Video wird geladen...
Video konnte nicht geladen werden
هل حقاً تتعارض نظرية التطور مع العقيدة الإسلامية؟! إلى كل من يشكك.. إسمع رأي الشيخ شمس الدين إلى الأخير..
17,053 Aufrufe • vor 1 Monat •via X (Twitter)
46 Kommentare

كلامه هنا باطل ويراجع فيه

أتمنى ان تراجعه في الكلام وتبلغنا بالأبديت

اذا اقنعته بنقطة آدم خله ياخذ ع عاتقه .. دعوة المسلمين لنظرية التطور.

لاتنصحنا بالاستماع للكذابين

@MeedBenn

بوادرن احه سرقت كلامي ولكن لابأس انت وحش وتعجبني .

انه صراع بين نظريه الخلق المباشر و نظريه التطور او نظريه الفخار و الخليه الاولي

شيخ الدين ليس متخصص بيولوجي حتى يعطيك تفاصيل النظرية التطورية، لكن يعطيك النصوص الدينية التي تتصادم مع نظرية التطور. يكفيه أن يعرف تعارضها دون الخوض في آليات التطور

الحمدلله الذي عافانا

عافاك من شنو؟

هذا ليس بشيخ، نعوذ بالله من سوء منهجه.

إذا كنت تؤمن ان جدك قرد وانت أصبحت القرد المتطور لانسان أنا لست مؤمن بذلك الفرق بيني وبينك ان جدك سيزار وجدي ادم ونعيش في نفس الارض اللي هي اصلا لا يوجد بها جاذبية لان جدك قرد تؤمن بكل شيء يدل على قرادتك .

أنت جدك قرد وأنا جدي آدم

هات معلومة

لم أفهم.. ! هل قَصَدَ المتصل أن الله "يجرب"؟

يجرب ماذا؟

يجرب تخليق طفرات لـ"يراها" هل هي نافعة أم ضارة أم محايدة؟

كلامك هذا كفر مخرج من الملة. عندما شرع الله الصلاة ٥٠ صلاة باليوم، ألم يعلم أنه سيخففها الى ٥ صلاوات فقط؟ بالطبع يعلم ولم يكن يجرب إنما كل أفعاله لحكمة، إما أن يخبرها لنا.. أو لا يعلمها إلا هو..

قياس فاسد.. أزيدك من الشعر بيت -ولله المثل الأعلى-: {الآن خفف الله عنكم وعَلِمَ أن فيكم ضعفًا}.. فهل معناه أن الله لم يكن يعلم؟ حاشا لله، إنما معناه العلم الكوني القَدَري وليس الأزلي.. أي أن الله كان يعلم الشيء لكن قَدَّرَه واقعًا كنوع من أنواع الاختبار.. الرد لم ينتهِ.

وهل لله علم أزلي وعلم كوني غير أزلي؟؟ من سبقك بهذه البدعة؟ يا اخي اتقي الله ولا تتقول على الله مالا تعلم

مجدد العقيدة شيخ الشموسه اليوتيوبر المشهور الي ناظر شيعي ودعس على وجهه تخيل يشخلني واحد شيعي ويضحك علي شيخ الشموسي مهرب فتياة يهربون إلى اوربا

لو سمحت اسمها (فرضية) التطور كما سماها مولانا @aladwani585 😉 فيرجى تحري الدقة وتعديل الوصف في المرة القادمة 😅

@aladwani585 😂😂

هذا من أمتع الحوارات التي سمعتها في حياتي 8 دقائق مرت كأنها ثانية كل طرف يصغي للآخر و الهدف عند كليهما ان يصلا الى نتيجة حتى و لو لم يصلا فقد خاضا في الموضوع بشكل مفيد طرح الأفكار ليس تجرأ على الدين أو الدولة بل هو مفتاح المصداقية التي تبني الحضارة أرسلي رابط الحوار كامل من فضلك

نظرية التطور لا تقول أن الطفرات غير متوقعة فقط يا عزيزي، بل تقول أيضاً أنها عمياء وتحدث دون أي اعتبار لمصلحة الكائن أو مستقبله. عندما تقول كمسلم إن الله "وجّه" هذه الطفرات وقصد بها خلق العصفور، فأنت أدخلت القصدية والغاية، وبذلك أصبحت منبوذاً ومهرطقاً في الميزان الدارويني ...

ماذا تقصد بالعمياء؟ هل تقصد ان الطفرات عندها مشكلة بالنظر ولا تقصد معنى آخر؟ ومن قال لك أني أقول بأن الطفرات موجهة؟ أنا كررت أكثر من مرة أنها عشوائية..

العمى هو مصطلح صكه كهنة الدراونة وعلى رأسهم ريتشارد دوكينز في كتابه الأشهر صانع الساعات الأعمى The Blind Watchmaker. المشكلة هي أنكم لا تقرأون وتجهلون حتى أبسط أساسيات النظرية التي تدافعون عنها. أنت لا تسخر مني، بل تسخر من دوكينز وجوليان هكسلي وكل منظري التركيبية الحديثة.

إذا كنت تؤمن حقاً بأن الطفرات عشوائية بحتة وغير موجهة (كما تنص الداروينية). فهذا يعني أن ظهور الإنسان والعصفور والعين والدماغ.. لم يكن مقصوداً ولا مدبراً ولا موجهاً من أي قوة عاقلة. يعني أن الله (حاشاه) لم يقصد خلق الإنسان، بل رمى نرد الطفرات وصدف أن ظهر الإنسان...

