعة ومحمد بن سعود حيث نصروا دعوة التوحيد والسنة وتلاشت مظاهر الشرك والبدعة بفضل الله وحده ثم بجهود قادة هذه البلاد علماء وأمراء ولكن الخوارج والصوفية والراف&ة المجوس لايعقلون

إبراهيم المحيميد

83,745 görüntüleme • 10 ay önce

جرعة مورفين! 1️⃣ ظهر محمد حجاب قبل مدة حين ذاع له كلام باطل بخصوص الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وحدثت ضجة في الإنكار عليه، فاعتذر بأنه لم يكن بوعيه حينها، لأنَّه تعاطى المورفين، مع أنَّ أي طالب علم يعرف أنَّه "لا يقضي القاضي وهو غضبان" ومن باب أولى وهو سكران أو بكلمة ملطَّفة: عند غياب الوعي! لا أن يأخذ الجرعة ثم يخرج في بث أمام الناس يقيم العلماء! ويبدو أنَّ جرعة المورفين تحولت إلى جرعات مع شطحاته الأخيرة وبالموضوع نفسه عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وشاهد الجميع عنصريته المقيتة وهو يتحدث عن النجديين، أو تخليطه عند الحديث عن السعودية، أو الشيخ محمد، تلك الجرعة تجعله يغيب عن الوعي في النيل من السعودية أو دعوة الشيخ محمد لكنَّها لم تخذله مرَّة واحدة وهو يضع أرقام حساباته للتبرعات، أو حين يستخرج تلك الأموال، فالمورفين يعلمنا أنَّ غياب الوعي يختلف بحسب اختلاف الموضوع!
0:39

جرعة مورفين! 1️⃣ ظهر محمد حجاب قبل مدة حين ذاع له كلام باطل بخصوص الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وحدثت ضجة في الإنكار عليه، فاعتذر بأنه لم يكن بوعيه حينها، لأنَّه تعاطى المورفين، مع أنَّ أي طالب علم يعرف أنَّه "لا يقضي القاضي وهو غضبان" ومن باب أولى وهو سكران أو بكلمة ملطَّفة: عند غياب الوعي! لا أن يأخذ الجرعة ثم يخرج في بث أمام الناس يقيم العلماء! ويبدو أنَّ جرعة المورفين تحولت إلى جرعات مع شطحاته الأخيرة وبالموضوع نفسه عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وشاهد الجميع عنصريته المقيتة وهو يتحدث عن النجديين، أو تخليطه عند الحديث عن السعودية، أو الشيخ محمد، تلك الجرعة تجعله يغيب عن الوعي في النيل من السعودية أو دعوة الشيخ محمد لكنَّها لم تخذله مرَّة واحدة وهو يضع أرقام حساباته للتبرعات، أو حين يستخرج تلك الأموال، فالمورفين يعلمنا أنَّ غياب الوعي يختلف بحسب اختلاف الموضوع!

د. عبدالله الجديع

173,262 görüntüleme • 3 ay önce

🔴✔️✍🏻 عندما ينصح حاكم إمارة الشارقة سلطان بن محمد القاسمي المسلمين بقراءة تفسير الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله، فإن هذه الإشادة لا تُقرأ على أنها مجرد توصية بكتاب، بل هي إقرارٌ بمسارٍ علميٍّ متكامل نشأ في نجد وامتد أثره في العالم الإسلامي. فالشيخ السعدي لم يكن عالمًا منفصلًا عن سياقه، بل هو أحد أعلام المدرسة السلفية النجدية التي تُعد امتدادًا علميًّا ومنهجيًّا لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله؛ دعوةٍ قامت على تصحيح العقيدة، وإحياء التوحيد، وربط الناس بالكتاب والسنة بفهم السلف. فحين يُشيد حاكم الشارقة بتفسير السعدي، فهو في الحقيقة يُثني على مدرسةٍ علميةٍ سعودية الجذور، سلفية المنهج، تجاوز أثرها حدود الجغرافيا، وأصبحت مرجعًا معتمدًا في التفسير والعقيدة، وانتفع بها طلاب العلم في الخليج والعالم الإسلامي، بما في ذلك دولة الإمارات العربية المتحدة. وهذا يبيّن أن الدعوة التي انطلقت من نجد لم تكن مشروعًا محليًا عابرًا، بل مسارًا علميًّا متصلًا، حمله العلماء جيلًا بعد جيل؛ من الشيخ محمد بن عبدالوهاب إلى تلامذته، ثم إلى علماء نجد، حتى وصل إلى الشيخ السعدي، ومن بعده إلى طلابه، فانتفع به المسلمون في بلدان متعددة. وقد أسهم هذا المسار في ترسيخ معاني الاجتماع، ولزوم الجماعة، وتعظيم النصوص، وتقرير أصول السمع والطاعة في المعروف، بما يحفظ وحدة المجتمعات واستقرارها، ومحاربة الغلو والتطرف ويؤكد أن العلم الشرعي الصحيح كان — ولا يزال — ركيزةً في حفظ الدين ووحدة الصف في مختلف الدول الإسلامية. كتبه / د. محمد الحصين
1:13

