Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

هذي الطفلة ما وصلت إلى القناعة بأهمية الصلاة و فق علاقتها بربها الا من أسرة حريصة على زرع محبة الله اولا ثم الأمر بالصلاة فهو لن يكون امر و لكن يكون رغبه داخليه حقيقية بلقاء الله سبحانه وتعالى خمس مرات باليوم

Fowzia Agilee فوزية عقيلي

127,621 subscribers

325,130 Aufrufe • vor 2 Jahren •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Kommentare

Profilbild von غدير الخالدي|الدماغ المتوهج

غدير الخالدي|الدماغ المتوهجvor 2 Jahren

ربي يبارك فيها ويحميها، واضح أنها تتمتع بذكاء روحاني إلهامي تمّ تنميته بطريقة صحيحة. فنتج عنه علاقة إيجابية مع الخالق سبحانه قائمة على أساس عميق من الحب والتقدير. شكرا وحبا أ.فوزية على نشرك لهذا المقطع🙏💛

Profilbild von Laila|كوتش

Laila|كوتشvor 2 Jahren

التربية المباركة 👍🏼الصلاة رزق وبركة الله يصلح أبناء المسلمين جميعا ويحفظ دينهم وإيمانهم

Profilbild von 𝗏𝖾𝗅𝗆𝖺

𝗏𝖾𝗅𝗆𝖺vor 2 Jahren

ماشاء الله تبارك الله، واضح أن والديها بذلوا جهد عظيم لدرجة أنها أصبحت تتكلم بثقة تامه وفهم عميق في موضوع أساسي مثل الصلاة ونعم التربية

Profilbild von طارق المعشوق

طارق المعشوقvor 2 Jahren

جمال روحها تبارك الرحمن، شكرا أستاذة فوزية على هذا النشر المبارك ✨️

Profilbild von Aisha

Aishavor 2 Jahren

جميلة شخصية و فكر و وجهه ماشاء الله 🥹💜

Profilbild von عبير شخصياً 👵🏻

عبير شخصياً 👵🏻vor 2 Jahren

ماشاءالله

Profilbild von ✨غرام الربوة✨١٩٤٧م 🇸🇦♥️

✨غرام الربوة✨١٩٤٧م 🇸🇦♥️vor 2 Jahren

الصلاة ♥️ #صلاة_الظهر

Profilbild von نـهى

نـهىvor 2 Jahren

يا حلوها ما شاء الله عليها ،، التربية السليمة بعد توفيق الله تثمر بالصورة الجميلة ذي

Profilbild von .🤍 عشائش

.🤍 عشائشvor 2 Jahren

ممكن رابط المقابلة هذي 🥹

Profilbild von Queen_tamy

Queen_tamyvor 2 Jahren

الله يحفظها ويبارك فيها ويثبتنا على الدين والاستقامة والتقوى...

Ähnliche Videos

لا أضر على الإنسان من كبت مشاعره، و لقد تعديت ذلك منذ زمن بعيد، ولا مشاعر الاّ تجاه الخير ، تظل البنت ضياء عين والدها ، و هو كذلك في قلبها، و تلك نعمة من الله، و تجري المقادير كما هي ، و لا حكمة الاّ حكمة الله، و يظل ذلك الإرتباط الإلتزام العاطفي بإن يظل الغائب حاضراً في الوجدان، فلا يمكن السماح ان يطويه النسيان، يطل من الأعماق او اننا ننادي عليه لنلقي نظرة و تحية و دعاء ، ثم وداع إلى لحظة لقاء قادمة،إلى أن يكون اللقاء الأبدي. تلك هي مشاعر الفقد و قلّة الحيلة و الأمر الله ، و نفهم مشاعر من فقدوا في #غزة 20.000 الف طفلا ، قتلتهم قوات الاحتلال الصهيوني بدم بارد و معهم أمهاتهم و آباءهم و إخوانهم و أخواتهم و ما زالت حرب الإبادة مستمرة، في ظل عجز من العالم و تآمر من بعضه و موقف عربي و إسلامي مُخجل كشف حالة مزرية تمر بها الأمّة منذ أن تحالفت مع القوى المعادية التي أفرزت معاهدة سايكس بيكو حيث تم تقطيع أوصال العرب وتحقيق وعد بلفور على ارض الواقع عام 1948 , لتصل الأمّة إلى هذه الحالة من الضعف و التمزّق و الهوان . لا يعود من فقد أيّ من أطفاله بخير كما كان، و ذلك امتحان من الله على مدى الصبر ، و لله الأمر في الأوّل و الآخر ، أجاركم الله يا أهل غزة ، ما في اليد حيلة الاّ بالنشر و التذكير و الإستمرار ، لعل و عسى يغير الله من حال إلى حال. #فلسطين #غزة

لا أضر على الإنسان من كبت مشاعره، و لقد تعديت ذلك منذ زمن بعيد، ولا مشاعر الاّ تجاه الخير ، تظل البنت ضياء عين والدها ، و هو كذلك في قلبها، و تلك نعمة من الله، و تجري المقادير كما هي ، و لا حكمة الاّ حكمة الله، و يظل ذلك الإرتباط الإلتزام العاطفي بإن يظل الغائب حاضراً في الوجدان، فلا يمكن السماح ان يطويه النسيان، يطل من الأعماق او اننا ننادي عليه لنلقي نظرة و تحية و دعاء ، ثم وداع إلى لحظة لقاء قادمة،إلى أن يكون اللقاء الأبدي. تلك هي مشاعر الفقد و قلّة الحيلة و الأمر الله ، و نفهم مشاعر من فقدوا في #غزة 20.000 الف طفلا ، قتلتهم قوات الاحتلال الصهيوني بدم بارد و معهم أمهاتهم و آباءهم و إخوانهم و أخواتهم و ما زالت حرب الإبادة مستمرة، في ظل عجز من العالم و تآمر من بعضه و موقف عربي و إسلامي مُخجل كشف حالة مزرية تمر بها الأمّة منذ أن تحالفت مع القوى المعادية التي أفرزت معاهدة سايكس بيكو حيث تم تقطيع أوصال العرب وتحقيق وعد بلفور على ارض الواقع عام 1948 , لتصل الأمّة إلى هذه الحالة من الضعف و التمزّق و الهوان . لا يعود من فقد أيّ من أطفاله بخير كما كان، و ذلك امتحان من الله على مدى الصبر ، و لله الأمر في الأوّل و الآخر ، أجاركم الله يا أهل غزة ، ما في اليد حيلة الاّ بالنشر و التذكير و الإستمرار ، لعل و عسى يغير الله من حال إلى حال. #فلسطين #غزة

ناصر بن راشد النعيمي

11,132 Aufrufe • vor 1 Jahr

تابعت هذا المقطع المصور وقمت بتحقيق وتدقيق ما ورد فيه أقول : جزى الله خيرا معد هذا المقطع وعلى المسلمين واجب التأمل بدينهم.. يتجلى أمامنا إعجاز مذهل في الأذان الذي نسمعه خمس مرات كل يوم، دعوةً للعبادة وتذكيراً بعظمة الخالق. عند التأمل في صياغة الأذان، يمكننا ملاحظة أمور عدّة تُبرز عظمة هذا النداء. أولاً: يتكون الأذان من عدد كلمات يقارب الخمسين. وبما أن الله سبحانه وتعالى فرض علينا خمس صلوات في اليوم والليلة، وبيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن كل صلاة بعشرة أمثالها، إذ قال: (هي خمس وهي خمسون) (رواه البخاري ومسلم). لذا نجد توافقاً رمزياً بين عدد كلمات الأذان الذي يقرع أسماعنا خمس مرات وعدد الصلوات المقرونة بثوابها. ثانياً: يبدأ الأذان وينتهي بذكر الله. تبدأ الصيغة بـ"الله أكبر" وتنتهي بـ"لا إله إلا الله"، مشيرة إلى البدء والنهاية بأعظم اسم، وهو اسم الله. ويُذكر اسم الله في الأذان 11 مرة في الصيغة المعتمدة في غالبية البلدان الإسلامية، ويُعتبر العدد 11 عدداً أولياً، لا يقبل القسمة إلا على نفسه وعلى واحد، مما يرمز إلى وحدانية الله تعالى، إذ قال الله سبحانه وتعالى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} (الإخلاص: 1). ثالثاً: يتكرر اسم "الله" في القرآن مرات عديدة، ويذكر المفسرون أن العدد يصل إلى حوالي 2,698 مرة، مما يجعل اسم الله أكثر كلمة تكراراً في القرآن، مما يبيّن مدى التركيز على ذكر الله وعبوديته. قال تعالى: {وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} (الأعراف: 180). رابعاً: حروف الأذان الأساسية تتركز في حروف "الألف"، "اللام"، و"الهاء"، وهي حروف اسم الله. وأكثر الحروف تكراراً في الأذان هو حرف "الألف" يليه "اللام"، ثم "الهاء"، في انسجام لغوي مميز. وقد جاء في الأثر عن الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ للهِ تسعةً وتسعين اسمًا، مائةً إلا واحدًا، مَن أحصاها دخل الجنةَ"، مما يدل على عظمة اسم الله وتأثيره في تذكرة المسلمين بعبودية الله تعالى. خامساً: يتكون الأذان من 12 مقطعاً، مما يمكن أن يُفسر كتطابق مع عدد أشهر السنة، حيث يستمر هذا النداء على مدار السنة ليلاً ونهاراً، فيذكرنا بوحدانية الله تعالى وعظمة دينه طوال العام. سادساً: يتكون الأذان من 17 حرفاً من أصل حروف اللغة العربية البالغة 28، وهو عدد يوافق عدد ركعات الصلوات المفروضة يومياً. وقد فرضت الصلاة ليلة الإسراء والمعراج، وسورة الإسراء في القرآن تحمل الرقم 17. يقول تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى} (الإسراء: 1)، مما يربط بين الأذان والعبادة المفروضة في هذا الحدث المبارك. سابعاً: ورد فعل "الأذان" في القرآن خمس مرات، وهي عدد الصلوات المفروضة، مما يدل على تواتر الذكر اليومي بأمر الله سبحانه وتعالى. يقول الله عز وجل: {وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا} (المائدة: 58)، تأكيداً على عظم مكانة الأذان كنداء لعبادة الله وحده. هذه الملاحظات تبين إعجاز الأذان ودقته، وتذكرنا بعظمة الله ووحدانيته. نسأل الله تعالى أن ينفعنا بهذا العلم، وأن يجعلنا من الذين يُقيمون الصلاة ويعظمون شعائره. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

