Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

واقعة منع بطريرك الكنيسة الكاثوليكية من دخول كنيسة القيامة بالقدس تثير عاصفة من الغضب في أوروبا والفاتيكان. اعتذارات رسمية من بن غفير ونتنياهو، وتساؤلات حول تداعيات هذا "الخطأ" على المشهد الدولي. 📺👇 #القدس #كنيسة_القيامة #تطورات_دولية

عماد البحيرى

237,709 subscribers

14,167 просмотров • 5 месяцев назад •via X (Twitter)

Новости и политика #القدس #كنيسة_القيامة #تطورات_دولية

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

منعت الشرطة الإسرائيلية البطريارك اللاتيني للقدس، الكاردينال بييرباتيستا بيتسابالا، رئيس الكنيسة الكاثوليكية في الأراضي المقدسة، وحارس الأراضي المقدسة، الأب فرانسيس ليلبو، للدخول إلى كنيسة القيامة في القدس لإحياء قدّاس أحد الشعانين . للعلم، إن كنيسة القيامة والمسجد الأقصى مغلقان منذ بداية الحرب على إيران. هناك غضب غربي واسع بسبب منع البطريرك، ومن الممكن أن هذا الغضب يتحول إلى ضغط وينتج عنه إعادة فتح الكنيسة، في الوقت الذي تُرك فيه الأقصى وحيداً ومغلقاً طوال شهر رمضان والعيد . أدناه مشاهد لزيارة البطريرك لغزة خلال الحرب .

منعت الشرطة الإسرائيلية البطريارك اللاتيني للقدس، الكاردينال بييرباتيستا بيتسابالا، رئيس الكنيسة الكاثوليكية في الأراضي المقدسة، وحارس الأراضي المقدسة، الأب فرانسيس ليلبو، للدخول إلى كنيسة القيامة في القدس لإحياء قدّاس أحد الشعانين . للعلم، إن كنيسة القيامة والمسجد الأقصى مغلقان منذ بداية الحرب على إيران. هناك غضب غربي واسع بسبب منع البطريرك، ومن الممكن أن هذا الغضب يتحول إلى ضغط وينتج عنه إعادة فتح الكنيسة، في الوقت الذي تُرك فيه الأقصى وحيداً ومغلقاً طوال شهر رمضان والعيد . أدناه مشاهد لزيارة البطريرك لغزة خلال الحرب .

Tamer | تامر

238,080 просмотров • 5 месяцев назад

غزة | فلسطين المحتلة، ١٩٨٨ هذا المقطع الذي تم تصويره صيف عام ١٩٨٨ من فيلم "أيام الغضب" يسلط الضوء على معاناة سكان قطاع غزة تحت الاحتلال، وكيف تم اعتقال آلاف الفلسطينيين، ومنهم أطباء ومحامون وأطفال وصحفيون، دون محاكمة. وقد حاولت "إسرائيل" منع الفيلم من العرض في أمريكا، وتم تأجيل بثه لأكثر من عام قبل أن يتم عرضه في أيلول ١٩٨٩ على محطة PBS وحقق أعلى المشاهدات في تاريخها. والفيلم الوثائقي "أيام الغضب: الشباب الفلسطيني" هو وثائقي أمريكي أنتج عام ١٩٨٩، وأخرجته جو فرانكلين- تراوت. يسلط الفيلم الضوء على الانتفاضة الفلسطينية التي اندلعت في أواخر عام ١٩٨٧، وتم تصويره في القدس والضفة الغربية وقطاع غزة. وقد تعرضت مخرجته للكثير من الضغوطات والتضييقات، وقامت قناة PBS بالتحقيق في تمويل الفيلم، لكن مخرجته أكدت بأنها مولت الفيلم بنفسها. هذه الضغوطات والاتهامات دفعت بعض المشاركين في الوثائقي للانسحاب منه، لكن مع ذلك نجح الفيلم في في عرض الحقائق المتعلقة بالانتفاضة، مما أسهم في زيادة الوعي حول القضية الفلسطينية في الأوساط الأمريكية، بحسب العديد من التقارير...

غزة | فلسطين المحتلة، ١٩٨٨ هذا المقطع الذي تم تصويره صيف عام ١٩٨٨ من فيلم "أيام الغضب" يسلط الضوء على معاناة سكان قطاع غزة تحت الاحتلال، وكيف تم اعتقال آلاف الفلسطينيين، ومنهم أطباء ومحامون وأطفال وصحفيون، دون محاكمة. وقد حاولت "إسرائيل" منع الفيلم من العرض في أمريكا، وتم تأجيل بثه لأكثر من عام قبل أن يتم عرضه في أيلول ١٩٨٩ على محطة PBS وحقق أعلى المشاهدات في تاريخها. والفيلم الوثائقي "أيام الغضب: الشباب الفلسطيني" هو وثائقي أمريكي أنتج عام ١٩٨٩، وأخرجته جو فرانكلين- تراوت. يسلط الفيلم الضوء على الانتفاضة الفلسطينية التي اندلعت في أواخر عام ١٩٨٧، وتم تصويره في القدس والضفة الغربية وقطاع غزة. وقد تعرضت مخرجته للكثير من الضغوطات والتضييقات، وقامت قناة PBS بالتحقيق في تمويل الفيلم، لكن مخرجته أكدت بأنها مولت الفيلم بنفسها. هذه الضغوطات والاتهامات دفعت بعض المشاركين في الوثائقي للانسحاب منه، لكن مع ذلك نجح الفيلم في في عرض الحقائق المتعلقة بالانتفاضة، مما أسهم في زيادة الوعي حول القضية الفلسطينية في الأوساط الأمريكية، بحسب العديد من التقارير...

The Palestinian Archive الأرشيف الفلسطيني

30,739 просмотров • 1 год назад

غزة | فلسطين المحتلة، ١٩٨٨ هذا المقطع الذي تم تصويره صيف عام ١٩٨٨ من فيلم "أيام الغضب" يسلط الضوء على معاناة سكان قطاع غزة تحت الاحتلال، وكيف تم اعتقال آلاف الفلسطينيين، ومنهم أطباء ومحامون وأطفال وصحفيون، دون محاكمة. حاولت "إسرائيل" منع الفيلم من العرض في أمريكا، وتم تأجيل بثه لأكثر من عام قبل أن يتم عرضه في أيلول ١٩٨٩ على محطة PBS وحقق أعلى المشاهدات في تاريخها. والفيلم الوثائقي "أيام الغضب: الشباب الفلسطيني" هو وثائقي أمريكي أنتج عام ١٩٨٩، وأخرجته جو فرانكلين- تراوت. ويسلط الضوء على الانتفاضة الفلسطينية التي اندلعت في أواخر عام ١٩٨٧، وتم تصويره في القدس والضفة الغربية وقطاع غزة. تعرضت مخرجته للكثير من الضغوطات والتضييقات، وقامت قناة PBS بالتحقيق في تمويل الفيلم، لكن مخرجته أكدت بأنها مولت الفيلم بنفسها. هذه الضغوطات والاتهامات دفعت بعض المشاركين في الوثائقي للانسحاب منه، لكن مع ذلك نجح الفيلم في في عرض الحقائق المتعلقة بالانتفاضة، مما أسهم في زيادة الوعي حول القضية الفلسطينية في الأوساط الأمريكية، بحسب العديد من التقارير...

غزة | فلسطين المحتلة، ١٩٨٨ هذا المقطع الذي تم تصويره صيف عام ١٩٨٨ من فيلم "أيام الغضب" يسلط الضوء على معاناة سكان قطاع غزة تحت الاحتلال، وكيف تم اعتقال آلاف الفلسطينيين، ومنهم أطباء ومحامون وأطفال وصحفيون، دون محاكمة. حاولت "إسرائيل" منع الفيلم من العرض في أمريكا، وتم تأجيل بثه لأكثر من عام قبل أن يتم عرضه في أيلول ١٩٨٩ على محطة PBS وحقق أعلى المشاهدات في تاريخها. والفيلم الوثائقي "أيام الغضب: الشباب الفلسطيني" هو وثائقي أمريكي أنتج عام ١٩٨٩، وأخرجته جو فرانكلين- تراوت. ويسلط الضوء على الانتفاضة الفلسطينية التي اندلعت في أواخر عام ١٩٨٧، وتم تصويره في القدس والضفة الغربية وقطاع غزة. تعرضت مخرجته للكثير من الضغوطات والتضييقات، وقامت قناة PBS بالتحقيق في تمويل الفيلم، لكن مخرجته أكدت بأنها مولت الفيلم بنفسها. هذه الضغوطات والاتهامات دفعت بعض المشاركين في الوثائقي للانسحاب منه، لكن مع ذلك نجح الفيلم في في عرض الحقائق المتعلقة بالانتفاضة، مما أسهم في زيادة الوعي حول القضية الفلسطينية في الأوساط الأمريكية، بحسب العديد من التقارير...

The Palestinian Archive الأرشيف الفلسطيني

19,290 просмотров • 3 месяцев назад

من حَجيلان بن حَمد 🇸🇦 ▪︎ البيان الصادر من المجلس الانتقالي الجنوبي العسكري والذي أقر بأن بناءً على أوامر "عيد الروس زوبيدي" ارتكبت الغزوة ضد حضر موت يمثل دليلًا قانونيًا دوليًا لا يُدحض ... ▪︎ أبناء حضر موت بإمكانهم استخدام هذا الفيديو مع توثيق كل الجرائم من قتل وسلب وانتهاكات وتقديمها إلى المحاكم الدولية تحت بند "جرائم ضد الإنسانية" أو "جرائم حرب".. وربما بجريمة الغباء أيضًا بحق نفسه وغيره.. يعاقب عليها القانون الدولي... • عيد الروس زوبيدي يظهر في المشهد كـ زعيم مراهق سياسيًا يظن أن الصلاحيات تمنحه حصانة بينما القانون الدولي يراقب كل فعل وكل تجاوز... • هذا البيان سيُسجل كـ وثيقة رسمية تثبت أن الفوضى والأفعال العبثية لا تفلت من العدالة الدولية... ▪︎ محمي بالكامل ضمن الأنظمة السعودية 🇸🇦 ومنصة X•.

من حَجيلان بن حَمد 🇸🇦 ▪︎ البيان الصادر من المجلس الانتقالي الجنوبي العسكري والذي أقر بأن بناءً على أوامر "عيد الروس زوبيدي" ارتكبت الغزوة ضد حضر موت يمثل دليلًا قانونيًا دوليًا لا يُدحض ... ▪︎ أبناء حضر موت بإمكانهم استخدام هذا الفيديو مع توثيق كل الجرائم من قتل وسلب وانتهاكات وتقديمها إلى المحاكم الدولية تحت بند "جرائم ضد الإنسانية" أو "جرائم حرب".. وربما بجريمة الغباء أيضًا بحق نفسه وغيره.. يعاقب عليها القانون الدولي... • عيد الروس زوبيدي يظهر في المشهد كـ زعيم مراهق سياسيًا يظن أن الصلاحيات تمنحه حصانة بينما القانون الدولي يراقب كل فعل وكل تجاوز... • هذا البيان سيُسجل كـ وثيقة رسمية تثبت أن الفوضى والأفعال العبثية لا تفلت من العدالة الدولية... ▪︎ محمي بالكامل ضمن الأنظمة السعودية 🇸🇦 ومنصة X•.

حجيلان بن حمد 🇸🇦⚔ ▪︎

88,355 просмотров • 9 месяцев назад

يصعب على الجيل الحالي ان يستوعب ان هذه الأغنية غنتها #فيروز يوم 13 مايو عام 1966م في معرض دمشق الدولي في عهد الرئيس السوري نور الدين الأتاسي , وقتها المسجد الأقصى وكنيسة القيامة والقدس الشرقية كلها ونابلس والخليل والضفة تحت سيادة وحدود وجنود الأردن 🇯🇴 وهضبة الجولان كلها وجبل الشيخ كله لسوريا 🇸🇾 ومزارع شبعا للبنان 🇱🇧 وكذلك سيناء في هذا التاريخ كلها لمصر مع طابا طبعاً وقطاع غزة والذي جعله عبدالناصر تحت الإدارة المصرية كما كان زمن الملك فاروق حيث ضرب إدموند النبي مخيمات لاجئين فلسطيني 48 في قطاع غزة وسلمه لادارة المملكة المصرية حتى عام 49 عندما سقطت ام الرشراش ضربت مصر الحدود في رفح لأول مرة بعد معاهدة الخط الاخضر عام 1949 واكتفت برعاية قطاع غزة إدارياً مع الاعتراف بفلسطينيته .. وهذه الاغنية أتت بطلب من الأتاسي الذي طلب منه السوفييت دعم عودة لاجئين 48 في غزة تحت ادارة مصر وفي الضفة تحت ادارة الأردن والتي انهي ارتباطها بالاردن عام 88 بطلب ياسر عرفات ووافق عليه الملك حسين وفي سوريا مخيم اليرموك على سبيل المثال وايضا مخيمات الأردن مثل مخيمات شلنر والزرقاء والحصن والخ ومثلها المخيمات في الأردن .. كانت بريطانيا في عام 1929م وعدت امين الحسيني ان تعطيه فلسطين كلها بشرط مراعاه اليهود داخل فلسطين وكان الحسيني يرفض تهجير يهود أوروبا الى فلسطين وكانت بريطانيا تاني بهم على دفعات تنفيذاً لوعد بلفور , وهذه المادة استخدمها الفوهرر بالحرب العالمية الثانية للحشد الاعلامي ضد بريطانيا وفرنسا واستخدمها السوفييت في الحرب الباردة للحشد ضد النفوذ الأمريكي في الشرق الأوسط وقاعدته المتقدمة إسرائيل والذي تمنع انقلابات الشيوعيين في المنطقة وتقصف الثوار ذوي الهوى السوفييتي حتى في جزر القرن الأفريقي والتي كانت محتلة بعضها من بريطانيا وكان يسكنها مسلمون يميلون للمعسكر السوفييتي الاشتراكي انذاك متأثرين بالدعاية الناصرية في بدايتها .. تصوروا اليوم شرط الجامعة العربية للصلح مع إسرائيل هو الحدود التي كانت موجودة زمن هذه الاغنية فقط وطبعاً مستحيلة عندما اعترف ترامب في ولايته الأولى بالقدس عاصمة لإسرائيل ونقل سفارته إلى القدس الغربية في ديسمبر عام 2017 م خطب نتن ياهو وحاول ان يلمح ان أمريكا اعترفت بالقدس موحدة عاصمة لإسرائيل وقال عندما كنت صغيراً كنت أخشى الاقتراب من حدود القدس الشرقية لوجود الجنود الأردنيين وكنت اسمع اغاني ارض الميعاد وكنت اقترب وكانت والدتنا تلحقنا يقصد هو واخوه يوناتان وتقول لنا سوف يقتلونكم لو اقتربتم اكثر واليوم القدس موحدة .. فكل المقدسات بالقدس الشرقية .. وطبعاً واشنطن لم تعترف بالقدس موحدة عاصمة لإسرائيل فهذا يعارض نصوص القانون الدولي حتى ان بايدن أعاد افتتاح القنصلية الأمريكية في القدس الشرقية عام 2019 م وهي قنصلية لدولة فلسطين على أسس تفاهمات من محادثات أوسلو 1993 م والمرجئة أكثرها إلى ما يسمونه الاعتراف الأخير والذي وضعوه كل من كلنتون ورابين وابو عمار إلى عامل الزمن الذي لم يأتي بعد حتى هذا اليوم ••❕

