正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

واين الأزهر ياعزيز حينما يعبد المصريين راس العجل ... عندما تنتشر البدع والخرافات في المجتمع هو دليل قاطع على فساد الموسسة الدينية...

علي محمد🇸🇦

13,652 subscribers

21,143 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 条评论

Ali_AlAli 的头像

Ali_AlAli1 年前

هذا الازعر الشريف

إنسانة من زمن آخر 的头像

إنسانة من زمن آخر1 年前

كرامات مولاهم العجل 🤣🤣🤣

علي محمد🇸🇦 的头像

علي محمد🇸🇦1 年前

ههههههههههه 😂🖐️ طبعا الأزهر يشجع مثل هالخرافات

ابن الصحراء🇸🇦 的头像

ابن الصحراء🇸🇦1 年前

اخر شي طلعو يعبدون راس عجل🐂يالهم من حمقى😂😂😂😂😂

عامر اليمامي 的头像

عامر اليمامي1 年前

الأزهر افسد منهم إلا ماشاءالله

🇸🇦FAHAD🇸🇦 的头像

🇸🇦FAHAD🇸🇦1 年前

اعوذ بالله من الشرك والجهل الله يعز التوحيد ويحفظه

حمود التويجري 的头像

حمود التويجري1 年前

معناه حكايه دافنينو سوا مش نكته بل حقيقة

أبو عامر العمري 的头像

أبو عامر العمري1 年前

هذا تم اكتشاف كذبه بعد فتحه واخركان الموجود فيه حمار وانتشرت مقولة(احنا دافنينه سوا) مصر للأسف دخلت الاسلام من باب وخرجت من باب القبور والتبرك بالأموات حتى بالحيوانات واستغل شياطين الأنس جهل الناس واخرجوهم من دينهم إلا من رحم ربي الأزهر يفتي بجواز التبرك بالأموات الله المستعان

يحيى المعتبي🇸🇦 的头像

يحيى المعتبي🇸🇦1 年前

جواميس تتبرك لعجل🤣

جكبلثر 的头像

جكبلثر1 年前

الأزهر صوفي قبوري 👎

相关视频

(#سعد_الدين_الهلالي) أستاذ الفقه المقارن في #الأزهر يفرق بين الحكم الشرعي والحكم الفقهي ويقول بأن (الفتاوى عبارة عن آراء وهذا حكم فقهي والحكم الشرعي هو خطاب الله والحكم الفقهي هو أثر أي فهم خطاب الله ، الحكم الشرعي أحادي لا يتغير أما الحكم الفقهي متعدد ومتجدد ومتغير . نُدّرس في #الأزهر أن التفاسير غير مقدسة ويمكن أن نتنقل من رأي إلى رأي آخر بحرية أشبه بالتعددية ، وأصبح القرآن الكريم الحكم الشرعي ، والحكم الفقهي متعدد ، نحن نعيش ونتعامل بالأحكام الفقهية ولا نقدّسها . فنحن نفرض على #العقل_العربي أمور حتى لا يفكر أحد ولا يجتهد . وأصبحنا نقدس الفتوى الدينية وكأن الفتوى الدينية في يد الله . شخص مسؤول قال قريباً في الإعلام (أنا عندما أنظر إلى الفتوى وأذكرها أتذكر أنني أوقع عن الله) ، هكذا قال مرتين ؟

(#سعد_الدين_الهلالي) أستاذ الفقه المقارن في #الأزهر يفرق بين الحكم الشرعي والحكم الفقهي ويقول بأن (الفتاوى عبارة عن آراء وهذا حكم فقهي والحكم الشرعي هو خطاب الله والحكم الفقهي هو أثر أي فهم خطاب الله ، الحكم الشرعي أحادي لا يتغير أما الحكم الفقهي متعدد ومتجدد ومتغير . نُدّرس في #الأزهر أن التفاسير غير مقدسة ويمكن أن نتنقل من رأي إلى رأي آخر بحرية أشبه بالتعددية ، وأصبح القرآن الكريم الحكم الشرعي ، والحكم الفقهي متعدد ، نحن نعيش ونتعامل بالأحكام الفقهية ولا نقدّسها . فنحن نفرض على #العقل_العربي أمور حتى لا يفكر أحد ولا يجتهد . وأصبحنا نقدس الفتوى الدينية وكأن الفتوى الدينية في يد الله . شخص مسؤول قال قريباً في الإعلام (أنا عندما أنظر إلى الفتوى وأذكرها أتذكر أنني أوقع عن الله) ، هكذا قال مرتين ؟

Faisal Idris

23,643 次观看 • 1 个月前

في #TBC نقول بكل فخر واعتزاز يمثلنا الأستاذ المستشار حسين الشمري حسين الشمري ————————————— 🚩 عندما نرى #البق_الالكتروني ومشغليه يدعمون حسابات خونة الخارج والأبواق الرخيصة المستأجرة في حملتهم الممنهجة ضد أستاذنا الكبير أبو نور ..!!! 🚩 وعندما يبدأ الأقزام بالقفز سعياً للفت انتباه الكبار , نراهم بهذا المشهد المخزي وهم يلجؤون إلى التزوير والكذب والفبركات الغبية ….! 🔳 📌في هذه المرحلة تحديداً يجب أن نكون سعداء …!! لماذا !!؟ لأن وصولهم إلى هذا المستوى المتدني المثير للشفقة ماهو إلا دليل واضح "قاطع" على أن الإعلام السعودي كان وما زال وسيبقى هو الرقم الأصعب والمركز الأول في قوة التأثير . ✍🏼 أ. عيسى إبراهيم #حسين_الشمري_يمثلني

في #TBC نقول بكل فخر واعتزاز يمثلنا الأستاذ المستشار حسين الشمري حسين الشمري ————————————— 🚩 عندما نرى #البق_الالكتروني ومشغليه يدعمون حسابات خونة الخارج والأبواق الرخيصة المستأجرة في حملتهم الممنهجة ضد أستاذنا الكبير أبو نور ..!!! 🚩 وعندما يبدأ الأقزام بالقفز سعياً للفت انتباه الكبار , نراهم بهذا المشهد المخزي وهم يلجؤون إلى التزوير والكذب والفبركات الغبية ….! 🔳 📌في هذه المرحلة تحديداً يجب أن نكون سعداء …!! لماذا !!؟ لأن وصولهم إلى هذا المستوى المتدني المثير للشفقة ماهو إلا دليل واضح "قاطع" على أن الإعلام السعودي كان وما زال وسيبقى هو الرقم الأصعب والمركز الأول في قوة التأثير . ✍🏼 أ. عيسى إبراهيم #حسين_الشمري_يمثلني

TBC

38,205 次观看 • 2 个月前

اه والغسل لكم ولامثالكم شوهتم المذهب بدجلكم وخرافاتكم عجيب صراحة الامر الذي وصل عند البعض من استحداث شعائر ما أنزل الله بها من سلطان شعيرة ( انا كلب رقية نموذجاً ) وكل ذلك بسبب سكوت المراجع الدينية في النجف الذين سكتوا عن هذه الممارسات والخزعبلات سكوت الموتى فهم لا يتكلمون لا حقا ولا باطلا عنها فالى متى يبقى سكوتهم ؟!! هؤلاء المراجع الجهلة يتصورون ان وظيفتهم الشرعية فقط كتابة الرسالة العملية وبيان أحكام الطهارة والنجاسة والحيض والنفاس !!! فلذلك اعتزلوا الوضع الاجتماعي وعدم توعيتهم لشيعتهم فلا تراث لهم ولا كتب ولا محاضرات ولا كلمة !! ولذلك مع سكوت المراجع اصبحت الشعائر وتوعية الناس بيد الجهلة من الرواديد والمداحين والحسينيات والمنابر فلذلك انحرفت الشعائر عما كانت عند السلف الصالح في العقود والقرون الماضية لذلك يومياً نجد استحداث شعائر جديدة من سكاكين وقامات وتطيين ونطح وووالحبل جرار فلذلك دعوتنا للمراجع الدينية في النجف ان يستيقظوا من سباتهم وموتهم السريري ويقوموا بمسؤليتهم ويوعوا الشيعة فصراحة مراجع النجف هم السبب الرئيسي في ان العقل الشيعي اصبح مليء بالخرافات والخزعبلات لانه لم يؤخذوا بمسؤليتهم وايضا دعوتنا لأرباب المنابر والعلماء والعتبات والمعنيين أن ينقوا الشعائر الحسينية مما يسيء لها . لانه اصبح الكثير ينفر عن التشيع وأهل البيت ع والامام الحسين ع بفعل اساءة الجهلة للشعائر فالى متى تبقى المؤسسة الدينية والمرجعية العليا بالنجف ساكتة عن ردع هؤلاء والوقوف امام هذه الممارسات والخزعبلات والخرافات والأساطير ونتيجة لسكوتهم اصبحت تنتشر هذه الخرافات بشكل كبير في الوسط الشيعي فلذلك اصبحت تمارس هذه الخزعبلات والخرافات حتى في الحضرة والصحن الحسيني بكربلاء !! السيد الحيدري حاول بكل ما اوتي من قوة بالوقوف امام هذه الممارسات والخزعبلات والخرافات التي ما أنزل الله بها من سلطان ومن أسباب ضجة العلماء والمرجعية الدينية العليا على السيد كمال الحيدري هو دعوة الحيدري لإسلام محورية القرآن والدعوة لتصحيح الموروث الروائي الشيعي وتنقيته من الإسرائيليات والكذب والتزوير والغلو والخرافات والأساطير التي لحقت به فلذلك ثار عليه الجهلة من المراجع الكبار في النجف وقم فالمراجع يودون استمرار الجهل والخرافات والأساطير في التراث الشيعي ( الشعائر الحسينية نموذجاً ) فوضعوا خطوط حمراء على اي حركة تصحيحية وتجديدية بالفكر الديني ولذلك قام هؤلاء المراجع والمعممين باغلاق برنامج السيد الحيدري على قناة الكوثر في عام 2013 ثم قام هؤلاء المراجع والمعممين في النجف وقم بقيادة السيستاني والوحيد الخرساني والحوزة العلمية وبالتنسيق مع السلطات الإيرانية بفرض الاقامة الجبرية على السيد كمال الحيدري وسجنه في بيته منذ أربع سنوات وإلى الآن ومنعوه من مزاولة دروسه ونشاطاته العلميه والفكرية وقاموا بإغلاق جميع مكاتبه ومواقعه الرسمية وتم سحب المستمسكات وجواز سفره ومنع من السفر ولذلك نطالب #الحرية_للسيد_كمال_الحيدري والسماح له بالعودة إلى ممارسة نشاطاته العلمية والفكرية وسنضع لكم في التعليق الأول أسفل هذه التغريدة مقاطع للسيد الحيدري ينتقد فيها الظواهر الانحرافية والخرافات بالشعائر الحسينية فتابعوا ➖➖➖➖🔻➖➖➖➖ 🔶 🔶 اعزائي المتابعين ندعوكم لمتابعة قناتنا التلكرام والتي هي باسم ( العلامة كمال الحيدري ) وهي قناة نوعية هامة جدا ويبلغ عدد متابعيها ( 23,000 ) ثلاثة وعشرون الف متابع وتهتم بنشر فكر واخر اخبار السيد كمال الحيدري فاشتركوا بها تفضلا ليصلكم كل ما هو جديد وموثوق

اه والغسل لكم ولامثالكم شوهتم المذهب بدجلكم وخرافاتكم عجيب صراحة الامر الذي وصل عند البعض من استحداث شعائر ما أنزل الله بها من سلطان شعيرة ( انا كلب رقية نموذجاً ) وكل ذلك بسبب سكوت المراجع الدينية في النجف الذين سكتوا عن هذه الممارسات والخزعبلات سكوت الموتى فهم لا يتكلمون لا حقا ولا باطلا عنها فالى متى يبقى سكوتهم ؟!! هؤلاء المراجع الجهلة يتصورون ان وظيفتهم الشرعية فقط كتابة الرسالة العملية وبيان أحكام الطهارة والنجاسة والحيض والنفاس !!! فلذلك اعتزلوا الوضع الاجتماعي وعدم توعيتهم لشيعتهم فلا تراث لهم ولا كتب ولا محاضرات ولا كلمة !! ولذلك مع سكوت المراجع اصبحت الشعائر وتوعية الناس بيد الجهلة من الرواديد والمداحين والحسينيات والمنابر فلذلك انحرفت الشعائر عما كانت عند السلف الصالح في العقود والقرون الماضية لذلك يومياً نجد استحداث شعائر جديدة من سكاكين وقامات وتطيين ونطح وووالحبل جرار فلذلك دعوتنا للمراجع الدينية في النجف ان يستيقظوا من سباتهم وموتهم السريري ويقوموا بمسؤليتهم ويوعوا الشيعة فصراحة مراجع النجف هم السبب الرئيسي في ان العقل الشيعي اصبح مليء بالخرافات والخزعبلات لانه لم يؤخذوا بمسؤليتهم وايضا دعوتنا لأرباب المنابر والعلماء والعتبات والمعنيين أن ينقوا الشعائر الحسينية مما يسيء لها . لانه اصبح الكثير ينفر عن التشيع وأهل البيت ع والامام الحسين ع بفعل اساءة الجهلة للشعائر فالى متى تبقى المؤسسة الدينية والمرجعية العليا بالنجف ساكتة عن ردع هؤلاء والوقوف امام هذه الممارسات والخزعبلات والخرافات والأساطير ونتيجة لسكوتهم اصبحت تنتشر هذه الخرافات بشكل كبير في الوسط الشيعي فلذلك اصبحت تمارس هذه الخزعبلات والخرافات حتى في الحضرة والصحن الحسيني بكربلاء !! السيد الحيدري حاول بكل ما اوتي من قوة بالوقوف امام هذه الممارسات والخزعبلات والخرافات التي ما أنزل الله بها من سلطان ومن أسباب ضجة العلماء والمرجعية الدينية العليا على السيد كمال الحيدري هو دعوة الحيدري لإسلام محورية القرآن والدعوة لتصحيح الموروث الروائي الشيعي وتنقيته من الإسرائيليات والكذب والتزوير والغلو والخرافات والأساطير التي لحقت به فلذلك ثار عليه الجهلة من المراجع الكبار في النجف وقم فالمراجع يودون استمرار الجهل والخرافات والأساطير في التراث الشيعي ( الشعائر الحسينية نموذجاً ) فوضعوا خطوط حمراء على اي حركة تصحيحية وتجديدية بالفكر الديني ولذلك قام هؤلاء المراجع والمعممين باغلاق برنامج السيد الحيدري على قناة الكوثر في عام 2013 ثم قام هؤلاء المراجع والمعممين في النجف وقم بقيادة السيستاني والوحيد الخرساني والحوزة العلمية وبالتنسيق مع السلطات الإيرانية بفرض الاقامة الجبرية على السيد كمال الحيدري وسجنه في بيته منذ أربع سنوات وإلى الآن ومنعوه من مزاولة دروسه ونشاطاته العلميه والفكرية وقاموا بإغلاق جميع مكاتبه ومواقعه الرسمية وتم سحب المستمسكات وجواز سفره ومنع من السفر ولذلك نطالب #الحرية_للسيد_كمال_الحيدري والسماح له بالعودة إلى ممارسة نشاطاته العلمية والفكرية وسنضع لكم في التعليق الأول أسفل هذه التغريدة مقاطع للسيد الحيدري ينتقد فيها الظواهر الانحرافية والخرافات بالشعائر الحسينية فتابعوا ➖➖➖➖🔻➖➖➖➖ 🔶 🔶 اعزائي المتابعين ندعوكم لمتابعة قناتنا التلكرام والتي هي باسم ( العلامة كمال الحيدري ) وهي قناة نوعية هامة جدا ويبلغ عدد متابعيها ( 23,000 ) ثلاثة وعشرون الف متابع وتهتم بنشر فكر واخر اخبار السيد كمال الحيدري فاشتركوا بها تفضلا ليصلكم كل ما هو جديد وموثوق

