正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

هكذا يتم يتعليم الأطفال في إحدى الروضات التربوية أحكام الشريعة الإسلامية.. " لا للمصافحة بين الجنسين الأجانب⁉️

فيديو نت

1,506,623 subscribers

23,825 次观看 • 2 个月前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

📍نفيس: بين الشريعة الإسلامية والتقنين، وماهي الطريقة المثلى للمحامي غير المختص فهم ما يخالف الشريعة الإسلامية؟ || أ.د. يوسف الشبيلي -عضو لجنة التشريعات القضائية سابقاً-. - التمييز بين المصطلحات الأربعة. - المصطلح الأول: الشريعة أو مبادئ الشريعة. - المصطلح الثاني: الاجتهاد الفقهي. - المصطلح الثالث: السياسة الشرعية. - المصطلح الرابع: أحكام الشريعة. - أهمية ضبط نظام المعاملات المدنية. - أهمية دقة الإحالة في بنود تسوية النزاعات إلى ما لا يخالف أحكام الشريعة الإسلامية.

📍نفيس: بين الشريعة الإسلامية والتقنين، وماهي الطريقة المثلى للمحامي غير المختص فهم ما يخالف الشريعة الإسلامية؟ || أ.د. يوسف الشبيلي -عضو لجنة التشريعات القضائية سابقاً-. - التمييز بين المصطلحات الأربعة. - المصطلح الأول: الشريعة أو مبادئ الشريعة. - المصطلح الثاني: الاجتهاد الفقهي. - المصطلح الثالث: السياسة الشرعية. - المصطلح الرابع: أحكام الشريعة. - أهمية ضبط نظام المعاملات المدنية. - أهمية دقة الإحالة في بنود تسوية النزاعات إلى ما لا يخالف أحكام الشريعة الإسلامية.

عبدالله الحسين

76,484 次观看 • 6 个月前

“لماذا هذا التفاني في الحفاظ على الدين”؟ هكذا قالت امرأة جزائرية (استضافتها #العربية وخلعت عليها لقب “حقوقية”)، وأضافت: العالم الإسلامي كلّه يعطّل أحكام الشريعة الإسلامية، إلا ما يتعلّق بالميراث والزواج والطلاق وغيرها من أحكام الأسرة، فلماذا لا نعطّلها هي الأخرى، ونتخلّص من الشريعة؟ لماذا لا نخلع رِبقةَ الدين من أعناقنا ونرتاح؟

“لماذا هذا التفاني في الحفاظ على الدين”؟ هكذا قالت امرأة جزائرية (استضافتها #العربية وخلعت عليها لقب “حقوقية”)، وأضافت: العالم الإسلامي كلّه يعطّل أحكام الشريعة الإسلامية، إلا ما يتعلّق بالميراث والزواج والطلاق وغيرها من أحكام الأسرة، فلماذا لا نعطّلها هي الأخرى، ونتخلّص من الشريعة؟ لماذا لا نخلع رِبقةَ الدين من أعناقنا ونرتاح؟

أحمد بن راشد بن سعيّد

91,209 次观看 • 8 个月前

في جامعه منبع‌العلوم كابل، ألقى الطالب زبير من الدرجة الثالثة كلمةً باللغة العربية عن "أهمية الحرية". وذكر أن الحرية من القيم المهمة في الإسلام، وهي تكون صحيحة إذا كانت ضمن أحكام الشريعة الإسلامية. كما بيّن أن الإسلام يوازن بين حرية الفرد ومصلحة المجتمع، لتحقيق العدل والاستقرار. #جامعه_منبع_العلوم_کابل #JamiamanbaulUloomKabul

في جامعه منبع‌العلوم كابل، ألقى الطالب زبير من الدرجة الثالثة كلمةً باللغة العربية عن "أهمية الحرية". وذكر أن الحرية من القيم المهمة في الإسلام، وهي تكون صحيحة إذا كانت ضمن أحكام الشريعة الإسلامية. كما بيّن أن الإسلام يوازن بين حرية الفرد ومصلحة المجتمع، لتحقيق العدل والاستقرار. #جامعه_منبع_العلوم_کابل #JamiamanbaulUloomKabul

جامعه منبع العلوم کابل

19,752 次观看 • 4 个月前

الفرق بين مدينة ذا لاين في الواقع وفي الخيال! مدينة ذكية التنقل فيها يتم بسرعة فائقة وخلال دقائق، بلا سيارات ولا شوارع، يطير فيها البشر وتخدم فيها الروبوتات! في الحقيقة اصبحت شق أرض تتجمع فيها المياه! هكذا يسخر الأجانب من ابن سلمان ويسرقون المليارات!

الفرق بين مدينة ذا لاين في الواقع وفي الخيال! مدينة ذكية التنقل فيها يتم بسرعة فائقة وخلال دقائق، بلا سيارات ولا شوارع، يطير فيها البشر وتخدم فيها الروبوتات! في الحقيقة اصبحت شق أرض تتجمع فيها المياه! هكذا يسخر الأجانب من ابن سلمان ويسرقون المليارات!

نحو الحرية

12,515 次观看 • 1 个月前

هكذا يتربى الأطفال في مدارس #إيران الإسلامية.. بهذا الدعاء والتضرع إلى الله يبدأ أطفالهم يومهم في #طابور_الصباح .. اسمعوا إلى حناجرهم الذهبية وهي تبتهل إلى الله وتشدو بذكره: "بسم الله خير الأسماء، بسم الله رب الأرض والسماء، بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء،…" هذا المشهد لا تجده في كثير من الدول الإسلامية؛ فكيف يجرؤ مسلم بعد هذا أن يزعم أن إيران دولة مجوسية؟!.. نسأل الله أن يوحد المسلمين ويؤلف بين قلوبهم؛ وأن يحفظ أطفال المسلمين أينما كانوا.. تخيلوا معي كيف هو مؤلم أن تزهق أرواح مثل هؤلاء الطلاب الأبرياء في #مدرسه_میناب بيد الغدر والإجرام الأمريصـhـيونية