يصعب على الجيل الحالي ان يستوعب ان هذه الأغنية غنتها #فيروز يوم 13 مايو عام 1966م في معرض دمشق الدولي في عهد الرئيس السوري نور الدين الأتاسي , وقتها المسجد الأقصى وكنيسة القيامة والقدس الشرقية كلها ونابلس والخليل والضفة تحت سيادة وحدود وجنود الأردن 🇯🇴 وهضبة الجولان كلها وجبل الشيخ كله لسوريا 🇸🇾 ومزارع شبعا للبنان 🇱🇧 وكذلك سيناء في هذا التاريخ كلها لمصر مع طابا طبعاً وقطاع غزة والذي جعله عبدالناصر تحت الإدارة المصرية كما كان زمن الملك فاروق حيث ضرب إدموند النبي مخيمات لاجئين فلسطيني 48 في قطاع غزة وسلمه لادارة المملكة المصرية حتى عام 49 عندما سقطت ام الرشراش ضربت مصر الحدود في رفح لأول مرة بعد معاهدة الخط الاخضر عام 1949 واكتفت برعاية قطاع غزة إدارياً مع الاعتراف بفلسطينيته .. وهذه الاغنية أتت بطلب من الأتاسي الذي طلب منه السوفييت دعم عودة لاجئين 48 في غزة تحت ادارة مصر وفي الضفة تحت ادارة الأردن والتي انهي ارتباطها بالاردن عام 88 بطلب ياسر عرفات ووافق عليه الملك حسين وفي سوريا مخيم اليرموك على سبيل المثال وايضا مخيمات الأردن مثل مخيمات شلنر والزرقاء والحصن والخ ومثلها المخيمات في الأردن .. كانت بريطانيا في عام 1929م وعدت امين الحسيني ان تعطيه فلسطين كلها بشرط مراعاه اليهود داخل فلسطين وكان الحسيني يرفض تهجير يهود أوروبا الى فلسطين وكانت بريطانيا تاني بهم على دفعات تنفيذاً لوعد بلفور , وهذه المادة استخدمها الفوهرر بالحرب العالمية الثانية للحشد الاعلامي ضد بريطانيا وفرنسا واستخدمها السوفييت في الحرب الباردة للحشد ضد النفوذ الأمريكي في الشرق الأوسط وقاعدته المتقدمة إسرائيل والذي تمنع انقلابات الشيوعيين في المنطقة وتقصف الثوار ذوي الهوى السوفييتي حتى في جزر القرن الأفريقي والتي كانت محتلة بعضها من بريطانيا وكان يسكنها مسلمون يميلون للمعسكر السوفييتي الاشتراكي انذاك متأثرين بالدعاية الناصرية في بدايتها .. تصوروا اليوم شرط الجامعة العربية للصلح مع إسرائيل هو الحدود التي كانت موجودة زمن هذه الاغنية فقط وطبعاً مستحيلة عندما اعترف ترامب في ولايته الأولى بالقدس عاصمة لإسرائيل ونقل سفارته إلى القدس الغربية في ديسمبر عام 2017 م خطب نتن ياهو وحاول ان يلمح ان أمريكا اعترفت بالقدس موحدة عاصمة لإسرائيل وقال عندما كنت صغيراً كنت أخشى الاقتراب من حدود القدس الشرقية لوجود الجنود الأردنيين وكنت اسمع اغاني ارض الميعاد وكنت اقترب وكانت والدتنا تلحقنا يقصد هو واخوه يوناتان وتقول لنا سوف يقتلونكم لو اقتربتم اكثر واليوم القدس موحدة .. فكل المقدسات بالقدس الشرقية .. وطبعاً واشنطن لم تعترف بالقدس موحدة عاصمة لإسرائيل فهذا يعارض نصوص القانون الدولي حتى ان بايدن أعاد افتتاح القنصلية الأمريكية في القدس الشرقية عام 2019 م وهي قنصلية لدولة فلسطين على أسس تفاهمات من محادثات أوسلو 1993 م والمرجئة أكثرها إلى ما يسمونه الاعتراف الأخير والذي وضعوه كل من كلنتون ورابين وابو عمار إلى عامل الزمن الذي لم يأتي بعد حتى هذا اليوم ••❕

A z i z

300,899 просмотров • 1 год назад

- التقى الرئيس #السيسي، اليوم بالعاصمة الإماراتية أبوظبي، أخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس دولة #الإمارات 🇦🇪 العربية المُتحدة. وصرح المُتحدث الرسمي باِسم رئاسة الجمهورية، بأن السيد الرئيس وسمو الشيخ محمد بن زايد قد قاما بجولة في جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي، اطلع خلالها السيد الرئيس على مرافق الجامعة وأقسامها ومنظومة برامجها الأكاديمية وابتكاراتها النوعية في مجال التكنولوجيا المتقدمة والذكاء الاصطناعي والتي تسهم في دعم مستهدفات دولة الإمارات في هذا المجال. وأشار السفير محمد الشناوي، المُتحدث الرسمي، إلى أن الزعيمين عقدا لقاءً ثنائياً على غداء عمل، أعرب خلاله السيد الرئيس عن امتنانه لكرم الضيافة وحُسن الاستقبال، مُشيداً بما وصلت إليه العلاقات الثنائية بين البلدين من مستوى غير مسبوق من التنسيق والتشاور والتعاون في مختلف المجالات، وبالأخص في مجالي التجارة والاستثمار، حيث أكد السيد الرئيس في هذا الصدد على انفتاح #مصر 🇪🇬على تلقي المزيد من الاستثمارات الإماراتية، مشيراً إلى أن العلاقات بين البلدين تُمثل ركيزة أساسية للأمن القومي العربي والاستقرار الإقليمي. من جانبه، رحب سمو الشيخ محمد بن زايد بالسيد الرئيس في بلده الثاني دولة الإمارات، مُؤكداً خصوصية العلاقات التي تجمع البلدين، وحرص دولة الإمارات العربية المُتحدة على دفع العلاقات الثنائية مع مصر إلى آفاق أرحب، بما في ذلك في مجالي التجارة والاستثمار. وذكر المُتحدث الرسمي أن الرئيسين ناقشا التطورات الإقليمية الراهنة، حيث تم التأكيد على ما يمثله التضامن العربي من أهمية في هذه المرحلة الدقيقة التي تمر بها منطقة الشرق الاوسط. وفي ذات السياق، تناول الرئيسان مستجدات الوضع في قطاع غزة، حيث تم التأكيد على ضرورة التنفيذ الكامل لاتفاق وقف الحرب في القطاع، والتنفيذ الكامل لخطة الرئيس "ترامب" للسلام، وتعزيز دخول المساعدات الإنسانية للقطاع دون قيود، خاصة مع قرب حلول شهر رمضان المبارك، بالإضافة إلى سرعة البدء في عمليات التعافي المبكر وإعادة الإعمار بالقطاع، مشددين على أهمية الدفع تجاه مسار السلام العادل والشامل في المنطقة الذي يقوم على أساس "حل الدولتين" بما يضمن تحقيق السلام الدائم والأمن والاستقرار الإقليميين. وفي هذا الإطار؛ أكد الرئيسان أهمية مواصلة الجهود لتسوية الأزمات التي تمر بها المنطقة بالوسائل السلمية، وبما يحافظ على وحدة وسلامة الدول ومقدرات شعوبها وتجنب أي تصعيد في المنطقة لما سوف يترتب على ذلك من تداعيات سوف تطول الجميع. وأضاف المتحدث الرسمي أن صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد اصطحب السيد الرئيس لتوديع سيادته في مطار أبو ظبي الدولي .. #تحيا_مصر ✌️🇪🇬

- التقى الرئيس #السيسي، اليوم بالعاصمة الإماراتية أبوظبي، أخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس دولة #الإمارات 🇦🇪 العربية المُتحدة. وصرح المُتحدث الرسمي باِسم رئاسة الجمهورية، بأن السيد الرئيس وسمو الشيخ محمد بن زايد قد قاما بجولة في جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي، اطلع خلالها السيد الرئيس على مرافق الجامعة وأقسامها ومنظومة برامجها الأكاديمية وابتكاراتها النوعية في مجال التكنولوجيا المتقدمة والذكاء الاصطناعي والتي تسهم في دعم مستهدفات دولة الإمارات في هذا المجال. وأشار السفير محمد الشناوي، المُتحدث الرسمي، إلى أن الزعيمين عقدا لقاءً ثنائياً على غداء عمل، أعرب خلاله السيد الرئيس عن امتنانه لكرم الضيافة وحُسن الاستقبال، مُشيداً بما وصلت إليه العلاقات الثنائية بين البلدين من مستوى غير مسبوق من التنسيق والتشاور والتعاون في مختلف المجالات، وبالأخص في مجالي التجارة والاستثمار، حيث أكد السيد الرئيس في هذا الصدد على انفتاح #مصر 🇪🇬على تلقي المزيد من الاستثمارات الإماراتية، مشيراً إلى أن العلاقات بين البلدين تُمثل ركيزة أساسية للأمن القومي العربي والاستقرار الإقليمي. من جانبه، رحب سمو الشيخ محمد بن زايد بالسيد الرئيس في بلده الثاني دولة الإمارات، مُؤكداً خصوصية العلاقات التي تجمع البلدين، وحرص دولة الإمارات العربية المُتحدة على دفع العلاقات الثنائية مع مصر إلى آفاق أرحب، بما في ذلك في مجالي التجارة والاستثمار. وذكر المُتحدث الرسمي أن الرئيسين ناقشا التطورات الإقليمية الراهنة، حيث تم التأكيد على ما يمثله التضامن العربي من أهمية في هذه المرحلة الدقيقة التي تمر بها منطقة الشرق الاوسط. وفي ذات السياق، تناول الرئيسان مستجدات الوضع في قطاع غزة، حيث تم التأكيد على ضرورة التنفيذ الكامل لاتفاق وقف الحرب في القطاع، والتنفيذ الكامل لخطة الرئيس "ترامب" للسلام، وتعزيز دخول المساعدات الإنسانية للقطاع دون قيود، خاصة مع قرب حلول شهر رمضان المبارك، بالإضافة إلى سرعة البدء في عمليات التعافي المبكر وإعادة الإعمار بالقطاع، مشددين على أهمية الدفع تجاه مسار السلام العادل والشامل في المنطقة الذي يقوم على أساس "حل الدولتين" بما يضمن تحقيق السلام الدائم والأمن والاستقرار الإقليميين. وفي هذا الإطار؛ أكد الرئيسان أهمية مواصلة الجهود لتسوية الأزمات التي تمر بها المنطقة بالوسائل السلمية، وبما يحافظ على وحدة وسلامة الدول ومقدرات شعوبها وتجنب أي تصعيد في المنطقة لما سوف يترتب على ذلك من تداعيات سوف تطول الجميع. وأضاف المتحدث الرسمي أن صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد اصطحب السيد الرئيس لتوديع سيادته في مطار أبو ظبي الدولي .. #تحيا_مصر ✌️🇪🇬

EslAm OthmAn🦅🇪🇬

11,499 просмотров • 7 месяцев назад

🚨بين "المشهد الضيق" و"الرصد العالمي": قراءتي لمنخفض (العزم / المسرات) شهدت الساحة مؤخراً جدلاً حاداً حول قوة الحالة الجوية؛ والغريب أن التهمة انعكست! فبدلاً من شكر من حذر، اتهم البعض هواة الطقس بـ "التهويل"، بينما الواقع يقول إن بعض مراكز الأرصاد الرسمية هي من قللت من خطورة الحالة في بدايتها، ولم تعكس حجم التوقعات العالمية المرصودة. 1. فخ "المنطقة الجغرافية الضيقة": الخطأ الأكبر هو قياس قوة منخفض شمولي بناءً على ما يراه الشخص من نافذة منزله. الحالات الكبرى لا تُقاس بـ "الفريج"، بل بالبصمة الكلية على الخريطة؛ وكميات الأمطار التراكمية التي سجلت أرقاماً استثنائية في محطات عديدة تثبت أن التحذيرات كانت في محلها. 2. الاهتمام الدولي والتقني: ما ميز هذه الحالة هو التركيز غير المسبوق من كبار الخبراء والمراكز العالمية. هؤلاء رصدوا معطيات فيزيائية أظهرت قوة استثنائية؛ حيث بلغت قيم الـ CAPE (وقود العواصف) في التوقعات نحو 5000، لكنها تراجعت إلى قرابة 3000 قبل دخول الحالة. هذا التغير اللحظي هو من طبيعة الغلاف الجوي المتقلبة، ولهذا السبب فإن علم الأرصاد مستحيل أن يكون دقيقاً بنسبة 100% في كل جوانبه. 3. الدفاع عن "الهواة": لقد تعرض الهواة والمتابعون لاتهامات بالتهويل والبحث عن الشهرة، والحقيقة أنهم كانوا ينقلون ما ترصده أحدث النماذج العالمية بدقة. التقليل من خطورة المنخفض من قبل بعض الجهات وضع الجمهور في حالة من عدم الاستعداد، بينما أثبتت الأرقام لاحقاً أن "توقعات الهواة" كانت الأقرب للواقع الميداني. 4. ملاحظتي الميدانية (النفس الطويل والعاصفة الكهربائية): كمتابع ميداني، لاحظت ميزتين جعلتا هذه الحالة استثنائية: • النفس الطويل: استمرارية الحالة لعدة أيام متتالية من العواصف المتفرقة، وهو أمر يرهق أقوى نماذج التوقع. • كثافة الصواعق التاريخية: قبل دخول خط العاصفة (Squall Line)، اجتاحت الدولة سحب رعدية بنشاط كهربائي عنيف. لقد شاهدت بنفسي الصواعق وهي تضرب باستمرار لمدة ساعتين متواصلتين قبل وصول المطر الغزير، وهذا يعكس طاقة كامنة هائلة جداً لم تُقدّر حق قدرها في التقارير الأولية. الخلاصة: هذه الحالة كانت "تاريخية بمعايير فيزيائية"؛ فالأرقام المسجلة والنشاط الكهربائي ومدة الحالة تضعها في أرشيف الحالات النادرة. الهاوي الحقيقي هو من يمتلك نظرة شمولية، ويدرك أن استقرار الأجواء فوق رأسه لا يلغي قوة المنظومة الكلية، والله أعلم. #طقس_العالم #منخفض_المسرات #منخفض_العزم

