Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

ود ام بقس !! في يوم من الايام قال بطوي الخرطوم طي !! ناظر #الرزيقات #مادبو يدعو ابناءهم للتخلي عن #الحرب والعودة لحضن الوطن !! الوطن يقبل حضن الجميع الا حضن المخلوق دا !! بل بس !!

yasin123ah's profile picture

YASIN AHMED

417,941 subscribers

15,396 Aufrufe • vor 4 Tagen •via X (Twitter)

#الرزيقات#مادبو#الحرب
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

14 Kommentare

Profilbild von Elpatron
Elpatronvor 4 Tagen

مفترض خطاب زي ده الناس تثني عليه مش تاخده بسخرية او بل بس . ده الكلام الصاح . كفاية موت لانو مافي مستفيد . يرجعو تحت حكم الوطن و كفى المؤمنين شر القتال

Profilbild von hamdan Gader
hamdan Gadervor 4 Tagen

بل بس

Profilbild von Mahd Bdwi
Mahd Bdwivor 4 Tagen

ديل مافيهم زول راجل كلهم بطاله تربية حكامات شكش

Profilbild von nazar
nazarvor 4 Tagen

ود أم زقدة... هاك الطوي دا 😁😁😁 بل بس وشكرانين ✌️✌️✌️

Profilbild von Salih07osman - #الفاشر
Salih07osman - #الفاشرvor 4 Tagen

تقريبا ذكاء اصطناعي

Profilbild von مؤمن
مؤمنvor 4 Tagen

هو ما قال حضن الوطن حقنا حكومه الامل و الجيش لا و اليلقوا السلاح ديل قاصد بهم الفي الجيش و ينضموا للوطن حقهم بتاع دقلو حكومة و وطن الجنجويد

Profilbild von فارس
فارسvor 4 Tagen

الحمد لله الهوى قلب

Profilbild von عمر احمد
عمر احمدvor 4 Tagen

دي كلام عائم

Profilbild von ابو محمد
ابو محمدvor 4 Tagen

ما زلتم في غيكم تعمهون لياخذكم اخذ عزيز مقتدر

Profilbild von عوض إبراهيم عبدالله
عوض إبراهيم عبداللهvor 4 Tagen

الزول دا قاعد وين

Profilbild von Passeli~📐
Passeli~📐vor 4 Tagen

يتبلا بس

Profilbild von العالمة د. النوار الطيب محمد 🇸🇩
العالمة د. النوار الطيب محمد 🇸🇩vor 4 Tagen

الزول ده سمعنا عديل مع الحرب وهم شجرة ما بتنكسر . .

Profilbild von q
qvor 4 Tagen

الان عرفت اخذك الله

Profilbild von 💭
💭vor 3 Tagen

نطوي الضعين والله

Ähnliche Videos

تاكيدا على ماورد في رد مني اركو مناوي على حميرتي !! الكلام دا كان في يوم 28/2/2023 يعني قبل الحرب بي شهرين تقريباً وكلامة كان واضح شديد !! اولا تدمير الخرطوم لمن قال في ردة لي حميرتي لمن حميرتي قالية ما تحرق الخرطوم حرقت فوربرنقا !! 2/ رسالة واضحة اذا عاوزين حرب امشو اتحاربو برا بعيدا عن الاطفال والنساء/ انحنا قاتلنا النظام السابق في الجبال والفيافي والصحاري ودا قتال الشرف !! شخصيا اعتقد هذة لم تكن من صفات قوات الدعم السريع في حربه ضد الشعب السوداني بل كانت في المدن وقتل الاطفال والنساء !! 3/ كلامة كان عن القحاطة عندما قال يوم الطلقة دي لمن تطلع اي واحد بلبس قميصو ببقي مارق لانكم ما من رجال الحرب وعمركم مافي واحد شال فيكم سلاح ودا الحصل بالفعل !! اتكم عن الخرطوم وقال !! 4/في رمشة عييين بعدوك يا حبيب !! وهذا ما حصل ،، علي فكرة الفيديو دا كان كلة رسائل لي حميرتي والعساكر والقحاطة والمسبب الرئيسي هو الاتفاق الاطاري لكن رسائل القصير ما بتتسمع الا القتال يحمي !! فماهو رأيك في كلام مني اركو مناوي !! اكتبو في التعليقات تحت !! وشكرانيين ،، #الدعم_السريع_ميليشيات_إرهابيه #الامارات_تقتل_السودانيين #الامارات_تدعمالارهاب
2:20

تاكيدا على ماورد في رد مني اركو مناوي على حميرتي !! الكلام دا كان في يوم 28/2/2023 يعني قبل الحرب بي شهرين تقريباً وكلامة كان واضح شديد !! اولا تدمير الخرطوم لمن قال في ردة لي حميرتي لمن حميرتي قالية ما تحرق الخرطوم حرقت فوربرنقا !! 2/ رسالة واضحة اذا عاوزين حرب امشو اتحاربو برا بعيدا عن الاطفال والنساء/ انحنا قاتلنا النظام السابق في الجبال والفيافي والصحاري ودا قتال الشرف !! شخصيا اعتقد هذة لم تكن من صفات قوات الدعم السريع في حربه ضد الشعب السوداني بل كانت في المدن وقتل الاطفال والنساء !! 3/ كلامة كان عن القحاطة عندما قال يوم الطلقة دي لمن تطلع اي واحد بلبس قميصو ببقي مارق لانكم ما من رجال الحرب وعمركم مافي واحد شال فيكم سلاح ودا الحصل بالفعل !! اتكم عن الخرطوم وقال !! 4/في رمشة عييين بعدوك يا حبيب !! وهذا ما حصل ،، علي فكرة الفيديو دا كان كلة رسائل لي حميرتي والعساكر والقحاطة والمسبب الرئيسي هو الاتفاق الاطاري لكن رسائل القصير ما بتتسمع الا القتال يحمي !! فماهو رأيك في كلام مني اركو مناوي !! اكتبو في التعليقات تحت !! وشكرانيين ،، #الدعم_السريع_ميليشيات_إرهابيه #الامارات_تقتل_السودانيين #الامارات_تدعمالارهاب

YASIN AHMED

55,927 Aufrufe • vor 1 Jahr

مشهدٌ لا يشبه إلا سقوط هيبة القانون أمام أعين الأطفال… أمّ جاءت لتنفيذ حكم مشاهدة لأولادها، فإذا بالمقدم وسيم طبيعات، من حقبة اللواء عباس إبراهيم، يدخل إلى حرم مدرسة الروضة مدججاً بالسلا.ح الميري والعصا الغليظة، ناشراً الرعب بين التلامذة والأساتذة، فيما طفلٌ ارتمى في حضن والدته في مشهدٍ تختصر دموعه كل معنى الخوف والوجع. والأخطر أن الواقعة مرّت بلا محاسبة… حتى بلا عقوبة مسلكية حتى تاريخ اليوم برسم اللواء حسن شقير الذي اعاد المديرية لحضن الدولة : هيبة المؤسسات لا تُحمى بالصمت عن التجاوزات، بل بمحاسبة من يسيء إلى شرف البدلة وهيبة الدولة، لأن دمعة طفل داخل مدرسة أخطر على صورة الوطن من أي فضيحة المصدر : قلم سياسي
0:23

مشهدٌ لا يشبه إلا سقوط هيبة القانون أمام أعين الأطفال… أمّ جاءت لتنفيذ حكم مشاهدة لأولادها، فإذا بالمقدم وسيم طبيعات، من حقبة اللواء عباس إبراهيم، يدخل إلى حرم مدرسة الروضة مدججاً بالسلا.ح الميري والعصا الغليظة، ناشراً الرعب بين التلامذة والأساتذة، فيما طفلٌ ارتمى في حضن والدته في مشهدٍ تختصر دموعه كل معنى الخوف والوجع. والأخطر أن الواقعة مرّت بلا محاسبة… حتى بلا عقوبة مسلكية حتى تاريخ اليوم برسم اللواء حسن شقير الذي اعاد المديرية لحضن الدولة : هيبة المؤسسات لا تُحمى بالصمت عن التجاوزات، بل بمحاسبة من يسيء إلى شرف البدلة وهيبة الدولة، لأن دمعة طفل داخل مدرسة أخطر على صورة الوطن من أي فضيحة المصدر : قلم سياسي

محمد طه صابونجي

120,286 Aufrufe • vor 4 Monaten

اساساً مافي داعي للفضيحة دي طالما هناك ترجمة لكل اللغات لكن دا بيوضح مستوى الدبلوماسية السودانية والى اى درجة من الانحدار وصلت الخارجية السودانية بسبب الولاء عوضاً عن الكفاءة ،، باتت الخارجية في عهد الكيزان مجرد رشوة حيث اظهرت ولاءك للنظام تهدى لك وظيفة في الخارجية وبحجم ولاءك يتم اختيار الدولة التي يرسلونك اليها .. دا سفير السودان في فيينا مجدي احمد مفضل في مؤتمر للوكالة الدولية للطاقة الذرية ٢٨ سنه خدمه في الخارجيه دفعه ٩٥ الكيزانيه . لكي تفهموا كيف تدار الدولة ولماذا يصرون على البقاء والعودة الى السلطة ولو احرقوا الوطن بحرب عبثية . وناس قريعتي راحت اللي ماشين زي التيس وراهم ما فاهمين ويهتفوا بل بس . يبلكم شيطان يا سفلة
2:10

اساساً مافي داعي للفضيحة دي طالما هناك ترجمة لكل اللغات لكن دا بيوضح مستوى الدبلوماسية السودانية والى اى درجة من الانحدار وصلت الخارجية السودانية بسبب الولاء عوضاً عن الكفاءة ،، باتت الخارجية في عهد الكيزان مجرد رشوة حيث اظهرت ولاءك للنظام تهدى لك وظيفة في الخارجية وبحجم ولاءك يتم اختيار الدولة التي يرسلونك اليها .. دا سفير السودان في فيينا مجدي احمد مفضل في مؤتمر للوكالة الدولية للطاقة الذرية ٢٨ سنه خدمه في الخارجيه دفعه ٩٥ الكيزانيه . لكي تفهموا كيف تدار الدولة ولماذا يصرون على البقاء والعودة الى السلطة ولو احرقوا الوطن بحرب عبثية . وناس قريعتي راحت اللي ماشين زي التيس وراهم ما فاهمين ويهتفوا بل بس . يبلكم شيطان يا سفلة

Hisham Abbas

142,375 Aufrufe • vor 3 Jahren

عادك الا صغير ذات يوم على شاطئ الخبر كنت في موعد مع اخي المهندس / بنيان بن نوران ال مستنير وقمت اقطع الوقت متجه الى مطعم سيكون نقطه اللقاء ابتعدت كثيرا من المطعم ومارست مسافه ٢ كم من المطعم وقلت ٤ كم رايح جاي خطوه في الاتجاه الصحيح وخلال المشي اذا برجل كبير في السن يبدو اصغر من سنه بكثير يضع سماعه على راسه يصدح منها اغنيه قديمه جدا لنجاة الصغيره وهو يردد بصوت شجي ابتسمت ازال السماعه من فوق راسه وسالني : اعجبتك الاغنيه قلت له : بل فخور في شخصك قال لي : الله يسلمك يشرفني ذلك شاركني المشي بشرط خطوه سريعه قلت له : تم قال ماهو مصدر فخرك فيني هل هو مخرج لسؤالي لك ام حقيقه واذا كان مخرج اجب لماذا ؟ واذا كان حقيقه وضح مصدر الفخر ؟ قلت له ياسيدي : انا فخور في كم الايجابيه اللي داخلك . وفخور في السعاده التي تحتويك قال انا تجاوزت ٧٥ عام من حياتي اولادي مهندسين ورجال اعمال عندي بنت طبيبه علمتهم ودرستهم والان انا اعيش حياتي قلت له : اشرح لي برنامجك ؟ قال الله يسلم : عندي نصيحه تعلمتها من الحياة صور اذا عندك سناب قلت والله ما استخدم هذا البرنامج كلي اذان صائغه … قال : اولاً: اذا وصلت سن ٤٠ عام قلل في كميه الاكل وزد في الرياضه واسعد نفسك بالسفر . ثانياً : اذا وصلت سن ٥٠ عام قلل اصداقائك وزد في سعادتك صلاة عباده ترفيه وابتعد عن السلبيين ومن يثير المشاكل واذا حصلت لك مشكله كن رجل اعمال ناجح اشترها باي ثمن وبعها بارخص ثمن وهنا ربحك انك تملك المشكله وبيدك الحل افضل من ان يملكها غيرك وبيده الحل . ثالثاً : اذا وصلت سن ٦٠ عام جالس من يجلب لك الابتسامه فقط من يجلب لك الزعل شيد بينك وبينه جدار وازرع فيه مسامير حتى لا يتسلقه . وقال عن اذنك جات اغنيتي المفضله كانت مصدر سعادتي ومازالت ( عادك الا صغير بدري عليك الهوى ) واعشق ان اجري وانا استمع لها اطلق العنان لاقدامه مرددا سا اعود اليك . ساعود اليك . اتصل فيني بنيان وقال انا حول المطعم . كانت النيه اقص لاخي بنيان ما حدث وجدت اني استمع لإبداع اخي بنيان عن فلسفته في الحياة وقصته مع نجاح اكبر مشروع في حياته مع فريق عمل مميز جدا في هذا الصباح واثناء جلوسي في حديقتي التي اعمل فيها كل يوم كنت ابحث عن اغنيه الجبل البعيد لفنانة شروق الشمس فيروز طلعت لي اغنية عادك الا صغير فتذكرت الموقف وحبيت اشارك الجميع القصه
1:36

