正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا﴾ الطفل الذي يُربَّى على الصلاة يكبر وهو يعلم أن الله يراه، فيستقيم قلبه دون رقابة، ويثبت على الحق دون خوف من البشر. تذكّر دائمًا: الصلاة هي الميزان الحقيقي لنجاح التربية.

أقوال وحكم الفلاسفة

14,300,012 subscribers

183,472 次观看 • 7 个月前 •via X (Twitter)

教育健康养生

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

$#عبدالله_الشنقيطي #النصر_استريلا 📍من المسجد الحرام 🔴 أعظم أسباب الرزق وكثرة المال وبركته 1️⃣-أثر الصلاة في الرزق: المحافظة على الصلاة مع أمر أهل البيت بالصلاة ولإصطبار عليها مقرونة بضمان الرزق: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ}. -الصلة بالله: الصلاة تمد العبد بالقوة والطاقة وتيسير الأمور وسعي الرزق بعد أدائها {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ} 2️⃣-فضل الاستغفار في الرزق القرآن الكريم: أمر الله تعالى بالاستغفار لزيادة الرزق في سورة نوح: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ}. -من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجاً ومن كل هم فرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب. 🎙 لفضيلة الشيخ : أ.د. عبدالله الشنقيطي المدرس بالمسجد النبوي السعودية ريال مدريد آرسنال$

#عبدالله_الشنقيطي #النصر_استريلا 📍من المسجد الحرام 🔴 أعظم أسباب الرزق وكثرة المال وبركته 1️⃣-أثر الصلاة في الرزق: المحافظة على الصلاة مع أمر أهل البيت بالصلاة ولإصطبار عليها مقرونة بضمان الرزق: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ}. -الصلة بالله: الصلاة تمد العبد بالقوة والطاقة وتيسير الأمور وسعي الرزق بعد أدائها {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ} 2️⃣-فضل الاستغفار في الرزق القرآن الكريم: أمر الله تعالى بالاستغفار لزيادة الرزق في سورة نوح: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ}. -من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجاً ومن كل هم فرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب. 🎙 لفضيلة الشيخ : أ.د. عبدالله الشنقيطي المدرس بالمسجد النبوي السعودية ريال مدريد آرسنال

وقل رب زدني علما

15,275 次观看 • 1 个月前

على هامش الجدل الذي أُثير في الأيام الماضية، وما زال يُثار كل عام حول الاحتفاء بمولد نبيّنا الكريم عليه الصلاة والسلام، والانقسام إلى فريقين أحدهما يعد الاحتفال بالمناسبة بدعة منكرة، بينما يراه الفريق الآخر سنة حسنة وتقرباً من الله بتوقير النبي الكريم والصلاة عليه وتذاكر أخلاقه وشيمه، أرى أنه من الخير الاعتدال في الأمر وترك المغالاة من كلا الطرفين، فالنبي الكريم عليه الصلاة والسلام هو عبد الله ورسوله، وهو بشري من بني آدم ولكنه في المكانة ليس ككل البشر، فقد أكرمه الله بأنه عطف اسمه على اسم جلالته حين جعل عقوبة إيذاء الضالين واساءتهم لله هي العقوبة ذاتها التي يتلقاها من يؤذون رسول الله. فهل ثمة شرف ومكانة لمخلوق أكبر مما اختص به نبينا عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم؟ #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك هزاع البلوشي

على هامش الجدل الذي أُثير في الأيام الماضية، وما زال يُثار كل عام حول الاحتفاء بمولد نبيّنا الكريم عليه الصلاة والسلام، والانقسام إلى فريقين أحدهما يعد الاحتفال بالمناسبة بدعة منكرة، بينما يراه الفريق الآخر سنة حسنة وتقرباً من الله بتوقير النبي الكريم والصلاة عليه وتذاكر أخلاقه وشيمه، أرى أنه من الخير الاعتدال في الأمر وترك المغالاة من كلا الطرفين، فالنبي الكريم عليه الصلاة والسلام هو عبد الله ورسوله، وهو بشري من بني آدم ولكنه في المكانة ليس ككل البشر، فقد أكرمه الله بأنه عطف اسمه على اسم جلالته حين جعل عقوبة إيذاء الضالين واساءتهم لله هي العقوبة ذاتها التي يتلقاها من يؤذون رسول الله. فهل ثمة شرف ومكانة لمخلوق أكبر مما اختص به نبينا عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم؟ #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك هزاع البلوشي

حسن إسميك

538,217 次观看 • 1 年前

تعليق لأحد الإخوة من الطائفة السنية، نُشر على منصة يوتيوب تعليقًا على هذا المشهد، يقول فيه: هذا نموذج من شيعة آل بيت رسول الله ﷺ، وهذا طفل واحد فقط منهم، فكيف بعلمائهم؟ وفّقكم الله يا شيعة الإمام علي عليه السلام. نحن نعلم أن بعض طغاة الأرض ظلموكم، حتى في عقيدتكم، وكفّروكم، فصبرتم ورددتم ذلك إلى الله عز وجل، وهو بصيرٌ بالعباد. جزاكم الله خيرًا عن أمة الإسلام، وأقسم بالله أن دموعي سالت وأنا أستمع إلى تلاوة هذا الشبل، وأنا لست شيعيًا، ولكنني منصف. المسلم الحق مطالب بقول كلمة الحق. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. — ملاحظة: الحساب الذي نُشر منه التعليق على منصة يوتيوب لا يحتوي على الاسم الحقيقي لصاحبه، لذا نقلت لكم تعليقه كما ورد بالنص دون تعديل.

تعليق لأحد الإخوة من الطائفة السنية، نُشر على منصة يوتيوب تعليقًا على هذا المشهد، يقول فيه: هذا نموذج من شيعة آل بيت رسول الله ﷺ، وهذا طفل واحد فقط منهم، فكيف بعلمائهم؟ وفّقكم الله يا شيعة الإمام علي عليه السلام. نحن نعلم أن بعض طغاة الأرض ظلموكم، حتى في عقيدتكم، وكفّروكم، فصبرتم ورددتم ذلك إلى الله عز وجل، وهو بصيرٌ بالعباد. جزاكم الله خيرًا عن أمة الإسلام، وأقسم بالله أن دموعي سالت وأنا أستمع إلى تلاوة هذا الشبل، وأنا لست شيعيًا، ولكنني منصف. المسلم الحق مطالب بقول كلمة الحق. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. — ملاحظة: الحساب الذي نُشر منه التعليق على منصة يوتيوب لا يحتوي على الاسم الحقيقي لصاحبه، لذا نقلت لكم تعليقه كما ورد بالنص دون تعديل.