🔴✔️✍🏻 عندما ينصح حاكم إمارة الشارقة سلطان بن محمد القاسمي المسلمين بقراءة تفسير الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله، فإن هذه الإشادة لا تُقرأ على أنها مجرد توصية بكتاب، بل هي إقرارٌ بمسارٍ علميٍّ متكامل نشأ في نجد وامتد أثره في العالم الإسلامي. فالشيخ السعدي لم يكن عالمًا منفصلًا عن سياقه، بل هو أحد أعلام المدرسة السلفية النجدية التي تُعد امتدادًا علميًّا ومنهجيًّا لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله؛ دعوةٍ قامت على تصحيح العقيدة، وإحياء التوحيد، وربط الناس بالكتاب والسنة بفهم السلف. فحين يُشيد حاكم الشارقة بتفسير السعدي، فهو في الحقيقة يُثني على مدرسةٍ علميةٍ سعودية الجذور، سلفية المنهج، تجاوز أثرها حدود الجغرافيا، وأصبحت مرجعًا معتمدًا في التفسير والعقيدة، وانتفع بها طلاب العلم في الخليج والعالم الإسلامي، بما في ذلك دولة الإمارات العربية المتحدة. وهذا يبيّن أن الدعوة التي انطلقت من نجد لم تكن مشروعًا محليًا عابرًا، بل مسارًا علميًّا متصلًا، حمله العلماء جيلًا بعد جيل؛ من الشيخ محمد بن عبدالوهاب إلى تلامذته، ثم إلى علماء نجد، حتى وصل إلى الشيخ السعدي، ومن بعده إلى طلابه، فانتفع به المسلمون في بلدان متعددة. وقد أسهم هذا المسار في ترسيخ معاني الاجتماع، ولزوم الجماعة، وتعظيم النصوص، وتقرير أصول السمع والطاعة في المعروف، بما يحفظ وحدة المجتمعات واستقرارها، ومحاربة الغلو والتطرف ويؤكد أن العلم الشرعي الصحيح كان — ولا يزال — ركيزةً في حفظ الدين ووحدة الصف في مختلف الدول الإسلامية. كتبه / د. محمد الحصين

د. محمد الحصين

158,425 görüntüleme • 7 ay önce

قال شيخنا صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله عن الذين يعذرون بالجهل في التوحيد: ● هذه جماعة إرجاء … هذه جماعة إرجاء ابتُلينا بها من الداخل … والخارج ولكن نسأل الله أن يكفينا شرهم معروف … معروف يا شيخ ● هذا مذهب … مذهب الآن نبت عندنا ويمده ناس من الخارج!! ويقولون بـ"الإرجاء" وأنكم تكفرون الناس إذا قلتم بأن المشرك كافر وأن هذا كافر، فيقولون: لا هؤلاء جهال ما يكفرون هذا قصدهم. ● كلهم قصدهم "دفن هذه الدعوة" دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب دفنها ويصير الناس كلهم مسلمين من ينطق بالإسلام مسلم ولو فعل ما فعل! انتهى كلامه حفظه الله. #إقصاء_الإرجاء #سعوط_المرجئة
0:48

قال شيخنا صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله عن الذين يعذرون بالجهل في التوحيد: ● هذه جماعة إرجاء … هذه جماعة إرجاء ابتُلينا بها من الداخل … والخارج ولكن نسأل الله أن يكفينا شرهم معروف … معروف يا شيخ ● هذا مذهب … مذهب الآن نبت عندنا ويمده ناس من الخارج!! ويقولون بـ"الإرجاء" وأنكم تكفرون الناس إذا قلتم بأن المشرك كافر وأن هذا كافر، فيقولون: لا هؤلاء جهال ما يكفرون هذا قصدهم. ● كلهم قصدهم "دفن هذه الدعوة" دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب دفنها ويصير الناس كلهم مسلمين من ينطق بالإسلام مسلم ولو فعل ما فعل! انتهى كلامه حفظه الله. #إقصاء_الإرجاء #سعوط_المرجئة

