Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

هل هذا يسمّى فناً في الغرب؟!! وما هي الرسالة؟!! عرض أجساد عا*رية وإيماءات خارجة عن الحـ،ياء!!!.. ما تعليقكم؟

61,358 views • 3 days ago •via X (Twitter)

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

هل تعلم ؟ ان فيلم الرسالة ممنوع من العرض في السعودية ودول الخليج منذ انتاجه عام ١٩٧٦ حتى عام ٢٠١٨ للتو سمح بعرضه بعد الانفتاح . السبب، السبب السبب هواي اسباب منها : جدّي إبراهيم العراقي لم يذهب إلى الحجاز قط ، هاجر من أور العراقية إلى سواحل البحر المتوسط لدى الكنعانيين قبل تأسيس اليهودية.الأمر الآخر الذي لم يفكر به أحد يومًا!الحقبة بين جدّي إبراهيم العراقي وبين الإسلام آلاف السنين، فكيف بنى هذا المكعب في الحجاز؟! علامتا استفهام على المفارقة الزمنية وعلى الجغرافيا ؟! وهذا ما أوضحه العقيد الليبي معمر القذافي بفيلم (الرسالة) مرّر الرسالة، وفيلم الرسالة مرر الرسالة .. لكن لم ينتبه إليها أحد منذ إنتاج الفيلم منذ السبعينيات إلى اليوم، لأن معظم الناس عبارة عن قطيع ملقّن مؤدلج. يقرأ دون فهم ويشاهد دون علم .. ((يبن اخي الله اكبر من ان يوضع بين اربع جدران)) .. بي جيبه وديه اسمطه حبيبي انا شعلي هذا الحمزه كدامك وفيلم الرسالة اللي الكل تشاهده منذ ٥ عقود ونيف .. شعلي انا

Ali abdulkareem

196,091 views • 7 months ago

هل تعلم ؟ ان فيلم الرسالة ممنوع من العرض في السعودية ودول الخليج منذ انتاجه عام ١٩٧٦ حتى عام ٢٠١٨ للتو سمح بعرضه بعد الانفتاح . السبب السبب هواي اسباب معامل منها : جدّي إبراهيم العراقي لم يذهب إلى الحجاز قط ، هاجر من أور العراقية إلى سواحل البحر المتوسط لدى الكنعانيين قبل تأسيس اليهودية، الأمر الآخر الذي لم يفكر به أحد يومًا! الحقبة الزمنية بين جدّي إبراهيم العراقي واليهودية وبين الإسلام آكثر من 1500 سنة ، فكيف بنى هذا المكعب في الحجاز ؟! علامتا إستفهام على المفارقة الزمنية وعلى الجغرافيا ؟! وهذا ما أوضحه العقيد الليبي معمر القذافي بفيلم (الرسالة) مرّر الرسالة، وبفيلم الرسالة مرر الرسالة .. لكن لم ينتبه إليها أحد منذ إنتاج الفيلم منذ السبعينيات إلى اليوم، لأن معظم الناس عبارة عن قطيع ملقّن مؤدلج. يقرأ دون فهم ويشاهد دون علم .. ماع وميع وبرسيم وجت ((يبن اخي الله اكبر من ان يوضع بين اربع جدران)) .. حبيبي اني شعلي هذا الحمزه كدامك وفيلم الرسالة اللي الكل تشاهده منذ ٥ عقود ونيف .. شعلي

Ali abdulkareem

28,997 views • 3 months ago

هذا أسوأ كابوس لأي ضيف 💍 تصل إلى حفل زفاف وهي تظن أن كل شيء على ما يرام، حتى تنظر حولها وتدرك أن هناك خطأً فادحًا. الجميع؟ يرتدون ملابس رسمية كاملة. أنيقون. رسميون. في أبهى حلة. أما هي وشريكها؟ فستان أبيض مزهر بسيط... وقميص هاواي. وهنا تكمن المشكلة... فقدت الدعوة. لم تلتزم بقواعد اللباس. ودخلت مباشرةً إلى أحد أكثر المناسبات رسمية... بملابس غير مناسبة تمامًا. يمكنك أن تشعر حرفيًا بالإحراج نيابةً عنها. نظرات الضيوف. التناقض. إدراكها المتزايد أن هذا ليس مجرد خطأ بسيط، بل خطأ فادح. انتهى بهما الأمر بالمغادرة، والبحث المحموم عن ملابس جديدة، والعودة محاولين الاندماج... ولكن حينها، كان الضرر قد وقع. والإنترنت؟ لا يرحم أبدًا. يقول البعض إنه خطأ غير مقصود. يقول آخرون إنه لا يوجد عذر، خاصةً ارتداء الأبيض في حفل زفاف. لأنه في مرحلة ما... هل هو مجرد خطأ، أم أنه تصرف غير لائق؟ لذا كوني صريحة، هل كنتِ ستبقين وتتحملين المسؤولية، أم ستغادرين فورًا كما فعلوا؟ ولو كنتِ العروس... هل كان هذا الأمر سيزعجكِ لدرجة أن تطلبي منهم المغادرة؟
0:11