من فكر السيد الحيدري

207,056 次观看 • 2 年前

طين الله انفسكم اي نعاج وكما قلنا مراراً وتكرارا بان هذه شعائر دجل وخرافة وليست شعائر حسينية والامام الحسين ع منكم براء وسيكون خصيمكم يوم القيامة فعليكم من الله ما تستحقون .. فقد اسأتم للمذهب والتشيع والاسلام بدجلكم وخرافاتكم وكل ذلك الدجل والخرافة بسبب سكوت المراجع الدينية في النجف الذين سكتوا عن هذه الممارسات والخزعبلات سكوت الموتى فهم لا يتكلمون لا حقا ولا باطلا عنها فالى متى يبقى سكوتهم ؟!! هؤلاء المراجع الجهلة يتصورون ان وظيفتهم الشرعية فقط كتابة الرسالة العملية وبيان أحكام الطهارة والنجاسة والحيض والنفاس !!! فلذلك اعتزلوا الوضع الاجتماعي وعدم توعيتهم لشيعتهم فلا تراث لهم ولا كتب ولا محاضرات ولا كلمة !! ولذلك مع سكوت المراجع اصبحت الشعائر وتوعية الناس بيد الجهلة من الرواديد والمداحين والحسينيات والمنابر فلذلك انحرفت الشعائر عما كانت عند السلف الصالح في العقود والقرون الماضية لذلك يومياً نجد استحداث شعائر جديدة من سكاكين وقامات وتطيين ونطح وووالحبل جرار فلذلك دعوتنا للمراجع الدينية في النجف ان يستيقظوا من سباتهم وموتهم السريري ويقوموا بمسؤليتهم ويوعوا الشيعة فصراحة مراجع النجف هم السبب الرئيسي في ان العقل الشيعي اصبح مليء بالخرافات والخزعبلات لانه لم يؤخذوا بمسؤليتهم وايضا دعوتنا لأرباب المنابر والعلماء والعتبات والمعنيين أن ينقوا الشعائر الحسينية مما يسيء لها . لانه اصبح الكثير ينفر عن التشيع وأهل البيت ع والامام الحسين ع بفعل اساءة الجهلة للشعائر فالى متى تبقى المؤسسة الدينية والمرجعية العليا بالنجف ساكتة عن ردع هؤلاء والوقوف امام هذه الممارسات والخزعبلات والخرافات والأساطير ونتيجة لسكوتهم اصبحت تنتشر هذه الخرافات بشكل كبير في الوسط الشيعي فلذلك اصبحت تمارس هذه الخزعبلات والخرافات حتى في الحضرة والصحن الحسيني بكربلاء !! السيد الحيدري حاول بكل ما اوتي من قوة بالوقوف امام هذه الممارسات والخزعبلات والخرافات التي ما أنزل الله بها من سلطان ومن أسباب ضجة العلماء والمرجعية الدينية العليا على السيد كمال الحيدري هو دعوة الحيدري لإسلام محورية القرآن والدعوة لتصحيح الموروث الروائي الشيعي وتنقيته من الإسرائيليات والكذب والتزوير والغلو والخرافات والأساطير التي لحقت به فلذلك ثار عليه الجهلة من المراجع الكبار في النجف وقم فالمراجع يودون استمرار الجهل والخرافات والأساطير في التراث الشيعي ( الشعائر الحسينية نموذجاً ) فوضعوا خطوط حمراء على اي حركة تصحيحية وتجديدية بالفكر الديني ولذلك قام هؤلاء المراجع والمعممين باغلاق برنامج السيد الحيدري على قناة الكوثر في عام 2013 ثم قام هؤلاء المراجع والمعممين في النجف وقم بقيادة السيستاني والوحيد الخرساني والحوزة العلمية وبالتنسيق مع السلطات الإيرانية بفرض الاقامة الجبرية على السيد كمال الحيدري وسجنه في بيته منذ أربع سنوات وإلى الآن ومنعوه من مزاولة دروسه ونشاطاته العلميه والفكرية وقاموا بإغلاق جميع مكاتبه ومواقعه الرسمية وتم سحب المستمسكات وجواز سفره ومنع من السفر ولذلك نطالب #الحرية_للسيد_كمال_الحيدري والسماح له بالعودة إلى ممارسة نشاطاته العلمية والفكرية وسنضع لكم في التعليق الأول أسفل هذه التغريدة مقاطع للسيد الحيدري ينتقد فيها الظواهر الانحرافية والخرافات بالشعائر الحسينية فتابعوا ➖➖➖➖🔻➖➖➖➖ 🔶 🔶 اعزائي المتابعين ندعوكم لمتابعة قناتنا التلكرام والتي هي باسم ( العلامة كمال الحيدري ) وهي قناة نوعية هامة جدا ويبلغ عدد متابعيها ( 25,000 ) ثلاثة وعشرون الف متابع وتهتم بنشر فكر واخر اخبار السيد كمال الحيدري فاشتركوا بها تفضلا ليصلكم كل ما هو جديد وموثوق

طين الله انفسكم اي نعاج وكما قلنا مراراً وتكرارا بان هذه شعائر دجل وخرافة وليست شعائر حسينية والامام الحسين ع منكم براء وسيكون خصيمكم يوم القيامة فعليكم من الله ما تستحقون .. فقد اسأتم للمذهب والتشيع والاسلام بدجلكم وخرافاتكم وكل ذلك الدجل والخرافة بسبب سكوت المراجع الدينية في النجف الذين سكتوا عن هذه الممارسات والخزعبلات سكوت الموتى فهم لا يتكلمون لا حقا ولا باطلا عنها فالى متى يبقى سكوتهم ؟!! هؤلاء المراجع الجهلة يتصورون ان وظيفتهم الشرعية فقط كتابة الرسالة العملية وبيان أحكام الطهارة والنجاسة والحيض والنفاس !!! فلذلك اعتزلوا الوضع الاجتماعي وعدم توعيتهم لشيعتهم فلا تراث لهم ولا كتب ولا محاضرات ولا كلمة !! ولذلك مع سكوت المراجع اصبحت الشعائر وتوعية الناس بيد الجهلة من الرواديد والمداحين والحسينيات والمنابر فلذلك انحرفت الشعائر عما كانت عند السلف الصالح في العقود والقرون الماضية لذلك يومياً نجد استحداث شعائر جديدة من سكاكين وقامات وتطيين ونطح وووالحبل جرار فلذلك دعوتنا للمراجع الدينية في النجف ان يستيقظوا من سباتهم وموتهم السريري ويقوموا بمسؤليتهم ويوعوا الشيعة فصراحة مراجع النجف هم السبب الرئيسي في ان العقل الشيعي اصبح مليء بالخرافات والخزعبلات لانه لم يؤخذوا بمسؤليتهم وايضا دعوتنا لأرباب المنابر والعلماء والعتبات والمعنيين أن ينقوا الشعائر الحسينية مما يسيء لها . لانه اصبح الكثير ينفر عن التشيع وأهل البيت ع والامام الحسين ع بفعل اساءة الجهلة للشعائر فالى متى تبقى المؤسسة الدينية والمرجعية العليا بالنجف ساكتة عن ردع هؤلاء والوقوف امام هذه الممارسات والخزعبلات والخرافات والأساطير ونتيجة لسكوتهم اصبحت تنتشر هذه الخرافات بشكل كبير في الوسط الشيعي فلذلك اصبحت تمارس هذه الخزعبلات والخرافات حتى في الحضرة والصحن الحسيني بكربلاء !! السيد الحيدري حاول بكل ما اوتي من قوة بالوقوف امام هذه الممارسات والخزعبلات والخرافات التي ما أنزل الله بها من سلطان ومن أسباب ضجة العلماء والمرجعية الدينية العليا على السيد كمال الحيدري هو دعوة الحيدري لإسلام محورية القرآن والدعوة لتصحيح الموروث الروائي الشيعي وتنقيته من الإسرائيليات والكذب والتزوير والغلو والخرافات والأساطير التي لحقت به فلذلك ثار عليه الجهلة من المراجع الكبار في النجف وقم فالمراجع يودون استمرار الجهل والخرافات والأساطير في التراث الشيعي ( الشعائر الحسينية نموذجاً ) فوضعوا خطوط حمراء على اي حركة تصحيحية وتجديدية بالفكر الديني ولذلك قام هؤلاء المراجع والمعممين باغلاق برنامج السيد الحيدري على قناة الكوثر في عام 2013 ثم قام هؤلاء المراجع والمعممين في النجف وقم بقيادة السيستاني والوحيد الخرساني والحوزة العلمية وبالتنسيق مع السلطات الإيرانية بفرض الاقامة الجبرية على السيد كمال الحيدري وسجنه في بيته منذ أربع سنوات وإلى الآن ومنعوه من مزاولة دروسه ونشاطاته العلميه والفكرية وقاموا بإغلاق جميع مكاتبه ومواقعه الرسمية وتم سحب المستمسكات وجواز سفره ومنع من السفر ولذلك نطالب #الحرية_للسيد_كمال_الحيدري والسماح له بالعودة إلى ممارسة نشاطاته العلمية والفكرية وسنضع لكم في التعليق الأول أسفل هذه التغريدة مقاطع للسيد الحيدري ينتقد فيها الظواهر الانحرافية والخرافات بالشعائر الحسينية فتابعوا ➖➖➖➖🔻➖➖➖➖ 🔶 🔶 اعزائي المتابعين ندعوكم لمتابعة قناتنا التلكرام والتي هي باسم ( العلامة كمال الحيدري ) وهي قناة نوعية هامة جدا ويبلغ عدد متابعيها ( 25,000 ) ثلاثة وعشرون الف متابع وتهتم بنشر فكر واخر اخبار السيد كمال الحيدري فاشتركوا بها تفضلا ليصلكم كل ما هو جديد وموثوق

مرجعية الفكر الحيدرية

200,857 次观看 • 2 年前

📌عمر أديب وبعد محاولات مُضنيه مع ضيفه سعد الدين الهلالي أستاذ الفقه المُقارن في جامعه الأزهر ….( اللي اختلف معه في كثير من طرحه شخصياً) أنفجر لاشعورياً ليصدح بالحق الذي حاول إخفائه او مواربته خوفاً من أن "يُبطش" به … الاخوه في مصر يعلمون حقيقه ما يحدث بشكل واضح ويعلمون اهداف تصدير هذه الطُرق ورعايتها والسعي لنشرها على أوسع نطاق …حتى في مؤسسات الدوله المصريه … ولكن جُلهم ولا أقول كُلهم يؤثرون "السلامه" كما حاول سعد الدين الهلالي تماماً … شخصياً لا يعنيني كل ذلك ابداً ، ولكن ما يعنيني هو أن الحديث عن أي علم او تقدم او تطوير او ازدهار في ظل هذه البدع والخرافات هو عبث ومجرد تخدير لا أكثر … وأن محاوله تصدير هذا الفكر المشوه إلى الخارج قد يكون هدفاً مُستقبلياً إذا تمكن هؤلاء من نشره داخلياً ، وهذا امر متوقع بكل تأكيد لأن التاريخ علمنا ذلك … فهنا أُحذر من صدام قادم لا ريب فيه فيجب علينا 🇸🇦 وعلى الآخرين (ممن كنا نوصف بالرجعية من بعض قياداتهم ) ان نستعد له تماماً كما حدث مع إيران 🇮🇷 في محاوله تصدير ثورتهم الشيعيه تماماً … ومن يعتقد غير ذلك فهو واااهم قولاً واحداً .

📌عمر أديب وبعد محاولات مُضنيه مع ضيفه سعد الدين الهلالي أستاذ الفقه المُقارن في جامعه الأزهر ….( اللي اختلف معه في كثير من طرحه شخصياً) أنفجر لاشعورياً ليصدح بالحق الذي حاول إخفائه او مواربته خوفاً من أن "يُبطش" به … الاخوه في مصر يعلمون حقيقه ما يحدث بشكل واضح ويعلمون اهداف تصدير هذه الطُرق ورعايتها والسعي لنشرها على أوسع نطاق …حتى في مؤسسات الدوله المصريه … ولكن جُلهم ولا أقول كُلهم يؤثرون "السلامه" كما حاول سعد الدين الهلالي تماماً … شخصياً لا يعنيني كل ذلك ابداً ، ولكن ما يعنيني هو أن الحديث عن أي علم او تقدم او تطوير او ازدهار في ظل هذه البدع والخرافات هو عبث ومجرد تخدير لا أكثر … وأن محاوله تصدير هذا الفكر المشوه إلى الخارج قد يكون هدفاً مُستقبلياً إذا تمكن هؤلاء من نشره داخلياً ، وهذا امر متوقع بكل تأكيد لأن التاريخ علمنا ذلك … فهنا أُحذر من صدام قادم لا ريب فيه فيجب علينا 🇸🇦 وعلى الآخرين (ممن كنا نوصف بالرجعية من بعض قياداتهم ) ان نستعد له تماماً كما حدث مع إيران 🇮🇷 في محاوله تصدير ثورتهم الشيعيه تماماً … ومن يعتقد غير ذلك فهو واااهم قولاً واحداً .

Faisal Al-shehri

269,905 次观看 • 10 个月前

'رسالة لمركز الإمارت للسياسات وللدكتوره ابتسام الكتبي تقوم مراكز السياسات على مهام جوهرية تستند على أبحاث رصينه وبيانات دقيقه ومن مهامها دعم الحوارات لترشيد القرار فأين مركز الإمارات للسياسات من هذا المفهوم وهذه المهام ؟ 'عندما تقول مديره المركز في مقابله سابقة لماذا رئيس وزراء اليمن يذهب لسقطرى وهي محافظة يمنيه فهذا دليل على عدم دراية المركز بمهامه وايضاً بالأنظمه والقوانين والأعراف الدولية . 'ووضع حسابات محللين وكُتّاب وقنوات رسميه سعودية وأنا واحد منهم على قوائم أشبة بقوائم المطلوبين دولياً دون البحث عن جذور الاختلاف والتي تعتمد على جمع المعلومات وتحليل الآثار وتقييم النتائج كما هو موضح بالفيديو👇🏻 فهذا أيضاً يعطي قناعة بأن المركز يعمل النقيض لمهامه وللأوصاف الوظيفية لمحللي السياسات 'والأهم الأحكام القيميه : عليكم ان تعلموا ان هناك مسائل أخلاقيه تقوم عليها السياسات فهل ماحدث في عده دول يمت للقيم الدينية او الاعراف والعادات العربية بصله ؟ #الرييس_التركي_في_الرياض #صنعاء #ابوظبي #اليمن #الرياض #الامارات #السعودية #ايران #ترمب #الكاتب_عشق_محمد_بن_سعيدان

'رسالة لمركز الإمارت للسياسات وللدكتوره ابتسام الكتبي تقوم مراكز السياسات على مهام جوهرية تستند على أبحاث رصينه وبيانات دقيقه ومن مهامها دعم الحوارات لترشيد القرار فأين مركز الإمارات للسياسات من هذا المفهوم وهذه المهام ؟ 'عندما تقول مديره المركز في مقابله سابقة لماذا رئيس وزراء اليمن يذهب لسقطرى وهي محافظة يمنيه فهذا دليل على عدم دراية المركز بمهامه وايضاً بالأنظمه والقوانين والأعراف الدولية . 'ووضع حسابات محللين وكُتّاب وقنوات رسميه سعودية وأنا واحد منهم على قوائم أشبة بقوائم المطلوبين دولياً دون البحث عن جذور الاختلاف والتي تعتمد على جمع المعلومات وتحليل الآثار وتقييم النتائج كما هو موضح بالفيديو👇🏻 فهذا أيضاً يعطي قناعة بأن المركز يعمل النقيض لمهامه وللأوصاف الوظيفية لمحللي السياسات 'والأهم الأحكام القيميه : عليكم ان تعلموا ان هناك مسائل أخلاقيه تقوم عليها السياسات فهل ماحدث في عده دول يمت للقيم الدينية او الاعراف والعادات العربية بصله ؟ #الرييس_التركي_في_الرياض #صنعاء #ابوظبي #اليمن #الرياض #الامارات #السعودية #ايران #ترمب #الكاتب_عشق_محمد_بن_سعيدان

عشق بن محمد بن سعيدان

14,063 次观看 • 6 个月前

إوعى الوطنية تعضك! هذا و قد أمضى المجتمع الثقافي المصري ليلته من امبارح بيتقلب على جمر النار عشان أغنية وطنية طلعت في فينالة مسلسل!! نفس المجتمع الثقافي المصري اللي كان بيسقف بإيديه و رجليه على مسلسل انتاج مصري كامل عن فلسطين الموسم اللي قبله!! و نفس المجتمع الثقافي المصري اللي بيترقص بكل عروقه على "أنا دمي فلسطيني" في حفلات التخرج الجامعي والندوات والمنتديات عادي خالص مبترقصوش أغنية الجيران الوطنية ولا حاجة!! وذات المجتمع الثقافي اجبر رئيس الرقابة على المصنفات يطلع وينفي قيامه بإلزام صناع #لام_شمسية على اضافة أغنية وطنية في نهاية المسلسل و أكد الرجل أنه لا علاقة له من قريب أو بعيد بالأغنية! هو احنا من امتى بقت الأغاني الوطنية بتحش معاميع نخبتنا الثقافية و تلوووود مصارين مشاهدينا كدة؟ لا بجد إيه الضرر في إن صناع العمل يحطوا أغنية وطنية؟ على ما أذكر الأغاني دي تكوي كبد الصهاينة ماشي، انما ايه المصريين يتحسسوا من حاجة زي كدة ويتهموا الرقابة بدون دليل، دا على اساس انها تهمة يعني؟ هو دا مش دونية واعتلال في الانتماء لمؤاخذة؟! بعد توضيح رئيس الرقابة على المصنفات كل واحد يراجع مرجعياته في الحكم على الامور. الفن وحرية الابداع مفيهوش صح وغلط ولا فيه احكام مطلقة عشان الناس في البيوت تاخد مواقف سياسية من مشهد فني صناعه شافوا فيه جانب وطني! بالنسبة لي شفتها من الزاوية التي رأي فيها صناع العمل الحكم بالمؤبد انتصار و أمل لمصر يسودها القانون "الرادع"! المشهد دا يقربك من القنبلة اللي ضربت في وشنا مع حرب غزة و ازاي الناس هبت عايزة تحارب عشان فلسطين، نفس الناس الكبار البالغين اللي مكانتش قادرين يتحملوا ساعتين قطع كهرباء في الصيف، هما نفس الناس اللي محروقييييين اوي و عدهم استعداد يرموا بلدهم في النار عشان يحاربوا من اجل الجيران هنا نفس الناس اللي مخلفين الاطفال والعيال المراهقة اللي ماشية في الشوارع تغني أنا دمي فلسطيني فأصبح إنتماءها في خطر خطر خطر! خسارة لما أغنية وطنية تزعلكوا أوي كدة سقطت الأقنعة وباتت النوايا وظهرت الوجوه المزيفة واتعرت القلوب المسوسة و خلصت الحفلة التنكرية يا اخي ملعون أبو الثقافة والعلام اللي يوصل البني آدم يبقى دون يكره بلده واللي يعبر عنها! وغصب عنكم "اسلمي يا مصري إنني الفدا" #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #تحيا_مصر_بجيشها_وعاش_السيس