🚨بين "المشهد الضيق" و"الرصد العالمي": قراءتي لمنخفض (العزم / المسرات) شهدت الساحة مؤخراً جدلاً حاداً حول قوة الحالة الجوية؛ والغريب أن التهمة انعكست! فبدلاً من شكر من حذر، اتهم البعض هواة الطقس بـ "التهويل"، بينما الواقع يقول إن بعض مراكز الأرصاد الرسمية هي من قللت من خطورة الحالة في بدايتها، ولم تعكس حجم التوقعات العالمية المرصودة. 1. فخ "المنطقة الجغرافية الضيقة": الخطأ الأكبر هو قياس قوة منخفض شمولي بناءً على ما يراه الشخص من نافذة منزله. الحالات الكبرى لا تُقاس بـ "الفريج"، بل بالبصمة الكلية على الخريطة؛ وكميات الأمطار التراكمية التي سجلت أرقاماً استثنائية في محطات عديدة تثبت أن التحذيرات كانت في محلها. 2. الاهتمام الدولي والتقني: ما ميز هذه الحالة هو التركيز غير المسبوق من كبار الخبراء والمراكز العالمية. هؤلاء رصدوا معطيات فيزيائية أظهرت قوة استثنائية؛ حيث بلغت قيم الـ CAPE (وقود العواصف) في التوقعات نحو 5000، لكنها تراجعت إلى قرابة 3000 قبل دخول الحالة. هذا التغير اللحظي هو من طبيعة الغلاف الجوي المتقلبة، ولهذا السبب فإن علم الأرصاد مستحيل أن يكون دقيقاً بنسبة 100% في كل جوانبه. 3. الدفاع عن "الهواة": لقد تعرض الهواة والمتابعون لاتهامات بالتهويل والبحث عن الشهرة، والحقيقة أنهم كانوا ينقلون ما ترصده أحدث النماذج العالمية بدقة. التقليل من خطورة المنخفض من قبل بعض الجهات وضع الجمهور في حالة من عدم الاستعداد، بينما أثبتت الأرقام لاحقاً أن "توقعات الهواة" كانت الأقرب للواقع الميداني. 4. ملاحظتي الميدانية (النفس الطويل والعاصفة الكهربائية): كمتابع ميداني، لاحظت ميزتين جعلتا هذه الحالة استثنائية: • النفس الطويل: استمرارية الحالة لعدة أيام متتالية من العواصف المتفرقة، وهو أمر يرهق أقوى نماذج التوقع. • كثافة الصواعق التاريخية: قبل دخول خط العاصفة (Squall Line)، اجتاحت الدولة سحب رعدية بنشاط كهربائي عنيف. لقد شاهدت بنفسي الصواعق وهي تضرب باستمرار لمدة ساعتين متواصلتين قبل وصول المطر الغزير، وهذا يعكس طاقة كامنة هائلة جداً لم تُقدّر حق قدرها في التقارير الأولية. الخلاصة: هذه الحالة كانت "تاريخية بمعايير فيزيائية"؛ فالأرقام المسجلة والنشاط الكهربائي ومدة الحالة تضعها في أرشيف الحالات النادرة. الهاوي الحقيقي هو من يمتلك نظرة شمولية، ويدرك أن استقرار الأجواء فوق رأسه لا يلغي قوة المنظومة الكلية، والله أعلم. #طقس_العالم #منخفض_المسرات #منخفض_العزم

طقس_العالم ⚡️

40,134 просмотров • 5 месяцев назад

انشغلت المنصّات السعودية البارزة، يوم أمس الاثنين، بهجاء #حماس، وتبكيتها وتلفيق الأكاذيب عليها، بينما تناولت انتهاك 2,000 مستوطن يهودي حرمة #المسجد_الأقصى بنعومة وبرودة شديدتين. وهذا أقل ما يقال عن دور قناتَي #العربية و #الحدث و #جريدة_الشرق_الأوسط. الممارسات والهتافات الفاشية التي ارتكبها بن غفير وقطعان المستوطنين لا تخدم أهداف #الدعاية_السعودية، ولذا تجاهلتها، مثل شتم المستوطنين للذات الإلهية، وللنبي صلّى الله عليه وسلّم، وترديدهم هتافات “الموت للعرب”، و "لنسوِّ بغزّة الأرض”، ومثل مشاركة 12 حاخاماً من المنتمين إلى الحركة الصهيونية الدينية، وهم أشدّ اليهود تطرّفاً، في تدنيس الأقصى. كان يوماً حزيناً للعرب والمسلمين، استباح فيه اليهود أولى القبلتين وثالث المسجدين. الباحث في الشؤون المقدسية وعضو رابطة أمناء الأقصى، فخري أبو دياب، أبلغ صحيفة “العربي الجديد” أنّ “ما يشهده المسجد الأقصى من أشدّ وأقسى وأعتى الأيام التي تمرّ على المدينة ومقدساتها”، مشيراً إلى أن هدف الاحتلال من الحشد الكبير في ذكرى احتلال القدس، الانتقام من رمزية معركة “طوفان الأقصى، وتفريغ هذه التسمية من مضمونها، مضيفاً أن “ما يجري اليوم في الأقصى يختلف عن أي عام سابق، إذ إن الاحتلال نجح، ولو جزئياً، في عزل القدس وفرض التقسيم الزماني، وأضعف حالة التضامن العربي والإسلامي، في ظل تنازل الأمة عن نصرة القدس، ما يشجع الاحتلال على المضي في مشاريعه التهويدية”. هل تصدّق أن معظم الدول العربية لم تُصدر حتى بيانات استنكار، وأن فرنسا غير العربية وغير المسلمة استنكرت! قطر أصدرت بياناً حذّرت فيه من أن “محاولات الاحتلال المتكررة للمساس بالوضع الديني والتاريخي للمسجد الأقصى تمثل استفزازاً لأكثر من ملياري مسلم حول العالم”. هنا ڤيديوهان مهمّان جداً في هذا السياق. لننشر هذه الرسالة في الآفاق، لنرفع الأصوات نصرةً لقبلتنا الأولى ومسرى نبينا صلى الله عليه وسلم، والمرابطين فيه والمرابطات من إخوتنا وأهلنا. لقد طفح الكيل، وبلغ السيل الزبى، ولم يبقَ في قوس الصبر منزَع، فماذا ننتظر؟

انشغلت المنصّات السعودية البارزة، يوم أمس الاثنين، بهجاء #حماس، وتبكيتها وتلفيق الأكاذيب عليها، بينما تناولت انتهاك 2,000 مستوطن يهودي حرمة #المسجد_الأقصى بنعومة وبرودة شديدتين. وهذا أقل ما يقال عن دور قناتَي #العربية و #الحدث و #جريدة_الشرق_الأوسط. الممارسات والهتافات الفاشية التي ارتكبها بن غفير وقطعان المستوطنين لا تخدم أهداف #الدعاية_السعودية، ولذا تجاهلتها، مثل شتم المستوطنين للذات الإلهية، وللنبي صلّى الله عليه وسلّم، وترديدهم هتافات “الموت للعرب”، و "لنسوِّ بغزّة الأرض”، ومثل مشاركة 12 حاخاماً من المنتمين إلى الحركة الصهيونية الدينية، وهم أشدّ اليهود تطرّفاً، في تدنيس الأقصى. كان يوماً حزيناً للعرب والمسلمين، استباح فيه اليهود أولى القبلتين وثالث المسجدين. الباحث في الشؤون المقدسية وعضو رابطة أمناء الأقصى، فخري أبو دياب، أبلغ صحيفة “العربي الجديد” أنّ “ما يشهده المسجد الأقصى من أشدّ وأقسى وأعتى الأيام التي تمرّ على المدينة ومقدساتها”، مشيراً إلى أن هدف الاحتلال من الحشد الكبير في ذكرى احتلال القدس، الانتقام من رمزية معركة “طوفان الأقصى، وتفريغ هذه التسمية من مضمونها، مضيفاً أن “ما يجري اليوم في الأقصى يختلف عن أي عام سابق، إذ إن الاحتلال نجح، ولو جزئياً، في عزل القدس وفرض التقسيم الزماني، وأضعف حالة التضامن العربي والإسلامي، في ظل تنازل الأمة عن نصرة القدس، ما يشجع الاحتلال على المضي في مشاريعه التهويدية”. هل تصدّق أن معظم الدول العربية لم تُصدر حتى بيانات استنكار، وأن فرنسا غير العربية وغير المسلمة استنكرت! قطر أصدرت بياناً حذّرت فيه من أن “محاولات الاحتلال المتكررة للمساس بالوضع الديني والتاريخي للمسجد الأقصى تمثل استفزازاً لأكثر من ملياري مسلم حول العالم”. هنا ڤيديوهان مهمّان جداً في هذا السياق. لننشر هذه الرسالة في الآفاق، لنرفع الأصوات نصرةً لقبلتنا الأولى ومسرى نبينا صلى الله عليه وسلم، والمرابطين فيه والمرابطات من إخوتنا وأهلنا. لقد طفح الكيل، وبلغ السيل الزبى، ولم يبقَ في قوس الصبر منزَع، فماذا ننتظر؟

سهم بن كنانة

19,429 просмотров • 1 год назад

طبعاً انا معاهد نفسي ما ارد ، لكن هذا تاريخنا المجيد وتأسيس دولتنا اللي يمتد لأكثر من 500سنة على يد اسرة عظيمة بنت لنا وطن عظيم وهذا الوطن العظيم اللي امتد على مدار ثلاث دول وسقط مرتين ورجع واجتمعنا وبايعنا نفس العائلة ما جا عبث جا بمعارك ودماء وامتد على اقدس بقعة في قلوبنا ، عائلة مننا وفينا ما جابها محتل لا من نفس النسيج الاجتماعي حقنا "انا الحين مداوم وبكتب بسرعة وملخص" ركز معي بدت الدولة السعودية من قبل الدرعية 300سنة قبل بداية انطلاق توحيد الجزيرة من عهد الامام محمد بن سعود بن محمد بن مقرن ناظر الصورة هذولي اسلافه 👇 بعدها بدا الامام محمد بن سعود حروب الدولة السعودية منذ تأسيسها في عام 1727 حتى اليوم مرّت بمراحل متعددة عبر ثلاث دول سعودية أولًا: الدولة السعودية الأولى (1727–1818) 1. حروب التوحيد والتوسع الداخلي لضم القبائل والمناطق المستقلة في نجد، الرياض، الخرج، والأحساء. 2. الحملات على الحجاز (1803–1806) السيطرة على مكة والمدينة من حكم الأشراف. 3. الحملة العثمانية (1811–1818) بقيادة إبراهيم باشا، ابن محمد علي باشا "الالباني" المحتل لمصر أنهت الدولة السعودية الأولى بسقوط الدرعية في 1818. ثانيًا: الدولة السعودية الثانية (1824–1891) أسسها الإمام تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود أبرز الحروب: 1. حروب الاسترداد والتوحيد استعادة الرياض ونجد من فلول القوات العثمانية الغازية وحلفائهم. 2. صراعات داخلية على الحكم انتهى بسقوط الدولة السعودية الثانية عام 1891 في معركة المليداء. ثالثًا: الدولة السعودية الثالثة (1902–حتى اليوم) بدأت باسترداد الرياض على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود. أبرز الحروب: 1. حروب التوحيد (1902–1932): استرداد الرياض (1902) ضم نجد (1902–1912) ضم الأحساء ضد العثمانيين (1913) استرداد عسير (1920–1923) حرب الحجاز ضد الأشراف (1924–1925) استرداد حائل (1921) توحيد المملكة عام 1932 2. حروب ما بعد التوحيد: ثورة الإخوان (1927–1929): تمرد قادة الإخوان على الملك عبدالعزيز. معركة السبلة (1929): معركة فاصلة أنهت تمرد الإخوان. 3. الحروب الحديثة: حرب فلسطين 1948 شاركت المملكة بقوات نظامية من الجيش السعودي الى جانب الجيوش العربية ،ومتطوعين شعبيين حرب 1973 (حرب أوكطوبر) لم تشارك عسكريًا، لكنها قادت الحظر النفطي لدعم مصر واشترت الطائرات عن طريق "هواري بومدين" غير المضختين وحدة لتدمير خط برليف ، والثانية الان تشهد عليها نافورة جدة حرب الخليج الثانية (1990–1991) قادة التحالف الدولي لطرد قوات صدام حسين من الكويت. التدخل في اليمن (من 2015 حتى اليوم) عبر "عاصفة الحزم" و"إعادة الأمل"، وهي من يقود التحالف العربي لدعم الحكومة اليمنية ضد الحوثيين. مواجهة الإرهاب (2003) حملة أمنية داخلية ضد تنظيم القاعدة، ثم لاحقًا داعش. اذا تبي مراجع قل لي عشان اعطيك من كتابكم بالاسم والكاتب والصفحة والسطر هذا تاريخنا المجيد أولئك أشياخي فجئني بمثلهم اذا جمعتنا يا هواري المجامع ولست بجاء في الوجود بمثلهم وللقوم شأن في الولاية شاسع

طبعاً انا معاهد نفسي ما ارد ، لكن هذا تاريخنا المجيد وتأسيس دولتنا اللي يمتد لأكثر من 500سنة على يد اسرة عظيمة بنت لنا وطن عظيم وهذا الوطن العظيم اللي امتد على مدار ثلاث دول وسقط مرتين ورجع واجتمعنا وبايعنا نفس العائلة ما جا عبث جا بمعارك ودماء وامتد على اقدس بقعة في قلوبنا ، عائلة مننا وفينا ما جابها محتل لا من نفس النسيج الاجتماعي حقنا "انا الحين مداوم وبكتب بسرعة وملخص" ركز معي بدت الدولة السعودية من قبل الدرعية 300سنة قبل بداية انطلاق توحيد الجزيرة من عهد الامام محمد بن سعود بن محمد بن مقرن ناظر الصورة هذولي اسلافه 👇 بعدها بدا الامام محمد بن سعود حروب الدولة السعودية منذ تأسيسها في عام 1727 حتى اليوم مرّت بمراحل متعددة عبر ثلاث دول سعودية أولًا: الدولة السعودية الأولى (1727–1818) 1. حروب التوحيد والتوسع الداخلي لضم القبائل والمناطق المستقلة في نجد، الرياض، الخرج، والأحساء. 2. الحملات على الحجاز (1803–1806) السيطرة على مكة والمدينة من حكم الأشراف. 3. الحملة العثمانية (1811–1818) بقيادة إبراهيم باشا، ابن محمد علي باشا "الالباني" المحتل لمصر أنهت الدولة السعودية الأولى بسقوط الدرعية في 1818. ثانيًا: الدولة السعودية الثانية (1824–1891) أسسها الإمام تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود أبرز الحروب: 1. حروب الاسترداد والتوحيد استعادة الرياض ونجد من فلول القوات العثمانية الغازية وحلفائهم. 2. صراعات داخلية على الحكم انتهى بسقوط الدولة السعودية الثانية عام 1891 في معركة المليداء. ثالثًا: الدولة السعودية الثالثة (1902–حتى اليوم) بدأت باسترداد الرياض على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود. أبرز الحروب: 1. حروب التوحيد (1902–1932): استرداد الرياض (1902) ضم نجد (1902–1912) ضم الأحساء ضد العثمانيين (1913) استرداد عسير (1920–1923) حرب الحجاز ضد الأشراف (1924–1925) استرداد حائل (1921) توحيد المملكة عام 1932 2. حروب ما بعد التوحيد: ثورة الإخوان (1927–1929): تمرد قادة الإخوان على الملك عبدالعزيز. معركة السبلة (1929): معركة فاصلة أنهت تمرد الإخوان. 3. الحروب الحديثة: حرب فلسطين 1948 شاركت المملكة بقوات نظامية من الجيش السعودي الى جانب الجيوش العربية ،ومتطوعين شعبيين حرب 1973 (حرب أوكطوبر) لم تشارك عسكريًا، لكنها قادت الحظر النفطي لدعم مصر واشترت الطائرات عن طريق "هواري بومدين" غير المضختين وحدة لتدمير خط برليف ، والثانية الان تشهد عليها نافورة جدة حرب الخليج الثانية (1990–1991) قادة التحالف الدولي لطرد قوات صدام حسين من الكويت. التدخل في اليمن (من 2015 حتى اليوم) عبر "عاصفة الحزم" و"إعادة الأمل"، وهي من يقود التحالف العربي لدعم الحكومة اليمنية ضد الحوثيين. مواجهة الإرهاب (2003) حملة أمنية داخلية ضد تنظيم القاعدة، ثم لاحقًا داعش. اذا تبي مراجع قل لي عشان اعطيك من كتابكم بالاسم والكاتب والصفحة والسطر هذا تاريخنا المجيد أولئك أشياخي فجئني بمثلهم اذا جمعتنا يا هواري المجامع ولست بجاء في الوجود بمثلهم وللقوم شأن في الولاية شاسع