Sensitive content

هذا أسوأ كابوس لأي ضيف 💍 تصل إلى حفل زفاف وهي تظن أن كل شيء على ما يرام، حتى تنظر حولها وتدرك أن هناك خطأً فادحًا. الجميع؟ يرتدون ملابس رسمية كاملة. أنيقون. رسميون. في أبهى حلة. أما هي وشريكها؟ فستان أبيض مزهر بسيط... وقميص هاواي. وهنا تكمن المشكلة... فقدت الدعوة. لم تلتزم بقواعد اللباس. ودخلت مباشرةً إلى أحد أكثر المناسبات رسمية... بملابس غير مناسبة تمامًا. يمكنك أن تشعر حرفيًا بالإحراج نيابةً عنها. نظرات الضيوف. التناقض. إدراكها المتزايد أن هذا ليس مجرد خطأ بسيط، بل خطأ فادح. انتهى بهما الأمر بالمغادرة، والبحث المحموم عن ملابس جديدة، والعودة محاولين الاندماج... ولكن حينها، كان الضرر قد وقع. والإنترنت؟ لا يرحم أبدًا. يقول البعض إنه خطأ غير مقصود. يقول آخرون إنه لا يوجد عذر، خاصةً ارتداء الأبيض في حفل زفاف. لأنه في مرحلة ما... هل هو مجرد خطأ، أم أنه تصرف غير لائق؟ لذا كوني صريحة، هل كنتِ ستبقين وتتحملين المسؤولية، أم ستغادرين فورًا كما فعلوا؟ ولو كنتِ العروس... هل كان هذا الأمر سيزعجكِ لدرجة أن تطلبي منهم المغادرة؟

ناصر 🎖

22,759 views • 3 months ago

وضع شبّان مسيحيون في دمشق منشورات على أبواب 19 كنيسة، في خطوة صريحة ترفض مسرحية التمثيل الشكلي وكل محاولات التجميل السياسي. وسمّوا الأمور بأسمائها، معتبرين أن نوار نجمة، عضو اللجنة العليا لانتخابات مجلس الشعب، والوزيرة هند قبوات، ليسا سوى واجهات مصطنعة، ووجّهوا رسالة لا تحتمل التأويل: لن تختطفوا صوتنا. ما جرى لم يكن حادثة معزولة ولا رد فعل محدود. كنائس من مختلف الطوائف في سوريا تحرّكت في الاتجاه ذاته، في موقف واضح يقول إن من يُقدَّمون اليوم بوصفهم ممثلين لا يمثلون السوريين، ولا يعكسون خطابهم، ولا يعبّرون عن وجودهم، ولا عن إرادتهم الحقيقية. معاناتنا قد تختلف في التفاصيل، لكننا نلتقي عند حقيقة واحدة: هذه السلطة لا تُعامَل بوصفها حكومة شرعية، بل بوصفها جهة صادرت الصوت العام وحاولت إعادة تعبئته بوجوه مُختارة بعناية.. هذه لحظة كسر واضحة في مشهد الصمت المفروض. هذه المرة لم يخرج الاعتراض من الهامش، بل من قلب الكنائس نفسها. وعندما تصل الرسالة إلى هذا المستوى من الوضوح، يصبح السؤال موجهاً إلى العالم قبل أي طرف آخر: هل سيستمر في غضّ الطرف، أم أنه سيتعامل أخيراً مع ما يجري بوصفه ما هو عليه فعلاً؟