إوعى الوطنية تعضك! هذا و قد أمضى المجتمع الثقافي المصري ليلته من امبارح بيتقلب على جمر النار عشان أغنية وطنية طلعت في فينالة مسلسل!! نفس المجتمع الثقافي المصري اللي كان بيسقف بإيديه و رجليه على مسلسل انتاج مصري كامل عن فلسطين الموسم اللي قبله!! و نفس المجتمع الثقافي المصري اللي بيترقص بكل عروقه على "أنا دمي فلسطيني" في حفلات التخرج الجامعي والندوات والمنتديات عادي خالص مبترقصوش أغنية الجيران الوطنية ولا حاجة!! وذات المجتمع الثقافي اجبر رئيس الرقابة على المصنفات يطلع وينفي قيامه بإلزام صناع #لام_شمسية على اضافة أغنية وطنية في نهاية المسلسل و أكد الرجل أنه لا علاقة له من قريب أو بعيد بالأغنية! هو احنا من امتى بقت الأغاني الوطنية بتحش معاميع نخبتنا الثقافية و تلوووود مصارين مشاهدينا كدة؟ لا بجد إيه الضرر في إن صناع العمل يحطوا أغنية وطنية؟ على ما أذكر الأغاني دي تكوي كبد الصهاينة ماشي، انما ايه المصريين يتحسسوا من حاجة زي كدة ويتهموا الرقابة بدون دليل، دا على اساس انها تهمة يعني؟ هو دا مش دونية واعتلال في الانتماء لمؤاخذة؟! بعد توضيح رئيس الرقابة على المصنفات كل واحد يراجع مرجعياته في الحكم على الامور. الفن وحرية الابداع مفيهوش صح وغلط ولا فيه احكام مطلقة عشان الناس في البيوت تاخد مواقف سياسية من مشهد فني صناعه شافوا فيه جانب وطني! بالنسبة لي شفتها من الزاوية التي رأي فيها صناع العمل الحكم بالمؤبد انتصار و أمل لمصر يسودها القانون "الرادع"! المشهد دا يقربك من القنبلة اللي ضربت في وشنا مع حرب غزة و ازاي الناس هبت عايزة تحارب عشان فلسطين، نفس الناس الكبار البالغين اللي مكانتش قادرين يتحملوا ساعتين قطع كهرباء في الصيف، هما نفس الناس اللي محروقييييين اوي و عدهم استعداد يرموا بلدهم في النار عشان يحاربوا من اجل الجيران هنا نفس الناس اللي مخلفين الاطفال والعيال المراهقة اللي ماشية في الشوارع تغني أنا دمي فلسطيني فأصبح إنتماءها في خطر خطر خطر! خسارة لما أغنية وطنية تزعلكوا أوي كدة سقطت الأقنعة وباتت النوايا وظهرت الوجوه المزيفة واتعرت القلوب المسوسة و خلصت الحفلة التنكرية يا اخي ملعون أبو الثقافة والعلام اللي يوصل البني آدم يبقى دون يكره بلده واللي يعبر عنها! وغصب عنكم "اسلمي يا مصري إنني الفدا" #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #تحيا_مصر_بجيشها_وعاش_السيس

Sherin Helal

66,358 次观看 • 1 年前

قائد الدعم السريع حميدتي يتهم الطيران الحربي المصري" بالمُشاركة في العمليات القتالية بالسودان بشن ضربات جويّة ضد قواتِه في جبل( موية ) وأضاف قائلاً "صمتنا كثيرا على مشاركة الطيران المصري في الحرب حتى يتراجعوا لكنهم تمادوا" * صدر بيان عن الخارجية المصرية لنفي كلام حميدتي قائد قوات الدعم السريع أهم ما جاء فيه"إن تلك المزاعم تأتي في خضم تحركات مصرية حثيثة لوقف الحرب وحماية المدنيين وتعزيز الاستجابة الدولية لخطط الإغاثة الإنسانية للمتضررين من الحرب الجارية بالسودان" أنتهى الاقتباس. *ما أعلمه جيدا ككف يدي من واقع عملي على ملف السودان منذ سنوات أن كلام "محمد حمدان دقلو صحيح تماما مئة في المئة، بالفعل النظام السلطوي العسكري في مصر سبب رئيسي في اندلاع الاقتتال الدائر في المدن السودانية و الجيش المصري مشارك في القتال من الأيام الأولى وهذه المشاركة زادت وتيرتها بعد دخول قوات الجيش الإسرائيلي إلى"محور فيلادلفيا و البقاء فيه وهو ما يعني إنتهاء ورقة غزة الى الابد " لذلك تحاول جمهورية العساكر بكل الوسائل تخليق أوراق أخرى. * أقولها بقمة الصراحة والوضوح..." إذا أراد المجتمع الدولي إنهاء الكثير من المشاكل في منطقة الشرق الأوسط بشكل قاطع فلابد من العمل الجاد على فك الجيش المصري" * مرفق صورة تؤكد كلام دقلو عندما تمكنت قواته من أسر عدد من الجنود المصريين المشاركين في الحرب السودانية ( خلال شهر أبريل من العام الماضي2023) #الجيش_المصري_مشارك_في_الحرب_الاهلية_السودانية #ما_بعد_الوحل #الاضمحلال_الأسوأ_والأخطر_على_يد_العسكر #فككوا_الجيش_المصري

قائد الدعم السريع حميدتي يتهم الطيران الحربي المصري" بالمُشاركة في العمليات القتالية بالسودان بشن ضربات جويّة ضد قواتِه في جبل( موية ) وأضاف قائلاً "صمتنا كثيرا على مشاركة الطيران المصري في الحرب حتى يتراجعوا لكنهم تمادوا" * صدر بيان عن الخارجية المصرية لنفي كلام حميدتي قائد قوات الدعم السريع أهم ما جاء فيه"إن تلك المزاعم تأتي في خضم تحركات مصرية حثيثة لوقف الحرب وحماية المدنيين وتعزيز الاستجابة الدولية لخطط الإغاثة الإنسانية للمتضررين من الحرب الجارية بالسودان" أنتهى الاقتباس. ما أعلمه جيدا ككف يدي من واقع عملي على ملف السودان منذ سنوات أن كلام "محمد حمدان دقلو صحيح تماما مئة في المئة، بالفعل النظام السلطوي العسكري في مصر سبب رئيسي في اندلاع الاقتتال الدائر في المدن السودانية و الجيش المصري مشارك في القتال من الأيام الأولى وهذه المشاركة زادت وتيرتها بعد دخول قوات الجيش الإسرائيلي إلى"محور فيلادلفيا و البقاء فيه وهو ما يعني إنتهاء ورقة غزة الى الابد " لذلك تحاول جمهورية العساكر بكل الوسائل تخليق أوراق أخرى. أقولها بقمة الصراحة والوضوح..." إذا أراد المجتمع الدولي إنهاء الكثير من المشاكل في منطقة الشرق الأوسط بشكل قاطع فلابد من العمل الجاد على فك الجيش المصري" * مرفق صورة تؤكد كلام دقلو عندما تمكنت قواته من أسر عدد من الجنود المصريين المشاركين في الحرب السودانية ( خلال شهر أبريل من العام الماضي2023) #الجيش_المصري_مشارك_في_الحرب_الاهلية_السودانية #ما_بعد_الوحل #الاضمحلال_الأسوأ_والأخطر_على_يد_العسكر #فككوا_الجيش_المصري

Mohamed Saad Khiralla

44,586 次观看 • 1 年前

ودا معادنا مع حلقة جديدة من حلقات #موسم_الهجرة_الجماعية_لمصر و الحلقة النهاردة بعنوان "وفر اشتغل بالجنيه الإسترليني واصرف بالمصري" بطل حلقتنا النهاردة هو الاستاذ فيصل الصومالي/الانجليزي الجنسية. بيدي دروس IT اونلاين وبعضا من سمسرة العقارات كالعادة. نقل معيشته من مدينة الضباب لدنستان لمصر من سنة. يسكن طبعا طبعا طبعا في أحد القرى الفاخرة الجديدة "مدينتي" ولا ينصح اخواته "المسلمين" حول العالم بالسكن خارج التجمعات الراقية وبيبرر دا برغبته في الحفاظ على الخصوصية بعيدا عن المجتمع المصري لان ولاده ممكن يحصل لهم صدمة من مجتمعات مدينة او وسط البلد مثلا، ولازم يحافظ لهم على الاستايل الاوروبي اللي اتعودوا عليه كمواطنين بريطانيين طبعا!!! يا صلاة النبي يا بشمهندس فيصل يعنى انت جاي مصر عشان المجتمع الاسلامي وفي نفس الوقت لازم تعيش ولادك على الاستايل الاوروبي- ما تجيبها دوغري و تقول انك جاي عشان تتملك عقار وتوفر في مصاريف المعيشة من خير مصر والمصريين؟! ما علينا يا استاذ فيصل، عموما يعنى احنا عندنا مثل بيقول: "مين حبنا حبناه وصار متاعنا متاعه، ومين كرهنا كرهناه يحرم علينا اجتماعه" هو الاستاذ فيصل مقالش الكلام دا من فراغ- لان الراجل متوصل بالجالية الصومالية في مصر اللي سبقوه وشجعوه على الهجرة، يجيوا مصر ويسكنوا في مدن زي مدينتي او الرحاب فمش محتاج حد خارج هذه الدائرة اللي بالمناسبة كبيرة و آمنة: قادر بسببهم يوجد صوماله الخاص بعاداته ولغته الأصلية واجتماعياته لاولاده، بطريقة تخليهم مينسوش جذورهم الصومالية. بل بالعكس: دول يعتبروا نواه لمجتمع صومالي متدرج الاجيال وقادر يعيش حياة الرفاهية وسط صوماليين بحد في دولة "متعبوش عشان يبنوها". ببساطة كدة هو اخد الصومال في مصر بدون: ارهاب فقر قلق شقى نزاعات عرقية مسؤولية امام قانون الدولة ضرائب مصاريف مرتفعة رسوم إقامة عادلة بس اخونا في الاسلام نسي تماما بوؤجة الشعارات "الاسلامية" اللي سولت له أحقية الهجرة والبقاء في مصر، ومنها بقى التآخي والود وما إلى ذلك. هو مبهور جدا ازاي الناس في الصلاة مستحيل تخالف الامام في ركوع أو سجود، بالنسبة له دا مبيحصلش في الصومال، فدي ميزة إضافية للإسلام في مصر. ما علينا هو فاكر بس باقي مكونات البؤجة إياها و اللي أظنكم عرفتوها من حلقات شبيهة: 1️⃣ نعمة سماح الان من المنزل 2️⃣ متعة المشي للجامع مع كل صلاة 3️⃣ غنيمة صلاة الجمعة في بلد الإسلام "مصر" 4️⃣ حلاوة تعلم اللغة العربية بفضل العيش في مصر 5️⃣ أهمية تلقي الأبناء تعليم مسلم (مدارس أزهرية/دولية إسلامية في مصر. وكل ما سبق بالنسبة لجحافل المهاجرين مش متوفر للمسلمين في 57 دولة مسلمة حول العالم إلا في مصر!! اه نسيت أقولكم فيصل أب ل3 أطفال وبيتلقى أبناءه علاج في مصر بدون الحاجة للتامين الصحي نظرا لانه حتى في الطب الخاص تكلفته تعتبر رخيصة جدا وهو مش مضطر في كل الاحوال يدفع ضريبة. كمان هو بيشجع المسلمين في إنجلترا يستوطنوا مصر لان تكلفة المعيشة هنا 600 جنيه استرليني في الشهر على أعلى تقدير للصرف على الاكل والبقالة حتى لو بالدليفري ودا رقم طبعا لا يصدق. هو بس كان له رجاء ان مصر تنزل شوية بأسعار الانترنت- مش معقول دا البند الوحيد اللي أغلى من بريطانيا. الراجل راس ماله "اللي الدولة مش مستفيدة منه بالشكل القانوني المقنن بالكامل" بيشتريه بأغلى. فمن أجل راحة السادة الضيوف/المهاجرين احنا هنرفع شكوى سيادته للمسؤولين، عشان عيب ميصحش الراجل ميبقاش عايش في الجنة!! سيناريو فيصل : الرجل المسلم الأفريقي "الأسwد" الهارب من جحيم بريطانيا خصوصا، والغرب عموما، هو سيناريو متكرر بنجاح وبكثرة، دليل على ان مخطط طرد "المسلمين وخصوصا السwد منهم" خارج أوروبا وأمريكا شغال تمام تمام تمام، مع التركيز على مصر، سيناريو حقيقي مش خافي على حد ونرجو الانتباه. #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

ودا معادنا مع حلقة جديدة من حلقات #موسم_الهجرة_الجماعية_لمصر و الحلقة النهاردة بعنوان "وفر اشتغل بالجنيه الإسترليني واصرف بالمصري" بطل حلقتنا النهاردة هو الاستاذ فيصل الصومالي/الانجليزي الجنسية. بيدي دروس IT اونلاين وبعضا من سمسرة العقارات كالعادة. نقل معيشته من مدينة الضباب لدنستان لمصر من سنة. يسكن طبعا طبعا طبعا في أحد القرى الفاخرة الجديدة "مدينتي" ولا ينصح اخواته "المسلمين" حول العالم بالسكن خارج التجمعات الراقية وبيبرر دا برغبته في الحفاظ على الخصوصية بعيدا عن المجتمع المصري لان ولاده ممكن يحصل لهم صدمة من مجتمعات مدينة او وسط البلد مثلا، ولازم يحافظ لهم على الاستايل الاوروبي اللي اتعودوا عليه كمواطنين بريطانيين طبعا!!! يا صلاة النبي يا بشمهندس فيصل يعنى انت جاي مصر عشان المجتمع الاسلامي وفي نفس الوقت لازم تعيش ولادك على الاستايل الاوروبي- ما تجيبها دوغري و تقول انك جاي عشان تتملك عقار وتوفر في مصاريف المعيشة من خير مصر والمصريين؟! ما علينا يا استاذ فيصل، عموما يعنى احنا عندنا مثل بيقول: "مين حبنا حبناه وصار متاعنا متاعه، ومين كرهنا كرهناه يحرم علينا اجتماعه" هو الاستاذ فيصل مقالش الكلام دا من فراغ- لان الراجل متوصل بالجالية الصومالية في مصر اللي سبقوه وشجعوه على الهجرة، يجيوا مصر ويسكنوا في مدن زي مدينتي او الرحاب فمش محتاج حد خارج هذه الدائرة اللي بالمناسبة كبيرة و آمنة: قادر بسببهم يوجد صوماله الخاص بعاداته ولغته الأصلية واجتماعياته لاولاده، بطريقة تخليهم مينسوش جذورهم الصومالية. بل بالعكس: دول يعتبروا نواه لمجتمع صومالي متدرج الاجيال وقادر يعيش حياة الرفاهية وسط صوماليين بحد في دولة "متعبوش عشان يبنوها". ببساطة كدة هو اخد الصومال في مصر بدون: ارهاب فقر قلق شقى نزاعات عرقية مسؤولية امام قانون الدولة ضرائب مصاريف مرتفعة رسوم إقامة عادلة بس اخونا في الاسلام نسي تماما بوؤجة الشعارات "الاسلامية" اللي سولت له أحقية الهجرة والبقاء في مصر، ومنها بقى التآخي والود وما إلى ذلك. هو مبهور جدا ازاي الناس في الصلاة مستحيل تخالف الامام في ركوع أو سجود، بالنسبة له دا مبيحصلش في الصومال، فدي ميزة إضافية للإسلام في مصر. ما علينا هو فاكر بس باقي مكونات البؤجة إياها و اللي أظنكم عرفتوها من حلقات شبيهة: 1️⃣ نعمة سماح الان من المنزل 2️⃣ متعة المشي للجامع مع كل صلاة 3️⃣ غنيمة صلاة الجمعة في بلد الإسلام "مصر" 4️⃣ حلاوة تعلم اللغة العربية بفضل العيش في مصر 5️⃣ أهمية تلقي الأبناء تعليم مسلم (مدارس أزهرية/دولية إسلامية في مصر. وكل ما سبق بالنسبة لجحافل المهاجرين مش متوفر للمسلمين في 57 دولة مسلمة حول العالم إلا في مصر!! اه نسيت أقولكم فيصل أب ل3 أطفال وبيتلقى أبناءه علاج في مصر بدون الحاجة للتامين الصحي نظرا لانه حتى في الطب الخاص تكلفته تعتبر رخيصة جدا وهو مش مضطر في كل الاحوال يدفع ضريبة. كمان هو بيشجع المسلمين في إنجلترا يستوطنوا مصر لان تكلفة المعيشة هنا 600 جنيه استرليني في الشهر على أعلى تقدير للصرف على الاكل والبقالة حتى لو بالدليفري ودا رقم طبعا لا يصدق. هو بس كان له رجاء ان مصر تنزل شوية بأسعار الانترنت- مش معقول دا البند الوحيد اللي أغلى من بريطانيا. الراجل راس ماله "اللي الدولة مش مستفيدة منه بالشكل القانوني المقنن بالكامل" بيشتريه بأغلى. فمن أجل راحة السادة الضيوف/المهاجرين احنا هنرفع شكوى سيادته للمسؤولين، عشان عيب ميصحش الراجل ميبقاش عايش في الجنة!! سيناريو فيصل : الرجل المسلم الأفريقي "الأسwد" الهارب من جحيم بريطانيا خصوصا، والغرب عموما، هو سيناريو متكرر بنجاح وبكثرة، دليل على ان مخطط طرد "المسلمين وخصوصا السwد منهم" خارج أوروبا وأمريكا شغال تمام تمام تمام، مع التركيز على مصر، سيناريو حقيقي مش خافي على حد ونرجو الانتباه. #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