هكذا يتربى الأطفال في مدارس #إيران الإسلامية.. بهذا الدعاء والتضرع إلى الله يبدأ أطفالهم يومهم في #طابور_الصباح .. اسمعوا إلى حناجرهم الذهبية وهي تبتهل إلى الله وتشدو بذكره: "بسم الله خير الأسماء، بسم الله رب الأرض والسماء، بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء،…" هذا المشهد لا تجده في كثير من الدول الإسلامية؛ فكيف يجرؤ مسلم بعد هذا أن يزعم أن إيران دولة مجوسية؟!.. نسأل الله أن يوحد المسلمين ويؤلف بين قلوبهم؛ وأن يحفظ أطفال المسلمين أينما كانوا.. تخيلوا معي كيف هو مؤلم أن تزهق أرواح مثل هؤلاء الطلاب الأبرياء في #مدرسه_میناب بيد الغدر والإجرام الأمريصـhـيونية

مالك بن هلال اليحمدي

18,342 次观看 • 3 个月前

⚠️اسمعوا النقاش👇 هكذا وصل حال الأمة الإسلامية في عهد الحكم الصفوي لبغداد ، نقاش يسموه (حضاري) في العلن بين الولائيين حول ان كان علي ابن أبي طالب آله ام لا ، خالق ام مخلوق‼️ 🔻السؤال الكبير: ان كان هذا النقاش يجري امام انظار علي (رض) الا تتوقعون بانه سوف يقوم بقطع رقاب هؤلاء وبسيفه الذوفقار ⁉️ #يسقط_الكهنوت_الديني_الصفوي

⚠️اسمعوا النقاش👇 هكذا وصل حال الأمة الإسلامية في عهد الحكم الصفوي لبغداد ، نقاش يسموه (حضاري) في العلن بين الولائيين حول ان كان علي ابن أبي طالب آله ام لا ، خالق ام مخلوق‼️ 🔻السؤال الكبير: ان كان هذا النقاش يجري امام انظار علي (رض) الا تتوقعون بانه سوف يقوم بقطع رقاب هؤلاء وبسيفه الذوفقار ⁉️ #يسقط_الكهنوت_الديني_الصفوي

Mohamed Almaroof/محمد المعروف

227,943 次观看 • 1 年前

الجزائر 🇩🇿 ضجة واسعة بعد تداول فيديو "توبيخ تلميذ": تعاطف كبير وتساؤلات حول الأساليب التربوية. تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي بشكل واسع مقطع فيديو يظهر قيام معلمات بتوبيخ تلميذ في ساحة إحدى المؤسسات التربوية، حيث ظهرت إحدى المعلمات وهي تقتاد الطفل نحو القسم حاملة "عصا" بيده، وسط علامات خوف شديد وبكاء بدت واضحة على التلميذ. تفاصيل الواقعة وردود الفعل: الفيديو أثار موجة عارمة من التعاطف مع الطفل بسبب حالة الذعر التي ظهر عليها. انقسمت الآراء بين مستنكر لاستخدام "العصا" والترهيب كوسيلة للتعامل مع الأطفال، وبين من يرى ضرورة الحفاظ على هيبة المؤسسة التربوية لكن بطرق بيداغوجية حديثة. يطالب ناشطون بتدخل الجهات الوصية لفتح تحقيق في ملابسات الفيديو ومدى مطابقة هذه التصرفات للقوانين التي تمنع العقاب البدني والنفسي في الوسط المدرسي. يظل النقاش مفتوحاً حول شعرة معاوية بين "الانضباط" و"الترهيب"، وكيفية حماية الصحة النفسية للتلاميذ لضمان تحصيل دراسي سليم. وأنتم.. ما هو رأيكم فيما ظهر في الفيديو؟ وهل تعتقدون أن "العصا" لا تزال وسيلة تربوية مقبولة في وقتنا الحالي، أم أنها تجاوزت حدودها لتصبح "تعنيفاً"؟

الجزائر 🇩🇿 ضجة واسعة بعد تداول فيديو "توبيخ تلميذ": تعاطف كبير وتساؤلات حول الأساليب التربوية. تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي بشكل واسع مقطع فيديو يظهر قيام معلمات بتوبيخ تلميذ في ساحة إحدى المؤسسات التربوية، حيث ظهرت إحدى المعلمات وهي تقتاد الطفل نحو القسم حاملة "عصا" بيده، وسط علامات خوف شديد وبكاء بدت واضحة على التلميذ. تفاصيل الواقعة وردود الفعل: الفيديو أثار موجة عارمة من التعاطف مع الطفل بسبب حالة الذعر التي ظهر عليها. انقسمت الآراء بين مستنكر لاستخدام "العصا" والترهيب كوسيلة للتعامل مع الأطفال، وبين من يرى ضرورة الحفاظ على هيبة المؤسسة التربوية لكن بطرق بيداغوجية حديثة. يطالب ناشطون بتدخل الجهات الوصية لفتح تحقيق في ملابسات الفيديو ومدى مطابقة هذه التصرفات للقوانين التي تمنع العقاب البدني والنفسي في الوسط المدرسي. يظل النقاش مفتوحاً حول شعرة معاوية بين "الانضباط" و"الترهيب"، وكيفية حماية الصحة النفسية للتلاميذ لضمان تحصيل دراسي سليم. وأنتم.. ما هو رأيكم فيما ظهر في الفيديو؟ وهل تعتقدون أن "العصا" لا تزال وسيلة تربوية مقبولة في وقتنا الحالي، أم أنها تجاوزت حدودها لتصبح "تعنيفاً"؟

🇩🇿 1.2.3 viva l'algerie

65,152 次观看 • 5 个月前

تحصيل سنة.. كاش اليوم؟ بالأمس أُطلق صندوق مرهون بالشراكة بين بنبار العقارية و جوا كابيتال بحجم اسثماري تبلغ قيمته 500 مليون ريال سعودي، «مرهون» أول صندوق متخصص بتمويل رهن عقود الإيجار والمنفعة في المملكة، بهدف تعزيز السيولة وتوفير عوائد مستقرة للمستثمرين. باختصار؛ من «مرهون» بتقدر تحول عقد الايجار إلى كاش تستفيد منه اليوم، وبطريقة آمنة ومتوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية. #مرهون #بنبار #جوا_كابيتال #اعلان