عادك الا صغير ذات يوم على شاطئ الخبر كنت في موعد مع اخي المهندس / بنيان بن نوران ال مستنير وقمت اقطع الوقت متجه الى مطعم سيكون نقطه اللقاء ابتعدت كثيرا من المطعم ومارست مسافه ٢ كم من المطعم وقلت ٤ كم رايح جاي خطوه في الاتجاه الصحيح وخلال المشي اذا برجل كبير في السن يبدو اصغر من سنه بكثير يضع سماعه على راسه يصدح منها اغنيه قديمه جدا لنجاة الصغيره وهو يردد بصوت شجي ابتسمت ازال السماعه من فوق راسه وسالني : اعجبتك الاغنيه قلت له : بل فخور في شخصك قال لي : الله يسلمك يشرفني ذلك شاركني المشي بشرط خطوه سريعه قلت له : تم قال ماهو مصدر فخرك فيني هل هو مخرج لسؤالي لك ام حقيقه واذا كان مخرج اجب لماذا ؟ واذا كان حقيقه وضح مصدر الفخر ؟ قلت له ياسيدي : انا فخور في كم الايجابيه اللي داخلك . وفخور في السعاده التي تحتويك قال انا تجاوزت ٧٥ عام من حياتي اولادي مهندسين ورجال اعمال عندي بنت طبيبه علمتهم ودرستهم والان انا اعيش حياتي قلت له : اشرح لي برنامجك ؟ قال الله يسلم : عندي نصيحه تعلمتها من الحياة صور اذا عندك سناب قلت والله ما استخدم هذا البرنامج كلي اذان صائغه … قال : اولاً: اذا وصلت سن ٤٠ عام قلل في كميه الاكل وزد في الرياضه واسعد نفسك بالسفر . ثانياً : اذا وصلت سن ٥٠ عام قلل اصداقائك وزد في سعادتك صلاة عباده ترفيه وابتعد عن السلبيين ومن يثير المشاكل واذا حصلت لك مشكله كن رجل اعمال ناجح اشترها باي ثمن وبعها بارخص ثمن وهنا ربحك انك تملك المشكله وبيدك الحل افضل من ان يملكها غيرك وبيده الحل . ثالثاً : اذا وصلت سن ٦٠ عام جالس من يجلب لك الابتسامه فقط من يجلب لك الزعل شيد بينك وبينه جدار وازرع فيه مسامير حتى لا يتسلقه . وقال عن اذنك جات اغنيتي المفضله كانت مصدر سعادتي ومازالت ( عادك الا صغير بدري عليك الهوى ) واعشق ان اجري وانا استمع لها اطلق العنان لاقدامه مرددا سا اعود اليك . ساعود اليك . اتصل فيني بنيان وقال انا حول المطعم . كانت النيه اقص لاخي بنيان ما حدث وجدت اني استمع لإبداع اخي بنيان عن فلسفته في الحياة وقصته مع نجاح اكبر مشروع في حياته مع فريق عمل مميز جدا في هذا الصباح واثناء جلوسي في حديقتي التي اعمل فيها كل يوم كنت ابحث عن اغنيه الجبل البعيد لفنانة شروق الشمس فيروز طلعت لي اغنية عادك الا صغير فتذكرت الموقف وحبيت اشارك الجميع القصه

قناص احمد ال سوار

109,979 Aufrufe • vor 3 Jahren

#جمعة_الغضب واستغلال عاطفة الشعب موضوع استمالة غضب الناس ضد الدعم السريع بفيديوهات اغتصاب البنات دي حركة تافهة جدا والسؤال المهم ليه انت حاسي انه الدعم السريع وجوده في وجهة نظر البعض صحيح اساسا عشان تحتاج تحرك الرأي العام ضده ؟ لانه وجوده ف نظرك انت صحيح ولم تغضب الا بعد ان جاء الخرطوم👌🏽 وهو الدعم السريع في زول راضي عن وجوده اساسا عشان نناقش سلوكياته 🤔 اساسا وجود الدعم السريع كقوات موازية للقوات المسلحة دة ما تراهو كلنا بنكره وجوده من يوم ما كانوا احباب الكيزان والجيش ولا اليوم عشان المعركة مافي صالحهم عاوزين الشعب يحارب ليهم كانوا وين الغاضبين ديل يوم فض الاعتصام لما اغتصبوا البنات 🤔؟ كانو وين لما الغاضبين ديل لما اغتصبو ف دارفور 🤔؟ ما يمثلوا علينا ساي بس عشان المرة دي الحرب ضدهم ويخاطبوا عواطفنا لما كنا بنقول الاعتصام اغتصبوا الناس طلع ياسر العطا دة ذاتو قال تقرير لجنة الاطباء غير حقيقي واستهتر بالكلام وهسي لجنة الاطباء ذاتها قالوا عليها متمردة كمان😂 انا بعرف حاجة واحدة بس هي انه الجيش دة بشيل ٨٢٪ من موارد البلد بحجة واحدة فقط وهي حماية الوطن والمواطن 💪🏽 واي انقلاب حصل في البلد دي بما فيه #انقلاب_٢٥اكتوبر طلع علينا #البرهان قال عشان نحمي الوطن والمواطن💪🏽 هسي يطلع يقول لينا اطلعوا احموا بيوتكم واعراضكم😳 طيب انت شايل مواردي كلها باسم الجيش ليه😳 حميدتي والبرهان الاثنين بالنسبة لي مجرمين امراء حرب اذا اتفقوا صنعو انقلاب وقتلوا الناس واذا اختلفوا عملو حرب وقتلوا الناس بكل اسف المعركة الان الخاسر فيها هو الشعب فقط والكاسب فيها الكيزان لانه #الكيزان_سبب_الحرب والموت فقط وح تنتهي الحرب دي اجلا ام عاجلا بس الفارق في عدد الشهداء وعدد ضحايا الاغتصاب والنهب والسرقة وحجم الدمار فقط الحل في تفاوض يبدأ بوقف اطلاق النار وينتهي بعملية سياسية تحقق اهداف الثورة : 🔷 خضوع الدعم السريع لمفوضية الدمج والتسريح 🔷 خضوع الجيش للجنة ازالة التمكين 🔷 خروج العسكر من الحياة السياسية نهائيا 🔷 عودة الشركات الامنية لايلولة وزارة المالية 🔷 حكومة مدنية بالكااااامل وكامل الصلاحيات غير كدة يا هًو الاغتصابات قاعدة والموت قاعد والدعم السريع قاعد والسرقة والنهب وكلو لانه الحرب اساسا انتهاكات ما حاجة تانية يعني يعني مافي حرب كيوت فما ممكن تكون انت رافض الهدن ورافض السلام ولما يحصل اغتصاب تجي تكورك هو انت فاكر الحرب دي بوزعوا فيها ورود ولسه ماشة تتحول لحرب قبلية عدييل يكون القتل فيها على اساس اللون والهوية والعرق لو ما وقفنا اليوم في وجه خطاب #دعاة_الفتنة ووحدنا كلمتنا خلف شعار #لا_للحرب ياهو عشرين ثلاثين سنة نتعود علًى الحرب ومظاهرها من #اغتصابات و #قتل و #انتهاكات و #سرقة و #نهب و #دمار ل #بنية_تحتية اساسا منهارة دي احسن نتعود لانه دة ديدن الحرب راجعوا و #بشار_الاسد استخدم السلاح الكيميايي كم مرة؟ عارف 🤔 استخدمه عدد ١٠٦ مرة استخدم فيها سلاح كيميائي عديل الحصل شنو في النهاية ؟ حاليا برحبوا بيهو في المجتمع الدولي عادي ونسوا كل دة يبقى الصاح انه كلنا نشتغل علي ايقافها ما غير نتوحد كلنا ضدها كوووولها كدة كحرب ونؤمن انه مافيها طرف منتصر #العسكر_للثكنات_والجنجويد_يتحل #إطلاق_سراح_معتقلي_لجان_المقاومة #بيوتنا_م_بنيتها_انت #لا_مليشيا_لا_كيزان #الكيزان_سبب_الحرب #لا_للحرب_في_السودان #الجنينة_تنزف
2:25

#جمعة_الغضب واستغلال عاطفة الشعب موضوع استمالة غضب الناس ضد الدعم السريع بفيديوهات اغتصاب البنات دي حركة تافهة جدا والسؤال المهم ليه انت حاسي انه الدعم السريع وجوده في وجهة نظر البعض صحيح اساسا عشان تحتاج تحرك الرأي العام ضده ؟ لانه وجوده ف نظرك انت صحيح ولم تغضب الا بعد ان جاء الخرطوم👌🏽 وهو الدعم السريع في زول راضي عن وجوده اساسا عشان نناقش سلوكياته 🤔 اساسا وجود الدعم السريع كقوات موازية للقوات المسلحة دة ما تراهو كلنا بنكره وجوده من يوم ما كانوا احباب الكيزان والجيش ولا اليوم عشان المعركة مافي صالحهم عاوزين الشعب يحارب ليهم كانوا وين الغاضبين ديل يوم فض الاعتصام لما اغتصبوا البنات 🤔؟ كانو وين لما الغاضبين ديل لما اغتصبو ف دارفور 🤔؟ ما يمثلوا علينا ساي بس عشان المرة دي الحرب ضدهم ويخاطبوا عواطفنا لما كنا بنقول الاعتصام اغتصبوا الناس طلع ياسر العطا دة ذاتو قال تقرير لجنة الاطباء غير حقيقي واستهتر بالكلام وهسي لجنة الاطباء ذاتها قالوا عليها متمردة كمان😂 انا بعرف حاجة واحدة بس هي انه الجيش دة بشيل ٨٢٪ من موارد البلد بحجة واحدة فقط وهي حماية الوطن والمواطن 💪🏽 واي انقلاب حصل في البلد دي بما فيه #انقلاب_٢٥اكتوبر طلع علينا #البرهان قال عشان نحمي الوطن والمواطن💪🏽 هسي يطلع يقول لينا اطلعوا احموا بيوتكم واعراضكم😳 طيب انت شايل مواردي كلها باسم الجيش ليه😳 حميدتي والبرهان الاثنين بالنسبة لي مجرمين امراء حرب اذا اتفقوا صنعو انقلاب وقتلوا الناس واذا اختلفوا عملو حرب وقتلوا الناس بكل اسف المعركة الان الخاسر فيها هو الشعب فقط والكاسب فيها الكيزان لانه #الكيزان_سبب_الحرب والموت فقط وح تنتهي الحرب دي اجلا ام عاجلا بس الفارق في عدد الشهداء وعدد ضحايا الاغتصاب والنهب والسرقة وحجم الدمار فقط الحل في تفاوض يبدأ بوقف اطلاق النار وينتهي بعملية سياسية تحقق اهداف الثورة : 🔷 خضوع الدعم السريع لمفوضية الدمج والتسريح 🔷 خضوع الجيش للجنة ازالة التمكين 🔷 خروج العسكر من الحياة السياسية نهائيا 🔷 عودة الشركات الامنية لايلولة وزارة المالية 🔷 حكومة مدنية بالكااااامل وكامل الصلاحيات غير كدة يا هًو الاغتصابات قاعدة والموت قاعد والدعم السريع قاعد والسرقة والنهب وكلو لانه الحرب اساسا انتهاكات ما حاجة تانية يعني يعني مافي حرب كيوت فما ممكن تكون انت رافض الهدن ورافض السلام ولما يحصل اغتصاب تجي تكورك هو انت فاكر الحرب دي بوزعوا فيها ورود ولسه ماشة تتحول لحرب قبلية عدييل يكون القتل فيها على اساس اللون والهوية والعرق لو ما وقفنا اليوم في وجه خطاب #دعاة_الفتنة ووحدنا كلمتنا خلف شعار #لا_للحرب ياهو عشرين ثلاثين سنة نتعود علًى الحرب ومظاهرها من #اغتصابات و #قتل و #انتهاكات و #سرقة و #نهب و #دمار ل #بنية_تحتية اساسا منهارة دي احسن نتعود لانه دة ديدن الحرب راجعوا و #بشار_الاسد استخدم السلاح الكيميايي كم مرة؟ عارف 🤔 استخدمه عدد ١٠٦ مرة استخدم فيها سلاح كيميائي عديل الحصل شنو في النهاية ؟ حاليا برحبوا بيهو في المجتمع الدولي عادي ونسوا كل دة يبقى الصاح انه كلنا نشتغل علي ايقافها ما غير نتوحد كلنا ضدها كوووولها كدة كحرب ونؤمن انه مافيها طرف منتصر #العسكر_للثكنات_والجنجويد_يتحل #إطلاق_سراح_معتقلي_لجان_المقاومة #بيوتنا_م_بنيتها_انت #لا_مليشيا_لا_كيزان #الكيزان_سبب_الحرب #لا_للحرب_في_السودان #الجنينة_تنزف