تابعت هذا المقطع المصور وقمت بتحقيق وتدقيق ما ورد فيه أقول : جزى الله خيرا معد هذا المقطع وعلى المسلمين واجب التأمل بدينهم.. يتجلى أمامنا إعجاز مذهل في الأذان الذي نسمعه خمس مرات كل يوم، دعوةً للعبادة وتذكيراً بعظمة الخالق. عند التأمل في صياغة الأذان، يمكننا ملاحظة أمور عدّة تُبرز عظمة هذا النداء. أولاً: يتكون الأذان من عدد كلمات يقارب الخمسين. وبما أن الله سبحانه وتعالى فرض علينا خمس صلوات في اليوم والليلة، وبيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن كل صلاة بعشرة أمثالها، إذ قال: (هي خمس وهي خمسون) (رواه البخاري ومسلم). لذا نجد توافقاً رمزياً بين عدد كلمات الأذان الذي يقرع أسماعنا خمس مرات وعدد الصلوات المقرونة بثوابها. ثانياً: يبدأ الأذان وينتهي بذكر الله. تبدأ الصيغة بـ"الله أكبر" وتنتهي بـ"لا إله إلا الله"، مشيرة إلى البدء والنهاية بأعظم اسم، وهو اسم الله. ويُذكر اسم الله في الأذان 11 مرة في الصيغة المعتمدة في غالبية البلدان الإسلامية، ويُعتبر العدد 11 عدداً أولياً، لا يقبل القسمة إلا على نفسه وعلى واحد، مما يرمز إلى وحدانية الله تعالى، إذ قال الله سبحانه وتعالى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} (الإخلاص: 1). ثالثاً: يتكرر اسم "الله" في القرآن مرات عديدة، ويذكر المفسرون أن العدد يصل إلى حوالي 2,698 مرة، مما يجعل اسم الله أكثر كلمة تكراراً في القرآن، مما يبيّن مدى التركيز على ذكر الله وعبوديته. قال تعالى: {وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} (الأعراف: 180). رابعاً: حروف الأذان الأساسية تتركز في حروف "الألف"، "اللام"، و"الهاء"، وهي حروف اسم الله. وأكثر الحروف تكراراً في الأذان هو حرف "الألف" يليه "اللام"، ثم "الهاء"، في انسجام لغوي مميز. وقد جاء في الأثر عن الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ للهِ تسعةً وتسعين اسمًا، مائةً إلا واحدًا، مَن أحصاها دخل الجنةَ"، مما يدل على عظمة اسم الله وتأثيره في تذكرة المسلمين بعبودية الله تعالى. خامساً: يتكون الأذان من 12 مقطعاً، مما يمكن أن يُفسر كتطابق مع عدد أشهر السنة، حيث يستمر هذا النداء على مدار السنة ليلاً ونهاراً، فيذكرنا بوحدانية الله تعالى وعظمة دينه طوال العام. سادساً: يتكون الأذان من 17 حرفاً من أصل حروف اللغة العربية البالغة 28، وهو عدد يوافق عدد ركعات الصلوات المفروضة يومياً. وقد فرضت الصلاة ليلة الإسراء والمعراج، وسورة الإسراء في القرآن تحمل الرقم 17. يقول تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى} (الإسراء: 1)، مما يربط بين الأذان والعبادة المفروضة في هذا الحدث المبارك. سابعاً: ورد فعل "الأذان" في القرآن خمس مرات، وهي عدد الصلوات المفروضة، مما يدل على تواتر الذكر اليومي بأمر الله سبحانه وتعالى. يقول الله عز وجل: {وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا} (المائدة: 58)، تأكيداً على عظم مكانة الأذان كنداء لعبادة الله وحده. هذه الملاحظات تبين إعجاز الأذان ودقته، وتذكرنا بعظمة الله ووحدانيته. نسأل الله تعالى أن ينفعنا بهذا العلم، وأن يجعلنا من الذين يُقيمون الصلاة ويعظمون شعائره. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

د. علي القره داغي

175,262 Aufrufe • vor 1 Jahr

هل صحيح استدعاء #أمن_الدولة للمحامي الكويتي #علي_حلاوة …؟ هل وصلنا الى هذه الحالة من الفوضى و الاستدعاءات و القضايا الكيدية ..؟؟ ارهاب الناس و تكميم الافواه بلغ مابلغ فماهو الحل مع هذه الحكومة الفاشلة؟ رجل يراعي الله في عمله و مصداقيته ووطنه ويحاول ان يطمئن نساء #الثامنه و يحمل على عاتقه القسم الذي اقسمه بأن يكون مثالاً للعمل و الاخلاق و القانون … ما هي تهمته …؟ خاطب سمو الأمير …..؟ هل هذه اصبحت تهمه الان ؟ نحن نخاطب الله سبحانه وتعالى و الصحابه رضوان الله عليهم كانوا يهاخطبون رسول الله عليه الصلاة و السلام بـ ( يا محمد ) و ( يارسول الله ) … اين الخلاف الذي وقعنا فيه ؟ اوليس صاحب السمو هو قائد الشعب ؟ اوليس هو راعي هذه الأمه ؟ اوليس هو الاب لشعبه ؟ اما تمنعوننا من مخاطبته او مناقشته او سؤاله ؟ نحن ابناء عوائل و محترمين و متربين ونعوف كيف نتحدث مع كبار السن و خصوصاً ولاة امرنا … عيب .. ماتفعلون عيب .. ما تصنعون سوف ابعث برسالة و هذا الفيديو الى حقوق الانسان و جمعية المحامين العرب و جمعية المحامين الدولية … كي ينظروا في موضوع زميلهم " علي حلاوة " اصبحتم بلا أدب و لا أخلاق و لاذمه ولا ضمير #فواز_الكثيري #الكويت #فهد_اليوسف_الصباح #أحمد_العبدالله #حكومة_الكويت #وزارة_الداخلية #مجلس_الوزراء #وزارة_الاعلام #مجلس_الأمة #الحوبه_تبطي_بس_ماتخطي #الدستور #إلا_الدستور #دستورنا_سورنا #ميثاق #الشعب_الكويتي #شعب_الكويت #سحب_الجناسي #قناة_العربية #قناة_الجزيرة #العربية #الجزيرة #المحامين #جمعية_المحامين #جمعية_المحامين_الكويتية #low #lowun

هل صحيح استدعاء #أمن_الدولة للمحامي الكويتي #علي_حلاوة …؟ هل وصلنا الى هذه الحالة من الفوضى و الاستدعاءات و القضايا الكيدية ..؟؟ ارهاب الناس و تكميم الافواه بلغ مابلغ فماهو الحل مع هذه الحكومة الفاشلة؟ رجل يراعي الله في عمله و مصداقيته ووطنه ويحاول ان يطمئن نساء #الثامنه و يحمل على عاتقه القسم الذي اقسمه بأن يكون مثالاً للعمل و الاخلاق و القانون … ما هي تهمته …؟ خاطب سمو الأمير …..؟ هل هذه اصبحت تهمه الان ؟ نحن نخاطب الله سبحانه وتعالى و الصحابه رضوان الله عليهم كانوا يهاخطبون رسول الله عليه الصلاة و السلام بـ ( يا محمد ) و ( يارسول الله ) … اين الخلاف الذي وقعنا فيه ؟ اوليس صاحب السمو هو قائد الشعب ؟ اوليس هو راعي هذه الأمه ؟ اوليس هو الاب لشعبه ؟ اما تمنعوننا من مخاطبته او مناقشته او سؤاله ؟ نحن ابناء عوائل و محترمين و متربين ونعوف كيف نتحدث مع كبار السن و خصوصاً ولاة امرنا … عيب .. ماتفعلون عيب .. ما تصنعون سوف ابعث برسالة و هذا الفيديو الى حقوق الانسان و جمعية المحامين العرب و جمعية المحامين الدولية … كي ينظروا في موضوع زميلهم " علي حلاوة " اصبحتم بلا أدب و لا أخلاق و لاذمه ولا ضمير #فواز_الكثيري #الكويت #فهد_اليوسف_الصباح #أحمد_العبدالله #حكومة_الكويت #وزارة_الداخلية #مجلس_الوزراء #وزارة_الاعلام #مجلس_الأمة #الحوبه_تبطي_بس_ماتخطي #الدستور #إلا_الدستور #دستورنا_سورنا #ميثاق #الشعب_الكويتي #شعب_الكويت #سحب_الجناسي #قناة_العربية #قناة_الجزيرة #العربية #الجزيرة #المحامين #جمعية_المحامين #جمعية_المحامين_الكويتية #low #lowun