تحصيل سنة.. كاش اليوم؟ بالأمس أُطلق صندوق مرهون بالشراكة بين بنبار العقارية و جوا كابيتال بحجم اسثماري تبلغ قيمته 500 مليون ريال سعودي، «مرهون» أول صندوق متخصص بتمويل رهن عقود الإيجار والمنفعة في المملكة، بهدف تعزيز السيولة وتوفير عوائد مستقرة للمستثمرين. باختصار؛ من «مرهون» بتقدر تحول عقد الايجار إلى كاش تستفيد منه اليوم، وبطريقة آمنة ومتوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية. #مرهون #بنبار #جوا_كابيتال #اعلان

عبدالرحمن الفايز

20,616 次观看 • 9 个月前

نتنياهو يمثّل الوجه الحقيقي للمجتمع الإسرائيلي .. هكذا لخص السياسي والأكاديمي الأمريكي اليهودي نورمان فينكلشتاين العلاقة بين نتنياهو والمجتمع الإسرائيلي وأضاف : الإسرائيليون يرون أنفسهم في نتنياهو .. 70-75% من المجتمع الإسرائيلي يقولون أنه لا يوجد أبرياء في غ_زة وأنهم آفات ونفايات بشرية .. والجيش الاسرائيلي يقتل الأطفال كهواية .. هذه حقيقة .. ليت قومي يعلمون ..

نتنياهو يمثّل الوجه الحقيقي للمجتمع الإسرائيلي .. هكذا لخص السياسي والأكاديمي الأمريكي اليهودي نورمان فينكلشتاين العلاقة بين نتنياهو والمجتمع الإسرائيلي وأضاف : الإسرائيليون يرون أنفسهم في نتنياهو .. 70-75% من المجتمع الإسرائيلي يقولون أنه لا يوجد أبرياء في غ_زة وأنهم آفات ونفايات بشرية .. والجيش الاسرائيلي يقتل الأطفال كهواية .. هذه حقيقة .. ليت قومي يعلمون ..

جابر الحرمي

34,832 次观看 • 6 个月前

قبل لا تترك فلوسك في الحساب الجاري… اسأل نفسك: كم ضيّعت عليك من أرباح؟ 💸 تذكرون لما كلمتكم عن حساب سنابل الشهري من بنك D360؟ D360 Bank 🔥 ليش أشوفه من أفضل خيارات الادخار؟ • الأرباح تصل الى 5% سنويًا، على المبالغ بين 1,000 و100,000 ريال. • واذا تبيها توصل الى 6% حوّل راتبك على البنك • الأرباح تُحتسب يوميًا وتُودع في حسابك بداية كل شهر. • مرونة كاملة: تقدر تسحب فلوسك في أي وقت وبدون رسوم إضافية. • متوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية. ⏳ التسجيل متاح حتى 15 يوليو 2026. 🔑 استخدم كود العرض: محمد. 💰 كم ناوي تدخر؟ اكتب المبلغ في التعليقات، وأحسب لك كم ممكن تحقق من أرباح في الشهر. 👇

قبل لا تترك فلوسك في الحساب الجاري… اسأل نفسك: كم ضيّعت عليك من أرباح؟ 💸 تذكرون لما كلمتكم عن حساب سنابل الشهري من بنك D360؟ D360 Bank 🔥 ليش أشوفه من أفضل خيارات الادخار؟ • الأرباح تصل الى 5% سنويًا، على المبالغ بين 1,000 و100,000 ريال. • واذا تبيها توصل الى 6% حوّل راتبك على البنك • الأرباح تُحتسب يوميًا وتُودع في حسابك بداية كل شهر. • مرونة كاملة: تقدر تسحب فلوسك في أي وقت وبدون رسوم إضافية. • متوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية. ⏳ التسجيل متاح حتى 15 يوليو 2026. 🔑 استخدم كود العرض: محمد. 💰 كم ناوي تدخر؟ اكتب المبلغ في التعليقات، وأحسب لك كم ممكن تحقق من أرباح في الشهر. 👇

محمد القضيب 💳✈️

268,130 次观看 • 1 个月前

المحافظة على الوحدة الإسلامية بين الحكمة والتحميس العاطفي - الشيخ د. محمد أمان الجامي هكذا يحافظ الإسلام على الوحدة، لا يتهاون ولا يتساهل بالوحدة، يحاول أن يقضي على أي حركة تمس الوحدة. (إذا بُويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما) الحديث. انتبهوا لهذا الحديث الصحيح. ما أقواه في هذا الباب! فلنعمل به، فلنحافظ على الوحدة الإسلامية بجميع معانيها، فلتكن دعوتنا إلى الإسلام دعوةً حكيمة. ونحن نعلم أن أكثر حكام المسلمين لا يحكمون بالشريعة، لكن كيف ندعوهم إلى الله؟ نخاطبهم بالتي أحسن، باللين. "ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ"، بدلاً من أن نشتغل بالتكفير والتشتيت، فليجلس كل طالب علم في مسجدٍ من المساجد فليربي الشباب وليعلم الناس، ولتتعلم الناس دينها، أما تحميس الشباب على جهل، يطير في حماسه على جهل، ماذا استفاد الإسلام والمسلمون من هذا التحميس؟ فلنشتغل بالتعليم والتربية والبناء حتى نصل إلى ما نريد من تحكيم الشريعة في جميع الأقطار الإسلامية. وبالله التوفيق، وصلى الله وسلم وبارك على خير خلقه محمد وآله وصحبه.

المحافظة على الوحدة الإسلامية بين الحكمة والتحميس العاطفي - الشيخ د. محمد أمان الجامي هكذا يحافظ الإسلام على الوحدة، لا يتهاون ولا يتساهل بالوحدة، يحاول أن يقضي على أي حركة تمس الوحدة. (إذا بُويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما) الحديث. انتبهوا لهذا الحديث الصحيح. ما أقواه في هذا الباب! فلنعمل به، فلنحافظ على الوحدة الإسلامية بجميع معانيها، فلتكن دعوتنا إلى الإسلام دعوةً حكيمة. ونحن نعلم أن أكثر حكام المسلمين لا يحكمون بالشريعة، لكن كيف ندعوهم إلى الله؟ نخاطبهم بالتي أحسن، باللين. "ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ"، بدلاً من أن نشتغل بالتكفير والتشتيت، فليجلس كل طالب علم في مسجدٍ من المساجد فليربي الشباب وليعلم الناس، ولتتعلم الناس دينها، أما تحميس الشباب على جهل، يطير في حماسه على جهل، ماذا استفاد الإسلام والمسلمون من هذا التحميس؟ فلنشتغل بالتعليم والتربية والبناء حتى نصل إلى ما نريد من تحكيم الشريعة في جميع الأقطار الإسلامية. وبالله التوفيق، وصلى الله وسلم وبارك على خير خلقه محمد وآله وصحبه.