Aymen Osman Hassan🇸🇩 "ايمن عطبرة"

57,093 Aufrufe • vor 3 Jahren

بسم الله الرحمن الرحيم . في مساحة واحدة قبل اسبوعين يُسمح لـ«بسام» أن يهاجم تاريخ المملكة مقابل تمجيد #دبي !! و تُمنح «#أم_سيف_الاماراتية » المنصة لتقرر علنًا أن: «من ينتقد جبل علي فهو عدو». المساحة فاتحها المعرف #شبح .. نفس المعرف الذي سبق أن استضاف #إيدي_كوهين لساعات في مساحات صوتية لتلميعه . و في الفترة نفسها، و في مساحة أخرى قبل أسبوعين، لصاحبها المعرف «#عارف» نجده يختتمها بدل من انتقادها لمهاجمة المغردين السعوديين و اتهام اجهزة حكومية سعودية بأنها وراء تحريض المغردين السعوديين ضد دولتها نجده يمجد في «أم سيف» وكأنها نازلة من السماء، و يصف ابناء وطنه المغرديين الوطنيين بأقذر الأوصاف . ثم يبلغ التناقض ذروته اليوم، حين يخرج «عارف» في مقطع موثّق ليقول إن الرد علىإساءات #إيدي_كوهين ضد السعوديك يعتبر تطبيع، و هو يقصدني أنا لأنني رددت عليه وحجّمته و قصيت لسانه، بينما كان #شبح يجلس بجانبه و هو نفسه من استضاف كوهين لساعات دون حرج و لم يستمكر عليه ذلك و لم يصف ما فعله بالتطبيع. أما ما حدث مع #فايز_المالكي، فهو مثال صارخ على العقلية ذاتها: أمضوا ساعات طويلة في مساحةٍ خصصوها للهجوم عليه و السبّ فيه ،و التشويه،لسبب واحد فقط: أنه انتقد أم سيف. و فايز المالكي ليس مجرد فنان، بل رقم صعب في العمل الخيري، ومؤثر يتبعه أكثر من 6,000,000 متابع، و قدوة حقيقية تمثل صورة مشرفة لهذا الوطن. هذه ليست مساحات رأي .. هذه غرف تزييف ممنهج. و المخزي أن الهجوم على المغرد السعودي الوطني لا يزال مستمراً حتى هذه اللحظة، و في صالح من؟ و في أي ظرف؟! بعد انكشاف مستور ام سيف في العلن و اعلان عدائها و مشاركة المشردين ضد سردياتهم أمام العالم كله، و للأسف في وقت لا يحتمل العبث و لا تصفية الحسابات نجد هذه المجموعة و باقي من لم اذكر اسمائهم ليس لهم في هذه الايام الا محاولة الإغتيال المعنوي بأقذر الطرق للمغرد الوطني السعودي و يسموننا بالوطنجية و العصابه . ثم يأتي من يقول: «مشاكل شخصية»! لا.. هي ليست شخصية .. هي مواقف، و اختيارات، و اصطفاف مكشوف ضد المغرد الوطني السعودي قبل أي شخص. اتقوا الله في أنفسكم وفي أوطانكم، و توقفوا عن محاولات الاغتيال المعنوي للمغرد السعودي، فالسكوت عن الإساءة ليس حياداً، و تشويه المدافعين ليس رأياً، و التاريخ لن يرحم من اختار الخطأ بعد أن أصبحت الحقيقة واضحة للجميع.
0:53

بسم الله الرحمن الرحيم . في مساحة واحدة قبل اسبوعين يُسمح لـ«بسام» أن يهاجم تاريخ المملكة مقابل تمجيد #دبي !! و تُمنح «#أم_سيف_الاماراتية » المنصة لتقرر علنًا أن: «من ينتقد جبل علي فهو عدو». المساحة فاتحها المعرف #شبح .. نفس المعرف الذي سبق أن استضاف #إيدي_كوهين لساعات في مساحات صوتية لتلميعه . و في الفترة نفسها، و في مساحة أخرى قبل أسبوعين، لصاحبها المعرف «#عارف» نجده يختتمها بدل من انتقادها لمهاجمة المغردين السعوديين و اتهام اجهزة حكومية سعودية بأنها وراء تحريض المغردين السعوديين ضد دولتها نجده يمجد في «أم سيف» وكأنها نازلة من السماء، و يصف ابناء وطنه المغرديين الوطنيين بأقذر الأوصاف . ثم يبلغ التناقض ذروته اليوم، حين يخرج «عارف» في مقطع موثّق ليقول إن الرد علىإساءات #إيدي_كوهين ضد السعوديك يعتبر تطبيع، و هو يقصدني أنا لأنني رددت عليه وحجّمته و قصيت لسانه، بينما كان #شبح يجلس بجانبه و هو نفسه من استضاف كوهين لساعات دون حرج و لم يستمكر عليه ذلك و لم يصف ما فعله بالتطبيع. أما ما حدث مع #فايز_المالكي، فهو مثال صارخ على العقلية ذاتها: أمضوا ساعات طويلة في مساحةٍ خصصوها للهجوم عليه و السبّ فيه ،و التشويه،لسبب واحد فقط: أنه انتقد أم سيف. و فايز المالكي ليس مجرد فنان، بل رقم صعب في العمل الخيري، ومؤثر يتبعه أكثر من 6,000,000 متابع، و قدوة حقيقية تمثل صورة مشرفة لهذا الوطن. هذه ليست مساحات رأي .. هذه غرف تزييف ممنهج. و المخزي أن الهجوم على المغرد السعودي الوطني لا يزال مستمراً حتى هذه اللحظة، و في صالح من؟ و في أي ظرف؟! بعد انكشاف مستور ام سيف في العلن و اعلان عدائها و مشاركة المشردين ضد سردياتهم أمام العالم كله، و للأسف في وقت لا يحتمل العبث و لا تصفية الحسابات نجد هذه المجموعة و باقي من لم اذكر اسمائهم ليس لهم في هذه الايام الا محاولة الإغتيال المعنوي بأقذر الطرق للمغرد الوطني السعودي و يسموننا بالوطنجية و العصابه . ثم يأتي من يقول: «مشاكل شخصية»! لا.. هي ليست شخصية .. هي مواقف، و اختيارات، و اصطفاف مكشوف ضد المغرد الوطني السعودي قبل أي شخص. اتقوا الله في أنفسكم وفي أوطانكم، و توقفوا عن محاولات الاغتيال المعنوي للمغرد السعودي، فالسكوت عن الإساءة ليس حياداً، و تشويه المدافعين ليس رأياً، و التاريخ لن يرحم من اختار الخطأ بعد أن أصبحت الحقيقة واضحة للجميع.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

80,971 Aufrufe • vor 8 Monaten

في سنواتٍ مضت كان "البعض" اذا سافر الى الخارج للدراسة أو السياحة يخجل من انتماءه لـ #السعودية_العظمى ،وكل ذلك بسبب الموجه الحادة اللي كانت تنهش في مفاصل سمعتنا خارجياً! والسبب أن فترة ماقبل #محمد_بن_سلمان كان هناك عاملين رئيسيّين ساهمت في ذلك ،وكلاهما مكمّلين لبعضهما بشكل مباشر : "مشايخ الصحوة المفسدين داخليًا وهجوم الغرب خارجيًا" أما مايسمّى بمشايخ "الصحوة المفسدين"قاموا بأدلجة عقول العامة وانعكس ذلك على عدة اجيال منذ الثمانينات،مثل: •الوطن عبارة عن وثن. •حب الوطن كعبادة الصنم. •الوطنية وثنيّة. •الوطن حفنة تراب عفن. ثم تفاقم الأمر وأصبحت سمعتنا دولياً مربوطة بالأرهاب خصوصاً بعد حادثة 11/9 التي استهدف فيها بن لادن ابراج التجارة العالمية في نيويورك في ذاك الوقت لو يعرف اي واحد انك سعودي او مسلم ينفر منك ويخاف الجلوس معك كأنك منبوذ. "وخصوصاً من يربّي لحيته هذا منبوذ بشكل نهائي عندهم" اللي صار كان تشويه لسمعة السعودية "داخلياً وخارجياً"بحيث يرتبط الأرهاب والدمار بأسمنا-زوراً وبهتاناً -على الرغم من أن #السعودية_العظمى اكثر دولة في العالم كافحت الارهاب. اما مؤخراً ، فـ من عام 2018م ازدادت الموجة اكثر من اي وقتٍ مضى ،تخيّل أن اللي كان يهاجمنا ماهو بس وزارات اعلام وصحف ومجلاّت وحسابات في تويتر؟ "بل اجهزه (استخبارات) و(رؤساء) و(نوّاب)" وظفوا آلاف المرتزقة لمحاولة تشويه سمعتنا مرة اخرى بعد الخطوات الجادة اللي اتّخذها #ولي_العهد_الامير_محمد_بن_سلمان‌ وايقاف المتطرفين أمنياً وعملية الاصلاح الكبرى في تاريخ السعودية 2030م. وتتذكرون كيف تعرّض (شخص) الامير #محمد_بن_سلمان لأشرس حملة في التاريخ بين عاميّ 2018-2022م واتّهموه بما ليس فيه ظلمًا وعدوانًا. "حتى انه تحدّاهم عبر قنواتهم لكن لم يستجب احد منهم" لو نرجع للوراء قليلاً ،في أزمة كورونا ،كل الدول أغلقت أبوابها ومنافذها ومطاراتها وموانئها بالكامل حتى امام التجارة، دول انهارت اقتصاداتها ومازالت تعاني من تبعات الجائحة الى اليوم ، كانت تتبجّح بحقوق الانسان ثم قالت لشعوبها: (دبّر حالك)! الا السعودية قالت لشعبها(اطمئنوا) وقامت باجلاء اكثر من 300الف مواطن سعودي من 70دولة، سكّنتهم في فنادق 5نجوم وارسلت لهم الطائرات الخاصة حتى الكمامات كانت مربوطة بالورد. "اهتمام لايمكن مقارنته مع اي دولة اخرى(حرفياً)" في أزمة كورونا2020م: 🇺🇸:الايام القادمة هي الأسوء! 🇹🇷:لن يكون العمل عن بُعد! 🇬🇧:استعدوا لتوديع عائلاتكم! 🇸🇦:اطمئنوا انتم في السعودية! في أزمة السودان 2023م: 🇺🇸:لن نقوم بأي عملية اجلاء حالياً! 🇬🇧:مواطنينا عالقين دون مساعدة! 🇩🇪:لاتتوقعوا منا أي عملية اجلاء! 🇸🇦:تم اجلاء كل المواطنين بنجاح! دول كنا نظن انها فعلاً (دول حقوق انسان)لكثرة ما تتفاخر بالشعارات،وتهاجمنا وتتّهمنا بالتقصير ،حتى أن أي واحد يلجأ لها ويحصل على جنسيّتها يُصبح اكبر مطبّل لها،تكرّس في اذهاننا انها ستفعل المستحيل من اجل مواطنيها! "لكن الوجه الأخر ماكان معروف" يقول #ولي_العهد_الامير_محمد_بن_سلمان‌ : "أعظم شئ تمتلكه السعودية هو المواطن "🇸🇦 (وهذا دليل على معرفة سموّه التامة بأن الاستثمار في المواطن وحمايته هو أهم ركيزة تُبنى بها الأمم وتستند عليها الحضارات) يكفي #الجواز_السعودي قوة وهيبة أن تُحرك لمن يحمله الأساطيل والطائرات الخاصة ويكفيه فخراً ومهابة أنه لايستمد قوته من تصنيفات أجنبية وتقييمات متغيرة🇸🇦 ""ماننشره هي حقوقنا الاعلامية التي سلبوها منا طيلة هذه السنوات الماضية،واسترداد حقوقنا هو أقل واجب"" شكراً سيدي #الملك_سلمان_بن_عبدالعزيز 🤍 شكراً #ولي_العهد_الامير_محمد_بن_سلمان‌ 🤍 شكراً بلادي🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🤍🤍🤍🤍🤍 سلمان بن عبدالعزيز محمد بن سلمان بن عبد العزيز (Informal) فيصل بن فرحان Adel Aljubeir عادل الجبير #السعودي_العظمى
0:28