فواز الكثيري

45,807 Aufrufe • vor 1 Jahr

يجب أن ينتقل التواصل في العلاقات الأسرية من نموذج (اللوم) إلى نموذج (الاستفسار). الفرق لا يكمن في السؤال نفسه (لماذا؟)، بل في القصد الكامن وراءه. عندما يكون السؤال (لماذا؟) حادًا، فإنه غالبًا ما يكون للوم أو العقاب، وليس للحصول على إجابة حقيقية. أما إذا كان السؤال لطيفًا ويهدف إلى فتح حوار وفهم السبب، فإنه يكون مقبولًا ويساعد على بناء جسر للتواصل. هناك فرق كبير بين (ليش التحقيق) و(ليش الاحتواء): (ليش التحقيق) لا يهدف إلى استخراج السبب الحقيقي للرضا والارتياح، بل قد يزيد من السخط والتذمر، وقد يُطرح السؤال حتى لو كان الجواب معروفًا. الطريقة النبوية في التعامل مع الأخطاء كانت تقوم على الاستفسار وليس اللوم. فعندما شُكي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم غلام يرمي النخل، سأله (لم ترمي النخل؟)، ولم يلمه، بل أكرمه ودعا له. لذلك، يجب تحويل (لماذا) في حياتنا الزوجية إلى استفسار لطيف يفتح مجالًا للحوار والاحتواء، بدلاً من الأسئلة المغلقة التي تغلق الحياة. ✍️ د.خالد بن سعود الحليبي إنتاج جمعية أسرة جمعية أسرة

يجب أن ينتقل التواصل في العلاقات الأسرية من نموذج (اللوم) إلى نموذج (الاستفسار). الفرق لا يكمن في السؤال نفسه (لماذا؟)، بل في القصد الكامن وراءه. عندما يكون السؤال (لماذا؟) حادًا، فإنه غالبًا ما يكون للوم أو العقاب، وليس للحصول على إجابة حقيقية. أما إذا كان السؤال لطيفًا ويهدف إلى فتح حوار وفهم السبب، فإنه يكون مقبولًا ويساعد على بناء جسر للتواصل. هناك فرق كبير بين (ليش التحقيق) و(ليش الاحتواء): (ليش التحقيق) لا يهدف إلى استخراج السبب الحقيقي للرضا والارتياح، بل قد يزيد من السخط والتذمر، وقد يُطرح السؤال حتى لو كان الجواب معروفًا. الطريقة النبوية في التعامل مع الأخطاء كانت تقوم على الاستفسار وليس اللوم. فعندما شُكي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم غلام يرمي النخل، سأله (لم ترمي النخل؟)، ولم يلمه، بل أكرمه ودعا له. لذلك، يجب تحويل (لماذا) في حياتنا الزوجية إلى استفسار لطيف يفتح مجالًا للحوار والاحتواء، بدلاً من الأسئلة المغلقة التي تغلق الحياة. ✍️ د.خالد بن سعود الحليبي إنتاج جمعية أسرة جمعية أسرة

د. خالد سعود الحليبي آل ابن زيد

18,289 Aufrufe • vor 6 Monaten

قال صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، مخاطبًا أبناء الوطن : كل مشكلة، وكل تحدٍ، فيه إيجابيات، لكن لا بد أن تنظر إليه من جانب آخر . المستحيل عند الله سبحانه وتعالى، أما ما هو مستطاع فنحن قادرون على إنجازه. والرهان دائمًا على الأجدر … وأنتم الأجدر . لم تكن هذه الكلمات مجرد عبارات تحفيزية، بل رسالة ثقة في الإنسان الإماراتي، وفي قدرته على تحويل التحديات إلى فرص، والإيمان بأن النجاح يبدأ بالنظرة الإيجابية والعمل الجاد . أما قوله : « الرهان دائمًا على الأجدر … وأنتم الأجدر »، فهو تعبير عن ثقته بالشباب وأبناء الوطن، وأن الاستثمار الحقيقي يكون في الكفاءات القادرة على تحمل المسؤولية وصناعة المستقبل . #محمد_بن_زايد #شباب_الإمارات #بناء_المستقبل #تمكين_الشباب #صناعة_المستقبل #الاستثمار_في_الإنسان #رؤية_الإمارات

قال صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، مخاطبًا أبناء الوطن : كل مشكلة، وكل تحدٍ، فيه إيجابيات، لكن لا بد أن تنظر إليه من جانب آخر . المستحيل عند الله سبحانه وتعالى، أما ما هو مستطاع فنحن قادرون على إنجازه. والرهان دائمًا على الأجدر … وأنتم الأجدر . لم تكن هذه الكلمات مجرد عبارات تحفيزية، بل رسالة ثقة في الإنسان الإماراتي، وفي قدرته على تحويل التحديات إلى فرص، والإيمان بأن النجاح يبدأ بالنظرة الإيجابية والعمل الجاد . أما قوله : « الرهان دائمًا على الأجدر … وأنتم الأجدر »، فهو تعبير عن ثقته بالشباب وأبناء الوطن، وأن الاستثمار الحقيقي يكون في الكفاءات القادرة على تحمل المسؤولية وصناعة المستقبل . #محمد_بن_زايد #شباب_الإمارات #بناء_المستقبل #تمكين_الشباب #صناعة_المستقبل #الاستثمار_في_الإنسان #رؤية_الإمارات

الهدف

109,308 Aufrufe • vor 2 Monaten

الصحفية في شبكة العربية رفاه السعد: فصيل مسلح كبير يفاوض الزيدي للحصول على منصب أمني مقابل تسليم السلاح.. والمليشيات العراقية تراقب الأوضاع في إيران.. والصحفية في شبكة العربية هدير الربيعي: بعد دحر داعش وخروج القوات الأميركية في 30 سبتمبر لا حاجة لسلاح الفصائل لكن الأمر لن يكون سهلا.. وتهديد كتائب حزب الله لرئيس الحكومة قبل زيارته إلى واشنطن إهانة كبيرة.. والباحث السياسي حسن المصطفى: العراق يضم 3 أنواع من الفصائل أخطرها المجموعات غير التابعة لـ"الإطار التنسيقي" و"خلايا الكاتيوشا"

الصحفية في شبكة العربية رفاه السعد: فصيل مسلح كبير يفاوض الزيدي للحصول على منصب أمني مقابل تسليم السلاح.. والمليشيات العراقية تراقب الأوضاع في إيران.. والصحفية في شبكة العربية هدير الربيعي: بعد دحر داعش وخروج القوات الأميركية في 30 سبتمبر لا حاجة لسلاح الفصائل لكن الأمر لن يكون سهلا.. وتهديد كتائب حزب الله لرئيس الحكومة قبل زيارته إلى واشنطن إهانة كبيرة.. والباحث السياسي حسن المصطفى: العراق يضم 3 أنواع من الفصائل أخطرها المجموعات غير التابعة لـ"الإطار التنسيقي" و"خلايا الكاتيوشا"

العربية

21,434 Aufrufe • vor 2 Monaten

محمد صلاح 👑 بسم الله ما شاء الله الإخوة الأشقاء الأتراك يقولون على منصة X 🚨 لحظة حصول صلاح على الكرة فى قدمه، ما فعله ليس له علاقة بالواحد و عشرون لاعبا على ارضية الملعب. إنه لأمر مذهل، بعد ثلاثة اسابيع بالتمام و الكمال ، لن يمكن لأحد ايقافه 🚨 • أول ٣٠ دقيقة له مع الفريق بدون أداء أية مباراة ودية مع الفريق للتحضير و لمزيد من الانسجام. • كاد أن يسجل هدف الفوز و لكن لم يوجد توفيق (٢) • كاد أن يكون صانع هدف الفوز ( أحدهما لو قام اللاعب بوضع الكرة فى أحد الأجناب برأسه لكانت هدفاً ١٠٠٪ و لكنه وضعها فى متناول حارس قاسم باشا ) • تمريرة أونانا حارس مرمى منتخب الكاميرون و المعار من مانشستر يونايتد لصلاح اعادت إلى الأذهان تمريرات أليسون إلى محمد صلاح فى مباريات ليفربول خاصة ضد مانشستر يونايتد و مانشستر سيتي أترى حين أفقأ عينيك ثم أثبّت جوهرتين مكانهما هل ترى ؟! هي أشياء لا تُشترى لا تُصالِح ! وَلو قِيلَ رأسٌ بِرأس أكلُّ الرّؤوسِ سواءٌ ؟! أقلبُ الغَريبِ كَقلبِ أخيك ؟! أعيناهُ عَينا أَخِيك ؟! أمل دنقل بالتوفيق يا حمام أخونا العزيز نحبك فى الله Mohamed Salah Recep Tayyip Erdoğan ملكش حل كرة قدم و سياسه يا ايها الاسد العجوز المخضرم 😎 ⭐️ 👍 Erdogan لقد أعطيت الجميع درساً قاسياً ⭐️