Sally Obeid

42,116 views • 5 months ago

#نفحات_ايمانية من الواضح أن الرسول الكريم لم يذهب لرواة الأحاديث ليكلمهم عن قدراته الجنسية الخارقة، فهل كان هؤلاء الرواة يتلصصون عليه ليعرفوا هذه الأشياء؟ والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو: لماذا لم يجمع لنا البخاري إلا خطبة جمعة واحدة من كلمات الرسول وهي "خطبة الوداع" رغم أن خطب الرسول في صلاة الجمعة تزيد عن ألف خطبة في حياته؟ هل من المنطق والفكر المستقيم إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة؟ وذكر ـ بدلا منها ـ أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ وهذه فقط بعض الأمثلة 👇 من "صحيح البخاري": أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار، وهن إحدى عشرة، قال الراوي عن أنس قلت لأنس: أو كان يطيقه؟ قال: "كنا نتحدث أنه أُعطي قوة ثلاثين" وفي رواية الإسماعيلي: قوة أربعين في الجماع (أخرجه البخاري في صحيحه). عن عائشة "كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها". ولم يقف البخاري عند هذا الحد، بل وصل إلى درجة التفاصيل فعن جابر رضي الله عنه أنه قال: تزوجت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تزوجت؟ فقلت تزوجت ثيبا، فقال: مالك وللعذارى ولعابها!" (أخرجه البخاري في صحيحه). وقد ذكر في فتح الباري على شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني أنه روي: "ولعابها بضم اللام والمراد به الريق، وفيه إشارة إلى مص لسانها ورشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل!". وكذلك ما رواه ابن خزيمة في صحيحه، والإمام أحمد في المسند، وأبو داود والبيهقي تأكيدا للحديث السابق عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها! فهل يعقل أن يغض البخاري وغيره من رواة الأحاديث عن ألف خطبة جمعة كانت ستوضح الكثير والكثير في فهم الإسلام ويتم جمع الأحاديث المذكورة أعلاه بدلا منها؟ هل هذا شيء منطقي أو يتوافق حتى مع البديهيات؟ مجرد سؤال! وكل ما سبق يتضاءل أمام أول حديث رواه البخاري "رضي الله عنه" في صحيحه في كتاب "النكاح" ـ باب ما يحل من النساء وما يحرم وهو نصا: "فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه ـ يعني لاط به ـ فلا يتزوجن أمه!". أقف بأمانة مذهولا هنا فبعد البحث المضنى للبخاري عن الأحاديث يأتينا بهذه الكلمات! ولسان الحال بعد قراءة هذا الحديث يقول بل ويصرخ بأعلى صوته "تمخض الجبل فولد فأرا". هل من المنطق إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة وذكر أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ #الاديان_صناعة_بشرية #بعرة_قريش #جهل_مقدس #السعودية #عقلانيون #غزة #هبد_ديني_متين أمجد القصيمي🇬🇧

🇮🇹🇪🇬مصري

37,705 views • 2 years ago

خالد قاضي ( رحمه الله ) : في سنغافورة وامام الامارات ( ماجد عبدالله ظُلم بكرت احمر ولاعب الامارات مبارك غانم يعترف بذلك ،، { موظفين هلاليين في المنصة } احتفلوا وكنت انا الى جانبهم )،، هل تُريد اكثر من ذلك !؟ . يـ محمد الأحمري ماتعرض له الاسطورة #ماجد_عبدالله من الاعلام الهلالي اكثر بكثير الى درجة التصفيق والاحتفاء بالمنصة من اجل طرد ماجد عبدلله في مباراة الامارات وهو في مهمة وطنية ولا زال الهجوم عليه حتى يومنا هذا ،، هل شاهدنا او سمعنا محمد الأحمري ينتقد اولئك الاعلاميين ويقول لهم لا تمارسون تلك السفاهة !؟ وهل ماحدث في تلك المنصة والاحداث التي طالت ماجد عبدالله غرضها نبيل أو لمصلحة وطنية !؟ .. ما تم ذكره نصًا (هي أزمة عاشها البعض ولازالوا يمارسونها دون رادع أدبي أو دافع وطني على مدى عقود بكل سفاهة مع النعيمة وسامي وياسر ويوسف والدعيع وحتى الشلهوب لم يسلم من أذاهم ولمزهم حتى البعض الذي يفترض ان يقدم نفسه بشكل مختلف وبدافع وطني )،، انت يامحمد الأحمري هل تستطع ان تكتب اسم ماجد عبدالله ضمن اولئك الاسماء في تغريدتك وتقول عنه ما قد قلته في نص تغريدتك عن لاعبين لونك المفضل !؟ .

