Video yükleniyor...
Video Yüklenemedi
#وطن_بلا_تعذيب اسمعوا شهادات الضرب والصعق بالكهرباء والاعتداءات الجنسية على يد سلطات الأمن المصرية، بعضها عجزت الBBC عن نشره لبشاعته لكنه في تقرير يوثق 650حالة عنف جنسي داخل مقار الاحتجاز والسجون المصرية لكي لا يقول أحد أنه لم يكن يعلم أن هناك #صيدنايا_مصر
67,320 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)
10 Yorum
#قياس_الجاهزية_27_ديسمبر #ثورة_المفاصل #الشعب_يريد_إسقاط_النظام #الثورة_بكرة_تدوسك
يا ولاد الحرااام يا كلااب الاوزعه بلححه ليكو يوم
منظمات حقوق الإنسان داخل مصر وخارجها تزور السجون المصرية .والسجون فى مصر افضل من دول كثيرة.
يا سلام يعنى اتكهربت وخارج وقادر تتكلم عادى عمنا باشا معلومه لو جسمك خد عدد شحنات كهربا كتير اكتر من ال مخ حضرتك يقدر يستوعبها المخ نفسه بيضرب وبيفقد الكنترول على الجسم يعنى بتبقى مجنون واى دكتوره واعصاب يأكد كلامى الله يخربيت الغباء
رابط التقرير بالانجليزيه لو سمحتم ممكن تبعته؟
. رابط تقرير العنف الجنسي في السجون المصرية بين 2015-2022 باللغة الانجليزية
ولاد الشرموتة
BBC الذراع الاعلامية للمخابرات البريطانية يقتبس منها الاذرع الاعلامية للجماعات الارهابية ومن يدور في فلكهم تذكرني تقاريرهم بتقارير الاسلحة النووية العراقية قبل غزو العراق ويومها خرج رئيس وزراء بريطانيا بلير والكلب رامسفيلد يعرضو صور وتقارير وافلام وتم تدمير العراق بحجج واهية
قلتلى BBC هيا مش القناه دى عملت حوار مع الجولانى وهما كانو طلبينو وحطين عليه 10مليون دولار لليقول مكانه اه والقناة راحت مكانه وسجلت وعملت حوار معاه يعنى القناه عرفا مكانه والمخابرات مش عرفا مكانه جديده صح انتو هبل ولا ايه الدنيا عوزنى بقا أصدق الهطل اللى انتا بتقوله صح غباء باء
هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه الكدب شغال علي ودنه لكم مهما تعملوا تحيا مصر
Benzer Videolar
Sensitive content
فيلم القوة المطلقة 1997 - مترجــــــم ======================== يحكي الفيلم عن قصة حدثت في العاصمة الأمريكية واشنطن عندما يقتحم اللص المحترف لوثر ويتني قصر الملياردير والتر سوليفان. ويضطر إلى الاختباء عند وصول زوجة سوليفان كريستي، في موعد غرامي مع آلان ريتشموند، رئيس الولايات المتحدة، في حالة سُكر. ويراقب ويتني، وهو مختبئ خلف مرآة غرفة النوم ذات الاتجاه الواحد، ريتشموند وهو يتحول إلى شخص عنيف جنسيًا؛ وتجرح كريستي ذراعه بفتاحة رسائل دفاعًا عن النفس. ويصرخ ريتشموند طلبًا للمساعدة، ويقتحم عملاء الخدمة السرية بيل بيرتون وتيم كولين المكان، ويشاهدان كريستي على وشك طعن الرئيس، ويطلقان عليها النار حتى الموت. وتصل رئيسة الأركان جلوريا راسل، ويخططان للمشهد ليبدو وكأنه عملية سطو فاشلة. ويختفي ويتني دون أن يلاحظه أحد حتى يتمكن من الفرار، ويطارده العملاء، لكنه يتمكن من الفرار ومعه ملايين الدولارات من الأشياء الثمينة بالإضافة إلى فتاحة الرسائل التي تدينه. ويرأس المحقق سيث فرانك التحقيق في جريمة القتل. على الرغم من أن ويتني، المعروفة للسلطات باعتبارها لصًا بارزًا، تصبح المشتبه به الرئيسي، إلا أن فرانك لا يعتقد أنه قاتل لأنه لم يكن مجرمًا عنيفًا أبدًا. و يطلب بيرتون من فرانك أن يبقيه مطلعًا على القضية وينصت على هاتف مكتب فرانك. وبينما يوشك ويتني على الفرار من البلاد، يرى ريتشموند على شاشة التلفزيون يعرب علنًا عن مواساته لسوليفان - وهو صديق مقرب وداعم مالي للرئيس - على خسارته. غاضبًا، تقرر ويتني تقديم ريتشموند للعدالة. ترافق كيت، ابنة ويتني المنفصلة، فرانك إلى منزل ويتني بحثًا عن أدلة. و تشير صورها إلى أن لوثر كان يراقبها سراً وهي تكبر. خوفًا على حياة والدها، وافقت على الإيقاع به، ورتبت لقاءً في مقهى في الهواء الطلق. يضمن فرانك سلامة ويتني، لكن بيرتون يعلم بالخطة من خلال التنصت، ويستعد كل من كولين ومايكل مكارثي - وهو قاتل مأجور استأجره سوليفان المنتقم - لقتل ويتني. و يحاول القناصان، كل منهما غير مدرك للآخر، إطلاق النار على ويتني عندما يلتقي بكيت. يهرب ويتني متنكرًا في هيئة ضابط شرطة. تشرح ويتني لاحقًا لكيت بالضبط كيف قُتل كريستي وعلى يد من؟.
