هل بدأ حصاد المباهلة مبكراً؟ تخيلوا حجم الورطة التي أوقع محمد شمس الدين نفسه فيها؛ أقدم على مباهلةٍ غليظة، وأشهد الله عليها، ودعا بالهلاك واللعنة على نفسه وعلى أهله، واليوم.. يتبرأ منه أقرب حلفائه! عبد الرحمن الدمشقية، -مع فجوره في الخصومة- نسف أساس هذه المباهلة، وسجّل اعتراضه على محتواها... وألفاظها، وقال لصاحبه: هذه فيها جرأة، أنا لا أقبلها!! • ففي الوقت الذي يباهل فيه شمس الدين على كفر الحافظ السيوطي، يرد عليه الدمشقية قائلاً: "ماذا لو كان في علم الله أن السيوطي مات على الإيمان! شو بدّك بهالشغلة؟!". • وفي الوقت الذي يباهل فيه شمس الدين على بدعية الإمام أبي حنيفة، يسكته الدمشقية بتصريحه: "نقول عنه -أبي حنيفة- (رحمه الله)، بناء على ما ثبت أنه تراجع! وما عندنا مشكلة مع أبي حنيفة! وهذا من أخطاء محمد شمس الدين". إذا كان هذا هو الإنكار العلني، فما الذي يدور إذن في الخفاء؟ مما يشير إلى حالة من التخبط والانقسام الداخلي لديهم غير المسبوق. ولتقريب الصورة أكثر: تخطئة الدمشقية لمحمد شمس الدين، يعني لزوماً: أن الدمشقية يرى أن شمس الدين مخطئ متجرئ، وهو بهذا يستحق نزول اللعنة والهلاك عليه وعلى نسائه!!؟؟ هل أدركتم الآن حجم الخذلان، وعمق الورطة؟! وهنا يبرز السؤال الأهم: أي جرأة عمياء دفعت هذا المسكين ليستجلب اللعنة والهلاك لنفسه وأهل بيته، دفاعاً عن أفكار عجز عن إقناع أقرب حلفائه؟ لم يكتفِ شمس الدين بشذوذه عن إجماع الأمة السنية وعلمائها، بل شذّ اليوم حتى عن طائفته! حتى بات وحيداً يتجرع تبعات مباهلته وتناقضاته! يا محمد شمس الدين.. أدعوك إلى مراجعة نفسك، والتفكر في مآلات منهجك التكفيري، وإعلان التوبة، والعودة إلى منهج أهل السنة والجماعة، والتزام فتاوى العلماء الأكابر، والتخلّي عن طيش الشباب واندفاعه، فالرجوع إلى الحق شرفٌ ونجاة، والتمادي في الباطل مهلكةٌ، فتدارك أمرك، وأنقذ نفسك، قبل فوات الأوان، وقبل أن يحل بك ما دعوت به على نفسك.show more

ردو علي الرجل علميا واتركو الفجور هذي الاساليب تخلي الناس تشوف ان الحق معه لا معكم

بغض النظر عن الرد.. الآن الخوف أن دعوة محمد شمس الدين على نفسه بالهلاك واللعنة تنزل عليه! وبشهادة صاحبه الدمشقية، قبل خصومه..

دمشقية لها ستبقة طيبة في نصرة السنة وإرغام البدعة لعل الله أن يرزقه الأوبة إلى الحق لسابقته هذه

نسأل الله ذلك

الدمشقية بهذا الكلام نسف الحدادية كلها.

الفرق بينكم وبين الشيخ الدمشقية انه لا يداهن في الدين ،رأى ان محمد بن شمس الدين أخطأ ورد عليه كذلك له ردود أخرى عليه ،فالشيخ متبع للحق لا الأشخاص أما انت ياحسن الحسيني مداهن في دينك تثني ومؤدب مع الاباضي الطعان في الصحابة ومع طبرزد الذي يطعن في السلف.. تتمة

عند الحديث عن أقوام سابقين فليتذكر المسلم قول الله عز وجل: {تِلۡكَ أُمَّةࣱ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٣٤] اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.

أنت الآن يا حسن وقعت في نفس الإشكال الذي تنتقده. عندما تجزم أن محمد شمس الدين خسر المباهلة، فأنت ضمنياً تجزم أن السيوطي مات مسلماً، لأن هذا هو محل المباهلة. ماذا لو أن السيوطي - والله أعلم - مات على غير الإسلام؟ أليس هذا احتمالاً أيضاً ما دام الأمر من علم الغيب؟ إذا كان كذلك، فلماذا أغلقت هذا الاحتمال وجزمت بأن الحق مع الطرف الآخر؟ كون الدمشقية خالف شمس الدين لا يثبت أن المباهلة حُسمت، وإنما يثبت وجود خلاف بينهما فقط. بل قد يكون الطرفان أخطآ عندما جزما بأمر غيبي، فباهل كل واحد منهما على ما لا يملك القطع به، وعندها لا يكون مجرد هذا الخلاف دليلًا على انتصار أحدهما أو هزيمة الآخر. لذلك قولك: ( بدأ حصاد المباهلة ) ليس نتيجة، بل افتراض يحتاج إلى دليل 🫆