همام شعلان || H . Shaalan

229,323 次观看 • 1 年前

تصديقاً لكلام المستشار #أحمد_ماهر بأن الرسول الأعظم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم حاول (#الإنتحار) في حديث جاء في (#البخاري) 3238 (ومن جملة ما استهزأ به خصوم الدعوة المحمدية لمّا فتر الوحي قولهم : (لو كان من عند الله لتتابع) ، فشق ذلك على الرسول عليه الصلاة والسلام فأخذ يتردد على جبل حراء والجبال المجاورة لعله يسعد بلقاء #جبريل ثانية . لكن #جبريل أبطأ أكثر مما كان ينتظر ، فحزن لذلك حزناً بالغاً دفعه إلى الصعود إلى قمم الجبال ليلقي بنفسه من هناك على الأرض . لكنه كان بمجرد ما يصل قمة جبل يتبدى له #جبريل ليقول : (يا محمد ، إنك رسول الله حقاً) ، فيسكن لذلك جأشه وتقرُّ نفسه ، فيرجع) . وتكرر المشهد عدة مرات من دون أن يصحبه نزول الوحي . وأخيراً قرر الرجوع إلى بيته ، وهو في حالة من الفزع والخوف .

تصديقاً لكلام المستشار #أحمد_ماهر بأن الرسول الأعظم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم حاول (#الإنتحار) في حديث جاء في (#البخاري) 3238 (ومن جملة ما استهزأ به خصوم الدعوة المحمدية لمّا فتر الوحي قولهم : (لو كان من عند الله لتتابع) ، فشق ذلك على الرسول عليه الصلاة والسلام فأخذ يتردد على جبل حراء والجبال المجاورة لعله يسعد بلقاء #جبريل ثانية . لكن #جبريل أبطأ أكثر مما كان ينتظر ، فحزن لذلك حزناً بالغاً دفعه إلى الصعود إلى قمم الجبال ليلقي بنفسه من هناك على الأرض . لكنه كان بمجرد ما يصل قمة جبل يتبدى له #جبريل ليقول : (يا محمد ، إنك رسول الله حقاً) ، فيسكن لذلك جأشه وتقرُّ نفسه ، فيرجع) . وتكرر المشهد عدة مرات من دون أن يصحبه نزول الوحي . وأخيراً قرر الرجوع إلى بيته ، وهو في حالة من الفزع والخوف .

Faisal Idris

122,203 次观看 • 28 天前

يا كيمو بدلاً من الدعاء على إسرائيل، وجّه دعاءك على المسؤول الحقيقي عن معاناتك ومعاناة الشعب اللبناني؛ وهو حزب الله الذي زرع الصواريخ بين بيوتكم دون أدنى مبالاة بمصيرك أو بحياتك، وحوّل ربيع أعماركم إلى زهور ذابلة بفعل قرارات حرب عبثية، لم تُتخذ يوما لأجلك أو لأجل جيلك، بل خضوعا وتنفيذا لأجندات نظام الملالي. يجب أن توجّه أصابع الاتهام إلى أصحاب المسؤولية الحقيقيين عما آلت إليه الأوضاع.. نأسف لالمكم ولكن لا في اليد حيلة

يا كيمو بدلاً من الدعاء على إسرائيل، وجّه دعاءك على المسؤول الحقيقي عن معاناتك ومعاناة الشعب اللبناني؛ وهو حزب الله الذي زرع الصواريخ بين بيوتكم دون أدنى مبالاة بمصيرك أو بحياتك، وحوّل ربيع أعماركم إلى زهور ذابلة بفعل قرارات حرب عبثية، لم تُتخذ يوما لأجلك أو لأجل جيلك، بل خضوعا وتنفيذا لأجندات نظام الملالي. يجب أن توجّه أصابع الاتهام إلى أصحاب المسؤولية الحقيقيين عما آلت إليه الأوضاع.. نأسف لالمكم ولكن لا في اليد حيلة

افيخاي ادرعي

235,835 次观看 • 5 个月前

كلامٌ أسلّي به الخطّاط #السوري الكبير عثمان طه، فقد حدّثني أنه حين كان في #دمشق، جاءه أحد معارفه وطلب منه أن يكتب له مصحفًا كاملًا بخط يده، فلبّى له هذا الطلب، حتى استغرق منه العمل عامين ونصفًا، وكتبه دون أن يأخذ عليه أي مقابل. لكن المفاجأة المؤلمة أنّ هذا الشخص أخذ المصحف إلى مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، وباعه عليهم بمبلغ يقارب أربعة ملايين ريال، دون أن يعطي عثمان طه ريالًا واحدًا. غير أنّ تدبير الله كان أعظم من خيانة البشر؛ إذ قال القائمون على المجمع بعد ذلك: بدل أن نتعامل مع وسيط، نريد أن نتعامل مع الخطّاط نفسه مباشرة. فكان ذلك سببًا في استقدام عثمان طه إلى المدينة المنوّرة، وعمله في المجمع، ثم أكرمه الله لاحقًا بالجنسية #السعودية!! ﴿وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾..

كلامٌ أسلّي به الخطّاط #السوري الكبير عثمان طه، فقد حدّثني أنه حين كان في #دمشق، جاءه أحد معارفه وطلب منه أن يكتب له مصحفًا كاملًا بخط يده، فلبّى له هذا الطلب، حتى استغرق منه العمل عامين ونصفًا، وكتبه دون أن يأخذ عليه أي مقابل. لكن المفاجأة المؤلمة أنّ هذا الشخص أخذ المصحف إلى مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، وباعه عليهم بمبلغ يقارب أربعة ملايين ريال، دون أن يعطي عثمان طه ريالًا واحدًا. غير أنّ تدبير الله كان أعظم من خيانة البشر؛ إذ قال القائمون على المجمع بعد ذلك: بدل أن نتعامل مع وسيط، نريد أن نتعامل مع الخطّاط نفسه مباشرة. فكان ذلك سببًا في استقدام عثمان طه إلى المدينة المنوّرة، وعمله في المجمع، ثم أكرمه الله لاحقًا بالجنسية #السعودية!! ﴿وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾..