د. بدر بن علي العتيبي

77,643 görüntüleme • 1 yıl önce

شيخ سوري يروي لكم قصته عن الدعاية السلبية لدعوة الشيخ المظلوم محمد بن عبدالوهاب رحمه الله. رأيي عن سبب تلك الدعاية السلبية : من أسباب تشويه دعوة الشيخ وعقيدة أهل السنة والجماعه هي حقبة الحكم العثماني وخصوصاً لمنطقة الشام التي كانت مرفداً للعلماء ومنطقة مصر وشمال افريقيا الغنية بالعقول، تلك الحقبة القبورية جهّلت الناس بدينها وصعّدت على المنابر علماء سلطان مبتدعين و ملل وفرق مبتدعه بل وحتى دروس المدارس والمساجد كانت تأتي منهجها من اسطنبول، وسبب عدم مبايعة عرب الجزيرة لهم نشروا دعايات سلبية عن عقيدة عرب الجزيرة اهل السنة والجماعة، فالهدف في بداية الأمر كان سياسي بحت.
2:20

شيخ سوري يروي لكم قصته عن الدعاية السلبية لدعوة الشيخ المظلوم محمد بن عبدالوهاب رحمه الله. رأيي عن سبب تلك الدعاية السلبية : من أسباب تشويه دعوة الشيخ وعقيدة أهل السنة والجماعه هي حقبة الحكم العثماني وخصوصاً لمنطقة الشام التي كانت مرفداً للعلماء ومنطقة مصر وشمال افريقيا الغنية بالعقول، تلك الحقبة القبورية جهّلت الناس بدينها وصعّدت على المنابر علماء سلطان مبتدعين و ملل وفرق مبتدعه بل وحتى دروس المدارس والمساجد كانت تأتي منهجها من اسطنبول، وسبب عدم مبايعة عرب الجزيرة لهم نشروا دعايات سلبية عن عقيدة عرب الجزيرة اهل السنة والجماعة، فالهدف في بداية الأمر كان سياسي بحت.

كولومبوس 🐪

834,016 görüntüleme • 3 yıl önce

محمد حجاب إحدى الشخصيات التي صدرها عبدالله العجيري، وكان العجيري يدعو للتبرع لجمعيات بريطانية يعمل فيها محمد حجاب بحجة نشر الإسلام والدَّعوة، ويخرج معه في لقاءات مشتركة بحجة مهاجمة من يسمونهم بالمداخلة، ويبدو أنَّ حجاب ملَّ من طول مدَّة التَّقية فأسفر عن مهاجمة دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب فالقضية كما قلتُ مرارًا لا علاقة لها بخصوص الشيخ ربيع المدخلي، ولا تجد مساءلة لمن صدَّره ولمَّعه ودعا لدعمه ماليًا، أليس من المنطقي أن يكون العجيري في موضع سؤال؟ أين هو الآن من كلِّ هذا رغم أنَّه نشط في القليل والكثير على نشر بودكاست، والتَّعليق على كلِّ شاردة وواردة، لكن عند المحك لا تجد له أي تعليق وهو يضلل متابعيه ويوصيهم بمتابعة محمد حجاب وأمثاله، هؤلاء لا يهمهم المبدأ بقدر الجماعة، وما يسمونه بالعمل المشترك صيغة أخرى لعمل حزبي وظيفته تصدير شخصيات للتوجيه السِّياسي حتى إن قدَّموا على مذبحها السلفية عمومًا، رغم أنَّهم ما اشتهروا إلا بالتمسُّح بما تلقنوه منها!
1:22

محمد حجاب إحدى الشخصيات التي صدرها عبدالله العجيري، وكان العجيري يدعو للتبرع لجمعيات بريطانية يعمل فيها محمد حجاب بحجة نشر الإسلام والدَّعوة، ويخرج معه في لقاءات مشتركة بحجة مهاجمة من يسمونهم بالمداخلة، ويبدو أنَّ حجاب ملَّ من طول مدَّة التَّقية فأسفر عن مهاجمة دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب فالقضية كما قلتُ مرارًا لا علاقة لها بخصوص الشيخ ربيع المدخلي، ولا تجد مساءلة لمن صدَّره ولمَّعه ودعا لدعمه ماليًا، أليس من المنطقي أن يكون العجيري في موضع سؤال؟ أين هو الآن من كلِّ هذا رغم أنَّه نشط في القليل والكثير على نشر بودكاست، والتَّعليق على كلِّ شاردة وواردة، لكن عند المحك لا تجد له أي تعليق وهو يضلل متابعيه ويوصيهم بمتابعة محمد حجاب وأمثاله، هؤلاء لا يهمهم المبدأ بقدر الجماعة، وما يسمونه بالعمل المشترك صيغة أخرى لعمل حزبي وظيفته تصدير شخصيات للتوجيه السِّياسي حتى إن قدَّموا على مذبحها السلفية عمومًا، رغم أنَّهم ما اشتهروا إلا بالتمسُّح بما تلقنوه منها!