على بغضي وكرهي ورفضي لشمس الضلالة، إلا أنكم أنتم أيضا مميعة، وتستخدمون مصطلحات الضالين مثل "تكفيري" ولم تنبهوا بيوم أن التكفير حكم شرعي لا تجوز محاربته ولا التنفير عنه، ولكن ننفر عن الذين ينزلونه من غير علم. أصبح الناس اليوم يرهبون من يكفر تارك الصلاة بهذا المصطلح السيئ (تكفيري) مثل مصطلح "إرهابي" مع الوقت يطلق على كل أحد، حتى تدارك من كان يستخدمه أنه أخطأ وكان عليه الالتزام بالمصطلحات الشرعية. ثم إنكم ربطتم التكفير بالعمليات تنفيرا عنه، ولم نجد لكم يوما تحذيرا من الإرجاء ولا من إدخال الكافر بالإسلام مع أن هذا كثير في عصرنا، بل يحكم الجاهلون أن فلانا النصراني أو الملحد في الجنة لنفعه الناس.. ولا نجد لأكثركم ردا! هداكم الله

المباهلة من الطرفين فيها تألي على الله، كل منهم يقول اللهم إنك تعلم أن فلان كذا وكذا!!!! تجاوزوا أنهم ادعوا علم الغيب إلى أن يقررون الله سبحانه بما يعلمون أنه يعلمه!!!!

جزاه الله خيرا انه رد على هذا المكفر والمبدع لعلماء أمة

دكتور حسن لماذا هربت من مباهلة محمد بن شمس الدين وبنفس الوقت حفزت الشيوخ الثلاثة للمباهلة. وانك لم تظهر الا بعد انتهاء المباهلة يبدو انك لا تؤمن "بقضيتك" وتعلم انك على خطأ لكنك لا تستطيع ان تتجرأ ضد اسيادك الأشاعرة صحيح؟

لما رأيت اسلوبك اللطيف الرخو مع الطبرز و مع اهل البدع و نقيضه مع محمد شمس الدين عرفت انك لست عدلاً من الأولى عندك السيوطي ام الصحابي الجليل معاويه

والله ادعوكم جميعا لمراجعة منهج الوهابية الخوارج الكرامية. فمحمد السليمان لم يفعل شيء إلا نقله مافي معتقدكم فالغامدي كتب ايضا بكفر السيوطي والغزالي وغيره لو كنتم صادقين أعلنوا ان محمد بن عبدالوهاب تكفيري وعادوا لمذهب الحنابلة الحقيقي وينتهي القصة انتم ايضاً في ضلال مبين

يعني صارللهم فترة مقضينها تكفير وتبديع وتضليل واقل كلمة عندهم منحرف ضال ولما شموسة عمل المباهلة صار ابو حنيفة رحمه الله والسيوطي ممكن يكون مات مسلم يعني ليش ماكفو ألسنتهم من أول وترحمو عليهم وقالو حكمهم في علم الله يعني شو هالذبذبة والتناقض التافه عقول وتصرفات أطفال

الاسئلة: ■ هل تباهل احد من الصحابة او علماء الاسلام بينهم وبين بعض؟! الجواب : لا ■ هل الذين تباهلوا بينهم علماء؟!! الجواب: لا ■ هل ما فعله هؤلاء فعلا بدعي محرم لم يسبقهم به احد من الراسخون في العلم؟! الجواب: نعم ■ لما هو محرم؟! الجواب:⬇ ⬇️ ⬇ ⬇️ ⬇ ⬇️ ⬇

الأجدر بك الخوف على أصحابك الذين باهلوا على أشخاص لايدرون هل ماتوا على الإيمان، فإن قلت الأصل أنهم ماتوا على ما عاشوا عليه، قلنا لك على ذلك حكمنا عليهم على ما عاشوا عليه! فتكون حشرت نفسك إما أن تصحح منهجهم أو تسد بوزك حشرك الله مع من أحببت!!

كل الفريقين أخطؤوا في المباهلة وأهلكوا أنفسهم لأنهم تباهلوا في علم الله عزوجل في أشخاص وعلم الله وحكمه على شخص بأنه مبتدع وغير مبتدع أو كافر وغير كافر هو من علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله عزوجل فعليهم جميعا الجلوس والتوبة قبل أن يلحقهم شيء مما تباهلوا عليه وإن كان لا بد فيتباهلوا فيما يعلمون ويعتقدون فيهم لا بعلم الله عز وجل فيهم

هذه هي النتيجة الحتمية للتيار السلفي الحديث الذي بنى على الأحادية المطلقة التي لا يقبل معها أي اختلاف ، عودوا إلى سلفية الأئمة الأربعة وتلامذتهم الذين أخذوا عن بعضهم واختلفوا لكن لم يبدعوا بعضهم بعضا .