د. حسن الحسيني

274,846 次观看 • 7 个月前

. سيرزقك الله بفرحة عميقة تهز أوتار قلبك ويعجز عقلك عن نسيانها وستأتي في وقت قريب في الوقت المناسب يارب لن يرُدكَ الله خائِبًا ابدًا وَسيعوضك لانك رضيت وَأنت تئنّ في داخلك، لانك ابتسمت وقلبُكَ كان يتهدّم بصمت، سيُعوضك لانك أُغلقت أبواب البشر وَطرقت بصدقٍ بابه فقط لانك علّقت رجائك عليه وأيقنت أن لا راحة تُمنح إلا من عنده سيعُوضك لأنك رضيت وهو يعلم أن الرضا لم يكن سهلاً لأنك دعوت دون أن تفقد الأمل وتمسكت بحبله حين ضاعت كل الحبال ﴿ وَاللَّهُ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدورِ﴾ فإذا كان عليمًا بذات الصدور، تعيَّن على العاقل البصير أن يحرص ويجتهد في حفظ باطنه من الأخلاق الرذيلة، واتصافه بالأخلاق الجميلة.

. سيرزقك الله بفرحة عميقة تهز أوتار قلبك ويعجز عقلك عن نسيانها وستأتي في وقت قريب في الوقت المناسب يارب لن يرُدكَ الله خائِبًا ابدًا وَسيعوضك لانك رضيت وَأنت تئنّ في داخلك، لانك ابتسمت وقلبُكَ كان يتهدّم بصمت، سيُعوضك لانك أُغلقت أبواب البشر وَطرقت بصدقٍ بابه فقط لانك علّقت رجائك عليه وأيقنت أن لا راحة تُمنح إلا من عنده سيعُوضك لأنك رضيت وهو يعلم أن الرضا لم يكن سهلاً لأنك دعوت دون أن تفقد الأمل وتمسكت بحبله حين ضاعت كل الحبال ﴿ وَاللَّهُ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدورِ﴾ فإذا كان عليمًا بذات الصدور، تعيَّن على العاقل البصير أن يحرص ويجتهد في حفظ باطنه من الأخلاق الرذيلة، واتصافه بالأخلاق الجميلة.

شروق بنت صالح ✨

111,730 次观看 • 10 个月前

سبحان الله كمال العقل البشري وجماله عندما يهتدي لخالقه وإلهه الحقيقي ويعبده ويوحده هذا المقطع وصلني من بعض الإخوة في قرية قرب حدود توجو وبنين وهي من قرى منطقة كارا تعبد وثنا لا يضر ولا ينفع من دون الله يفزعون إليه عند الشدائد ويطلبون منه ما يطلب من الواحد الأحد الفرد الصمد' اقتنع أهل القرية بالدين الحنيف فلما نزع الوثن من قلوبهم سهل جدا نزعه من مكانه في قريتهم والله وبالله إن الفطرة في قلوب البشر هي التوحيد تستجيب للإسلام عند أدنى مجهود من قبل دعاة الحق وبالتالي تنقذ هذه الجموع من الخلود في النار جزى الله الشيخ الفاضل هاشم البرزنجي على ما يقوم به من إخراج الناس من براثن الوثنية والشرك إلى نور التوحيد

سبحان الله كمال العقل البشري وجماله عندما يهتدي لخالقه وإلهه الحقيقي ويعبده ويوحده هذا المقطع وصلني من بعض الإخوة في قرية قرب حدود توجو وبنين وهي من قرى منطقة كارا تعبد وثنا لا يضر ولا ينفع من دون الله يفزعون إليه عند الشدائد ويطلبون منه ما يطلب من الواحد الأحد الفرد الصمد' اقتنع أهل القرية بالدين الحنيف فلما نزع الوثن من قلوبهم سهل جدا نزعه من مكانه في قريتهم والله وبالله إن الفطرة في قلوب البشر هي التوحيد تستجيب للإسلام عند أدنى مجهود من قبل دعاة الحق وبالتالي تنقذ هذه الجموع من الخلود في النار جزى الله الشيخ الفاضل هاشم البرزنجي على ما يقوم به من إخراج الناس من براثن الوثنية والشرك إلى نور التوحيد

إبراهيم المحيميد

234,690 次观看 • 2 年前

أوشك شهر البركة والرحمة على الدخول، وهو الشهر الذي باركه الله بنزول كلامه، وفيه يتعهد أهل الإيمان بالقيام بما كتبه الله عليهم وألزمهم به، فيتركون طعامهم وشرابهم وحاجاتهم الجسدية احتساباً لله وابتغاءً لرضوانه. ذلك لأن الصيام خَاصَّةُ المؤمنين الذين صدّقوا بما جاء به نبي الله محمد -عليه الصلاة والسلام- كما هو خَاصَّةُ من سبقهم من المؤمنين. ومع ذلك، فإن الله رحيم بعباده، يبيّن لهم رُخَصَهُ وييسّر لهم المشقة، فيجيز لهم الإفطار دون تفريطٍ بأمره، ويقبل منهم قضاء ما فاتهم، ليتحوّل الصوم بذلك من تجربة عناءٍ ومشقةٍ وعذابٍ إلى تجربة روحية تسمو فيها النفس عن شهواتها، فيباركها التهذيب الإلهي، وتنقطع إلى خالقها بالعبادة والدعاء. #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك

أوشك شهر البركة والرحمة على الدخول، وهو الشهر الذي باركه الله بنزول كلامه، وفيه يتعهد أهل الإيمان بالقيام بما كتبه الله عليهم وألزمهم به، فيتركون طعامهم وشرابهم وحاجاتهم الجسدية احتساباً لله وابتغاءً لرضوانه. ذلك لأن الصيام خَاصَّةُ المؤمنين الذين صدّقوا بما جاء به نبي الله محمد -عليه الصلاة والسلام- كما هو خَاصَّةُ من سبقهم من المؤمنين. ومع ذلك، فإن الله رحيم بعباده، يبيّن لهم رُخَصَهُ وييسّر لهم المشقة، فيجيز لهم الإفطار دون تفريطٍ بأمره، ويقبل منهم قضاء ما فاتهم، ليتحوّل الصوم بذلك من تجربة عناءٍ ومشقةٍ وعذابٍ إلى تجربة روحية تسمو فيها النفس عن شهواتها، فيباركها التهذيب الإلهي، وتنقطع إلى خالقها بالعبادة والدعاء. #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك

حسن إسميك

484,603 次观看 • 1 年前

من يقرأ الأذكار… ولا يطمئن؟ ليس كل ألمٍ في حياتك سببه عين، ولا كل عثرة هي سحر، ولا كل حزن هو حسد. معظم الذين يظنون أنهم مبتلون بهذه الأمور، هم أسرى توهُّمٍ صنعه عقلهم، اسمه: جهاز RAS – نظام التنشيط الشبكي. وهو بوابة في الدماغ، تُرشّح المعلومات لتُثبت ما تؤمن به… فإن آمنت أن كل شيء يحدث بسبب عين أو حسد، سيبدأ عقلك بتفسير كل حدث على هذا الأساس، ويُقصي كل ما عداه. لكنّ العتب، ليس على من جهل، بل على من قرأ أذكاره في الليل والنهار، ثم خاف، ثم انهار، ثم قال: لم تحمِني الأذكار. كيف تُردد كلام الله، ثم لا تطمئن به؟ كيف تطرق باب الحفيظ، ثم تشكّ في حفظه؟ أيعقل أن يثق عبد بالله أقل من ثقته بخوفه؟ يا صاحبي، قد يُقصّر إنسان في أذكاره، لكنه يُسلِم قلبه لله بثقة، فيحفظه الله برحمته، أكثر من شخص يُحصِّن جسده بالأذكار، لكن قلبه مرتعٌ للشك والوسواس. الثقة بالله ليست شعورًا… إنها قرار، وطمأنينة، ويقينٌ بأن الحافظ هو الله، لا عدد الكلمات التي نُرددها دون وعي.

من يقرأ الأذكار… ولا يطمئن؟ ليس كل ألمٍ في حياتك سببه عين، ولا كل عثرة هي سحر، ولا كل حزن هو حسد. معظم الذين يظنون أنهم مبتلون بهذه الأمور، هم أسرى توهُّمٍ صنعه عقلهم، اسمه: جهاز RAS – نظام التنشيط الشبكي. وهو بوابة في الدماغ، تُرشّح المعلومات لتُثبت ما تؤمن به… فإن آمنت أن كل شيء يحدث بسبب عين أو حسد، سيبدأ عقلك بتفسير كل حدث على هذا الأساس، ويُقصي كل ما عداه. لكنّ العتب، ليس على من جهل، بل على من قرأ أذكاره في الليل والنهار، ثم خاف، ثم انهار، ثم قال: لم تحمِني الأذكار. كيف تُردد كلام الله، ثم لا تطمئن به؟ كيف تطرق باب الحفيظ، ثم تشكّ في حفظه؟ أيعقل أن يثق عبد بالله أقل من ثقته بخوفه؟ يا صاحبي، قد يُقصّر إنسان في أذكاره، لكنه يُسلِم قلبه لله بثقة، فيحفظه الله برحمته، أكثر من شخص يُحصِّن جسده بالأذكار، لكن قلبه مرتعٌ للشك والوسواس. الثقة بالله ليست شعورًا… إنها قرار، وطمأنينة، ويقينٌ بأن الحافظ هو الله، لا عدد الكلمات التي نُرددها دون وعي.

د. محمد الخالدي

44,822 次观看 • 1 年前

بلوفي عبدالمجيد كما يسمي نفسه أي فكرة تخطر على باله يقولها دون علم ولا يكلف نفسه البحث عن توافقها مع الكتاب والسنة وفعل سلف الأمة قبل فترة قال (والناشرات نشرا) هي الرسائل التي تنشر في القروبات فتعصف عصفا فتلي ذكرا عذرا أو نذرا😂 والحين راح للصلاة أن الله شرعها لتذكر الأشياء التي نسيناها بدليل (واستعينوا بالصبر والصلاة) وحديث (كلما حزبه أمر فزع للصلاة) ليتذكر ويخرج بالفكرة التي تحل مشكلته🤷🏻‍♂️ وأن الخشوع ليس مطلوبا من العبد في الصلاة ولكنه يأتي بعدها والصلاة نصليها من أجل نتذكر الأشياء التي ضيعناها🤦🏻‍♂️ والرد عليه من وجوه: 1️⃣الأول قوله (ٱلَّذِينَ هم فِي صَلَاتِهِمۡ خَٰاشِعُون) والخشو ورد في آيات منها: ✅(وَمِنۡ ءَايَٰاتِهِۦٓ أَنَّكَ تَرَى الأرض خَٰاشِعَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡۚ إِنَّ الذي أَحۡيَاهَا لَمُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰٓۚ إِنَّهُۥ على كل شَيۡءٖ قدير) قال الطبري يابسة متهمشة قال البغوي؛ يابسة غبراء لا نبات فيها. قال ابن كثير: ميتة. كقوله (وترى الأرض هامدة) ✅(إِنَّهُمۡ كانوت يُسَٰارِعُونَ في ٱلۡخَيۡرَٰاتِ وَيَدۡعُونَنَا رَغَبٗا وَرَهَبٗاۖ وَكَانُواْ لنا خَٰاشِعِين) أي خاضعين خائفين متذللين لله قال مجاهد: الخشوع هو الخوف اللازم في القلب. ✅(وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ خَٰاشِعَة) و (أَبۡصَٰارُهَا خَٰاشِعَةٞ) قال المفسرون"منكسرة ذليلة" كقوله:"خاشعين من الذل" ومثل (شاخصة أبصارهم) يعني مركزة على هدف واحد قال الكلبي: شخصت أبصار الكفار فلا تكاد تطرف من شدة ذلك اليوم. وهو نفس معنى الخشوع فمما سبق نعرف أن الخشوع ليس شيئا نصل إليه لاحقا كما قال بل الخشوع هو الوقوف بثبات وسكون وسكينة وحضور قلب وعدم الحركة ولا الإلتفات بل سكون وتركيز وفي الحديث (لا يزال الله مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت) 2️⃣الثاني أن تذكر الأشياء في الصلاة نسبه النبي عليه الصلاة والسلام إلى الشيطان وليس الناس الذين نسبوه ففي الحديث (فإذا قضي التثويب، أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا، اذكر كذا، لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل إن يدري: كم صلى؟ فإذا لم يدر أحدكم ثلاثًا صلى أو أربعًا، فليسجد سجدتين، وهو جالس). قال ابن هبيرة (في هذا الحديث من الفقه دليل على أن الصلاة التي يوسوس فيها الشيطان، ويقول للمصلي: اذكر كذا، واذكر كذا؛ فإنها صحيحة، يكفي من السهو فيها سجدتان، إلا أنه ينبغي للمصلي أن يدفع الشيطان ويستخلص من وقته ذلك الزمان اليسير، يخلو فيه مع ربه عز وجل خلوًا لا يقبل فيه مشاور إبليس.) فلا يعني أنك حين تتذكر شيئا طيبا أنه من الله فقد جاء الشيطان وذكر أبا هريرة بفضل الفاتحة فقال النبي (صدقك وهو كذوب) ولا يعني أن الصلاة شرعت من أجل كسب هذه الهدايا حين ننسى بل حين يهتم يلجأ للصلاة ليطمئن وليدعو ربه كما نصلي الاستسقاء لنمطر فلم تجعل الصلاة لتذكر الأشياء بل لذكر الله (وَأَقِمِ ٱلصَّلَاةَ لِذِكۡرِيٓ) أي لتذكرني فيها وتسبحني وتحمدني وتمجدني وليس لتتذكر الأشياء لكن الشيطان سينازعك ويحاول إشغالك وإلهاءك عن ذكري فيذكرك بكل شيء ويذكرك بالقدر على النار فتسرع أو تقطع صلاتك ثم يذكرك بكل شيء وأنت تقطع كل مرة لو عملنا بنصحك وهل سيذكرك بالاتصال فقط أم بكل مواضيعه حتى تفرغ من صلاتك وكلها في الدنيا فأين (الله أكبر) فقد انشغلت في صلاتك بكل شيء إلا الله وفي الحديث (إنَّ العبدَ لَيصلِّي الصَّلاةَ ما يُكتُبُ لَهُ منْها إلَّا عُشرُها، تُسعُها، ثمنُها، سُبعُها، سُدسُها، خمسُها، ربعُها، ثلثُها نصفُها) وفي حديث آخر (ليس للإنسان من صلاته إلا ما عقل منها) والصلاة كلها معمورة بالقرآن والأدعية والأذكار فليست وقتا للسرحان وانتظار الهدايا لكن لو أن العبد تذكر شيئا لا يأثم لكن له منها ما عقل. 3️⃣الثالث بوب البخاري: [باب يفكر الرجل بالشيء في الصلاة و[قال عمر : إني لأجهز جيشي وأنا في الصلاة] لكن هذا في عجالة وليس طول الصلاة. ولا يذهب للصلاة لأجل ذلك بل قد يحصل سريعا فيغتفر وقد ينسي ركنا فتعاد الصلاة فيقضى ويسجد للسهو وقد يعيد حيث ورد أنه أعاد الصلاة كما عند ابن أبي شيبة صلى عمر المغرب فلم يقرأ فيها، فلما انصرف قالوا له: يا أمير المؤمنين إنك لم تقرأ فقال: إني حدثت نفسي وأنا في الصلاة بعير وجهتها من المدينة، فلم أزل أجهزها حتى دخلت الشام، قال: ثم أعاد الصلاة والقراءة). ثم ذكر البخاري: حديث عقبة قال: (صليت مع النبي العصر فلما سلّم قام سريعا دخل على بعض نسائه فدخل ثم خرج فرأى في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته) فقال لهم(ذكرت وأنا في الصلاة تبراً عندنا فكرهت أن يمسي أو يبيت عندنا فأمرت بقسمته) وأورده النووي في رياض الصالحين في باب المسارعة إلى فعل الخيرات. فمن تذكر خيرا يبادر له لكن لا يوجد ما يسمى هدايا الصلاة بل هو نقص فيها يجبر بالنوافل

