Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

وصلني هذا الفيديو من غزة، فهل رأيتم جبلاً مثل هذا؟ هل رأيتم طوداً مثل هذا؟ هل رأيتم شامخاً مثل هذا؟ إنه من جيل الطوفان، جيل الزلزال الذي غيّر العالم في سنتين، وما زالت هزّاته الارتدادية تتتابع، جيل اصطفاه الله، وصنعه على عينه، ليأخذَ هذه الأمّةَ إلى فجرها المنشود وعزّها...

TheLoveLiberty's profile picture

أحمد بن راشد بن سعيّد

162,800 subscribers

17,417 görüntüleme • 1 ay önce •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

ما الذي كان يهدف إليه المصريون عندما كانت أعمالهم السينمائية قبل أربعين عام تحمل مثل هذه المشاهد الدنيئة؟ هل هو تأثير الاستعمار أم ماذا؟ لماذا لا نرى أحد من المصريين يشن حملة على مثل هذه المشاهد التي ما زالت مستمرة في الأفلام المصرية حتى يومنا هذا؟ أم أن ميزان الأخلاق لديهم أصبح مختلاً بعد الاستعمارات المختلفة التي دامت في أراضيهم لما يزيد عن الألف عام؟
0:27

ما الذي كان يهدف إليه المصريون عندما كانت أعمالهم السينمائية قبل أربعين عام تحمل مثل هذه المشاهد الدنيئة؟ هل هو تأثير الاستعمار أم ماذا؟ لماذا لا نرى أحد من المصريين يشن حملة على مثل هذه المشاهد التي ما زالت مستمرة في الأفلام المصرية حتى يومنا هذا؟ أم أن ميزان الأخلاق لديهم أصبح مختلاً بعد الاستعمارات المختلفة التي دامت في أراضيهم لما يزيد عن الألف عام؟

Badr

2,627,934 görüntüleme • 1 yıl önce

الشامية: في مثل هذه الأيام من كل سنة في شهر رمضان المبارك، يكتض شارع الشامية بمكة المكرمة بالحركة والنشاط وذلك قبل إزالته عام١٤٢٩هـ ٢٠٠٨م، بدأت إزالة هذا الحي وكامل منطقة الشامية والقرارة والجزء الأكبر من الشبيكة وحارة الباب، وغيرها، وقمت بتصويره قبل الإزالة وأثناء الإزالة. والفيديو في حي الشامية التاريخي أحد الاحياء العتيقة في مكة المكرمة، حيث يمتد تاريخه إلى خمسة قرون ماضية وزيادة وأختلف المؤرخون في سبب تسميته بالشامية، والشائع أنها تعود لوقوعها في «شام الحرم» أي شماله، ومنهم من قال بسبب أن السوريون (الشوام) كانوا يعرضون منتجات بلادهم في هذا المكان. ،أيام الزمن الجميل وعند الحديث عن الشامية نجد أن البعض وخصوصاً من عايش تلك الفترة من يدرك على ما فات من تلك الأيام، بل ويحدوه الحنين إلى ذلك، جيل البساطة الذي تميزه حلاوة اللقاء الممزوجة بصفاء القلوب بل والمحبة والعطاء، جيلٌ يسأل الجار عن جاره ويتفقد الأخ أخاه جيل البذل والعطاء والنقاء المستمر حتى يومنا هذا ولله الحمد. وكان غالبية أهل نجد يسكنون في هذا الحي ولهم ذكريات جميلة و منها بعد صلاة التراويح لابد من المرور على احدى هذه الاشياء بقالة ابو عرب وعسكريم السماح أو وعسكريم العاصمة أوالبليلة والبسبوسة (هريسة) للتذوق منها. أنه حي الشامية التاريخي ذكريات لا تنسى. #يوم_الجمعة #رمضان5_الدعاء_المستجاب #برج_الساعة #مكة_المكرمة
2:20

الشامية: في مثل هذه الأيام من كل سنة في شهر رمضان المبارك، يكتض شارع الشامية بمكة المكرمة بالحركة والنشاط وذلك قبل إزالته عام١٤٢٩هـ ٢٠٠٨م، بدأت إزالة هذا الحي وكامل منطقة الشامية والقرارة والجزء الأكبر من الشبيكة وحارة الباب، وغيرها، وقمت بتصويره قبل الإزالة وأثناء الإزالة. والفيديو في حي الشامية التاريخي أحد الاحياء العتيقة في مكة المكرمة، حيث يمتد تاريخه إلى خمسة قرون ماضية وزيادة وأختلف المؤرخون في سبب تسميته بالشامية، والشائع أنها تعود لوقوعها في «شام الحرم» أي شماله، ومنهم من قال بسبب أن السوريون (الشوام) كانوا يعرضون منتجات بلادهم في هذا المكان. ،أيام الزمن الجميل وعند الحديث عن الشامية نجد أن البعض وخصوصاً من عايش تلك الفترة من يدرك على ما فات من تلك الأيام، بل ويحدوه الحنين إلى ذلك، جيل البساطة الذي تميزه حلاوة اللقاء الممزوجة بصفاء القلوب بل والمحبة والعطاء، جيلٌ يسأل الجار عن جاره ويتفقد الأخ أخاه جيل البذل والعطاء والنقاء المستمر حتى يومنا هذا ولله الحمد. وكان غالبية أهل نجد يسكنون في هذا الحي ولهم ذكريات جميلة و منها بعد صلاة التراويح لابد من المرور على احدى هذه الاشياء بقالة ابو عرب وعسكريم السماح أو وعسكريم العاصمة أوالبليلة والبسبوسة (هريسة) للتذوق منها. أنه حي الشامية التاريخي ذكريات لا تنسى. #يوم_الجمعة #رمضان5_الدعاء_المستجاب #برج_الساعة #مكة_المكرمة

منصور الشويعر

437,497 görüntüleme • 2 yıl önce

أحوج ما تكون الأمة اليوم إلى صوت يجمعها لا يمزقها ويوحد الصف ولا يزرع الشقاق ويقارب بين القلوب بدل أن يؤجج الخلاف الأمة لم تعد تحتمل مزيد من الصراعات ولا مزيد من الاصطفافات الضيقة ولا خطابات تشحن الناس وتدفعهم للاقتتال نحن بحاجة إلى من يسدد ويقارب إلى من يطفئ نار الفتنة لا من ينفخ فيها إلى من يرى الأمة جسداً واحداً لا جماعات متناحرة فيا ليت علماء الأمة يرتقون إلى هذا الدور العظيم ويكونون على قدر المسؤولية نماذج قليلة ما زالت تذكرنا بما ينبغي أن يكون ومنهم الخليلي الذي قدم صورة مختلفة صوت هادئ عاقل يجمع ولا يفرق وفي زمن التعصب والتحزب تصبح مثل هذه النماذج ضرورة لا ترف فهل نعي الدرس أم نظل ندور في نفس الدائرة ونعيد إنتاج الأزمة جيلا بعد جيل؟ #هو_سماكم_المسلمين
0:41

أحوج ما تكون الأمة اليوم إلى صوت يجمعها لا يمزقها ويوحد الصف ولا يزرع الشقاق ويقارب بين القلوب بدل أن يؤجج الخلاف الأمة لم تعد تحتمل مزيد من الصراعات ولا مزيد من الاصطفافات الضيقة ولا خطابات تشحن الناس وتدفعهم للاقتتال نحن بحاجة إلى من يسدد ويقارب إلى من يطفئ نار الفتنة لا من ينفخ فيها إلى من يرى الأمة جسداً واحداً لا جماعات متناحرة فيا ليت علماء الأمة يرتقون إلى هذا الدور العظيم ويكونون على قدر المسؤولية نماذج قليلة ما زالت تذكرنا بما ينبغي أن يكون ومنهم الخليلي الذي قدم صورة مختلفة صوت هادئ عاقل يجمع ولا يفرق وفي زمن التعصب والتحزب تصبح مثل هذه النماذج ضرورة لا ترف فهل نعي الدرس أم نظل ندور في نفس الدائرة ونعيد إنتاج الأزمة جيلا بعد جيل؟ #هو_سماكم_المسلمين

عادل الحسني

19,760 görüntüleme • 4 ay önce

🔴معلومة الفيديو الذي نشره ترامب الذي تم فيه تركيب وجه اوباما وزوجته على قردين وايضًا بقية الديمقراطيين في اشكال اخرى وترامب نفسه على شكل اسد بعد ان تم حذف الفيديو بسبب اتهامه بالعنصرية، ترامب قال انه نُشر بطريقة خاطئة من قِبل موظف وأنه لم يشاهده قبل نشره، وقال أنا أقل رؤساء الولايات المتحدة عنصرية، لم أرى رئيس لديه عنصرية قليلة مثلي منذ وقت طويل. ثم بعدها قال إنه كان يقصد بالفعل نشر الفيديو بعد أن سُئل عما إذا كان سيُقيل الموظف. _______ هل تعلم من هم المسؤولين عن هذا؟ يوجد فريق اسمه Office of Digital Strategy مهمتهم ادارة كل هذا، ومنهم ناتالي هارب تعمل على إدخال نصوص ترامب وإملائها للنشر، ودان سكاڤينو (جزء من فريقه الرقمي والمحتوى) ولكن الغريب في الامر انه في الفترة الاخيرة استعان بشخص اسمه Xerias حيث ان الفيديو الاخير كان جزء من فيديو أطول منشور سابقاً وجميع فيديوهاته تكون مثل هذا عن الديمقراطيين
0:54

🔴معلومة الفيديو الذي نشره ترامب الذي تم فيه تركيب وجه اوباما وزوجته على قردين وايضًا بقية الديمقراطيين في اشكال اخرى وترامب نفسه على شكل اسد بعد ان تم حذف الفيديو بسبب اتهامه بالعنصرية، ترامب قال انه نُشر بطريقة خاطئة من قِبل موظف وأنه لم يشاهده قبل نشره، وقال أنا أقل رؤساء الولايات المتحدة عنصرية، لم أرى رئيس لديه عنصرية قليلة مثلي منذ وقت طويل. ثم بعدها قال إنه كان يقصد بالفعل نشر الفيديو بعد أن سُئل عما إذا كان سيُقيل الموظف. _______ هل تعلم من هم المسؤولين عن هذا؟ يوجد فريق اسمه Office of Digital Strategy مهمتهم ادارة كل هذا، ومنهم ناتالي هارب تعمل على إدخال نصوص ترامب وإملائها للنشر، ودان سكاڤينو (جزء من فريقه الرقمي والمحتوى) ولكن الغريب في الامر انه في الفترة الاخيرة استعان بشخص اسمه Xerias حيث ان الفيديو الاخير كان جزء من فيديو أطول منشور سابقاً وجميع فيديوهاته تكون مثل هذا عن الديمقراطيين

