正在加载视频...
视频加载失败
هيا استلم ياشعب اليمن ، طماشة في تل ابيب مقابل دمار هائل في الحديدة. وعاد الصهاينة إلا بادئين.. لا وفقك ياحوثيراني ياملعون الوالدين . اخرج من كهفك انت وقادتك واجه الصهاينة
244,396 次观看 • 2 年前 •via X (Twitter)
10 条评论
عبد الرحمن المغربي2 年前
فداء غزة وهذا شرف اننا نقاتل الكيان الصهيوني اهم شي المسرحية عندكم كيف طلعت قصة حقيقية
محمد عبده المطري2 年前
فارحين انتم بضربه هذا علينا أعظم من ضرب تل أبيب اول مره نضرب في اليمن متعودين 8 سنين تحت القصف قسم بالله انه ماهززت لنا شعره بالعكس سعيدين ومرتاحين لانه نشارك الحرب ونخفف الضرب على اخواننا المسلمين في غزه
Yanas2 年前
ابنا شوارع الجوار لا ينبغي أن يحشروا انوفهم في مثل هذا الشأن اليمني !
ابو كهلان2 年前
فداء غزة
حــامـد زيـد2 年前
موقفنا مع غزه ثابت لو بقصفو اليمن اخس من غزه
فايز الهادي2 年前
مش بكره تقولوا انها مسرحيه ومتفقين
محمد صالح العوذلي2 年前
ايران شجعتهم والان ستقول كما قال ابليس اني بري منكم اني اخاف الله رب العالمين .
ثائر2 年前
فداء فلسطين
احمد العسكري| Ahmad alaskarie🖊2 年前
فهي مسرحية يا ابن الراقصة مسرع قد زاعل على الشعب وعادك امس بتمسرحها
العقيد2 年前
يعيش جيش الدفاع الإسرائيلي 🇮🇱🇮🇱
相关视频
4:34
Sensitive content
مكالمة تليفون من ٤ دقائق ستكشف لك عن الإجابة المريرة لهذا السؤال.. من يحكم مصر؟ المصريون أم اليهود الصهاينة؟ ملحوظة : هذا الفيديو ينطبق على كل وكلاء الإحتلال في المنطقة إلا اليمن وجنوب لبنان. الحقيقة اللي لازم كلنا نؤمن بيها جميعًا هي إنه غزة كشفت لنا بالثمن الغالي أنه لا خلاص لها ولا خلاص لفلسطين ولا خلاص لذل وعار العرب والمسلمين إلا بالخلاص من كلاب الإستعمار والإحتلال في منطقتنا ومرة واحدة وللأبد!
Anas Habib
316,692 次观看 • 11 个月前
1:31
Sensitive content
لبيك يا ربي جهادا طاهرا يمحو الصهاينة العدو الفاجرا لبيك يا ربي نضالا واثقا من أن يعود من المعارك ظافرا لبيك يا رباه شعبا صامدا قد حج نحو النصر جيشا قاهرا لبيك يا رباه طوفانا جرى لم يبق شيئا في الحياة وما جرى لبيك يا رباه فلكا ملهما في لجة التحرير يمخر عابرا لبيك أرواحا تريق دماءها للنصر أضحية تلبي الناصرا سنطوف بالأعداء سبعا عشرة عشرين قتلا لا نخاف الكافرا نسعى على وقع القنابل لم نجد موتا وأهوال المخاوف لا نرى مجدا خرجنا من دمار هائل وبقوا حطاما في الفضا متناثرا شعب من التاريخ تعرف أنه سيسطر الأمجاد بدرا آخرا العيد يأتيهم وقد ضحوا به يا عيد يا أضحى ألا ارجع حاسرا يا عيد يا أضحى هنالك عيدهم في كل يوم يصنعون مفاخرا يا عيد يا أضحى وغزة عيدنا سنقيم في رفح احتفالا فاخرا سنتل إسرائيل عند جبينها نحرا وكان الثائرون الناحرا سنؤجل الأعياد حتى نصرنا لا عيد إلا النصر نصرا ظاهرا سنؤجل الأفراح في ميقاتها في حبنذاك يكون سعدا غامرا #يوم_Iلتروية #يوم_عرفة #العطش_الأكبر #ماهر_المعيقلي #الكعبة_المشرفة #ابوعبيدة
هلال الشيادي
10,513 次观看 • 2 年前
0:32
Sensitive content
هل رأيتم جنازة الجندي الإسرائيلي العربي المسلم؟! ذلك الذي قُتِل في غزة.. هل رأيتم صورته وهو في المسجد، ثم صورته بثياب الجندية تحت العلم الإسرائيلي؟! هل رأيتم جثمانه، وهو يُصلَّى عليه، ويُدعى له بدخول الجنة؟! وتقرأ له الفاتحة؟! هذا المشهد مشهد ممتاز وخطير وفارق ومفصلي لكل مسلم على وجه الأرض! ويجب أن تتأمل فيه جيدا!! هذا مشهد يخبرك كيف هو الفارق بين شعار الإسلام الذي جاء به محمد ﷺ "لا إله إلا الله"، وبين شعار الدين الذي جاءت به العلمانية: "لا إله إلا الدولة". دين العلمانية هذا يعتنقه الكثير من المسلمين وهم لا يشعرون! لذلك لا يشعر الكثيرون بمعنى "لا إله إلا الله" في باب السياسة والاجتماع والاقتصاد وسائر أمور الحياة العامة. إذا كنت ترى الدين (الإسلام) مجرد علاقة شخصية بين الإنسان وربه.. فهذا الجندي الإسرائيلي هو شهيد بكل المعاني، لأنه قُتِل في جيش دولته، وهو يؤدي مهمته المكلف بها من قبل رؤسائه! إذا كنت ترى أن الإسلام هي الصورة التي يقدمها المداخلة والجامية والصوفية المطيعة، فهذا الجندي الإسرائيلي شهيد بكل المعاني، لأنه قتل في عمل كان يطيع فيه وليّ الأمر! أزيدك من الشعر بيتا: هذا الجندي الإسرائيلي لو قُتِل وهو يهدم بنفسه المسجد الأقصى، فهو -وفق هذا المنطق العلماني أو المدخلي أو الصوفي الخرافي- شهيدٌ أيضا.. ينبغي أن يدخل الجنة! لن أطيل في هذا الكلام لأن الأمر واضح لنا جدا.. إنما أريده مدخلا للكلام الخطير الذي لا يقال والذي يتعلق بنا نحن في بلادنا. لو كنت تؤمن بأن الإسلام حقا، كما أنزله الله، كما جاء به محمد ﷺ، فستعرف حتما أن الدين فوق الدولة، وأن الدولة خاضعة للدين، وأن المسلم مكلف بألا يطيع أحدا إذا أمره بمعصية، فلا طاعة لمخلوق في معصية الله. وهنا سندخل إلى المحنة الحقيقية والكاشفة: إن خدمة هذا الجندي الإسرائيلي في جيش الصهاينة لقتل أهل غزة.. هي نفسها قد تكون كالخدمة في جيش مصر أو السعودية أو الإمارات أو سوريا أو حفتر أو في أجهزة أمن السلطة الفلسطينية!! ما الفارق بين أن تقتل غزاويا بالنار؟ أو أن تقتله بالحصار؟!! إذا كنت ترى أن الجندي مكلف بطاعة رؤسائه طاعة مطلقة، فتقبل أن يكون الجندي الإسرائيلي شهيدا لكي تتقبل معه أن يكون الجندي المصري معذورا!! فإذا لم تتقبل أن يكون الإسرائيلي شهيدا، وتراه مجرما.. فلماذا لا ترى أن الجندي المصري الذي ينفذ سياسات القتل مجرما كذلك، مرتكبا لجريمة تدور بين الكفر وبين الكبيرة كذلك!! ثم لماذا يتعلق الأمر بأهل غزة وفلسطين وحدهم.. لماذا يكون القاتل الذي قتل مسلما في رابعة العدوية أو في مسجد الفتح أو في حمص أو في حلب أو في بنغازي أو في درنة أو في تعز أو في صنعاء أو في الحديدة.... إلخ! لماذا لا يكون كذلك؟! هل حرمة المسلم في غزة وحرمة المسجد في غزة تختلف عن حرمة المسلم والمسجد في مصر أو الشام أو ليبيا أو اليمن؟!! صدقني.. إن نموذج هذا الجندي الإسرائيلي هو نموذج واضح وكاشف وخطير يجب أن تتوقف أمامه لتتأمل: - إذا كان الدين فوق الدولة، فأكثر الأنظمة الحاكمة الآن هي كنظام الصهاينة، وأكثر العاملين في أجهزتهم يقترفون منكرا كبيرا وجريمة خطيرة، وبعضهم لا شك يقترف كفرا بواحا.. كهذا الذي يحرص على حصار غزة أو على تعذيب الناس أو على التمكين للأعداء في بلادنا. - وأما إذا كانت الدولة فوق الدين، فيجب أن تعتبر هذا الجندي الإسرائيلي شهيدا ترجو له الجنة، فقد كان يؤدي واجبه، مثلما يؤدي كل جندي في أجهزة الجيش وأمن الدولة والمخابرات والإعلام واجبهم، من وجهة نظر رؤسائهم، مهما كان هذا الواجب لا أخلاقيا ولا إنسانيا.. ومهما كان محرما بميزان الدين.. وتلك هي حقيقة العلمانية، وحقيقة الوطنية، وإن كنت لم تشعر بذلك ولم تفكر فيه من قبل. عند بداية الحرب نشر توماس فريدمان مقالا طويلا عن المجهود الذي يقوم به المواطنون "المسلمون" في إسرائيل، لكنه كان مقالا طويلا والفكرة فيه تحتاج إلى تفصيل فلم أشأ أن أعلق عليه، لكن هذه الحادثة لهذا الجندي الإسرائيلي كانت مباشرة وقوية وساطعة بما لا يحتاج الأمر معه إلى كثير تفصيل. لكنك إذا قرأت هذا المقال المذكور ستعرف بجلاء ووضوح معنى النهي عن الإقامة في ديار المشركين، ومعنى أن الدين يضيع ويزول مع طول الأمد وغلبة الكافرين على المسلم.. وهو ما يحدث بالفعل في الأجيال التالية في أوروبا وأمريكا. لقد نشأ في إسرائيل قوم ممن ينتسبون إلى المسلمين يتعاملون معها باعتبارها وطنا، يجاهدون في سبيلها، ويموتون في سبيلها، ويرون أن مصلحتهم مرتبطة بوجودها وبقائها وقوتها.. ولقد كان هذا المذكور واحدا منهم.
محمد إلهامي
1,050,866 次观看 • 2 年前
