Sensitive content

This media may contain sensitive content.

正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

هذه هي نسـاء الشيـ عة حفيدات نرجــس 😉 وسبب كرههم لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب لانه أراد الحفاظ على اعراضهم وصونها من الزنــا

امية

17,659 subscribers

18,187 次观看 • 11 个月前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

هذه الكلمات كتبها حفيد الصحابي الجليل عبد الله ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم اجمعين كتبها على صخرة بالقرب من المدينة المنورة.

هذه الكلمات كتبها حفيد الصحابي الجليل عبد الله ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم اجمعين كتبها على صخرة بالقرب من المدينة المنورة.

خطاب الفلوجي

265,883 次观看 • 1 年前

"العــراقي عديم الشــرف يجب طرده " .. هذه هي هتافات لمظاهرة طلابية ايرانية تطالب بطــرد العــراقيين من ايران !! ما وضع الشيـ عة الآن الذين يغسلون ويقبلون اقدام الايرانيين 😂😂

"العــراقي عديم الشــرف يجب طرده " .. هذه هي هتافات لمظاهرة طلابية ايرانية تطالب بطــرد العــراقيين من ايران !! ما وضع الشيـ عة الآن الذين يغسلون ويقبلون اقدام الايرانيين 😂😂

امية

11,331 次观看 • 11 个月前

عمال النظافة يصلون بالقرب من جسر أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مدينة الرمادي سُنة العراق نور يشع وسط ظلام بقية مكونات العراق

عمال النظافة يصلون بالقرب من جسر أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مدينة الرمادي سُنة العراق نور يشع وسط ظلام بقية مكونات العراق

أُميـة التكريتي 🇮🇶

373,880 次观看 • 2 年前

الشيـ عة اعداء الاسلام من ادلب العز عاصمة الحرية والتحرير 🇸🇾

الشيـ عة اعداء الاسلام من ادلب العز عاصمة الحرية والتحرير 🇸🇾

امية

15,066 次观看 • 10 个月前

السعودي الذي أرعب الشيـ عة 💀

Sensitive content

السعودي الذي أرعب الشيـ عة 💀

امية

206,752 次观看 • 11 个月前

لماذا اصبح شڪل العراقيين "الشيـ عة" هڪذا بعد استشهاد صدام حسين واستيلاء العطوانيين على الحڪم ؟!

لماذا اصبح شڪل العراقيين "الشيـ عة" هڪذا بعد استشهاد صدام حسين واستيلاء العطوانيين على الحڪم ؟!

امية

33,381 次观看 • 11 个月前

بعد تصويت البرلمان على قائمة جديدة من أبناء المسؤولين ليكونوا سفراء للعراق في الخارج، لازم نذكّر دائمًا بالمقولة: “ الشيـ عة مال لطم مو مال حكم .”

بعد تصويت البرلمان على قائمة جديدة من أبناء المسؤولين ليكونوا سفراء للعراق في الخارج، لازم نذكّر دائمًا بالمقولة: “ الشيـ عة مال لطم مو مال حكم .”

أُميـة التكريتي 🇮🇶

13,697 次观看 • 1 年前

بالفيديو ... الشيخ علاء المهدوي .. من داخل العتبة الحسينية يجاهر علنا و يطالب الحضور باللعنة على خلفاء المسلمين ابو بكر الصديق ( ض ) و عمر بن الخطاب ( ض ) .

بالفيديو ... الشيخ علاء المهدوي .. من داخل العتبة الحسينية يجاهر علنا و يطالب الحضور باللعنة على خلفاء المسلمين ابو بكر الصديق ( ض ) و عمر بن الخطاب ( ض ) .