عائشة السيد - Aisha AlSayed

62,123 görüntüleme • 6 ay önce

هذا الرجل يشارك كيف كان يفرش أسنانه بماء أكسجين بسيط لمدة الثمانية أشهر الماضية، ويشرح ما لاحظه — أسنان أكثر إشراقًا بدون معجون أسنان مبيض، لثة لم تعد تنزف أو تشعر بالحساسية، وكيف أن الزجاجة بأكملها كلفتْه دولارًا واحدًا في وول مارت وما زالت قوية وتستمر. كما يتحدث عن السلبيات: الطعم المر في البداية وعدم الشعور بذلك الانتعاش النعناعي الطازج بعد ذلك. هو لا يقول لأحد ماذا يفعل — إنه ببساطة يشارك تجربته الخاصة، وحتى يذكر كيف شعر بالنار في فمه عندما عاد إلى معجون الأسنان العادي في إجازة حديثة. ما رأيك — هل جربتَ شيئًا بسيطًا مثل هذا من قبل، أم ما هو روتينك المفضل للحفاظ على أسنانك ولثتك بصحة جيدة؟
2:21

هذا الرجل يشارك كيف كان يفرش أسنانه بماء أكسجين بسيط لمدة الثمانية أشهر الماضية، ويشرح ما لاحظه — أسنان أكثر إشراقًا بدون معجون أسنان مبيض، لثة لم تعد تنزف أو تشعر بالحساسية، وكيف أن الزجاجة بأكملها كلفتْه دولارًا واحدًا في وول مارت وما زالت قوية وتستمر. كما يتحدث عن السلبيات: الطعم المر في البداية وعدم الشعور بذلك الانتعاش النعناعي الطازج بعد ذلك. هو لا يقول لأحد ماذا يفعل — إنه ببساطة يشارك تجربته الخاصة، وحتى يذكر كيف شعر بالنار في فمه عندما عاد إلى معجون الأسنان العادي في إجازة حديثة. ما رأيك — هل جربتَ شيئًا بسيطًا مثل هذا من قبل، أم ما هو روتينك المفضل للحفاظ على أسنانك ولثتك بصحة جيدة؟

‏ سلفستر

136,647 görüntüleme • 3 ay önce

#الصين تبهر العالم هذا الروبوت يضع الطوب بنفسه، ويجب على فرق البناء مراقبته عن كثب ليس ذراعًا روبوتيًا مثبتًا بمسامير في أرضية مصنع. إنه إنسان آلي كامل، في موقع عمل حقيقي، يعمل طوبة طوبة على طول خط واصل مثل بنّاء حقيقي يتحقق من عمله بنفسه. يفرش الملاط. يضع الطوبة. يتحقق من المحاذاة مقابل الخط قبل الانتقال إلى التالية. لا فترات راحة للقهوة، لا اندفاع للمغادرة مبكرًا، لا انتظار لعضو في الفريق لم يحضر. وضع الطوب هو واحد من أكثر الأعمال اليدوية قسوة جسديًا، وأحد أصعبها للأتمتة، لأن كل جدار مختلف قليلاً وكل طوبة يجب وضعها بالإحساس. كان من المفترض أن تكون هذه الوظيفة آمنة من الروبوتات. امنح هذا بضع سنوات إضافية من التكرار وسيتوقف السؤال عن أن يكون "هل يمكن لروبوت وضع الطوب." يصبح "لماذا تدفع أجورًا لفريق بينما الروبوت يعمل ليلاً، لا يتعب أبدًا، ولا يضع جدارًا أعوج أبدًا." هذا ليس رسمًا تخيليًا لمفهوم بعد الآن. هذا هو المهنة التي تُؤتمت، طوبة تلو الأخرى.
0:26

#الصين تبهر العالم هذا الروبوت يضع الطوب بنفسه، ويجب على فرق البناء مراقبته عن كثب ليس ذراعًا روبوتيًا مثبتًا بمسامير في أرضية مصنع. إنه إنسان آلي كامل، في موقع عمل حقيقي، يعمل طوبة طوبة على طول خط واصل مثل بنّاء حقيقي يتحقق من عمله بنفسه. يفرش الملاط. يضع الطوبة. يتحقق من المحاذاة مقابل الخط قبل الانتقال إلى التالية. لا فترات راحة للقهوة، لا اندفاع للمغادرة مبكرًا، لا انتظار لعضو في الفريق لم يحضر. وضع الطوب هو واحد من أكثر الأعمال اليدوية قسوة جسديًا، وأحد أصعبها للأتمتة، لأن كل جدار مختلف قليلاً وكل طوبة يجب وضعها بالإحساس. كان من المفترض أن تكون هذه الوظيفة آمنة من الروبوتات. امنح هذا بضع سنوات إضافية من التكرار وسيتوقف السؤال عن أن يكون "هل يمكن لروبوت وضع الطوب." يصبح "لماذا تدفع أجورًا لفريق بينما الروبوت يعمل ليلاً، لا يتعب أبدًا، ولا يضع جدارًا أعوج أبدًا." هذا ليس رسمًا تخيليًا لمفهوم بعد الآن. هذا هو المهنة التي تُؤتمت، طوبة تلو الأخرى.

بوابة الصين

11,206 görüntüleme • 25 gün önce

- مُعاناة الفسايخة مع الصرف الصحي ليست استثنائيَّة ولا وليدة لحظة، بل الأمر بالنسبة لهم معتاد إلى درجة أن بعض الفسايخة وصل بهم الحال أنهم يقومون بطقوس دينية من خلال استنشاق مياه الصرف الصحي. - الأمر الآخر هل سبق وشاهدت في حياتك دولة تستضيف مؤتمر دولي بحضور سياسيين من مختلف دول العالم، ومع هذا تكون مياه الصرف الصحي في استقبالهم؟ بالرغم من كون المؤتمر يتحدث عن المناخ؟ - نعم هذه ديرة الفسايخة القدْرة والمليئة في كل أرجاء أرضها بالمجاري، الآن عرفت لماذا العامل الفسيخي في السعودية هو الوحيد الذي يقبل بالنزول إلى حفر الصرف الصحي، في حين أن الباكستاني والهندي ينأى بنفسه عن هذا العمل، لأن الفسيخي معتاد طوال حياته على العيش في مثل هكذا أماكن.
0:49

- مُعاناة الفسايخة مع الصرف الصحي ليست استثنائيَّة ولا وليدة لحظة، بل الأمر بالنسبة لهم معتاد إلى درجة أن بعض الفسايخة وصل بهم الحال أنهم يقومون بطقوس دينية من خلال استنشاق مياه الصرف الصحي. - الأمر الآخر هل سبق وشاهدت في حياتك دولة تستضيف مؤتمر دولي بحضور سياسيين من مختلف دول العالم، ومع هذا تكون مياه الصرف الصحي في استقبالهم؟ بالرغم من كون المؤتمر يتحدث عن المناخ؟ - نعم هذه ديرة الفسايخة القدْرة والمليئة في كل أرجاء أرضها بالمجاري، الآن عرفت لماذا العامل الفسيخي في السعودية هو الوحيد الذي يقبل بالنزول إلى حفر الصرف الصحي، في حين أن الباكستاني والهندي ينأى بنفسه عن هذا العمل، لأن الفسيخي معتاد طوال حياته على العيش في مثل هكذا أماكن.

Badr

23,691 görüntüleme • 8 ay önce

🚨🎥 المقابلة الصحفية لـ ميكيل ميرينو بعد نهاية المباراة: "حسناً، كيف يمكن أن أكون بعد هذا الهدف؟ أنا سعيد للغاية ولا زلت لا أصدق ما حدث حتى الآن. لقد ظننت أن مثل هذه اللقطات الحاسمة لن تتكرر معي مجدداً إلا بعد فترة طويلة، ولكن الفرصة جاءتني مرة أخرى وأنا ممتن ومبتهج جداً بما حققناه." ـــــ يبدو أنك بدأت تعتاد على التسجيل في الأوقات القاتلة! أتمنى أن تستمر على هذا المنوال؟ 🗣 ميرينو: "(يضحك) أتمنى ذلك فعلاً، ما حدث أمر رائع ومذهل. والآن سنرى ما سيحدث في الخطوة القادمة، متبقٍ أمامنا مباراتان فقط لنرفع كأس العالم ويتحول هذا الحلم إلى واقع، ونتمنى أن ننجح في ذلك." ـــــ ما الذي يعنيه هذا التأهل بالنسبة لكم كلاعبين ولإسبانيا كبلد؟ 🗣 ميرينو: "لقد مرت 16 سنة كاملة لم تصل فيها إسبانيا إلى هذا الدور المتقدم، ولا أعلم إن كان الجميع يستوعب حجم هذا الإنجاز، لكن الأمر أكبر بكثير من مجرد كرة قدم؛ إنه حدث تاريخي للبلد بأكمله وجماهيرنا، ومن الرائع جداً أن نمنح هذه الفرحة لكل من يدعمنا وللعالم أجمع." ـــــ والآن ستواجهون فرنسا، وهو فريق يمر بفترة نجاحات كبيرة مؤخرًا ومنافس قوي للغاية؟ 🗣 ميرينو: "بالتأكيد، ستكون مباراة إقصائية قوية وصعبة جداً بين فريقين من كبار اللعبة والنخبة. نحن جائعون جداً للانتصار ولديرنا رغبة وعزيمة كبيرة للفوز، وتجاوز هذا الدور الصعب للوصول إلى النهائي."
1:18

🚨🎥 المقابلة الصحفية لـ ميكيل ميرينو بعد نهاية المباراة: "حسناً، كيف يمكن أن أكون بعد هذا الهدف؟ أنا سعيد للغاية ولا زلت لا أصدق ما حدث حتى الآن. لقد ظننت أن مثل هذه اللقطات الحاسمة لن تتكرر معي مجدداً إلا بعد فترة طويلة، ولكن الفرصة جاءتني مرة أخرى وأنا ممتن ومبتهج جداً بما حققناه." ـــــ يبدو أنك بدأت تعتاد على التسجيل في الأوقات القاتلة! أتمنى أن تستمر على هذا المنوال؟ 🗣 ميرينو: "(يضحك) أتمنى ذلك فعلاً، ما حدث أمر رائع ومذهل. والآن سنرى ما سيحدث في الخطوة القادمة، متبقٍ أمامنا مباراتان فقط لنرفع كأس العالم ويتحول هذا الحلم إلى واقع، ونتمنى أن ننجح في ذلك." ـــــ ما الذي يعنيه هذا التأهل بالنسبة لكم كلاعبين ولإسبانيا كبلد؟ 🗣 ميرينو: "لقد مرت 16 سنة كاملة لم تصل فيها إسبانيا إلى هذا الدور المتقدم، ولا أعلم إن كان الجميع يستوعب حجم هذا الإنجاز، لكن الأمر أكبر بكثير من مجرد كرة قدم؛ إنه حدث تاريخي للبلد بأكمله وجماهيرنا، ومن الرائع جداً أن نمنح هذه الفرحة لكل من يدعمنا وللعالم أجمع." ـــــ والآن ستواجهون فرنسا، وهو فريق يمر بفترة نجاحات كبيرة مؤخرًا ومنافس قوي للغاية؟ 🗣 ميرينو: "بالتأكيد، ستكون مباراة إقصائية قوية وصعبة جداً بين فريقين من كبار اللعبة والنخبة. نحن جائعون جداً للانتصار ولديرنا رغبة وعزيمة كبيرة للفوز، وتجاوز هذا الدور الصعب للوصول إلى النهائي."