درر د. محمد أمان الجامي

12,222 次观看 • 1 年前

أنا عارف ناس كثير تخلي فلوسها في الحساب الجاري وماتستفيد ولا هلله ، لكن الموضوع مختلف هنا .. تذكرون لما كلمتكم عن حساب "سنابل الشهري" من بنك D360؟ D360 Bank 🔥 ليش العرض هذا فرصة ما تتفوت؟ • أرباح %5 سنويًا (وإذا حوّلت راتبك تصير %6) على أي مبلغ تدخره بين 1,000-100,000 ريال. • الأرباح تحسب يومياً وتنزل بحسابك أول كل شهر. • مرونة كاملة: اسحب كاش بأي وقت وبدون رسوم إضافية. • متوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية ⏳ باقي أيام وينتهي التسجيل! (ينتهي في 31 مايو 2026). 🔑استخدم كود العرض : محمد 💰 كم هدفك تدخر عشان نحسب كم راح يجيك؟ شاركني في التعليقات 👇

أنا عارف ناس كثير تخلي فلوسها في الحساب الجاري وماتستفيد ولا هلله ، لكن الموضوع مختلف هنا .. تذكرون لما كلمتكم عن حساب "سنابل الشهري" من بنك D360؟ D360 Bank 🔥 ليش العرض هذا فرصة ما تتفوت؟ • أرباح %5 سنويًا (وإذا حوّلت راتبك تصير %6) على أي مبلغ تدخره بين 1,000-100,000 ريال. • الأرباح تحسب يومياً وتنزل بحسابك أول كل شهر. • مرونة كاملة: اسحب كاش بأي وقت وبدون رسوم إضافية. • متوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية ⏳ باقي أيام وينتهي التسجيل! (ينتهي في 31 مايو 2026). 🔑استخدم كود العرض : محمد 💰 كم هدفك تدخر عشان نحسب كم راح يجيك؟ شاركني في التعليقات 👇

محمد القضيب 💳✈️

178,371 次观看 • 2 个月前

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨 كونسيساو ينفجر على الحكام الأجانب ويدعم التحكيم السعودي: لماذا لا يكون هناك مؤتمر صحفي للحكم مثل المدرب؟ أخبروني ما الفرق بين الحكم السعودي وحكم الـيوم؟ لا فرق؛ بصراحة أرى أن الحكم السعودي يمتلك الجودة حسنًا لماذا يتم جلب حكام أجانب؟ حتى يتم منح لاعب الوسط في فريقي كرت أصفر بدون خطأ خطير حتى في ضربة الجزاء الحكم احتاج تقنية الڤار لكي يحتسب ضربة جزاء لنا في غاية الوضوح حكم المباراة لم يكن العامل الوحيد في الهزيمة اليوم ولكن هناك عدة مواقف شعرنا فيها بالضرر وهذا الأمر يحدث في مباريات كثير وغالبًا يكون فيها الحكم أجنبي وليس حكم سعودي

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨 كونسيساو ينفجر على الحكام الأجانب ويدعم التحكيم السعودي: لماذا لا يكون هناك مؤتمر صحفي للحكم مثل المدرب؟ أخبروني ما الفرق بين الحكم السعودي وحكم الـيوم؟ لا فرق؛ بصراحة أرى أن الحكم السعودي يمتلك الجودة حسنًا لماذا يتم جلب حكام أجانب؟ حتى يتم منح لاعب الوسط في فريقي كرت أصفر بدون خطأ خطير حتى في ضربة الجزاء الحكم احتاج تقنية الڤار لكي يحتسب ضربة جزاء لنا في غاية الوضوح حكم المباراة لم يكن العامل الوحيد في الهزيمة اليوم ولكن هناك عدة مواقف شعرنا فيها بالضرر وهذا الأمر يحدث في مباريات كثير وغالبًا يكون فيها الحكم أجنبي وليس حكم سعودي

عمرو

492,010 次观看 • 5 个月前

#فيديو من #تركيا مشاهد قد تبدو بسيطة من إحدى المدارس الكمالية العلمانية المنتشرة لكنها تحمل رسالة عميقة وخطيرة: فهذه المدارس تعمل منذ الصغر في الغرس في عقول الأطفال أن التمرّد على الله ودينه وشريعته هو “الحداثة” و“التقدّم”. مشاريع لفصلَ الأجيال عن الأمة الإسلامية، وزرع القومية بدل العقيدة، حتى يسهل التفكيك والسيطرة عليه. وما نراه اليوم مما يسمونه "ترند " وهم يستهزئون فيه بالصلاة وشعائر الدين بين شبابهم ورجالهم في بلد يعتبرون أنفسهم مسلمين دون مواجهة حقيقية أو ردع من السلطات الدينية أو الدولة، في ظل صمتٍ من العلماء، ليس وليد اللحظة بل هو نتاج هذه المدارس ويجب الوقوف بحزم لإزالة هذه الأخطاء

#فيديو من #تركيا مشاهد قد تبدو بسيطة من إحدى المدارس الكمالية العلمانية المنتشرة لكنها تحمل رسالة عميقة وخطيرة: فهذه المدارس تعمل منذ الصغر في الغرس في عقول الأطفال أن التمرّد على الله ودينه وشريعته هو “الحداثة” و“التقدّم”. مشاريع لفصلَ الأجيال عن الأمة الإسلامية، وزرع القومية بدل العقيدة، حتى يسهل التفكيك والسيطرة عليه. وما نراه اليوم مما يسمونه "ترند " وهم يستهزئون فيه بالصلاة وشعائر الدين بين شبابهم ورجالهم في بلد يعتبرون أنفسهم مسلمين دون مواجهة حقيقية أو ردع من السلطات الدينية أو الدولة، في ظل صمتٍ من العلماء، ليس وليد اللحظة بل هو نتاج هذه المدارس ويجب الوقوف بحزم لإزالة هذه الأخطاء