Baydaa Hameed

316,784 次观看 • 2 年前

خرج عمر بن الخطاب في شبابه مع عُمارة بن الوليد بن المغيرة في رحلة للتجارة، وكانا يعملان بالأجرة، وقيل إن رحلتهما كانت إلى الشام، وقيل إلى اليمن. وكان عُمارة معروفًا بالتَّرف والإعجاب بنفسه، كما عُرف عنه سوء معاملة من يرافقه في السفر؛ فقد سبق أن خرج مع رجل من العرب يُدعى صَبَاح، فأساء معاملته، ثم طرحه في الطريق وتركه وحيدًا. وفي أثناء رحلة عمر وعُمارة، نزلا يومًا بأحد المنازل في الطريق، وكان الحر شديدًا. فقال عُمارة لعمر: «اصنع لي طعامًا.» فذبح عمر شاة، ثم طبخها، وثَرَد الخبز، وصب عليه المرق واللحم، وأحضر الطعام إلى عُمارة. غير أن عُمارة لم يُحسن استقبال هذا الصنيع، بل أراد السخرية من عمر والعبث به، فقال مستهزئًا: «أتطعمني الشحم الحار في هذا اليوم الحار على الخبز الحار؟! ما أردت إلا قتلي!» ثم همَّ بضربه. وكان عمر بن الخطاب رجلًا قويًّا شجاعًا، كما أن بينه وبين عُمارة قرابة؛ إذ كانت أم عمر، حنتمة بنت هاشم بن المغيرة، من بني مخزوم، وهم قوم عُمارة وأخوال عمر. فلما رأى عمر أن عُمارة قد تجاوز حد المزاح وأراد الاعتداء عليه، استل سيفه. وعندما رأى عُمارة عزم عمر وجِدَّه، وأيقن أنه لن يتراجع إن اضطر إلى الدفاع عن نفسه، فرَّ هاربًا حتى نجا منه. وبعد هذه الحادثة قال عمر بن الخطاب: والله لولا شعبة من الكرم وسطة في الحي من خال وعم لضمني الشر إلى خير الخظمّ مطرح صباح إلى جنب العلم وما أساء عملا وما ظلم من خلط الخبز بشحم من غنم ومعنى هذه الأبيات أن عمر يبين أنه كان قادرًا على أن يرد على عُمارة ردًّا شديدًا، إلا أن ما بقي في نفسه من الحلم والكرم، إضافة إلى رابطة القرابة التي تجمعهما من جهة الأخوال والأعمام، منعه من الإقدام على ذلك. ويشير أيضًا إلى أنه لو أراد الانتقام لفعل بعُمارة كما فعل عُمارة سابقًا بالرجل المسمى صَبَاح، حين ألقاه في الطريق وتركه، لكنه آثر العفو مراعاةً لحق القرابة. ثم يؤكد أنه لم يرتكب في حقه إساءة ولا ظلمًا، وإنما أعد له طعامًا من الخبز المثرود بشحم الغنم، وهو طعام معتاد لا يستوجب ما صدر من عُمارة من غضب واتهام. المصدر: 📚 كتاب المنمق في أخبار قريش، من الصفحة (130) إلى الصفحة (131).

خرج عمر بن الخطاب في شبابه مع عُمارة بن الوليد بن المغيرة في رحلة للتجارة، وكانا يعملان بالأجرة، وقيل إن رحلتهما كانت إلى الشام، وقيل إلى اليمن. وكان عُمارة معروفًا بالتَّرف والإعجاب بنفسه، كما عُرف عنه سوء معاملة من يرافقه في السفر؛ فقد سبق أن خرج مع رجل من العرب يُدعى صَبَاح، فأساء معاملته، ثم طرحه في الطريق وتركه وحيدًا. وفي أثناء رحلة عمر وعُمارة، نزلا يومًا بأحد المنازل في الطريق، وكان الحر شديدًا. فقال عُمارة لعمر: «اصنع لي طعامًا.» فذبح عمر شاة، ثم طبخها، وثَرَد الخبز، وصب عليه المرق واللحم، وأحضر الطعام إلى عُمارة. غير أن عُمارة لم يُحسن استقبال هذا الصنيع، بل أراد السخرية من عمر والعبث به، فقال مستهزئًا: «أتطعمني الشحم الحار في هذا اليوم الحار على الخبز الحار؟! ما أردت إلا قتلي!» ثم همَّ بضربه. وكان عمر بن الخطاب رجلًا قويًّا شجاعًا، كما أن بينه وبين عُمارة قرابة؛ إذ كانت أم عمر، حنتمة بنت هاشم بن المغيرة، من بني مخزوم، وهم قوم عُمارة وأخوال عمر. فلما رأى عمر أن عُمارة قد تجاوز حد المزاح وأراد الاعتداء عليه، استل سيفه. وعندما رأى عُمارة عزم عمر وجِدَّه، وأيقن أنه لن يتراجع إن اضطر إلى الدفاع عن نفسه، فرَّ هاربًا حتى نجا منه. وبعد هذه الحادثة قال عمر بن الخطاب: والله لولا شعبة من الكرم وسطة في الحي من خال وعم لضمني الشر إلى خير الخظمّ مطرح صباح إلى جنب العلم وما أساء عملا وما ظلم من خلط الخبز بشحم من غنم ومعنى هذه الأبيات أن عمر يبين أنه كان قادرًا على أن يرد على عُمارة ردًّا شديدًا، إلا أن ما بقي في نفسه من الحلم والكرم، إضافة إلى رابطة القرابة التي تجمعهما من جهة الأخوال والأعمام، منعه من الإقدام على ذلك. ويشير أيضًا إلى أنه لو أراد الانتقام لفعل بعُمارة كما فعل عُمارة سابقًا بالرجل المسمى صَبَاح، حين ألقاه في الطريق وتركه، لكنه آثر العفو مراعاةً لحق القرابة. ثم يؤكد أنه لم يرتكب في حقه إساءة ولا ظلمًا، وإنما أعد له طعامًا من الخبز المثرود بشحم الغنم، وهو طعام معتاد لا يستوجب ما صدر من عُمارة من غضب واتهام. المصدر: 📚 كتاب المنمق في أخبار قريش، من الصفحة (130) إلى الصفحة (131).