محمد صلاح 👑 بسم الله ما شاء الله الإخوة الأشقاء الأتراك يقولون على منصة X 🚨 لحظة حصول صلاح على الكرة فى قدمه، ما فعله ليس له علاقة بالواحد و عشرون لاعبا على ارضية الملعب. إنه لأمر مذهل، بعد ثلاثة اسابيع بالتمام و الكمال ، لن يمكن لأحد ايقافه 🚨 • أول ٣٠ دقيقة له مع الفريق بدون أداء أية مباراة ودية مع الفريق للتحضير و لمزيد من الانسجام. • كاد أن يسجل هدف الفوز و لكن لم يوجد توفيق (٢) • كاد أن يكون صانع هدف الفوز ( أحدهما لو قام اللاعب بوضع الكرة فى أحد الأجناب برأسه لكانت هدفاً ١٠٠٪ و لكنه وضعها فى متناول حارس قاسم باشا ) • تمريرة أونانا حارس مرمى منتخب الكاميرون و المعار من مانشستر يونايتد لصلاح اعادت إلى الأذهان تمريرات أليسون إلى محمد صلاح فى مباريات ليفربول خاصة ضد مانشستر يونايتد و مانشستر سيتي أترى حين أفقأ عينيك ثم أثبّت جوهرتين مكانهما هل ترى ؟! هي أشياء لا تُشترى لا تُصالِح ! وَلو قِيلَ رأسٌ بِرأس أكلُّ الرّؤوسِ سواءٌ ؟! أقلبُ الغَريبِ كَقلبِ أخيك ؟! أعيناهُ عَينا أَخِيك ؟! أمل دنقل بالتوفيق يا حمام أخونا العزيز نحبك فى الله Mohamed Salah Recep Tayyip Erdoğan ملكش حل كرة قدم و سياسه يا ايها الاسد العجوز المخضرم 😎 ⭐️ 👍 Erdogan لقد أعطيت الجميع درساً قاسياً ⭐️

Korbag

172,467 Aufrufe • vor 1 Monat

التقرير الذي قرره الدكتور خالد العبدلي فيه تلبيس قديم على طريقة الجهمية والمعتزلة، إذ يستدل بآيات فيها لفظ "أنزل" على غير القرآن (مثل الأنعام) ليقرر أن القرآن مخلوق،وهذا من أبطل الباطل؛ لأن أهل السنة والجماعة مجمعون على أن #القرآن_كلام_الله_غير_مخلوق منه بدأ وإليه يعود، وأن الخلق وصفٌ للمخلوقات، أما الكلام فهو من صفات الله وأفعاله القائمة به، لا يشبه كلام المخلوقين ولايصح سوى تقرير عقيدة أهل السنة في القرآن وأنه كلام الله منه نزل وإليه يعود قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ﴾. فسماه الله "كلامه" لا مخلوقًا ولا محدثًا. 🟥 غير مخلوق ثبت عن الإمام أحمد قوله: "من قال القرآن مخلوق فهو جهمي كافر" واستدل بقول الله تبارك وتعالى: ﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ﴾. ففرّق بين "الخلق" (وهو المخلوقات) و"الأمر" (ومنها كلامه ووحيه)، فالقرآن من باب الأمر، لا الخلق. 📍القرآن منزل لا مخلوق قال الله تبارك وتعالى: ﴿تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾.﴿وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ﴾. والتنزيل فعل من الله، والكلام صفة قائمة بذاته. 🟥الرد على الشبهة في لفظ "أنزل" 📍لفظ "أنزل" في القرآن يأتي على معانٍ متعددة: 🔹إنزال الوحي: وهو تبليغ كلام الله من السماء إلى النبي ﷺ. مثل: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾. 🔹إنزال النعم والمخلوقات: مثل الأنعام والحديد والمطر، أي إنشاؤها وتيسيرها للعباد. وهذا الإنزال ليس من باب الكلام، بل من باب الخلق. 🔹ومن القواعد: المعنى يُعرف بالسياق، فلا يجوز قياس إنزال القرآن على إنزال الأنعام؛ لأن الأول إنزال كلامه، والثاني إنزال مخلوقاته. 🟥الجواب عن الاستدلال بابن كثير 📍نعم، ابن كثير قال في آية ﴿وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ﴾ أن "أنزل" بمعنى "خلق". 📍لكن هذا خاص بالسياق المذكور، ولا يلزم منه أن كل ما أُنزل مخلوق. 📍أهل السنة يفرّقون بين إنزال الكلام (صفة المتكلم) وإنزال المخلوق (فعل الخالق في خلقه). 🟥الأدلة من السنة 🔸حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال: "من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة" فسماه "كتاب الله"، والكتاب من كلام المتكلم. 🔸حديث موسى عليه السلام: "إن الله كلّمه تكليمًا ". وهذا التكليم صفة لله، غير مخلوقة. 🟥قاعدة الفصل 🔹كل ما كان من صفات الله وأفعاله القائمة بذاته، فليس مخلوقًا. 🔹وكل ما كان منفصلًا عنه من مخلوقاته وأعيان خلقه، فهو مخلوق. 🔹القرآن كلامه ووحيه، فهو من صفاته، لا يجوز وصفه بالخلق. 🟥إلزاماتٌ عقلية موجزة 🔸إن قيل: القرآن مخلوق-فلِمَ خصَّه الله بإضافته إلى نفسه (كلامُ الله) دون سائر الكلام؟! 🔸إن قيل: خلقه الله في جبريل أو محمد-بَطَلَ نصّ ﴿حتى يسمع كلامَ الله﴾، لأنه سيكون كلامَ جبريل أو محمد. 🔸لو كان مخلوقًا، لجاز عليه ما يجوز للمخلوق من العجز والنقص، وقد تحدّى الله الخلق أن يأتوا بمثله، والتحدّي إنما هو بكلامه لا بكلام المخلوقين 🟢الخلاصة الشبهة تقوم على مغالطة لغوية بتعميم معنى "أنزل" في المخلوقات على إنزال القرآن. والجواب: القرآن كلام الله غير مخلوق، منزل من عنده، سمعه جبريل من الله وبلغه لمحمد ﷺ، وليس من جنس المخلوقات التي تنشأ من العدم .

التقرير الذي قرره الدكتور خالد العبدلي فيه تلبيس قديم على طريقة الجهمية والمعتزلة، إذ يستدل بآيات فيها لفظ "أنزل" على غير القرآن (مثل الأنعام) ليقرر أن القرآن مخلوق،وهذا من أبطل الباطل؛ لأن أهل السنة والجماعة مجمعون على أن #القرآن_كلام_الله_غير_مخلوق منه بدأ وإليه يعود، وأن الخلق وصفٌ للمخلوقات، أما الكلام فهو من صفات الله وأفعاله القائمة به، لا يشبه كلام المخلوقين ولايصح سوى تقرير عقيدة أهل السنة في القرآن وأنه كلام الله منه نزل وإليه يعود قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ﴾. فسماه الله "كلامه" لا مخلوقًا ولا محدثًا. 🟥 غير مخلوق ثبت عن الإمام أحمد قوله: "من قال القرآن مخلوق فهو جهمي كافر" واستدل بقول الله تبارك وتعالى: ﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ﴾. ففرّق بين "الخلق" (وهو المخلوقات) و"الأمر" (ومنها كلامه ووحيه)، فالقرآن من باب الأمر، لا الخلق. 📍القرآن منزل لا مخلوق قال الله تبارك وتعالى: ﴿تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾.﴿وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ﴾. والتنزيل فعل من الله، والكلام صفة قائمة بذاته. 🟥الرد على الشبهة في لفظ "أنزل" 📍لفظ "أنزل" في القرآن يأتي على معانٍ متعددة: 🔹إنزال الوحي: وهو تبليغ كلام الله من السماء إلى النبي ﷺ. مثل: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾. 🔹إنزال النعم والمخلوقات: مثل الأنعام والحديد والمطر، أي إنشاؤها وتيسيرها للعباد. وهذا الإنزال ليس من باب الكلام، بل من باب الخلق. 🔹ومن القواعد: المعنى يُعرف بالسياق، فلا يجوز قياس إنزال القرآن على إنزال الأنعام؛ لأن الأول إنزال كلامه، والثاني إنزال مخلوقاته. 🟥الجواب عن الاستدلال بابن كثير 📍نعم، ابن كثير قال في آية ﴿وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ﴾ أن "أنزل" بمعنى "خلق". 📍لكن هذا خاص بالسياق المذكور، ولا يلزم منه أن كل ما أُنزل مخلوق. 📍أهل السنة يفرّقون بين إنزال الكلام (صفة المتكلم) وإنزال المخلوق (فعل الخالق في خلقه). 🟥الأدلة من السنة 🔸حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال: "من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة" فسماه "كتاب الله"، والكتاب من كلام المتكلم. 🔸حديث موسى عليه السلام: "إن الله كلّمه تكليمًا ". وهذا التكليم صفة لله، غير مخلوقة. 🟥قاعدة الفصل 🔹كل ما كان من صفات الله وأفعاله القائمة بذاته، فليس مخلوقًا. 🔹وكل ما كان منفصلًا عنه من مخلوقاته وأعيان خلقه، فهو مخلوق. 🔹القرآن كلامه ووحيه، فهو من صفاته، لا يجوز وصفه بالخلق. 🟥إلزاماتٌ عقلية موجزة 🔸إن قيل: القرآن مخلوق-فلِمَ خصَّه الله بإضافته إلى نفسه (كلامُ الله) دون سائر الكلام؟! 🔸إن قيل: خلقه الله في جبريل أو محمد-بَطَلَ نصّ ﴿حتى يسمع كلامَ الله﴾، لأنه سيكون كلامَ جبريل أو محمد. 🔸لو كان مخلوقًا، لجاز عليه ما يجوز للمخلوق من العجز والنقص، وقد تحدّى الله الخلق أن يأتوا بمثله، والتحدّي إنما هو بكلامه لا بكلام المخلوقين 🟢الخلاصة الشبهة تقوم على مغالطة لغوية بتعميم معنى "أنزل" في المخلوقات على إنزال القرآن. والجواب: القرآن كلام الله غير مخلوق، منزل من عنده، سمعه جبريل من الله وبلغه لمحمد ﷺ، وليس من جنس المخلوقات التي تنشأ من العدم .