Sherin Helal

35,179 次观看 • 1 个月前

فين وعود سيادتك يا معالي وزير التربية والتعليم؟ ارجو أن يتسع صدرك لأسئلتي: ليه وزارة تربية وتعليم مصر هى اللي تشارك في تقنين وضع المدارس السودانية، لما الحرب خلصت والناس ابتدت ترجع؟ ازاي هتطور المناهج السودانية ومعاليك بعضمة لسانك قولت مفيش مناهج هتدرس غير المنهج المصري في لقاءك على إكسترا نيوز بتاريخ 25 سبتمبر، 2024؟ فين قرارك بغلق المدارس السودانية اللي مش هتدرس المنهج المصري؟ هل التطوير هيطال خريطة السودان اللي ضامين لها حلايب وشلاتين المصرية وهما على أرضنا؟ هل نية معاليك بتسخير الوزارة للمساعدة في الدعم التعليمي وتطوير المناهج السودانية، معناها ان على أرض مصر استقر على وضع "يبقى الأمر على ما هو عليه"، يعنى استمرار المدارس السودانية بعددها اللي يفوق 200 مدرسة، أغلبها معمول جوا أبنية سكنية ومخالف للمواصفات؟ كان في خبر في 2025 انكم هتوافقوا على فتح 50 مدرسة فقط من المدارس السودانية السؤال بقى هتدرس منهج ايه؟ بعد ما تدخل وزير التعليم السوداني بمنع تدريس المنهج المصري في المدارس السودانية الموجودة في مصر؟ مع ان معاليك كوزير تعليم مصر شددت على انها هتدرس المنهج المصري! هل التطوير في المنهج السوداني اللي بينسب الحضارة والتاريخ المصري القديم للسودان، هيقدر يرجع الامور لنصابها ويقول ان الحضارة المصرية القديمة ملك مصر؟ وينسب العلوم والطب والاكتشافات القديمة اللي عملها المصريين مش العرب؟ هل التطوير هيشمل منهج التربية الدينية اللي بتحرض على الطائفية والتشدد الديني لان اللي وضع المنهج نظام البشير الاخواني؟ هل هتقبل باستمرار سلوكيات المدرسين العنيفة داخل المدارس السودانية في مصر من ضرب و ترويع الطلبة؟ ولا هنطبق عليهم القانون المصري؟ المنهج السوداني و شهادته هتبقي طالعة من السفارة وبكده يحتفظ بإمتيازاته في دخول كليات القمة ب70%مع انه عايش في مصر اساسا عشان التعليم اولا وبعدها بياخد بنزين مدعوم و دقيق مدعوم، فهل اعلم ان بقاء هذه المدارس هوى بمثابة باب خلفي للاستيطان؟ مرفق لمعاليك دليل على كل كلمة قولتها موثقة ومعاهم نبذات من المنهج السوداني وكوارثه اللي بتفكروا تطوروه!!! وزارة التربية والتعليم المصرية هنكون شاكرين لو طلعتم وضحتوا الامور وجاوبتم على أسئلة الرأي العام اللي من ساعة ما عرف بالخبر أصبح متخبط وذلك درءا للشائعات. وتفضلوا بقبول فائق التحية والاحترام، #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

فين وعود سيادتك يا معالي وزير التربية والتعليم؟ ارجو أن يتسع صدرك لأسئلتي: ليه وزارة تربية وتعليم مصر هى اللي تشارك في تقنين وضع المدارس السودانية، لما الحرب خلصت والناس ابتدت ترجع؟ ازاي هتطور المناهج السودانية ومعاليك بعضمة لسانك قولت مفيش مناهج هتدرس غير المنهج المصري في لقاءك على إكسترا نيوز بتاريخ 25 سبتمبر، 2024؟ فين قرارك بغلق المدارس السودانية اللي مش هتدرس المنهج المصري؟ هل التطوير هيطال خريطة السودان اللي ضامين لها حلايب وشلاتين المصرية وهما على أرضنا؟ هل نية معاليك بتسخير الوزارة للمساعدة في الدعم التعليمي وتطوير المناهج السودانية، معناها ان على أرض مصر استقر على وضع "يبقى الأمر على ما هو عليه"، يعنى استمرار المدارس السودانية بعددها اللي يفوق 200 مدرسة، أغلبها معمول جوا أبنية سكنية ومخالف للمواصفات؟ كان في خبر في 2025 انكم هتوافقوا على فتح 50 مدرسة فقط من المدارس السودانية السؤال بقى هتدرس منهج ايه؟ بعد ما تدخل وزير التعليم السوداني بمنع تدريس المنهج المصري في المدارس السودانية الموجودة في مصر؟ مع ان معاليك كوزير تعليم مصر شددت على انها هتدرس المنهج المصري! هل التطوير في المنهج السوداني اللي بينسب الحضارة والتاريخ المصري القديم للسودان، هيقدر يرجع الامور لنصابها ويقول ان الحضارة المصرية القديمة ملك مصر؟ وينسب العلوم والطب والاكتشافات القديمة اللي عملها المصريين مش العرب؟ هل التطوير هيشمل منهج التربية الدينية اللي بتحرض على الطائفية والتشدد الديني لان اللي وضع المنهج نظام البشير الاخواني؟ هل هتقبل باستمرار سلوكيات المدرسين العنيفة داخل المدارس السودانية في مصر من ضرب و ترويع الطلبة؟ ولا هنطبق عليهم القانون المصري؟ المنهج السوداني و شهادته هتبقي طالعة من السفارة وبكده يحتفظ بإمتيازاته في دخول كليات القمة ب70%مع انه عايش في مصر اساسا عشان التعليم اولا وبعدها بياخد بنزين مدعوم و دقيق مدعوم، فهل اعلم ان بقاء هذه المدارس هوى بمثابة باب خلفي للاستيطان؟ مرفق لمعاليك دليل على كل كلمة قولتها موثقة ومعاهم نبذات من المنهج السوداني وكوارثه اللي بتفكروا تطوروه!!! وزارة التربية والتعليم المصرية هنكون شاكرين لو طلعتم وضحتوا الامور وجاوبتم على أسئلة الرأي العام اللي من ساعة ما عرف بالخبر أصبح متخبط وذلك درءا للشائعات. وتفضلوا بقبول فائق التحية والاحترام، #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

Sherin Helal

11,049 次观看 • 4 个月前

🔴 أمريكا لا تحارب من أجلكم.. بل تحارب بكم! نعم كما قرأت بالضبط وخذ هذه الجرعة من الوعي حتى لا تخدع بشعارات ولا بتصريحات. يتداول البعض الآن تصريحات مسؤولين أمريكيين عن "الحرب الدينية" في المنطقة، ويُوظّفها بعضهم على أنها دليل على أن واشنطن تقف مع السنة ضد إيران وبالطبع قرأت تعليقات التخوين والهجوم على أهل السنة! لكن توقف. وتذكّر. أثناء غزو العراق، ألم يصف "جورج بوش" حربه بأنها "حرب صليبية"؟ ألم تكن الأناشيد الدينية تتردد في خيام الجنود الأمريكان وهم يمهدون الطريق لسحق بغداد؟ والمفارقة الكبرى التي يجب ألا تغيب عن وعي كل ذي بصيرة هي تصريحات "بول بريمر" -الحاكم المدني الأمريكي للعراق- الذي اعترف صراحة بأن الغزو كان يهدف في جوهره إلى "إزالة الحكم السني". والنتيجة؟ دمار العراق، وتقطيع أوصال المجتمع وإشعال فتنة كبيرة، وتسليم البلد على طبق من فضة لإيران والقوى الشيعية وهم بدورهم أكملوا مشروع أمريكا بالقضاء على السنة تحت دعوى اجتثاث البعث حتى صاروا أقلية في بعض المحافظات! فأين كانت أصوات التخوين التي تستغل التصريحات الحالية لضرب أهل السنة وتخوينهم؟ المعادلة بسيطة وثابتة عبر التاريخ: أمريكا لا تحارب إيران نصرة للصحابة رضي الله عنهم، ولا دفاعاً عن عقيدة التوحيد، بل يريدون تحويل أهل السنة إلى "وقود" في حربهم القادمة. الوعي اليوم يقتضي أن نفهم أن أمريكا مجرد تاجر حروب يبيعنا الوهم في علبٍ دينية. أمريكا لعبت بالشيعة واستغلت مظالمهم للتخلص من النظام المحسوب على السنة في العراق. واليوم تريد أن تلعب بالسنة وتوظّف مشاعرهم في مواجهة إيران وتنشر التصريحات ليستعملها الشيعة ضد السنة وبذلك ينجح في مبتغاه بإشعال حرب بين الشيعة والسنة من جديد ولكن هذه المرة بهدف إفناء السنة والشيعة لصالح الصهاينة. الضحية دائماً واحدة: المنطقة وأهلها. واللاعب دائماً واحد: المصلحة الصهيونية-الأمريكية. لسنا ساذجين حين نرفض هذا التوظيف ونتعامل معه بسخرية لأننا جربناه سابقًا ورأينا نتائجه والعجيب نفس الطرف الذي يخون أهل السنة كان ذراع أمريكا لتنفيذ المخطط! نحن نرفض هذا التلاعب ونذكر الناس لأننا لا نحب الخداع وبفضل الله نحفظ التصريحات السابقة، ونعرف أن من يشعل الحرائق لا يُعيّنه أحد لا سنة ولا شيعة! الوعي هو الحصن الأول فلا يضحك عليكم أحد

🔴 أمريكا لا تحارب من أجلكم.. بل تحارب بكم! نعم كما قرأت بالضبط وخذ هذه الجرعة من الوعي حتى لا تخدع بشعارات ولا بتصريحات. يتداول البعض الآن تصريحات مسؤولين أمريكيين عن "الحرب الدينية" في المنطقة، ويُوظّفها بعضهم على أنها دليل على أن واشنطن تقف مع السنة ضد إيران وبالطبع قرأت تعليقات التخوين والهجوم على أهل السنة! لكن توقف. وتذكّر. أثناء غزو العراق، ألم يصف "جورج بوش" حربه بأنها "حرب صليبية"؟ ألم تكن الأناشيد الدينية تتردد في خيام الجنود الأمريكان وهم يمهدون الطريق لسحق بغداد؟ والمفارقة الكبرى التي يجب ألا تغيب عن وعي كل ذي بصيرة هي تصريحات "بول بريمر" -الحاكم المدني الأمريكي للعراق- الذي اعترف صراحة بأن الغزو كان يهدف في جوهره إلى "إزالة الحكم السني". والنتيجة؟ دمار العراق، وتقطيع أوصال المجتمع وإشعال فتنة كبيرة، وتسليم البلد على طبق من فضة لإيران والقوى الشيعية وهم بدورهم أكملوا مشروع أمريكا بالقضاء على السنة تحت دعوى اجتثاث البعث حتى صاروا أقلية في بعض المحافظات! فأين كانت أصوات التخوين التي تستغل التصريحات الحالية لضرب أهل السنة وتخوينهم؟ المعادلة بسيطة وثابتة عبر التاريخ: أمريكا لا تحارب إيران نصرة للصحابة رضي الله عنهم، ولا دفاعاً عن عقيدة التوحيد، بل يريدون تحويل أهل السنة إلى "وقود" في حربهم القادمة. الوعي اليوم يقتضي أن نفهم أن أمريكا مجرد تاجر حروب يبيعنا الوهم في علبٍ دينية. أمريكا لعبت بالشيعة واستغلت مظالمهم للتخلص من النظام المحسوب على السنة في العراق. واليوم تريد أن تلعب بالسنة وتوظّف مشاعرهم في مواجهة إيران وتنشر التصريحات ليستعملها الشيعة ضد السنة وبذلك ينجح في مبتغاه بإشعال حرب بين الشيعة والسنة من جديد ولكن هذه المرة بهدف إفناء السنة والشيعة لصالح الصهاينة. الضحية دائماً واحدة: المنطقة وأهلها. واللاعب دائماً واحد: المصلحة الصهيونية-الأمريكية. لسنا ساذجين حين نرفض هذا التوظيف ونتعامل معه بسخرية لأننا جربناه سابقًا ورأينا نتائجه والعجيب نفس الطرف الذي يخون أهل السنة كان ذراع أمريكا لتنفيذ المخطط! نحن نرفض هذا التلاعب ونذكر الناس لأننا لا نحب الخداع وبفضل الله نحفظ التصريحات السابقة، ونعرف أن من يشعل الحرائق لا يُعيّنه أحد لا سنة ولا شيعة! الوعي هو الحصن الأول فلا يضحك عليكم أحد

شؤون إسلامية 🌴

15,362 次观看 • 5 个月前

🔴 أمريكا لا تحارب من أجلكم.. بل تحارب بكم! نعم كما قرأت بالضبط وخذ هذه الجرعة من الوعي حتى لا تخدع بشعارات ولا بتصريحات. يتداول البعض الآن تصريحات مسؤولين أمريكيين عن "الحرب الدينية" في المنطقة، ويُوظّفها بعضهم على أنها دليل على أن واشنطن تقف مع السنة ضد إيران وبالطبع قرأت تعليقات التخوين والهجوم على أهل السنة! لكن توقف. وتذكّر. أثناء غزو العراق، ألم يصف "جورج بوش" حربه بأنها "حرب صليبية"؟ ألم تكن الأناشيد الدينية تتردد في خيام الجنود الأمريكان وهم يمهدون الطريق لسحق بغداد؟ والمفارقة الكبرى التي يجب ألا تغيب عن وعي كل ذي بصيرة هي تصريحات "بول بريمر" -الحاكم المدني الأمريكي للعراق- الذي اعترف صراحة بأن الغزو كان يهدف في جوهره إلى "إزالة الحكم السني". والنتيجة؟ دمار العراق، وتقطيع أوصال المجتمع وإشعال فتنة كبيرة، وتسليم البلد على طبق من فضة لإيران والقوى الشيعية وهم بدورهم أكملوا مشروع أمريكا بالقضاء على السنة تحت دعوى اجتثاث البعث حتى صاروا أقلية في بعض المحافظات! فأين كانت أصوات التخوين التي تستغل التصريحات الحالية لضرب أهل السنة وتخوينهم؟ المعادلة بسيطة وثابتة عبر التاريخ: أمريكا لا تحارب إيران نصرة للصحابة رضي الله عنهم، ولا دفاعاً عن عقيدة التوحيد، بل يريدون تحويل أهل السنة إلى "وقود" في حربهم القادمة. الوعي اليوم يقتضي أن نفهم أن أمريكا مجرد تاجر حروب يبيعنا الوهم في علبٍ دينية. أمريكا لعبت بالشيعة واستغلت مظالمهم للتخلص من النظام المحسوب على السنة في العراق. واليوم تريد أن تلعب بالسنة وتوظّف مشاعرهم في مواجهة إيران وتنشر التصريحات ليستعملها الشيعة ضد السنة وبذلك ينجح في مبتغاه بإشعال حرب بين الشيعة والسنة من جديد ولكن هذه المرة بهدف إفناء السنة والشيعة لصالح الصهاينة. الضحية دائماً واحدة: المنطقة وأهلها. واللاعب دائماً واحد: المصلحة الصهيونية-الأمريكية. لسنا ساذجين حين نرفض هذا التوظيف ونتعامل معه بسخرية لأننا جربناه سابقًا ورأينا نتائجه والعجيب نفس الطرف الذي يخون أهل السنة كان ذراع أمريكا لتنفيذ المخطط! نحن نرفض هذا التلاعب ونذكر الناس لأننا لا نحب الخداع وبفضل الله نحفظ التصريحات السابقة، ونعرف أن من يشعل الحرائق لا يُعيّنه أحد لا سنة ولا شيعة! الوعي هو الحصن الأول فلا يضحك عليكم أحد