في سنواتٍ مضت كان "البعض" اذا سافر الى الخارج للدراسة أو السياحة يخجل من انتماءه لـ #السعودية_العظمى ،وكل ذلك بسبب الموجه الحادة اللي كانت تنهش في مفاصل سمعتنا خارجياً! والسبب أن فترة ماقبل #محمد_بن_سلمان كان هناك عاملين رئيسيّين ساهمت في ذلك ،وكلاهما مكمّلين لبعضهما بشكل مباشر : "مشايخ الصحوة المفسدين داخليًا وهجوم الغرب خارجيًا" أما مايسمّى بمشايخ "الصحوة المفسدين"قاموا بأدلجة عقول العامة وانعكس ذلك على عدة اجيال منذ الثمانينات،مثل: •الوطن عبارة عن وثن. •حب الوطن كعبادة الصنم. •الوطنية وثنيّة. •الوطن حفنة تراب عفن. ثم تفاقم الأمر وأصبحت سمعتنا دولياً مربوطة بالأرهاب خصوصاً بعد حادثة 11/9 التي استهدف فيها بن لادن ابراج التجارة العالمية في نيويورك في ذاك الوقت لو يعرف اي واحد انك سعودي او مسلم ينفر منك ويخاف الجلوس معك كأنك منبوذ. "وخصوصاً من يربّي لحيته هذا منبوذ بشكل نهائي عندهم" اللي صار كان تشويه لسمعة السعودية "داخلياً وخارجياً"بحيث يرتبط الأرهاب والدمار بأسمنا-زوراً وبهتاناً -على الرغم من أن #السعودية_العظمى اكثر دولة في العالم كافحت الارهاب. اما مؤخراً ، فـ من عام 2018م ازدادت الموجة اكثر من اي وقتٍ مضى ،تخيّل أن اللي كان يهاجمنا ماهو بس وزارات اعلام وصحف ومجلاّت وحسابات في تويتر؟ "بل اجهزه (استخبارات) و(رؤساء) و(نوّاب)" وظفوا آلاف المرتزقة لمحاولة تشويه سمعتنا مرة اخرى بعد الخطوات الجادة اللي اتّخذها #ولي_العهد_الامير_محمد_بن_سلمان‌ وايقاف المتطرفين أمنياً وعملية الاصلاح الكبرى في تاريخ السعودية 2030م. وتتذكرون كيف تعرّض (شخص) الامير #محمد_بن_سلمان لأشرس حملة في التاريخ بين عاميّ 2018-2022م واتّهموه بما ليس فيه ظلمًا وعدوانًا. "حتى انه تحدّاهم عبر قنواتهم لكن لم يستجب احد منهم" لو نرجع للوراء قليلاً ،في أزمة كورونا ،كل الدول أغلقت أبوابها ومنافذها ومطاراتها وموانئها بالكامل حتى امام التجارة، دول انهارت اقتصاداتها ومازالت تعاني من تبعات الجائحة الى اليوم ، كانت تتبجّح بحقوق الانسان ثم قالت لشعوبها: (دبّر حالك)! الا السعودية قالت لشعبها(اطمئنوا) وقامت باجلاء اكثر من 300الف مواطن سعودي من 70دولة، سكّنتهم في فنادق 5نجوم وارسلت لهم الطائرات الخاصة حتى الكمامات كانت مربوطة بالورد. "اهتمام لايمكن مقارنته مع اي دولة اخرى(حرفياً)" في أزمة كورونا2020م: 🇺🇸:الايام القادمة هي الأسوء! 🇹🇷:لن يكون العمل عن بُعد! 🇬🇧:استعدوا لتوديع عائلاتكم! 🇸🇦:اطمئنوا انتم في السعودية! في أزمة السودان 2023م: 🇺🇸:لن نقوم بأي عملية اجلاء حالياً! 🇬🇧:مواطنينا عالقين دون مساعدة! 🇩🇪:لاتتوقعوا منا أي عملية اجلاء! 🇸🇦:تم اجلاء كل المواطنين بنجاح! دول كنا نظن انها فعلاً (دول حقوق انسان)لكثرة ما تتفاخر بالشعارات،وتهاجمنا وتتّهمنا بالتقصير ،حتى أن أي واحد يلجأ لها ويحصل على جنسيّتها يُصبح اكبر مطبّل لها،تكرّس في اذهاننا انها ستفعل المستحيل من اجل مواطنيها! "لكن الوجه الأخر ماكان معروف" يقول #ولي_العهد_الامير_محمد_بن_سلمان‌ : "أعظم شئ تمتلكه السعودية هو المواطن "🇸🇦 (وهذا دليل على معرفة سموّه التامة بأن الاستثمار في المواطن وحمايته هو أهم ركيزة تُبنى بها الأمم وتستند عليها الحضارات) يكفي #الجواز_السعودي قوة وهيبة أن تُحرك لمن يحمله الأساطيل والطائرات الخاصة ويكفيه فخراً ومهابة أنه لايستمد قوته من تصنيفات أجنبية وتقييمات متغيرة🇸🇦 ""ماننشره هي حقوقنا الاعلامية التي سلبوها منا طيلة هذه السنوات الماضية،واسترداد حقوقنا هو أقل واجب"" شكراً سيدي #الملك_سلمان_بن_عبدالعزيز 🤍 شكراً #ولي_العهد_الامير_محمد_بن_سلمان‌ 🤍 شكراً بلادي🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🤍🤍🤍🤍🤍 سلمان بن عبدالعزيز محمد بن سلمان بن عبد العزيز (Informal) فيصل بن فرحان Adel Aljubeir عادل الجبير #السعودي_العظمى

أوس بن فواز الفوزان

15,997 Aufrufe • vor 2 Jahren

قناة حسنى " فرعون جديد " قالها فرعون في موسى وقومه " إنهم لشرذمة قليلون وإنهم لنا لغائظون " هذه رسالة مقتضبة إلى الإذاعة التوطينية : الأردن ليس سلعة للتفاوض ولا شركة مساهمة تزداد قيمتها وتنقص أسهمها بحسب تدوير عجلة اقتصادية او قيمة نقدية الأردن وطن والأردنية عروق تمشي بها دماء طاهرة لا تقاس بالمال ولا توزن بالذهب قد يكون الاعور الدجال أعور العين وأجعد الشعر وليس "بأصلع " ولكن الدجل يتقنه الكثيرون ممن يظهرون ما لا يبطنون ويقولون ما لا يفعلون ويلبسون الباطل بثوب الحق ويتشدقون بالكلام ويجعلون مقياس الوطنية "الإنجاز" ومذيع حسنى أتى بما لم يأت به الأولون ولا فكر به الآخرون من الإفك المبين حيث : اتهم الدولة بمحاباة مأزومين وشرذمة قليلين على حد تعبيره (( كما فعل فرعون من قبل )) وهذا يظهر مدى خطورة الفكر الذي يحمله اتجاه كل رأي يخالفه ! ورغم اعتراف مهينة العلم بإسمها واسم عائلتها وأنها من أصول فلسطينية حاول وأصر أن سابة العلم والدستور هي من قبيلة بني ليث واتهم الوطنيين بإلباسها كوفية لنشر ثقافة الكراهية اتجاه مكون -هو كاره للوطن دون حاجة إلى إثبات او تزوير- والمذيع يعيد الكرة بدفاعه عن كل ما هو ضد الأردن ومهين للأردنيين كما فعل مع الخلية الارهابية واستضافته لوالدة احد المتهمين بالارهاب ! ودفاعه المستميت عن كل توطيني واخواني مزيناً كلامه انهم منجزون ! الأردني لا يطالب إلا بتطبيق القانون وحماية دستوره ودولته وعلمه بالقانون لا بشيء آخر وقد نص الدستور على سحب جنسية الخائن أياً كان ! وان قرار استجلاب شخص مثير للفتنة يسب العلم والدستور ويستهزيء بالقانون ليس محاباة ولا مجاملة لاحد بل هو قانون ودستور قد لا يؤمن به بوق من أبواق الفتنة والإعلام المجرم الذي يزين الأمور لهوى النفس ويكذب لأجل غاية رديئة وقد فعل ذلك عندما صاح ذلك الهتيف *يا عبدالله يا ابن حسين *لا للتطبيع *يا ابو عبيدة بايعناك واستمات في الدفاع عنهم وجعل الموقف وكأنه حمية في الدفاع عن غزة وجعل الخروج إلى الشارع حرية وأن مدعي عام الدولة إن قام بايقاف الخوارج عن الخروج يكون كتم وحبس حريات !!! فهل سب الملك حرية تعبير ام نصرة لغزة ام حمية يسامح عليها ؟ وهل الدستور الأردني مناط للشهوات والرغبات والحميات ليقوم المسؤول بمجاملة السوشيال ميديا واتباع التريندات ؟؟؟؟؟ لقد وصل الحال بهذا المذيع تكفير الوطنيين ونبزهم بأن بينهم وبين الإيمان جدار ! وكأنه شق قلوبهم وفتح صدورهم واطلع على ما في انفسهم بل طالب بتكميم الأفواه والتضييق على الوطنيين الذين دقوا عنق الفتنة ووقفوا كالسد في وجه التيار الصهيوتوطيني وفي الختام نقول للمذيع : لماذا يوم العلم ولماذا يوم الاستقلال ولماذا يوم الجلوس الملكي إذا كانت هذه الايام لا تقيس مدى الوطنية وحب الوطن فلماذا لا تطالب بإلغائها وجعل الوطنية فقط هي الانجاز حتى لو كان بالسرقة فالمهم أن نصدر منجزين لا وطنيين بمنطق الدجل الاقرع.
9:55

قناة حسنى " فرعون جديد " قالها فرعون في موسى وقومه " إنهم لشرذمة قليلون وإنهم لنا لغائظون " هذه رسالة مقتضبة إلى الإذاعة التوطينية : الأردن ليس سلعة للتفاوض ولا شركة مساهمة تزداد قيمتها وتنقص أسهمها بحسب تدوير عجلة اقتصادية او قيمة نقدية الأردن وطن والأردنية عروق تمشي بها دماء طاهرة لا تقاس بالمال ولا توزن بالذهب قد يكون الاعور الدجال أعور العين وأجعد الشعر وليس "بأصلع " ولكن الدجل يتقنه الكثيرون ممن يظهرون ما لا يبطنون ويقولون ما لا يفعلون ويلبسون الباطل بثوب الحق ويتشدقون بالكلام ويجعلون مقياس الوطنية "الإنجاز" ومذيع حسنى أتى بما لم يأت به الأولون ولا فكر به الآخرون من الإفك المبين حيث : اتهم الدولة بمحاباة مأزومين وشرذمة قليلين على حد تعبيره (( كما فعل فرعون من قبل )) وهذا يظهر مدى خطورة الفكر الذي يحمله اتجاه كل رأي يخالفه ! ورغم اعتراف مهينة العلم بإسمها واسم عائلتها وأنها من أصول فلسطينية حاول وأصر أن سابة العلم والدستور هي من قبيلة بني ليث واتهم الوطنيين بإلباسها كوفية لنشر ثقافة الكراهية اتجاه مكون -هو كاره للوطن دون حاجة إلى إثبات او تزوير- والمذيع يعيد الكرة بدفاعه عن كل ما هو ضد الأردن ومهين للأردنيين كما فعل مع الخلية الارهابية واستضافته لوالدة احد المتهمين بالارهاب ! ودفاعه المستميت عن كل توطيني واخواني مزيناً كلامه انهم منجزون ! الأردني لا يطالب إلا بتطبيق القانون وحماية دستوره ودولته وعلمه بالقانون لا بشيء آخر وقد نص الدستور على سحب جنسية الخائن أياً كان ! وان قرار استجلاب شخص مثير للفتنة يسب العلم والدستور ويستهزيء بالقانون ليس محاباة ولا مجاملة لاحد بل هو قانون ودستور قد لا يؤمن به بوق من أبواق الفتنة والإعلام المجرم الذي يزين الأمور لهوى النفس ويكذب لأجل غاية رديئة وقد فعل ذلك عندما صاح ذلك الهتيف *يا عبدالله يا ابن حسين *لا للتطبيع *يا ابو عبيدة بايعناك واستمات في الدفاع عنهم وجعل الموقف وكأنه حمية في الدفاع عن غزة وجعل الخروج إلى الشارع حرية وأن مدعي عام الدولة إن قام بايقاف الخوارج عن الخروج يكون كتم وحبس حريات !!! فهل سب الملك حرية تعبير ام نصرة لغزة ام حمية يسامح عليها ؟ وهل الدستور الأردني مناط للشهوات والرغبات والحميات ليقوم المسؤول بمجاملة السوشيال ميديا واتباع التريندات ؟؟؟؟؟ لقد وصل الحال بهذا المذيع تكفير الوطنيين ونبزهم بأن بينهم وبين الإيمان جدار ! وكأنه شق قلوبهم وفتح صدورهم واطلع على ما في انفسهم بل طالب بتكميم الأفواه والتضييق على الوطنيين الذين دقوا عنق الفتنة ووقفوا كالسد في وجه التيار الصهيوتوطيني وفي الختام نقول للمذيع : لماذا يوم العلم ولماذا يوم الاستقلال ولماذا يوم الجلوس الملكي إذا كانت هذه الايام لا تقيس مدى الوطنية وحب الوطن فلماذا لا تطالب بإلغائها وجعل الوطنية فقط هي الانجاز حتى لو كان بالسرقة فالمهم أن نصدر منجزين لا وطنيين بمنطق الدجل الاقرع.