أحمد الناصر | Ahmad ALnasser

31,694 просмотров • 1 год назад

في مثل هذا اليوم قبل ٣٢ عاماً وقع أحد أكثر الأحداث تأثيراً في تاريخ الصراع بين إيران والكيان وهو حدث ترك بصمته على صورة فيلق القدس وحزب الله في تقديرات أجهزة الاستخبارات العالمية ورسخ أسماء عدد من أبرز قادتهما في الوعي الأمني الدولي. بعد عامين من استهداف السفارة الإسرائيلية في الأرجنتين والذي تزامن آنذاك مع أربعينية الأمين العام لحزب الله الشهيد السيد عباس الموسوي. جاء تفجير مركز الجالية اليهودية إيما في بوينس آيرس في ١٨ يوليو ١٩٩٤ حيث اقتحمت شاحنة مبنى المركز قبل أن تنفجر ما أدى الى مقتل ٨٥ شخصاً ليُعد الهجوم الأكبر الذي استهدف تجمعاً يهودياً خارج إسرائيل. استمرت التحقيقات سنوات طويلة وفي عام ٢٠٠٧ أصدر الإنتربول مذكرات حمراء بحق عدد من المسؤولين الإيرانيين من بينهم العميد أحمد وحيدي ومحسن رضائي وعدة شخصيات إيرانية بالإضافة للشهيد عماد مغنية. وظلت القضية محل نزاع سياسي وقانوني على المستوى الدولي. بعيداً عن الجدل القضائي فإن أهمية حادثة إيما لا تكمن فقط في حجمها بل في أثرها على فهم طبيعة التفكير الاستراتيجي الذي تشكل داخل المؤسسة الأمنية الإيرانية خلال تسعينيات القرن الماضي. فقد كانت تلك المرحلة حافلة بعمليات استهدفت مصالح أمريكية وإسرائيلية في مناطق مختلفة وأسهمت في بلورة عقيدة أمنية اعتمدت على توسيع ساحات المواجهة وعدم حصرها في الشرق الأوسط. وتكتسب هذه الخلفية أهمية إضافية عند قراءة المشهد الحالي خصوصاً مع تولي العميد أحمد وحيدي قيادة الحرس الثوري. فحين ينتقل قائد سابق لفيلق القدس ارتبط اسمه بإدارة ملفات أمنية خارج الحدود الى قيادة المؤسسة العسكرية الأكثر نفوذاً في إيران فإن القرار لا يعود تكتيكياً أو مرحلياً بل يصبح امتداداً لعقيدة استراتيجية تراكمت عبر عقود. وتقوم هذه العقيدة كما تبدو في الحرب الحالية على ثلاث ركائز رئيسية أولها الحفاظ على القدرة على التأثير في مضيق هرمز بوصفه ورقة ضغط على أسواق الطاقة العالمية وثانيها رفض الضغوط الأمريكية المتعلقة بتسليم أو التخلي عن مخزونات إيران من اليورانيوم المخصب وثالثها الإصرار على عدم فصل الساحات عبر الاستمرار في دعم الحلفاء وفي مقدمتهم حزب الله. لذا يمكن الربط بين حادثة إيما وهذه الركائز الاستراتيجية. فسواء من حيث الجدل حول المسؤولية أو من حيث الطريقة التي قرأتها بها أجهزة الاستخبارات الغربية فقد أصبحت الحادثة تمثل في الوعي الأمني الدولي نموذجاً لما تعتبره إيران وحلفاؤها مفهوماً للمواجهة بعيدة المدى حيث تدار الصراعات بمنطق العقيدة والاستراتيجية لا بمنطق ردود الفعل الآنية. ولهذا فإن فهم حرب اليوم لا يكتمل دون العودة الى محطات مفصلية مثل إيما لأنها تكشف كيف تبلورت المدرسة الأمنية الإيرانية التي ما تزال تؤثر في قراراتها حتى الآن...

في مثل هذا اليوم قبل ٣٢ عاماً وقع أحد أكثر الأحداث تأثيراً في تاريخ الصراع بين إيران والكيان وهو حدث ترك بصمته على صورة فيلق القدس وحزب الله في تقديرات أجهزة الاستخبارات العالمية ورسخ أسماء عدد من أبرز قادتهما في الوعي الأمني الدولي. بعد عامين من استهداف السفارة الإسرائيلية في الأرجنتين والذي تزامن آنذاك مع أربعينية الأمين العام لحزب الله الشهيد السيد عباس الموسوي. جاء تفجير مركز الجالية اليهودية إيما في بوينس آيرس في ١٨ يوليو ١٩٩٤ حيث اقتحمت شاحنة مبنى المركز قبل أن تنفجر ما أدى الى مقتل ٨٥ شخصاً ليُعد الهجوم الأكبر الذي استهدف تجمعاً يهودياً خارج إسرائيل. استمرت التحقيقات سنوات طويلة وفي عام ٢٠٠٧ أصدر الإنتربول مذكرات حمراء بحق عدد من المسؤولين الإيرانيين من بينهم العميد أحمد وحيدي ومحسن رضائي وعدة شخصيات إيرانية بالإضافة للشهيد عماد مغنية. وظلت القضية محل نزاع سياسي وقانوني على المستوى الدولي. بعيداً عن الجدل القضائي فإن أهمية حادثة إيما لا تكمن فقط في حجمها بل في أثرها على فهم طبيعة التفكير الاستراتيجي الذي تشكل داخل المؤسسة الأمنية الإيرانية خلال تسعينيات القرن الماضي. فقد كانت تلك المرحلة حافلة بعمليات استهدفت مصالح أمريكية وإسرائيلية في مناطق مختلفة وأسهمت في بلورة عقيدة أمنية اعتمدت على توسيع ساحات المواجهة وعدم حصرها في الشرق الأوسط. وتكتسب هذه الخلفية أهمية إضافية عند قراءة المشهد الحالي خصوصاً مع تولي العميد أحمد وحيدي قيادة الحرس الثوري. فحين ينتقل قائد سابق لفيلق القدس ارتبط اسمه بإدارة ملفات أمنية خارج الحدود الى قيادة المؤسسة العسكرية الأكثر نفوذاً في إيران فإن القرار لا يعود تكتيكياً أو مرحلياً بل يصبح امتداداً لعقيدة استراتيجية تراكمت عبر عقود. وتقوم هذه العقيدة كما تبدو في الحرب الحالية على ثلاث ركائز رئيسية أولها الحفاظ على القدرة على التأثير في مضيق هرمز بوصفه ورقة ضغط على أسواق الطاقة العالمية وثانيها رفض الضغوط الأمريكية المتعلقة بتسليم أو التخلي عن مخزونات إيران من اليورانيوم المخصب وثالثها الإصرار على عدم فصل الساحات عبر الاستمرار في دعم الحلفاء وفي مقدمتهم حزب الله. لذا يمكن الربط بين حادثة إيما وهذه الركائز الاستراتيجية. فسواء من حيث الجدل حول المسؤولية أو من حيث الطريقة التي قرأتها بها أجهزة الاستخبارات الغربية فقد أصبحت الحادثة تمثل في الوعي الأمني الدولي نموذجاً لما تعتبره إيران وحلفاؤها مفهوماً للمواجهة بعيدة المدى حيث تدار الصراعات بمنطق العقيدة والاستراتيجية لا بمنطق ردود الفعل الآنية. ولهذا فإن فهم حرب اليوم لا يكتمل دون العودة الى محطات مفصلية مثل إيما لأنها تكشف كيف تبلورت المدرسة الأمنية الإيرانية التي ما تزال تؤثر في قراراتها حتى الآن...

صفي الدين

11,710 просмотров • 2 месяцев назад

وثائق الأرشيف الفرنسي والبريطاني والعثماني تكشف للدكتور مائير مصري من هم السعوديين لن أخوض في غمار صفقة حصول المملكة العربية السعودية على طائرات F-35 بجهود حثيثة من ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان، والتي كللها بنجاحه في رفع السقف الدفاعي للمملكة بأحدث التقنيات العسكرية كما عودنا، وأضاف للترسانة السعودية صفقة جديدة ضجت بها وسائل الإعلام مؤخراً. وفي هذا الطرح سأتجاوز التطرق إلى الإنجازات العظيمة لولي العهد الأمير محمد بن سلمان، الذي كان لحراكه السياسي النشط دلالات واضحة انعكست على تغيير موازين القوى في المنطقة، وذلك ليس بغريب، فهو امتداداً لأسرة خصها الله بالقدرة على الاستمرار والتجدد وممارسة الزعامة الحقيقية أسوة بأسلافه من أئمة وملوك. ولكني سألقي الضوء على ما استوقفني مؤخراً من تكرار نعت السعوديين بالبدو أو القبائل البدوية، وكأنها مسبة. ومنها المناظرة التي عرضت على قناة i24 news التي شارك فيها الدكتور مائير مصري أستاذ العلوم السياسية في الجامعة العبرية، الذي خرج عن إطار الحوار كأكاديمي حول قضية حصول المملكة العربية السعودية على تلك الصفقة مما يهدد الأمن الإسرائيلي، إلى نعت السعوديين بقبائل البدو، مردداً بذلك ما ذكره سموتريتش وزير المالية الإسرائيلي، بل وأضاف عليه أنها دولة الجِمال والرمال، وهو خروج كامل عن سياق الحوار السياسي، وكأنها مسبة يلطخ بها السعوديين اعتقاداً أنها عار غير مدركين أن نعتنا بالقبائل البدوية وسام شرف على صدر السعوديين، ونفتخر أن جذور قبائلنا ضاربة لآلاف السنين في هذه الأرض وأننا لسنا من شتاتها. ولن أستشهد بذكر بطولات أبناء القبائل في قهر الفرس والروم، ولكن نكتفي بالعودة لثلاثمائة عام مضت شهدت فيها الوثائق العثمانية والبريطانية والفرنسية والفارسية أن القبائل البدوية التي يشرفنا كسعوديين الانتماء لها والتي تمتطي الجِمال وتقطع الصحاري هي من أثارت فزع القوى الضاربة في المنطقة ابتداء من الإمبراطورية العثمانية، التي أثارت رعب أوروبا ودكت سنابك خيولها تراب أراضيها. وامتد الهلع من تقدم السعوديين على جِمالهم وخيولهم قاطعين الصحاري ليصل إلى قلوب سلاطين آل عثمان ورجال دولتهم، لتجد تلك المخاوف طريقها إلى حكومة الهند البريطانية وحكومة لندن من وصول النفوذ السعودي إلى الهند البريطانية مروراً بمناطق نفوذها في مسقط، بعد أن أدركت مدى التفوق السعودي، لذلك جنحت لرفض تبني فكرة محاربة السعوديين بشكل مباشر، وتخلّت عن حلفائها بعد أن أوصتهم "بعدم إقحامها أو الاعتماد على مساعدتها لمواجهتهم، لأنها ترفض التدخل في مواجهة مباشرة مع السعوديين"، خشية الدخول في صراع سرمدي مع القبائل العربية بزعامة الأئمة السعوديين، الذين كان هدفهم الأول تقويض النفوذ الأجنبي في المنطقة العربية. وأكد ذلك التقرير الفرنسي "أن ظهور مملكة جديدة من رمال أرض العرب، جديرة بزرع الرعب لدى القوى الآسيوية الأخرى، تلفت انتباه ملوك أوروبا نحوها. وأن اسم إمام السعوديين أخذ ينشر الرعب والذعر في مناطق النفوذ الفارسي على ضفاف الخليج العربي والنفوذ العثماني انطلاقاً من العراق مروراً بسوريا حيث الولايات العثمانية وينتهي داخل أسوار القسطنطينية". واسترسل التقرير الفرنسي أن السعوديين "بدأوا بالتخطيط فعلياً للسيطرة على مسرح الأحداث في آسيا حتى أبواب القسطنطينية، بعد أن نجحوا في مد سيطرتهم إلى جميع مناطق النفوذ البريطاني في مسقط". في حين أكدت السجلات البريطانية "تحرك الأسطول السعودي نحو الهند حتى وصل إلى المياه الهندية"، مما أكد أن السعوديين لن يكتفوا بطرد النفوذ الأجنبي بل سينقلون المعارك إلى مناطق نفوذ أخرى. وفي هذا السياق، كتب الكاتب الفرنسي كورانسيز في وصفه للسعوديين في عام 1809م: "إنهم اليوم اسم ذائع الصيت في أوروبا مما يتيح لنا الحكم على مدى أهمية العمل الذي ننشره. ويبدو أن هؤلاء العرب يقدر لهم تأدية دور كبير في التاريخ. وفي حال أدوا الرسالة المتوقعة لهم، فإن معرفة بدايات تكوينهم لها أهمية كبرى لما لهذه البدايات من دلالة على مدى عظمة هذه الأمة". وذكر "إنه لمن الصعب تحديد النفوذ الذي سيرتقون إليه. يمكننا فقط معرفة نفوذهم الآن. إن تحديد ما سيكون عليه مستقبلهم استناداً إلى وضعهم الراهن مسألة يصعب حلها، وهي ليست في دائرة التاريخ". في حين ذكرت السجلات البريطانية أن "هذه الدولة الفريدة من نوعها، التي بعد أن كانت ضعيفة وهزيلة، وصلت في وقت من الأوقات لدرجة من القوة مكنتها من بث أعلى درجات الرعب والذعر في نفوس الباشوات الأتراك في جميع أنحاء آسيا بالإضافة إلى بث الرعب في نفس السلطان في القسطنطينية". وفي إطار آخر فقد خالف طوسون باشا قائد القوات العثمانية المصرية الذي دخل في مواجهات عسكرية طاحنة مع القوات السعودية بقيادة الأئمة السعوديين استمرت أربعة سنوات ما ذكره دكتور مائير مصري المنكب على مكتبه في الجامعة العبرية في شأن السعوديين، فقد ذكر طوسون باشا في تقرير عسكري بتاريخ 30 رجب 1228هـ / 29 يوليو 1813م بعث به لوالده محمد علي باشا يشكو فيه صلابة وقوة المحاربين السعوديين عندما أشار أنهم "لا يعدون من البشر أي أنهم ليسوا من بني آدم هم قوم خلقوا للقتال، فهم لا يتأثرون بالجوع والعطش والبرد والحر فهو عندهم سواء وهدفهم في الحياة تنفيذ أوامر إمامهم. في الوقت الذي عانت فيه قواته من التشتت والإحباط بسبب الجوع والطقس مما أدى إلى وفاة عدد كبير من قواته". وبالعودة لتصريحات دكتور مائير مصري عن مواقف المملكة الداعمة للقضية الفلسطينية، فإن موقف المملكة العربية السعودية محسوم من القضية الفلسطينية منذ عهد الملك عبد العزيز. فالموقف السعودي ثابت لا يتغير وهو لا يساوم على حريات الشعوب وحقها في تقرير المصير. وامتدت هذه السياسة إلى الشأن الاقتصادي في عهد الملك عبد العزيز، الذي تجنب منح امتياز النفط لبريطانيا ودول أوروبا لوجود ماضي استعماري لصالح الجانب الأمريكي لعدم وجود ماضي توسعي في الأراضي العربية، مما يؤكد تمسك المملكة على مختلف الملوك الذين توالوا على حكمها بموقف ثابت لا يتغير. ولم تكن هذه المفاهيم مرتبطة بتأسيس المملكة العربية السعودية، بل امتدت لثلاثمائة عام منذ عهد الأئمة السعوديين في دورهم الأول والثاني، الذين سعوا لتكوين إمبراطورية عربية تسعى لتوحيد العرب والقضاء على النفوذ الأجنبي حتى عهد الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن الذي حمى أراضيه من السقوط في يد القوى العظمى في وقت كانت تتقاسم فيه الأراضي العربية. أما بشأن ما ذكره الدكتور مائير من أن المملكة العربية السعودية هي دولة الرمال والجِمال، فالإنجازات المتلاحقة في جميع المجالات لولي العهد الدؤوب الذي سعى لوضع المملكة العربية السعودية في مصاف الدول المتقدمة تتحدث عن نفسها. وقد ساهم أبناء القبائل في رفع اسم المملكة في المحافل الدولية بعد أن حصدوا الجوائز العالمية، وما زلنا نحن كسعوديين نفتخر بقبائلنا التي ننتمي إليها. نذكر من تلك الجوائز على سبيل المثال لا الحصر: - الجائزة الكبرى في معرض جنيف الدولي للاختراعات 2025: الفائز المبتكر الدكتور سعد العنزي من جامعة المجمعة. - 6 جوائز دولية و124 ميدالية عالمية في معرض جنيف الدولي للاختراعات 2025: الفائز مجموعة من المبتكرين السعوديين من مختلف القطاعات التعليمية. - 23 جائزة عالمية (14 جائزة كبرى و9 جوائز خاصة) في معرض ريجينيرون الدولي للعلوم والهندسة "آيسف 2025": الفائز المنتخب السعودي للعلوم والهندسة (40 طالبًا وطالبة). - الجائزة الكبرى كأفضل مخترع في آسيا بمعرض آيتكس الدولي 2025: الفائز الطالب عبدالله المزيعل. - الجائزة العالمية للتقدير الفني من منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة (فاو) لفئة المشاريع الرائدة: الفائز برنامج التنمية الريفية الزراعية المستدامة "ريف السعودية". - 3 جوائز (ميدالية فضية وميداليتان برونزيتان) في الأولمبياد الدولي للفيزياء الفلكية والفلك 2025 (IOAA): الفائز طلاب سعوديون ممثلون بمؤسسة "موهبة". - 6 جوائز دولية (4 ميداليات برونزية وشهادتا تقدير) في أولمبياد البلقان للمعلوماتية 2025 (BOI): الفائز المنتخب السعودي للمعلوماتية. - 4 جوائز عالمية (ذهبية) ضمن جوائز تجربة العميل الدولية لعام 2025 (ICXA): الفائز المنظومة الصحية في المملكة. - جائزة أفضل بنك في الحوكمة البيئية والاجتماعية والمؤسسية (ESG) لعام 2025 على مستوى السعودية: الفائز البنك السعودي الأول (SAB). د. جواهر بنت عبد المحسن بن عبد الله بن جلوي بن تركي آل سعود Abduljalil Alsaeid عبدالجليل السعيد