PIC | صـور من التـاريخ

166,415 次观看 • 7 个月前

هكذا نشر مشايخ السلف عقدة الجنس بين الناس حتى المثقفين والفنانين وأصبح الهاجس الجنسي هو محور الحياة. أعظم عمل خير في الدنيا هو انتشال طفل من الضياع وتبنيه وجعله إنساناً صالحاً وسعيدا. ثم من قال أن الله حرم التبني؟؟؟ ربنا قال ادعوهم لآبائهم وإذا كان ذلك سيسبب مشاكل للأطفال في حياتنا المعاصرة يمكننا التغاضي عن هذا الحكم كما تغاضينا عن قطع يد السارق وجلد الزاني. أحكام القرآن ليست ملزمة والصحابة أنفسهم أوقفوا العمل بأحكام عديدة. الكفالة تجعل الطفل لقيط أمام زملاءه في المدرسة لإنه لا يحمل اسم والده القانوني. التبني هو الحل.

هكذا نشر مشايخ السلف عقدة الجنس بين الناس حتى المثقفين والفنانين وأصبح الهاجس الجنسي هو محور الحياة. أعظم عمل خير في الدنيا هو انتشال طفل من الضياع وتبنيه وجعله إنساناً صالحاً وسعيدا. ثم من قال أن الله حرم التبني؟؟؟ ربنا قال ادعوهم لآبائهم وإذا كان ذلك سيسبب مشاكل للأطفال في حياتنا المعاصرة يمكننا التغاضي عن هذا الحكم كما تغاضينا عن قطع يد السارق وجلد الزاني. أحكام القرآن ليست ملزمة والصحابة أنفسهم أوقفوا العمل بأحكام عديدة. الكفالة تجعل الطفل لقيط أمام زملاءه في المدرسة لإنه لا يحمل اسم والده القانوني. التبني هو الحل.