Dr.Al-Ajmi Attorney at Lawالدكتور/عبدالله الثويني

141,159 Aufrufe • vor 1 Jahr

الأحزاب المدنية و"التشرينية" ذهبت إلى مشنقة سانت ليغو بكامل رغبتها.. نصحناهم...، وحذرناهم..، وكرّرنا التحذير مرة ومرتين وأكثر.. بعضهم راهن على وهم "البديل" الذي بالغ في كلاوات القناعة الأمريكية به، وبعضهم أغراه "التمويل" من حكومة "المُنجزات" المزعومة، بغض النظر عن نتائج الصندوق، وآخرون ظنوا أن فراغ الصدريين سيفتح لهم الساحة، لكن شاء الله أن يُبقيهم في ساحة الحرمان من المدنيين بغياب الصدريين..! ❗️الدرس واضح: قانونٌ انتخابي تفصّله أحزاب السلطة... لن يكون لك فيه حساب، بل ستكون فيه ضحية الحساب. 🗳 القانون المطلوب: * دوائر متعددة / دائرة لكل ١٠٠ الف نسمة * تصويت فردي * تطبيق نافذ لكامل بنود قانون الأحزاب 2015 والحمد لله على توفيقه، إذ جعلنا من الفائزين بالمقاطعة، وجنبنا أن نكون من الخاسرين بالمشاركة.

الأحزاب المدنية و"التشرينية" ذهبت إلى مشنقة سانت ليغو بكامل رغبتها.. نصحناهم...، وحذرناهم..، وكرّرنا التحذير مرة ومرتين وأكثر.. بعضهم راهن على وهم "البديل" الذي بالغ في كلاوات القناعة الأمريكية به، وبعضهم أغراه "التمويل" من حكومة "المُنجزات" المزعومة، بغض النظر عن نتائج الصندوق، وآخرون ظنوا أن فراغ الصدريين سيفتح لهم الساحة، لكن شاء الله أن يُبقيهم في ساحة الحرمان من المدنيين بغياب الصدريين..! ❗️الدرس واضح: قانونٌ انتخابي تفصّله أحزاب السلطة... لن يكون لك فيه حساب، بل ستكون فيه ضحية الحساب. 🗳 القانون المطلوب: * دوائر متعددة / دائرة لكل ١٠٠ الف نسمة * تصويت فردي * تطبيق نافذ لكامل بنود قانون الأحزاب 2015 والحمد لله على توفيقه، إذ جعلنا من الفائزين بالمقاطعة، وجنبنا أن نكون من الخاسرين بالمشاركة.

Hamid alsayed || حامد السيد

25,512 Aufrufe • vor 11 Monaten

ريلاكس أبا لارا ريلاكس ريلاكس يا #سالم_الأحمدي لا احد يجرؤ على التشكيك في حبك،، ولائك واخلاصك للنادي الملكي ولكن بعض مداخلاتك على القنوات الفضائية، تجعل البعض يعتقد انك حديث عهد بالرياضة ومنها حديثك هنا حول ما حدث ويحدث للاهلي. يبدو لي أبا لارا انك لم تقرأ تغريدتي التي اقول فيها لكل من يهمه الامر: "طالما الأهلي هو المتضرر، افعل ولا حرج" وهنا الاهلي هو المتضرر وعليه يصبح كل ما يحدث له من تفكيك وتدمير، امر مبرر له لان الهدف هو منع الاهلي من الحصول على بطولة القارات قبل الهلال. ببساطة، هذا هو الأمر ثم انظر الى محاولات تعطيل الاهلي في الدوري وما حدث من من قبل حكام مباراة الاهلي والقادسية وعدم احتساب عدد ٢ ضربة جزاء كانت كفيلة بمنح نقاط المباراة للاهلي. ثم كن على يقين يا صاحبي بانه لن يكون هناك تحقيق او مسائلة او حتى اقالة للمدرب الاهلاوي الا بعد خسارته لمباراة صن داونز الجنوب الافريقي، هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ريلاكس أبا لارا ريلاكس ريلاكس يا #سالم_الأحمدي لا احد يجرؤ على التشكيك في حبك،، ولائك واخلاصك للنادي الملكي ولكن بعض مداخلاتك على القنوات الفضائية، تجعل البعض يعتقد انك حديث عهد بالرياضة ومنها حديثك هنا حول ما حدث ويحدث للاهلي. يبدو لي أبا لارا انك لم تقرأ تغريدتي التي اقول فيها لكل من يهمه الامر: "طالما الأهلي هو المتضرر، افعل ولا حرج" وهنا الاهلي هو المتضرر وعليه يصبح كل ما يحدث له من تفكيك وتدمير، امر مبرر له لان الهدف هو منع الاهلي من الحصول على بطولة القارات قبل الهلال. ببساطة، هذا هو الأمر ثم انظر الى محاولات تعطيل الاهلي في الدوري وما حدث من من قبل حكام مباراة الاهلي والقادسية وعدم احتساب عدد ٢ ضربة جزاء كانت كفيلة بمنح نقاط المباراة للاهلي. ثم كن على يقين يا صاحبي بانه لن يكون هناك تحقيق او مسائلة او حتى اقالة للمدرب الاهلاوي الا بعد خسارته لمباراة صن داونز الجنوب الافريقي، هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

د. زياد أبوزناده / Dr. Ziad

27,856 Aufrufe • vor 1 Monat

من أعظم الفتن التي تواجه الشخصيات العامة، ولا سيما المتحدثين الرسميين، فتنة العُجب بالنفس، و التي تزداد خطرًا حين يكون صاحبها مدافعًا عن قضية عادلة ذات شعبية. ويبرز الملثم أبي عبيدة نموذجاً دالًا على إنكار الذات. عاش رحمه الله قرابة عشرين عامًا باسمٍ مستعار، لا يعرف أحدٌ أنه د. حذيفة الكحلوت، فلم يسعَ إلى شهرة ولم يحرص على صورة، فبقي الخطاب هو العنوان، وبقيت القضية متقدمة على الاسم. فكم من شخصٍ بدأ صادقًا، ثم استدرجته الأضواء، فصار يدافع عن صورته أكثر مما يدافع عن مبدئه. وكم من متحدثٍ ارتبطت القضية باسمه، لا هو باسمها، فانتهى الأمر بانكسار الفكرة حين سقط الشخص. لكن الإخلاص، كما في حالة الملثم – ولا نزكيه على الله - يُبقي القضية حيّة، ويمنح الخطاب مصداقية، ويصون العمل من آفة الرياء. فحين تخفُت الأضواء، ويختفي الرمز، تبقى القيمة. وهذا هو الفارق بين من خدم القضية، ومن استخدمها. #الملثم #أبوعبيدة #حذيفة_الكحلوت

من أعظم الفتن التي تواجه الشخصيات العامة، ولا سيما المتحدثين الرسميين، فتنة العُجب بالنفس، و التي تزداد خطرًا حين يكون صاحبها مدافعًا عن قضية عادلة ذات شعبية. ويبرز الملثم أبي عبيدة نموذجاً دالًا على إنكار الذات. عاش رحمه الله قرابة عشرين عامًا باسمٍ مستعار، لا يعرف أحدٌ أنه د. حذيفة الكحلوت، فلم يسعَ إلى شهرة ولم يحرص على صورة، فبقي الخطاب هو العنوان، وبقيت القضية متقدمة على الاسم. فكم من شخصٍ بدأ صادقًا، ثم استدرجته الأضواء، فصار يدافع عن صورته أكثر مما يدافع عن مبدئه. وكم من متحدثٍ ارتبطت القضية باسمه، لا هو باسمها، فانتهى الأمر بانكسار الفكرة حين سقط الشخص. لكن الإخلاص، كما في حالة الملثم – ولا نزكيه على الله - يُبقي القضية حيّة، ويمنح الخطاب مصداقية، ويصون العمل من آفة الرياء. فحين تخفُت الأضواء، ويختفي الرمز، تبقى القيمة. وهذا هو الفارق بين من خدم القضية، ومن استخدمها. #الملثم #أبوعبيدة #حذيفة_الكحلوت