د. عبدالله الجديع

390,226 görüntüleme • 3 ay önce

قبائل وصاب وعتمة وعنس تعلن التحرك إلى مطارح الكرامة استجابةً لدعوة النكف القبلي أعلنت قبائل وصاب بن حمير وعتمة بن حمير وعنس بن مذحج، صباح اليوم، تحركها في موكب قبلي مهيب باتجاه مطارح الكرامة، استجابةً لدعوة النكف القبلي وداعي الكرامة الذي أطلقه الشيخ حمد بن فدغم وقبيلة دهم. وأكد الشيخ علي عوبل السدعي أن هذا النكف يأتي انتصارًا للأخوة وصونًا للكرامة، مشددًا على أن المشاركين ماضون في موقفهم حتى تحقيق مطالبهم، قائلاً: "لن نتراجع حتى تتحقق مطالبنا، سلماً أو حرباً." من جانبه، صرّح الشيخ محمد عبدالوهاب معوضة، وكيل محافظة ذمار، بأن القبائل تحركت تلبيةً لداعي الكرامة والشهامة الذي أطلقه الشيخ حمد بن فدغم وقبيلة دهم الأبية، مؤكدًا أن جموع القبائل لن تعود من مطارح الكرامة حتى تناجز خصومها وتتحقق المطالب التي خرجت من أجلها. كما أكد المشاركون الجاهزية الكاملة، مشيرين إلى استمرار توافد القبائل إلى مطارح الكرامة والبقاء فيها حتى تحقيق المطالب التي جاءت من أجلها.
0:35

قبائل وصاب وعتمة وعنس تعلن التحرك إلى مطارح الكرامة استجابةً لدعوة النكف القبلي أعلنت قبائل وصاب بن حمير وعتمة بن حمير وعنس بن مذحج، صباح اليوم، تحركها في موكب قبلي مهيب باتجاه مطارح الكرامة، استجابةً لدعوة النكف القبلي وداعي الكرامة الذي أطلقه الشيخ حمد بن فدغم وقبيلة دهم. وأكد الشيخ علي عوبل السدعي أن هذا النكف يأتي انتصارًا للأخوة وصونًا للكرامة، مشددًا على أن المشاركين ماضون في موقفهم حتى تحقيق مطالبهم، قائلاً: "لن نتراجع حتى تتحقق مطالبنا، سلماً أو حرباً." من جانبه، صرّح الشيخ محمد عبدالوهاب معوضة، وكيل محافظة ذمار، بأن القبائل تحركت تلبيةً لداعي الكرامة والشهامة الذي أطلقه الشيخ حمد بن فدغم وقبيلة دهم الأبية، مؤكدًا أن جموع القبائل لن تعود من مطارح الكرامة حتى تناجز خصومها وتتحقق المطالب التي خرجت من أجلها. كما أكد المشاركون الجاهزية الكاملة، مشيرين إلى استمرار توافد القبائل إلى مطارح الكرامة والبقاء فيها حتى تحقيق المطالب التي جاءت من أجلها.

محمد الضبياني M.Aldhabyani

41,079 görüntüleme • 2 ay önce

هذه الجموع الغفيرة في المقطع فئام من أهل السنة من عدة قرى وبوادي وأدغال أفريقيا ' حضروا ليسمعوا دعوة الكتاب والسنة التي كانت لعهد قريب الصدع بها في تلك القرى والبوادي جريمة ومصادمة للدين وكان أهل التوحيد قلة مستضعفين بل وصل الأمر إلى سجن بعض دعاتهم بوشاية من أهل البدع من المتصوفة الأحباش والراف&ة المجوس ' لو كان أحد يغبط في القرون المتأخرة على نصرة الدين وتجديد معالم التوحيد التي فسدت على يد المتصوفة والراف&ة لإحيائهم دين مشركي العرب اللات والعزى ومناة وذلك ببناء أضرحة وقباب ومشاهد مايزعم أنها قبور أولياء وصرفت لأهلها عبادة الدعاء والطواف والنذر والذبح وطلب من الأموات مايطلب من الواحد الفرد الصمد' لو كان أحد يغبط على وجه الأرض بتجديد معالم التوحيد لكان أحق من يغبط المحمدين ابن عبدالوهاب وابن سعود رحمهما الله فلم تكن تتجاوز دعوتهما أطراف الجزيرة واليوم اعتنقها خلائق كثر لايحصيهم إلا الله والجموع الغفيرة في المقطع مثال وشاهد على ذلك' رحل أئمة الدعوة النجدية وتلاميذهم ومن سار على ركابهم ورحل خصوم دعوة التوحيد ومن ناصرهم وصاروا عند رب حكم عدل لايظلم مثقال ذرة ' وبقيت دعوة التوحيد ترفرف عالية مصداقا لقوله عليه الصلاة والسلام ( لا تزالُ طائفةٌ مِنْ أُمِّتي ظاهرينَ على الحقِّ لا يضرُّهُمْ مَنْ خذلَهُمْ وفارقَهمْ حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ) اللهم اغفر لعبديك محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود وارفع درجتهما في المهديين ومن سار على نهجهم'
3:13