Ismail Hosny

172,866 次观看 • 7 个月前

هذا الكلام الذي يقوله حسن الدغيم هو عين الطرح العلماني، والخطير في طرحه أنّه يقدَّم بلبوس "إسلامي"، فهو لا يقول: إن العلمانية هي الحلّ. بل يطرح "وصفة" منزوعة الدسم لدولة وطنية يزعم أنها لا علمانية ولا إسلامية، أي أنها ليست "مؤدلجة"، والواقع أن ما يقدّمه هو عين الأيديولوجية العلمانية التي تفرض هوية وطنية وتعزل الهوية الإسلامية، وتجعل التشريع بما يتوافق عليه البشر لا بما شرعه الله عزّ وجلّ لهم في كتابه وعلى لسان رسوله صلّى الله عليه وسلّم وما حُمّل عليهما بطرق الاجتهاد المنضبطة. ما يطرحه ببساطة هو نموذج الدولة الوطنية العلمانية المطعّمة برتوش إسلامية لزوم إرضاء المتديّنين السذّج، لكن هل ما زال هذا الجيل ساذجًا حتى يكرَّر عليه هذا الخطاب السطحي الذي عفا عليه الزمن؟ وإليكم المغالطات الواردة في مقطعه هذا وهو من آخر بودكاست له: - يجعل في بداية كلامه وجود الحكومة الإسلامية التي تطبّق الشريعة: "أيديولوجيا"، (ومِن عنده يضيف "تطبيقًا حرفيا")، مع أن إقامة الشريعة ليست أيديولوجيا بل عبادة فردية وجماعية للمسلمين، أمرهم بها الله عزّ وجلّ في محكم كتابه. وليس بالضرورة أن تكون تطبيقا "حرفيّا"، بل بحسب أصول الفقه كما بيّن أئمة هذا العلم. - يقول إنّ الأقدار (التي يبدو أنه اطلع عليها!) "ستتجه إلى حكومة تأخذ من قيم الإسلام، من ثقافة الإسلام، من تديّن السوريين مصدر وحدة وطنية". فجعل الإسلام وقيمه "تابعًا" أو "وسيلة" لتحقيق "أيديولوجيا" حديثة هي مفهوم "الوحدة الوطنية" الهلامي، بدلا من أن تكون مهمة المسلم إقامة قيم الإسلام وشرائعه ليقوم العدل والقسط بين الناس جميعا، مسلمهم وكافرهم. - ويفسّر ذلك بقوله "يعني مثلا الإسلام يدعو إلى التسامح والاعتدال والتعايش المشترك". وهنا السؤال: لماذا اخترت هذا مما يدعو إليه الإسلام؟ والأهم: من يحدّد ما التسامح وما الاعتدال وما التعايش المشترك؟ المسيحي أو الدرزي أو العلوي لا يرى من التسامح أن تمنعه من المناصب السيادية الحساسة كرئاسة الدولة، ولا يرى من التسامح أن تكون الشريعة مهيمنة على القانون العام كما يقول الإسلام.. هذه في الواقع عبارات مطاطة يفسّرها كلٌّ كما يشاء. - يزعم أنّ القانون السوري (باستثناء حزب البعث وقانون الطوارئ وبشار وحافظ) "مستمدّ من روح الشريعة الإسلامية ومن القانون الفرنسي الذي هو مستمدّ ذاتًا من الفقه المالكي". وعلى كلام الدغيم تصبح فرنسا دولة إسلامية! وهو هنا يرتكب أكثر من مغالطة، أولها أن تأثّر الفرنسيين بالفقه المالكي في بناء قانونهم لا يعني أنّه مستمدّ من الفقه الإسلامي، بل يعلم كل طفل أنّ القانون الفرنسي قانون وضعي علماني قائم على تشريع البشر بدون ضوابط أصول الفقه ولا إقامة الشرائع الثابتة في الكتاب والسنة، وهذه محاولة سطحية في تسويغ لحظة شائنة في تاريخنا، وهي لحظة انضباع فكري جعلنا نقلّد الغرب في قوانينه ونعرض عمّا لدينا من إرث تشريعي وفقهي غنيّ. أما المغالطة الثانية فهي أن القانون السوري مليء بتشريع ما يخالف ما أنزل الله، وقد تناولت ذلك تفصيلا في رسالة لي بعنوان "رسالة إلى المشاركين في المجالس التشريعية" (تجدون نسختها على قناتي في تلغرام)، ولنأخذ نموذجين فقط: قانون الفوائد والربا وقانون السرقة، فالقانون السوري يبيح الربا بنسبة معيّنة ولا يجرّمه كليّا في مصادمة واضحة لكتاب الله عزّ وجلّ، وكذلك جميع عقوبات السرقة المفصّلة في القانون السوري ليس من بينها ما نصّ عليه الله سبحانه في كتابه وهو قطع اليد، وقس على ذلك عشرات الأحكام المخالفة لمحكَم الشريعة. - ثم يقول عن القانون السوري "هو ليس قانونًا غريبًا عن ثقافة المجتمع، فهو يجرّم السطو، والسرقة، والعلاقات الجنسية غير المشروعة، ويجرّم حتى الاستغلال الاقتصادي، والتربّح والفساد.. يعني هذه القوانين ذاتًا لها أرضية إسلامية مستمدّة من شعوب المنطقة". فأولا: معظم ما يجرّمه القانون السوري مجرَّم في أنظمة غربية وشرقية غير مسلمة، فكيف أصبح هذا دليلا على "إسلاميته" أو "عدم مخالفته للشريعة"؟! ثم هل المطلوب هو "التجريم" أم الالتزام بأحكام الشريعة، ففيما ذكرت من أمور، هل تعامل الإسلام مع السطو المسلّح أو "قطع الطريق" (وحكمه في القرآن) بالأحكام ذاتها التي يعطيها القانون السوري؟ هل حكمه في السرقة نفسه؟ وهل يجرّم الزاني ويعاقبه (محصنًا أو غير محصن) بنفس ما يفعله القانون السوري؟ وهل يجرّم كل المعاملات المحرّمة في الإسلام وعلى رأسها الربا؟ المفارقة أنّ معظم ما ذكره الدغيم نجد القانون السوري يخالف فيه الشريعة ويصادمها في أحكامه! - أما قوله "ليس قانونًا غريبًا عن ثقافة المجتمع"، وقوله "هذه القوانين ذاتًا لها أرضية إسلامية مستمدّة من شعوب المنطقة"، فمصدر التشريع لا يكون ثقافة المجتمع، إذ ربّما تكون قد فسدت مع طول البعد عن الشريعة وفهمها وإقامتها، ومع الغزو الفكري الغربي وتسلل قيم الغرب إلى العقول والقلوب. - يفرّق أخيرا بين "الفقه" و"الشريعة" ولا بأس بذلك، ولكنه بنى تفريقه على تقسيم مغلوط عجيب، فيقول ابتداءً عن الفقه بعد بيان ارتباطه بالواقع المتغيّر إنّه "ليس الشريعة الإسلامية التي تعني صيغة حتمية حاكمة للدولة والمجتمع والفرد والإنسان والكون والحياة"، وهذا جميل رغم عدم الدقة، ولكنه سرعان ما يبطل كلامه حين يقول "إن الشريعة الإسلامية هي صيغة شمولية للعقيدة والسلوك والفكر والمنهج والأحلام، أما الفقه الإسلامي فهو يراعي الناحية العملية السلوكية في الحياة، بيع شراء إيجار رهن قروض زواج طلاق إرث ولا يشمل الصيغة الشاملة في العقائد". وهذه من أعجب المغالطات! فالملاحَظ أنّ الدغيم لا يضبط كلامه فينقض غزله سريعًا، فهو يجعل الشريعة حاكمة للدولة المجتمع، وتتضمّن ما يحكم "السلوك" و"المنهج"، ثم يميّز الفقه عنها بجعله مختصّا بـ "الناحية العملية السلوكية"! أليست الشريعة الحاكمة على السلوك والمنهج مختصّة أيضًا بالناحية العملية السلوكية؟! ألم يقل الله تعالى: {ثمّ جعلناك على شريعة من الأمر فاتّبعها}، أليس "الاتباع" هنا عملا ينبغي القيام به؟ وهل خَلت الشريعة الثابتة - التي لا تتغيّر ولا اجتهادَ معها - من أحكام تتعلق بالشراء والإيجار والرهن والقروض والزواج والطلاق والإرث؟ ألم يقرأ حسن الدغيم أحكام المواريث في كتاب الله عزّ وجلّ؟ نعم هناك أمور اجتهادية خلافية، لكن ثمة "ثوابت" شرعية عملية مرتبطة بسلوك الفرد والجماعة لا تتغير بتغيّر الزمان والمكان واختلاف العقول والاجتهادات، وهي التي ستجد فقهاء الإسلام أجمعوا عليها في كتب "الفقه" على اختلاف العصور والمذاهب والمشارب. أحببت كتابة هذه العجالة لبيان فساد طرح الرجل، وهذا لا يتعلّق بشخصه الكريم، بل باعتباره شخصية عامة تقدّم طرحًا فاسدًا ينبغي تفنيده، صيانة لحياض الشريعة عن مثل هذا الخطاب العابث.