🔴 أمريكا لا تحارب من أجلكم.. بل تحارب بكم! نعم كما قرأت بالضبط وخذ هذه الجرعة من الوعي حتى لا تخدع بشعارات ولا بتصريحات. يتداول البعض الآن تصريحات مسؤولين أمريكيين عن "الحرب الدينية" في المنطقة، ويُوظّفها بعضهم على أنها دليل على أن واشنطن تقف مع السنة ضد إيران وبالطبع قرأت تعليقات التخوين والهجوم على أهل السنة! لكن توقف. وتذكّر. أثناء غزو العراق، ألم يصف "جورج بوش" حربه بأنها "حرب صليبية"؟ ألم تكن الأناشيد الدينية تتردد في خيام الجنود الأمريكان وهم يمهدون الطريق لسحق بغداد؟ والمفارقة الكبرى التي يجب ألا تغيب عن وعي كل ذي بصيرة هي تصريحات "بول بريمر" -الحاكم المدني الأمريكي للعراق- الذي اعترف صراحة بأن الغزو كان يهدف في جوهره إلى "إزالة الحكم السني". والنتيجة؟ دمار العراق، وتقطيع أوصال المجتمع وإشعال فتنة كبيرة، وتسليم البلد على طبق من فضة لإيران والقوى الشيعية وهم بدورهم أكملوا مشروع أمريكا بالقضاء على السنة تحت دعوى اجتثاث البعث حتى صاروا أقلية في بعض المحافظات! فأين كانت أصوات التخوين التي تستغل التصريحات الحالية لضرب أهل السنة وتخوينهم؟ المعادلة بسيطة وثابتة عبر التاريخ: أمريكا لا تحارب إيران نصرة للصحابة رضي الله عنهم، ولا دفاعاً عن عقيدة التوحيد، بل يريدون تحويل أهل السنة إلى "وقود" في حربهم القادمة. الوعي اليوم يقتضي أن نفهم أن أمريكا مجرد تاجر حروب يبيعنا الوهم في علبٍ دينية. أمريكا لعبت بالشيعة واستغلت مظالمهم للتخلص من النظام المحسوب على السنة في العراق. واليوم تريد أن تلعب بالسنة وتوظّف مشاعرهم في مواجهة إيران وتنشر التصريحات ليستعملها الشيعة ضد السنة وبذلك ينجح في مبتغاه بإشعال حرب بين الشيعة والسنة من جديد ولكن هذه المرة بهدف إفناء السنة والشيعة لصالح الصهاينة. الضحية دائماً واحدة: المنطقة وأهلها. واللاعب دائماً واحد: المصلحة الصهيونية-الأمريكية. لسنا ساذجين حين نرفض هذا التوظيف ونتعامل معه بسخرية لأننا جربناه سابقًا ورأينا نتائجه والعجيب نفس الطرف الذي يخون أهل السنة كان ذراع أمريكا لتنفيذ المخطط! نحن نرفض هذا التلاعب ونذكر الناس لأننا لا نحب الخداع وبفضل الله نحفظ التصريحات السابقة، ونعرف أن من يشعل الحرائق لا يُعيّنه أحد لا سنة ولا شيعة! الوعي هو الحصن الأول فلا يضحك عليكم أحد

شؤون إسلامية 🌴

11,169 次观看 • 5 个月前

-حين تُعاد تغريدة كُتبت قبل سنوات وتُرفع اليوم وكأنها وحي جديد مُقدّس فإننا أمام ظاهرة أعمق من مجرد رأي عابر،تقول إحداهن(التبذير الحقيقي هو شرب كوب قهوة يوميًا يكلفك 17 ريالًا لإنعاش مخ عاجز عن إنتاج فكرة بربع ريال)عبارة تحمل في ظاهرها دعوة إلى ترشيد الإنفاق وفي باطنها حكمًا قاسيًا وفوقياً على عقول الناس وتصنيفًا طبقيًا مُقنّعا وإستعلاءاً فجاً لا يُمكن تجاهله،إن الاختلاف مع أنماط الاستهلاك حق مشروع والنقاش حول الأولويات المالية مُتاح بل إن الدعوة إلى الادخار أو الاستثمار بدلاً من الإنفاق على الكماليات أمر يندرج ضمن حرية الرأي لكن المشكلة تبدأ عندما يتحول النقد السلوكي والاقتصادي إلى ازدراء اجتماعي وعندما يُستبدل نقاش السلوك بإستهزاء بالناس لا يُمكن تغافله،وأول ما يلفت في هذا الطرح أن الفكرة ليست بجديدة فقد طرحها عامل المعرفة(العرفج) قبل فترة بل وزاد فضيلته بإصدار فتوى بتحريم شرب القهوة🤔وما اوردته المذكورة ليس إجتهاداً فكريًا بل تكرارًا يستفيد من الذاكرة القصيرة لمنصات التواصل،إن العبارة تكشف في جوهرها عن فوقية صريحة فكيف يتحول شرب كوب قهوة إلى دليل جهل وعجز عقلي فهذا فيه تجاوز لحدود النقد الاجتماعي ويجرنا إلى ساحة الإهانة الجماعية،المواطن الذي يدفع 17 ريالًا في مقهى لا يشتري إنعاش مخ ينتج فكرة بربع ريال بل يشتري لحظة راحة وإستمتاع بمشروبه المُفضّل أو لقاءً اجتماعيًا أو طقسًا ثقافيًا مُعتاداً،القهوة في هذا البلد ليست سلعة استهلاكية عابرة بل عادة إجتماعية مُتجذرّة،وسبحان الله التاريخ نفسه ويرد على هذا النوع من الوصاية ويثبت ان التفاهة والجهل لها إمتداد في مطلع القرن العاشر الهجري (1511م) أصدر المحتسب خاير بك في مكة فتوى بتحريم القهوة وأغلق المقاهي وأمر بإتلاف البن بدعوى أنها تُسكر وتُفسد العقل ولم يدم التحريم طويلًا فسرعان ما انقلب الإجماع الفقهي إلى الإباحة لأن الأدلة على التحريم كانت واهية واليوم وبعد خمسة قرون تعود بعض الأقلام إلى المنطق نفسه فحولوا المباح إلى شبهة والعادة الإجتماعية المُباحة إلى دليل إسراف وإنتقاص فكري وعقلي لكن الفرق أن التحريم القديم كان بسلطة محتسب والتحريم المعاصر يمارس بسلطة رأي يتنكر في زي الناصح الوصي،ولكن هل مانراه تنمر يتوسع؟أم جهل مُطبق بطبيعة المجتمع؟ إنهماالاثنان معاً: المجتمع السعودي ليس مجتمعًا طبقيًا بالمعنى الماركسي الذي يُراد إسقاطه عليه:برجوازية مُستعلية تستمتع وتُوجه وبروليتاريا تُلام وتُفرض الوصاية على رغباتها المشروعة مُتناسين أن مُجتمعنا وحدة مُتماسكة تتميز بالتناغم الوطني الفريد،إن تحويل رغبة مشروعة في كوب قهوة إلى دليل على انحطاط عقلي هو تدخّل سافر في الشأن الخاص وفرضٌ لمعيار أخلاقي شخصي على الجمهور كله وهذا بالضبط ما يُنتج ردود الفعل الحادة فالناس لا يرفضون الدعوة إلى الإدخار بل يرفضون أن يُعاملوا كأنهم قاصرون يحتاجون إلى من يُحدد لهم ما يستحقه عقلهم وما تواكبه رغباتهم والموضوعية تقتضي الاعتراف بأن هناك تبذيرًا حقيقيًا في جوانب أخرى من الحياة العامة والخاصة تستوجب ان تُوجه اسهم النقد عليها مثل الفساد المالي والإداري والاحتيال وهدر المال العام وإستغلال السلطة والاستغلال التجاري وإسراف وعبثية المهايطين ومشاهير الفلس وتناول المسكرات والمخدرات،إن مثل هذه العبارات والتوصيفات تكشف رغبة في الوصاية مُغطاة بنزعة نرجسية وإستعلاء وإستسهالاً في إصدار الأحكام القاسية والجارحة على افراد مُجتمعنا الكريم لكن المجتمع الذي يُوصف بهذه الطريقة أذكى وأكثر وعياً من أن يقبل هذه الوصاية البليدة وأعرق وارفع من أن يُختزل في ثمن كوب قهوة.🇸🇦

-حين تُعاد تغريدة كُتبت قبل سنوات وتُرفع اليوم وكأنها وحي جديد مُقدّس فإننا أمام ظاهرة أعمق من مجرد رأي عابر،تقول إحداهن(التبذير الحقيقي هو شرب كوب قهوة يوميًا يكلفك 17 ريالًا لإنعاش مخ عاجز عن إنتاج فكرة بربع ريال)عبارة تحمل في ظاهرها دعوة إلى ترشيد الإنفاق وفي باطنها حكمًا قاسيًا وفوقياً على عقول الناس وتصنيفًا طبقيًا مُقنّعا وإستعلاءاً فجاً لا يُمكن تجاهله،إن الاختلاف مع أنماط الاستهلاك حق مشروع والنقاش حول الأولويات المالية مُتاح بل إن الدعوة إلى الادخار أو الاستثمار بدلاً من الإنفاق على الكماليات أمر يندرج ضمن حرية الرأي لكن المشكلة تبدأ عندما يتحول النقد السلوكي والاقتصادي إلى ازدراء اجتماعي وعندما يُستبدل نقاش السلوك بإستهزاء بالناس لا يُمكن تغافله،وأول ما يلفت في هذا الطرح أن الفكرة ليست بجديدة فقد طرحها عامل المعرفة(العرفج) قبل فترة بل وزاد فضيلته بإصدار فتوى بتحريم شرب القهوة🤔وما اوردته المذكورة ليس إجتهاداً فكريًا بل تكرارًا يستفيد من الذاكرة القصيرة لمنصات التواصل،إن العبارة تكشف في جوهرها عن فوقية صريحة فكيف يتحول شرب كوب قهوة إلى دليل جهل وعجز عقلي فهذا فيه تجاوز لحدود النقد الاجتماعي ويجرنا إلى ساحة الإهانة الجماعية،المواطن الذي يدفع 17 ريالًا في مقهى لا يشتري إنعاش مخ ينتج فكرة بربع ريال بل يشتري لحظة راحة وإستمتاع بمشروبه المُفضّل أو لقاءً اجتماعيًا أو طقسًا ثقافيًا مُعتاداً،القهوة في هذا البلد ليست سلعة استهلاكية عابرة بل عادة إجتماعية مُتجذرّة،وسبحان الله التاريخ نفسه ويرد على هذا النوع من الوصاية ويثبت ان التفاهة والجهل لها إمتداد في مطلع القرن العاشر الهجري (1511م) أصدر المحتسب خاير بك في مكة فتوى بتحريم القهوة وأغلق المقاهي وأمر بإتلاف البن بدعوى أنها تُسكر وتُفسد العقل ولم يدم التحريم طويلًا فسرعان ما انقلب الإجماع الفقهي إلى الإباحة لأن الأدلة على التحريم كانت واهية واليوم وبعد خمسة قرون تعود بعض الأقلام إلى المنطق نفسه فحولوا المباح إلى شبهة والعادة الإجتماعية المُباحة إلى دليل إسراف وإنتقاص فكري وعقلي لكن الفرق أن التحريم القديم كان بسلطة محتسب والتحريم المعاصر يمارس بسلطة رأي يتنكر في زي الناصح الوصي،ولكن هل مانراه تنمر يتوسع؟أم جهل مُطبق بطبيعة المجتمع؟ إنهماالاثنان معاً: المجتمع السعودي ليس مجتمعًا طبقيًا بالمعنى الماركسي الذي يُراد إسقاطه عليه:برجوازية مُستعلية تستمتع وتُوجه وبروليتاريا تُلام وتُفرض الوصاية على رغباتها المشروعة مُتناسين أن مُجتمعنا وحدة مُتماسكة تتميز بالتناغم الوطني الفريد،إن تحويل رغبة مشروعة في كوب قهوة إلى دليل على انحطاط عقلي هو تدخّل سافر في الشأن الخاص وفرضٌ لمعيار أخلاقي شخصي على الجمهور كله وهذا بالضبط ما يُنتج ردود الفعل الحادة فالناس لا يرفضون الدعوة إلى الإدخار بل يرفضون أن يُعاملوا كأنهم قاصرون يحتاجون إلى من يُحدد لهم ما يستحقه عقلهم وما تواكبه رغباتهم والموضوعية تقتضي الاعتراف بأن هناك تبذيرًا حقيقيًا في جوانب أخرى من الحياة العامة والخاصة تستوجب ان تُوجه اسهم النقد عليها مثل الفساد المالي والإداري والاحتيال وهدر المال العام وإستغلال السلطة والاستغلال التجاري وإسراف وعبثية المهايطين ومشاهير الفلس وتناول المسكرات والمخدرات،إن مثل هذه العبارات والتوصيفات تكشف رغبة في الوصاية مُغطاة بنزعة نرجسية وإستعلاء وإستسهالاً في إصدار الأحكام القاسية والجارحة على افراد مُجتمعنا الكريم لكن المجتمع الذي يُوصف بهذه الطريقة أذكى وأكثر وعياً من أن يقبل هذه الوصاية البليدة وأعرق وارفع من أن يُختزل في ثمن كوب قهوة.🇸🇦

د.وليد ابوملحه💚

170,340 次观看 • 20 天前

العراق بعد خامنئي... هل بدأت معركة الوراثة داخل البيت الشيعي❓ في السياسة لا تُقرأ الأحداث منفصلة، بل تُقرأ باعتبارها حلقات في مشروع أكبر . ولذلك، فإن السؤال الحقيقي ليس: ◾لماذا تريد إيران تشييع خامنئي في العراق❓ بل السؤال هو: ◾لماذا أصبح العراق، في هذا التوقيت تحديدًا، أكثر أهمية لإيران من أي وقت مضى❓ الإجابة تبدأ من طهران، لا من بغداد. إيران تواجه منذ سنوات ضغوطًا غير مسبوقة؛ ▪️عقوبات اقتصادية، ▪️تراجعًا في قدرتها على تمويل حلفائها، ▪️واستنزافًا سياسيًا وعسكريًا في أكثر من ساحة . وكلما تعرضت الدول الإقليمية لمثل هذه الضغوط، فإنها تتمسك بأهم مناطق نفوذها، لأنها تمثل مصدر القوة الأخير . ولا توجد بالنسبة لإيران ساحة تضاهي العراق . فالعراق ليس مجرد دولة مجاورة، ▪️بل هو عمقها الاستراتيجي، ▪️وخط دفاعها الأول، ▪️وشريان اقتصادي مهم، ▪️وبوابة مشروعها الإقليمي، ▪️إضافة إلى مكانته الدينية في الوجدان الشيعي . ولهذا فإن أي حديث عن النفوذ الإيراني في العراق لا يقتصر على السياسة، بل يمتد إلى المرجعية، والمراقد، والأوقاف، والمؤسسات الدينية، وكل ما يمنح الشرعية والتأثير داخل المجتمع الشيعي . 🔴 ومن هنا يبدأ فهم الصراع الحقيقي . فالخلاف بين قم والنجف ليس خلافًا فقهيًا مجردًا، بل هو خلاف على من يمتلك حق قيادة القرار الديني والسياسي في العالم الشيعي . قم ترى أن ولاية الفقيه تمنح القيادة السياسية والدينية معًا، بينما تتمسك النجف بمدرستها التقليدية التي تفصل بين المرجعية وإدارة الدولة، وترفض أن تكون المرجعية جزءًا من سلطة سياسية عابرة للحدود . لهذا السبب، فإن كثيرًا من الأحداث التي شهدها العراق خلال السنوات الماضية يمكن أن تُقرأ أيضًا من زاوية التنافس على النفوذ بين هذين المشروعين . ◾احتجاجات تشرين، ◾الهتافات الرافضة للنفوذ الإيراني، ◾إحراق القنصلية الإيرانية في النجف، ◾الانقسام داخل القوى الشيعية، كلها مؤشرات على أن الصراع لم يعد سياسيًا فقط، بل أصبح صراعًا على الشرعية والقيادة . وفي ظل الضغوط التي تواجهها إيران اليوم، يرى البعض أن أي حضور رمزي أو ديني واسع داخل العراق يمكن أن يُقرأ بوصفه رسالة سياسية هدفها التأكيد أن طهران ما زالت تمتلك أدوات النفوذ والقدرة على الحشد داخل الساحة العراقية . وفي المقابل، تثار تساؤلات في الأوساط السياسية حول كيفية تعاطي مرجعية النجف مع هذه المتغيرات، وما إذا كانت ستتمسك بسياسة الحذر التقليدية، أم ستبحث عن خيارات أوسع لحماية استقلالها وموقعها التاريخي في ظل التحولات الإقليمية . كما يبقى موقف السيد مقتدى الصدر أحد أكثر العوامل غموضًا وتأثيرًا . فهو يمتلك قاعدة شعبية واسعة، وله خلافات مع أطراف شيعية مقربة من إيران، وفي الوقت نفسه لا ينسجم بالكامل مع بقية مراكز القوى الشيعية، مما يجعل أي قرار يتخذه قادرًا على التأثير في ميزان القوى داخل البيت الشيعي . ولهذا، فإن ما يجري في العراق اليوم قد يكون أكبر من خلاف على حكومة أو انتخابات أو ملفات فساد، بل جزءًا من مرحلة إعادة تشكيل موازين النفوذ داخل الساحة الشيعية، في ظل متغيرات إقليمية متسارعة . إن معركة العراق لم تعد معركة مقاعد برلمانية ومناصب وامتيازات فقط، بل معركة على المرجعية، والشرعية، والنفوذ، والقرار . ويبقى السؤال الذي سيحدد مستقبل العراق في السنوات المقبلة: هل ستبقى بغداد ساحة يتنافس فيها مشروع قم ومشروع النجف، أم ستنجح الدولة العراقية في استعادة قرارها الوطني بعيدًا عن صراعات المحاور❓ قد لا تكون الإجابة واضحة اليوم، لكن المؤكد أن العراق يقف أمام مرحلة مفصلية، وأن ما يبدو على السطح أحداثًا متفرقة، قد يكون في العمق جزءًا من إعادة رسم خريطة النفوذ في المنطقة بأكملها . #لنجعل_العراق_عظيمًا_مجدداً #العراق_الاتحادي_الفيدرالي #الإقليم_العربي_الجامع #Make_Iraq_Great_Again #MAGA #Trump #StateDept