هذه الجموع الغفيرة في المقطع فئام من أهل السنة من عدة قرى وبوادي وأدغال أفريقيا ' حضروا ليسمعوا دعوة الكتاب والسنة التي كانت لعهد قريب الصدع بها في تلك القرى والبوادي جريمة ومصادمة للدين وكان أهل التوحيد قلة مستضعفين بل وصل الأمر إلى سجن بعض دعاتهم بوشاية من أهل البدع من المتصوفة الأحباش والراف&ة المجوس ' لو كان أحد يغبط في القرون المتأخرة على نصرة الدين وتجديد معالم التوحيد التي فسدت على يد المتصوفة والراف&ة لإحيائهم دين مشركي العرب اللات والعزى ومناة وذلك ببناء أضرحة وقباب ومشاهد مايزعم أنها قبور أولياء وصرفت لأهلها عبادة الدعاء والطواف والنذر والذبح وطلب من الأموات مايطلب من الواحد الفرد الصمد' لو كان أحد يغبط على وجه الأرض بتجديد معالم التوحيد لكان أحق من يغبط المحمدين ابن عبدالوهاب وابن سعود رحمهما الله فلم تكن تتجاوز دعوتهما أطراف الجزيرة واليوم اعتنقها خلائق كثر لايحصيهم إلا الله والجموع الغفيرة في المقطع مثال وشاهد على ذلك' رحل أئمة الدعوة النجدية وتلاميذهم ومن سار على ركابهم ورحل خصوم دعوة التوحيد ومن ناصرهم وصاروا عند رب حكم عدل لايظلم مثقال ذرة ' وبقيت دعوة التوحيد ترفرف عالية مصداقا لقوله عليه الصلاة والسلام ( لا تزالُ طائفةٌ مِنْ أُمِّتي ظاهرينَ على الحقِّ لا يضرُّهُمْ مَنْ خذلَهُمْ وفارقَهمْ حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ) اللهم اغفر لعبديك محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود وارفع درجتهما في المهديين ومن سار على نهجهم'

