Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

وفيضُ الله هل ينضب؟ وهل شيءٌ على القهّارِ قد يصعب؟ وهل حدٌ لما يعطي وهل عدٌ لما يُنعم؟ فلا تعجل على فرَجٍ على فرحٍ .. ولا تغضب وردد في الدجى يارب

Makkah_wr's profile picture

مكّة المُكرّمة 🕋✨

164,187 subscribers

28,395 Aufrufe • vor 1 Jahr •via X (Twitter)

BildungGesundheit & WellnessKunst
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

لاحظت في الفترة الاخيرة كثرة قصص الطلاق الى تبدا بسبب الخلاف على مصروف فترة الملكة سؤالي: هل يحق للزوج ان يعطي زوجته مصروفها خلال فترة الملكة؟ وهل يُعد ذلك واجبا عليه شرعا ام هو من باب الكرم والاتفاق بين الطرفين؟؟.
0:13

Sensitive content

لاحظت في الفترة الاخيرة كثرة قصص الطلاق الى تبدا بسبب الخلاف على مصروف فترة الملكة سؤالي: هل يحق للزوج ان يعطي زوجته مصروفها خلال فترة الملكة؟ وهل يُعد ذلك واجبا عليه شرعا ام هو من باب الكرم والاتفاق بين الطرفين؟؟.

ོ‏﮼28مارس✩

68,767 Aufrufe • vor 1 Monat

إلى وزارة الداخلية إلى الأمن الوطني إلى #استخبارات_الحشد إلى أمن العتبات المقدسة من سمح بدخول هذا الناصبي لكربلاء المقدسة وهل هناك مراقبة لما ينشره من #تشويه_وحقد على #الشيعة ومدينة كربلاء المقدسة؟ وكيف يتجوّل في المدن المقدسة بكل أريحية؟
0:16

إلى وزارة الداخلية إلى الأمن الوطني إلى #استخبارات_الحشد إلى أمن العتبات المقدسة من سمح بدخول هذا الناصبي لكربلاء المقدسة وهل هناك مراقبة لما ينشره من #تشويه_وحقد على #الشيعة ومدينة كربلاء المقدسة؟ وكيف يتجوّل في المدن المقدسة بكل أريحية؟

الاحتياط 1 ‏𝙽𝙰𝚆𝚁𝙰𝚂.𝙼𝚄𝙷𝙰𝙹𝙴𝚁

40,257 Aufrufe • vor 1 Jahr

هل تعلم أن المخمرات لها أثر ايجابي كبير على الصحة الجسدية والنفسية؟✅ . جرب مخمر الملفوف من الأسواق او تعلم صناعته معي في كتاب وصفات من النبات عبر الرابط في البايو او الموقع . لا تستهن بفوائد المخمرات للجسم والنفسية✅ . حفظوا المنشور وخبروني هل جربتم المخمرات من قبل؟ وهل تلقونها في الأسواق؟ ولا تفضلون تسوونها في البيت؟ شاركوني 💚 . #هيا_الدوسري #صحة
0:14

هل تعلم أن المخمرات لها أثر ايجابي كبير على الصحة الجسدية والنفسية؟✅ . جرب مخمر الملفوف من الأسواق او تعلم صناعته معي في كتاب وصفات من النبات عبر الرابط في البايو او الموقع . لا تستهن بفوائد المخمرات للجسم والنفسية✅ . حفظوا المنشور وخبروني هل جربتم المخمرات من قبل؟ وهل تلقونها في الأسواق؟ ولا تفضلون تسوونها في البيت؟ شاركوني 💚 . #هيا_الدوسري #صحة