خديجة الدعجـة

17,840 Aufrufe • vor 5 Monaten

التطهير العرقي ليس مزحة ! والتهافت على البيت الأبيض من القادة العرب خيانة بعد تصريح ترامب بالاستيلاء على غزّة وتهجير أهلها، وتصريحاته المتلاحقة أن على الفلسطينيين أن يرحلوا لدول أخرى. "التطهير العرقي في غزة ليس مزحة، خصوصا عندما تصدر عن رئيس الولايات المتحدة الأمريكية أقوى شخص في العالم، عندما تكون لديه القدرة على أن يحسن تماما ما يقوله". هذه العبارة شديدة اللهجة، صدرت عن أحد منصفي الغرب، وهو النائب الديمقراطي من تكساس "آل غرين"، والذي تقدم بمشروع مساءلة لعزل الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، متهمًا إياه بالتطهير العرقي في غزة. نعم، التطهير العرقي ليس مزحة، هي أنسب العبارات التي وُوجِهَ بها ترامب، لأنه وببساطة شديدة، يتحدث على مقعده وبكل سهولة عن تهجير الفلسطينيين من وطنهم إلى دول أخرى، وكأن الفلسطينيين لاجئون وليسوا أصحاب الأرض. التطهير العرقي هو استبعاد منهجي أو إزالة قسرية لواحدة أو أكثر من الجماعات العرقية في إقليم معين، من خلال الاستخدام المفرط للقوة أو القتل الجماعي أو الترهيب أو التهجير القسري، وهو جريمة في كل القوانين والأعراف الدولية والقيم الإنسانية. هذا هو ما تم بالفعل ضد الفلسطينيين لدى قيام دولة إسرائيل على الأراضي الفلسطينية، وفي كتاب "التطهير العرقي في فلسطين" للمؤرخ إيلان بابيه، الذي استند فيه على وقائع الأرشيف الوطني الإسرائيلي وأرشيف الجيش الإسرائيلي، كشف الكاتب عن عمليات التطهير العرقي الذي كان جزءًا من استراتيجيات الحركة الصهيونية، وأكد أنه لم يكن هروبا طوعيًا، بل خطة وضعت لمساتها الأخيرة في اجتماع في تل أبيب في العاشر من مارس/آذار عام 1948 بحضور قادة صهاينة بزعامة دافيد بن غوريون، تضمنت الخطة إصدار الأوامر لعصابة الهاغاناه بقصف القرى وحرق البيوت، وزرع الالغام لمنع عودة المُهجرين قسرًا إلى منازلهم، وخلال ستة أشهر دمرت 531 قرية وطُرد حوالي 800 ألف فلسطيني. فهل يسعى ترامب رئيس الدولة التي تدعي رعاية السلام على الكوكب، إلى أن يعيد الكرة، ويقوم بتهجير سكان غزة من أرضهم؟ وبالطبع الادعاء الجديد هو الادعاء القديم، يدعون أنه سيكون تهجيرا طوعيًا، مع أنهم يضغطون على الفلسطينيين والعرب ليقبلوا بالتهجير وإلا الحرب، فما الفارق؟ فكيف وضع ترامب سمعته على المحك بهذه الطريقة الفجة بدعوته إلى هذا التطهير العرقي، والذي جاء على هوى نتنياهو وزمرته من اليمين المتشدد، بل حتى أحزاب المعارضة طابت لها هذه الدعوة. دعوة التطهير العرقي التي أطلقها ترامب، أعطت الضوء الأخضر لنتنياهو لكي يتعسف في شأن الانتقال إلى المرحلة الثانية من الهدنة، فها هو يماطل ويطالب بمرحلة انتقالية، ويعتزم العمل على تقويض المقاومة الفلسطينية وإخراج قادتها من غزة، وهو يعلم يقينا أن المقاومة لن ترضى بأن تتعرى القضية الفلسطينية من المقاومة التي ترغم الكيان الإسرائيلي على التفاوض، وتحول بينه وبين السيطرة على كامل الأراضي الفلسطينية. نتنياهو وجد في تصريحات ترامب قاعدة صلبة ينطلق منها نحو عرقلة الهدنة وعرقلة الإعمار أيضا، واستئناف الحرب كذلك، وكأنه يخير الفلسطينيين بين التهجير، أو إقصاء المقاومة، أو استئناف التدمير والتخريب بالأسلحة الأمريكية. أعجبني النائب الديمقراطي حين استدعى في رسالته الصارمة مقولة مارتن لوثر كنج: "الظلم في أي مكان هو تهديد للعدالة في كل مكان". هذا الظلم الذي يمارسه ترامب وحليفه نتنياهو في غزة، سوف يجد مغبته في أمريكا، سوف تتهاوى كل الشعارات البراقة التي رفعها هو وأسلافه أمام الشعب الأمريكي، الذي أدرك من خلال الحرب أن إعلامه كان يحجب عيونه عن حقيقة إسرائيل، وأنها ليست كما صوروا له من أنها حمل وديع يعاني من الاضطهاد الديني بين العرب المسلمين. هل بالفعل ترامب جاهل بالقانون الدولي وقانون الاحتلال كما قالت رئيسة لجنة التحقيق التابعة للأمم المتحدة في الأراضي الفلسطينية المحتلة "نافي بيلاي"؟ هل يجهل بالفعل أن التشريد القسري لمجموعة محتلة يشكل جريمة دولية؟ لا أعتقد أنه يجهل ذلك، لكنه منطق العنجهية والبلطجة وشريعة الغاب، لكن إن كان على ترامب أن يدرك أن التطهير العرقي ليس مزحة كما قال النائب الديمقراطي، فعليه أيضا أن يدرك أنه لن يكون نزهة، فهناك حالة من الغليان في الوطن العربي، على المستوى الشعبي وعلى مستوى الحكومات. الأحداث الراهنة مفصلية، والوضع شديد الخطورة، وهنا يقع دور كبير على عاتق السعودية وقطر ومصر، في قيادة الأمة العربية والإسلامية لاتخاذ موقف جماعي موحد، مناهض لهذه التصريحات النازية، ورافض لخطة التهجير بشكل لا يقبل النقاش أو المراجعة، وأسأل الله لأمتنا فرجا قريبا ونصرا من الله، هو نعم المولى ونعم النصير. #السعودية #قطر #مصر #الأردن #غزة #فلسطين #ترامب_لاتهجير
2:18

التطهير العرقي ليس مزحة ! والتهافت على البيت الأبيض من القادة العرب خيانة بعد تصريح ترامب بالاستيلاء على غزّة وتهجير أهلها، وتصريحاته المتلاحقة أن على الفلسطينيين أن يرحلوا لدول أخرى. "التطهير العرقي في غزة ليس مزحة، خصوصا عندما تصدر عن رئيس الولايات المتحدة الأمريكية أقوى شخص في العالم، عندما تكون لديه القدرة على أن يحسن تماما ما يقوله". هذه العبارة شديدة اللهجة، صدرت عن أحد منصفي الغرب، وهو النائب الديمقراطي من تكساس "آل غرين"، والذي تقدم بمشروع مساءلة لعزل الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، متهمًا إياه بالتطهير العرقي في غزة. نعم، التطهير العرقي ليس مزحة، هي أنسب العبارات التي وُوجِهَ بها ترامب، لأنه وببساطة شديدة، يتحدث على مقعده وبكل سهولة عن تهجير الفلسطينيين من وطنهم إلى دول أخرى، وكأن الفلسطينيين لاجئون وليسوا أصحاب الأرض. التطهير العرقي هو استبعاد منهجي أو إزالة قسرية لواحدة أو أكثر من الجماعات العرقية في إقليم معين، من خلال الاستخدام المفرط للقوة أو القتل الجماعي أو الترهيب أو التهجير القسري، وهو جريمة في كل القوانين والأعراف الدولية والقيم الإنسانية. هذا هو ما تم بالفعل ضد الفلسطينيين لدى قيام دولة إسرائيل على الأراضي الفلسطينية، وفي كتاب "التطهير العرقي في فلسطين" للمؤرخ إيلان بابيه، الذي استند فيه على وقائع الأرشيف الوطني الإسرائيلي وأرشيف الجيش الإسرائيلي، كشف الكاتب عن عمليات التطهير العرقي الذي كان جزءًا من استراتيجيات الحركة الصهيونية، وأكد أنه لم يكن هروبا طوعيًا، بل خطة وضعت لمساتها الأخيرة في اجتماع في تل أبيب في العاشر من مارس/آذار عام 1948 بحضور قادة صهاينة بزعامة دافيد بن غوريون، تضمنت الخطة إصدار الأوامر لعصابة الهاغاناه بقصف القرى وحرق البيوت، وزرع الالغام لمنع عودة المُهجرين قسرًا إلى منازلهم، وخلال ستة أشهر دمرت 531 قرية وطُرد حوالي 800 ألف فلسطيني. فهل يسعى ترامب رئيس الدولة التي تدعي رعاية السلام على الكوكب، إلى أن يعيد الكرة، ويقوم بتهجير سكان غزة من أرضهم؟ وبالطبع الادعاء الجديد هو الادعاء القديم، يدعون أنه سيكون تهجيرا طوعيًا، مع أنهم يضغطون على الفلسطينيين والعرب ليقبلوا بالتهجير وإلا الحرب، فما الفارق؟ فكيف وضع ترامب سمعته على المحك بهذه الطريقة الفجة بدعوته إلى هذا التطهير العرقي، والذي جاء على هوى نتنياهو وزمرته من اليمين المتشدد، بل حتى أحزاب المعارضة طابت لها هذه الدعوة. دعوة التطهير العرقي التي أطلقها ترامب، أعطت الضوء الأخضر لنتنياهو لكي يتعسف في شأن الانتقال إلى المرحلة الثانية من الهدنة، فها هو يماطل ويطالب بمرحلة انتقالية، ويعتزم العمل على تقويض المقاومة الفلسطينية وإخراج قادتها من غزة، وهو يعلم يقينا أن المقاومة لن ترضى بأن تتعرى القضية الفلسطينية من المقاومة التي ترغم الكيان الإسرائيلي على التفاوض، وتحول بينه وبين السيطرة على كامل الأراضي الفلسطينية. نتنياهو وجد في تصريحات ترامب قاعدة صلبة ينطلق منها نحو عرقلة الهدنة وعرقلة الإعمار أيضا، واستئناف الحرب كذلك، وكأنه يخير الفلسطينيين بين التهجير، أو إقصاء المقاومة، أو استئناف التدمير والتخريب بالأسلحة الأمريكية. أعجبني النائب الديمقراطي حين استدعى في رسالته الصارمة مقولة مارتن لوثر كنج: "الظلم في أي مكان هو تهديد للعدالة في كل مكان". هذا الظلم الذي يمارسه ترامب وحليفه نتنياهو في غزة، سوف يجد مغبته في أمريكا، سوف تتهاوى كل الشعارات البراقة التي رفعها هو وأسلافه أمام الشعب الأمريكي، الذي أدرك من خلال الحرب أن إعلامه كان يحجب عيونه عن حقيقة إسرائيل، وأنها ليست كما صوروا له من أنها حمل وديع يعاني من الاضطهاد الديني بين العرب المسلمين. هل بالفعل ترامب جاهل بالقانون الدولي وقانون الاحتلال كما قالت رئيسة لجنة التحقيق التابعة للأمم المتحدة في الأراضي الفلسطينية المحتلة "نافي بيلاي"؟ هل يجهل بالفعل أن التشريد القسري لمجموعة محتلة يشكل جريمة دولية؟ لا أعتقد أنه يجهل ذلك، لكنه منطق العنجهية والبلطجة وشريعة الغاب، لكن إن كان على ترامب أن يدرك أن التطهير العرقي ليس مزحة كما قال النائب الديمقراطي، فعليه أيضا أن يدرك أنه لن يكون نزهة، فهناك حالة من الغليان في الوطن العربي، على المستوى الشعبي وعلى مستوى الحكومات. الأحداث الراهنة مفصلية، والوضع شديد الخطورة، وهنا يقع دور كبير على عاتق السعودية وقطر ومصر، في قيادة الأمة العربية والإسلامية لاتخاذ موقف جماعي موحد، مناهض لهذه التصريحات النازية، ورافض لخطة التهجير بشكل لا يقبل النقاش أو المراجعة، وأسأل الله لأمتنا فرجا قريبا ونصرا من الله، هو نعم المولى ونعم النصير. #السعودية #قطر #مصر #الأردن #غزة #فلسطين #ترامب_لاتهجير