إبراهيم المحيميد

17,372 görüntüleme • 8 ay önce

(حفل مدرسة بن عضيب لتحفيظ القرآن) أقامت مدرسة دار الشيخ /عبدالله بن عضيب ( العضيبي ) الصباحية لتحفيظ القرآن في عنيزة بمنطقة القصيم الحفل الختامي لعام 1447 هـ 🔺وتكريم الكادر الإداري والتعليمي والخدمات. وتخلل البرنامج **مقدمة **آيات من القرآن الكريم **كلمة مديرة الدار الاستاذة أ.لينا المطرودي **كلمه عن فضل أيام عشر ذي الحجة تقديم الاستاذة / أ.هياء الخشيبان **كلمه عن دعم الجمعيه تقديم / أ.العنود الحميدي مشرفة التمويل **وفي الختام تم توزيع شهادات الشكر والهدايا على الطالبات 🔺الجدير بالذكر ان مدرسة دار الشيخ / عبدالله بن احمد بن عضيب العضيبي التميمي تأسست عام 1431 هـ وأسسها وتبرع بمقر المدرسة أبن العم سليمان بن عبدالله العضيبي ( عافاه وشافاه ووفقه الله ) باسم الجد الشيخ عبدالله بن عضيب قاضي عنيزة عام 1110هـ 1688م والمولود في #الداخلة في #سدير عام 1070هـ وتوفي في عنيزة ودفن في مقبرة الضبط عام 1161هـ 🔺🔺ويقول الدكتور / أحمد بن عبدالعزيز البسام في (( منتدى العوهلي في عنيزة )) 👇🏻ان الشيخ / عبدالله بن أحمد بن عضيب نهض بالتعليم في عنيزة التي كانت كغيرها من بلاد القصيم متأخرة تعليميا قبل القرن الثاني عشر والعلم فيها لا يتجاوز المبادئ الأولية للقراءة والكتابة ولكن في بداية القرن الثاني عشر (( عام 1110 هجرية )) قبل (( 350 عام )) قيض الله لبلدة عنيزة من نهض بالتعليم وتصدى له وشجع الناس على طلبه وتخرج على يديه العديد من العلماء الذين اصبح يشار لهم بالبنان وهو الشيخ / عبدالله بن أحمد بن عضيب التميمي ومن اشهر تلاميذه العلماء فيما بعد 1/ سليمان بن زامل 2/ محمد ابراهيم ابا الخيل 3/ عبدالله بن اسماعيل 4/ علي بن زامل 5 /صالح لن محمد عبدالله الصايغ وغيرهم الكثير من العلماء ( رحمهم الله) 🔺🔺ودار الشيخ عبدالله بن عضيب لتحفيظ القرآن في عنيزة تحت اشراف الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم في عنيزة التي اسسها فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين عام 1405 هـ 🔺وتضم المدرسة الكثير من الطالبات مختلفة الاعمار عدد طالبات في الفترة الصباحية ( 108 ) طالبه من فئة الاميات والمتقاعدات والامهات المتعلمات اكبر الدارسات عمراً 76 سنة واصغرهن 37 سنة 🔺وعدد الطالبات في الفترة المسائية 108 دارسة واكبرهن بعمر 76 واصغرهن بعمر 6سنوات 🔺ادارة الدار والمدرسة يقود المدرسة في الفترة الصباحية معلمات وإداريات فاضلات قدمن ويقدمن الجهد الكبير لخدمة ( القرآن الكريم) والطالبات وهن مديرة ادارة الصباحي الاستاذة 1/ لينا سليمان المطرودي وكيلة الدار الاستاذة 2/ شهاليل عبدالله المبارك المعلمات الفاضلات 3/ أ.حنان العقيل 4/ أ.روان الجمل 5/ أ.وجدان الخليفي 6/ أ.نوال الصعنون 7/ أ.شروق الدخيل الله 8/ أ.هاله ربيع 9/ أ. هند المطيري 10/ أ.جيهان الشويمان 🔺🔺اما الفترة المسائية في ادارة دار الشيخ / عبدالله بن عضيب القرآنية فيدير المدرسة والدار المعلمات الفاضلات المديرة الاستاذة 1/تهاني عبد الله ضويحي المبرك 2/ سميه عبدالعزيز المانع ( ادارية ) المعلمات 3/شريفة نياف سهيل العتيبي 4/ غالية سليمان سعد الشويمان 5/ ماريه سليمان محمد الصيخان 6/ افراح سليمان ابراهيم الحويل 7/ لولوه سليمان عبدالعزيز الصايغ 8/ عائشة هارون عمر عبد الكريم 9/ هدى احمد حسن هوساوي 10/ هند ممدوح عبد الرحمن 11/ بوثينه عبد الرحمن 🔺 وهناك معلمات فاضلات منتسبات للدار ومتعاونات وهن د / منيره أبا الخيل أ.مضاوي السبيل أ/ عزيزة ابراهيم الصيخان وغيرهن الكثير وفقهن الله 🔺عدد الخاتمات للقرآن في الفترة الصباحية في دار الشيخ عبدالله بن عضيب رحمه الله **من فئة الامهات الكبيرات 1/ موضي الحميدان 2/ نورة القريشي 3/ لولوة الغشام فئة المتقاعدات 4/ هياء الخشيبان 5حصة سليمان العطية 6/ موضي البقمي 🔺اللهم اجعل القران حجةً لهن لا عليهن و أرزقهن تلاوته آناء الليل و أطراف النهار و ثبته في قلوبهن ومتع الجميع بالصحة والعافية وارحم الجد الشيخ/عبدالله بن عضيب ووالديه ووالديهن ووالدينا وجميع المسلمين 🤲 #القصيم #عنيزة #يوم_الجمعة #جمعية_مدكر_لتحفيظ_القرآن جمعية مدكر لتحفيظ القرآن بعنيزة @tehfeeth قبيلة بني تميم النواصر من تميم (#النواصر) عمرو تميم د.فارس العضيبي | Faris Alodaibi م.أحمد العضيبي أبومشاري @bsao90 مضاوي السبيل
1:39