أما إذا كنت تعتقد كمسلم أن الله تعالى شاء خلق العصفور ودبر ظهوره، فهذا يعني حتمياً أن الطفرات موجهة نحو غاية مسبقة (خلق العصفور). وبمجرد أن تعترف بوجود توجيه وغائية فقد كفرت بالداروينية تماماً وأصبحت في نظر المعبد التطوري مجرد مهرطق ومروج للتصميم الذكي.

اختر لك خندقاً.. إما دارويني يقر بالعبث، أو مسلم يقر بالتدبير...

صك دوكينز مصطلح «الأعمى» صفة للآلية (الانتخاب الطبيعي بلا تخطيط مسبق ولا بصيرة تستشرف المستقبل)، لا نفيا للصانع. أنت خلطت بين ما يقوله العلم وما يعتقده دوكينز. العلم يصف آلية بلا بصيرة، أما «إذن لا إله قصد ذلك» فهي ميتافيزيقا دوكينز الملحد، لا نظرية في علم الوراثة. معادلات الوراثة السكانية ليس فيها متغير اسمه «لا يوجد إله». «عشوائية الطفرة» تعني علميا: لا تظهر بحسب حاجة الكائن. لا تعني: بلا علة، ولا: منفلتة من التقدير. للطفرة أسبابها الفيزيائية المعروفة. فأنت ضخمت مصطلحا تقنيا ضيقا إلى «عبث كوني»، وهذا التضخيم من عندك، لا من النظرية. ومعضلتك تقوم على مقدمة مطوية باطلة: أن قصد الله للعصفور يستلزم أن تكون الطفرة نفسها منحازة نحوه. وهذا غير لازم. الله يقدر الغايات ويخلق الوسائل، ولا يشترط أن تكون الوسيلة ذات بصيرة. عمى الأداة لا يلزم منه عمى من سخرها. الساعاتي البصير قد يعمل بأداة عمياء. ثم إن ما تسميه إلزاما هو عقيدة كل مسلم أصلا: تحديد الجنين، أي نطفة تسبق، عملية نصفها إحصائيا، ومع ذلك هي بقدر الله وتقديره في الأطوار. ونزول المطر، وقسمة الأرزاق، والآجال… أسباب «عشوائية» على مستوى الطبيعة، مقدرة على مستوى المقدِّر. «وما تسقط من ورقة إلا يعلمها». العشوائية على مستوى السبب الثاني لم تنازع التقدير على مستوى السبب الأول يوما، لا عند أشعري يرى الله خالق كل حدث بعادته، ولا عند أثري يرى الأسباب حقيقية خلقها الله وأجراها بإرادته. وأما «رمى النرد فصدف أن ظهر الإنسان» فتصوير يجعل الله لاعبا داخل النظام يرجو نتيجة لا يملكها. وهذا ليس قول الموحد. الله مؤلف النظام كله: النرد والرمية والنتيجة. فما هو «صدفة» من داخل الطبيعة ليس صدفة في علمه وإرادته. فمعضلتك ثنائية زائفة: خندقاك لم يتعارضا قط. وأنا أقف فيهما معا بلا حرج: آلية بلا بصيرة، يجريها رب بصير بتقديره. والذي خلط النظرية العلمية بميتافيزيقا دوكينز… هو أنت، لا أنا.

الآن أصبح كلام دوكينز كخة وعلينا أن نفصل بين ما يقوله العلم وما يعتقده دوكينز؟! حين تحتاجون للاستعراض والاستقواء يصبح دوكينز وماير وهكسلي أنبياء العلم القطعي، وحين تفضح مصطلحاتهم تناقضكم، يتحولون فجأة إلى مجرد فلاسفة يمارسون الميتافيزيقيا...

ممكن تقدم نوع واحد تغير كلياً من نوع الى نوع اخر؟

كل الأنواع الحية الموجودة بالأرض والماء والسماء عل سبيل المثال لا الحصر الفيل الحصان الحوت بكتيريا MRSA أكمل؟

هل هذا دليل قابل للتجربه او المعاينة او تم توثيقه؟ وماهي الانواع التي تحولوا منها او اليها

الصراحه هذا الشيخ أنا حبيته وعجبني لان جودة التصوير الكاميرا عاليه ودايما يواكب التقنيات الحديثة خليني أتابعه هل فعلا اسمه شيخ الشموسه او الشموسي؟

هذا الي يتكلم مو هو الخنيث جاسم جريد ؟

تدري ايش اهم معلومة نفسي أعرفها؟؟؟ اين ينتهي وجه هالمسخ.... اقصد ماهي الحدود السفلى لوجهه الشريف

ليه قطعت اخر المقطع مع انه لب الموضوع؟ 😅

للأسف التكملة مهمة لكن اللي سجل المقطع لم يكمله

الشب المحاور ممتاز

شوفو هاذي الحلقه وفي حلقه اخرى عن نفس الموضوع للدكتور اياد القنيبي ولاتلتفتو للزنادقه امثال صاحب الحساب

وانت شجايبك عند حسابات الزنادقة؟ لا تنهَ عن خلقٍ وتأتيَ مثلَهُ، عارٌ عليكَ إذا فعلتَ عظيمُ

احذر منك ومن فكرك الألحادي الكفري الي يخالف القرآن والسنة والعقل اتقي الله وابحث عن الحقيقه ولاتبيع اخرتك عشان خرافه ماعليها دليل

فعلا الاسلام مرض عقلي

نظرية التطور يعني التغير وادم كان طوله ستون ذراعا يعني الاسلام يدل على التغير البشري عبر العصور،بالاية السابعه بسورة الانفطار الله يقول الذي خلقك فسواك فعدلك،ترتيب متماشي مع نظرية التطور والهوموسيبينز، وذُكر ان هناك مخلوقات قبل ادم