Mourad Aly د. مراد علي

294,086 Aufrufe • vor 9 Monaten

هذا الخارجي القعدي خلع البيعة التي في رقبته لولاة أمره من آل سعود الكرام حكام بلاد التوحيد والسنة وسكن بلاد الصليب وجاور مواطن الخمر والمؤمسات والشذوذ من سنوات طويلة' ومن ساعة خروجه وهو يستعدي على بلادنا وولاتنا كل ساقطة ولا قطة من الكفرة الفجرة وأهل البدع وغيرهم' وهنا يفترى على الإمامين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود وينسب لهم قصة مكذوبة مفادها أن محمد بن عبدالوهاب يمنع الصلاة. على رسول الله بعد الأذان وأنه قتل مؤذنا أعمى من الصالحين فعل ذلك' (وأن محمد بن سعود يقول الصلاة على النبي في الصلاة *أي بعد التشهد* غير واجبة وتصح الصلاة بدونها' والجواب على المفتري الحروري الخارجي من أوجه الوجه الأول : كثيرا مايتغنى الرافضة الصوفية بهذه العبارة لمجرد التشنيع وأول من قالها أحمد دحلان مفتي مكة في زمانه (كتاب الدرر السنية في الرد على الوهابية :1/42) من غير سند للقصة أو مرجع لها' ثم طار بها فرقة الأحباش الضالة في مجلتهم مناز 'الضلالة* التي تصدر من االجمعية *لا خيرية* التابعة لهم وتلقفها الراف&ة المجوس وفرحوا بها فرحا شديدا منهم محسن الأمين في كتابه كشف الإرتياب و الكوراني الراف&ي في كتابه ألف سؤال ثم تلقفها المبتدعة في شتى أنحاء العالم الوجه الثاني : دحلان هذا صوفي خرافي معروف موقفه من دعوة التوحيد ، وكلامه هذا كذب وافتراء ونسبها لأحد أتباع الشيخ لم يذكر اسم الشخص فهي رواية صوفي محترق عن مجهول الوجه الثالث : أن. الصلاة من فوق المآذن بدعة وأول ماحدثت ترديد الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من فوق مآذن المساجد في زمن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله 532هـ وهي بدعة وأبطل الله هذه البدعة بفضل منه ثم ببركة دعوة التوحيد التي قامت عليها هذه البلاد ' الوجه الرابع وقصة قتل المؤذن الأعمى فهي من كيس الخرافي الصوفي دحلان من غير سند ولازمام وخطام ' ومحدث الهند العالم السلفي بشير السسهواني رحمه الله رد هذه الفرية العظيمة في كتابه الفريد في بابه (صيانة الإنسان من وسوسة الشيخ دحلان ) ومما قاله رحمه الله عن هذه الفرية الصلعاء البين عوارها إلا من طمس الله بصيرته : هذه تهمة باطلة منسوبة إلى الشيخ محمد رحمه الله و لا تصدر عمن يملك شيئا ولو قليلا من الحياء فضلا أن يكون مؤمنا, إذ كراهية الرسول لا تصدر إلا من ملحد أو يهودي أو نصراني' وقال أيضا ان الشيخ محمد ألف كتاب في السيرة النبوية فكيف تستقيم تلك الفرية ' وأما ما نسبه لمحمد بن سعود أنه يقول الصلاة على النبي بعد التشهد لبست واجبة وتصح الصلاة بدونها' الجواب ماقاله حق ولكن الخوارج وقعديتهم أجهل الناس بدين الإسلام فهي مسألة خلافية وهو قول الأحناف والمالكية وأن الصلاة على النبي بعد التشهد سنة وليست واجبة والإمام المجدد ابن عبدالوهاب ينتصر للقول الثاني بوجوبها في الصلاة خلاف للسادة الحنابلة والشافعي في قوله الثاني رحم الله الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمة واسعة ومحمد بن سعود حيث نصروا دعوة التوحيد والسنة وتلاشت مظاهر الشرك والبدعة بفضل الله وحده ثم بجهود قادة هذه البلاد علماء وأمراء ولكن الخوارج والصوفية والراف&ة المجوس لايعقلون

هذا الخارجي القعدي خلع البيعة التي في رقبته لولاة أمره من آل سعود الكرام حكام بلاد التوحيد والسنة وسكن بلاد الصليب وجاور مواطن الخمر والمؤمسات والشذوذ من سنوات طويلة' ومن ساعة خروجه وهو يستعدي على بلادنا وولاتنا كل ساقطة ولا قطة من الكفرة الفجرة وأهل البدع وغيرهم' وهنا يفترى على الإمامين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود وينسب لهم قصة مكذوبة مفادها أن محمد بن عبدالوهاب يمنع الصلاة. على رسول الله بعد الأذان وأنه قتل مؤذنا أعمى من الصالحين فعل ذلك' (وأن محمد بن سعود يقول الصلاة على النبي في الصلاة أي بعد التشهد غير واجبة وتصح الصلاة بدونها' والجواب على المفتري الحروري الخارجي من أوجه الوجه الأول : كثيرا مايتغنى الرافضة الصوفية بهذه العبارة لمجرد التشنيع وأول من قالها أحمد دحلان مفتي مكة في زمانه (كتاب الدرر السنية في الرد على الوهابية :1/42) من غير سند للقصة أو مرجع لها' ثم طار بها فرقة الأحباش الضالة في مجلتهم مناز 'الضلالة* التي تصدر من االجمعية لا خيرية التابعة لهم وتلقفها الراف&ة المجوس وفرحوا بها فرحا شديدا منهم محسن الأمين في كتابه كشف الإرتياب و الكوراني الراف&ي في كتابه ألف سؤال ثم تلقفها المبتدعة في شتى أنحاء العالم الوجه الثاني : دحلان هذا صوفي خرافي معروف موقفه من دعوة التوحيد ، وكلامه هذا كذب وافتراء ونسبها لأحد أتباع الشيخ لم يذكر اسم الشخص فهي رواية صوفي محترق عن مجهول الوجه الثالث : أن. الصلاة من فوق المآذن بدعة وأول ماحدثت ترديد الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من فوق مآذن المساجد في زمن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله 532هـ وهي بدعة وأبطل الله هذه البدعة بفضل منه ثم ببركة دعوة التوحيد التي قامت عليها هذه البلاد ' الوجه الرابع وقصة قتل المؤذن الأعمى فهي من كيس الخرافي الصوفي دحلان من غير سند ولازمام وخطام ' ومحدث الهند العالم السلفي بشير السسهواني رحمه الله رد هذه الفرية العظيمة في كتابه الفريد في بابه (صيانة الإنسان من وسوسة الشيخ دحلان ) ومما قاله رحمه الله عن هذه الفرية الصلعاء البين عوارها إلا من طمس الله بصيرته : هذه تهمة باطلة منسوبة إلى الشيخ محمد رحمه الله و لا تصدر عمن يملك شيئا ولو قليلا من الحياء فضلا أن يكون مؤمنا, إذ كراهية الرسول لا تصدر إلا من ملحد أو يهودي أو نصراني' وقال أيضا ان الشيخ محمد ألف كتاب في السيرة النبوية فكيف تستقيم تلك الفرية ' وأما ما نسبه لمحمد بن سعود أنه يقول الصلاة على النبي بعد التشهد لبست واجبة وتصح الصلاة بدونها' الجواب ماقاله حق ولكن الخوارج وقعديتهم أجهل الناس بدين الإسلام فهي مسألة خلافية وهو قول الأحناف والمالكية وأن الصلاة على النبي بعد التشهد سنة وليست واجبة والإمام المجدد ابن عبدالوهاب ينتصر للقول الثاني بوجوبها في الصلاة خلاف للسادة الحنابلة والشافعي في قوله الثاني رحم الله الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمة واسعة ومحمد بن سعود حيث نصروا دعوة التوحيد والسنة وتلاشت مظاهر الشرك والبدعة بفضل الله وحده ثم بجهود قادة هذه البلاد علماء وأمراء ولكن الخوارج والصوفية والراف&ة المجوس لايعقلون

إبراهيم المحيميد

83,745 Aufrufe • vor 11 Monaten

بسم الله الرحمن الرحيم . في مساحة واحدة قبل اسبوعين يُسمح لـ«بسام» أن يهاجم تاريخ المملكة مقابل تمجيد #دبي !! و تُمنح «#أم_سيف_الاماراتية » المنصة لتقرر علنًا أن: «من ينتقد جبل علي فهو عدو». المساحة فاتحها المعرف #شبح .. نفس المعرف الذي سبق أن استضاف #إيدي_كوهين لساعات في مساحات صوتية لتلميعه . و في الفترة نفسها، و في مساحة أخرى قبل أسبوعين، لصاحبها المعرف «#عارف» نجده يختتمها بدل من انتقادها لمهاجمة المغردين السعوديين و اتهام اجهزة حكومية سعودية بأنها وراء تحريض المغردين السعوديين ضد دولتها نجده يمجد في «أم سيف» وكأنها نازلة من السماء، و يصف ابناء وطنه المغرديين الوطنيين بأقذر الأوصاف . ثم يبلغ التناقض ذروته اليوم، حين يخرج «عارف» في مقطع موثّق ليقول إن الرد علىإساءات #إيدي_كوهين ضد السعوديك يعتبر تطبيع، و هو يقصدني أنا لأنني رددت عليه وحجّمته و قصيت لسانه، بينما كان #شبح يجلس بجانبه و هو نفسه من استضاف كوهين لساعات دون حرج و لم يستمكر عليه ذلك و لم يصف ما فعله بالتطبيع. أما ما حدث مع #فايز_المالكي، فهو مثال صارخ على العقلية ذاتها: أمضوا ساعات طويلة في مساحةٍ خصصوها للهجوم عليه و السبّ فيه ،و التشويه،لسبب واحد فقط: أنه انتقد أم سيف. و فايز المالكي ليس مجرد فنان، بل رقم صعب في العمل الخيري، ومؤثر يتبعه أكثر من 6,000,000 متابع، و قدوة حقيقية تمثل صورة مشرفة لهذا الوطن. هذه ليست مساحات رأي .. هذه غرف تزييف ممنهج. و المخزي أن الهجوم على المغرد السعودي الوطني لا يزال مستمراً حتى هذه اللحظة، و في صالح من؟ و في أي ظرف؟! بعد انكشاف مستور ام سيف في العلن و اعلان عدائها و مشاركة المشردين ضد سردياتهم أمام العالم كله، و للأسف في وقت لا يحتمل العبث و لا تصفية الحسابات نجد هذه المجموعة و باقي من لم اذكر اسمائهم ليس لهم في هذه الايام الا محاولة الإغتيال المعنوي بأقذر الطرق للمغرد الوطني السعودي و يسموننا بالوطنجية و العصابه . ثم يأتي من يقول: «مشاكل شخصية»! لا.. هي ليست شخصية .. هي مواقف، و اختيارات، و اصطفاف مكشوف ضد المغرد الوطني السعودي قبل أي شخص. اتقوا الله في أنفسكم وفي أوطانكم، و توقفوا عن محاولات الاغتيال المعنوي للمغرد السعودي، فالسكوت عن الإساءة ليس حياداً، و تشويه المدافعين ليس رأياً، و التاريخ لن يرحم من اختار الخطأ بعد أن أصبحت الحقيقة واضحة للجميع.