Haya Aldoserri

14,778 Aufrufe • vor 2 Jahren

الذي لا تريد إيران الاعتراف به، ولا يريد المتأيرن العربي أن يراه، أنه بعد سقوط الطائرة وهبوط طيارين بالمظلات (داخل إيران)، عجزت إيران عن الوصول إلى موقع سقوطهما (على أرضها)، بينما وصل الأمريكان، وأنزلوا قواتهم "وحدات النخبة" على (الأرض الإيرانية) للبحث عن زميلهم، تزرع الجبال والوديان جيئة وذهابا بأسلحتهم، حتى عثروا على زميلهم المفقود ونقلوه إلى مأمنه، وإيران حكومة وشعبا وحرسا ثوريا، يتابعون تطورات العملية الأمريكية (على أرضهم) من مقاعد المتفرجين مثلنا، من الإذاعة وشاشات التليفزيون وحسابات تويتر!، هل تخيلتم المشهد؟ وهل استوعبتم دلالته؟ وهل أدركتم من المسيطر ومن الذليل المهان؟ في الفيديو الطيران الأمريكي يمشط المنطقة أمس بحثا عن الطيار المفقود، وهو يطير على ارتفاعات منخفضة جدا وكأنه في نزهة أو عملية تدريبية، دون قلق من أي تهديد محتمل
0:18

الذي لا تريد إيران الاعتراف به، ولا يريد المتأيرن العربي أن يراه، أنه بعد سقوط الطائرة وهبوط طيارين بالمظلات (داخل إيران)، عجزت إيران عن الوصول إلى موقع سقوطهما (على أرضها)، بينما وصل الأمريكان، وأنزلوا قواتهم "وحدات النخبة" على (الأرض الإيرانية) للبحث عن زميلهم، تزرع الجبال والوديان جيئة وذهابا بأسلحتهم، حتى عثروا على زميلهم المفقود ونقلوه إلى مأمنه، وإيران حكومة وشعبا وحرسا ثوريا، يتابعون تطورات العملية الأمريكية (على أرضهم) من مقاعد المتفرجين مثلنا، من الإذاعة وشاشات التليفزيون وحسابات تويتر!، هل تخيلتم المشهد؟ وهل استوعبتم دلالته؟ وهل أدركتم من المسيطر ومن الذليل المهان؟ في الفيديو الطيران الأمريكي يمشط المنطقة أمس بحثا عن الطيار المفقود، وهو يطير على ارتفاعات منخفضة جدا وكأنه في نزهة أو عملية تدريبية، دون قلق من أي تهديد محتمل

جمال سلطان

1,416,556 Aufrufe • vor 4 Monaten

"عزاء نصر الله في عمّان" الذي اعلمه أن حزن نصر الله لبناني شيعي ولا يمثل الا نفسه وطائفة ممن معه ولكن قد يكون الامر على خلاف ذلك حيث عجزت لبنان عن اقامة بيت عزاء للهالك المجرم فأخذ الواجب الجبهة الشعبية وأقاموا له بيت عزاء ومأتم فما هي الرسالة وما مضمون هذا العمل وهل له أبعاد أم أن الامر تعاطفي بحت أسئلة لم أجد لها اجابة!؟.
0:25

"عزاء نصر الله في عمّان" الذي اعلمه أن حزن نصر الله لبناني شيعي ولا يمثل الا نفسه وطائفة ممن معه ولكن قد يكون الامر على خلاف ذلك حيث عجزت لبنان عن اقامة بيت عزاء للهالك المجرم فأخذ الواجب الجبهة الشعبية وأقاموا له بيت عزاء ومأتم فما هي الرسالة وما مضمون هذا العمل وهل له أبعاد أم أن الامر تعاطفي بحت أسئلة لم أجد لها اجابة!؟.

خديجة الدعجـة

108,313 Aufrufe • vor 1 Jahr

هذا الفيديو تم التقاطه في ريف حمص السورية بواسطة مصور كان على متن طائرة شحن إسرائيلية تطير على علو منخفض جدًا أقل من 1000 متر، محمية بطائرات F-16. قد لا تصدقون أن الطائرات الإسرائيلية لا تجرؤ على التحليق بهذا العلو فوق الضفة الغربية، فضلاً عن غزة! لكن في سوريا الجديدة، تفرض إسرائيل تفوقًا جويًا وسيطرة كاملة على الأجواء، مما يتيح لطائراتها المقاتلة والشحن العبور على ارتفاع أقل من 1000 متر بكل اطمئنان. الرسالة موجهة إلى تركيا وليس إلى سوريا. حمص لا تبعد عن الحدود التركية سوى 150 كم، والسيطرة النارية عليها تعني السيطرة الفعلية على كامل بلاد الشام وتثبيت الهيمنة الإسرائيلية على العقدة الجيوستراتيجية الأهم في المنطقة. الأتراك فهموا الرسالة جيدًا: الشام الجديدة أصبحت الفناء الخلفي لإسرائيل، وعلى تركيا أن تشاهد وتستمتع بإذلال حليفتها الحديدية علنًا. السؤال الآن: هل ستتحرك تركيا؟ وهل ستتجه فوهات بنادق الجيش السوري الجديد نحو العدو الحقيقي، أم أن إبادة الأقليات والتنكيل بهم تبقى الأولوية؟
0:13