هذا الكلام الذي يقوله حسن الدغيم هو عين الطرح العلماني، والخطير في طرحه أنّه يقدَّم بلبوس "إسلامي"، فهو لا يقول: إن العلمانية هي الحلّ. بل يطرح "وصفة" منزوعة الدسم لدولة وطنية يزعم أنها لا علمانية ولا إسلامية، أي أنها ليست "مؤدلجة"، والواقع أن ما يقدّمه هو عين الأيديولوجية العلمانية التي تفرض هوية وطنية وتعزل الهوية الإسلامية، وتجعل التشريع بما يتوافق عليه البشر لا بما شرعه الله عزّ وجلّ لهم في كتابه وعلى لسان رسوله صلّى الله عليه وسلّم وما حُمّل عليهما بطرق الاجتهاد المنضبطة. ما يطرحه ببساطة هو نموذج الدولة الوطنية العلمانية المطعّمة برتوش إسلامية لزوم إرضاء المتديّنين السذّج، لكن هل ما زال هذا الجيل ساذجًا حتى يكرَّر عليه هذا الخطاب السطحي الذي عفا عليه الزمن؟ وإليكم المغالطات الواردة في مقطعه هذا وهو من آخر بودكاست له: - يجعل في بداية كلامه وجود الحكومة الإسلامية التي تطبّق الشريعة: "أيديولوجيا"، (ومِن عنده يضيف "تطبيقًا حرفيا")، مع أن إقامة الشريعة ليست أيديولوجيا بل عبادة فردية وجماعية للمسلمين، أمرهم بها الله عزّ وجلّ في محكم كتابه. وليس بالضرورة أن تكون تطبيقا "حرفيّا"، بل بحسب أصول الفقه كما بيّن أئمة هذا العلم. - يقول إنّ الأقدار (التي يبدو أنه اطلع عليها!) "ستتجه إلى حكومة تأخذ من قيم الإسلام، من ثقافة الإسلام، من تديّن السوريين مصدر وحدة وطنية". فجعل الإسلام وقيمه "تابعًا" أو "وسيلة" لتحقيق "أيديولوجيا" حديثة هي مفهوم "الوحدة الوطنية" الهلامي، بدلا من أن تكون مهمة المسلم إقامة قيم الإسلام وشرائعه ليقوم العدل والقسط بين الناس جميعا، مسلمهم وكافرهم. - ويفسّر ذلك بقوله "يعني مثلا الإسلام يدعو إلى التسامح والاعتدال والتعايش المشترك". وهنا السؤال: لماذا اخترت هذا مما يدعو إليه الإسلام؟ والأهم: من يحدّد ما التسامح وما الاعتدال وما التعايش المشترك؟ المسيحي أو الدرزي أو العلوي لا يرى من التسامح أن تمنعه من المناصب السيادية الحساسة كرئاسة الدولة، ولا يرى من التسامح أن تكون الشريعة مهيمنة على القانون العام كما يقول الإسلام.. هذه في الواقع عبارات مطاطة يفسّرها كلٌّ كما يشاء. - يزعم أنّ القانون السوري (باستثناء حزب البعث وقانون الطوارئ وبشار وحافظ) "مستمدّ من روح الشريعة الإسلامية ومن القانون الفرنسي الذي هو مستمدّ ذاتًا من الفقه المالكي". وعلى كلام الدغيم تصبح فرنسا دولة إسلامية! وهو هنا يرتكب أكثر من مغالطة، أولها أن تأثّر الفرنسيين بالفقه المالكي في بناء قانونهم لا يعني أنّه مستمدّ من الفقه الإسلامي، بل يعلم كل طفل أنّ القانون الفرنسي قانون وضعي علماني قائم على تشريع البشر بدون ضوابط أصول الفقه ولا إقامة الشرائع الثابتة في الكتاب والسنة، وهذه محاولة سطحية في تسويغ لحظة شائنة في تاريخنا، وهي لحظة انضباع فكري جعلنا نقلّد الغرب في قوانينه ونعرض عمّا لدينا من إرث تشريعي وفقهي غنيّ. أما المغالطة الثانية فهي أن القانون السوري مليء بتشريع ما يخالف ما أنزل الله، وقد تناولت ذلك تفصيلا في رسالة لي بعنوان "رسالة إلى المشاركين في المجالس التشريعية" (تجدون نسختها على قناتي في تلغرام)، ولنأخذ نموذجين فقط: قانون الفوائد والربا وقانون السرقة، فالقانون السوري يبيح الربا بنسبة معيّنة ولا يجرّمه كليّا في مصادمة واضحة لكتاب الله عزّ وجلّ، وكذلك جميع عقوبات السرقة المفصّلة في القانون السوري ليس من بينها ما نصّ عليه الله سبحانه في كتابه وهو قطع اليد، وقس على ذلك عشرات الأحكام المخالفة لمحكَم الشريعة. - ثم يقول عن القانون السوري "هو ليس قانونًا غريبًا عن ثقافة المجتمع، فهو يجرّم السطو، والسرقة، والعلاقات الجنسية غير المشروعة، ويجرّم حتى الاستغلال الاقتصادي، والتربّح والفساد.. يعني هذه القوانين ذاتًا لها أرضية إسلامية مستمدّة من شعوب المنطقة". فأولا: معظم ما يجرّمه القانون السوري مجرَّم في أنظمة غربية وشرقية غير مسلمة، فكيف أصبح هذا دليلا على "إسلاميته" أو "عدم مخالفته للشريعة"؟! ثم هل المطلوب هو "التجريم" أم الالتزام بأحكام الشريعة، ففيما ذكرت من أمور، هل تعامل الإسلام مع السطو المسلّح أو "قطع الطريق" (وحكمه في القرآن) بالأحكام ذاتها التي يعطيها القانون السوري؟ هل حكمه في السرقة نفسه؟ وهل يجرّم الزاني ويعاقبه (محصنًا أو غير محصن) بنفس ما يفعله القانون السوري؟ وهل يجرّم كل المعاملات المحرّمة في الإسلام وعلى رأسها الربا؟ المفارقة أنّ معظم ما ذكره الدغيم نجد القانون السوري يخالف فيه الشريعة ويصادمها في أحكامه! - أما قوله "ليس قانونًا غريبًا عن ثقافة المجتمع"، وقوله "هذه القوانين ذاتًا لها أرضية إسلامية مستمدّة من شعوب المنطقة"، فمصدر التشريع لا يكون ثقافة المجتمع، إذ ربّما تكون قد فسدت مع طول البعد عن الشريعة وفهمها وإقامتها، ومع الغزو الفكري الغربي وتسلل قيم الغرب إلى العقول والقلوب. - يفرّق أخيرا بين "الفقه" و"الشريعة" ولا بأس بذلك، ولكنه بنى تفريقه على تقسيم مغلوط عجيب، فيقول ابتداءً عن الفقه بعد بيان ارتباطه بالواقع المتغيّر إنّه "ليس الشريعة الإسلامية التي تعني صيغة حتمية حاكمة للدولة والمجتمع والفرد والإنسان والكون والحياة"، وهذا جميل رغم عدم الدقة، ولكنه سرعان ما يبطل كلامه حين يقول "إن الشريعة الإسلامية هي صيغة شمولية للعقيدة والسلوك والفكر والمنهج والأحلام، أما الفقه الإسلامي فهو يراعي الناحية العملية السلوكية في الحياة، بيع شراء إيجار رهن قروض زواج طلاق إرث ولا يشمل الصيغة الشاملة في العقائد". وهذه من أعجب المغالطات! فالملاحَظ أنّ الدغيم لا يضبط كلامه فينقض غزله سريعًا، فهو يجعل الشريعة حاكمة للدولة المجتمع، وتتضمّن ما يحكم "السلوك" و"المنهج"، ثم يميّز الفقه عنها بجعله مختصّا بـ "الناحية العملية السلوكية"! أليست الشريعة الحاكمة على السلوك والمنهج مختصّة أيضًا بالناحية العملية السلوكية؟! ألم يقل الله تعالى: {ثمّ جعلناك على شريعة من الأمر فاتّبعها}، أليس "الاتباع" هنا عملا ينبغي القيام به؟ وهل خَلت الشريعة الثابتة - التي لا تتغيّر ولا اجتهادَ معها - من أحكام تتعلق بالشراء والإيجار والرهن والقروض والزواج والطلاق والإرث؟ ألم يقرأ حسن الدغيم أحكام المواريث في كتاب الله عزّ وجلّ؟ نعم هناك أمور اجتهادية خلافية، لكن ثمة "ثوابت" شرعية عملية مرتبطة بسلوك الفرد والجماعة لا تتغير بتغيّر الزمان والمكان واختلاف العقول والاجتهادات، وهي التي ستجد فقهاء الإسلام أجمعوا عليها في كتب "الفقه" على اختلاف العصور والمذاهب والمشارب. أحببت كتابة هذه العجالة لبيان فساد طرح الرجل، وهذا لا يتعلّق بشخصه الكريم، بل باعتباره شخصية عامة تقدّم طرحًا فاسدًا ينبغي تفنيده، صيانة لحياض الشريعة عن مثل هذا الخطاب العابث.