الدوري الإنجليزي™

40,817 görüntüleme • 1 ay önce

من تحدث في غير فنِّه أتى بالعجائب! وهذا الفيديو إحدى هذه الأمثلة عن الذين يتحدثون في غير فنهم. نضع بعض النقاط على الحروف: حادثة دهس، ومن الغريب أن المحامية تتكلم أن هذا الرجل يحاكم في "جناية" شيء غريب! وبكل صراحة غير مقتنع بكلام المحامين هذا، ولكن سنعطي مجالا لحسن الظن ونقول أن هذا حدث، ونفترض أيضا أن هناك تفاصيل لم تقل وهذه طريقة المحامين في الدفاع عن المتهم! مع أن فكرة دهس، وشخص دخل الشارع على شخص آخر تتحول إلى محاكمة في جناية شيء لا أستطيع فهمه، ولكن لا أريد أن أتحدث في غير فني لأنني لست قانونيا، فقط أكتفي بتسجيل موقف أنني لا أصدق كلام هذه المحامية. الآن نأتي إلى الرأي النفسي الذي أعلنته هذه الأستاذة! أولا استخدام كلمة "مريض نفسي" بشكل مطلق يدل على المعرفة القاصرة جدا في موضوع الأمراض النفسية، أي مرض بالضبط؟ هل هو مرض يؤثر على الإدراك؟ هل لهذا "المريض النفسي" سوابق تدل على نزعة انتحارية أو لإيذاء النفس؟ كلام عمومي، فقط كلمة "مريض نفسي" والوصمة الاجتماعية والتصورات المليئة بالقصور المعرفي تتكفل بالباقي. ثم استمرت هذه المحامية في تأطير حالة هذا الإنسان الذي توفى، هي من قبل قررت أنه انتحر، لم تضع لنا ملابسات الانتحار، وجل كلامها دفاع عن الشخص الذي قد يكون دهسه خطأً، تكمل كلامها وتعطي نصائح كيف أن هذا الشخص "يتعالج في المسرة" ويأخذ حبوب، كلام ضحل عمومي جدا. المعضلة في هذه المداخلة هو غياب التفصيل، ثمَّ تداخلت أسئلة الأهلية! وهذه قضية معقدة وتحتاج إلى لجنة كاملة، لا أعرف من أين أتت هذه المحامية برأيها الحصيف جدا أن هذا الشخص يحتاج إلى مراقبة وتقييد لتحركاته، والشيء الأهم، هل هو يعالج؟ هل يتلقى أدويته وهل هو في حالة استقرار أم في حالة اضطراب؟ كلها أسئلة لا يمكن اختصارها باستخدام الكلمة السحرية "مريض نفسيا" وماذا بعد؟ نترك لخيال المتلقي أن يكمل باقي التأطير! يذهب المحامون إلى البعيد في الدفاع عن موكليهم، لكن هذه المجادلة مردود عليها ألف مرة، اللجنة ماذا قررت؟ هذا سؤال كبير! الطبيب المعالج بماذا يشهد؟ هذا سؤال كبير! الذين حول هذا الشخص بماذا يشهدون؟ هذا سؤال كبير! قبل الحادثة ما هي الأعراض التي ظهرت عليه! هذا أيضا سؤال كبير، إسناد واقعة الانتحار إلى إنسان فقط من أجل الدفاع عن موكل قد يكون من ضمن الطرق القانونية للبحث عن ثغرات، لكن هذا الرأي النفسي! ورد قاصرا، خاليا من البرهنة، والتسبيب، وبصراحة هو امتداد للتصورات القاصرة عن عالم الأمراض النفسية، كذاك بس، عق كلمة "مريض نفسي" واترك الخيال الجمعي يكمل الباقي. وأريد أفهم! كيف يدخل السائق في محاكمة جناية! أو جريمة قتل! بصدق ما قادر أستوعب لكن عسى القانونيين الذين لديهم خبرة في المجال يوضحون لنا حقيقة هذا الزعم الذي ورد على لسان المحامية! هي تقول بكل بساطة "السبب الرئيسي هو أنه ترك بدون مراقبة" السؤال الكبير؟ لماذا؟ هل قررت المحامية هذا نيابة عن كل من يعاني من مرض نفسي أو عالج في المسرة! ترفع عنهم الأهلية مثلا؟ أم يربطون بالسلاسل؟ لماذا لا نغلق عليهم الغرف ونسجنهم لأن هذه الأستاذة قررت أن هذه هي الطريقة المثلى في التعامل مع هذا المريض الذي تنسب إليه أنه انتحر! بدون أي حجج مقنعة للمتلقي! تحدثت في غير فنها فأتت بالعجائب! قد يكون هذا شائعا في عالم المحامين، هذا الغياب للتعاطف، وإدانة العائلة وكأنها هي السبب في وفاةِ ابنهم! تقول تركوه بدون مراقبة! وإذا ما ماخذ الحبوب! موضوع مستفز أن يتم تسطيح موضوع مثل المرض العقلي بهذه الطريقة العمومية! فعلا شيء مستفز، أتمنى أن تتعلم هذه المحامية بعض التفصيل عن الحالات المؤلمة هذه بدلا من اعتبار المجادلة هذه ضمن محاولات إقناع المحاكم والقضاة بسردية المتهم! ونعم، هُنا من حق المحامي البحث عن الثغرات، كما هو من حقها أن تتحفنا برأيها عن حالة هذا "المريض النفسي" كما هو حقي أن أستقبل هذا الرأي بمجادلة مضادة أساسها أنها سطحت المسألة شر تسطيح، وجعلتها مجرد تصريح مبتور، بلا حجج ولا تسبيب! حقوق المرضى النفسيين في عُمان موضوع مؤلم، وشائك، وصعب، وما كلام هذه المحامية إلا امتداد للظلم الشديد الذي يتعرض لها كثيرون بسبب الوصمة الاجتماعية المريرة التي تجعل الإطار الكبير كافيا لكي يتجنى من هبَّ ودبَّ بخياله على شخص قد يكون حلَّ مشكلته وعالجها ويعيش بشكل طبيعي جدا! أسئلة كثيرة كانت يجب أن تطرح، عن حالته، ووضعه قبل الحادثة، تفصيلات مهمة جدا جدا! ومع ذلك لم يحدث ذلك، لأنه عندما يتعلق الموضوع بالأمراض النفسية في عمان، الطريق طويل للغاية، والحقوق التي يجب انتزاعها أولا هي من ما يفعله أبناء المجتمع بتصوراتهم القاصرة عن حقوق قانونية للأسف الشديد البعض يصر على تجاهلها إن لم يكن من الأساس يجهلها!
1:30