بلوفي عبدالمجيد كما يسمي نفسه أي فكرة تخطر على باله يقولها دون علم ولا يكلف نفسه البحث عن توافقها مع الكتاب والسنة وفعل سلف الأمة قبل فترة قال (والناشرات نشرا) هي الرسائل التي تنشر في القروبات فتعصف عصفا فتلي ذكرا عذرا أو نذرا😂 والحين راح للصلاة أن الله شرعها لتذكر الأشياء التي نسيناها بدليل (واستعينوا بالصبر والصلاة) وحديث (كلما حزبه أمر فزع للصلاة) ليتذكر ويخرج بالفكرة التي تحل مشكلته🤷🏻‍♂️ وأن الخشوع ليس مطلوبا من العبد في الصلاة ولكنه يأتي بعدها والصلاة نصليها من أجل نتذكر الأشياء التي ضيعناها🤦🏻‍♂️ والرد عليه من وجوه: 1️⃣الأول قوله (ٱلَّذِينَ هم فِي صَلَاتِهِمۡ خَٰاشِعُون) والخشو ورد في آيات منها: ✅(وَمِنۡ ءَايَٰاتِهِۦٓ أَنَّكَ تَرَى الأرض خَٰاشِعَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡۚ إِنَّ الذي أَحۡيَاهَا لَمُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰٓۚ إِنَّهُۥ على كل شَيۡءٖ قدير) قال الطبري يابسة متهمشة قال البغوي؛ يابسة غبراء لا نبات فيها. قال ابن كثير: ميتة. كقوله (وترى الأرض هامدة) ✅(إِنَّهُمۡ كانوت يُسَٰارِعُونَ في ٱلۡخَيۡرَٰاتِ وَيَدۡعُونَنَا رَغَبٗا وَرَهَبٗاۖ وَكَانُواْ لنا خَٰاشِعِين) أي خاضعين خائفين متذللين لله قال مجاهد: الخشوع هو الخوف اللازم في القلب. ✅(وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ خَٰاشِعَة) و (أَبۡصَٰارُهَا خَٰاشِعَةٞ) قال المفسرون"منكسرة ذليلة" كقوله:"خاشعين من الذل" ومثل (شاخصة أبصارهم) يعني مركزة على هدف واحد قال الكلبي: شخصت أبصار الكفار فلا تكاد تطرف من شدة ذلك اليوم. وهو نفس معنى الخشوع فمما سبق نعرف أن الخشوع ليس شيئا نصل إليه لاحقا كما قال بل الخشوع هو الوقوف بثبات وسكون وسكينة وحضور قلب وعدم الحركة ولا الإلتفات بل سكون وتركيز وفي الحديث (لا يزال الله مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت) 2️⃣الثاني أن تذكر الأشياء في الصلاة نسبه النبي عليه الصلاة والسلام إلى الشيطان وليس الناس الذين نسبوه ففي الحديث (فإذا قضي التثويب، أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا، اذكر كذا، لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل إن يدري: كم صلى؟ فإذا لم يدر أحدكم ثلاثًا صلى أو أربعًا، فليسجد سجدتين، وهو جالس). قال ابن هبيرة (في هذا الحديث من الفقه دليل على أن الصلاة التي يوسوس فيها الشيطان، ويقول للمصلي: اذكر كذا، واذكر كذا؛ فإنها صحيحة، يكفي من السهو فيها سجدتان، إلا أنه ينبغي للمصلي أن يدفع الشيطان ويستخلص من وقته ذلك الزمان اليسير، يخلو فيه مع ربه عز وجل خلوًا لا يقبل فيه مشاور إبليس.) فلا يعني أنك حين تتذكر شيئا طيبا أنه من الله فقد جاء الشيطان وذكر أبا هريرة بفضل الفاتحة فقال النبي (صدقك وهو كذوب) ولا يعني أن الصلاة شرعت من أجل كسب هذه الهدايا حين ننسى بل حين يهتم يلجأ للصلاة ليطمئن وليدعو ربه كما نصلي الاستسقاء لنمطر فلم تجعل الصلاة لتذكر الأشياء بل لذكر الله (وَأَقِمِ ٱلصَّلَاةَ لِذِكۡرِيٓ) أي لتذكرني فيها وتسبحني وتحمدني وتمجدني وليس لتتذكر الأشياء لكن الشيطان سينازعك ويحاول إشغالك وإلهاءك عن ذكري فيذكرك بكل شيء ويذكرك بالقدر على النار فتسرع أو تقطع صلاتك ثم يذكرك بكل شيء وأنت تقطع كل مرة لو عملنا بنصحك وهل سيذكرك بالاتصال فقط أم بكل مواضيعه حتى تفرغ من صلاتك وكلها في الدنيا فأين (الله أكبر) فقد انشغلت في صلاتك بكل شيء إلا الله وفي الحديث (إنَّ العبدَ لَيصلِّي الصَّلاةَ ما يُكتُبُ لَهُ منْها إلَّا عُشرُها، تُسعُها، ثمنُها، سُبعُها، سُدسُها، خمسُها، ربعُها، ثلثُها نصفُها) وفي حديث آخر (ليس للإنسان من صلاته إلا ما عقل منها) والصلاة كلها معمورة بالقرآن والأدعية والأذكار فليست وقتا للسرحان وانتظار الهدايا لكن لو أن العبد تذكر شيئا لا يأثم لكن له منها ما عقل. 3️⃣الثالث بوب البخاري: [باب يفكر الرجل بالشيء في الصلاة و[قال عمر : إني لأجهز جيشي وأنا في الصلاة] لكن هذا في عجالة وليس طول الصلاة. ولا يذهب للصلاة لأجل ذلك بل قد يحصل سريعا فيغتفر وقد ينسي ركنا فتعاد الصلاة فيقضى ويسجد للسهو وقد يعيد حيث ورد أنه أعاد الصلاة كما عند ابن أبي شيبة صلى عمر المغرب فلم يقرأ فيها، فلما انصرف قالوا له: يا أمير المؤمنين إنك لم تقرأ فقال: إني حدثت نفسي وأنا في الصلاة بعير وجهتها من المدينة، فلم أزل أجهزها حتى دخلت الشام، قال: ثم أعاد الصلاة والقراءة). ثم ذكر البخاري: حديث عقبة قال: (صليت مع النبي العصر فلما سلّم قام سريعا دخل على بعض نسائه فدخل ثم خرج فرأى في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته) فقال لهم(ذكرت وأنا في الصلاة تبراً عندنا فكرهت أن يمسي أو يبيت عندنا فأمرت بقسمته) وأورده النووي في رياض الصالحين في باب المسارعة إلى فعل الخيرات. فمن تذكر خيرا يبادر له لكن لا يوجد ما يسمى هدايا الصلاة بل هو نقص فيها يجبر بالنوافل