دكتور سعيد عفيفي
35,614 görüntüleme • 1 yıl önce
![بل؛ هو "مشعل جذوة العهر" يا [عبده خال]. يومًا بعد يوم يتأكّد لي أنّ المعضلة ليست في أن يُسيء أديب أو شاعر إلى وطنٍ ما؛ فذاك واردٌ في كلّ مجالٍ يختلط فيه الأدبُ بالضغائن، واللغةُ بالإيديولوجيا. المعضلة الحقّة تتجلّى حين يستحيل بعض مَن يُفترَض فيهم الوعي والغيرة على هذا الوطن إلى منصّاتِ تصفيقٍ لهذا المُسيء، يُجمّلونه، ويُغدقون عليه من التبجيل ما لا يُغدقونه على أهلهم. هنا، لا تعود المسألة رأيًا أدبيًّا، بل تصبح خللًا في البوصلة، وارتباكًا في ميزان الكرامة قولًا واحدًا. خذوا أنموذجًا صريحًا: وصفُ [عبده خال] لـ لقائه بالشاعر العراقي المُنحطّ [مظفر النواب] في دمشق؛ (مرفقٌ بالمقال صورة تغريدة خال وهو يخاطب هاشم الجحدلي الذي يقول عن النواب شاعرنا المبدع!!!!). وصف [خال] الذي يكاد يفيض خشوعًا، لم يكن أمام نصٍّ شعريٍّ، بل أمام شخص لم يتورّع عن شتم وطننا وقادته ومواطنيه بأقذع القصائد والألفاظ. للأسف. [خال] أمامهُ يقف، يُجِلّ، يتلعثم إعجابًا، ويسرع ويتسرّع في إلقاء المحاضرة لأنّ [مظفّر] بين المتفرّجين ويريد أن يتشرف بالسلام عليه! بل أنّه يفكّر بإلقاء محاضرته واقفًا لأن [النواب] حاضر!. يا إلهي؛ كأنّنا أمام طقسٍ من طقوس التقديس، لا لقاءٍ ثقافيّ. أيُّ تضاؤل هذا وأي هوان؟! أن يذوب المثقّف إجلالًا لمن يرى السعودييّن: "صهاينة" و"جرذان" و"قرود"؛ ألم يسمع أو يقرأ خال قول [مظفّر] في قصيدته الموسومة بـ "طلقة ثم الحدث": "السعوديون إسرائيل مهما كحلوا مشروعهم … أنّني أضحك … مجموعة جرذان …". والله لم أطق نقل النص برمّته لرداءته؛ ابتذالٌ يرهق العقل ويُهين المعنى. كيف لشاعرٍ أن يتجرّأ ويبهت ويطعن وطنًا عظيمًا مثل المملكة العربية السعودية إلّا أن يكون وُلِد بلا ضمير!. الحديث هنا ليس عن ذائقةٍ شعريّةٍ أو اختلافٍ نقديّ؛ بل عن نصوصٍ فاجرةٍ متجنّية في إساءتها، قال فيها ذلك الشاعر المتهتك ما قال، وترك خلفه أرشيفًا من الشتائم لا يمكن تأويله حتّى على أنّه انفعالٌ عابر. يكفي للتعبير عن كل ما سبق قصيدة "الأساطيل" وقد كتبها [النوّاب] دعمًا للخائن الإرهابي [جهيمان] الذي دنّس الحرم المكّي عام1979م، يقول: "يا جهيمان حدّق فما يملكون فرائضهم نفذت.. نفذت … ومشايخ ملء الخليج". في هذه القصيدة تحديدًا، تجاوز كلَّ حدٍّ في الإساءة؛ فطال الشعبَ والقيادةَ والأرضَ معًا، ولم يُبقِ بابًا من الشتم أو القذف إلا وطرقه. كارثة الكوارث أن يُؤجَّل السؤال