العراق بعد خامنئي... هل بدأت معركة الوراثة داخل البيت الشيعي❓ في السياسة لا تُقرأ الأحداث منفصلة، بل تُقرأ باعتبارها حلقات في مشروع أكبر . ولذلك، فإن السؤال الحقيقي ليس: ◾لماذا تريد إيران تشييع خامنئي في العراق❓ بل السؤال هو: ◾لماذا أصبح العراق، في هذا التوقيت تحديدًا، أكثر أهمية لإيران من أي وقت مضى❓ الإجابة تبدأ من طهران، لا من بغداد. إيران تواجه منذ سنوات ضغوطًا غير مسبوقة؛ ▪️عقوبات اقتصادية، ▪️تراجعًا في قدرتها على تمويل حلفائها، ▪️واستنزافًا سياسيًا وعسكريًا في أكثر من ساحة . وكلما تعرضت الدول الإقليمية لمثل هذه الضغوط، فإنها تتمسك بأهم مناطق نفوذها، لأنها تمثل مصدر القوة الأخير . ولا توجد بالنسبة لإيران ساحة تضاهي العراق . فالعراق ليس مجرد دولة مجاورة، ▪️بل هو عمقها الاستراتيجي، ▪️وخط دفاعها الأول، ▪️وشريان اقتصادي مهم، ▪️وبوابة مشروعها الإقليمي، ▪️إضافة إلى مكانته الدينية في الوجدان الشيعي . ولهذا فإن أي حديث عن النفوذ الإيراني في العراق لا يقتصر على السياسة، بل يمتد إلى المرجعية، والمراقد، والأوقاف، والمؤسسات الدينية، وكل ما يمنح الشرعية والتأثير داخل المجتمع الشيعي . 🔴 ومن هنا يبدأ فهم الصراع الحقيقي . فالخلاف بين قم والنجف ليس خلافًا فقهيًا مجردًا، بل هو خلاف على من يمتلك حق قيادة القرار الديني والسياسي في العالم الشيعي . قم ترى أن ولاية الفقيه تمنح القيادة السياسية والدينية معًا، بينما تتمسك النجف بمدرستها التقليدية التي تفصل بين المرجعية وإدارة الدولة، وترفض أن تكون المرجعية جزءًا من سلطة سياسية عابرة للحدود . لهذا السبب، فإن كثيرًا من الأحداث التي شهدها العراق خلال السنوات الماضية يمكن أن تُقرأ أيضًا من زاوية التنافس على النفوذ بين هذين المشروعين . ◾احتجاجات تشرين، ◾الهتافات الرافضة للنفوذ الإيراني، ◾إحراق القنصلية الإيرانية في النجف، ◾الانقسام داخل القوى الشيعية، كلها مؤشرات على أن الصراع لم يعد سياسيًا فقط، بل أصبح صراعًا على الشرعية والقيادة . وفي ظل الضغوط التي تواجهها إيران اليوم، يرى البعض أن أي حضور رمزي أو ديني واسع داخل العراق يمكن أن يُقرأ بوصفه رسالة سياسية هدفها التأكيد أن طهران ما زالت تمتلك أدوات النفوذ والقدرة على الحشد داخل الساحة العراقية . وفي المقابل، تثار تساؤلات في الأوساط السياسية حول كيفية تعاطي مرجعية النجف مع هذه المتغيرات، وما إذا كانت ستتمسك بسياسة الحذر التقليدية، أم ستبحث عن خيارات أوسع لحماية استقلالها وموقعها التاريخي في ظل التحولات الإقليمية . كما يبقى موقف السيد مقتدى الصدر أحد أكثر العوامل غموضًا وتأثيرًا . فهو يمتلك قاعدة شعبية واسعة، وله خلافات مع أطراف شيعية مقربة من إيران، وفي الوقت نفسه لا ينسجم بالكامل مع بقية مراكز القوى الشيعية، مما يجعل أي قرار يتخذه قادرًا على التأثير في ميزان القوى داخل البيت الشيعي . ولهذا، فإن ما يجري في العراق اليوم قد يكون أكبر من خلاف على حكومة أو انتخابات أو ملفات فساد، بل جزءًا من مرحلة إعادة تشكيل موازين النفوذ داخل الساحة الشيعية، في ظل متغيرات إقليمية متسارعة . إن معركة العراق لم تعد معركة مقاعد برلمانية ومناصب وامتيازات فقط، بل معركة على المرجعية، والشرعية، والنفوذ، والقرار . ويبقى السؤال الذي سيحدد مستقبل العراق في السنوات المقبلة: هل ستبقى بغداد ساحة يتنافس فيها مشروع قم ومشروع النجف، أم ستنجح الدولة العراقية في استعادة قرارها الوطني بعيدًا عن صراعات المحاور❓ قد لا تكون الإجابة واضحة اليوم، لكن المؤكد أن العراق يقف أمام مرحلة مفصلية، وأن ما يبدو على السطح أحداثًا متفرقة، قد يكون في العمق جزءًا من إعادة رسم خريطة النفوذ في المنطقة بأكملها . #لنجعل_العراق_عظيمًا_مجدداً #العراق_الاتحادي_الفيدرالي #الإقليم_العربي_الجامع #Make_Iraq_Great_Again #MAGA #Trump #StateDept

الشيخ ثائر البياتي

21,023 次观看 • 1 个月前

احنا إتغفلنا لأننا من اصحاب النية الحسنة، تصورنا إن مصطفى بكري بعد حلقة 23 يوليو مع عماد الساعي، اللي نزع فيها من المصريين ملكيتهم للحضارة والأرض، واللي عملت زلزال من الغضب الأكاديمي والشعبي، هيستضيف ضيف يصلح ما أفسدته الحلقة دي، إذ به يفاجئنا في حلقة 30 يوليو بضيف مؤلف كتاب محتواه يخدم جار السو، يعنى مش بيعتذر عن الحلقة الأولى ولا حاجة، دا بيكمل مسار ما يخص تاريخ مصر متعرفش رايح بينا على فين!! الضيف الجديد (مكان عماد الساعي) هو أ.د. ممدوح الدماطي، وزير الآثار الأسبق، ومن مؤسسي كلية آثار بجامعة عين شمس،وجوائز دولية وليلة كبيرة سعادتك في علم الآثار. ماله سيادة السابق؟ مؤلف كتاب "موسي" اللي حاول يثبت فيه إن فرعون الخروج هو "رمسيس التاني" بحسب الرواية التوراتية! طيب دا خطورته أو فايدته لأولاد الأزرق إيه؟ الاسرا//يليين، مشردين الكوكب، عايزين يثبتوا روايتهم الدينية عن طريق توظيف الآثار لتأكيد "حق تاريخي مزيف" في أرض مصر، يعززوا بيها هويتهم القومية من خلال تحويل الحدوتة الدينية (اللي ملهاش أثر في الاثار المكتشفة حتى يومنا هذا) لتحويلها لحدث يمكنهم من المطالبة بتعويضات رمزية او مادية، بعيد بقى عن البحث العلمي لخدمة أجندة أيديولوجية تخص الصهاينة وأطماعهم في مصر التاريخية ورغبتهم في الانتقام!! وسعي الاسرائي//ليين وبعض الباحثين الغربين لربط رمسيس التاني بفرعون الخروج في أدلة كتير على عدم صحته منها على سبيل المثال لا الحصر: 1- القران قال "وَدَمَّرنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعوْنُ وَقَومُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشونَ" سورة الأعراف الآية 137 و ﴿ كَدَأْبِ آلِ فِرْعوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَكُل كَانُوا ظَالِمِينَ ﴾. السورة ورقم الآية:الأنفال 54. وطبعا الملك رمسيس التاني هو وقومه اكتر ملك بقيت آثاره في التاريخ المصري. 2- الملك مات 92 سنة بأمراض الشيخوخة، مش غرقان ودا مثبت في تشريح المومياء اللي اضطر المحنطين يكسروا عاموده الفقري بسبب الانحاء ويحنطوه. على عكس ما قاله ضيف مصطفى بكرى 82سنة!! 3- آثاره محكتش لا عن خروج جماعي ولا طاعون ولا جابت سيرة غرق الجيش. 4- ادعاء الفرنساويين بوجود ملح المغنيسيوم في المومياء لما سافرت فرنسا للعلاج من الفطريات مش دليل على الغرق في البحر، لان كل عمليات التحنيط كانت بتستخدم ملح النطرون في التحنيط اللي يفسر ظهور أملاح منها المغنسيوم. نكتفي بالادلة دي وندخل على الكتاب اللي مألفه ضيف مصطفى بكري حاول يروج له في الحلقة، بيقدم خالص الشكر لعالم آثار نمساوي لانه أمده بصور ومعلومات ساعدته في انجاز الكتاب. مين بقى العالم دا وإيه علاقته باسرازفت؟ مانفريد بيتاك نمساوي الجنسية وأستاذ فخري في علم المصريات بجامعة فيينا، ومدير سابق للمعهد الأثري النمساوي في القاهرة. وعمل لمدة 50 سنة في الحفائر والبعثات الأثرية في مصر: وكل اللي هذكره هنا من سيرته الذاتية الرسمية: ❗️دكتوراه فخرية من جامعة تل أبيب سنة 2009. ❗️2004–2006: أستاذ زائر في الجامعة العبرية في القدس. ❗️2008/2009: باحث ضيف في معهد الدراسات المتقدمة في القدس. ❗️2012/2013: زميل ساكلر في معهد الدراسات المتقدمة بجامعة تل أبيب. ❗️تعاون علمي مع باحثين إسرائيليين (زي إسرائيل فينكلشتاين من تل أبيب-أشهر علماء الاثار الاسرأ//يليين اللي ربطوا التوراه بالاثار ) ❗️مشاركة في مراجعة أبحاث ورسائل دكتوراه في جامعات إسرائيلية. ❗️عضوية في هيئات تحرير مجلات زي Tel Aviv. أبحاث السيد مانفريد بيتاك اتركزت على إيه ووصلت لإيه في مصر لمدة 50 سنة وخدمت الأزرق ازاي وحاول متتخضش: - في مدينة هابو (بالأقصر) لقوا أكواخ بسيطة مخططها زي "البيت رباعي الغرف"، اللي هو علامة من علامات المستوطنات الإسرائيلية الأولى في كنعان. فخلاص اعتبرها دليل!! - الأكواخ دي كانت موجودة نص القرن الـ12 ق.م (عهد رمسيس التالت والرابع)، وغالبا سكن أسرى شاسو من حملات رمسيس التالت، واللي ناس كتير بتربطهم بأسلاف الإسرائ//يليين المزعومين. -الشاسو مذكورين صراحة في نصوص ونقوش رمسيس الثاني (حكم تقريبا 1279–1213 ق.م)، كأسرى أو جواسيس في معركة قادش، وقوائم أسماء أماكن، واستمروا بعده في عهد رمسيس الثالث (اللي جه بعده بعقود، بعد الأسرة 19)يعنى بحسب آثار رمسيس التاني، مفيش خروج ولا آفات عشرة من المذكورة في التوراه 1- تحويل الماء إلى دم 2-الضفادع 3- البعوض (أو القمل) 4- الذباب (أو الحشرات المختلطة) 5- موت المواشي (الوباء) 6- الدمامل (أو القروح) 7- البرد 8- الجراد 9- الظلام 10- موت الأبكار وهى الضربات المذكورة في التوراه كعقاب على "فرعون" ورفضه إطلاق بني إسر//يل من مصر، وانتهت بخروجهم بعد الضربة العاشرة ليلة الفصح تابع 👇👇

احنا إتغفلنا لأننا من اصحاب النية الحسنة، تصورنا إن مصطفى بكري بعد حلقة 23 يوليو مع عماد الساعي، اللي نزع فيها من المصريين ملكيتهم للحضارة والأرض، واللي عملت زلزال من الغضب الأكاديمي والشعبي، هيستضيف ضيف يصلح ما أفسدته الحلقة دي، إذ به يفاجئنا في حلقة 30 يوليو بضيف مؤلف كتاب محتواه يخدم جار السو، يعنى مش بيعتذر عن الحلقة الأولى ولا حاجة، دا بيكمل مسار ما يخص تاريخ مصر متعرفش رايح بينا على فين!! الضيف الجديد (مكان عماد الساعي) هو أ.د. ممدوح الدماطي، وزير الآثار الأسبق، ومن مؤسسي كلية آثار بجامعة عين شمس،وجوائز دولية وليلة كبيرة سعادتك في علم الآثار. ماله سيادة السابق؟ مؤلف كتاب "موسي" اللي حاول يثبت فيه إن فرعون الخروج هو "رمسيس التاني" بحسب الرواية التوراتية! طيب دا خطورته أو فايدته لأولاد الأزرق إيه؟ الاسرا//يليين، مشردين الكوكب، عايزين يثبتوا روايتهم الدينية عن طريق توظيف الآثار لتأكيد "حق تاريخي مزيف" في أرض مصر، يعززوا بيها هويتهم القومية من خلال تحويل الحدوتة الدينية (اللي ملهاش أثر في الاثار المكتشفة حتى يومنا هذا) لتحويلها لحدث يمكنهم من المطالبة بتعويضات رمزية او مادية، بعيد بقى عن البحث العلمي لخدمة أجندة أيديولوجية تخص الصهاينة وأطماعهم في مصر التاريخية ورغبتهم في الانتقام!! وسعي الاسرائي//ليين وبعض الباحثين الغربين لربط رمسيس التاني بفرعون الخروج في أدلة كتير على عدم صحته منها على سبيل المثال لا الحصر: 1- القران قال "وَدَمَّرنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعوْنُ وَقَومُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشونَ" سورة الأعراف الآية 137 و ﴿ كَدَأْبِ آلِ فِرْعوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَكُل كَانُوا ظَالِمِينَ ﴾. السورة ورقم الآية:الأنفال 54. وطبعا الملك رمسيس التاني هو وقومه اكتر ملك بقيت آثاره في التاريخ المصري. 2- الملك مات 92 سنة بأمراض الشيخوخة، مش غرقان ودا مثبت في تشريح المومياء اللي اضطر المحنطين يكسروا عاموده الفقري بسبب الانحاء ويحنطوه. على عكس ما قاله ضيف مصطفى بكرى 82سنة!! 3- آثاره محكتش لا عن خروج جماعي ولا طاعون ولا جابت سيرة غرق الجيش. 4- ادعاء الفرنساويين بوجود ملح المغنيسيوم في المومياء لما سافرت فرنسا للعلاج من الفطريات مش دليل على الغرق في البحر، لان كل عمليات التحنيط كانت بتستخدم ملح النطرون في التحنيط اللي يفسر ظهور أملاح منها المغنسيوم. نكتفي بالادلة دي وندخل على الكتاب اللي مألفه ضيف مصطفى بكري حاول يروج له في الحلقة، بيقدم خالص الشكر لعالم آثار نمساوي لانه أمده بصور ومعلومات ساعدته في انجاز الكتاب. مين بقى العالم دا وإيه علاقته باسرازفت؟ مانفريد بيتاك نمساوي الجنسية وأستاذ فخري في علم المصريات بجامعة فيينا، ومدير سابق للمعهد الأثري النمساوي في القاهرة. وعمل لمدة 50 سنة في الحفائر والبعثات الأثرية في مصر: وكل اللي هذكره هنا من سيرته الذاتية الرسمية: ❗️دكتوراه فخرية من جامعة تل أبيب سنة 2009. ❗️2004–2006: أستاذ زائر في الجامعة العبرية في القدس. ❗️2008/2009: باحث ضيف في معهد الدراسات المتقدمة في القدس. ❗️2012/2013: زميل ساكلر في معهد الدراسات المتقدمة بجامعة تل أبيب. ❗️تعاون علمي مع باحثين إسرائيليين (زي إسرائيل فينكلشتاين من تل أبيب-أشهر علماء الاثار الاسرأ//يليين اللي ربطوا التوراه بالاثار ) ❗️مشاركة في مراجعة أبحاث ورسائل دكتوراه في جامعات إسرائيلية. ❗️عضوية في هيئات تحرير مجلات زي Tel Aviv. أبحاث السيد مانفريد بيتاك اتركزت على إيه ووصلت لإيه في مصر لمدة 50 سنة وخدمت الأزرق ازاي وحاول متتخضش: - في مدينة هابو (بالأقصر) لقوا أكواخ بسيطة مخططها زي "البيت رباعي الغرف"، اللي هو علامة من علامات المستوطنات الإسرائيلية الأولى في كنعان. فخلاص اعتبرها دليل!! - الأكواخ دي كانت موجودة نص القرن الـ12 ق.م (عهد رمسيس التالت والرابع)، وغالبا سكن أسرى شاسو من حملات رمسيس التالت، واللي ناس كتير بتربطهم بأسلاف الإسرائ//يليين المزعومين. -الشاسو مذكورين صراحة في نصوص ونقوش رمسيس الثاني (حكم تقريبا 1279–1213 ق.م)، كأسرى أو جواسيس في معركة قادش، وقوائم أسماء أماكن، واستمروا بعده في عهد رمسيس الثالث (اللي جه بعده بعقود، بعد الأسرة 19)يعنى بحسب آثار رمسيس التاني، مفيش خروج ولا آفات عشرة من المذكورة في التوراه 1- تحويل الماء إلى دم 2-الضفادع 3- البعوض (أو القمل) 4- الذباب (أو الحشرات المختلطة) 5- موت المواشي (الوباء) 6- الدمامل (أو القروح) 7- البرد 8- الجراد 9- الظلام 10- موت الأبكار وهى الضربات المذكورة في التوراه كعقاب على "فرعون" ورفضه إطلاق بني إسر//يل من مصر، وانتهت بخروجهم بعد الضربة العاشرة ليلة الفصح تابع 👇👇