من تحدث في غير فنِّه أتى بالعجائب! وهذا الفيديو إحدى هذه الأمثلة عن الذين يتحدثون في غير فنهم. نضع بعض النقاط على الحروف: حادثة دهس، ومن الغريب أن المحامية تتكلم أن هذا الرجل يحاكم في "جناية" شيء غريب! وبكل صراحة غير مقتنع بكلام المحامين هذا، ولكن سنعطي مجالا لحسن الظن ونقول أن هذا حدث، ونفترض أيضا أن هناك تفاصيل لم تقل وهذه طريقة المحامين في الدفاع عن المتهم! مع أن فكرة دهس، وشخص دخل الشارع على شخص آخر تتحول إلى محاكمة في جناية شيء لا أستطيع فهمه، ولكن لا أريد أن أتحدث في غير فني لأنني لست قانونيا، فقط أكتفي بتسجيل موقف أنني لا أصدق كلام هذه المحامية. الآن نأتي إلى الرأي النفسي الذي أعلنته هذه الأستاذة! أولا استخدام كلمة "مريض نفسي" بشكل مطلق يدل على المعرفة القاصرة جدا في موضوع الأمراض النفسية، أي مرض بالضبط؟ هل هو مرض يؤثر على الإدراك؟ هل لهذا "المريض النفسي" سوابق تدل على نزعة انتحارية أو لإيذاء النفس؟ كلام عمومي، فقط كلمة "مريض نفسي" والوصمة الاجتماعية والتصورات المليئة بالقصور المعرفي تتكفل بالباقي. ثم استمرت هذه المحامية في تأطير حالة هذا الإنسان الذي توفى، هي من قبل قررت أنه انتحر، لم تضع لنا ملابسات الانتحار، وجل كلامها دفاع عن الشخص الذي قد يكون دهسه خطأً، تكمل كلامها وتعطي نصائح كيف أن هذا الشخص "يتعالج في المسرة" ويأخذ حبوب، كلام ضحل عمومي جدا. المعضلة في هذه المداخلة هو غياب التفصيل، ثمَّ تداخلت أسئلة الأهلية! وهذه قضية معقدة وتحتاج إلى لجنة كاملة، لا أعرف من أين أتت هذه المحامية برأيها الحصيف جدا أن هذا الشخص يحتاج إلى مراقبة وتقييد لتحركاته، والشيء الأهم، هل هو يعالج؟ هل يتلقى أدويته وهل هو في حالة استقرار أم في حالة اضطراب؟ كلها أسئلة لا يمكن اختصارها باستخدام الكلمة السحرية "مريض نفسيا" وماذا بعد؟ نترك لخيال المتلقي أن يكمل باقي التأطير! يذهب المحامون إلى البعيد في الدفاع عن موكليهم، لكن هذه المجادلة مردود عليها ألف مرة، اللجنة ماذا قررت؟ هذا سؤال كبير! الطبيب المعالج بماذا يشهد؟ هذا سؤال كبير! الذين حول هذا الشخص بماذا يشهدون؟ هذا سؤال كبير! قبل الحادثة ما هي الأعراض التي ظهرت عليه! هذا أيضا سؤال كبير، إسناد واقعة الانتحار إلى إنسان فقط من أجل الدفاع عن موكل قد يكون من ضمن الطرق القانونية للبحث عن ثغرات، لكن هذا الرأي النفسي! ورد قاصرا، خاليا من البرهنة، والتسبيب، وبصراحة هو امتداد للتصورات القاصرة عن عالم الأمراض النفسية، كذاك بس، عق كلمة "مريض نفسي" واترك الخيال الجمعي يكمل الباقي. وأريد أفهم! كيف يدخل السائق في محاكمة جناية! أو جريمة قتل! بصدق ما قادر أستوعب لكن عسى القانونيين الذين لديهم خبرة في المجال يوضحون لنا حقيقة هذا الزعم الذي ورد على لسان المحامية! هي تقول بكل بساطة "السبب الرئيسي هو أنه ترك بدون مراقبة" السؤال الكبير؟ لماذا؟ هل قررت المحامية هذا نيابة عن كل من يعاني من مرض نفسي أو عالج في المسرة! ترفع عنهم الأهلية مثلا؟ أم يربطون بالسلاسل؟ لماذا لا نغلق عليهم الغرف ونسجنهم لأن هذه الأستاذة قررت أن هذه هي الطريقة المثلى في التعامل مع هذا المريض الذي تنسب إليه أنه انتحر! بدون أي حجج مقنعة للمتلقي! تحدثت في غير فنها فأتت بالعجائب! قد يكون هذا شائعا في عالم المحامين، هذا الغياب للتعاطف، وإدانة العائلة وكأنها هي السبب في وفاةِ ابنهم! تقول تركوه بدون مراقبة! وإذا ما ماخذ الحبوب! موضوع مستفز أن يتم تسطيح موضوع مثل المرض العقلي بهذه الطريقة العمومية! فعلا شيء مستفز، أتمنى أن تتعلم هذه المحامية بعض التفصيل عن الحالات المؤلمة هذه بدلا من اعتبار المجادلة هذه ضمن محاولات إقناع المحاكم والقضاة بسردية المتهم! ونعم، هُنا من حق المحامي البحث عن الثغرات، كما هو من حقها أن تتحفنا برأيها عن حالة هذا "المريض النفسي" كما هو حقي أن أستقبل هذا الرأي بمجادلة مضادة أساسها أنها سطحت المسألة شر تسطيح، وجعلتها مجرد تصريح مبتور، بلا حجج ولا تسبيب! حقوق المرضى النفسيين في عُمان موضوع مؤلم، وشائك، وصعب، وما كلام هذه المحامية إلا امتداد للظلم الشديد الذي يتعرض لها كثيرون بسبب الوصمة الاجتماعية المريرة التي تجعل الإطار الكبير كافيا لكي يتجنى من هبَّ ودبَّ بخياله على شخص قد يكون حلَّ مشكلته وعالجها ويعيش بشكل طبيعي جدا! أسئلة كثيرة كانت يجب أن تطرح، عن حالته، ووضعه قبل الحادثة، تفصيلات مهمة جدا جدا! ومع ذلك لم يحدث ذلك، لأنه عندما يتعلق الموضوع بالأمراض النفسية في عمان، الطريق طويل للغاية، والحقوق التي يجب انتزاعها أولا هي من ما يفعله أبناء المجتمع بتصوراتهم القاصرة عن حقوق قانونية للأسف الشديد البعض يصر على تجاهلها إن لم يكن من الأساس يجهلها!

معاوية سالم الرواحي

123,590 görüntüleme • 2 yıl önce

الوقاحة في أبهى صورها !!! أيها الأحرار : ابصقوا بوجه هذه النماذج عندما تشاهدونهم في الشوارع المرشّحة لمجلس الشعب : مارية محمد عزيز شكري هذه السيدة كانت مدرّسة لمادة المعلوماتية (الحاسوب)، وكانت تتحدث إلى طالباتها عن سلبيات الثورة وتشتم الحرائر وتتحدث عن أعراضهن، وتقول بأن من تخرج بمظاهرة في الثورة لانعلم أين تذهب بعد المظاهرة، وهذا تشكيك بعفّة حرائرنا، وحتى لآن ترفض الإعتذار من الحرائر بحجّة بأن الرئيس أصدر عفواً عمّا سبق . هل هذا هو مجلس الشعب الذي سنشهده في المستقبل؟ هل التحدث بأعراض نساء ثورتنا هو بالأمر الطبيعي ولا يوجد محاسبة عليه؟ نطالب بسحب عضويتها وإزالتها من مجلس الشعب، فنحن الأحرار لا نقبل بأن تكون مثل هذه النماذج هي صوت الشعب . حسابها على فيسبوك: _تامر تركماني تامر تركماني - Tamer Turkmane
1:38

الوقاحة في أبهى صورها !!! أيها الأحرار : ابصقوا بوجه هذه النماذج عندما تشاهدونهم في الشوارع المرشّحة لمجلس الشعب : مارية محمد عزيز شكري هذه السيدة كانت مدرّسة لمادة المعلوماتية (الحاسوب)، وكانت تتحدث إلى طالباتها عن سلبيات الثورة وتشتم الحرائر وتتحدث عن أعراضهن، وتقول بأن من تخرج بمظاهرة في الثورة لانعلم أين تذهب بعد المظاهرة، وهذا تشكيك بعفّة حرائرنا، وحتى لآن ترفض الإعتذار من الحرائر بحجّة بأن الرئيس أصدر عفواً عمّا سبق . هل هذا هو مجلس الشعب الذي سنشهده في المستقبل؟ هل التحدث بأعراض نساء ثورتنا هو بالأمر الطبيعي ولا يوجد محاسبة عليه؟ نطالب بسحب عضويتها وإزالتها من مجلس الشعب، فنحن الأحرار لا نقبل بأن تكون مثل هذه النماذج هي صوت الشعب . حسابها على فيسبوك: _تامر تركماني تامر تركماني - Tamer Turkmane

أبو إسماعيل الغاب

73,666 görüntüleme • 10 ay önce

🚨‼️ عاجل 💥 كلمة جديدة باللغة العربية للمتحدث باسم المقر المركزي لخاتم الأنبياء: "بسم الله الرحمن الرحيم إلى إخواننا المسلمين في المنطقة وأحبائنا في أرض فلسطين، وخاصة غزة الصامدة، اليوم، من جمهورية إيران الإسلامية، نتحدث إليكم بكلمات صادقة من القلب؛ كلمات من الولاء والمودة والأخوة. لطالما كانت الأمة الإسلامية والشعب الفلسطيني حاضرتين في ضمير شعب إيران الإسلامية، وقد كان اسمهما، منذ الأيام الأولى لانتصار الثورة، مثل علم للحق الذي لا يسقط أبدًا، ولأمة لا يمكن إضعافها بغض النظر عن مدى شدة المصائب، ولا يمكن كسر إرادتها بغض النظر عن مدى شدة الأحداث، محفورًا في ضميرنا. نقول لكم إننا اليوم لا نقاتل فقط للدفاع عن أنفسنا أو فقط للانتقام من شهدائنا، بل للدفاع عن اضطهاد الأمة الإسلامية والشعب الفلسطيني وشهدائهم الذين لهم حصة متينة ومتجذرة في هذا الموقف. لم تكن فلسطين أبدًا قضية أمة واحدة فقط؛ بل كانت دائمًا، وستظل دائمًا، قضية الكرامة والحقوق والعدالة، وقضية الأمة الإسلامية بأكملها. أيها الأمة الإسلامية وأيها الشعب الفلسطيني، لا تعتقدوا أنكم وحدكم في هذا ميدان النضال ضد النظام الصهيوني المغتصب؛ نحن معكم، مرتبطون بعهد لا يتغير وموقف لا يضعف. أنتم أمة العودة والكرامة؛ أمة تعرف كيف تكون صبورة، وكيف تثابر، وكيف تحافظ على حقوقها من جيل إلى جيل. نتعهد بأن نقف بحزم إلى جانبكم في هذا الطريق حتى يصل الحق إلى أصحابه الشرعيين، وتعود فلسطين العزيزة حرة وفخورة إلى أصحابها الأصليين".
1:55

🚨‼️ عاجل 💥 كلمة جديدة باللغة العربية للمتحدث باسم المقر المركزي لخاتم الأنبياء: "بسم الله الرحمن الرحيم إلى إخواننا المسلمين في المنطقة وأحبائنا في أرض فلسطين، وخاصة غزة الصامدة، اليوم، من جمهورية إيران الإسلامية، نتحدث إليكم بكلمات صادقة من القلب؛ كلمات من الولاء والمودة والأخوة. لطالما كانت الأمة الإسلامية والشعب الفلسطيني حاضرتين في ضمير شعب إيران الإسلامية، وقد كان اسمهما، منذ الأيام الأولى لانتصار الثورة، مثل علم للحق الذي لا يسقط أبدًا، ولأمة لا يمكن إضعافها بغض النظر عن مدى شدة المصائب، ولا يمكن كسر إرادتها بغض النظر عن مدى شدة الأحداث، محفورًا في ضميرنا. نقول لكم إننا اليوم لا نقاتل فقط للدفاع عن أنفسنا أو فقط للانتقام من شهدائنا، بل للدفاع عن اضطهاد الأمة الإسلامية والشعب الفلسطيني وشهدائهم الذين لهم حصة متينة ومتجذرة في هذا الموقف. لم تكن فلسطين أبدًا قضية أمة واحدة فقط؛ بل كانت دائمًا، وستظل دائمًا، قضية الكرامة والحقوق والعدالة، وقضية الأمة الإسلامية بأكملها. أيها الأمة الإسلامية وأيها الشعب الفلسطيني، لا تعتقدوا أنكم وحدكم في هذا ميدان النضال ضد النظام الصهيوني المغتصب؛ نحن معكم، مرتبطون بعهد لا يتغير وموقف لا يضعف. أنتم أمة العودة والكرامة؛ أمة تعرف كيف تكون صبورة، وكيف تثابر، وكيف تحافظ على حقوقها من جيل إلى جيل. نتعهد بأن نقف بحزم إلى جانبكم في هذا الطريق حتى يصل الحق إلى أصحابه الشرعيين، وتعود فلسطين العزيزة حرة وفخورة إلى أصحابها الأصليين".