د جاسم بن ناصر آل ثاني

18,051 Aufrufe • vor 1 Jahr

صادقون هي المستقبل بالتفاؤل رسالة الشيخ قيس الخزعلي إلى العراقيين يبني رسالته الانتخابية على التفاؤل يقول كل يوم أفضل من الذي سبقه ويضع ثقته بالمستقبل والقادم أثبت الشيخ قيس أن رؤيته مستقبلية اكثر من مرة وفي عدة مناسبات حتى اشتهر بالتوقعات توقع احداث تشرين قبل سنة من وقوعها وذكر تفاصيل مهمة بهذا الخصوص وتوقع ان تياره السياسي "صادقون" سيصبحون اغلبية في البرلمان عام 2029 انه أول من حوّل القتال من ساحات المعارك إلى ساحات الانتخابات الديمقراطية وخالفناه ثم اكتشفنا سداد رأيه وتبعه الجميع لان في هذا التوجه الخلاص للبندقية وقت وللسياسة وقت آخر الذي يميز الشيخ الخزعلي المرونة انه يتغير بسرعة مع الاحداث وفي أحيان كثيرة قبل الأحداث وهو الكاريزما الفتية التي يعلق عليها آمال كبيرة في تجنيب العراق عملية تحول دموي أو مواجهة مدمرة مع الاعداء والخصوم ان انتصارات السياسة بنظر الخزعلي تحل بالنزاهة والإنجاز والسخاء فن الإقناع يتقدم عنده على القهر والاستبداد ويستخدم قضية مهمة lead by example أي انه يقود من خلال ضرب الأمثلة الحية وقدم الوزير نعيم العبودي كمثال يحتذى في الحكومة السابقة دعمه الخزعلي بشكل مطلق حتى يثبت أمام المغريات والتهديدات وينجح وفعلا قدم مثالا يحتذى في وزارته في الحكومة القادمة قالها مستشار السوداني حيث صرح قصي محبوبة صادقون تستحق ثلاثة وزراء في الحكومة القادمة يبني الخزعلي استراتيجية تحويل العدو إلى صديق من خلال المشاركة في خدمة الوطن ويعتقد ان المجتمع العراقي بطبيعته اخلاقي ولكن المهم القيادة التي تمنح الفرص للشباب وتنتشلهم من الدروب الخاطئة وقد أعطى الخزعلي مثالا للقيادة التي لا تكون عبئا على بيئتها ومجتمعها بل تكون عونا وتخدم مجتمعها بأشياء ملموسة احيانا يظهر الخزعلي في الفضائيات وعيناه متعبتان من نقص النوم انه العمل والمتابعة والتفاني واذا استمرت صادقون بهذه الواقعية السياسية فانها ستكسب جميع خصومها لان المرحلة صعبة ومصيرية والطموحات لا تتحقق بالاعتزال والمشاريع لا ينجزها المهاجرون خارج الحدود بل ابناء البلد ومن داخل المجتمع تنبع الفكرة والقيادة التي تجنب البلاد الجوع والحروب وتحقق التوازن والرفاه والخدمات أينما كان العراقي في هذا العالم فان ازدهار وطنه يعتبر ازدهارا لكل مواطن جمهور الحشد الان أدرك أهمية المشروع الذي طرحه صادقون لقد خاضت معركة السياسة اخطر بكثير من الحرب التقليدية وكانت صادقون تشق ارضا جديدة كيفية تحويل الجهاد إلى عمل سياسي كيف تتحول الفروسية إلى نجاح وخدمات كيف يتحول الفارس إلى خادم أمين للشعب كيف تنتقل من الجهاد إلى الدولة المدنية كل هذه أسئلة ومراحل صعبة نجحت فيها صادقون وعبدت الطرق للآخرين كي يلحقوا بها واحيانا كنا نشكك ولا نفهم أتذكر مرة اتصلت بالاستاذ محمود الربيعي في اعلام صادقون وسألته إلى أين تأخذون البلاد؟ قال عن نفسي فقدت اخوتي شهداء وأنا أشتاق اليهم واللحاق بهم امنية والإعلام الاميركي يهدده بالاسم ولكن في المتبقي من حياته يريد خدمة الناس ان يساهم في نجاح صادقون واهداف الشيخ عندهم حب لقائدهم عجيب لقد شاهدت الحملات الإعلامية التي تعرضوا لها أشهرها برنامج احمد البشير قبل سنوات الذي تخصص بالهجوم على الشيخ قيس فرفع الله مقام الشيخ إلى قيادة العراق وأنزل أحمد البشير إلى موظف تحت يد ربيع نادر سبحان الله يعز من يشاء ويذل من يشاء
1:48

صادقون هي المستقبل بالتفاؤل رسالة الشيخ قيس الخزعلي إلى العراقيين يبني رسالته الانتخابية على التفاؤل يقول كل يوم أفضل من الذي سبقه ويضع ثقته بالمستقبل والقادم أثبت الشيخ قيس أن رؤيته مستقبلية اكثر من مرة وفي عدة مناسبات حتى اشتهر بالتوقعات توقع احداث تشرين قبل سنة من وقوعها وذكر تفاصيل مهمة بهذا الخصوص وتوقع ان تياره السياسي "صادقون" سيصبحون اغلبية في البرلمان عام 2029 انه أول من حوّل القتال من ساحات المعارك إلى ساحات الانتخابات الديمقراطية وخالفناه ثم اكتشفنا سداد رأيه وتبعه الجميع لان في هذا التوجه الخلاص للبندقية وقت وللسياسة وقت آخر الذي يميز الشيخ الخزعلي المرونة انه يتغير بسرعة مع الاحداث وفي أحيان كثيرة قبل الأحداث وهو الكاريزما الفتية التي يعلق عليها آمال كبيرة في تجنيب العراق عملية تحول دموي أو مواجهة مدمرة مع الاعداء والخصوم ان انتصارات السياسة بنظر الخزعلي تحل بالنزاهة والإنجاز والسخاء فن الإقناع يتقدم عنده على القهر والاستبداد ويستخدم قضية مهمة lead by example أي انه يقود من خلال ضرب الأمثلة الحية وقدم الوزير نعيم العبودي كمثال يحتذى في الحكومة السابقة دعمه الخزعلي بشكل مطلق حتى يثبت أمام المغريات والتهديدات وينجح وفعلا قدم مثالا يحتذى في وزارته في الحكومة القادمة قالها مستشار السوداني حيث صرح قصي محبوبة صادقون تستحق ثلاثة وزراء في الحكومة القادمة يبني الخزعلي استراتيجية تحويل العدو إلى صديق من خلال المشاركة في خدمة الوطن ويعتقد ان المجتمع العراقي بطبيعته اخلاقي ولكن المهم القيادة التي تمنح الفرص للشباب وتنتشلهم من الدروب الخاطئة وقد أعطى الخزعلي مثالا للقيادة التي لا تكون عبئا على بيئتها ومجتمعها بل تكون عونا وتخدم مجتمعها بأشياء ملموسة احيانا يظهر الخزعلي في الفضائيات وعيناه متعبتان من نقص النوم انه العمل والمتابعة والتفاني واذا استمرت صادقون بهذه الواقعية السياسية فانها ستكسب جميع خصومها لان المرحلة صعبة ومصيرية والطموحات لا تتحقق بالاعتزال والمشاريع لا ينجزها المهاجرون خارج الحدود بل ابناء البلد ومن داخل المجتمع تنبع الفكرة والقيادة التي تجنب البلاد الجوع والحروب وتحقق التوازن والرفاه والخدمات أينما كان العراقي في هذا العالم فان ازدهار وطنه يعتبر ازدهارا لكل مواطن جمهور الحشد الان أدرك أهمية المشروع الذي طرحه صادقون لقد خاضت معركة السياسة اخطر بكثير من الحرب التقليدية وكانت صادقون تشق ارضا جديدة كيفية تحويل الجهاد إلى عمل سياسي كيف تتحول الفروسية إلى نجاح وخدمات كيف يتحول الفارس إلى خادم أمين للشعب كيف تنتقل من الجهاد إلى الدولة المدنية كل هذه أسئلة ومراحل صعبة نجحت فيها صادقون وعبدت الطرق للآخرين كي يلحقوا بها واحيانا كنا نشكك ولا نفهم أتذكر مرة اتصلت بالاستاذ محمود الربيعي في اعلام صادقون وسألته إلى أين تأخذون البلاد؟ قال عن نفسي فقدت اخوتي شهداء وأنا أشتاق اليهم واللحاق بهم امنية والإعلام الاميركي يهدده بالاسم ولكن في المتبقي من حياته يريد خدمة الناس ان يساهم في نجاح صادقون واهداف الشيخ عندهم حب لقائدهم عجيب لقد شاهدت الحملات الإعلامية التي تعرضوا لها أشهرها برنامج احمد البشير قبل سنوات الذي تخصص بالهجوم على الشيخ قيس فرفع الله مقام الشيخ إلى قيادة العراق وأنزل أحمد البشير إلى موظف تحت يد ربيع نادر سبحان الله يعز من يشاء ويذل من يشاء