Sherin Helal

12,828 次观看 • 13 天前

حينما يتحدث الرجل عن المرأة بهذه الصورة المادية الدونية.. فهو يتحدث عن تجربته الشخصية وتصوره الفكري الخاص به. لا يراها إلا "شيئاً" مادياً، خاوياً من الروح والقيمة والمعنى. وكذلك هو يعامل أمه، وأخته، وابنته، وزوجته.. ويتوقع من بقية المجتمع ذلك. من وجهة نظره.. هذه المرأة كائن خُلق للخدمة والمتعة ولا اكثر من ذلك! في حين أن المعنى الإلهي لوجود المرأة يتعدى البعد المادي والجسدي مع أهميته، إلى البعد العاطفي والروحي. معناها العميق هو في السكن💗 أن تكون المرأة لزوجها ملاذاً، ووطناً، ودفئاً. "وخلقنا لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها"💗 كما استنجد محمد - صلى الله عليه وسلم- بزوجته خديجة: "ياخديجة دثريني ياخديجة زمليني".. في اكثر لحظاته خوفاً وتخبطاً. فكانت أول من دعمه، وصدقه، وآمن برسالته🩵 ولذلك التعامل مع رجل بوعي حيواني دُوني، يختلف عن التعامل مع رجل بوعي انساني راقي. عاملي كل رجل بوعيه.. لا أكثر ولا أقل. صاحب الوعي الحيواني لايستحق عاطفة واهتمام، لا يستحق احترام، لا يستحق انصات عندما يتحدث، لا يستحق دعم وتقدير، لا يستحق رحمة وتعاطف. العلاقات الأصل فيها التكافؤ في الاخذ والعطاء. من يراكِ حيوان او أقل من ذلك (آلة للخدمة والمتعة)، من العدل أن تنظري له أيضاً كحيوان أو أقل من ذلك👌 حينها لن تحزني او تغضبي او تصابي بخيبة أمل مزمنة، لن تعطي عطاءاً عالياً مقابل الاهانات المستمرة، لن تتجملي وتتأنقي أملاً في أن يقدّر حسنك ودلالك، لن تغفري وتصفحي انتظاراً للحظة التي يتغير فيها. هو انسان بوعي حيوان مهما حصل على شهادات وسافر وتعلم، هذه هي الحقيقة التي لن تتغير. وماقد يخفف ألمك أن هنالك الكثير من البشر بوعي الحيوانات.

حينما يتحدث الرجل عن المرأة بهذه الصورة المادية الدونية.. فهو يتحدث عن تجربته الشخصية وتصوره الفكري الخاص به. لا يراها إلا "شيئاً" مادياً، خاوياً من الروح والقيمة والمعنى. وكذلك هو يعامل أمه، وأخته، وابنته، وزوجته.. ويتوقع من بقية المجتمع ذلك. من وجهة نظره.. هذه المرأة كائن خُلق للخدمة والمتعة ولا اكثر من ذلك! في حين أن المعنى الإلهي لوجود المرأة يتعدى البعد المادي والجسدي مع أهميته، إلى البعد العاطفي والروحي. معناها العميق هو في السكن💗 أن تكون المرأة لزوجها ملاذاً، ووطناً، ودفئاً. "وخلقنا لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها"💗 كما استنجد محمد - صلى الله عليه وسلم- بزوجته خديجة: "ياخديجة دثريني ياخديجة زمليني".. في اكثر لحظاته خوفاً وتخبطاً. فكانت أول من دعمه، وصدقه، وآمن برسالته🩵 ولذلك التعامل مع رجل بوعي حيواني دُوني، يختلف عن التعامل مع رجل بوعي انساني راقي. عاملي كل رجل بوعيه.. لا أكثر ولا أقل. صاحب الوعي الحيواني لايستحق عاطفة واهتمام، لا يستحق احترام، لا يستحق انصات عندما يتحدث، لا يستحق دعم وتقدير، لا يستحق رحمة وتعاطف. العلاقات الأصل فيها التكافؤ في الاخذ والعطاء. من يراكِ حيوان او أقل من ذلك (آلة للخدمة والمتعة)، من العدل أن تنظري له أيضاً كحيوان أو أقل من ذلك👌 حينها لن تحزني او تغضبي او تصابي بخيبة أمل مزمنة، لن تعطي عطاءاً عالياً مقابل الاهانات المستمرة، لن تتجملي وتتأنقي أملاً في أن يقدّر حسنك ودلالك، لن تغفري وتصفحي انتظاراً للحظة التي يتغير فيها. هو انسان بوعي حيوان مهما حصل على شهادات وسافر وتعلم، هذه هي الحقيقة التي لن تتغير. وماقد يخفف ألمك أن هنالك الكثير من البشر بوعي الحيوانات.

رؤى النمري

375,703 次观看 • 1 年前

🔴الشخص الذي يتحدث بسعادة ويحتفل ببراءته هو المستشار محمد أبو الحسب، وإن كنتَ لا تعرفه، فهذا بحد ذاته دليل على نجاح مهمة طمس حقيقته، فهو رجل اختبأ وراء حُلة القضاء ليكون العقل المدبر لإمبراطورية إجرامية ضخمة ▪️لم يكن مجرد مستشار بل كان قائداً لشبكة ضخمة ومعقدة من عصابات متخصصة في سرقة الذهب والمقتنيات عالية القيمة، وغاسلاً لأموال المخدرات، وايضًا يتاجر فيها، ومهندساً لشبكات رشاوي ضخمة تغلغلت في أروقة السلطة، يشاركه فيها شركاء فساد من داخل الدوائر النيابية نفسها. ▪️انطلقت صفارات الإنذار حين وصلت ثروته بشكل غير طبيعي لتتجاوز 350 مليون جنيه، فتحرك بعض الضباط للتحقيق، ولكن آلة الفساد كانت أسرع، فتم وأد تحقيقاتهم وإيقافهم عن العمل. ▪️وفي عام 2016، عندما اشتعلت الخلافات بين شركاءه على تقسيم الغنائم، تم اعتقاله شكلياً مع بعض أفراد شبكته، فما كان من هذا الرجل إلا أن لجأ إلى طريقة معينة لمحو الأدلة: إحراق مستودع أحراز نيابة الهرم وانهاء كل ما يمكن أن يثبت إدانته، فتوجه اليه اتهام رسمي باحراق هذا المستودع. ▪️وبعد تسوية خلافاته مع شركاءه، نال البراءةً، ليعود إلى إدارة إمبراطوريته لمدة ثلاث سنوات أخرى، وفي 2020، تم إبعاده إلى وظيفة غير قضائية، ليس كنهاية لعصابته، بل كغسيل لسمعته ليستمر في عمله من خلف الكواليس دون "تشويه" صورة المؤسسة النيابية! ▪️اليوم، تقف ثروته عند أكثر من 450 مليون جنيه، وهو الآن يخطط للهروب بغنائمه خارج مصر، ليعيش في رفاهية مُقرَّطة وتحيا مصر 3 مرات

🔴الشخص الذي يتحدث بسعادة ويحتفل ببراءته هو المستشار محمد أبو الحسب، وإن كنتَ لا تعرفه، فهذا بحد ذاته دليل على نجاح مهمة طمس حقيقته، فهو رجل اختبأ وراء حُلة القضاء ليكون العقل المدبر لإمبراطورية إجرامية ضخمة ▪️لم يكن مجرد مستشار بل كان قائداً لشبكة ضخمة ومعقدة من عصابات متخصصة في سرقة الذهب والمقتنيات عالية القيمة، وغاسلاً لأموال المخدرات، وايضًا يتاجر فيها، ومهندساً لشبكات رشاوي ضخمة تغلغلت في أروقة السلطة، يشاركه فيها شركاء فساد من داخل الدوائر النيابية نفسها. ▪️انطلقت صفارات الإنذار حين وصلت ثروته بشكل غير طبيعي لتتجاوز 350 مليون جنيه، فتحرك بعض الضباط للتحقيق، ولكن آلة الفساد كانت أسرع، فتم وأد تحقيقاتهم وإيقافهم عن العمل. ▪️وفي عام 2016، عندما اشتعلت الخلافات بين شركاءه على تقسيم الغنائم، تم اعتقاله شكلياً مع بعض أفراد شبكته، فما كان من هذا الرجل إلا أن لجأ إلى طريقة معينة لمحو الأدلة: إحراق مستودع أحراز نيابة الهرم وانهاء كل ما يمكن أن يثبت إدانته، فتوجه اليه اتهام رسمي باحراق هذا المستودع. ▪️وبعد تسوية خلافاته مع شركاءه، نال البراءةً، ليعود إلى إدارة إمبراطوريته لمدة ثلاث سنوات أخرى، وفي 2020، تم إبعاده إلى وظيفة غير قضائية، ليس كنهاية لعصابته، بل كغسيل لسمعته ليستمر في عمله من خلف الكواليس دون "تشويه" صورة المؤسسة النيابية! ▪️اليوم، تقف ثروته عند أكثر من 450 مليون جنيه، وهو الآن يخطط للهروب بغنائمه خارج مصر، ليعيش في رفاهية مُقرَّطة وتحيا مصر 3 مرات

عائشة السيد - Aisha AlSayed

57,920 次观看 • 7 个月前

الادلجة والسردية الكاذبة إن الخطاب الذي يروّجه الثنائي الممانع والقوى المتحالفة معه من يسار غوغائي وغيره يقوم على سردية مختلقة، تجمع بين تزوير التاريخ واستغلال مظلومية متخيلة وتبرير الارتهان الخارجي. فالقول إن الشيعة "لن يعودوا ماسحي أحذية وعتّالة في المرفأ"، أو أن "حزب الله وأمل رفعا شأنهم"، يشكل إهانة للشيعة، وليس إلا تسويقًا دعائيًا يتجاهل حقائق التاريخ والاجتماع والسياسة في لبنان. أولًا، لم يكن الشيعة يومًا طبقة منبوذة أو مهمّشة إلى الحدود التي يدّعيها الحزب. فالشيعة كانوا جزءًا من النسيج الاقتصادي والاجتماعي اللبناني قبل ولادة حزب الله عام 1982. الإقطاع، الفقر، والهجرة لم تكن حكرًا على طائفة، بل شملت الماروني واليهودي والارمني والسني والدرزي على حدّ سواء؛ وأصلا هل ذكر التاريخ يوماً ان قرية شيعية قضت من الجوع في حين يسجل ان ثلث مسيحيي جبل لبنان ماتوا من الجوع خلال الحرب الكبري. الادعاء بأن الثنائي الممانع "رفع شأن الشيعة" يخفي حقيقة أنّه حوّلهم إلى وقود دائم لحروب إيران، وأدخلهم في حرب خطيرة مع سنة المنطقة، وورطهم في أقذر حرب وهي الحرب السورية مع الطاغية بشار الاسد، وعزلهم عن المجتمع الدولي، وجرّدهم من حرية القرار، وقسّم المجتمع اللبناني عموديًا. ثانيًا، القول إن الشيعة "قاتلوا المماليك والعثمانيين" هو تزوير صريح للتاريخ. فالتاريخ اللبناني في الحقبتين المملوكية والعثمانية لم يكن طائفيًا كما يروّج دعاة الحزب، فضلا انه لم يكن هناك وجود عسكري تاريخيا للشيعة في لبنان يسمح لهم بمواجهة جيش كبير ومنظم مثل الجيش المملوكي. بنادق الشيعة لم تكن موجّهة ضد "العثماني المحتل"، بل كانت جزءًا من صراعات محلية داخلية، وقد عُرف آل الصغير في الجنوب وآل حمادة في الشمال بكونهم من رجالات السلطنة الاوفياء على مدى قرون طويلة. كما كان المسيحيون والدروز والسنّة جزءًا من صراعات مشابهة. محاولة الحزب تحويل هذا التاريخ إلى "بطولة قومية طائفية" هدفها خلق شرعية قتالية زائفة. ثالثًا، اتهام المسيحيين بأنهم "عملاء إسرائيل" هو أخطر أنماط الدعاية الرخيصة. المسيحيون اللبنانيون كانوا أوّل من قاتل إسرائيل تضامنا مع الإجماع العربي في الجنوب خلال حرب ال 1948 هذا عندما كانوا يشكلون اكثرية عددية في لبنان ويمسكون بالحكم (وفعلا كان هذا قرار مستغرب لم تسامحهم عليه اسرائيل ودافعوا ثمنه باهظا). العلاقة بين بعض القوى المسيحية وإسرائيل نشأت خلال الحرب الأهلية، كما نشأت علاقة للثنائي الممانع مع قوى فلسطينية وإسلامية وسورية وإيرانية وليبية وسوفياتية وصومالية. ثم هناك حقيقة تاريخية يتم دوما القفز فوقها وهي ان عصب جيش لبنان الجنوبي كان من الشيعة وان معظمهم كانوا يعملون في اسرائيل وان البعض هاجر الى أميركا عن طريق اسرائيل حيث استقر. إذا كانت "العمالة" معيارًا، فإن حزب الله هو التنظيم الوحيد في التاريخ اللبناني الذي يعلن صراحة خضوعه الكامل لدولة أجنبية (ولاية الفقيه)، ويتلقى تمويله وتسليحه وأوامره من الحرس الثوري الإيراني، ويضع قرارات الحرب والسلم خارج سيادة الدولة اللبنانية. رابعًا، القول إن للشيعة 'حقًا طبيعيًا' بالتعامل مع إيران استخدام ماكر لمبدأ الحرية الدينية لتبرير الارتباط العسكري والأمني والسياسي بطرف خارجي. فالعلاقة الدينية والثقافية لا تعطي أي طائفة حق تكوين جيش موازٍ، أو فرض هيمنة أمنية، أو تعطيل الدولة، أو جرّ لبنان إلى النزاعات الإقليمية. خامسًا، السردية الحقيقية هي التالية: الثنائي الممانع لم يرفع شأن الشيعة، بل حوّلهم إلى مجتمع محاصر، محارب، ومتهم دوليًا. – دمر الاقتصاد اللبناني وربطه بالاقتصاد الحربي الإيراني. – أدخل لبنان في عزلة عربية ودولية. – دمّر مؤسسات الدولة وأقام اقتصادًا مافيويًا موازيًا. – استنزف الشباب في حروب لا علاقة لها بمصالح لبنان. – صادر قرار الطائفة وحوّلها إلى "محافظة إيرانية". - خلق ثأر مع سنة سوريا قد يدوم لاجيال باختصار: الثنائي الممانع اخترع مظلومية تاريخية وجعل منها هوية سياسية، ليبرّر دوره كوكيل للنفوذ الإيراني، لا كممثل لطائفة لبنانية. هذه هي الحقيقة الأكاديمية، مهما ارتفع منسوب الخطاب الطائفي والدعائي، ومهما حاولت آلة الثنائي الممانع قلب الوقائع. لو كان الثنائي الممانع قد رفع شأن الشيعة فعلًا، لما كانوا اليوم اكثر طائفة احباطا، وأكثرها هجرة، وأشدّها عزلة، وأبعدها عن الشرعية الدولية.