(حفل مدرسة بن عضيب لتحفيظ القرآن) أقامت مدرسة دار الشيخ /عبدالله بن عضيب ( العضيبي ) الصباحية لتحفيظ القرآن في عنيزة بمنطقة القصيم الحفل الختامي لعام 1447 هـ 🔺وتكريم الكادر الإداري والتعليمي والخدمات. وتخلل البرنامج **مقدمة **آيات من القرآن الكريم **كلمة مديرة الدار الاستاذة أ.لينا المطرودي **كلمه عن فضل أيام عشر ذي الحجة تقديم الاستاذة / أ.هياء الخشيبان **كلمه عن دعم الجمعيه تقديم / أ.العنود الحميدي مشرفة التمويل **وفي الختام تم توزيع شهادات الشكر والهدايا على الطالبات 🔺الجدير بالذكر ان مدرسة دار الشيخ / عبدالله بن احمد بن عضيب العضيبي التميمي تأسست عام 1431 هـ وأسسها وتبرع بمقر المدرسة أبن العم سليمان بن عبدالله العضيبي ( عافاه وشافاه ووفقه الله ) باسم الجد الشيخ عبدالله بن عضيب قاضي عنيزة عام 1110هـ 1688م والمولود في #الداخلة في #سدير عام 1070هـ وتوفي في عنيزة ودفن في مقبرة الضبط عام 1161هـ 🔺🔺ويقول الدكتور / أحمد بن عبدالعزيز البسام في (( منتدى العوهلي في عنيزة )) 👇🏻ان الشيخ / عبدالله بن أحمد بن عضيب نهض بالتعليم في عنيزة التي كانت كغيرها من بلاد القصيم متأخرة تعليميا قبل القرن الثاني عشر والعلم فيها لا يتجاوز المبادئ الأولية للقراءة والكتابة ولكن في بداية القرن الثاني عشر (( عام 1110 هجرية )) قبل (( 350 عام )) قيض الله لبلدة عنيزة من نهض بالتعليم وتصدى له وشجع الناس على طلبه وتخرج على يديه العديد من العلماء الذين اصبح يشار لهم بالبنان وهو الشيخ / عبدالله بن أحمد بن عضيب التميمي ومن اشهر تلاميذه العلماء فيما بعد 1/ سليمان بن زامل 2/ محمد ابراهيم ابا الخيل 3/ عبدالله بن اسماعيل 4/ علي بن زامل 5 /صالح لن محمد عبدالله الصايغ وغيرهم الكثير من العلماء ( رحمهم الله) 🔺🔺ودار الشيخ عبدالله بن عضيب لتحفيظ القرآن في عنيزة تحت اشراف الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم في عنيزة التي اسسها فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين عام 1405 هـ 🔺وتضم المدرسة الكثير من الطالبات مختلفة الاعمار عدد طالبات في الفترة الصباحية ( 108 ) طالبه من فئة الاميات والمتقاعدات والامهات المتعلمات اكبر الدارسات عمراً 76 سنة واصغرهن 37 سنة 🔺وعدد الطالبات في الفترة المسائية 108 دارسة واكبرهن بعمر 76 واصغرهن بعمر 6سنوات 🔺ادارة الدار والمدرسة يقود المدرسة في الفترة الصباحية معلمات وإداريات فاضلات قدمن ويقدمن الجهد الكبير لخدمة ( القرآن الكريم) والطالبات وهن مديرة ادارة الصباحي الاستاذة 1/ لينا سليمان المطرودي وكيلة الدار الاستاذة 2/ شهاليل عبدالله المبارك المعلمات الفاضلات 3/ أ.حنان العقيل 4/ أ.روان الجمل 5/ أ.وجدان الخليفي 6/ أ.نوال الصعنون 7/ أ.شروق الدخيل الله 8/ أ.هاله ربيع 9/ أ. هند المطيري 10/ أ.جيهان الشويمان 🔺🔺اما الفترة المسائية في ادارة دار الشيخ / عبدالله بن عضيب القرآنية فيدير المدرسة والدار المعلمات الفاضلات المديرة الاستاذة 1/تهاني عبد الله ضويحي المبرك 2/ سميه عبدالعزيز المانع ( ادارية ) المعلمات 3/شريفة نياف سهيل العتيبي 4/ غالية سليمان سعد الشويمان 5/ ماريه سليمان محمد الصيخان 6/ افراح سليمان ابراهيم الحويل 7/ لولوه سليمان عبدالعزيز الصايغ 8/ عائشة هارون عمر عبد الكريم 9/ هدى احمد حسن هوساوي 10/ هند ممدوح عبد الرحمن 11/ بوثينه عبد الرحمن 🔺 وهناك معلمات فاضلات منتسبات للدار ومتعاونات وهن د / منيره أبا الخيل أ.مضاوي السبيل أ/ عزيزة ابراهيم الصيخان وغيرهن الكثير وفقهن الله 🔺عدد الخاتمات للقرآن في الفترة الصباحية في دار الشيخ عبدالله بن عضيب رحمه الله **من فئة الامهات الكبيرات 1/ موضي الحميدان 2/ نورة القريشي 3/ لولوة الغشام فئة المتقاعدات 4/ هياء الخشيبان 5حصة سليمان العطية 6/ موضي البقمي 🔺اللهم اجعل القران حجةً لهن لا عليهن و أرزقهن تلاوته آناء الليل و أطراف النهار و ثبته في قلوبهن ومتع الجميع بالصحة والعافية وارحم الجد الشيخ/عبدالله بن عضيب ووالديه ووالديهن ووالدينا وجميع المسلمين 🤲 #القصيم #عنيزة #يوم_الجمعة #جمعية_مدكر_لتحفيظ_القرآن جمعية مدكر لتحفيظ القرآن بعنيزة @tehfeeth قبيلة بني تميم النواصر من تميم (#النواصر) عمرو تميم د.فارس العضيبي | Faris Alodaibi م.أحمد العضيبي أبومشاري @bsao90 مضاوي السبيل