وثائق الأرشيف الفرنسي والبريطاني والعثماني تكشف للدكتور مائير مصري من هم السعوديين لن أخوض في غمار صفقة حصول المملكة العربية السعودية على طائرات F-35 بجهود حثيثة من ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان، والتي كللها بنجاحه في رفع السقف الدفاعي للمملكة بأحدث التقنيات العسكرية كما عودنا، وأضاف للترسانة السعودية صفقة جديدة ضجت بها وسائل الإعلام مؤخراً. وفي هذا الطرح سأتجاوز التطرق إلى الإنجازات العظيمة لولي العهد الأمير محمد بن سلمان، الذي كان لحراكه السياسي النشط دلالات واضحة انعكست على تغيير موازين القوى في المنطقة، وذلك ليس بغريب، فهو امتداداً لأسرة خصها الله بالقدرة على الاستمرار والتجدد وممارسة الزعامة الحقيقية أسوة بأسلافه من أئمة وملوك. ولكني سألقي الضوء على ما استوقفني مؤخراً من تكرار نعت السعوديين بالبدو أو القبائل البدوية، وكأنها مسبة. ومنها المناظرة التي عرضت على قناة i24 news التي شارك فيها الدكتور مائير مصري أستاذ العلوم السياسية في الجامعة العبرية، الذي خرج عن إطار الحوار كأكاديمي حول قضية حصول المملكة العربية السعودية على تلك الصفقة مما يهدد الأمن الإسرائيلي، إلى نعت السعوديين بقبائل البدو، مردداً بذلك ما ذكره سموتريتش وزير المالية الإسرائيلي، بل وأضاف عليه أنها دولة الجِمال والرمال، وهو خروج كامل عن سياق الحوار السياسي، وكأنها مسبة يلطخ بها السعوديين اعتقاداً أنها عار غير مدركين أن نعتنا بالقبائل البدوية وسام شرف على صدر السعوديين، ونفتخر أن جذور قبائلنا ضاربة لآلاف السنين في هذه الأرض وأننا لسنا من شتاتها. ولن أستشهد بذكر بطولات أبناء القبائل في قهر الفرس والروم، ولكن نكتفي بالعودة لثلاثمائة عام مضت شهدت فيها الوثائق العثمانية والبريطانية والفرنسية والفارسية أن القبائل البدوية التي يشرفنا كسعوديين الانتماء لها والتي تمتطي الجِمال وتقطع الصحاري هي من أثارت فزع القوى الضاربة في المنطقة ابتداء من الإمبراطورية العثمانية، التي أثارت رعب أوروبا ودكت سنابك خيولها تراب أراضيها. وامتد الهلع من تقدم السعوديين على جِمالهم وخيولهم قاطعين الصحاري ليصل إلى قلوب سلاطين آل عثمان ورجال دولتهم، لتجد تلك المخاوف طريقها إلى حكومة الهند البريطانية وحكومة لندن من وصول النفوذ السعودي إلى الهند البريطانية مروراً بمناطق نفوذها في مسقط، بعد أن أدركت مدى التفوق السعودي، لذلك جنحت لرفض تبني فكرة محاربة السعوديين بشكل مباشر، وتخلّت عن حلفائها بعد أن أوصتهم "بعدم إقحامها أو الاعتماد على مساعدتها لمواجهتهم، لأنها ترفض التدخل في مواجهة مباشرة مع السعوديين"، خشية الدخول في صراع سرمدي مع القبائل العربية بزعامة الأئمة السعوديين، الذين كان هدفهم الأول تقويض النفوذ الأجنبي في المنطقة العربية. وأكد ذلك التقرير الفرنسي "أن ظهور مملكة جديدة من رمال أرض العرب، جديرة بزرع الرعب لدى القوى الآسيوية الأخرى، تلفت انتباه ملوك أوروبا نحوها. وأن اسم إمام السعوديين أخذ ينشر الرعب والذعر في مناطق النفوذ الفارسي على ضفاف الخليج العربي والنفوذ العثماني انطلاقاً من العراق مروراً بسوريا حيث الولايات العثمانية وينتهي داخل أسوار القسطنطينية". واسترسل التقرير الفرنسي أن السعوديين "بدأوا بالتخطيط فعلياً للسيطرة على مسرح الأحداث في آسيا حتى أبواب القسطنطينية، بعد أن نجحوا في مد سيطرتهم إلى جميع مناطق النفوذ البريطاني في مسقط". في حين أكدت السجلات البريطانية "تحرك الأسطول السعودي نحو الهند حتى وصل إلى المياه الهندية"، مما أكد أن السعوديين لن يكتفوا بطرد النفوذ الأجنبي بل سينقلون المعارك إلى مناطق نفوذ أخرى. وفي هذا السياق، كتب الكاتب الفرنسي كورانسيز في وصفه للسعوديين في عام 1809م: "إنهم اليوم اسم ذائع الصيت في أوروبا مما يتيح لنا الحكم على مدى أهمية العمل الذي ننشره. ويبدو أن هؤلاء العرب يقدر لهم تأدية دور كبير في التاريخ. وفي حال أدوا الرسالة المتوقعة لهم، فإن معرفة بدايات تكوينهم لها أهمية كبرى لما لهذه البدايات من دلالة على مدى عظمة هذه الأمة". وذكر "إنه لمن الصعب تحديد النفوذ الذي سيرتقون إليه. يمكننا فقط معرفة نفوذهم الآن. إن تحديد ما سيكون عليه مستقبلهم استناداً إلى وضعهم الراهن مسألة يصعب حلها، وهي ليست في دائرة التاريخ". في حين ذكرت السجلات البريطانية أن "هذه الدولة الفريدة من نوعها، التي بعد أن كانت ضعيفة وهزيلة، وصلت في وقت من الأوقات لدرجة من القوة مكنتها من بث أعلى درجات الرعب والذعر في نفوس الباشوات الأتراك في جميع أنحاء آسيا بالإضافة إلى بث الرعب في نفس السلطان في القسطنطينية". وفي إطار آخر فقد خالف طوسون باشا قائد القوات العثمانية المصرية الذي دخل في مواجهات عسكرية طاحنة مع القوات السعودية بقيادة الأئمة السعوديين استمرت أربعة سنوات ما ذكره دكتور مائير مصري المنكب على مكتبه في الجامعة العبرية في شأن السعوديين، فقد ذكر طوسون باشا في تقرير عسكري بتاريخ 30 رجب 1228هـ / 29 يوليو 1813م بعث به لوالده محمد علي باشا يشكو فيه صلابة وقوة المحاربين السعوديين عندما أشار أنهم "لا يعدون من البشر أي أنهم ليسوا من بني آدم هم قوم خلقوا للقتال، فهم لا يتأثرون بالجوع والعطش والبرد والحر فهو عندهم سواء وهدفهم في الحياة تنفيذ أوامر إمامهم. في الوقت الذي عانت فيه قواته من التشتت والإحباط بسبب الجوع والطقس مما أدى إلى وفاة عدد كبير من قواته". وبالعودة لتصريحات دكتور مائير مصري عن مواقف المملكة الداعمة للقضية الفلسطينية، فإن موقف المملكة العربية السعودية محسوم من القضية الفلسطينية منذ عهد الملك عبد العزيز. فالموقف السعودي ثابت لا يتغير وهو لا يساوم على حريات الشعوب وحقها في تقرير المصير. وامتدت هذه السياسة إلى الشأن الاقتصادي في عهد الملك عبد العزيز، الذي تجنب منح امتياز النفط لبريطانيا ودول أوروبا لوجود ماضي استعماري لصالح الجانب الأمريكي لعدم وجود ماضي توسعي في الأراضي العربية، مما يؤكد تمسك المملكة على مختلف الملوك الذين توالوا على حكمها بموقف ثابت لا يتغير. ولم تكن هذه المفاهيم مرتبطة بتأسيس المملكة العربية السعودية، بل امتدت لثلاثمائة عام منذ عهد الأئمة السعوديين في دورهم الأول والثاني، الذين سعوا لتكوين إمبراطورية عربية تسعى لتوحيد العرب والقضاء على النفوذ الأجنبي حتى عهد الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن الذي حمى أراضيه من السقوط في يد القوى العظمى في وقت كانت تتقاسم فيه الأراضي العربية. أما بشأن ما ذكره الدكتور مائير من أن المملكة العربية السعودية هي دولة الرمال والجِمال، فالإنجازات المتلاحقة في جميع المجالات لولي العهد الدؤوب الذي سعى لوضع المملكة العربية السعودية في مصاف الدول المتقدمة تتحدث عن نفسها. وقد ساهم أبناء القبائل في رفع اسم المملكة في المحافل الدولية بعد أن حصدوا الجوائز العالمية، وما زلنا نحن كسعوديين نفتخر بقبائلنا التي ننتمي إليها. نذكر من تلك الجوائز على سبيل المثال لا الحصر: - الجائزة الكبرى في معرض جنيف الدولي للاختراعات 2025: الفائز المبتكر الدكتور سعد العنزي من جامعة المجمعة. - 6 جوائز دولية و124 ميدالية عالمية في معرض جنيف الدولي للاختراعات 2025: الفائز مجموعة من المبتكرين السعوديين من مختلف القطاعات التعليمية. - 23 جائزة عالمية (14 جائزة كبرى و9 جوائز خاصة) في معرض ريجينيرون الدولي للعلوم والهندسة "آيسف 2025": الفائز المنتخب السعودي للعلوم والهندسة (40 طالبًا وطالبة). - الجائزة الكبرى كأفضل مخترع في آسيا بمعرض آيتكس الدولي 2025: الفائز الطالب عبدالله المزيعل. - الجائزة العالمية للتقدير الفني من منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة (فاو) لفئة المشاريع الرائدة: الفائز برنامج التنمية الريفية الزراعية المستدامة "ريف السعودية". - 3 جوائز (ميدالية فضية وميداليتان برونزيتان) في الأولمبياد الدولي للفيزياء الفلكية والفلك 2025 (IOAA): الفائز طلاب سعوديون ممثلون بمؤسسة "موهبة". - 6 جوائز دولية (4 ميداليات برونزية وشهادتا تقدير) في أولمبياد البلقان للمعلوماتية 2025 (BOI): الفائز المنتخب السعودي للمعلوماتية. - 4 جوائز عالمية (ذهبية) ضمن جوائز تجربة العميل الدولية لعام 2025 (ICXA): الفائز المنظومة الصحية في المملكة. - جائزة أفضل بنك في الحوكمة البيئية والاجتماعية والمؤسسية (ESG) لعام 2025 على مستوى السعودية: الفائز البنك السعودي الأول (SAB). د. جواهر بنت عبد المحسن بن عبد الله بن جلوي بن تركي آل سعود Abduljalil Alsaeid عبدالجليل السعيد