رؤى لدراسات الحرب

38,658 görüntüleme • 5 ay önce

⏪️ سبحان الله… 😲 صدمة فتاة بريطانية مسلمة بعد اكتشاف إعجاز تحريم زواج الأشقاء بالرضاعة في الإسلام تقول : هل تعلم أن الإسلام حرم الزواج بين الإخوة بالرضاعة، حتى لو لم تكن بينهم أي صلة دم؟ فالطفلان اللذان يرضعان من نفس المرأة يُعتبران في الحكم الشرعي إخوة، وبالتالي لا يجوز الزواج بينهما، ويبدو هذا الحكم غريبًا عند البعض… إلى أن نتأمل في ما بدأ العلم الحديث يلمّح إليه. فبعض الدراسات الحديثة تشير إلى أن حليب الأم ليس مجرد غذاء، بل يحتوي على مكونات بيولوجية دقيقة مثل microRNA وخلايا مناعية، وقد يحمل تأثيرات عميقة على نمو الطفل وتكوين جهازه المناعي، بل وتتحدث أبحاث عن ظواهر مثل “الميكروكيميريزم” حيث يمكن لخلايا من الأم أن تبقى داخل جسم الطفل لفترات طويلة. وبناءً على ذلك، فإن الرضاعة ليست مجرد تغذية عابرة، بل علاقة بيولوجية عميقة تربط بين الطفل والمرأة المرضعة، وبين الأطفال الذين رضعوا منها. وهنا يظهر جانب من الحكمة في التشريع الإسلامي الذي قرر هذا التحريم قبل أكثر من 1400 سنة، في وقت لم تكن فيه هذه التفاصيل العلمية معروفة. سبحان الله… علم يُكتشف اليوم، وحكمة نزلت قبل قرون.
1:22

⏪️ سبحان الله… 😲 صدمة فتاة بريطانية مسلمة بعد اكتشاف إعجاز تحريم زواج الأشقاء بالرضاعة في الإسلام تقول : هل تعلم أن الإسلام حرم الزواج بين الإخوة بالرضاعة، حتى لو لم تكن بينهم أي صلة دم؟ فالطفلان اللذان يرضعان من نفس المرأة يُعتبران في الحكم الشرعي إخوة، وبالتالي لا يجوز الزواج بينهما، ويبدو هذا الحكم غريبًا عند البعض… إلى أن نتأمل في ما بدأ العلم الحديث يلمّح إليه. فبعض الدراسات الحديثة تشير إلى أن حليب الأم ليس مجرد غذاء، بل يحتوي على مكونات بيولوجية دقيقة مثل microRNA وخلايا مناعية، وقد يحمل تأثيرات عميقة على نمو الطفل وتكوين جهازه المناعي، بل وتتحدث أبحاث عن ظواهر مثل “الميكروكيميريزم” حيث يمكن لخلايا من الأم أن تبقى داخل جسم الطفل لفترات طويلة. وبناءً على ذلك، فإن الرضاعة ليست مجرد تغذية عابرة، بل علاقة بيولوجية عميقة تربط بين الطفل والمرأة المرضعة، وبين الأطفال الذين رضعوا منها. وهنا يظهر جانب من الحكمة في التشريع الإسلامي الذي قرر هذا التحريم قبل أكثر من 1400 سنة، في وقت لم تكن فيه هذه التفاصيل العلمية معروفة. سبحان الله… علم يُكتشف اليوم، وحكمة نزلت قبل قرون.

يوسف القاسمي

116,621 görüntüleme • 1 ay önce

من عام 1980 حتى عام 1992 قام النظام السوري النصيري (العلوي) المجرم بإعدام 40 ألفاً من السجناء في سجن "تدمر"، وكثير منهم من خيرة أبناء الشام في العصر الحديث صلاحا وإيمانا وعلما وديناً. ثم بعد ذلك قام هذا النظام بالشيء نفسه -بأعداد أكبر- في سجن صيدنايا بعد الثورة السورية التي قامت عام 2011، غير من قتلوا في القصف والحرب وهم أكثر ممن قُتل في السجن، حتى كاد يُفني أهل السنة قتلاً ونفياً، وأحلّ مكانهم -في الوقت نفسه- أهل الضلال والبدعة والزيغ. وهذه كلها حقائق موثقة ومعروفة ومسجلة وفيها شهادات ممن عاشها -مثل شهادة الأستاذ الكريم في هذا الفيديو الذي أنصح بمشاهدته- وغيره الكثير. ومن هنا نعلم أن معركة ردع العدوان التي حرر الله بها سوريا على أيدي المؤمنين هي من أعظم نعم الله تعالى على الأمة الإسلامية عامة وعلى بلاد الشام وسوريا خاصة، وهي المعركة التي حفظ الله بها بقية أهل سوريا وحفظ بها أهل السنة، وهزَم هذا النظام وهدّ أركانه في 11 يوماً تتجاوز كل الحسابات والتصورات ليُعلَم أنها انتصار الله للمظلومين ورحمته بالمؤمنين، وهي معركة شارك فيها الآلاف من أهل سوريا، وشارك فيها من أبناء الأمة الأبطال -من غير السوريين- كثير من العجم من التركستان والأوزبك والشيشان وغيرهم، ومن الأبطال العرب من مختلف البلدان العربية ممن نفروا إلى نصرة إخوانهم في سوريا منذ عشر سنوات وأكثر، حميّةً للدين والعرض؛ فحرر الله بهم جميعاً أرض الشام المباركة، فقضية سوريا -من أول يوم- كانت قضية أمة، وقضية أحرار، وقضية مستضعفين. ومن ينظر إلى هذا الفيدو وأمثاله ويعرف تاريخ النظام السوري النصيري، يدرك: أن هذه المعركة نعمة، وأن هذا النصر رحمة، وأن هذا الفتح آية، وأن الواجب حماية هذا النصر بالإيمان والصبر والدماء كما تحقق ابتداء بالإيمان والصبر والدماء.
5:50

من عام 1980 حتى عام 1992 قام النظام السوري النصيري (العلوي) المجرم بإعدام 40 ألفاً من السجناء في سجن "تدمر"، وكثير منهم من خيرة أبناء الشام في العصر الحديث صلاحا وإيمانا وعلما وديناً. ثم بعد ذلك قام هذا النظام بالشيء نفسه -بأعداد أكبر- في سجن صيدنايا بعد الثورة السورية التي قامت عام 2011، غير من قتلوا في القصف والحرب وهم أكثر ممن قُتل في السجن، حتى كاد يُفني أهل السنة قتلاً ونفياً، وأحلّ مكانهم -في الوقت نفسه- أهل الضلال والبدعة والزيغ. وهذه كلها حقائق موثقة ومعروفة ومسجلة وفيها شهادات ممن عاشها -مثل شهادة الأستاذ الكريم في هذا الفيديو الذي أنصح بمشاهدته- وغيره الكثير. ومن هنا نعلم أن معركة ردع العدوان التي حرر الله بها سوريا على أيدي المؤمنين هي من أعظم نعم الله تعالى على الأمة الإسلامية عامة وعلى بلاد الشام وسوريا خاصة، وهي المعركة التي حفظ الله بها بقية أهل سوريا وحفظ بها أهل السنة، وهزَم هذا النظام وهدّ أركانه في 11 يوماً تتجاوز كل الحسابات والتصورات ليُعلَم أنها انتصار الله للمظلومين ورحمته بالمؤمنين، وهي معركة شارك فيها الآلاف من أهل سوريا، وشارك فيها من أبناء الأمة الأبطال -من غير السوريين- كثير من العجم من التركستان والأوزبك والشيشان وغيرهم، ومن الأبطال العرب من مختلف البلدان العربية ممن نفروا إلى نصرة إخوانهم في سوريا منذ عشر سنوات وأكثر، حميّةً للدين والعرض؛ فحرر الله بهم جميعاً أرض الشام المباركة، فقضية سوريا -من أول يوم- كانت قضية أمة، وقضية أحرار، وقضية مستضعفين. ومن ينظر إلى هذا الفيدو وأمثاله ويعرف تاريخ النظام السوري النصيري، يدرك: أن هذه المعركة نعمة، وأن هذا النصر رحمة، وأن هذا الفتح آية، وأن الواجب حماية هذا النصر بالإيمان والصبر والدماء كما تحقق ابتداء بالإيمان والصبر والدماء.

أحمد السيد

185,762 görüntüleme • 1 yıl önce

قبل ١٥ عاما تقريبا كتبت مقالا في صحيفة الرياض تساءلت فيه لماذا تتم كسوة باللون الأسود؟ فإن كان هناك نص من قرآن أو حديث سلمنا بهذا اللون، ولكن إن كان الأمر مجرد اجتهاد فما الذي يمنع تغييره إلى اللون الأبيض أو الأخضر مثلاً .. وحينها ووجهت بعاصفة من الانتقاد، قبل أن يتضح أن لون الكسوة تغير خلال العصور عدة مرات - كمايتضح من هذا الفيديو 👇🏼 -- أتعرفون ماهي القضية الأهم من لون الكسوة؟ أن الناس حين تتعود على أمر (وترثه جيلا بعد جيل) تظنه من أساسيات الدين .. ولكن الدين هو فقط ماقاله الله، وقاله الرسول، وليس مايقوله الناس وما [ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ ] #فهد_الأحمدي #صباح_الخير
0:29

قبل ١٥ عاما تقريبا كتبت مقالا في صحيفة الرياض تساءلت فيه لماذا تتم كسوة باللون الأسود؟ فإن كان هناك نص من قرآن أو حديث سلمنا بهذا اللون، ولكن إن كان الأمر مجرد اجتهاد فما الذي يمنع تغييره إلى اللون الأبيض أو الأخضر مثلاً .. وحينها ووجهت بعاصفة من الانتقاد، قبل أن يتضح أن لون الكسوة تغير خلال العصور عدة مرات - كمايتضح من هذا الفيديو 👇🏼 -- أتعرفون ماهي القضية الأهم من لون الكسوة؟ أن الناس حين تتعود على أمر (وترثه جيلا بعد جيل) تظنه من أساسيات الدين .. ولكن الدين هو فقط ماقاله الله، وقاله الرسول، وليس مايقوله الناس وما [ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ ] #فهد_الأحمدي #صباح_الخير