صَــالح المَـــالكِي

78,351 次观看 • 1 个月前

أنتخبوا الشيـ عة حتى السُنة مياخذون الحكم من أهل الجنوب واقع أهل الجنوب : جفاف ، فقر ، بطالة ، كهرباء ماكو ، فسـ اد ، محٌدرات ، ماء صالح للشرب ماكو

أنتخبوا الشيـ عة حتى السُنة مياخذون الحكم من أهل الجنوب واقع أهل الجنوب : جفاف ، فقر ، بطالة ، كهرباء ماكو ، فسـ اد ، محٌدرات ، ماء صالح للشرب ماكو

أُميـة التكريتي 🇮🇶

23,533 次观看 • 1 年前

كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه أعتى رجل من قريش على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى الإسلام، لكن بدعائه صلى الله عليه وسلم دخل عمر رضي الله عنه للإسلام.. #بوتين يحترم القرآن الكريم ويستدل بآياته في كل مرة..هل سيفعلها؟

كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه أعتى رجل من قريش على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى الإسلام، لكن بدعائه صلى الله عليه وسلم دخل عمر رضي الله عنه للإسلام.. #بوتين يحترم القرآن الكريم ويستدل بآياته في كل مرة..هل سيفعلها؟

أحمد حفصي || HAFSI AHMED

43,502 次观看 • 1 年前

نادي الكرمة الأنباري السُنّي يتحول إلى منصة لنشر الثقافة الشيـ عية داخل المجتمع السُني. اللاعبون الشيـ عة المحترفون في النادي يفرضون أسلوبهم الفارسي في الصلاة على النبي ﷺ بطريقة غريبة وغير مألوفة عند أهل السُنة العرب بالمحافظات السُنية. ومع مرور الوقت، إذا لم تتم معالجة هذه الظاهرة، سيتحوّل الأمر إلى عادة عامة ويصبح سُنّة العراق يُصلّون بالطريقة الفارسية الدخيلة.

نادي الكرمة الأنباري السُنّي يتحول إلى منصة لنشر الثقافة الشيـ عية داخل المجتمع السُني. اللاعبون الشيـ عة المحترفون في النادي يفرضون أسلوبهم الفارسي في الصلاة على النبي ﷺ بطريقة غريبة وغير مألوفة عند أهل السُنة العرب بالمحافظات السُنية. ومع مرور الوقت، إذا لم تتم معالجة هذه الظاهرة، سيتحوّل الأمر إلى عادة عامة ويصبح سُنّة العراق يُصلّون بالطريقة الفارسية الدخيلة.

أُميـة التكريتي 🇮🇶

55,748 次观看 • 1 年前