أحمد 🅰🅷🄼𝒜🅓

26,496 次观看 • 2 年前

النية الطاهرة لا تُهزم وإن بدت النتائج قاسية النظام الإلهي لا يُقاس بالمظاهر، بل بالمقاصد. فالنية هي الميزان الحقيقي في كل فعل، كما قال النبي ﷺ: «إنما الأعمال بالنيات». قد يَحدث أن يضرّ إنسانٌ غيره دون قصد، كمن يقطع غصناً مريضاً فيسقط معه غصن سليم، لكنه لم يرد الأذى بل أراد الصلاح. هذا الفعل لا يحمّله وزر الضرر لأنه لم يقصده، بينما من امتلأ قلبه حقداً وأراد الانتقام، فقد كتب على نفسه الهزيمة قبل أن يبدأ. في ميزان الحق، النية الصافية تُنتج بركة خفية، حتى لو جاء ظاهرها شاقاً. أما النية المظلمة فمهما تجملت بالادعاء والمظلومية، فإنها تفضح نفسها بعجزها وفضيحتها. لأن العدالة السماوية لا تزن الأفعال وحدها، بل تزن ما وراءها من نيات. لهذا كثيراً ما ينتصر صاحب النية الطيبة في المآل، ولو خسر في الموقف، لأن الله لا يُضيع صفاء القلب وإن أخطأ الفعل، بينما يخذل من نوى الشر، وإن ظفر مؤقتاً. النية الصالحة تُقيم صاحـبها عند الله، والنية الخبيثة تهدم صاحبها وإن ربح خصومته.

النية الطاهرة لا تُهزم وإن بدت النتائج قاسية النظام الإلهي لا يُقاس بالمظاهر، بل بالمقاصد. فالنية هي الميزان الحقيقي في كل فعل، كما قال النبي ﷺ: «إنما الأعمال بالنيات». قد يَحدث أن يضرّ إنسانٌ غيره دون قصد، كمن يقطع غصناً مريضاً فيسقط معه غصن سليم، لكنه لم يرد الأذى بل أراد الصلاح. هذا الفعل لا يحمّله وزر الضرر لأنه لم يقصده، بينما من امتلأ قلبه حقداً وأراد الانتقام، فقد كتب على نفسه الهزيمة قبل أن يبدأ. في ميزان الحق، النية الصافية تُنتج بركة خفية، حتى لو جاء ظاهرها شاقاً. أما النية المظلمة فمهما تجملت بالادعاء والمظلومية، فإنها تفضح نفسها بعجزها وفضيحتها. لأن العدالة السماوية لا تزن الأفعال وحدها، بل تزن ما وراءها من نيات. لهذا كثيراً ما ينتصر صاحب النية الطيبة في المآل، ولو خسر في الموقف، لأن الله لا يُضيع صفاء القلب وإن أخطأ الفعل، بينما يخذل من نوى الشر، وإن ظفر مؤقتاً. النية الصالحة تُقيم صاحـبها عند الله، والنية الخبيثة تهدم صاحبها وإن ربح خصومته.