الأخلاقيّ، ويُعلَّق إباء الوطن على الرفّ، ليُستبدل بها احتفاءٌ حارٌّ بالمُسيء. احتفاءٌ بـ شاعر هذا هو حقلُهُ اللّغوي: (أولاد القحبة - حظيرة خنزير - لحس الفخذ - استمناء - أفخاذ - المومس - القيء …). وهنا تحديدًا تتكشّف الأزمة: ليس في وجود الخطاب العدائيّ تجاه دارنا الشامخة المملكة العربية السعودية؛ بل في طريقة تلقّيه محليًّا من بعض ممن يسمّون عندنا بـ"المثقّفين" و"النخب" حين يُستقبل بالتصفيق بدل الغضب، وبالتمجيد بدل الرد والمساءلة. ما أبعد موقف [خال] تجاه من يسيء لوطنه عن موقف الشاعرة الحداثيّة والمترجمة المصرية [فاطمة ناعوت] صاحبة الـ 18 كتابًا في الفكر والشعر والأدب. ففي لقاءٍ بالعاصمة المغربيّة، (وفي التغريدة أرفقتُ فيديو الحادثة) حيث كان الحوار يدور حول ظاهرة الاغتصاب، وخلال النقاش، استحضرت [ناعوت] نموذج أفغانستان، بينما قابلها أحد الشيوخ المغاربة بالإشارة إلى مصر مثالًا آخر، هنا؛ لم تتردّد الضّيفة في قلب الطاولة على المُسيء على أرضه وبين جماهيره - بتعبير كرة القدم - في غضب صريح، ودفاع محتدم، وصوت يرتفع، وتهديد بالانسحاب. عند المساس بوطنها لم تُساوِم، لم تجامِل، لم تُجمِّل، لم تتحصن خلف عبارات/أقنعة كـ:"الحقيقة لا وطن لها" أو "دعونا نكون موضوعيين بعيدًا عن العواطف" أو "أنا ضد الخطأ مهما كان مصدره" … إلخ. بل؛ فهمت - بفطرة الانتماء - أنّ شرف الوطن ليس موضوعًا للحياد. بين الموقفين تتجلّى المقارنة جارحةً: بين من يرى في المُسيء "مُشعل جذوة الشعر"، ومن يرى في الإساءة شرارةَ رفضٍ لا تُطفأ. بين من يُسارع إلى الوقوف إجلالًا لقاذف وطنه، ومن ينهض غضبًا لمن انتقد ظاهرة سلبية في بلاده. بين من يُرتّب أولوياته على مقاس الأسماء، ومن يضبطها على ميزان الانتماء. ليس القضية أن نمنع الإعجاب بالأدب، ولا أن نحاكم الناس على أذواقهم؛ بل أن نُدرك أنّ هناك حدًّا فاصلاً بين تقدير النصّ، وتلميع مَن يطعنك به!. ما فعله [عبده خال] - في هذا السياق - لم يكن مجرّد انبهارٍ لحظي، بل صورةٌ مكثّفةٌ لخللٍ أعمق: خللٍ يجعل المثقّف يتنازل، دون أن يشعر، عن أبسط مقتضيات الغيرة على الوطن، مقابل لحظة قربٍ من اسمٍ صاخب. وهكذا إذن؛ حين يُساء إلى الأوطان، لا يُقاس الموقف ببلاغة العبارة، بل بصلابة الردّ. لحظتها - فقط - ينكشف الفرق بين انتماءٍ يذود، وآخرَ يصفّق. - عودة نزّال](https://image.24vids.com/tw-2044103413231657104/amplify_video_thumb/2044103332818513920/img/S1Ox7yfaoGWhg8kh.jpg)