فهد عامر الأحمدي

1,915,190 görüntüleme • 2 yıl önce

الدوار في #منطقة_فهد_الأحمد بين القطعتين 1 و3 مقابل مدرسة هند بنت أثاثة الابتدائية للبنات والذي تمّت صيانته قبل أيام فقط يفترض أن يكون جاهزاً لتحمّل أبسط الظروف، لكن ما إن هطلت أولى قطرات #المطر حتى تحوّل الأسفلت إلى حصى متناثراً هذا ليس خطأ بسيطاً ولا ظرفاً طارئاً … هذا خلل صارخ في التنفيذ والمراقبة والجودة. من المسؤول عن هذا العبث؟ هل هو المقاول الذي نفّذ؟ أم الجهة التي استلمت المشروع دون أدنى اختبار؟ وإلى متى يستمرّ هدر #المال_العام في مشاريع تتفكّك بعد أقل من أسبوع؟ نطالب بمحاسبة فورية لكل من شارك في هذا العمل الرديء، وبكشف التقارير الفنية للرأي العام، لأن المواطن لم يعد يقبل أن يدفع ثمن الإهمال في كل مرة. المشاريع العامة ليست تجارب، والمواقع الخدمية ليست ساحات للعبث. ما حدث فضيحة هندسية وإدارية يجب الوقوف عندها بجدية، وإلا فسنرى ذات المشهد يتكرر بعد كل مطر. وأقول لمعالي #وزيرة_الأشغال إن كنت أنت وفريقك غير قادرين على المراقبة السليمة لتنفيذ مثل هذه المشاريع فأنت قادرة على تحمل مسؤوليتك عن هذا الخلل الفاضح ... ارحلي. #الكويت #مجلس_الوزراء #رئيس_الوزراء #وزارة_الأشغال #وزير_الأشغال #وزارة_الداخليه #الكويت_تستحق_الأفضل #شوارع_الكويت #امطار_الكويت #نوره_المشعان #محافظة_الأحمدي #الشيخ_فهد_اليوسف_الصباح وزارة الداخلية وزارة الأشغال العامة
0:44

الدوار في #منطقة_فهد_الأحمد بين القطعتين 1 و3 مقابل مدرسة هند بنت أثاثة الابتدائية للبنات والذي تمّت صيانته قبل أيام فقط يفترض أن يكون جاهزاً لتحمّل أبسط الظروف، لكن ما إن هطلت أولى قطرات #المطر حتى تحوّل الأسفلت إلى حصى متناثراً هذا ليس خطأ بسيطاً ولا ظرفاً طارئاً … هذا خلل صارخ في التنفيذ والمراقبة والجودة. من المسؤول عن هذا العبث؟ هل هو المقاول الذي نفّذ؟ أم الجهة التي استلمت المشروع دون أدنى اختبار؟ وإلى متى يستمرّ هدر #المال_العام في مشاريع تتفكّك بعد أقل من أسبوع؟ نطالب بمحاسبة فورية لكل من شارك في هذا العمل الرديء، وبكشف التقارير الفنية للرأي العام، لأن المواطن لم يعد يقبل أن يدفع ثمن الإهمال في كل مرة. المشاريع العامة ليست تجارب، والمواقع الخدمية ليست ساحات للعبث. ما حدث فضيحة هندسية وإدارية يجب الوقوف عندها بجدية، وإلا فسنرى ذات المشهد يتكرر بعد كل مطر. وأقول لمعالي #وزيرة_الأشغال إن كنت أنت وفريقك غير قادرين على المراقبة السليمة لتنفيذ مثل هذه المشاريع فأنت قادرة على تحمل مسؤوليتك عن هذا الخلل الفاضح ... ارحلي. #الكويت #مجلس_الوزراء #رئيس_الوزراء #وزارة_الأشغال #وزير_الأشغال #وزارة_الداخليه #الكويت_تستحق_الأفضل #شوارع_الكويت #امطار_الكويت #نوره_المشعان #محافظة_الأحمدي #الشيخ_فهد_اليوسف_الصباح وزارة الداخلية وزارة الأشغال العامة

عصام سلمان الدبوس

349,286 görüntüleme • 8 ay önce

🇺🇸 ⚔️ 🇻🇪 التصريح الكامل لترامب حول فنزويلا وإعلان العمليات البرية قريباً : المراسل يسأل ترامب : "إذا تبين أن الناجين قُتلوا بالفعل أثناء تمسكهم بهذا القارب، فهل يجب معاقبة وزير الدفاع هيجسيث، أو الأدميرال برادلي، أو غيرهما؟" ترامب: أعتقد أنك ستجد أن هذه حرب وأن هؤلاء الأشخاص كانوا يقتلون شعبنا بالملايين، في الواقع، إذا نظرت إلى الوراء لبضع سنوات. أعتقد أننا فقدنا العام الماضي ما يقرب من 300 ألف شخص قُتلوا. هل رأيتم ما يحدث ليس فقط مع عائلات الأشخاص الذين قُتلوا، بل أيضًا مع الأشخاص الذين يحاولون إنقاذ ابنهم أو ابنتهم من هذا السم الذي تم إطعامهم إياه؟ أعتقد أنك ستجد أذنًا متقبلة جدًا للقيام بالضبط بما يفعلونه، وهو القضاء على تلك القوارب. وسوف نبدأ قريبًا جدًا في القيام بذلك على الأرض أيضًا. لأننا نعرف كل طريق، نعرف كل منزل، نعرف أين يُصنع هذا الهراء. المراسل: "لتوضيح الأمر، هل تؤيد قرار قتل الناجين بعد الضربة الأولى؟" ترامب: لا، أنا أؤيد قرار تدمير السفن. ومن كان يقود تلك السفن، فمعظمهم قد رحل. "ولكن من يقود هذه القوارب فهو مذنب بمحاولة قتل الناس في بلدنا".
1:11

🇺🇸 ⚔️ 🇻🇪 التصريح الكامل لترامب حول فنزويلا وإعلان العمليات البرية قريباً : المراسل يسأل ترامب : "إذا تبين أن الناجين قُتلوا بالفعل أثناء تمسكهم بهذا القارب، فهل يجب معاقبة وزير الدفاع هيجسيث، أو الأدميرال برادلي، أو غيرهما؟" ترامب: أعتقد أنك ستجد أن هذه حرب وأن هؤلاء الأشخاص كانوا يقتلون شعبنا بالملايين، في الواقع، إذا نظرت إلى الوراء لبضع سنوات. أعتقد أننا فقدنا العام الماضي ما يقرب من 300 ألف شخص قُتلوا. هل رأيتم ما يحدث ليس فقط مع عائلات الأشخاص الذين قُتلوا، بل أيضًا مع الأشخاص الذين يحاولون إنقاذ ابنهم أو ابنتهم من هذا السم الذي تم إطعامهم إياه؟ أعتقد أنك ستجد أذنًا متقبلة جدًا للقيام بالضبط بما يفعلونه، وهو القضاء على تلك القوارب. وسوف نبدأ قريبًا جدًا في القيام بذلك على الأرض أيضًا. لأننا نعرف كل طريق، نعرف كل منزل، نعرف أين يُصنع هذا الهراء. المراسل: "لتوضيح الأمر، هل تؤيد قرار قتل الناجين بعد الضربة الأولى؟" ترامب: لا، أنا أؤيد قرار تدمير السفن. ومن كان يقود تلك السفن، فمعظمهم قد رحل. "ولكن من يقود هذه القوارب فهو مذنب بمحاولة قتل الناس في بلدنا".

فنزويلا بالعربية 🇻🇪

57,490 görüntüleme • 8 ay önce

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🎙️ حديث سالم الدوسري: بالتأكيد النتيجة غير مرضية بالنسبة لنا. صحيح أننا ارتكبنا بعض الأخطاء لكن علينا أن نعمل على تصحيحها. ما زال لدينا أمل في المباراة الأخيرة رغم أنها ستكون مباراة صعبة وسندخلها بهدف الفوز والقتال من أجل التأهل. من الطبيعي أن يستحوذ منتخب مثل إسبانيا على الكرة فهو أحد أفضل منتخبات العالم ومن المنتخبات المرشحة للفوز بكأس العالم. كان بإمكاننا أن نقدم أداءً أفضل عندما امتلكنا الكرة. علينا أن نصحح أخطاءنا فما حدث اليوم أصبح من الماضي وما زال الأمل قائمًا بالنسبة لنا قبل مواجهة الرأس الأخضر. جميع المنتخبات تملك الفرصة نفسها حاليًا وما زالت هناك مباريات ستحدد الكثير من الأمور. لا نريد النظر إلى نتائج الآخرين بل نركز على أنفسنا فقط. نسأل الله أن يوفقنا للتأهل وسنقاتل في المباراة المقبلة من أجل تحقيق هذا الهدف. عندما تشارك في كأس العالم وتواجه أحد أفضل منتخبات العالم فأنت تكتسب خبرات كبيرة بالتأكيد. نحن أيضًا من بين أفضل المنتخبات التي وصلت إلى هذه البطولة وسنستفيد من هذه التجربة مستقبلًا. بإذن الله سنظهر بصورة أفضل في المباراة المقبلة.
1:37

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🎙️ حديث سالم الدوسري: بالتأكيد النتيجة غير مرضية بالنسبة لنا. صحيح أننا ارتكبنا بعض الأخطاء لكن علينا أن نعمل على تصحيحها. ما زال لدينا أمل في المباراة الأخيرة رغم أنها ستكون مباراة صعبة وسندخلها بهدف الفوز والقتال من أجل التأهل. من الطبيعي أن يستحوذ منتخب مثل إسبانيا على الكرة فهو أحد أفضل منتخبات العالم ومن المنتخبات المرشحة للفوز بكأس العالم. كان بإمكاننا أن نقدم أداءً أفضل عندما امتلكنا الكرة. علينا أن نصحح أخطاءنا فما حدث اليوم أصبح من الماضي وما زال الأمل قائمًا بالنسبة لنا قبل مواجهة الرأس الأخضر. جميع المنتخبات تملك الفرصة نفسها حاليًا وما زالت هناك مباريات ستحدد الكثير من الأمور. لا نريد النظر إلى نتائج الآخرين بل نركز على أنفسنا فقط. نسأل الله أن يوفقنا للتأهل وسنقاتل في المباراة المقبلة من أجل تحقيق هذا الهدف. عندما تشارك في كأس العالم وتواجه أحد أفضل منتخبات العالم فأنت تكتسب خبرات كبيرة بالتأكيد. نحن أيضًا من بين أفضل المنتخبات التي وصلت إلى هذه البطولة وسنستفيد من هذه التجربة مستقبلًا. بإذن الله سنظهر بصورة أفضل في المباراة المقبلة.