عثمان العضيبي

18,293 görüntüleme • 3 ay önce

📌التنويري #يوسف_زيدان : ✍️قصة الفيل الموجودة في القرآن غير حقيقية .. وأبرهة كان قديسا حبشيا ولم يذهب إلى مكة أبدا ولم يتعرض للكعبة.‼️ 📌ليس العيب على زيدان ولكن على منصات وشاشات #الامارات مثل سكاي نيوز التي تلهث خلف المشككين والموتورين والطاعنين في الاسلام 📌فهم يعلمون سوابق زيدان : ♦️طعن في قصة الاسراء وقال : " لا وجود للمعراج" ♦️قال ان المسجد الاقصى أولى القبلتين ليس في #فلسطين ♦️شتم الفاتح صلاح الدين ووصفه بانه شخصية حقيرة ♦️هرتل بأنه : "لا توجد خلافة إسلامية" ♦️سب الامام محمد بن عبدالوهاب وادعى ان الوهابية صنعت للقضاء على مصر. ♦️والآن ينكر قصة أصحاب الفيل. ✍️ لن أقول أين علماء السعودية والأزهر الشريف والامة الاسلامية من سموم زيدان ورفاقه..ولكن أين هم من اعلام الامارات الداعم والناقل لكل هذا الغثاء عبر منصاته.
2:16

📌التنويري #يوسف_زيدان : ✍️قصة الفيل الموجودة في القرآن غير حقيقية .. وأبرهة كان قديسا حبشيا ولم يذهب إلى مكة أبدا ولم يتعرض للكعبة.‼️ 📌ليس العيب على زيدان ولكن على منصات وشاشات #الامارات مثل سكاي نيوز التي تلهث خلف المشككين والموتورين والطاعنين في الاسلام 📌فهم يعلمون سوابق زيدان : ♦️طعن في قصة الاسراء وقال : " لا وجود للمعراج" ♦️قال ان المسجد الاقصى أولى القبلتين ليس في #فلسطين ♦️شتم الفاتح صلاح الدين ووصفه بانه شخصية حقيرة ♦️هرتل بأنه : "لا توجد خلافة إسلامية" ♦️سب الامام محمد بن عبدالوهاب وادعى ان الوهابية صنعت للقضاء على مصر. ♦️والآن ينكر قصة أصحاب الفيل. ✍️ لن أقول أين علماء السعودية والأزهر الشريف والامة الاسلامية من سموم زيدان ورفاقه..ولكن أين هم من اعلام الامارات الداعم والناقل لكل هذا الغثاء عبر منصاته.

د. أحمد عطوان DR.AHMED ATWAN

11,494 görüntüleme • 3 ay önce

الوهابية ليست دينًا جديدًا، ولا مذهبًا خامسًا، وإنما هو لقبٌ أطلقه الخصوم بقصد التشويه والتنفير. أما الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله، فلم يأتِ بدينٍ أو عقيدةٍ جديدة، وإنما دعا إلى ما دعا إليه النبي ﷺ، وسار عليه الصحابة رضي الله عنهم، والتابعون، والسلف الصالح، من توحيد الله، وإخلاص العبادة له وحده، ونبذ الشرك والبدع، مستندًا في دعوته إلى القرآن الكريم والسنة النبوية بفهم سلف الأمة. ولهذا، كانت دعوته دعوةً إلى تجديد التوحيد وإحياء ما اندرس من معالمه، والتمسك بالإسلام كما جاء به النبي ﷺ وفهمه الصحابة والسلف الصالح.
0:26

الوهابية ليست دينًا جديدًا، ولا مذهبًا خامسًا، وإنما هو لقبٌ أطلقه الخصوم بقصد التشويه والتنفير. أما الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله، فلم يأتِ بدينٍ أو عقيدةٍ جديدة، وإنما دعا إلى ما دعا إليه النبي ﷺ، وسار عليه الصحابة رضي الله عنهم، والتابعون، والسلف الصالح، من توحيد الله، وإخلاص العبادة له وحده، ونبذ الشرك والبدع، مستندًا في دعوته إلى القرآن الكريم والسنة النبوية بفهم سلف الأمة. ولهذا، كانت دعوته دعوةً إلى تجديد التوحيد وإحياء ما اندرس من معالمه، والتمسك بالإسلام كما جاء به النبي ﷺ وفهمه الصحابة والسلف الصالح.

أرطبون ﮼١٧٢٧م ⚖️🇸🇦

58,114 görüntüleme • 2 ay önce