هذا الفيديو تم التقاطه في ريف حمص السورية بواسطة مصور كان على متن طائرة شحن إسرائيلية تطير على علو منخفض جدًا أقل من 1000 متر، محمية بطائرات F-16. قد لا تصدقون أن الطائرات الإسرائيلية لا تجرؤ على التحليق بهذا العلو فوق الضفة الغربية، فضلاً عن غزة! لكن في سوريا الجديدة، تفرض إسرائيل تفوقًا جويًا وسيطرة كاملة على الأجواء، مما يتيح لطائراتها المقاتلة والشحن العبور على ارتفاع أقل من 1000 متر بكل اطمئنان. الرسالة موجهة إلى تركيا وليس إلى سوريا. حمص لا تبعد عن الحدود التركية سوى 150 كم، والسيطرة النارية عليها تعني السيطرة الفعلية على كامل بلاد الشام وتثبيت الهيمنة الإسرائيلية على العقدة الجيوستراتيجية الأهم في المنطقة. الأتراك فهموا الرسالة جيدًا: الشام الجديدة أصبحت الفناء الخلفي لإسرائيل، وعلى تركيا أن تشاهد وتستمتع بإذلال حليفتها الحديدية علنًا. السؤال الآن: هل ستتحرك تركيا؟ وهل ستتجه فوهات بنادق الجيش السوري الجديد نحو العدو الحقيقي، أم أن إبادة الأقليات والتنكيل بهم تبقى الأولوية؟

CosmoTrade | تجارة الكون

416,885 Aufrufe • vor 9 Monaten

ما تزال ضائع البوصلة منفعلاً أخي العزيز صالح الطريقي صالح الطريقي ركِّزْ معي.. أنا لم أطلق وصف الشراريب إلا على الشتّامين.. تأمَّلْ معي قولي المليح يا مليح: هُمُ الطَوَاقِيُّ، والشَّرَّابُ (شَاتِمُهُمْ) ومَنْ يُسَاوي بأعْلَى رأسِهِ القَدَما؟! وقبلي وصف الإمامُ الشافعي الشتّامين بالكلاب النبّاحين، ولم يقل له أحد: تأدب يا شافعي وعيب عليك. ثم لماذا أنت متعاطف مع الشتّامين، هل أنتَ شتّام، وهل الذين يناصرونك شتّامُون؟ والآن هل استوعبتَ أن الطواقي أعلى وأشرف من الشّراريب؟ إذا كنتَ جيد الفهم فأظنك تحب أن تكون طاقية نضعك على الرؤوس، ولا تحب أن تكون شَرّاباً شتّاماً، وأنا أيضاً أحب أن أكون طاقية على رؤوس القداميس، ويشرفني ذلك. ولا أكتم عنك أنني لا أكره أن يدس عضو شرف هلالي أو نصرواي في جيبي ألف دينار، وأنا أتظاهر أنني لا أدري كما فعلتَ أنتَ في مقطعك الشهير. 🤓
0:10

ما تزال ضائع البوصلة منفعلاً أخي العزيز صالح الطريقي صالح الطريقي ركِّزْ معي.. أنا لم أطلق وصف الشراريب إلا على الشتّامين.. تأمَّلْ معي قولي المليح يا مليح: هُمُ الطَوَاقِيُّ، والشَّرَّابُ (شَاتِمُهُمْ) ومَنْ يُسَاوي بأعْلَى رأسِهِ القَدَما؟! وقبلي وصف الإمامُ الشافعي الشتّامين بالكلاب النبّاحين، ولم يقل له أحد: تأدب يا شافعي وعيب عليك. ثم لماذا أنت متعاطف مع الشتّامين، هل أنتَ شتّام، وهل الذين يناصرونك شتّامُون؟ والآن هل استوعبتَ أن الطواقي أعلى وأشرف من الشّراريب؟ إذا كنتَ جيد الفهم فأظنك تحب أن تكون طاقية نضعك على الرؤوس، ولا تحب أن تكون شَرّاباً شتّاماً، وأنا أيضاً أحب أن أكون طاقية على رؤوس القداميس، ويشرفني ذلك. ولا أكتم عنك أنني لا أكره أن يدس عضو شرف هلالي أو نصرواي في جيبي ألف دينار، وأنا أتظاهر أنني لا أدري كما فعلتَ أنتَ في مقطعك الشهير. 🤓