د. جواهر بنت عبدالمحسن بن عبدالله بن جلوي آل سعود

49,019 просмотров • 10 месяцев назад

هندسة الإبادة الجماعية واستراتيجية الاحتلال الداخلي المأجور إن التساؤل الدولي حول صمت الشعوب المقهورة في وجه نظام طهران المتهالك يغفل حقيقة بنيوية مرعبة قام النظام بتأسيسها على مدار عقود وهي تقسيم المجتمع إلى أقلية مسلحة مدعومة للنخاع وأغلبية مسحوقة مجردة من أبسط أدوات المقاومة لقد قام هذا النظام النازي بعملية هندسة اجتماعية خبيثة حيث عزل أقلية موالية ومنحها امتيازات فاحشة تشمل العقارات والسيارات والذهب والرواتب الضخمة ليحولها إلى جيش عقائدي موازٍ يوازي في قوته وتسليحه الجيوش المنظمة وظيفته الوحيدة هي ارتكاب إبادة جماعية فورية وبدون رحمة ضد أي تحرك شعبي هذه الأقلية التي نشاهدها اليوم في الشوارع تم شحنها بالمال النقدي والتحشيد اليومي المكثف لأن النظام يدرك يقيناً أنه لولا هذا الشراء اليومي للذمم وتوزيع السلاح العشوائي لاندلعت الثورة التي ستقتلعه من جذوره منذ اللحظة الأولى لأي مواجهة دولية اي الحرب وفي المقابل تعيش الأغلبية الساحقة في سجن كبير تحت وطأة تجويع ممنهج وفقر مدقع حيث تم تجريدها من السلاح والمال لجعل البقاء اليومي هو الهم الوحيد مما يخلق حالة من الرهينة الجماعية أمام فوهات بنادق المرتزقة وما يزيد المشهد تعقيداً هو استعانة النظام بقوات الاحتلال بالوكالة من المرتزقة الأجانب كالحشد الشعبي وفاطميون وزينبيون الذين لا تربطهم بالشعوب أي صلة وطنية أو عاطفية مما يجعلهم أدوات طيعة للقتل بدم بارد تحت إشراف الجشتابو المتمثل في الحرس الثوري والباسيج إن هذا الحشد من المرتزقة والأجهزة الاستخباراتية التي تم تسليحها وتوزيعها في الميادين ليس علامة قوة بل هو درع بشري مأجور يعكس رعب النظام من انفجار بركان الغضب الشعبي فالعالم يجب أن يدرك أن الشعوب لا تفتقر للإرادة بل تواجه آلة قتل جهنمية تتقاضى ثمن رصاصها ذهباً وأموالاً مسروقة من ثروات الأحواز والأمم المقهورةمما يجعل المعركة اليوم هي معركة كسر الاحتلال المركب الذي يجمع بين خيانة الداخل وغدر المرتزقة الأجانب

هندسة الإبادة الجماعية واستراتيجية الاحتلال الداخلي المأجور إن التساؤل الدولي حول صمت الشعوب المقهورة في وجه نظام طهران المتهالك يغفل حقيقة بنيوية مرعبة قام النظام بتأسيسها على مدار عقود وهي تقسيم المجتمع إلى أقلية مسلحة مدعومة للنخاع وأغلبية مسحوقة مجردة من أبسط أدوات المقاومة لقد قام هذا النظام النازي بعملية هندسة اجتماعية خبيثة حيث عزل أقلية موالية ومنحها امتيازات فاحشة تشمل العقارات والسيارات والذهب والرواتب الضخمة ليحولها إلى جيش عقائدي موازٍ يوازي في قوته وتسليحه الجيوش المنظمة وظيفته الوحيدة هي ارتكاب إبادة جماعية فورية وبدون رحمة ضد أي تحرك شعبي هذه الأقلية التي نشاهدها اليوم في الشوارع تم شحنها بالمال النقدي والتحشيد اليومي المكثف لأن النظام يدرك يقيناً أنه لولا هذا الشراء اليومي للذمم وتوزيع السلاح العشوائي لاندلعت الثورة التي ستقتلعه من جذوره منذ اللحظة الأولى لأي مواجهة دولية اي الحرب وفي المقابل تعيش الأغلبية الساحقة في سجن كبير تحت وطأة تجويع ممنهج وفقر مدقع حيث تم تجريدها من السلاح والمال لجعل البقاء اليومي هو الهم الوحيد مما يخلق حالة من الرهينة الجماعية أمام فوهات بنادق المرتزقة وما يزيد المشهد تعقيداً هو استعانة النظام بقوات الاحتلال بالوكالة من المرتزقة الأجانب كالحشد الشعبي وفاطميون وزينبيون الذين لا تربطهم بالشعوب أي صلة وطنية أو عاطفية مما يجعلهم أدوات طيعة للقتل بدم بارد تحت إشراف الجشتابو المتمثل في الحرس الثوري والباسيج إن هذا الحشد من المرتزقة والأجهزة الاستخباراتية التي تم تسليحها وتوزيعها في الميادين ليس علامة قوة بل هو درع بشري مأجور يعكس رعب النظام من انفجار بركان الغضب الشعبي فالعالم يجب أن يدرك أن الشعوب لا تفتقر للإرادة بل تواجه آلة قتل جهنمية تتقاضى ثمن رصاصها ذهباً وأموالاً مسروقة من ثروات الأحواز والأمم المقهورةمما يجعل المعركة اليوم هي معركة كسر الاحتلال المركب الذي يجمع بين خيانة الداخل وغدر المرتزقة الأجانب

hamid mutasher

10,835 просмотров • 5 месяцев назад

ياعبدالله فلاته مع إحترامي لك أنت لاتفتح باب في مواضيع تنقصك المعلومة فيها خذ 👇 قبل دخول المنطقة الوسطى في المسابقات الرسمية الاتحاد لايملك إلا ( ٥ ) بطولات رسمية ( ٣ ) كأس الملك و ( ٢ ) كأس ولي العهد وعندما دخلت الوسطى في المنافسات ١٩٦١ إنتزع الهلال البطولة من الوحدة كأس الملك ثم عاد ١٩٦٥ وانتزع بطولتين أمام الاتحاد والوحدة الدوري الممتاز بارك الله فيك غاب الاتحاد عن هذا الدوري من ١٩٧٧ حتى ١٩٩٦ غياب ( ٢٠ ) سنة خلال هذه الفترة لم يحقق إلا دوري مشترك واحد الهلال بارك الله فيك مع نهاية موسم ١٩٨٦ وهو متفوق على الاتحاد بعدد البطولات حتى يومنا هذا أي قبل ( ٣٩ ) سنة لم يستطع الاتحاد اللحاق بالهلال حتى تاريخ هذه التغريدة أما موضوع التأسيس فشيخ الرياضيين عبدالرحمن بن سعيد أسس الشباب ثم ترك الشباب فترة من الزمن وبعدها أسس الهلال لا تتحدث عن إنشقاق ونعود بك إلى الصندقة واللاسلكي وتاريخ الاتحاد مع حمزة فتيحي رحمه الله اخيراً تبقى جميع أنديتنا عريقة بتاريخها ورجالها وجماهيريتها #الهلال #الاتحاد #الاهلي #وليد_الفراج عبدالله فلاته عبدالعزيز الزلال

ياعبدالله فلاته مع إحترامي لك أنت لاتفتح باب في مواضيع تنقصك المعلومة فيها خذ 👇 قبل دخول المنطقة الوسطى في المسابقات الرسمية الاتحاد لايملك إلا ( ٥ ) بطولات رسمية ( ٣ ) كأس الملك و ( ٢ ) كأس ولي العهد وعندما دخلت الوسطى في المنافسات ١٩٦١ إنتزع الهلال البطولة من الوحدة كأس الملك ثم عاد ١٩٦٥ وانتزع بطولتين أمام الاتحاد والوحدة الدوري الممتاز بارك الله فيك غاب الاتحاد عن هذا الدوري من ١٩٧٧ حتى ١٩٩٦ غياب ( ٢٠ ) سنة خلال هذه الفترة لم يحقق إلا دوري مشترك واحد الهلال بارك الله فيك مع نهاية موسم ١٩٨٦ وهو متفوق على الاتحاد بعدد البطولات حتى يومنا هذا أي قبل ( ٣٩ ) سنة لم يستطع الاتحاد اللحاق بالهلال حتى تاريخ هذه التغريدة أما موضوع التأسيس فشيخ الرياضيين عبدالرحمن بن سعيد أسس الشباب ثم ترك الشباب فترة من الزمن وبعدها أسس الهلال لا تتحدث عن إنشقاق ونعود بك إلى الصندقة واللاسلكي وتاريخ الاتحاد مع حمزة فتيحي رحمه الله اخيراً تبقى جميع أنديتنا عريقة بتاريخها ورجالها وجماهيريتها #الهلال #الاتحاد #الاهلي #وليد_الفراج عبدالله فلاته عبدالعزيز الزلال

هـلالي قـديم / تاريخ

125,460 просмотров • 1 год назад

يُعبّر الصهاينة عن دخول المسجد الأقصى، بقولهم "الصعود إلى جبل المعبد". "هنا تأتي الضجة التي أثيرت أخيرا حول وصول 5 بقرات حمراء من ولاية تكساس الأميركية إلى إسرائيل قبل 10 أشهر ووضعها في مزرعة سرية (كشفت القناة 12 الإسرائيلية عن أنها في الأغوار قرب بيسان)، انتظارا لبلوغها سن الثانية بعد 5 أشهر من الآن، وذلك لذبح إحداها واستخدام رمادها في عملية تطهير الشعب، ومن ثم السماح ليهود العالم كافة بدخول المسجد الأقصى." فكرة البقرة الحمراء ترجع فعليا إلى نصوص المشناة (شروح التوراة)، وهي جزء من كتاب التلمود، وتتلخص في ضرورة ظهور بقرة حمراء خالصة ليس فيها شعرتان من لون آخر، ولم تستخدم لأي أعمال خدمة مطلقا ولم يوضع في رقبتها حبل، وربيت في "أرض إسرائيل"، وعندما تبلغ العامين يمكن استخدامها في عملية تطهير ينبغي أن تجري فوق جبل الزيتون في القدس مقابل المسجد الأقصى، حيث يتم ذبحها بطريقة وطقوس خاصة، ثم حرقها بشعائر مخصوصة، واستخدام رمادها في عملية "تطهير الشعب اليهودي". عندها فقط يصبح الشعب قادرا على الصعود إلى بيت الرب (أي المسجد الأقصى المبارك) بعد أن أصبح طاهرا. وهذا ما يفسر ( حسب بحث لأحد الباحثين منشور في موقع الجزيرة) : هذا ما يُفسّر وضع هذه البقرات في مزرعة سرية، فبمجرد أن يأتي شخص مثلا ويركب فوق ظهرها أو يضع في رقبتها حبلا ويجرها ولو مترا واحدا تصبح البقرة غير صالحة لإتمام هذه الطقوس. تقوم الأسطورة على أنه منذ ألفي سنة لم تولد بقرة حمراء بهذه المواصفات مطلقا، ولهذا فإن ظهور هذه البقرات تعتبر في رؤية هذه الجماعات الدينية إشارة إلهية إلى قرب بناء المعبد الثالث وظهور المسيح المنتظر لديها. بمعنى أن البقرة الحمراء ليست متعلقة مباشرة ببناء المعبد، وإنما تعتبر الجماعات الدينية أن الطهارة -التي يمثلها وجود هذه البقرة وإجراءات ذبحها وحرقها- شرط لتمكين اليهود جميعا من دخول منطقة "جبل المعبد" (وهم يعنون بها المسجد الأقصى)، وهو ما سيفتح المجال لاحقا لإمكانية بناء المعبد.. ومن ثم فإن وجود البقرة الحمراء متعلق بتدمير الأقصى وبناء المعبد بشكل غير مباشر من خلال فتح الباب لدخول ملايين يهود العالم إليه وتغيير فتوى تحريم دخوله. في هذا الصدد ينبغي أن نشير إلى أن هذه ليست المرة الأولى التي تظهر فيها فكرة البقرة الحمراء في إسرائيل، فقد سبق لليمين المتطرف أن احتفى قبل حوالي عقد ونصف العقد من الزمان بظهور بقرة حمراء تمت تربيتها بعناية في ذلك الوقت في مزرعة سرية في منطقة النقب. إلا أن الحاخامات أعلنوا أنه ظهر فيها بضع شعرات سوداء مما جعلها غير صالحة، وتكرر هذا الأمر قبل 10 سنوات. والغريب أن الأبقار الخمس التي وصلت إلى إسرائيل مؤخرا وأثيرت حولها هذه الضجة قدمت من ولاية تكساس الأميركية، بعد أن تم استيلادها بدعم من أفراد يتبعون التيار المسيحي الإنجيلي المتشدد في الولايات المتحدة، وهو ما يمكن أن يثير تساؤلات عديدة حول مدى كون هذه البقرات أنتجت بواسطة الهندسة الجينية لتكون حمراء بالكامل. فمن المفارقة أن تقول الأسطورة إن ولادة بقرة حمراء لم تحدث منذ ألفي عام، فإذا بنا اليوم أمام 5 بقرات حمراء لا واحدة فقط. كما أن ذلك يفتح الباب لاعتراض بعض الحاخامات مثلا على كونها غير مستولدة منذ البداية في "أرض إسرائيل" رغم حضورها لتعيش في إسرائيل حتى تصل سن العامين. اللافت في هذا الموضوع ليس الأسطورة نفسها، وإنما مدى تأثير الأسطورة على حكومات الاحتلال وطريقة تعاملها معها. فالحكومات الإسرائيلية اليسارية واليمينية على حد سواء دائما ما كانت تتباهى بعلمانيتها والنأي بنفسها نظريا عن التيار الديني المتشدد، في دولة يتقاسمها تياران كبيران: •متدين يرى الشريعة اليهودية حاكمة على المجتمع وأحكامه. •وعلماني يرى نفسه جزءا من أوروبا العلمانية، ولا يرى في اليهودية أكثر من قومية تجمع الشعب ولا تحكمه بأحكامها الدينية بالضرورة. ورغم أن حكومة نتنياهو الأخيرة يمكن أن تُعتبر حكومة تيار الصهيونية الدينية بامتياز، فإن الأمر -كما يبدو- ليس متعلقا بهذه الحكومة وحدها، فما ظهر في تقرير القناة 12 الإسرائيلية كشف عن إجراءات استثنائية قام بها وزراء في هذه الحكومة والحكومة التي سبقتها أيضا، التي كانت تحت قيادة تيار يسار الوسط، على غرار تسهيلات وزارة الزراعة لإدخال البقرات بشكل استثنائي ومن دون المرور بالفحص الإلزامي أو وضع الأختام الخاصة على الأبقار، أو مشاركة مدير عام وزارة شؤون القدس في مراسم "استقبال" البقرات الخمس عند وصولها من تكساس، وبحضور الحاخام يسرائيل أرئيل الذي كان نائب الحاخام المتطرف مائير كاهانا المصنف في إسرائيل نفسها إرهابيا، وتسهيل الحصول على قطعة أرض فوق جبل الزيتون خصصتها وزارة شؤون القدس لتكون متنزها، وفي الحقيقة تم تخصيصها وتجهيزها لأداء الطقوس، وغير ذلك من الإجراءات الخاصة الاستثنائية. كل ذلك يعبر بوضوح عن مدى تأثر هذه الحكومات على اختلافها بهذه الأسطورة، إلا أن الأمر يصل في حالة حكومة نتنياهو اليمينية إلى الذروة، مع استعدادها للذهاب حتى النهاية في مشروع تيار الصهيونية الدينية واليمين المتطرف في إسرائيل الذي يسيطر فعليا على القرار في هذه الحكومة. الجماعات الدينية المتطرفة الآن في طريقها للسيطرة التامة على الحكم في إسرائيل عبر التعديلات القضائية التي تم إقرارها في الكنيست. وبالإضافة إلى ذلك، فإن تيار الصهيونية الدينية يحاول السيطرة على الحاخامية الرسمية للدولة عبر تقديم مرشح لها. واليوم يأتي هذا الاحتفاء المحموم بالبقرات الحمراء والتحضير لتنفيذ الطقوس الخاصة بالتطهير على جبل الزيتون بهدف إسقاط فتوى تحريم دخول اليهود إلى الأقصى، وهو ما سيفتح المجال لملايين من اليهود المتدينين للمشاركة في الاقتحامات، بعد أن كانت لا تتعدى في أقوى حالاتها 2200 شخص. يمكننا أن نتخيل لو أن جميع أفراد التيار الحريدي الذين يشكلون حوالي 13% من سكان إسرائيل، ويصل عددهم إلى أكثر من 1.25 مليون نسمة، والذين يرفضون الاستجابة لدعوات جماعات المعبد المتطرفة لاقتحام الأقصى بسبب فتوى الحاخامية الكبرى بتحريم دخول المسجد، قرروا المشاركة في اقتحام المسجد الأقصى المبارك خلال ما تسمى "ذكرى خراب المعبد" مثلا، بعد أن تم "تطهيرهم" وإلغاء فتوى تحريم دخولهم المسجد الأقصى، لتتصاعد الأمور بسرعة باتجاه حرب دينية طاحنة يحاول أفراد هذه الجماعات المتطرفة وحلفاؤهم من التيارات المسيحية الإنجيلية المحافظة في أميركا الدفع باتجاهها، سعيا وراء أسطورة المسيح المنتظر. لذلك، فإن مواجهة هذه التوجهات الدينية المتطرفة تتطلب فهم أبعادها، إذ يظهر واضحا أن جميع وعود نتنياهو بعدم الانجرار وراء التصورات الدينية للجماعات اليمينية المتطرفة ليس أكثر من ذر للرماد في العيون، ومجرد اكتشاف أن دخول البقرات الخمس إلى إسرائيل تم بترتيبات وتسهيلات من حكومة يسار الوسط السابقة يوضح أن تأثير التيارات الدينية المتطرفة ليس مختصا بحكومات اليمين الإسرائيلي، بل هو أمر عابر للتيارات السياسية الإسرائيلية على اختلاف توجهاتها. هذا يعني أن اعتبار بعض الساسة العرب أن اليسار الإسرائيلي "أقرب" من اليمين أو أن العداء تجاه العرب والمسلمين مقصور على اليمين الإسرائيلي هو رؤية مغلوطة وسطحية. فالتيار الديني المتطرف كما يبدو هو من يحكم الإجراءات المتعلقة بالقدس على الأرض من دون النظر لمن على رأس سدة الحكم في إسرائيل، وإن كان وجود حكومة يمينية -كحكومة نتنياهو- يمكن أن يسهل إحكام السيطرة اليمينية على الأمور بالكامل في دولة الاحتلال. والواجب على الشعب الفلسطيني أن يفهم هذه المعادلة، ويعلم أن القدس بالنسبة لليمين واليسار في إسرائيل مسألة مفروغ منها ومتفق عليها. إن ما يجري في الأراضي الفلسطينية حاليا يدفع باتجاه صدام ديني لا يمكن أن يقل عنفا عن أحداث 2021، فالاستعداء الديني الذي تقوم به حكومة الاحتلال يرتفع إلى أعلى درجاته مع تيار الصهيونية الدينية، وهذا الاستعداء الديني لا يمكن أن يؤدي إلا إلى تفجير الأوضاع في المنطقة ككل، وأخطر أنواع الانفجارات هو ما كانت خلفيته دينية بحتة، فهل يعي العالم ذلك ويوقف هذا التهور الأرعن لدى حكومة الاحتلال وحلفائها؟" #طوفان_الأقصى