أسعد البصري

31,661 Aufrufe • vor 10 Monaten

ليس أسوأ مما فعله نظام المجرم بشار الأسد أن جنوده حملوا البنادق، وأن طياريه ألقوا البراميل على رؤوس المدنيين، ولا أن مُحقّقيه علّقوا المُعتقلين في الأقبية والسجون الوحشية.... فكل طاغية يستطيع أن يجد قاتلا، وكل جهاز أمني دنيء يستطيع أن يصنع جلادا، وكل حرب قذرة تستطيع أن تستدعي مرتزقتها.... الأبشع من القاتل أحيانا هو المسخ الذي يقف خلفه، يربت على كتفه، وينزع عن الضحية حرمتها، ثم يقول له باسم الدين: امضِ، فإنك تدافع عن الوطن، وتحارب الفتنة، وتقتل الخوارج والإرهابيين.!! القاتل يسفك الدم، أما مفتي السلطان المُجرم فيحاول أن يغسل الدم قبل أن يجف... وهنا تقع خطورة "أحمد بدر الدين حسون"، مفتي نظام بشار الأسد السابق؛ لا بوصفه مجرد رجل دين أخطأ في اجتهاد سياسي، ولا عالِما التبس عليه المشهد بين دولة ومعارضة، بل بوصفه صاحب منصب ديني رسمي، وُجهت إليه اتهامات بأنه سخّر سلطته الرمزية وخطابه الديني لتوفير المشروعية الأخلاقية والسياسية للعنف الذي مارسه نظام الحُكم الدمويّ.... بدأت محاكمته أمام محكمة الجنايات الرابعة في دمشق، ولا تزال القضية منظورة، ولذلك يجب التفريق بين ما ثبت بالصوت والصورة من خطاباته العلنية، وما ورد في لائحة الاتهام وشهادات الشهود، وبين ما ستنتهي إليه المحكمة حكما... لكن المحاكمة القانونية، مهما كانت نتيجتها، لا تمنع المحاكمة الفكرية والشرعية لخطابٍ سُمع ورُئي وعاش السوريون آثاره.... لم تكن المشكلة أنه أحبّ بشار… بل أنه حاول أن يُلبس طاعته ثوب الدين ... من حق أي إنسان أن يتخذ موقفا سياسيا من مختلف القضايا والأزمات، وأن يؤيد حكومة أو يعارضها.... ولكن المفتي ليس مواطنا عاديا حين يتكلم في زمن الدم؛ لأن كلمته لا تُستقبل على أنها رأي شخصي فحسب، بل تُفهم عند العامة والجنود والضباط بوصفها تحديدا لما يُرضي الله وما يُسخطه، ولمن تجب طاعته، ومن يجوز قتاله.... ولهذا كانت جريمة عالِم السلطان، عبر التاريخ، أشد من مجرد المداهنة؛ لأنه لا يمنح الطاغية صوته فقط، بل يمنحه شيئا لا يملكه الطاغية بنفسه: ألا وهو " الشرعية المقدسة" ! فالسلطان يستطيع أن يقول للجندي: اقتل لأنني أمرتك.... أما مفتي السلطان فيقول له، صراحة أو إيحاء: اقتل ولا تخف من الله، فإن قتلك طاعة وقربان.... ! وهذا هو الفارق بين دعاية المخابرات من نوع مخابرات نظام الأسد وخطبة المفتي.... * المخابرات تبرر الجريمة بالمصلحة العليا للدولة، أما العمامة المأجورة فتبررها بالآخرة والثواب عند الله ... تشير لائحة الاتهام في محاكمة حسون إلى أنه استغل منصبه، وألقى محاضرات أمام ضباط وجنود لِحثّهم على دعم النظام، وأدلى بتصريحات عُدّت تحريضا ضد مدنيين في مناطق خارجة عن سيطرته وضد لاجئين، وأيّد قادة وقوات وميليشيات دموية إيرانية وغير إيرانية شاركت في الحرب.... وهذه اتهامات قضائية لم يصدر فيها حكم نهائي بعد، لكنها تكشف طبيعة السؤال الذي تحاكمه سوريا اليوم: - هل تقتصر المسؤولية على من ضغط الزناد، أم تشمل كذلك من منح الزناد معنى دينيًا وأخلاقيا؟ قضية حسون لا تقوم أساسا على أنه حمل سلاحا أو أصدر أوامر عملياتية، بل على ما إذا كان خطابه ومنصبه وسلطته الرمزية قد أسهمت في إضفاء الشرعية على العنف والقتل والذبح والتهجير وتسهيل وقوعه.... وهذه بالفعل إحدى أعقد صور المسؤولية؛ مسؤولية من لا يقتل بيده، لكنه يساعد على إزالة الحاجز الأخلاقي بين القاتل والضحية.... الدم في الشريعة ليس تفصيلا سياسيّا ... وقبل الحديث عن طاعة الدولة أو وليّ الأمر، أو المؤامرة، أو وحدة الوطن، أو خطر الجماعات المسلحة، ثمة أصل شرعي يقف فوق ذلك كله: "الدم المعصوم لا يُستباح بالهوى، ولا بالدعاية، ولا بالتعميم، ولا بمجرد معارضة الحاكم".... قال تعالى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾.... ولم يقل: إلا إذا غضب السلطان.... ! ولم يقل: إلا إذا خرج الناس في مظاهرة....! ولم يقل: إلا إذا اتهمتهم وسائل الإعلام بالخيانة... ! وقال سبحانه: ﴿مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا﴾.... وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم». وقال: «لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما»... إن الفقيه الحقيقي حين تختلط الرايات لا يكون أول من يطلق أحكام القتل، بل آخر من يسمح بها..... وحين تضطرب الأخبار لا يوسّع دائرة الدماء، بل يضيّقها.... وحين ينقسم الناس لا يصنف المدن والأحياء بالمُجمل إلى مؤمنين وخونة، بل يذكّر السلطة والجند بأن الأصل في النفس الحرمة، وأن اليقين لا يزول بالاشتباه، وأن من ثبت إجرامه يُحاسب فردا بدليل وقضاء، لا أن تُقصف منطقته ويُهجّر أهله ويُسحقون تحت البراميل المُتفجرة.... أما تحويل مدينة بأسرها إلى "حاضنة"، وسكانها إلى "إرهابيين"، ولاجئيها إلى "خونة"، فهو ليس فقها؛ بل هو محوٌ متعمد للفروق بين المقاتل والمدني، وبين المتهم والبريء، تمهيدًا لجعل الدم الجماعي محتملا في ضمير الفاعل..... الفتوى لا تأتي جاهزة من المخابرات .... في المقطع المتداول المرفق يظهر حسون في سياق محاكمته أو التعليق عليها، وتُنسب إليه عبارة أن الفتاوى كانت تأتيه جاهزة...... وهذه العبارة، إن صحت عنه بهذا المعنى، لا تخفف مسؤوليته الأخلاقية، بل تهدم أهليته من أصلها. فالفتوى في الإسلام ليست بيانًا حكوميًا يُسلّم للمفتي ليقرأه، وليست تعليمات أمنية يُلصق بها آية وحديث...... المُفتي يوقّع عن رب العالمين، كما عبّر العلماء، ولذلك كان السلف يفرون من الفتوى، ويتدافعونها، ويرتجف أحدهم من أن ينسب إلى الله حكما لا يعلم صحته.... قال تعالى: ﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ﴾..... فإن كان الرجل يعلم أن الفتوى صيغت له سياسيا ثم قرأها، فقد خان الأمانة عالِما.... وإن كان لا يعلم مضمونها ولا دليلها ثم أذاعها، فقد تكلم على الله بغير علم.... وإن كان مُكرها، فالإكراه قد يفسر بعض الأفعال، لكنه لا يحول الرجل إلى مُفتٍ، ولا يُجيز له البقاء سنوات في موقع يمنح القتل شرعية، ولا يُلزمه أن يعتلي المنابر ويبالغ في الثناء والتحريض والتهديد...... كان بوسعه أن يصمت.... كان بوسعه أن يستقيل... .كان بوسعه أن يقول: لا أعلم.... كان بوسعه أن يُعتقل مظلوما ولا يعيش مُكرّما في ظل الظالم..... العالِم الذي لا يستطيع أن يقول للسلطان "هذا حرام" لا يجوز له أن يقول للناس "هذه طاعة"..... طاعة الحاكم لا تعني عبادته ... ! أخطر ما نشره فقه الاستبداد أنه جعل الدولة مرادفة للحاكم، والحاكم مُرادفا للوطن، ومعارضته مرادفة للخيانة، ومقاومته مرادفة لمحاربة الله..... لكن الشريعة لا تعرف طاعة مُطلقة لبشر... قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما الطاعة في المعروف».... وقال: «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق»..... وحتى حين أمر الشرع بالصبر على جَوْر الحكام منع أن يتحول ذلك إلى مشاركة في ظلمهم أو إعانة لهم على دم حرام... فالفرق كبير بين منع الفوضى وبين تقديس السلطة، وبين التحذير من الحرب الأهلية وبين منح الحاكم رخصة مفتوحة لقتل خصومه.... الشرع لا يقول للجندي: نفذ ثم دع الله يحاسب قائدك..... بل حمّل الإنسان مسؤولية فعله، فلا تسقط التبعة الأخلاقية لمجرد صدور الأمر من أعلى.... ووجود مجرم في صف المعارضة لا يُبرئ مجرما في السلطة.. وظهور تنظيم متطرف لا يردّ البرميل إلى الطائرة، ولا يبعث المُعتقل الذي قُتل دون أن يدري عن أوجاعه وتفاصيل قتله أحد.. من قبره، ولا يجعل التعذيب مشروعا.... العالِم العادل يدين الجميع بميزان واحد..... أما عالم السلطان فيُضخّم جريمة خصم الحاكم حتى تملأ الأفق، ثم يُصغّر جرائم الدولة حتى يسميها "تجاوزات" ! إن كان قتل المدنيين حراما، فهو حرام في تفجير جماعة مسلحة، وحرام في غارة طيران، وحرام في قبو مخابرات..... وإن كان التعذيب جريمة، فهو جريمة في سجن فصيل وجريمة في سجن دولة.... الشرع لا تتبدل أحكامه بتبدل الرايات... بين المفتي والجلاد شراكة لا تمحوها المسافة... قد لا يمسك المُحرّض السكين، لكنه قد يجعل اليد التي تمسكها أكثر ثباتا... قد لا يدخل غرفة التعذيب، لكنه يقنع المحقق أن المعتقل عدو لله والوطن.. قد لا يركب الطائرة، لكنه يخاطب الطيار كأنه يخوض معركة مقدسة... قد لا يصدر الأمر العسكري، لكنه يمنح صاحبه حصانةً في ضميره... ولذلك قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾..... والتعاون لا يكون باليد وحدها.. بل يكون بالكلمة، والسكوت، والتزيين، والتحريض، والتضليل، وتوفير المنابر.... وقال سبحانه فيمن حضر مجالس الباطل ورضي بها: ﴿إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ﴾.... ليس المقصود التسوية دائما بين المباشر والمتسبب في مقدار العقوبة، فهذا شأن القضاء والأدلة، ولكن المقصود إسقاط الوهم الذي يظن أن من يهيئ الجريمة معنويا بريء لأنه لم تتلطخ أصابعه مباشرة.... هناك أيدٍ لا يظهر عليها الدم، لأنها كانت تمسك الميكروفون لا السكين... لكن الميكروفون قد يفتح الطريق أمام ألف سكين.... المحاكمة التي تحتاجها سوريا أكبر من شخص ... محاكمة أحمد حسون يجب ألا تتحول إلى تشفٍّ، ولا إلى انتقام طائفي، ولا إلى إدانة مسبقة بلا ضمانات قضائية... العدالة التي حُرم منها ضحايا الأسد لا تُبنى بمحاكمات شكلية أو باعترافات منتزعة أو أحكام سياسية جاهزة..... من حق حسون أن يدافع عن نفسه، وأن يواجه الأدلة، وأن يناقش الشهود، وأن يصدر الحكم عن قضاء مستقل...... فالفرق بين الثورة على المجرمين والاستبداد لا يظهر في تبدل أسماء السجناء فقط، بل في تبدل معنى القضاء.... لكن سوريا تحتاج، إلى جانب محاكمة الرجل، إلى محاكمة الفكرة التي يمثلها: فكرة أن المؤسسة الدينية دائرة ملحقة بالقصر، وأن المفتي موظف علاقات عامة، وأن النصوص تُستدعى لحماية الرئيس، وأن الدولة تملك تحديد المؤمن والخائن، وأن العالم مطالب بإعطاء السلطة ما تحتاجه من فتاوى.... إن سُجن حسون وبقي فقه حسون، فلن تكون المشكلة قد انتهت.... سيأتي سلطان جديد، ويجد عمامة جديدة، ونصا جديدا، وضحايا جُددا... المطلوب تحرير الفتوى من الدولة، وتحرير المنبر من الأجهزة، وتربية العلماء على أن منزلتهم لا تأتي من صورة مع الرئيس، بل من قدرتهم على قول الحق حين تكون له كلفة..... كان أحمد حسون يقف طويلًا إلى جوار بشار الأسد، مُحاطا بالهيبة الرسمية، تخاطبه الشاشات بلقب "سماحة المفتي"، بينما كان آلاف السوريين يُسحبون إلى الزنازين بلا أسماء، وتدفن جثثهم بلا شواهد، وتتحول مدنهم إلى ركام.... اليوم تغيّر المشهد..... غاب الأسد عن دمشق، وأُسقطت صوره، ودخل المفتي السابق قفص المحكمة.... لكن القضية ليست أن الأيام دارت، ولا أن الرجل الذي كان فوق المنبر صار خلف القضبان.... فهذه عبرة سياسية صغيرة قياسا إلى السؤال الأكبر: ماذا يبقى من العالم حين يسقط السلطان الذي صنع مجده؟ العالم الرباني قد يخسر منصبه، لكنه يبقى في ضمائر الناس.... قد يُسجن، لكنه يخرج من سجنه أكبر.... قد يُقتل، لكن كلمته تظل حية؛ لأنه وقف في وجه السيف ولم يقف خلفه.... أما عالِم السلطان فيبدو عظيما ما دام القصر قائما؛ فإذا سقط القصر، اكتشف الناس أن عظمته لم تكن علما ولا تقوى، بل ظلّا طويلا صنعته أضواء الحاكم... أحمد حسون ليس مُتّهما فقط بأنه ناصر نظاما سياسيا.... المأساة الأعمق أنه قدّم نموذجا لرجل كان يفترض أن يحرس حدود الله في الدماء، فإذا به متهم بأنه حرس حدود السلطان؛ كان يفترض أن يقف بين المظلوم والرصاصة، فإذا بخطابه يقف بين الرصاصة ووخز الضمير؛ كان يفترض أن يخيف الحاكم من يوم يقف فيه بين يدي الله، فإذا به يطمئن الجند إلى أن ما يفعلونه دفاع عن الوطن.... وستقول المحكمة كلمتها في الجرائم والتهم والأدلة.... أما التاريخ فقد بدأ كتابة حكمه منذ زمن: ليس كل من لبس العمامة عالِما ... ولا كل من تكلم باسم الشريعة أمينا عليها، ولا كل من بكى فوق المنبر كان قلبه مع المذبوحين... فأحيانا يكون الطاغية هو الذي يأمر بالقتل ... ويكون الجلاد هو الذي ينفذه .. لكن أفدح الخيانة يرتكبها من يرفع يده إلى السماء، ثم يحاول إقناع الناس أن الله راضٍ عن كليهما.... والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون .. == إحسان الفقيه
1:18