فواز اللعبون 🇸🇦

550,837 Aufrufe • vor 9 Monaten

لو قعدت اقنعكم طول سنوات ان الجسم يقدر يشفي نفسه عن طريق الغذاء .. بعدين في اخر مقابلات ليا قلت انه الغذاء المسموح في نظامي غير كافي للاستشفاء الكامل وممكن ادعم الببتايد (علاجات دوائية من احماض امينية قصيرة) لانها تساعد الجسم على الاستشفاء مع اني احارب الدواء .. تصدقوني؟ طيب الانسولين يعتبر ببتايد .. وانا احارب الانسولين هل باعارض نفسي؟ طيب لو قلتلكم علاجات السكر والسمنة والمشاكل الايضية الحديثة من نوع GLP-1 و GIP و Glucagon وغيرها .. منها ببتايد هل اناقض نفسي ولا لا؟ طيب واذا عرفتوا ان شركات الببتايد هي نفسها شركات الادوية اللي باحاربها لانها تضحك على الناس "من وجهة نظري يعني" وفي نفس الوقت ممكن اشجع على الببتايد اللي يصنعوه .. هل انا ضد ولا مع شركات الادوية او المكملات؟ وهل اعتبر نفسي مندوب لشركات الادوية طالما ممكن ادعم الببتايد؟ طيب لو قلتلكم ان بامنع الاكل المرشوش والمواد الملوثة .. وبعدين سمحت بالرز وقلت انه فيه مواد ملوثة في عملية الري الاساسية .. هل باناقض نفسي؟ ولا كلامي فيه منطق؟ لاني قلت اني لازم اسمح بشيء في نظامي .. طيب لو قلت ان الانسان يقدر يعيش على الرز بس .. وفي نفس الوقت ما يغطي الاحتياج والغذاء المسموح ناقص .. هل كلامي منطقي؟ اللي عنده اجابة ياريت يفيدنا .. ملاحظة في المقطع المرفق: الببتايد ما تعتبر سلسلة قصيرة من الاحماض الامينية .. تعتبر سلسة اطول واكبر منها (للتوضيح العلمي)
0:08

لو قعدت اقنعكم طول سنوات ان الجسم يقدر يشفي نفسه عن طريق الغذاء .. بعدين في اخر مقابلات ليا قلت انه الغذاء المسموح في نظامي غير كافي للاستشفاء الكامل وممكن ادعم الببتايد (علاجات دوائية من احماض امينية قصيرة) لانها تساعد الجسم على الاستشفاء مع اني احارب الدواء .. تصدقوني؟ طيب الانسولين يعتبر ببتايد .. وانا احارب الانسولين هل باعارض نفسي؟ طيب لو قلتلكم علاجات السكر والسمنة والمشاكل الايضية الحديثة من نوع GLP-1 و GIP و Glucagon وغيرها .. منها ببتايد هل اناقض نفسي ولا لا؟ طيب واذا عرفتوا ان شركات الببتايد هي نفسها شركات الادوية اللي باحاربها لانها تضحك على الناس "من وجهة نظري يعني" وفي نفس الوقت ممكن اشجع على الببتايد اللي يصنعوه .. هل انا ضد ولا مع شركات الادوية او المكملات؟ وهل اعتبر نفسي مندوب لشركات الادوية طالما ممكن ادعم الببتايد؟ طيب لو قلتلكم ان بامنع الاكل المرشوش والمواد الملوثة .. وبعدين سمحت بالرز وقلت انه فيه مواد ملوثة في عملية الري الاساسية .. هل باناقض نفسي؟ ولا كلامي فيه منطق؟ لاني قلت اني لازم اسمح بشيء في نظامي .. طيب لو قلت ان الانسان يقدر يعيش على الرز بس .. وفي نفس الوقت ما يغطي الاحتياج والغذاء المسموح ناقص .. هل كلامي منطقي؟ اللي عنده اجابة ياريت يفيدنا .. ملاحظة في المقطع المرفق: الببتايد ما تعتبر سلسلة قصيرة من الاحماض الامينية .. تعتبر سلسة اطول واكبر منها (للتوضيح العلمي)