يُعبّر الصهاينة عن دخول المسجد الأقصى، بقولهم "الصعود إلى جبل المعبد". "هنا تأتي الضجة التي أثيرت أخيرا حول وصول 5 بقرات حمراء من ولاية تكساس الأميركية إلى إسرائيل قبل 10 أشهر ووضعها في مزرعة سرية (كشفت القناة 12 الإسرائيلية عن أنها في الأغوار قرب بيسان)، انتظارا لبلوغها سن الثانية بعد 5 أشهر من الآن، وذلك لذبح إحداها واستخدام رمادها في عملية تطهير الشعب، ومن ثم السماح ليهود العالم كافة بدخول المسجد الأقصى." فكرة البقرة الحمراء ترجع فعليا إلى نصوص المشناة (شروح التوراة)، وهي جزء من كتاب التلمود، وتتلخص في ضرورة ظهور بقرة حمراء خالصة ليس فيها شعرتان من لون آخر، ولم تستخدم لأي أعمال خدمة مطلقا ولم يوضع في رقبتها حبل، وربيت في "أرض إسرائيل"، وعندما تبلغ العامين يمكن استخدامها في عملية تطهير ينبغي أن تجري فوق جبل الزيتون في القدس مقابل المسجد الأقصى، حيث يتم ذبحها بطريقة وطقوس خاصة، ثم حرقها بشعائر مخصوصة، واستخدام رمادها في عملية "تطهير الشعب اليهودي". عندها فقط يصبح الشعب قادرا على الصعود إلى بيت الرب (أي المسجد الأقصى المبارك) بعد أن أصبح طاهرا. وهذا ما يفسر ( حسب بحث لأحد الباحثين منشور في موقع الجزيرة) : هذا ما يُفسّر وضع هذه البقرات في مزرعة سرية، فبمجرد أن يأتي شخص مثلا ويركب فوق ظهرها أو يضع في رقبتها حبلا ويجرها ولو مترا واحدا تصبح البقرة غير صالحة لإتمام هذه الطقوس. تقوم الأسطورة على أنه منذ ألفي سنة لم تولد بقرة حمراء بهذه المواصفات مطلقا، ولهذا فإن ظهور هذه البقرات تعتبر في رؤية هذه الجماعات الدينية إشارة إلهية إلى قرب بناء المعبد الثالث وظهور المسيح المنتظر لديها. بمعنى أن البقرة الحمراء ليست متعلقة مباشرة ببناء المعبد، وإنما تعتبر الجماعات الدينية أن الطهارة -التي يمثلها وجود هذه البقرة وإجراءات ذبحها وحرقها- شرط لتمكين اليهود جميعا من دخول منطقة "جبل المعبد" (وهم يعنون بها المسجد الأقصى)، وهو ما سيفتح المجال لاحقا لإمكانية بناء المعبد.. ومن ثم فإن وجود البقرة الحمراء متعلق بتدمير الأقصى وبناء المعبد بشكل غير مباشر من خلال فتح الباب لدخول ملايين يهود العالم إليه وتغيير فتوى تحريم دخوله. في هذا الصدد ينبغي أن نشير إلى أن هذه ليست المرة الأولى التي تظهر فيها فكرة البقرة الحمراء في إسرائيل، فقد سبق لليمين المتطرف أن احتفى قبل حوالي عقد ونصف العقد من الزمان بظهور بقرة حمراء تمت تربيتها بعناية في ذلك الوقت في مزرعة سرية في منطقة النقب. إلا أن الحاخامات أعلنوا أنه ظهر فيها بضع شعرات سوداء مما جعلها غير صالحة، وتكرر هذا الأمر قبل 10 سنوات. والغريب أن الأبقار الخمس التي وصلت إلى إسرائيل مؤخرا وأثيرت حولها هذه الضجة قدمت من ولاية تكساس الأميركية، بعد أن تم استيلادها بدعم من أفراد يتبعون التيار المسيحي الإنجيلي المتشدد في الولايات المتحدة، وهو ما يمكن أن يثير تساؤلات عديدة حول مدى كون هذه البقرات أنتجت بواسطة الهندسة الجينية لتكون حمراء بالكامل. فمن المفارقة أن تقول الأسطورة إن ولادة بقرة حمراء لم تحدث منذ ألفي عام، فإذا بنا اليوم أمام 5 بقرات حمراء لا واحدة فقط. كما أن ذلك يفتح الباب لاعتراض بعض الحاخامات مثلا على كونها غير مستولدة منذ البداية في "أرض إسرائيل" رغم حضورها لتعيش في إسرائيل حتى تصل سن العامين. اللافت في هذا الموضوع ليس الأسطورة نفسها، وإنما مدى تأثير الأسطورة على حكومات الاحتلال وطريقة تعاملها معها. فالحكومات الإسرائيلية اليسارية واليمينية على حد سواء دائما ما كانت تتباهى بعلمانيتها والنأي بنفسها نظريا عن التيار الديني المتشدد، في دولة يتقاسمها تياران كبيران: •متدين يرى الشريعة اليهودية حاكمة على المجتمع وأحكامه. •وعلماني يرى نفسه جزءا من أوروبا العلمانية، ولا يرى في اليهودية أكثر من قومية تجمع الشعب ولا تحكمه بأحكامها الدينية بالضرورة. ورغم أن حكومة نتنياهو الأخيرة يمكن أن تُعتبر حكومة تيار الصهيونية الدينية بامتياز، فإن الأمر -كما يبدو- ليس متعلقا بهذه الحكومة وحدها، فما ظهر في تقرير القناة 12 الإسرائيلية كشف عن إجراءات استثنائية قام بها وزراء في هذه الحكومة والحكومة التي سبقتها أيضا، التي كانت تحت قيادة تيار يسار الوسط، على غرار تسهيلات وزارة الزراعة لإدخال البقرات بشكل استثنائي ومن دون المرور بالفحص الإلزامي أو وضع الأختام الخاصة على الأبقار، أو مشاركة مدير عام وزارة شؤون القدس في مراسم "استقبال" البقرات الخمس عند وصولها من تكساس، وبحضور الحاخام يسرائيل أرئيل الذي كان نائب الحاخام المتطرف مائير كاهانا المصنف في إسرائيل نفسها إرهابيا، وتسهيل الحصول على قطعة أرض فوق جبل الزيتون خصصتها وزارة شؤون القدس لتكون متنزها، وفي الحقيقة تم تخصيصها وتجهيزها لأداء الطقوس، وغير ذلك من الإجراءات الخاصة الاستثنائية. كل ذلك يعبر بوضوح عن مدى تأثر هذه الحكومات على اختلافها بهذه الأسطورة، إلا أن الأمر يصل في حالة حكومة نتنياهو اليمينية إلى الذروة، مع استعدادها للذهاب حتى النهاية في مشروع تيار الصهيونية الدينية واليمين المتطرف في إسرائيل الذي يسيطر فعليا على القرار في هذه الحكومة. الجماعات الدينية المتطرفة الآن في طريقها للسيطرة التامة على الحكم في إسرائيل عبر التعديلات القضائية التي تم إقرارها في الكنيست. وبالإضافة إلى ذلك، فإن تيار الصهيونية الدينية يحاول السيطرة على الحاخامية الرسمية للدولة عبر تقديم مرشح لها. واليوم يأتي هذا الاحتفاء المحموم بالبقرات الحمراء والتحضير لتنفيذ الطقوس الخاصة بالتطهير على جبل الزيتون بهدف إسقاط فتوى تحريم دخول اليهود إلى الأقصى، وهو ما سيفتح المجال لملايين من اليهود المتدينين للمشاركة في الاقتحامات، بعد أن كانت لا تتعدى في أقوى حالاتها 2200 شخص. يمكننا أن نتخيل لو أن جميع أفراد التيار الحريدي الذين يشكلون حوالي 13% من سكان إسرائيل، ويصل عددهم إلى أكثر من 1.25 مليون نسمة، والذين يرفضون الاستجابة لدعوات جماعات المعبد المتطرفة لاقتحام الأقصى بسبب فتوى الحاخامية الكبرى بتحريم دخول المسجد، قرروا المشاركة في اقتحام المسجد الأقصى المبارك خلال ما تسمى "ذكرى خراب المعبد" مثلا، بعد أن تم "تطهيرهم" وإلغاء فتوى تحريم دخولهم المسجد الأقصى، لتتصاعد الأمور بسرعة باتجاه حرب دينية طاحنة يحاول أفراد هذه الجماعات المتطرفة وحلفاؤهم من التيارات المسيحية الإنجيلية المحافظة في أميركا الدفع باتجاهها، سعيا وراء أسطورة المسيح المنتظر. لذلك، فإن مواجهة هذه التوجهات الدينية المتطرفة تتطلب فهم أبعادها، إذ يظهر واضحا أن جميع وعود نتنياهو بعدم الانجرار وراء التصورات الدينية للجماعات اليمينية المتطرفة ليس أكثر من ذر للرماد في العيون، ومجرد اكتشاف أن دخول البقرات الخمس إلى إسرائيل تم بترتيبات وتسهيلات من حكومة يسار الوسط السابقة يوضح أن تأثير التيارات الدينية المتطرفة ليس مختصا بحكومات اليمين الإسرائيلي، بل هو أمر عابر للتيارات السياسية الإسرائيلية على اختلاف توجهاتها. هذا يعني أن اعتبار بعض الساسة العرب أن اليسار الإسرائيلي "أقرب" من اليمين أو أن العداء تجاه العرب والمسلمين مقصور على اليمين الإسرائيلي هو رؤية مغلوطة وسطحية. فالتيار الديني المتطرف كما يبدو هو من يحكم الإجراءات المتعلقة بالقدس على الأرض من دون النظر لمن على رأس سدة الحكم في إسرائيل، وإن كان وجود حكومة يمينية -كحكومة نتنياهو- يمكن أن يسهل إحكام السيطرة اليمينية على الأمور بالكامل في دولة الاحتلال. والواجب على الشعب الفلسطيني أن يفهم هذه المعادلة، ويعلم أن القدس بالنسبة لليمين واليسار في إسرائيل مسألة مفروغ منها ومتفق عليها. إن ما يجري في الأراضي الفلسطينية حاليا يدفع باتجاه صدام ديني لا يمكن أن يقل عنفا عن أحداث 2021، فالاستعداء الديني الذي تقوم به حكومة الاحتلال يرتفع إلى أعلى درجاته مع تيار الصهيونية الدينية، وهذا الاستعداء الديني لا يمكن أن يؤدي إلا إلى تفجير الأوضاع في المنطقة ككل، وأخطر أنواع الانفجارات هو ما كانت خلفيته دينية بحتة، فهل يعي العالم ذلك ويوقف هذا التهور الأرعن لدى حكومة الاحتلال وحلفائها؟" #طوفان_الأقصى