ليس أسوأ مما فعله نظام المجرم بشار الأسد أن جنوده حملوا البنادق، وأن طياريه ألقوا البراميل على رؤوس المدنيين، ولا أن مُحقّقيه علّقوا المُعتقلين في الأقبية والسجون الوحشية.... فكل طاغية يستطيع أن يجد قاتلا، وكل جهاز أمني دنيء يستطيع أن يصنع جلادا، وكل حرب قذرة تستطيع أن تستدعي مرتزقتها.... الأبشع من القاتل أحيانا هو المسخ الذي يقف خلفه، يربت على كتفه، وينزع عن الضحية حرمتها، ثم يقول له باسم الدين: امضِ، فإنك تدافع عن الوطن، وتحارب الفتنة، وتقتل الخوارج والإرهابيين.!! القاتل يسفك الدم، أما مفتي السلطان المُجرم فيحاول أن يغسل الدم قبل أن يجف... وهنا تقع خطورة "أحمد بدر الدين حسون"، مفتي نظام بشار الأسد السابق؛ لا بوصفه مجرد رجل دين أخطأ في اجتهاد سياسي، ولا عالِما التبس عليه المشهد بين دولة ومعارضة، بل بوصفه صاحب منصب ديني رسمي، وُجهت إليه اتهامات بأنه سخّر سلطته الرمزية وخطابه الديني لتوفير المشروعية الأخلاقية والسياسية للعنف الذي مارسه نظام الحُكم الدمويّ.... بدأت محاكمته أمام محكمة الجنايات الرابعة في دمشق، ولا تزال القضية منظورة، ولذلك يجب التفريق بين ما ثبت بالصوت والصورة من خطاباته العلنية، وما ورد في لائحة الاتهام وشهادات الشهود، وبين ما ستنتهي إليه المحكمة حكما... لكن المحاكمة القانونية، مهما كانت نتيجتها، لا تمنع المحاكمة الفكرية والشرعية لخطابٍ سُمع ورُئي وعاش السوريون آثاره.... لم تكن المشكلة أنه أحبّ بشار… بل أنه حاول أن يُلبس طاعته ثوب الدين ... من حق أي إنسان أن يتخذ موقفا سياسيا من مختلف القضايا والأزمات، وأن يؤيد حكومة أو يعارضها.... ولكن المفتي ليس مواطنا عاديا حين يتكلم في زمن الدم؛ لأن كلمته لا تُستقبل على أنها رأي شخصي فحسب، بل تُفهم عند العامة والجنود والضباط بوصفها تحديدا لما يُرضي الله وما يُسخطه، ولمن تجب طاعته، ومن يجوز قتاله.... ولهذا كانت جريمة عالِم السلطان، عبر التاريخ، أشد من مجرد المداهنة؛ لأنه لا يمنح الطاغية صوته فقط، بل يمنحه شيئا لا يملكه الطاغية بنفسه: ألا وهو " الشرعية المقدسة" ! فالسلطان يستطيع أن يقول للجندي: اقتل لأنني أمرتك.... أما مفتي السلطان فيقول له، صراحة أو إيحاء: اقتل ولا تخف من الله، فإن قتلك طاعة وقربان.... ! وهذا هو الفارق بين دعاية المخابرات من نوع مخابرات نظام الأسد وخطبة المفتي.... * المخابرات تبرر الجريمة بالمصلحة العليا للدولة، أما العمامة المأجورة فتبررها بالآخرة والثواب عند الله ... تشير لائحة الاتهام في محاكمة حسون إلى أنه استغل منصبه، وألقى محاضرات أمام ضباط وجنود لِحثّهم على دعم النظام، وأدلى بتصريحات عُدّت تحريضا ضد مدنيين في مناطق خارجة عن سيطرته وضد لاجئين، وأيّد قادة وقوات وميليشيات دموية إيرانية وغير إيرانية شاركت في الحرب.... وهذه اتهامات قضائية لم يصدر فيها حكم نهائي بعد، لكنها تكشف طبيعة السؤال الذي تحاكمه سوريا اليوم: - هل تقتصر المسؤولية على من ضغط الزناد، أم تشمل كذلك من منح الزناد معنى دينيًا وأخلاقيا؟ قضية حسون لا تقوم أساسا على أنه حمل سلاحا أو أصدر أوامر عملياتية، بل على ما إذا كان خطابه ومنصبه وسلطته الرمزية قد أسهمت في إضفاء الشرعية على العنف والقتل والذبح والتهجير وتسهيل وقوعه.... وهذه بالفعل إحدى أعقد صور المسؤولية؛ مسؤولية من لا يقتل بيده، لكنه يساعد على إزالة الحاجز الأخلاقي بين القاتل والضحية.... الدم في الشريعة ليس تفصيلا سياسيّا ... وقبل الحديث عن طاعة الدولة أو وليّ الأمر، أو المؤامرة، أو وحدة الوطن، أو خطر الجماعات المسلحة، ثمة أصل شرعي يقف فوق ذلك كله: "الدم المعصوم لا يُستباح بالهوى، ولا بالدعاية، ولا بالتعميم، ولا بمجرد معارضة الحاكم".... قال تعالى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾.... ولم يقل: إلا إذا غضب السلطان.... ! ولم يقل: إلا إذا خرج الناس في مظاهرة....! ولم يقل: إلا إذا اتهمتهم وسائل الإعلام بالخيانة... ! وقال سبحانه: ﴿مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا﴾.... وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم». وقال: «لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما»... إن الفقيه الحقيقي حين تختلط الرايات لا يكون أول من يطلق أحكام القتل، بل آخر من يسمح بها..... وحين تضطرب الأخبار لا يوسّع دائرة الدماء، بل يضيّقها.... وحين ينقسم الناس لا يصنف المدن والأحياء بالمُجمل إلى مؤمنين وخونة، بل يذكّر السلطة والجند بأن الأصل في النفس الحرمة، وأن اليقين لا يزول بالاشتباه، وأن من ثبت إجرامه يُحاسب فردا بدليل وقضاء، لا أن تُقصف منطقته ويُهجّر أهله ويُسحقون تحت البراميل المُتفجرة.... أما تحويل مدينة بأسرها إلى "حاضنة"، وسكانها إلى "إرهابيين"، ولاجئيها إلى "خونة"، فهو ليس فقها؛ بل هو محوٌ متعمد للفروق بين المقاتل والمدني، وبين المتهم والبريء، تمهيدًا لجعل الدم الجماعي محتملا في ضمير الفاعل..... الفتوى لا تأتي جاهزة من المخابرات .... في المقطع المتداول المرفق يظهر حسون في سياق محاكمته أو التعليق عليها، وتُنسب إليه عبارة أن الفتاوى كانت تأتيه جاهزة...... وهذه العبارة، إن صحت عنه بهذا المعنى، لا تخفف مسؤوليته الأخلاقية، بل تهدم أهليته من أصلها. فالفتوى في الإسلام ليست بيانًا حكوميًا يُسلّم للمفتي ليقرأه، وليست تعليمات أمنية يُلصق بها آية وحديث...... المُفتي يوقّع عن رب العالمين، كما عبّر العلماء، ولذلك كان السلف يفرون من الفتوى، ويتدافعونها، ويرتجف أحدهم من أن ينسب إلى الله حكما لا يعلم صحته.... قال تعالى: ﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ﴾..... فإن كان الرجل يعلم أن الفتوى صيغت له سياسيا ثم قرأها، فقد خان الأمانة عالِما.... وإن كان لا يعلم مضمونها ولا دليلها ثم أذاعها، فقد تكلم على الله بغير علم.... وإن كان مُكرها، فالإكراه قد يفسر بعض الأفعال، لكنه لا يحول الرجل إلى مُفتٍ، ولا يُجيز له البقاء سنوات في موقع يمنح القتل شرعية، ولا يُلزمه أن يعتلي المنابر ويبالغ في الثناء والتحريض والتهديد...... كان بوسعه أن يصمت.... كان بوسعه أن يستقيل... .كان بوسعه أن يقول: لا أعلم.... كان بوسعه أن يُعتقل مظلوما ولا يعيش مُكرّما في ظل الظالم..... العالِم الذي لا يستطيع أن يقول للسلطان "هذا حرام" لا يجوز له أن يقول للناس "هذه طاعة"..... طاعة الحاكم لا تعني عبادته ... ! أخطر ما نشره فقه الاستبداد أنه جعل الدولة مرادفة للحاكم، والحاكم مُرادفا للوطن، ومعارضته مرادفة للخيانة، ومقاومته مرادفة لمحاربة الله..... لكن الشريعة لا تعرف طاعة مُطلقة لبشر... قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما الطاعة في المعروف».... وقال: «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق»..... وحتى حين أمر الشرع بالصبر على جَوْر الحكام منع أن يتحول ذلك إلى مشاركة في ظلمهم أو إعانة لهم على دم حرام... فالفرق كبير بين منع الفوضى وبين تقديس السلطة، وبين التحذير من الحرب الأهلية وبين منح الحاكم رخصة مفتوحة لقتل خصومه.... الشرع لا يقول للجندي: نفذ ثم دع الله يحاسب قائدك..... بل حمّل الإنسان مسؤولية فعله، فلا تسقط التبعة الأخلاقية لمجرد صدور الأمر من أعلى.... ووجود مجرم في صف المعارضة لا يُبرئ مجرما في السلطة.. وظهور تنظيم متطرف لا يردّ البرميل إلى الطائرة، ولا يبعث المُعتقل الذي قُتل دون أن يدري عن أوجاعه وتفاصيل قتله أحد.. من قبره، ولا يجعل التعذيب مشروعا.... العالِم العادل يدين الجميع بميزان واحد..... أما عالم السلطان فيُضخّم جريمة خصم الحاكم حتى تملأ الأفق، ثم يُصغّر جرائم الدولة حتى يسميها "تجاوزات" ! إن كان قتل المدنيين حراما، فهو حرام في تفجير جماعة مسلحة، وحرام في غارة طيران، وحرام في قبو مخابرات..... وإن كان التعذيب جريمة، فهو جريمة في سجن فصيل وجريمة في سجن دولة.... الشرع لا تتبدل أحكامه بتبدل الرايات... بين المفتي والجلاد شراكة لا تمحوها المسافة... قد لا يمسك المُحرّض السكين، لكنه قد يجعل اليد التي تمسكها أكثر ثباتا... قد لا يدخل غرفة التعذيب، لكنه يقنع المحقق أن المعتقل عدو لله والوطن.. قد لا يركب الطائرة، لكنه يخاطب الطيار كأنه يخوض معركة مقدسة... قد لا يصدر الأمر العسكري، لكنه يمنح صاحبه حصانةً في ضميره... ولذلك قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾..... والتعاون لا يكون باليد وحدها.. بل يكون بالكلمة، والسكوت، والتزيين، والتحريض، والتضليل، وتوفير المنابر.... وقال سبحانه فيمن حضر مجالس الباطل ورضي بها: ﴿إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ﴾.... ليس المقصود التسوية دائما بين المباشر والمتسبب في مقدار العقوبة، فهذا شأن القضاء والأدلة، ولكن المقصود إسقاط الوهم الذي يظن أن من يهيئ الجريمة معنويا بريء لأنه لم تتلطخ أصابعه مباشرة.... هناك أيدٍ لا يظهر عليها الدم، لأنها كانت تمسك الميكروفون لا السكين... لكن الميكروفون قد يفتح الطريق أمام ألف سكين.... المحاكمة التي تحتاجها سوريا أكبر من شخص ... محاكمة أحمد حسون يجب ألا تتحول إلى تشفٍّ، ولا إلى انتقام طائفي، ولا إلى إدانة مسبقة بلا ضمانات قضائية... العدالة التي حُرم منها ضحايا الأسد لا تُبنى بمحاكمات شكلية أو باعترافات منتزعة أو أحكام سياسية جاهزة..... من حق حسون أن يدافع عن نفسه، وأن يواجه الأدلة، وأن يناقش الشهود، وأن يصدر الحكم عن قضاء مستقل...... فالفرق بين الثورة على المجرمين والاستبداد لا يظهر في تبدل أسماء السجناء فقط، بل في تبدل معنى القضاء.... لكن سوريا تحتاج، إلى جانب محاكمة الرجل، إلى محاكمة الفكرة التي يمثلها: فكرة أن المؤسسة الدينية دائرة ملحقة بالقصر، وأن المفتي موظف علاقات عامة، وأن النصوص تُستدعى لحماية الرئيس، وأن الدولة تملك تحديد المؤمن والخائن، وأن العالم مطالب بإعطاء السلطة ما تحتاجه من فتاوى.... إن سُجن حسون وبقي فقه حسون، فلن تكون المشكلة قد انتهت.... سيأتي سلطان جديد، ويجد عمامة جديدة، ونصا جديدا، وضحايا جُددا... المطلوب تحرير الفتوى من الدولة، وتحرير المنبر من الأجهزة، وتربية العلماء على أن منزلتهم لا تأتي من صورة مع الرئيس، بل من قدرتهم على قول الحق حين تكون له كلفة..... كان أحمد حسون يقف طويلًا إلى جوار بشار الأسد، مُحاطا بالهيبة الرسمية، تخاطبه الشاشات بلقب "سماحة المفتي"، بينما كان آلاف السوريين يُسحبون إلى الزنازين بلا أسماء، وتدفن جثثهم بلا شواهد، وتتحول مدنهم إلى ركام.... اليوم تغيّر المشهد..... غاب الأسد عن دمشق، وأُسقطت صوره، ودخل المفتي السابق قفص المحكمة.... لكن القضية ليست أن الأيام دارت، ولا أن الرجل الذي كان فوق المنبر صار خلف القضبان.... فهذه عبرة سياسية صغيرة قياسا إلى السؤال الأكبر: ماذا يبقى من العالم حين يسقط السلطان الذي صنع مجده؟ العالم الرباني قد يخسر منصبه، لكنه يبقى في ضمائر الناس.... قد يُسجن، لكنه يخرج من سجنه أكبر.... قد يُقتل، لكن كلمته تظل حية؛ لأنه وقف في وجه السيف ولم يقف خلفه.... أما عالِم السلطان فيبدو عظيما ما دام القصر قائما؛ فإذا سقط القصر، اكتشف الناس أن عظمته لم تكن علما ولا تقوى، بل ظلّا طويلا صنعته أضواء الحاكم... أحمد حسون ليس مُتّهما فقط بأنه ناصر نظاما سياسيا.... المأساة الأعمق أنه قدّم نموذجا لرجل كان يفترض أن يحرس حدود الله في الدماء، فإذا به متهم بأنه حرس حدود السلطان؛ كان يفترض أن يقف بين المظلوم والرصاصة، فإذا بخطابه يقف بين الرصاصة ووخز الضمير؛ كان يفترض أن يخيف الحاكم من يوم يقف فيه بين يدي الله، فإذا به يطمئن الجند إلى أن ما يفعلونه دفاع عن الوطن.... وستقول المحكمة كلمتها في الجرائم والتهم والأدلة.... أما التاريخ فقد بدأ كتابة حكمه منذ زمن: ليس كل من لبس العمامة عالِما ... ولا كل من تكلم باسم الشريعة أمينا عليها، ولا كل من بكى فوق المنبر كان قلبه مع المذبوحين... فأحيانا يكون الطاغية هو الذي يأمر بالقتل ... ويكون الجلاد هو الذي ينفذه .. لكن أفدح الخيانة يرتكبها من يرفع يده إلى السماء، ثم يحاول إقناع الناس أن الله راضٍ عن كليهما.... والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون .. == إحسان الفقيه

احسان الفقيه

41,392 Aufrufe • vor 2 Monaten