بسم الله الرحمن الرحيم . في مساحة واحدة قبل اسبوعين يُسمح لـ«بسام» أن يهاجم تاريخ المملكة مقابل تمجيد #دبي !! و تُمنح «#أم_سيف_الاماراتية » المنصة لتقرر علنًا أن: «من ينتقد جبل علي فهو عدو». المساحة فاتحها المعرف #شبح .. نفس المعرف الذي سبق أن استضاف #إيدي_كوهين لساعات في مساحات صوتية لتلميعه . و في الفترة نفسها، و في مساحة أخرى قبل أسبوعين، لصاحبها المعرف «#عارف» نجده يختتمها بدل من انتقادها لمهاجمة المغردين السعوديين و اتهام اجهزة حكومية سعودية بأنها وراء تحريض المغردين السعوديين ضد دولتها نجده يمجد في «أم سيف» وكأنها نازلة من السماء، و يصف ابناء وطنه المغرديين الوطنيين بأقذر الأوصاف . ثم يبلغ التناقض ذروته اليوم، حين يخرج «عارف» في مقطع موثّق ليقول إن الرد علىإساءات #إيدي_كوهين ضد السعوديك يعتبر تطبيع، و هو يقصدني أنا لأنني رددت عليه وحجّمته و قصيت لسانه، بينما كان #شبح يجلس بجانبه و هو نفسه من استضاف كوهين لساعات دون حرج و لم يستمكر عليه ذلك و لم يصف ما فعله بالتطبيع. أما ما حدث مع #فايز_المالكي، فهو مثال صارخ على العقلية ذاتها: أمضوا ساعات طويلة في مساحةٍ خصصوها للهجوم عليه و السبّ فيه ،و التشويه،لسبب واحد فقط: أنه انتقد أم سيف. و فايز المالكي ليس مجرد فنان، بل رقم صعب في العمل الخيري، ومؤثر يتبعه أكثر من 6,000,000 متابع، و قدوة حقيقية تمثل صورة مشرفة لهذا الوطن. هذه ليست مساحات رأي .. هذه غرف تزييف ممنهج. و المخزي أن الهجوم على المغرد السعودي الوطني لا يزال مستمراً حتى هذه اللحظة، و في صالح من؟ و في أي ظرف؟! بعد انكشاف مستور ام سيف في العلن و اعلان عدائها و مشاركة المشردين ضد سردياتهم أمام العالم كله، و للأسف في وقت لا يحتمل العبث و لا تصفية الحسابات نجد هذه المجموعة و باقي من لم اذكر اسمائهم ليس لهم في هذه الايام الا محاولة الإغتيال المعنوي بأقذر الطرق للمغرد الوطني السعودي و يسموننا بالوطنجية و العصابه . ثم يأتي من يقول: «مشاكل شخصية»! لا.. هي ليست شخصية .. هي مواقف، و اختيارات، و اصطفاف مكشوف ضد المغرد الوطني السعودي قبل أي شخص. اتقوا الله في أنفسكم وفي أوطانكم، و توقفوا عن محاولات الاغتيال المعنوي للمغرد السعودي، فالسكوت عن الإساءة ليس حياداً، و تشويه المدافعين ليس رأياً، و التاريخ لن يرحم من اختار الخطأ بعد أن أصبحت الحقيقة واضحة للجميع.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

80,971 Aufrufe • vor 9 Monaten

اسمعوا هذه القصة التي يحكيها اخوكم في الله الطاهر حسن التوم .. الذي لا يزايد عليه احد من الذين كانوا يركبون قطار الثورة - كما ورد التعبير - و نزلوا في محطتهم و لا زالوا يحملون بقايا التذاكر .. اسمعوا القصة و افهموا ما يستفاد منها : ١/ ان البرهان كان سكرتيرا غبيا يساءل في دولة الإمارات كما يساءل التلميذ المخطيء امام معلمه .. و قد حط قامة البلاد بتصدره القيادة و هو بتلك الصورة المهزوزة التي تمثل احدى تجليات فقه التقيه عند الاخوان المسلمين و أصحابهم الشيعة .. ٢/ انهم منذ ذلك الوقت يفعلون ثم بكل طفولة و عدم مسئولية .. مسئولية الرجال يلقون قاذوراتهم على حميدتي و هو معهم .. إذا كان ذلك في وقت السلم .. فما المانع اليوم من ان يجنّدوا كلابهم و يلبسونها زي الدعم السريع ثم يطلقونها لتعوث فسادا في الجزيرة؟ فقط سؤال للذين يستعملون رؤوسهم للتفكير و ليس كآلة للف العمامة او ربط الخمار .. ٣/ ان الحملة التي يقوم بها إعلام الاخوان المسلمين ضد البرهان انما هى حملة مكشوفة الاغراض و لكن البرهان لا يملك سوى ان يذهب يمينا او شمالا حسب الضغوط .. و ان المواجهة بين الذين (تحسبهم جميعا و قلوبهم شتى) حتمية و قريبة .. فان الاستاذ محمود لم ترجع له كلمة فارغة و قد قال ان هذه الفتنة سوف تنتهي فيما بينهم .. بين اى اثنين منهم .. حتى بين المرء و زوجه او ولده .. و سترون كيف بكون ذاك .. ٤/ عندما كان بعض البسطاء يقترحون تغيير قيادة الجيش بسبب الهزائم المذلة انبرى بعض الخبراء (بزعمهم) ليقولوا ان تغيير القيادة في وقت الحرب يعتبر هزيمة و يحط من الروح المعنوية للجيش و سيكون له اثر سلبي في قيادة المعارك .. نسأل هؤلاء : ما رايهم في الحملة الكيزانية ضد البرهان و الحرب لم تضع أوزارها بعد؟ أ حلال على بلابله الدوح حرام على الطير من كل جنس كما يردد الكيزان؟ فليعلم الذين لا زالوا يقفون مع الحرب من مأمنهم .. ان ما تقومون به انما هو خيانة لدماء هذا الشعب و للأرض التي رويت بدماء الأبرياء جراء التضليل الذي تقومون به .. و لا يكون وبإله آخر الأمر إلا عليكم فلا تأمنوا مكر الله و انتم تستعصمون بالبعد .. #السودان_خارج_التغطية

اسمعوا هذه القصة التي يحكيها اخوكم في الله الطاهر حسن التوم .. الذي لا يزايد عليه احد من الذين كانوا يركبون قطار الثورة - كما ورد التعبير - و نزلوا في محطتهم و لا زالوا يحملون بقايا التذاكر .. اسمعوا القصة و افهموا ما يستفاد منها : ١/ ان البرهان كان سكرتيرا غبيا يساءل في دولة الإمارات كما يساءل التلميذ المخطيء امام معلمه .. و قد حط قامة البلاد بتصدره القيادة و هو بتلك الصورة المهزوزة التي تمثل احدى تجليات فقه التقيه عند الاخوان المسلمين و أصحابهم الشيعة .. ٢/ انهم منذ ذلك الوقت يفعلون ثم بكل طفولة و عدم مسئولية .. مسئولية الرجال يلقون قاذوراتهم على حميدتي و هو معهم .. إذا كان ذلك في وقت السلم .. فما المانع اليوم من ان يجنّدوا كلابهم و يلبسونها زي الدعم السريع ثم يطلقونها لتعوث فسادا في الجزيرة؟ فقط سؤال للذين يستعملون رؤوسهم للتفكير و ليس كآلة للف العمامة او ربط الخمار .. ٣/ ان الحملة التي يقوم بها إعلام الاخوان المسلمين ضد البرهان انما هى حملة مكشوفة الاغراض و لكن البرهان لا يملك سوى ان يذهب يمينا او شمالا حسب الضغوط .. و ان المواجهة بين الذين (تحسبهم جميعا و قلوبهم شتى) حتمية و قريبة .. فان الاستاذ محمود لم ترجع له كلمة فارغة و قد قال ان هذه الفتنة سوف تنتهي فيما بينهم .. بين اى اثنين منهم .. حتى بين المرء و زوجه او ولده .. و سترون كيف بكون ذاك .. ٤/ عندما كان بعض البسطاء يقترحون تغيير قيادة الجيش بسبب الهزائم المذلة انبرى بعض الخبراء (بزعمهم) ليقولوا ان تغيير القيادة في وقت الحرب يعتبر هزيمة و يحط من الروح المعنوية للجيش و سيكون له اثر سلبي في قيادة المعارك .. نسأل هؤلاء : ما رايهم في الحملة الكيزانية ضد البرهان و الحرب لم تضع أوزارها بعد؟ أ حلال على بلابله الدوح حرام على الطير من كل جنس كما يردد الكيزان؟ فليعلم الذين لا زالوا يقفون مع الحرب من مأمنهم .. ان ما تقومون به انما هو خيانة لدماء هذا الشعب و للأرض التي رويت بدماء الأبرياء جراء التضليل الذي تقومون به .. و لا يكون وبإله آخر الأمر إلا عليكم فلا تأمنوا مكر الله و انتم تستعصمون بالبعد .. #السودان_خارج_التغطية