د. عمار تنكل

49,518 Aufrufe • vor 27 Tagen

ثار بركان عافر في إثيوبيا بعد خمول 8 آلاف سنة. مشهد مهيب يعيد الإنسان إلى حجمه الحقيقي أمام سنن الله في الكون. عبرت آثار البركان البحر الأحمر، وامتد دخانه ورماده إلى اليمن، في تذكيرٍ أن الأرض، على سكونها الظاهر، تحمل في باطنها قوى لا يملك البشر ردّها ولا التحكم بها. الصور والمقاطع المتداولة لهذا البركان تكشف هشاشة الإنسان وضعفه مهما بلغ من العلم والتقدم. فالتكنولوجيا التي تباهي بها البشرية وتعتمد عليها الدول الكبرى تبدو أمام جبروت الطبيعة أشبه بألعاب صغيرة لا تصمد لحظةً أمام إرادة الخالق عز وجل. فهل نتعظ حين نرى قدرة الله تتجلى في هذا الكون؟ وهل نراجع غرورنا وادعاء السيطرة على الطبيعة، ونحن نشاهد جبالًا من النار تتفجر من باطن الأرض في لحظات لا يملك البشر فيها إلا اللجوء إلى دعاء الله والاستغفار؟ اللهم ألهمنا الاتعاظ بآياتك، واحفظ عبادك وبلادنا من البلاء.
0:16

ثار بركان عافر في إثيوبيا بعد خمول 8 آلاف سنة. مشهد مهيب يعيد الإنسان إلى حجمه الحقيقي أمام سنن الله في الكون. عبرت آثار البركان البحر الأحمر، وامتد دخانه ورماده إلى اليمن، في تذكيرٍ أن الأرض، على سكونها الظاهر، تحمل في باطنها قوى لا يملك البشر ردّها ولا التحكم بها. الصور والمقاطع المتداولة لهذا البركان تكشف هشاشة الإنسان وضعفه مهما بلغ من العلم والتقدم. فالتكنولوجيا التي تباهي بها البشرية وتعتمد عليها الدول الكبرى تبدو أمام جبروت الطبيعة أشبه بألعاب صغيرة لا تصمد لحظةً أمام إرادة الخالق عز وجل. فهل نتعظ حين نرى قدرة الله تتجلى في هذا الكون؟ وهل نراجع غرورنا وادعاء السيطرة على الطبيعة، ونحن نشاهد جبالًا من النار تتفجر من باطن الأرض في لحظات لا يملك البشر فيها إلا اللجوء إلى دعاء الله والاستغفار؟ اللهم ألهمنا الاتعاظ بآياتك، واحفظ عبادك وبلادنا من البلاء.

Mourad Aly د. مراد علي

285,075 Aufrufe • vor 9 Monaten

في ما يلي جملة من التساؤلات حول مجريات ما حدث من #تدخل_عسكري_إسرائيلي وضربة #الأركان في سورية في الساعات الماضية. 🚩التساؤلات الرئيسة: 1- هل أدخلت تعديلات على الخطة الأمريكية - التركية بخصوص سورية؟ 2- هل انتهت الحماية الأمريكيه التركية لأحمد الشرع؟ 3- هل أصبح نتنياهو صاحب الكلمة الفصل في سورية؟ 🚩التساؤلات الفرعية: 4- هل يحذو العلويون حذو الشيخ الهجري أو غيرهم. 5- هل طلب الدروز الحماية من إسرائيل هو واجهة لكف يد الأتراك والأمريكان عن الملفات الاقتصادية (كالغاز والنفط في الساحل السوري) ولا ننسى ممر داوود الذي سيتحكم بالتجارة والأنابيب. 6- هل وجود الضباط من النظام السابق بالقرب من هيئة الأركان ووزارة الدفاع السورية هو مقدمة لانتقالهم من فندق الفور سيزون إلى هاتين المؤسستين (اللواء كمال حسن كان مكلف بمراقبة الإيراني والحزب - اللواء حسام لوقا الشركسي كان مكلف بالتواصل مع الإسرائيلي) وهل هذا يعني قبل انتقالهم أن هنالك مقدمات لأزمات مفتعلة في العاصمة دمشق. 7- هل الذين تم تجنيدهم لمصلحة إسرائيل من حزب الله وغيرهم من تجار الكابتاغون والتكنولوجيا (الملاء الجدد) عبر الفرقة الرابعة (كامثال العميد احمد خيريك) ويسار إبراهيم وغيرها من أجهزة أمنية سورية هم الذين سيحكمون الحزب في المرحلة القادمة، ويسلمون النفط والغاز اللبناني في البحر حتى سوريا للشركات الاسرائيلية على غرار تسليمهم لحقل كاريش والاستثمار المشترك في حقل قانا؟ هل هناك توغل جديد، حرب جديدة، او تحالفات جديدة؟ ننتظر ونترقب…
0:18