شريف محمد جابر

41,107 次观看 • 7 个月前

🔸شخص ادّعى النبوة في #حضرموت يواجه حكم الردة إذا لم يتب خلال 72 ساعة.. #حضرموت_خاص ظهر شخص يُدعى "طارق البرك الغرابي" في مقطع فيديو وهو يعلن بوجه لا يهتز أنه نبي مرسل، وأن القرآن كتابه، وأنه "المهدي المنتظر". لكن الفارق أن الغرابي بدى وهو يتحدث بكل ثقة متجاوزاً 14 قرناً من العقيدة الإسلامية ويعلن نفسه ممثلاً رسمياً للسماء وعلى الهواء مباشرة..! بعد الفيديو وانتشاره في مواقع التواصل وجّه القاضي "سعيد محمد العجيلي" وكيل النيابة الابتدائية بمديرية الديس الشرقية في ساحل #حضرموت ، مذكرة رسمية إلى مدير أمن المديرية المقدم "عهدي عبدالله النموري" ، بشأن استدعاء الغرابي وإيداعه الحجز لمدة ثلاثة أيام.. وطلبت النيابة في المذكرة أن يُمنح الشخص فرصة للاستتابة خلال مدة التوقيف المحددة، مشيرة إلى أنه في حال تاب وقرر الرجوع إلى دائرة الإسلام، فعليه نشر مقطع جديد بنفس الأسلوب الذي استخدمه في نشر المقطع السابق، يعلن فيه توبته بشكل علني. وأكدت النيابة أنه في حال لم يتم ذلك، سيتم استكمال إجراءات الاستدلال ورفعها للنيابة العامة لاتخاذ الإجراءات القانونية المناسبة، وفقًا للقانون اليمني الذي يستند في مواده إلى أحكام الشريعة الإسلامية.. لحسن الحظ، لم تأخذ النيابة في #حضرموت الأمر كمادة للضحك، بل تعاملت معه كجريمة واضحة تمس الثوابت الدينية، وأمرت بإيداعه الحجز، وإعطائه فرصة للاستتابة ثلاثة أيام فقط ما لم سيتم تطبيق حكم عقوبة الردة عليه. 🔸صفحتنا بالفيس بوك ↓

🔸شخص ادّعى النبوة في #حضرموت يواجه حكم الردة إذا لم يتب خلال 72 ساعة.. #حضرموت_خاص ظهر شخص يُدعى "طارق البرك الغرابي" في مقطع فيديو وهو يعلن بوجه لا يهتز أنه نبي مرسل، وأن القرآن كتابه، وأنه "المهدي المنتظر". لكن الفارق أن الغرابي بدى وهو يتحدث بكل ثقة متجاوزاً 14 قرناً من العقيدة الإسلامية ويعلن نفسه ممثلاً رسمياً للسماء وعلى الهواء مباشرة..! بعد الفيديو وانتشاره في مواقع التواصل وجّه القاضي "سعيد محمد العجيلي" وكيل النيابة الابتدائية بمديرية الديس الشرقية في ساحل #حضرموت ، مذكرة رسمية إلى مدير أمن المديرية المقدم "عهدي عبدالله النموري" ، بشأن استدعاء الغرابي وإيداعه الحجز لمدة ثلاثة أيام.. وطلبت النيابة في المذكرة أن يُمنح الشخص فرصة للاستتابة خلال مدة التوقيف المحددة، مشيرة إلى أنه في حال تاب وقرر الرجوع إلى دائرة الإسلام، فعليه نشر مقطع جديد بنفس الأسلوب الذي استخدمه في نشر المقطع السابق، يعلن فيه توبته بشكل علني. وأكدت النيابة أنه في حال لم يتم ذلك، سيتم استكمال إجراءات الاستدلال ورفعها للنيابة العامة لاتخاذ الإجراءات القانونية المناسبة، وفقًا للقانون اليمني الذي يستند في مواده إلى أحكام الشريعة الإسلامية.. لحسن الحظ، لم تأخذ النيابة في #حضرموت الأمر كمادة للضحك، بل تعاملت معه كجريمة واضحة تمس الثوابت الدينية، وأمرت بإيداعه الحجز، وإعطائه فرصة للاستتابة ثلاثة أيام فقط ما لم سيتم تطبيق حكم عقوبة الردة عليه. 🔸صفحتنا بالفيس بوك ↓

منصة أبناء حضرموت

48,371 次观看 • 1 年前