د. محمد الخالدي

40,805 次观看 • 10 个月前

هناك شيء نحن ننساه في يوم عرفة، أننا دائمًا ندعو لأمور دنيوية (مثل بيت وسيارة وزواج والخ..) وننسى أمور أهم بكثير، وما تكون في بالنا وهي أهم وأنفع لآخرتنا لذلك أحببت أن أجمعها، وسجلوهم عندكم عسى أن يستفيد منها أحد. لا يذهب هذا اليوم الفضيل العظيم على الدنيا وتخرج منه خالي الوفاض – سل الله أن يكون لك صدقة جارية قبل الموت وبعد الموت. – سل الله صديقًا صالحًا. – سل الله أن تكون من مستجابي الدُعاء. – سل الله نورًا في قبرك. – سل الله أن تمشي على الصراط كالبرق. – سل الله الفردوس الأعلى بالجنة. – سل الله أن يُبدل سيئاتك حسنات. – سل الله أن يرزقك توبةً نصوحة. – سل الله أن ترزق بنفس لوامة لا تطيق العصيان ولا تنشرح إلا بالتوبة. – سل الله أن يصلح نفسك ويبعدك عن الشهوات والمعاصي. – سل الله القول الثابت في الدنيا والآخرة. – سل الله أن يجعلك من المتقين والصابرين والراضين المرضيين. – سل الله أن يجعلك من مقيمي الصلاة وأن يصلحك بما أصلح عباده الصالحين. – وأن يعينك على بر والديك وأن تكون عونًا لهما. – سل الله العون على دفع زكاة مالك. – وأن تذوق لذة مُناجاته وطاعته. – أن يجعل لك لسانًا ذاكرًا. – سل الله عمرةً وحجًا إلى بيته العتيق. سل الله أن يظلّك في ظله يوم لا ظل إلا ظله. – سل الله أن يصلح لك دينك ودنياك ومعاشك وآخرتك. – سل الله أن تُشمل بشفاعة النبي وتشرب من حوضه. – سل الله فضله ورحمته. – سل الله أن يفقهك بالدين ويفتح عليك فتوح العارفين. – سل الله أن يعينك على حفظ كتابه واتّباع سنة نبيه وخدمة دينه. – سل الله أن لا يأخذك إلا وهو راضٍ عنك وأن يجيرك من موت الغفلة. – سل الله أن يُعاملك بفضله وإحسانه. – وأن يعتق رقبتك من النار ورقاب أهلك وأحبائك. – سل الله أن يجعلك من الذريّة التي تدخل والديها الجنة. – سل الله أن لا يرجعك إلى ضيق أخرجك منه يومًا. – سل الله أن يجعلك من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. – سل الله أن يحبك وأن يدلّك عليه وأن يقربك إليه ويأخذ بيدك إليه. – سل الله أن يقبضك غير مفتون فقد كثرت الفتنة في الأرض. – سل الله أن يجعل لك سمعة وسيرة حسنة تُذكر بها بعد موتك. – سل الله أن يسخر لك من يدعو لك بعد موتك. – سل الله أن يجعل مستقبلك أعظم مما تتخيل. – سل الله أن يحسن طبعك وأخلاقك ولسانك ومعاملتك مع الناس وأن يُطهر نيتك. – سل الله (الصحة والعافية - شغل يسرّ الخاطر - رزق من حيث تحتسب ومن حيث لا تحتسب - توفيق بالحياة - ذرية صالحة حافظة للقرآن - وأن يعطيك ما تحتاجه نفسك) – سل الله أن يرزقك رُؤية النبي اللهم صل وسلم عليه وعلى آله وصحبه وسلم. يوم عرفة.. يومٌ عظيم، يوم المعجزات. لا تجعله يمضي دون أن ترفع جميع أدعيتك وما يتمناه قلبك.. ذَكِر أهلك، إخوتك، رفاقك، عائلتك، الناس من حولك، ذكرهم أن لا يكون دعاءهم فقط لأمور الدنيا، اطلبوا سعادة الدارين وحظ الدارين وتوفيق الدارين ورزق الدارين 🤍

هناك شيء نحن ننساه في يوم عرفة، أننا دائمًا ندعو لأمور دنيوية (مثل بيت وسيارة وزواج والخ..) وننسى أمور أهم بكثير، وما تكون في بالنا وهي أهم وأنفع لآخرتنا لذلك أحببت أن أجمعها، وسجلوهم عندكم عسى أن يستفيد منها أحد. لا يذهب هذا اليوم الفضيل العظيم على الدنيا وتخرج منه خالي الوفاض – سل الله أن يكون لك صدقة جارية قبل الموت وبعد الموت. – سل الله صديقًا صالحًا. – سل الله أن تكون من مستجابي الدُعاء. – سل الله نورًا في قبرك. – سل الله أن تمشي على الصراط كالبرق. – سل الله الفردوس الأعلى بالجنة. – سل الله أن يُبدل سيئاتك حسنات. – سل الله أن يرزقك توبةً نصوحة. – سل الله أن ترزق بنفس لوامة لا تطيق العصيان ولا تنشرح إلا بالتوبة. – سل الله أن يصلح نفسك ويبعدك عن الشهوات والمعاصي. – سل الله القول الثابت في الدنيا والآخرة. – سل الله أن يجعلك من المتقين والصابرين والراضين المرضيين. – سل الله أن يجعلك من مقيمي الصلاة وأن يصلحك بما أصلح عباده الصالحين. – وأن يعينك على بر والديك وأن تكون عونًا لهما. – سل الله العون على دفع زكاة مالك. – وأن تذوق لذة مُناجاته وطاعته. – أن يجعل لك لسانًا ذاكرًا. – سل الله عمرةً وحجًا إلى بيته العتيق. سل الله أن يظلّك في ظله يوم لا ظل إلا ظله. – سل الله أن يصلح لك دينك ودنياك ومعاشك وآخرتك. – سل الله أن تُشمل بشفاعة النبي وتشرب من حوضه. – سل الله فضله ورحمته. – سل الله أن يفقهك بالدين ويفتح عليك فتوح العارفين. – سل الله أن يعينك على حفظ كتابه واتّباع سنة نبيه وخدمة دينه. – سل الله أن لا يأخذك إلا وهو راضٍ عنك وأن يجيرك من موت الغفلة. – سل الله أن يُعاملك بفضله وإحسانه. – وأن يعتق رقبتك من النار ورقاب أهلك وأحبائك. – سل الله أن يجعلك من الذريّة التي تدخل والديها الجنة. – سل الله أن لا يرجعك إلى ضيق أخرجك منه يومًا. – سل الله أن يجعلك من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. – سل الله أن يحبك وأن يدلّك عليه وأن يقربك إليه ويأخذ بيدك إليه. – سل الله أن يقبضك غير مفتون فقد كثرت الفتنة في الأرض. – سل الله أن يجعل لك سمعة وسيرة حسنة تُذكر بها بعد موتك. – سل الله أن يسخر لك من يدعو لك بعد موتك. – سل الله أن يجعل مستقبلك أعظم مما تتخيل. – سل الله أن يحسن طبعك وأخلاقك ولسانك ومعاملتك مع الناس وأن يُطهر نيتك. – سل الله (الصحة والعافية - شغل يسرّ الخاطر - رزق من حيث تحتسب ومن حيث لا تحتسب - توفيق بالحياة - ذرية صالحة حافظة للقرآن - وأن يعطيك ما تحتاجه نفسك) – سل الله أن يرزقك رُؤية النبي اللهم صل وسلم عليه وعلى آله وصحبه وسلم. يوم عرفة.. يومٌ عظيم، يوم المعجزات. لا تجعله يمضي دون أن ترفع جميع أدعيتك وما يتمناه قلبك.. ذَكِر أهلك، إخوتك، رفاقك، عائلتك، الناس من حولك، ذكرهم أن لا يكون دعاءهم فقط لأمور الدنيا، اطلبوا سعادة الدارين وحظ الدارين وتوفيق الدارين ورزق الدارين 🤍