الادلجة والسردية الكاذبة إن الخطاب الذي يروّجه الثنائي الممانع والقوى المتحالفة معه من يسار غوغائي وغيره يقوم على سردية مختلقة، تجمع بين تزوير التاريخ واستغلال مظلومية متخيلة وتبرير الارتهان الخارجي. فالقول إن الشيعة "لن يعودوا ماسحي أحذية وعتّالة في المرفأ"، أو أن "حزب الله وأمل رفعا شأنهم"، يشكل إهانة للشيعة، وليس إلا تسويقًا دعائيًا يتجاهل حقائق التاريخ والاجتماع والسياسة في لبنان. أولًا، لم يكن الشيعة يومًا طبقة منبوذة أو مهمّشة إلى الحدود التي يدّعيها الحزب. فالشيعة كانوا جزءًا من النسيج الاقتصادي والاجتماعي اللبناني قبل ولادة حزب الله عام 1982. الإقطاع، الفقر، والهجرة لم تكن حكرًا على طائفة، بل شملت الماروني واليهودي والارمني والسني والدرزي على حدّ سواء؛ وأصلا هل ذكر التاريخ يوماً ان قرية شيعية قضت من الجوع في حين يسجل ان ثلث مسيحيي جبل لبنان ماتوا من الجوع خلال الحرب الكبري. الادعاء بأن الثنائي الممانع "رفع شأن الشيعة" يخفي حقيقة أنّه حوّلهم إلى وقود دائم لحروب إيران، وأدخلهم في حرب خطيرة مع سنة المنطقة، وورطهم في أقذر حرب وهي الحرب السورية مع الطاغية بشار الاسد، وعزلهم عن المجتمع الدولي، وجرّدهم من حرية القرار، وقسّم المجتمع اللبناني عموديًا. ثانيًا، القول إن الشيعة "قاتلوا المماليك والعثمانيين" هو تزوير صريح للتاريخ. فالتاريخ اللبناني في الحقبتين المملوكية والعثمانية لم يكن طائفيًا كما يروّج دعاة الحزب، فضلا انه لم يكن هناك وجود عسكري تاريخيا للشيعة في لبنان يسمح لهم بمواجهة جيش كبير ومنظم مثل الجيش المملوكي. بنادق الشيعة لم تكن موجّهة ضد "العثماني المحتل"، بل كانت جزءًا من صراعات محلية داخلية، وقد عُرف آل الصغير في الجنوب وآل حمادة في الشمال بكونهم من رجالات السلطنة الاوفياء على مدى قرون طويلة. كما كان المسيحيون والدروز والسنّة جزءًا من صراعات مشابهة. محاولة الحزب تحويل هذا التاريخ إلى "بطولة قومية طائفية" هدفها خلق شرعية قتالية زائفة. ثالثًا، اتهام المسيحيين بأنهم "عملاء إسرائيل" هو أخطر أنماط الدعاية الرخيصة. المسيحيون اللبنانيون كانوا أوّل من قاتل إسرائيل تضامنا مع الإجماع العربي في الجنوب خلال حرب ال 1948 هذا عندما كانوا يشكلون اكثرية عددية في لبنان ويمسكون بالحكم (وفعلا كان هذا قرار مستغرب لم تسامحهم عليه اسرائيل ودافعوا ثمنه باهظا). العلاقة بين بعض القوى المسيحية وإسرائيل نشأت خلال الحرب الأهلية، كما نشأت علاقة للثنائي الممانع مع قوى فلسطينية وإسلامية وسورية وإيرانية وليبية وسوفياتية وصومالية. ثم هناك حقيقة تاريخية يتم دوما القفز فوقها وهي ان عصب جيش لبنان الجنوبي كان من الشيعة وان معظمهم كانوا يعملون في اسرائيل وان البعض هاجر الى أميركا عن طريق اسرائيل حيث استقر. إذا كانت "العمالة" معيارًا، فإن حزب الله هو التنظيم الوحيد في التاريخ اللبناني الذي يعلن صراحة خضوعه الكامل لدولة أجنبية (ولاية الفقيه)، ويتلقى تمويله وتسليحه وأوامره من الحرس الثوري الإيراني، ويضع قرارات الحرب والسلم خارج سيادة الدولة اللبنانية. رابعًا، القول إن للشيعة 'حقًا طبيعيًا' بالتعامل مع إيران استخدام ماكر لمبدأ الحرية الدينية لتبرير الارتباط العسكري والأمني والسياسي بطرف خارجي. فالعلاقة الدينية والثقافية لا تعطي أي طائفة حق تكوين جيش موازٍ، أو فرض هيمنة أمنية، أو تعطيل الدولة، أو جرّ لبنان إلى النزاعات الإقليمية. خامسًا، السردية الحقيقية هي التالية: الثنائي الممانع لم يرفع شأن الشيعة، بل حوّلهم إلى مجتمع محاصر، محارب، ومتهم دوليًا. – دمر الاقتصاد اللبناني وربطه بالاقتصاد الحربي الإيراني. – أدخل لبنان في عزلة عربية ودولية. – دمّر مؤسسات الدولة وأقام اقتصادًا مافيويًا موازيًا. – استنزف الشباب في حروب لا علاقة لها بمصالح لبنان. – صادر قرار الطائفة وحوّلها إلى "محافظة إيرانية". - خلق ثأر مع سنة سوريا قد يدوم لاجيال باختصار: الثنائي الممانع اخترع مظلومية تاريخية وجعل منها هوية سياسية، ليبرّر دوره كوكيل للنفوذ الإيراني، لا كممثل لطائفة لبنانية. هذه هي الحقيقة الأكاديمية، مهما ارتفع منسوب الخطاب الطائفي والدعائي، ومهما حاولت آلة الثنائي الممانع قلب الوقائع. لو كان الثنائي الممانع قد رفع شأن الشيعة فعلًا، لما كانوا اليوم اكثر طائفة احباطا، وأكثرها هجرة، وأشدّها عزلة، وأبعدها عن الشرعية الدولية.

Peter Germanos 𐤐𐤕𐤓𐤗

16,662 次观看 • 8 个月前

لأول مرة ... وممكن السبب يكون هو إعلان حكومة تاسيس في نيالا الإعلام العالمي بدأ يتناول قصة قانون الوجوه الغريبة SFL وكيف تم تطبيق هذا القانون في السودان وعلى من والسبب عدة جهات تواصلت معي وسألتني عن هذا القانون ودوره المحتمل في تقسيم السودان شرقاً وغرباً.. سالني مركز مركز أوروبي مهتم بالحرب السودانية عن هذا القانون بحكم انني اول من كتب عنه وتناوله وقتها قال الناس انه الغول والعنقاء والخل الوفي ، والغريبة في الذين تواصلوا معي أنهم استغربوا عندما قلت لهم أن هذا القانون بخصوص غرب السودان قد إنتهى أمره ولكنه سوف يقسم حتى الشرق والشمال والوسط لأنه قانون عبارة عن إيحاءات عنصرية ضمنية وليس نصوص مكتوبة أعدها قانونيون حتى تتم دراسته ومقارنته ... انه قانون تقديري ومفهوم لمن يؤمن به ويتبعه مثله ومثل قانون ال Final solution الذي طبقه النازيون في المانيا في ايام الحرب العالمية الثانية ، ويبرر هذا القانون التصرفات العنصرية تحت عباءة حفظ الأمن والسيادة والحفاظ على المكتسبات ومنع التسلل الأجنبي ولكنه في خاتمة المطاف هو قانون هيمنة وإخضاع وسيطرة ... القانون سنته اللجنة الأمنية في ولاية كسلا في بداية الحرب لمنع تدفق ابناء غرب السودان على المدينة تحت ذريعة أنهم طابور خامس للدعامة او مندسين ، وكان الإعتقال يتم على الشكل والسحنة العرقية والإسم ومكان الميلاد ووجود صور بالكدمول في الجوال ... ولكن من فازت في سباق تطبيق قانون الوجوه الغريبة هي ولاية نهر النيل حيث اعتبر الوالي المتطرف حتى الشحاذين والمرضى العقليين بانهم جواسيس للدعامة ، وقام بإعتقال الالاف من الرجال والنساء والأطفال والطلبة وأخضعهم للتحقيقات ثم احالهم إلى السجون بدون صدور أحكام... وهناك شابة تم الحكم عليها بالإعدام ولكن بعد مراجعة الحكم تمت تبرئتها وإطلاق سراحها وذلك خوفاً من ردة الفعل الدولية... وولاية نهر النيل تعمل بنظام الإقامة والكفيل وهو تقليد كان يُعمل به في الخليج ويُطبق على الأجانب لتنظيم العمل ولكنه في ولاية نهر النيل يُطبق على المنحدرين من ولايات غرب السودان. وو وصلنا لقمة هرم الأزمة بعد جنوح السلطات إلى حظر إستخراج الجنسية وبقية الأوراق الثبوتية وخاصة أوراق السفر ، وشمل ذلك المواطنين في غرب السودان و حتى ذويهم الذين يعيشون في الخارج وفي الغالب تطلب السلطات من الشخص المتقدم للخدمة بأن يذهب إلى مدينة بورتسودان لمراجعة لجنة القوائم والحظر لحل المشكلة ولكن سوف يتم إعتقاله وهو في الطريق قبل أن يصل إلى بورتسودان لتنتهي رحلته بالإختفاء القسري أو السجن . توسعت العقوبات الجماعية لتشمل المنع من آداء الشعائر الدينية مثل الحج والعمرة والتعليم والجلوس للإمتحانات ووصول مواد الإغاثة وتداول العملة والإتصالات... وهناك سيطرة ومصادرة لمنازل الفارين من سكان غرب السودان من ولايتي الجزيرة والخرطوم ... وللأسلاميين خبرة في هذا العمل تجاه معارضيهم ولقد فصلوا آلاف المعارضين من وظائفهم بعد إنقلاب البشير في يونيو 1989 ولكنهم لم يصلوا لهذه المرحلة من التشفي والإنتقام. انه عزل إجتماعي شامل في ظل سيطرة الدولة على كل مناحي الحياة فحتى النظم العنصرية والتي قرأنا عنها في التاريخ لم تصل لهذه المرحلة من تطبيق قانون العزل الإجتماعي ... ولذلك تفكك السودان أو نشوء دولة جديدة أنا أعتبره من اقل المخاوف التي نلتمسها ، فالمسألة هي الخضوع التام لثقافة الكراهية ورفض الآخر ، ولا يقتصر ذلك على الدولة التي أعلنت الحرب ، هناك طيف من المجتمع الداعم للحرب يؤيدها في هذا الغي ... مثلاً الكاتبة داليا الياس كتبت وقالت انه يجب حرمان حتى من يعلق في الفيسبوك من جواز السفر ومثلاً الفنانة ندى القلعة غنت وطالبت بحرق مجتمعات دارفور بسلاح الطيران ... لذلك لا يجب علينا الزعم أن هناك مؤامرة بتفكيك السودان ، ولو كانت هناك مؤامرة بالفعل يكون من دبرها هو الذى إعتلى صهوة هذا الخطاب العنصري البغيض ومارس التفريق بين السودانيين حسب قبائلهم والوانهم ولن يكون السودان موحداً كما كان بسبب هذه التصرفات ، ولكنه يكون كما قال أمروء القيس : ويا ليتها نفساً تموت سويةً *** ولكنها تساقط أنفسا

لأول مرة ... وممكن السبب يكون هو إعلان حكومة تاسيس في نيالا الإعلام العالمي بدأ يتناول قصة قانون الوجوه الغريبة SFL وكيف تم تطبيق هذا القانون في السودان وعلى من والسبب عدة جهات تواصلت معي وسألتني عن هذا القانون ودوره المحتمل في تقسيم السودان شرقاً وغرباً.. سالني مركز مركز أوروبي مهتم بالحرب السودانية عن هذا القانون بحكم انني اول من كتب عنه وتناوله وقتها قال الناس انه الغول والعنقاء والخل الوفي ، والغريبة في الذين تواصلوا معي أنهم استغربوا عندما قلت لهم أن هذا القانون بخصوص غرب السودان قد إنتهى أمره ولكنه سوف يقسم حتى الشرق والشمال والوسط لأنه قانون عبارة عن إيحاءات عنصرية ضمنية وليس نصوص مكتوبة أعدها قانونيون حتى تتم دراسته ومقارنته ... انه قانون تقديري ومفهوم لمن يؤمن به ويتبعه مثله ومثل قانون ال Final solution الذي طبقه النازيون في المانيا في ايام الحرب العالمية الثانية ، ويبرر هذا القانون التصرفات العنصرية تحت عباءة حفظ الأمن والسيادة والحفاظ على المكتسبات ومنع التسلل الأجنبي ولكنه في خاتمة المطاف هو قانون هيمنة وإخضاع وسيطرة ... القانون سنته اللجنة الأمنية في ولاية كسلا في بداية الحرب لمنع تدفق ابناء غرب السودان على المدينة تحت ذريعة أنهم طابور خامس للدعامة او مندسين ، وكان الإعتقال يتم على الشكل والسحنة العرقية والإسم ومكان الميلاد ووجود صور بالكدمول في الجوال ... ولكن من فازت في سباق تطبيق قانون الوجوه الغريبة هي ولاية نهر النيل حيث اعتبر الوالي المتطرف حتى الشحاذين والمرضى العقليين بانهم جواسيس للدعامة ، وقام بإعتقال الالاف من الرجال والنساء والأطفال والطلبة وأخضعهم للتحقيقات ثم احالهم إلى السجون بدون صدور أحكام... وهناك شابة تم الحكم عليها بالإعدام ولكن بعد مراجعة الحكم تمت تبرئتها وإطلاق سراحها وذلك خوفاً من ردة الفعل الدولية... وولاية نهر النيل تعمل بنظام الإقامة والكفيل وهو تقليد كان يُعمل به في الخليج ويُطبق على الأجانب لتنظيم العمل ولكنه في ولاية نهر النيل يُطبق على المنحدرين من ولايات غرب السودان. وو وصلنا لقمة هرم الأزمة بعد جنوح السلطات إلى حظر إستخراج الجنسية وبقية الأوراق الثبوتية وخاصة أوراق السفر ، وشمل ذلك المواطنين في غرب السودان و حتى ذويهم الذين يعيشون في الخارج وفي الغالب تطلب السلطات من الشخص المتقدم للخدمة بأن يذهب إلى مدينة بورتسودان لمراجعة لجنة القوائم والحظر لحل المشكلة ولكن سوف يتم إعتقاله وهو في الطريق قبل أن يصل إلى بورتسودان لتنتهي رحلته بالإختفاء القسري أو السجن . توسعت العقوبات الجماعية لتشمل المنع من آداء الشعائر الدينية مثل الحج والعمرة والتعليم والجلوس للإمتحانات ووصول مواد الإغاثة وتداول العملة والإتصالات... وهناك سيطرة ومصادرة لمنازل الفارين من سكان غرب السودان من ولايتي الجزيرة والخرطوم ... وللأسلاميين خبرة في هذا العمل تجاه معارضيهم ولقد فصلوا آلاف المعارضين من وظائفهم بعد إنقلاب البشير في يونيو 1989 ولكنهم لم يصلوا لهذه المرحلة من التشفي والإنتقام. انه عزل إجتماعي شامل في ظل سيطرة الدولة على كل مناحي الحياة فحتى النظم العنصرية والتي قرأنا عنها في التاريخ لم تصل لهذه المرحلة من تطبيق قانون العزل الإجتماعي ... ولذلك تفكك السودان أو نشوء دولة جديدة أنا أعتبره من اقل المخاوف التي نلتمسها ، فالمسألة هي الخضوع التام لثقافة الكراهية ورفض الآخر ، ولا يقتصر ذلك على الدولة التي أعلنت الحرب ، هناك طيف من المجتمع الداعم للحرب يؤيدها في هذا الغي ... مثلاً الكاتبة داليا الياس كتبت وقالت انه يجب حرمان حتى من يعلق في الفيسبوك من جواز السفر ومثلاً الفنانة ندى القلعة غنت وطالبت بحرق مجتمعات دارفور بسلاح الطيران ... لذلك لا يجب علينا الزعم أن هناك مؤامرة بتفكيك السودان ، ولو كانت هناك مؤامرة بالفعل يكون من دبرها هو الذى إعتلى صهوة هذا الخطاب العنصري البغيض ومارس التفريق بين السودانيين حسب قبائلهم والوانهم ولن يكون السودان موحداً كما كان بسبب هذه التصرفات ، ولكنه يكون كما قال أمروء القيس : ويا ليتها نفساً تموت سويةً *** ولكنها تساقط أنفسا

Bushra Ali

41,461 次观看 • 1 年前