Gabar جبار Ibrahim

41,144 Aufrufe • vor 2 Jahren

🔺️أول ما سيخطر في بال الكثير ممن يشاهدوا هذا الفيديو أن الطائرة دخلت في قلب العاصفة الرعدية🔺️ لكن في مثل هذه الحالات يكون ما نشاهده غالبا مناورة يقوم بها قائد الطائرة بين الخلايا الرعدية للابتعاد عن خطورتها وليس اختراقها.. ومن الطبيعي أن تواجه الطائرة بين هذه الخلايا مطبات هوائية، وأمطار غزيرة، وبرد، وبرق، ومقصات هوائية، فيبدو المشهد مخيف للراكب وقد يعتقد أن الطائرة دخلت داخل الخلية الرعدية بينما الواقع مختلف تماما وغالبا ما نشاهد مثل هذه الظروف الجوية أثناء الإقلاع أو الاقتراب من الهبوط لأن خيارات المناورة تضيق كلما اقتربنا من المدرج.. أما في الارتفاعات العالية فتكون أمامنا مساحات أكبر بكثير للالتفاف والابتعاد عن الخلايا الرعدية قدر الإمكان وعادةً تنشط هذه السحب في السعودية ودول الخليج خلال الفترة الانتقالية من الشتاء إلى الصيف خصوصا في أشهر مارس وأبريل ومايو.. لذلك تكون هذه الفترة من أكثر الفترات التي نشاهد فيها هذه الأجواء والتقلبات الشديدة.. والأهم... أن مثل هذه الأجواء ما تكون مفاجأة لنا لعلمنا المسبق من قبل الإقلاع بالتوقعات الجوية ونعرف إذا كانت السحب الرعدية قد تؤثر على مطار الوصول وإذا استدعت الظروف نقوم بطلب وقود إضافي حتى يكون لدينا وقت كافي للانتظار فوق مطارالوصول، لأن هذه السحب ليست ثابتة بل تتحرك باستمرار وقد يكون الانتظار بضع دقائق وقد يمتد إلى ساعة أو أكثر بقليل حتى تعبر عن المطار. وإذا وصل قائد الطائرة إلى مرحلة يرى فيها أن استكمال الاقتراب لم يعد آمن فالقرار إلغاء الهبوط ثم التوجه إلى منطقة آمنة والانتظار حتى تتحسن الظروف أو التوجه إلى المطار البديل. لذلك... عزيزي الراكب، عزيزتي الراكبة، إذا صادفتكم مثل هذه الأجواء فمن الطبيعي أن تشعروا بالقلق فهذا شعور طبيعي.. لكن ثق بالله سبحانه وتعالى أولاً.. ثم ثق أننا في قمرة القيادة نكون في أعلى درجات التركيز ولدينا الإجراءات، والرادارات، والخبرة التي تساعدنا على تقييم الموقف واتخاذ القرار الصحيح تحت أي ظرف. وإذا شعرت بالتوتر فاشغل نفسك بقراءة شي تحبه أو بالدعاء أو غمض عينك واسترخ قليلاً واترك الباقي علينا. نعلم أنها لحظات قد تكون صعبة عليكم لكنها بالنسبة لنا جزء من عملنا.. ويظل هدفنا الأول والأخير بعد الله سبحانه وتعالى، أن نوصلكم إلى وجهتكم آمنين سالمين.

🔺️أول ما سيخطر في بال الكثير ممن يشاهدوا هذا الفيديو أن الطائرة دخلت في قلب العاصفة الرعدية🔺️ لكن في مثل هذه الحالات يكون ما نشاهده غالبا مناورة يقوم بها قائد الطائرة بين الخلايا الرعدية للابتعاد عن خطورتها وليس اختراقها.. ومن الطبيعي أن تواجه الطائرة بين هذه الخلايا مطبات هوائية، وأمطار غزيرة، وبرد، وبرق، ومقصات هوائية، فيبدو المشهد مخيف للراكب وقد يعتقد أن الطائرة دخلت داخل الخلية الرعدية بينما الواقع مختلف تماما وغالبا ما نشاهد مثل هذه الظروف الجوية أثناء الإقلاع أو الاقتراب من الهبوط لأن خيارات المناورة تضيق كلما اقتربنا من المدرج.. أما في الارتفاعات العالية فتكون أمامنا مساحات أكبر بكثير للالتفاف والابتعاد عن الخلايا الرعدية قدر الإمكان وعادةً تنشط هذه السحب في السعودية ودول الخليج خلال الفترة الانتقالية من الشتاء إلى الصيف خصوصا في أشهر مارس وأبريل ومايو.. لذلك تكون هذه الفترة من أكثر الفترات التي نشاهد فيها هذه الأجواء والتقلبات الشديدة.. والأهم... أن مثل هذه الأجواء ما تكون مفاجأة لنا لعلمنا المسبق من قبل الإقلاع بالتوقعات الجوية ونعرف إذا كانت السحب الرعدية قد تؤثر على مطار الوصول وإذا استدعت الظروف نقوم بطلب وقود إضافي حتى يكون لدينا وقت كافي للانتظار فوق مطارالوصول، لأن هذه السحب ليست ثابتة بل تتحرك باستمرار وقد يكون الانتظار بضع دقائق وقد يمتد إلى ساعة أو أكثر بقليل حتى تعبر عن المطار. وإذا وصل قائد الطائرة إلى مرحلة يرى فيها أن استكمال الاقتراب لم يعد آمن فالقرار إلغاء الهبوط ثم التوجه إلى منطقة آمنة والانتظار حتى تتحسن الظروف أو التوجه إلى المطار البديل. لذلك... عزيزي الراكب، عزيزتي الراكبة، إذا صادفتكم مثل هذه الأجواء فمن الطبيعي أن تشعروا بالقلق فهذا شعور طبيعي.. لكن ثق بالله سبحانه وتعالى أولاً.. ثم ثق أننا في قمرة القيادة نكون في أعلى درجات التركيز ولدينا الإجراءات، والرادارات، والخبرة التي تساعدنا على تقييم الموقف واتخاذ القرار الصحيح تحت أي ظرف. وإذا شعرت بالتوتر فاشغل نفسك بقراءة شي تحبه أو بالدعاء أو غمض عينك واسترخ قليلاً واترك الباقي علينا. نعلم أنها لحظات قد تكون صعبة عليكم لكنها بالنسبة لنا جزء من عملنا.. ويظل هدفنا الأول والأخير بعد الله سبحانه وتعالى، أن نوصلكم إلى وجهتكم آمنين سالمين.

محمد آل شيبان

237,577 Aufrufe • vor 2 Monaten

قوة يديك : "هل كنت تعلم أن يديكِ هما مركزان للطاقة قادران على الشفاء وتخفيف الألم؟ في مسلسل 'عجلة الزمن' (The Wheel of Time)، يتم تصوير الشفاء عبر اليدين بشكل جميل، لكن هذا ليس مجرد خيال أو خيال علمي؛ بل يمكن أن يكون حقيقة. من تهدئة ألم الطفل بلمسة حانية على بطنه، إلى تبادل الطاقة في عناق صادق؛ يمكن ليديك، مقترنتين بالنية والحب، أن تخلقا شفاءً عميقاً. هل أنت مدرك لذلك؟ يعمل الشفاء بالطاقة عن طريق توجيه طاقة الحياة الكونية عبر يدي الممارس. هذه الطاقة، التي يُشار إليها غالباً باسم 'تشي' (Chi) أو 'برانا' (Prana)، تتدفق بشكل طبيعي في الكون، ويتم توجيهها إلى الجسم لتعزيز التوازن والشفاء والاسترخاء. يعمل الشخص كقناة لتوصيل هذه الطاقة، فهو لا يخلقها بل يوجهها إلى حيث تشتد الحاجة إليها. نحن حقول طاقة حية تتنفس، نتبادل الطاقة باستمرار مع العالم من حولنا. تخيل الإمكانات التي يمكنكِ إطلاقها إذا تعلمتِ توجيه هذه الطاقة عن قصد!" هل تعلم بأن الرسول صل الله عليه وسلم قد سبقهم في العلاج باليد : ( ضع يدَك على الذي تألَّم من جسدِك ، و قُلْ : بسم اللهِ ( ثلاثًا ) و قل ( سبعَ مراتٍ ) أعوذُ باللهِ و قُدرتِه من شرِّ ما أَجِدُ و أُحاذِرُ خلاصة حكم المحدث : صحيح

قوة يديك : "هل كنت تعلم أن يديكِ هما مركزان للطاقة قادران على الشفاء وتخفيف الألم؟ في مسلسل 'عجلة الزمن' (The Wheel of Time)، يتم تصوير الشفاء عبر اليدين بشكل جميل، لكن هذا ليس مجرد خيال أو خيال علمي؛ بل يمكن أن يكون حقيقة. من تهدئة ألم الطفل بلمسة حانية على بطنه، إلى تبادل الطاقة في عناق صادق؛ يمكن ليديك، مقترنتين بالنية والحب، أن تخلقا شفاءً عميقاً. هل أنت مدرك لذلك؟ يعمل الشفاء بالطاقة عن طريق توجيه طاقة الحياة الكونية عبر يدي الممارس. هذه الطاقة، التي يُشار إليها غالباً باسم 'تشي' (Chi) أو 'برانا' (Prana)، تتدفق بشكل طبيعي في الكون، ويتم توجيهها إلى الجسم لتعزيز التوازن والشفاء والاسترخاء. يعمل الشخص كقناة لتوصيل هذه الطاقة، فهو لا يخلقها بل يوجهها إلى حيث تشتد الحاجة إليها. نحن حقول طاقة حية تتنفس، نتبادل الطاقة باستمرار مع العالم من حولنا. تخيل الإمكانات التي يمكنكِ إطلاقها إذا تعلمتِ توجيه هذه الطاقة عن قصد!" هل تعلم بأن الرسول صل الله عليه وسلم قد سبقهم في العلاج باليد : ( ضع يدَك على الذي تألَّم من جسدِك ، و قُلْ : بسم اللهِ ( ثلاثًا ) و قل ( سبعَ مراتٍ ) أعوذُ باللهِ و قُدرتِه من شرِّ ما أَجِدُ و أُحاذِرُ خلاصة حكم المحدث : صحيح

bri8trose

53,889 Aufrufe • vor 3 Monaten