د. امينة العمادي🇶🇦♥️🇶🇦

13,568 次观看 • 1 年前

العظمة تبدأ حين تُصلح ذاتك بصمت لا تقلل من قيمة سعيك لتغيير نفسك، فكل خطوة تخطوها نحو وعيٍ أعمق، هي نور يضيء طريقك، وإن لم يره أحد. كن على يقين أن تغيير الذات، هو العمل الوحيد الذي يثمر في كل زمان ومكان. أما محاولة تغيير الآخرين فهي كمن ينفخ في الريح، يجهد قلبه ولا يُغيّر شيئًا. الحكمة أن تبدأ بنفسك، لا لأنك الأضعف، بل لأنك الأذكى. فحين تنضج روحك، يصبح تأثيرك في الآخرين أعمق من ألف موعظة. لا تحاول أن تجرّ الآخرين إلى واحتك، بل عش جمالك بصدق، وسيرغبون بالانضمام إليك دون دعوة. الناس يتغيرون حين يرون بديلًا ملهمًا، لا حين يُحاصرون بالتوجيهات. لذا، لا تبالغ في حمل العالم على كتفيك، فيكفيك أن تكون أنت الضوء. غيّر نفسك لا لتُرضي أحدًا، بل لأنك تستحق نسخة أرقى من ذاتك. وكل يوم تنوي فيه التحوّل، يباركك الكون بخطوة نحو الاتزان. تذكّر: أنت المعجزة حين تؤمن أنك قادر على النمو حتى من تحت الرماد.

العظمة تبدأ حين تُصلح ذاتك بصمت لا تقلل من قيمة سعيك لتغيير نفسك، فكل خطوة تخطوها نحو وعيٍ أعمق، هي نور يضيء طريقك، وإن لم يره أحد. كن على يقين أن تغيير الذات، هو العمل الوحيد الذي يثمر في كل زمان ومكان. أما محاولة تغيير الآخرين فهي كمن ينفخ في الريح، يجهد قلبه ولا يُغيّر شيئًا. الحكمة أن تبدأ بنفسك، لا لأنك الأضعف، بل لأنك الأذكى. فحين تنضج روحك، يصبح تأثيرك في الآخرين أعمق من ألف موعظة. لا تحاول أن تجرّ الآخرين إلى واحتك، بل عش جمالك بصدق، وسيرغبون بالانضمام إليك دون دعوة. الناس يتغيرون حين يرون بديلًا ملهمًا، لا حين يُحاصرون بالتوجيهات. لذا، لا تبالغ في حمل العالم على كتفيك، فيكفيك أن تكون أنت الضوء. غيّر نفسك لا لتُرضي أحدًا، بل لأنك تستحق نسخة أرقى من ذاتك. وكل يوم تنوي فيه التحوّل، يباركك الكون بخطوة نحو الاتزان. تذكّر: أنت المعجزة حين تؤمن أنك قادر على النمو حتى من تحت الرماد.

د. محمد الخالدي

37,262 次观看 • 1 年前

سأتوقف عن التغريد ضد أحمد الشرع، وهذا وعد. لكنني أريد من إخواني وأحبتي من إسلاميي الرئيس السوري أحمد الشرع جواباً واحداً فقط، بلا شتم ولا تشبيح، وبلا أخلاق شبيحة بشار. أنتم تقولون إن الشرعية هي شرعية النظام الدولي، وليست شرعية الحق والصواب، كما قال الجولاني نفسه. فلماذا شتم رئيسكم أحمد الشرع الذي تحبونه «رئيسنا ورمز شرعيتنا» محمود عباس؟ ولماذا قال عنه إنه ذليل مهان يلهث خلف سراب في المفاوضات، وهو اليوم يفعل أكثر مما فعله؟ هل كان هذا مخطط صهيوني لضرب «رمز قضيتنا» محمود عباس؟ أم يجوز للجولاني أن يشتم الناس على أمر هو نفسه يفعله؟ هل هذه عبادة للجولاني من دون الله؟ أجيبوني يا أحبة

سأتوقف عن التغريد ضد أحمد الشرع، وهذا وعد. لكنني أريد من إخواني وأحبتي من إسلاميي الرئيس السوري أحمد الشرع جواباً واحداً فقط، بلا شتم ولا تشبيح، وبلا أخلاق شبيحة بشار. أنتم تقولون إن الشرعية هي شرعية النظام الدولي، وليست شرعية الحق والصواب، كما قال الجولاني نفسه. فلماذا شتم رئيسكم أحمد الشرع الذي تحبونه «رئيسنا ورمز شرعيتنا» محمود عباس؟ ولماذا قال عنه إنه ذليل مهان يلهث خلف سراب في المفاوضات، وهو اليوم يفعل أكثر مما فعله؟ هل كان هذا مخطط صهيوني لضرب «رمز قضيتنا» محمود عباس؟ أم يجوز للجولاني أن يشتم الناس على أمر هو نفسه يفعله؟ هل هذه عبادة للجولاني من دون الله؟ أجيبوني يا أحبة

خالد منصور

86,067 次观看 • 4 天前