عز ابوه

45,932 views • 1 month ago

🔔جديد🚨 لقاء مع مسؤول دبلوماسي إماراتي بعد تصريح ترامب بأن الإمارات هي الممول لإيران طرح المذيع سؤالاً مباشراً: "هل جمدتم مليارات الدولارات من الأصول الإيرانية لديكم؟" بدأ الضيف الإماراتي يتهرب ويهلوس، وانطلق في إجابة طويلة لا علاقة لها بالسؤال، يتخللها الكثير من الـ "أأأ..ممم" و الـ "أممم..مم" أخذ يثرثر عن الدفاع عن النفس، والخرائط، واستهداف المدنيين و.. و.. في محاولة مضحكة ومفضوحة لتشتيت الانتباه. لكن المذيع لم يمررها له، استمع له، ثم أعاد السؤال بشكل مباشر قائلاً: "نرجع لسؤالي!" انحشر الضيف وتفوه بإجابة أخرى تثير السخرية قائلاً إنهم "دولة تفعل ولا تتحدث" ليرد عليه المذيع بتهكم مبطن: "حسناً، إذاً لم تؤكد ذلك.." ⚠️ #الامارات في الواقع هي من غذت النظام الإيراني والحرس الثوري ليمتلك كل هذه الصواريخ والأسلحة ويصل لما وصل إليه اليوم، والمفارقة هنا أنهم ما زالوا حتى هذه اللحظة يشكلون الرئة المالية التي يتنفس منها هذا النظام!

Vortexa

219,945 views • 4 months ago

تابعت قضية إبستين لا لشيء بقدر محاولة الفهم للسياق الذي سعى للتبرير به لنفسه، فوجدتُ هذا المقطع اللافت، حيث يستند إبستين على أنَّ العلم لم يستطع التفريق بشكل منهجي بين الأشياء الحية والميتة، وأحال في ذلك إلى شرودنغر، وهنا يبرز سؤال: إلى أي مدى كان في هذا إسقاط لمنظومة القيم والأخلاق؟ فحين يقتصر النظر على المعطيات التجريبية وما تفرع عنها من علوم ومعارف كالفيزياء، فإنَّ ذلك يدفعه إلى التوقف عند الرصد العلمي فقط، فإلى أي عالم ينتمي الإنسان؟ هل هو مجرد شيء كباقي الأشياء في العالَم؟ مع فارق درجة الذكاء والتطور وفق داروين؟ لقد قامت الأديان على التفريق بين الإنسان وغيره، لذلك تميز بمعطى التكليف أو الاستخلاف كما جاء في الوصف القرآني، لكن إن جعلناه شيئًا كغيره، فإنَّ أول ما يسقط وفق هذا المنظومة الأخلاقية! لقد درس إيمانويل كانط الأخلاق وسعى للتفريق بين الإنسان وباقي الأشياء، وتوصل إلى أنَّ الأخلاق تفرض علينا أن نتعامل مع البشر على أنهم غاية، لا أنهم وسيلة، فما معنى هذا؟ أي إن الإنسان قد يأكل اللحم، فهو يتعامل مع الأنعام مثلًا على أنها وسائل لأكله، لشربه، للبسه مثل ما كان يصنعه من صوفها ووبرها، لكن لا يمكن أن تجعل الإنسان هكذا وإلا بررت قتله، أو اغتصابه بحجة أنه شيء كغيره يمكن أن يكون وسيلة للعبور! فهل كان المغتصب يبرر لنفسه؟ وإلى أي مدى ارتكز على نظرة علموية لا تحترم العلم فقط بل تريد حصر المعرفة والسلوك الإنساني في معطياته، بعيدًا عن الحكمة والدين، إن دراسة إبستين وما كان يقوله قد تساعد في إعادة النظر في العديد من الإطلاقات ونتائجها ومن بينها الاتجاه العلموي، مع التأكيد على الفرق بينها وبين العلم نفسه.

د. عبدالله الجديع

40,896 views • 5 months ago