أخبار الهلال

296,356 görüntüleme • 2 ay önce

إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. === إلى الدعِيّ الأشِر...مالَكَ ولأهل غزة == لا أدري بم يخرف هذا المنتسب إلى أهل العلم زورًا وبهتانًا، إلى أي خندق ينتمي؟ وماذا يريد تحديدا من أبي عبيدة والمقاومة؟ وما الذي يأخذه عليهم؟ هذا الخرِف لم يتوجه بصراخه هذا إلى حاكم يستنصره لأهل غزة، ولم يوجه خطابه الحماسي هذا ضد العدو الصهيوني أو الغرب الذي يدعمه، إنما أخذته الشجاعة لأن يصرخ في وجه أبي عبيدة المتحدث باسم كتائب القسام التي تخوض حربا ضروسا مع الصهاينة وحلفائهم. يقول الخرِف مُشككا في المقاومة في شخص أبي عبيدة: (يا أبا عبيدة، جاهد بالسُنن إن كنتَ صادقا، أعظم من الجهاد بالسيوف). لا أدري ما مفهوم السنة عند هذا الرجل؟ إن كان يقصد بالسنة معناها اللغوي والاصطلاحي كما عند أهل الحديث بأنها كل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، فهل يرى علامة عصره أن جهاد العدو الصائل يخرج عن طريقة النبي صلى الله عليه وسلم؟! أما علم الجهبذ أن العلماء قد أوجبوا على أهل بلد يداهمها العدو بالدفع والقتال، وإن لم يكن جهدهم كافيا لدفعه وجب الجهاد على البلدان المحيطة بهم، حتى يتعين على الأمة بأسرها؟! وإن كان يقصد بالسُنّة ما يذكره الفقهاء من أنها المُستَحبُّ المندوب، فما أعظم فرية هذا الرجل على الدين، إذ كيف يسوي بين فرض عيني وبين أمور مستحبة؟ سبحانك هذا بهتان عظيم. ومن باب التدليس على السامع والمشاهد، يستدل الرجل على حديثه بكلام ابن القيم رحمه الله: "الجهاد بتبليغ السهام إلى رقاب العدو يُحسنه كل أحد، أما الجهاد بتبليغ السُنن فلا يُحسنه إلا أتباع الرسل"، فهل يتضمن كلام ابن القيم مُفاضلة بين الجهاد وتبليغ الدعوة إلى الله؟! غاية ما في حديثه - وهو ما يفهمه أي مبتدئ في العلم الشرعي- أن كل الناس يستطيعون إمساك السيف والقتال والضراب، وهذا قطعا في زمن ابن القيم، ولكن ليس كلهم لديه أدوات الدعوة إلى الله ليُحسنها. يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة إن كنتَ جاهلا فتعلم، وإن كنت عالما وتُخالف فارجع)، هذا الرجل يُطلق كلمات جوفاء لم يُبيِّن دلائلها، فما أوجه الجهل التي يراها في المقاومة، وهي التي تضم طلابا للشريعة وحفظة لكتاب الله؟ ما هي مظاهر الجهل بالدين التي تجلت في سلوكيات المقاومة، ثم ما هي مظاهر المخالفة لتعاليم الشريعة التي ظهرت عند المقاومة؟ إن كان يتحدث عن عملية طوفان الأقصى، أفلا يعلم هذا الدعي الذي يفتي في قعر بيته تحت المبردات وعلى مائدة المندي والمنسف، أن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، وأن إدراك الواقع والتصور الحقيقي للمسائل المستفتى عنها هو فسطاط الإفتاء الصحيح، وأنه بدون ذلك سوف يتنزل النص على غير مناطه؟! يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى: "الواجب أن يُعتبر في أمور الجهاد برأي أهل الدين الصحيح الذين لهم خبرة بما عليه أهل الدنيا، دون أهل الدنيا الذين يغلب عليهم النظر في ظاهر الدين، فلا يؤخذ برأيهم ولا برأي أهل الدين الذين لا خبرة لهم في الدنيا". فهل لهذا الدعي خبرة في واقع المقاومة الفلسطينية؟! هل خاض حروبهم؟! هل عاين عن كثب أوضاعهم؟ هل خبر معطياتهم؟ ويقول ابن القيم في إعلام المُوقّعين: "ولا يتمكن المفتي ولا الحاكم من الفتوى والحكم بالحق إلا بنوعين من الفهم: -أحدهما: فهم الواقع والفقه فيه واستنباط علم حقيقة ما وقع بالقرائن والأمارات والعلامات حتى يحيط به علما. -والنوع الثاني: فهم الواجب في الواقع، وهو فهم حكم الله الذي حكم به في كتابه أو على لسان قوله في هذا الواقع، ثم يطبق أحدهما على الآخر". فما فهمك عن واقع المقاومة وأنت تفرض عليهم بقريحتك ما ينبغي وما لا ينبغي! *يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة، ربِّ أمة غزة على الكتاب والسنة، بفهم سلف الأمة، ربِّها على التوحيد، عَلّم أطفالها من ربك وما دينك ومن نبيك، علم نساءها من ربك وما دينك ومن نبيك، علمهن الحجاب الشرعي، علمهن كيف يعبُدن الله، علمهن كيف يمتن على التوحيد والسنة). أيقال هذا لقوم قد علموا على وجه الحقيقة -لا المعرفة النظرية-معنى "الله أكبر"؟! تَعَلّمتها أنت في المسجد، وتعلموها هم تحت قصف الطائرات، عندما يرون الموت بأعينهم، فحينها ينطقون بالتكبير مقالا وحالا، فلا ملجأ لهم ولا منجى إلا الله. *تَعَلّمتَ أنتَ معنى "لا إله إلا الله" من كتب العلم، تَعلّمتها في أريحية تامة وراحة كاملة، وتعلّموها هم والبيوت تتهدم على رؤوسهم، ويستحضرون دُنُوّ الأجل، فيلهجون بلا إله إلا الله حتى يقبضوا عليها، تَعَلّموها وأدركوا عُمق معانيها وهم جرحى تحت الأنقاض يرفعون سبابتهم بلا إله إلا الله، وقد تعلّقت أرواحهم بربهم. *انظر أيها الدعي إلى المقاطع المتداولة عن أهل غزة نساء وأطفالا على مواقع التواصل الاجتماعي، انظر إلى الفتى عبود مراسل غزة غير الرسمي، الذي ينقل الأحداث وهو يرى الصواريخ تتخطى رأسه، وهو يبتسم رضا بقدر الله، ساخرا بالأهوال وهو يكبر ويُهلل، لأنه ليس كغيره ممن قال الله فيهم (ولتجدنهم أحرص الناس على حياة) أي حياة، ولو كانت حياة التدليس والتطبيل والتلبيس وقلّة الشرف. *انظر إلى الطفل الذي لم يتخطَّ ثلاثة أعوام وهو يرفع أكف الضراعة قائلا: "يارب يارب"، من علمه هذا؟ من علمه أن الدعاء هو العبادة؟ *انظر إلى صور الإيمان التي كنا نقرأ عنها في سير وتراجم الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان، عن الصبر والاحتساب والرضا بقضاء الله، قد تجلت في ساحات غزة. كم رأينا من رجل في غزة يموت كل بنيه وهو يوزع الحلوى إظهارا للرضا عن الله ليرضى عنه الله، انظر إلى ذلك الطبيب الذي يسعف الجرحى ثم يذهب ليتعرف على جثمان ولده ويعقب ذلك بالحمد والاسترجاع.. انظر إلى ذلك الذي لملم أشلاء أبنائه وهو يصلي إلى جوارها، انظر إلى الصحفي الذي مات أهله جراء القصف وهو يحمد الله ويواصل نقل الحقيقة للناس، انظر إلى هذه الأعاجيب في هذا الزمن، هل رأيت مثل هذا الإيمان قط في أرض غير غزة؟! فما لكم كيف تحكمون. *أيها الدعي، مَالَكَ ولنساء غزة الطاهرات العفيفات الصابرات المُحتسبات، اللاتي لا يعرفن التسوق في المولات الكبيرة، ولا يرتدين عباءات من ماركات عالمية، ولا ساعات مُرصعة بالماس وليست لديهن وقت لتفاهات أمثالك ... انظر إلى أماكن القصف إذ يخرج السكان فَارّين من هول ما يرون، كم امرأة رأيتَ لا تغطي شعرها رغم الضرورة المُلجئة لأن يخرجن ولو عاريات فرارا من القصف؟! ألم يخبرك أحد أن نساء غزة يرتدين إسدالات الصلاة ليلا ونهارا لكي يلقين الله في ستر؟ ابحث في أحوال أهل غزة قليلا، لترى تلك الطفلة التي تخرج من تحت الأنقاض، وهي تنهى من يصورها أن يلتقط لها صورة وهي بغير حجاب. إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. ثم يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة وطنك هو الإسلام، هو أحكامه، هو دينه)، يبدو أن الرجل يجهل ما تعنيه كلمة "ح م ا س"، إنها المقاطع الأولى لـ "حركة المقاومة الإسلامية"، فهل تريد بيانا آخر للهوية أيها الدعيّ؟ أم هل تريد أن تنفي عمن يدافع عن أرضه صفة الانتماء للراية الإسلامية العظمى؟ أليست الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، أليس الدفاع عن أرض الإسلام هو دفاع عن الإسلام نفسه؟ لا أدري من أين لك بهذا الفقه أيها النصف! ثم يختم الدعيّ بقوله: (إن كنتَ ضعيفا فلك مندوحة في صلح)، هل هذا ما ترمي إليه أيها الدعيّ؟ هل تدعو إلى نزول المُجاهدين على رأي الصهاينة وطلب الصلح والاستسلام؟ لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم وقد حاصره الأحزاب وزلزل المؤمنون زلزالا شديدا وزاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر، ولم يفعلها الصحابة في معركة مؤتة التي كان تعداد جيشهم فيها ثلاث ة آلاف، مقابل مائتي ألف للروم، أي رجل أنت يحمل بين جنباته قال الله وقال رسول الله؟! فلتبق أنت مُنعّما في ثيابك الثمينة، وعلى فراشك الوثير، وفوق منبرك العاجي، واحرص على أن تذهب مبكرا للحصول على راتبك أو إحدى الشرهات المُوشكة، ودع أبا عبيدة وإخوته من المُجاهدين وشأنهم، دع أهل غزة وأطفالها ونساءها في شؤونهم، دعهم للكفاح والنضال والنار والدمار والأنقاض والأطلال والعزّة والسموّ والشرف، وكُفَّ عنهم لسانك وضلالك .. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون. == إحسان الفقيه 13/11/2023 #طوفان_الأقصى طوفان الشرفاء وحسب..
1:42

إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. === إلى الدعِيّ الأشِر...مالَكَ ولأهل غزة == لا أدري بم يخرف هذا المنتسب إلى أهل العلم زورًا وبهتانًا، إلى أي خندق ينتمي؟ وماذا يريد تحديدا من أبي عبيدة والمقاومة؟ وما الذي يأخذه عليهم؟ هذا الخرِف لم يتوجه بصراخه هذا إلى حاكم يستنصره لأهل غزة، ولم يوجه خطابه الحماسي هذا ضد العدو الصهيوني أو الغرب الذي يدعمه، إنما أخذته الشجاعة لأن يصرخ في وجه أبي عبيدة المتحدث باسم كتائب القسام التي تخوض حربا ضروسا مع الصهاينة وحلفائهم. يقول الخرِف مُشككا في المقاومة في شخص أبي عبيدة: (يا أبا عبيدة، جاهد بالسُنن إن كنتَ صادقا، أعظم من الجهاد بالسيوف). لا أدري ما مفهوم السنة عند هذا الرجل؟ إن كان يقصد بالسنة معناها اللغوي والاصطلاحي كما عند أهل الحديث بأنها كل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، فهل يرى علامة عصره أن جهاد العدو الصائل يخرج عن طريقة النبي صلى الله عليه وسلم؟! أما علم الجهبذ أن العلماء قد أوجبوا على أهل بلد يداهمها العدو بالدفع والقتال، وإن لم يكن جهدهم كافيا لدفعه وجب الجهاد على البلدان المحيطة بهم، حتى يتعين على الأمة بأسرها؟! وإن كان يقصد بالسُنّة ما يذكره الفقهاء من أنها المُستَحبُّ المندوب، فما أعظم فرية هذا الرجل على الدين، إذ كيف يسوي بين فرض عيني وبين أمور مستحبة؟ سبحانك هذا بهتان عظيم. ومن باب التدليس على السامع والمشاهد، يستدل الرجل على حديثه بكلام ابن القيم رحمه الله: "الجهاد بتبليغ السهام إلى رقاب العدو يُحسنه كل أحد، أما الجهاد بتبليغ السُنن فلا يُحسنه إلا أتباع الرسل"، فهل يتضمن كلام ابن القيم مُفاضلة بين الجهاد وتبليغ الدعوة إلى الله؟! غاية ما في حديثه - وهو ما يفهمه أي مبتدئ في العلم الشرعي- أن كل الناس يستطيعون إمساك السيف والقتال والضراب، وهذا قطعا في زمن ابن القيم، ولكن ليس كلهم لديه أدوات الدعوة إلى الله ليُحسنها. يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة إن كنتَ جاهلا فتعلم، وإن كنت عالما وتُخالف فارجع)، هذا الرجل يُطلق كلمات جوفاء لم يُبيِّن دلائلها، فما أوجه الجهل التي يراها في المقاومة، وهي التي تضم طلابا للشريعة وحفظة لكتاب الله؟ ما هي مظاهر الجهل بالدين التي تجلت في سلوكيات المقاومة، ثم ما هي مظاهر المخالفة لتعاليم الشريعة التي ظهرت عند المقاومة؟ إن كان يتحدث عن عملية طوفان الأقصى، أفلا يعلم هذا الدعي الذي يفتي في قعر بيته تحت المبردات وعلى مائدة المندي والمنسف، أن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، وأن إدراك الواقع والتصور الحقيقي للمسائل المستفتى عنها هو فسطاط الإفتاء الصحيح، وأنه بدون ذلك سوف يتنزل النص على غير مناطه؟! يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى: "الواجب أن يُعتبر في أمور الجهاد برأي أهل الدين الصحيح الذين لهم خبرة بما عليه أهل الدنيا، دون أهل الدنيا الذين يغلب عليهم النظر في ظاهر الدين، فلا يؤخذ برأيهم ولا برأي أهل الدين الذين لا خبرة لهم في الدنيا". فهل لهذا الدعي خبرة في واقع المقاومة الفلسطينية؟! هل خاض حروبهم؟! هل عاين عن كثب أوضاعهم؟ هل خبر معطياتهم؟ ويقول ابن القيم في إعلام المُوقّعين: "ولا يتمكن المفتي ولا الحاكم من الفتوى والحكم بالحق إلا بنوعين من الفهم: -أحدهما: فهم الواقع والفقه فيه واستنباط علم حقيقة ما وقع بالقرائن والأمارات والعلامات حتى يحيط به علما. -والنوع الثاني: فهم الواجب في الواقع، وهو فهم حكم الله الذي حكم به في كتابه أو على لسان قوله في هذا الواقع، ثم يطبق أحدهما على الآخر". فما فهمك عن واقع المقاومة وأنت تفرض عليهم بقريحتك ما ينبغي وما لا ينبغي! *يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة، ربِّ أمة غزة على الكتاب والسنة، بفهم سلف الأمة، ربِّها على التوحيد، عَلّم أطفالها من ربك وما دينك ومن نبيك، علم نساءها من ربك وما دينك ومن نبيك، علمهن الحجاب الشرعي، علمهن كيف يعبُدن الله، علمهن كيف يمتن على التوحيد والسنة). أيقال هذا لقوم قد علموا على وجه الحقيقة -لا المعرفة النظرية-معنى "الله أكبر"؟! تَعَلّمتها أنت في المسجد، وتعلموها هم تحت قصف الطائرات، عندما يرون الموت بأعينهم، فحينها ينطقون بالتكبير مقالا وحالا، فلا ملجأ لهم ولا منجى إلا الله. *تَعَلّمتَ أنتَ معنى "لا إله إلا الله" من كتب العلم، تَعلّمتها في أريحية تامة وراحة كاملة، وتعلّموها هم والبيوت تتهدم على رؤوسهم، ويستحضرون دُنُوّ الأجل، فيلهجون بلا إله إلا الله حتى يقبضوا عليها، تَعَلّموها وأدركوا عُمق معانيها وهم جرحى تحت الأنقاض يرفعون سبابتهم بلا إله إلا الله، وقد تعلّقت أرواحهم بربهم. *انظر أيها الدعي إلى المقاطع المتداولة عن أهل غزة نساء وأطفالا على مواقع التواصل الاجتماعي، انظر إلى الفتى عبود مراسل غزة غير الرسمي، الذي ينقل الأحداث وهو يرى الصواريخ تتخطى رأسه، وهو يبتسم رضا بقدر الله، ساخرا بالأهوال وهو يكبر ويُهلل، لأنه ليس كغيره ممن قال الله فيهم (ولتجدنهم أحرص الناس على حياة) أي حياة، ولو كانت حياة التدليس والتطبيل والتلبيس وقلّة الشرف. *انظر إلى الطفل الذي لم يتخطَّ ثلاثة أعوام وهو يرفع أكف الضراعة قائلا: "يارب يارب"، من علمه هذا؟ من علمه أن الدعاء هو العبادة؟ *انظر إلى صور الإيمان التي كنا نقرأ عنها في سير وتراجم الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان، عن الصبر والاحتساب والرضا بقضاء الله، قد تجلت في ساحات غزة. كم رأينا من رجل في غزة يموت كل بنيه وهو يوزع الحلوى إظهارا للرضا عن الله ليرضى عنه الله، انظر إلى ذلك الطبيب الذي يسعف الجرحى ثم يذهب ليتعرف على جثمان ولده ويعقب ذلك بالحمد والاسترجاع.. انظر إلى ذلك الذي لملم أشلاء أبنائه وهو يصلي إلى جوارها، انظر إلى الصحفي الذي مات أهله جراء القصف وهو يحمد الله ويواصل نقل الحقيقة للناس، انظر إلى هذه الأعاجيب في هذا الزمن، هل رأيت مثل هذا الإيمان قط في أرض غير غزة؟! فما لكم كيف تحكمون. *أيها الدعي، مَالَكَ ولنساء غزة الطاهرات العفيفات الصابرات المُحتسبات، اللاتي لا يعرفن التسوق في المولات الكبيرة، ولا يرتدين عباءات من ماركات عالمية، ولا ساعات مُرصعة بالماس وليست لديهن وقت لتفاهات أمثالك ... انظر إلى أماكن القصف إذ يخرج السكان فَارّين من هول ما يرون، كم امرأة رأيتَ لا تغطي شعرها رغم الضرورة المُلجئة لأن يخرجن ولو عاريات فرارا من القصف؟! ألم يخبرك أحد أن نساء غزة يرتدين إسدالات الصلاة ليلا ونهارا لكي يلقين الله في ستر؟ ابحث في أحوال أهل غزة قليلا، لترى تلك الطفلة التي تخرج من تحت الأنقاض، وهي تنهى من يصورها أن يلتقط لها صورة وهي بغير حجاب. إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. ثم يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة وطنك هو الإسلام، هو أحكامه، هو دينه)، يبدو أن الرجل يجهل ما تعنيه كلمة "ح م ا س"، إنها المقاطع الأولى لـ "حركة المقاومة الإسلامية"، فهل تريد بيانا آخر للهوية أيها الدعيّ؟ أم هل تريد أن تنفي عمن يدافع عن أرضه صفة الانتماء للراية الإسلامية العظمى؟ أليست الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، أليس الدفاع عن أرض الإسلام هو دفاع عن الإسلام نفسه؟ لا أدري من أين لك بهذا الفقه أيها النصف! ثم يختم الدعيّ بقوله: (إن كنتَ ضعيفا فلك مندوحة في صلح)، هل هذا ما ترمي إليه أيها الدعيّ؟ هل تدعو إلى نزول المُجاهدين على رأي الصهاينة وطلب الصلح والاستسلام؟ لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم وقد حاصره الأحزاب وزلزل المؤمنون زلزالا شديدا وزاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر، ولم يفعلها الصحابة في معركة مؤتة التي كان تعداد جيشهم فيها ثلاث ة آلاف، مقابل مائتي ألف للروم، أي رجل أنت يحمل بين جنباته قال الله وقال رسول الله؟! فلتبق أنت مُنعّما في ثيابك الثمينة، وعلى فراشك الوثير، وفوق منبرك العاجي، واحرص على أن تذهب مبكرا للحصول على راتبك أو إحدى الشرهات المُوشكة، ودع أبا عبيدة وإخوته من المُجاهدين وشأنهم، دع أهل غزة وأطفالها ونساءها في شؤونهم، دعهم للكفاح والنضال والنار والدمار والأنقاض والأطلال والعزّة والسموّ والشرف، وكُفَّ عنهم لسانك وضلالك .. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون. == إحسان الفقيه 13/11/2023 #طوفان_الأقصى طوفان الشرفاء وحسب..

احسان الفقيه

1,262,100 görüntüleme • 2 yıl önce