احسان الفقيه

668,266 просмотров • 2 лет назад

أين يهرب بن زايد من السعودية ومن انشقاق دبي و الشارقة؟! أكدت وكالة بلومبيرغ الأمريكية أن الإمارات أعربت عن خيبة أملها من الهيئات الخليجية والعربية والإسلامية، وأشارت إلى أن الخلاف مع السعودية كان الدافع الأكبر لانسحاب الإمارات من “أوبك”، وكذلك التفكير في الانسحاب من المنظمات التي تتمتع فيها السعودية بثقل كبير، مثل منظمة التعاون الإسلامي وجامعة الدول العربية ومجلس التعاون الخليجي. ونحن ننتظر أن تعلن “الدويلة” نيتها الانسحاب من الكرة الأرضية فراراً من النفوذ السعودي! الثقل ليس منحة بل معطى لمكونات قوة موضوعية علمية؛ وفي علم العلاقات الدولية، الثقل يعني تراكم عناصر القوة الصلبة والناعمة، وليس خياراً إدارياً يمكن تخطيه أو تفاديه بالانسحاب. وزن المملكة العربية السعودية داخل هذه المنظمات لم تنتجه العضوية، بل هو ناجم عن عوامل معقدة ومعادلة مركبة تشمل الموقع الجغرافي المحوري، السعة الإنتاجية في أسواق الطاقة، العمق البشري، ومنظومة التحالفات الإقليمية والدولية. هذه العناصر تولّد ما يُسمى في التحليل الاستراتيجي بـ “النفوذ البنيوي”، وهو نوع من القوة يفرض نفسه عبر النظام الدولي حتى في ظل غياب الأطر الشكلية. فمن يشرح لـ “أولاد فاطمة” هذه الحقيقة حتى يكفوا عن الهروب؟! الدول التي حاولت الهروب من بيئات النفوذ الأقوى عبر العزلة المؤسسية تعرّت أكثر، تشرد بعضها وانتهى بها المطاف في أحضان اللصوص وناهبي الثروات، وكثرت ثغراتها الأمنية. الأسواق، والشركات، وحتى الفاعلون الأمنيون، يفضلون التعامل مع مركز الثقل الحقيقي عوضاً عن الشكل التنظيمي. والهروب الإماراتي لن يجدي نفعاً، فستبقى متأثرة بالنفوذ السعودي لأن الثقل—بمفهومه العلمي—خاصية هيكلية بنيوية تُلاحق الدويلات حيثما تحركت! على صعيد آخر، قال المحللون في بنك “غولدمان ساكس” إن السعودية وسلطنة عمان حققتا مكاسب كبيرة من إغلاق مضيق هرمز، بينما انهار الاقتصاد الإماراتي بسبب إغلاقه. وأكدت دراسات غولدمان ساكس “ارتفاع عائدات السعودية الأسبوعية من تصدير النفط خلال الأسابيع الماضية بنسبة تزيد على 10% مقارنة بمستويات ما قبل نشوب الحرب الأمريكية الإسرائيلية ضد إيران”. وأكدت وكالة “بلومبرغ” أن هذا التفاوت الجسيم بين إيرادات السعودية “الدولة المبروكة ذات الثقل”، وانهيار إيرادات الإمارات “الدويلة المشؤومة ذات الإحن والمحن”، تسبب في تفاقم الوضع بين البلدين، وكان من أهم الأسباب التي أدت إلى انسحاب الإمارات من أوبك. السعودية لم تغلق هرمز، ولكنها دولة مبروكة وذكية وحجمها كبير واستعدت لأسوأ السيناريوهات، ولكن بن زايد الحاقد لم يطق فكرة أن الحرب لم تدمر السعودية كما دمرت الإمارات. هذا يعني أن السعودية ليست مضطرة لتأديب بن زايد، عليها فقط أن تستمر في النجاح، وأن تصد خطر الحروب ففي ذلك يكمن التأديب! من المفارقات أن بن زايد ادعى الغضب من التخاذل الخليجي والعربي تجاه الهجمات الإيرانية، وقال إن الرد كان ليناً وأضعف الموقف الخليجي والعربي. هذا التافه لم يجرؤ على مواجهة إيران التي تحتل جزره، وليس لديه ما يواجه به إيران، وكان يسعى لتوريط السعودية ليس لأجل مصلحة بلاده التي كانت ستتعرض للتدمير في حالة التصعيد، بل لمصلحة إسرائيل التي لم تكترث لأمنه. لماذا لا يثبت لنا بأنه قوي ويسترد الجزر الإماراتية؟ لماذا يتذلل لإيران ويصب غضبه على السعودية؟ إنه غاضب على السعودية لأنها أنقذت اليمن من إجرامه، فهو كما تؤكد الوثائق كان ينوي شراء سقطرى وعدن من الرئيس هادي لمدة تسعة وتسعين عاماً، أي كان ينوي ابتلاع عدن وسقطرى. وهو كذلك غاضب من السعودية لأنها بصدد توجيه أكبر ضربة لموانئ الإمارات، وذلك عبر تطوير ميناء عدن الذي ترجح الأنباء دخوله الخدمة الاستراتيجية قريباً لسحق ميناء جبل علي الذي تلقى أيضاً ضربات إيرانية مميتة. وحانق عليها بسبب بدء تشغيل الخط الملاحي الذي يربط أوروبا بموانئ الخليج عبر السعودية، وهذه بالذات ضربة قاتلة. وغاضب من السعودية لأنها أنقذت الصومال والسودان وليبيا من إجرامه، وغاضب من البركة والنعمة السعودية حتى في زمن الحروب. وفي غمرة انشغالنا بتقارير الإفلاس، أهملنا الصراع الخفي بين أبوظبي وإمارتي الشارقة ودبي، وفي متن هذه الحلقة ستجد كل التفاصيل!

أين يهرب بن زايد من السعودية ومن انشقاق دبي و الشارقة؟! أكدت وكالة بلومبيرغ الأمريكية أن الإمارات أعربت عن خيبة أملها من الهيئات الخليجية والعربية والإسلامية، وأشارت إلى أن الخلاف مع السعودية كان الدافع الأكبر لانسحاب الإمارات من “أوبك”، وكذلك التفكير في الانسحاب من المنظمات التي تتمتع فيها السعودية بثقل كبير، مثل منظمة التعاون الإسلامي وجامعة الدول العربية ومجلس التعاون الخليجي. ونحن ننتظر أن تعلن “الدويلة” نيتها الانسحاب من الكرة الأرضية فراراً من النفوذ السعودي! الثقل ليس منحة بل معطى لمكونات قوة موضوعية علمية؛ وفي علم العلاقات الدولية، الثقل يعني تراكم عناصر القوة الصلبة والناعمة، وليس خياراً إدارياً يمكن تخطيه أو تفاديه بالانسحاب. وزن المملكة العربية السعودية داخل هذه المنظمات لم تنتجه العضوية، بل هو ناجم عن عوامل معقدة ومعادلة مركبة تشمل الموقع الجغرافي المحوري، السعة الإنتاجية في أسواق الطاقة، العمق البشري، ومنظومة التحالفات الإقليمية والدولية. هذه العناصر تولّد ما يُسمى في التحليل الاستراتيجي بـ “النفوذ البنيوي”، وهو نوع من القوة يفرض نفسه عبر النظام الدولي حتى في ظل غياب الأطر الشكلية. فمن يشرح لـ “أولاد فاطمة” هذه الحقيقة حتى يكفوا عن الهروب؟! الدول التي حاولت الهروب من بيئات النفوذ الأقوى عبر العزلة المؤسسية تعرّت أكثر، تشرد بعضها وانتهى بها المطاف في أحضان اللصوص وناهبي الثروات، وكثرت ثغراتها الأمنية. الأسواق، والشركات، وحتى الفاعلون الأمنيون، يفضلون التعامل مع مركز الثقل الحقيقي عوضاً عن الشكل التنظيمي. والهروب الإماراتي لن يجدي نفعاً، فستبقى متأثرة بالنفوذ السعودي لأن الثقل—بمفهومه العلمي—خاصية هيكلية بنيوية تُلاحق الدويلات حيثما تحركت! على صعيد آخر، قال المحللون في بنك “غولدمان ساكس” إن السعودية وسلطنة عمان حققتا مكاسب كبيرة من إغلاق مضيق هرمز، بينما انهار الاقتصاد الإماراتي بسبب إغلاقه. وأكدت دراسات غولدمان ساكس “ارتفاع عائدات السعودية الأسبوعية من تصدير النفط خلال الأسابيع الماضية بنسبة تزيد على 10% مقارنة بمستويات ما قبل نشوب الحرب الأمريكية الإسرائيلية ضد إيران”. وأكدت وكالة “بلومبرغ” أن هذا التفاوت الجسيم بين إيرادات السعودية “الدولة المبروكة ذات الثقل”، وانهيار إيرادات الإمارات “الدويلة المشؤومة ذات الإحن والمحن”، تسبب في تفاقم الوضع بين البلدين، وكان من أهم الأسباب التي أدت إلى انسحاب الإمارات من أوبك. السعودية لم تغلق هرمز، ولكنها دولة مبروكة وذكية وحجمها كبير واستعدت لأسوأ السيناريوهات، ولكن بن زايد الحاقد لم يطق فكرة أن الحرب لم تدمر السعودية كما دمرت الإمارات. هذا يعني أن السعودية ليست مضطرة لتأديب بن زايد، عليها فقط أن تستمر في النجاح، وأن تصد خطر الحروب ففي ذلك يكمن التأديب! من المفارقات أن بن زايد ادعى الغضب من التخاذل الخليجي والعربي تجاه الهجمات الإيرانية، وقال إن الرد كان ليناً وأضعف الموقف الخليجي والعربي. هذا التافه لم يجرؤ على مواجهة إيران التي تحتل جزره، وليس لديه ما يواجه به إيران، وكان يسعى لتوريط السعودية ليس لأجل مصلحة بلاده التي كانت ستتعرض للتدمير في حالة التصعيد، بل لمصلحة إسرائيل التي لم تكترث لأمنه. لماذا لا يثبت لنا بأنه قوي ويسترد الجزر الإماراتية؟ لماذا يتذلل لإيران ويصب غضبه على السعودية؟ إنه غاضب على السعودية لأنها أنقذت اليمن من إجرامه، فهو كما تؤكد الوثائق كان ينوي شراء سقطرى وعدن من الرئيس هادي لمدة تسعة وتسعين عاماً، أي كان ينوي ابتلاع عدن وسقطرى. وهو كذلك غاضب من السعودية لأنها بصدد توجيه أكبر ضربة لموانئ الإمارات، وذلك عبر تطوير ميناء عدن الذي ترجح الأنباء دخوله الخدمة الاستراتيجية قريباً لسحق ميناء جبل علي الذي تلقى أيضاً ضربات إيرانية مميتة. وحانق عليها بسبب بدء تشغيل الخط الملاحي الذي يربط أوروبا بموانئ الخليج عبر السعودية، وهذه بالذات ضربة قاتلة. وغاضب من السعودية لأنها أنقذت الصومال والسودان وليبيا من إجرامه، وغاضب من البركة والنعمة السعودية حتى في زمن الحروب. وفي غمرة انشغالنا بتقارير الإفلاس، أهملنا الصراع الخفي بين أبوظبي وإمارتي الشارقة ودبي، وفي متن هذه الحلقة ستجد كل التفاصيل!

حفكوف

90,385 просмотров • 4 месяцев назад

اكتشافات استثنائية في دير القصور جزيرة فيلكا : قطع فخارية منقوشة بكتابات سريانية ودلائل للفترة الأموية والعباسية وسط الجزيرة. أمام موقع القصور الأثري صرح السيد محمد بن رضا - الأمين العام المساعد لقطاع الآثار والمتاحف بالتكليف في المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب – ان فريق البعثة الفرنسية اكتشفت على دلائل مبكرة على وجود البازلت الصناعي وفخاريات منقوشة بالخط السرياني ضمن مكتشفات معمارية ضخمة في قلب الجزيرة وهي المنطقة المعروفة بالقصور، وكان في السابق موطنًا لجماعة مسيحية، يُرجح أنها كانت تتبع التقاليد السريانية الشرقية. وقد وثّقت البعثة الأثرية الفرنسية الكويتية في فيلكا، التي نقّبت في الموقع منذ عام 2011، وجود مستوطنة رهبانية تعود إلى العصر الأموي، وبدايات العصر العباسي (من منتصف القرن السابع إلى منتصف القرن التاسع الميلادي). وذكر الدكتور حسن أشكناني – أستاذ الآثار والانثروبولوجيا في جامعة الكويت ان اكتشاف مباني مميزة يعود للفترة المسيحية وبداية الاسلام يعد اكتشافا اثريا بارزا لجزيرة فيلكا باعتبار ان فترة القرن السابع وحتى الثامن الميلادي في جزيرة فيلكا موجود في وسط وشمال الجزيرة في موقعي القصور والقرينية، وهذه الاكتشافات المثيرة من نقوش سريانية وفارسية على فخاريات تعرف بالاوستراكا وزجاجة عطر في غاية الجمال وعملات معدنية ضمن سياق مباني تحمل طراز معماري يدل على اهمية الموقع ويعطي تفصيلا عن النشاط اليومي والاقتصادي على أرض الجزيرة قبل ١٢٠٠ سنة. وذكرت الدكتورة جولي بونيرك المشرفة على البعثة الفرنسية الكويتية المشتركة في القصور ان الموقع يضم ديرًا يتألف من كنيسة ضخمة مزينة بالجص، وقاعة طعام كبيرة، ومجمع ضخم لتجهيز الطعام. وتُقدّم هذه الآثار مجتمعةً رؤى نادرة وقيمة حول الحياة الرهبانية والوجود المسيحي في الكويت. وذكر اعضاء الفريق الأثري الكويتي سيف البطي بوطيبان ، واحمد الذوادي ، وانور التميمي ان من ابرز اكتشافات هذا الموسم إلى جانب النقوشات الكتابية وحجز البازلت الصناعي هو اكتشافٌ هامٌ آخر في مبنى لتصنيع الأغذية يقع مقابل الكنيسة. اصدقاء الآثار والفلكلور #جزيرة_فيلكا #الكويت

اكتشافات استثنائية في دير القصور جزيرة فيلكا : قطع فخارية منقوشة بكتابات سريانية ودلائل للفترة الأموية والعباسية وسط الجزيرة. أمام موقع القصور الأثري صرح السيد محمد بن رضا - الأمين العام المساعد لقطاع الآثار والمتاحف بالتكليف في المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب – ان فريق البعثة الفرنسية اكتشفت على دلائل مبكرة على وجود البازلت الصناعي وفخاريات منقوشة بالخط السرياني ضمن مكتشفات معمارية ضخمة في قلب الجزيرة وهي المنطقة المعروفة بالقصور، وكان في السابق موطنًا لجماعة مسيحية، يُرجح أنها كانت تتبع التقاليد السريانية الشرقية. وقد وثّقت البعثة الأثرية الفرنسية الكويتية في فيلكا، التي نقّبت في الموقع منذ عام 2011، وجود مستوطنة رهبانية تعود إلى العصر الأموي، وبدايات العصر العباسي (من منتصف القرن السابع إلى منتصف القرن التاسع الميلادي). وذكر الدكتور حسن أشكناني – أستاذ الآثار والانثروبولوجيا في جامعة الكويت ان اكتشاف مباني مميزة يعود للفترة المسيحية وبداية الاسلام يعد اكتشافا اثريا بارزا لجزيرة فيلكا باعتبار ان فترة القرن السابع وحتى الثامن الميلادي في جزيرة فيلكا موجود في وسط وشمال الجزيرة في موقعي القصور والقرينية، وهذه الاكتشافات المثيرة من نقوش سريانية وفارسية على فخاريات تعرف بالاوستراكا وزجاجة عطر في غاية الجمال وعملات معدنية ضمن سياق مباني تحمل طراز معماري يدل على اهمية الموقع ويعطي تفصيلا عن النشاط اليومي والاقتصادي على أرض الجزيرة قبل ١٢٠٠ سنة. وذكرت الدكتورة جولي بونيرك المشرفة على البعثة الفرنسية الكويتية المشتركة في القصور ان الموقع يضم ديرًا يتألف من كنيسة ضخمة مزينة بالجص، وقاعة طعام كبيرة، ومجمع ضخم لتجهيز الطعام. وتُقدّم هذه الآثار مجتمعةً رؤى نادرة وقيمة حول الحياة الرهبانية والوجود المسيحي في الكويت. وذكر اعضاء الفريق الأثري الكويتي سيف البطي بوطيبان ، واحمد الذوادي ، وانور التميمي ان من ابرز اكتشافات هذا الموسم إلى جانب النقوشات الكتابية وحجز البازلت الصناعي هو اكتشافٌ هامٌ آخر في مبنى لتصنيع الأغذية يقع مقابل الكنيسة. اصدقاء الآثار والفلكلور #جزيرة_فيلكا #الكويت

السفير 🇰🇼

19,321 просмотров • 9 месяцев назад