يا د. حسن الحسيني لست أتابعك ولا شيء، ظهر لي منشورك وقرأت فيه شيئا تنكره على هذا المتطفل الجريء الحدادي ألا وهو تكفير السيوطي وأنا حنيفة وربما تبديع أو تكفير النووي جميل ... طيب أين أبا حنيفة و السيوطي والنووي من عثمان وعلي ومعاوية وعمرو بن العاص وأبي موسى الأشعري=

الرابط بين هؤلاء المبتدعة الخوارج أنهم جميعاً مجسمة ليس فيهم سني اشعري ازهري صوفي جميعهم من المبتدعة واصدقهم هو شمس الدين لأنه متوافق مع قواعدة التكفيريه .

اللهم مَن كان مِن هذه الأمة على غير الحق وهو يظن أنه على الحق، فرُدَّه إلى الحق؛ ليكونَ من أهل الحق

يخرجون الموتي من قبورهم ليحاكموهم ويكفرونهم ويتركون الكفار اليهود الملاعين ومن والاهم من كلاب السلطان اليس التصدي لليهود والكفار اولي بكل بجهد ممن يدعي الاسلام ام هم يهود متنكرين في لحي المتسلفين

لو شمس الدين يؤمن بالملاعنة أنها فعلا ستؤدي به الى لعنة الله، هل يلعن نفسه و زوجته وأولاده من أجل تكفير رجل مات من 1400 سنة !! اما انه مهبول او ملحد الأرجح أنه يعتقد بأن هذه الملاعة كلام فارغ لن تؤدي الى أي شيء، لن تؤدي إلا الى مزيداً من الشهرة و الترند و مزيداً من المشاهدات

الجميع باهل بنفس الصيغة التي خطأها الشيخ دمشقية وعليه فالخطأ على الجميع والجميع باهل على الأشخاص بينما الشيخ دمشقية قال لا يعجبني المباهلة على الاشخاص وعليه فالجميع وقع في هذا الخطأ وأخفيت تدليسا أن الشيخ كان يهاجم الطرف الآخر من المباهلة بالأساس و ايضا بين أخطاء المباهلة ككل

ما اعقل من قال عندما سئل عن الخلاف بين الصحابة قال: تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون هما كانوا يفعلون... لا ارى هذه العقلية التي تشغل نفسها بمن شبعوا موتا الا متلازمة الغباء, والعقد النفسية, والحرمان من التوفيق.

رد عليهم لو كنت رجلاً يا داجني أقوال مالك بن أنس - ت ١٧٩ ه - في أبي حنيفة : (١) ذكر الخطيب البغدادي أحمد بن علي - ت ٤٦٣ ه - بسنده عن إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال : قال مالك : « ما وُلد في الإسلام مولود أضرّ على أهل الإسلام من أبي حنيفة » (١).

منذ أن وقعت عيني أول مرة على صورة المدعو محمد شمس الدين، قلت في نفسي: هذه السَّمتة وهذه اللحية لا تشبهان سَمت أهل السنة والجماعة، وقد انطبع في نفسي ذلك من النظرة الأولى.

الشق الاول من اعتراض الشيخ الدمشقية هو على لفظ "أنك تعلم" فاعتراضه انه ممكن يكون في علم الله ان السيوطي مؤمن، جميل؟ طيب ما هذا الكلام ينطبق ايضا على الطرف الآخر الذي اشهد الله انه يعلم ان السيوطي مؤمن، فيجاب عليهم بنفس الاعتراض، انه ممكن في علم الله يكون السيوطي كافر.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ياله من عور أصاب القوم هذه موت قلوب والعياذ بالله

ردودكم ليست علمية على شمس الدين اتمنى ان تتعلموا العلم و تردوا عليه بعلم وليس بكلام فارغ واحد يقول صاحبه تبرأ منه و واحد يقول يصاحب نساء .. كم هو ضاغطكم بالحق

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

له دمشيقة ولهم حسن الحسيني هذه مباهلة فاجرة لا يجرؤ عليها من يخاف الله هذا المتنطع يباهل في كفر السيوطي وأولئك المتميعون يباهلون على براءته من البدعة! وهم يعلمون أنه رحمه الله غير بريء من مخالفة اعتقاد السلف. كان يسعهم أن يقولوا: أزل رحمه الله وله كتب مفيدة

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم بس ياشيخ عندي سوال هل من المنطق ان يدعى على أهل بيته مذنب اهله في ماقترف هل هذا من الدين والله سبحانه وتعالى يقول ولاتزر وازره وزر أخرى!! السؤال على في المباهله يجوز تدعى على اهلك!؟

الله كريم

فعلا الشيخ الدمشقيه قبل المباهله نصح الشيخ محمد بن شمس الدين يترك مبزرة المدجنه وادعياء السلفيه ولا ينصاع لهم الا انه اصر على مباهلتهم وابن شمس يقصد بتوبة ابي حنيفه في قوله لفظي بالقرآن مخلوق ولا يقصد الارجاء لان ابي حنيفه لم يُعلم انه تاب عنه او تراجع اتمنى وضحت الفكره

والله انا حاسس ان المباهلة ستنزل على رأس الفريقين وكل من شارك بهذه الفتنة بين المسلمين وأولهم انت والدمشقية كذلك