في ما يلي جملة من التساؤلات حول مجريات ما حدث من #تدخل_عسكري_إسرائيلي وضربة #الأركان في سورية في الساعات الماضية. 🚩التساؤلات الرئيسة: 1- هل أدخلت تعديلات على الخطة الأمريكية - التركية بخصوص سورية؟ 2- هل انتهت الحماية الأمريكيه التركية لأحمد الشرع؟ 3- هل أصبح نتنياهو صاحب الكلمة الفصل في سورية؟ 🚩التساؤلات الفرعية: 4- هل يحذو العلويون حذو الشيخ الهجري أو غيرهم. 5- هل طلب الدروز الحماية من إسرائيل هو واجهة لكف يد الأتراك والأمريكان عن الملفات الاقتصادية (كالغاز والنفط في الساحل السوري) ولا ننسى ممر داوود الذي سيتحكم بالتجارة والأنابيب. 6- هل وجود الضباط من النظام السابق بالقرب من هيئة الأركان ووزارة الدفاع السورية هو مقدمة لانتقالهم من فندق الفور سيزون إلى هاتين المؤسستين (اللواء كمال حسن كان مكلف بمراقبة الإيراني والحزب - اللواء حسام لوقا الشركسي كان مكلف بالتواصل مع الإسرائيلي) وهل هذا يعني قبل انتقالهم أن هنالك مقدمات لأزمات مفتعلة في العاصمة دمشق. 7- هل الذين تم تجنيدهم لمصلحة إسرائيل من حزب الله وغيرهم من تجار الكابتاغون والتكنولوجيا (الملاء الجدد) عبر الفرقة الرابعة (كامثال العميد احمد خيريك) ويسار إبراهيم وغيرها من أجهزة أمنية سورية هم الذين سيحكمون الحزب في المرحلة القادمة، ويسلمون النفط والغاز اللبناني في البحر حتى سوريا للشركات الاسرائيلية على غرار تسليمهم لحقل كاريش والاستثمار المشترك في حقل قانا؟ هل هناك توغل جديد، حرب جديدة، او تحالفات جديدة؟ ننتظر ونترقب…

Nadine Barakat

41,042 Aufrufe • vor 1 Jahr

ردا على الاعلامي أستاذ نشأت الديهى تابعت رد الأستاذ نشأت الديهي على الفيديو الأخير لي، وبعيدًا عن اختلافي مع ما طرحه، فإن الإنصاف يقتضي أن أشكره على أسلوبه الهادئ والمحترم في الطرح هذه المرة على غير العادة، كما لفت انتباهي دعوته لفريقنا العلمي للمشاركة والمساعدة في وضع حلول لمشكلات المياه في مصر. وهنا يأتي السؤال الحقيقي: إذا صدقت هذه الدعوة، وأحسبها كذلك، فهل سيخصص مساحة إعلامية حقيقية لعرض ومناقشة أبحاث فريقنا العلمي المنشورة في أهم الدوريات العلمية، والتي تتناول عددًا من أخطر مشكلات المياه في مصر، وتقدم حلولًا علمية قابلة للتطبيق؟ وهل يستطيع إعلامنا فتح ملف جماعات الضغط الدولية التي تعمل في ملف السدود، والتوظيف السياسي للأبحاث والدراسات، وما نراه من معلومات واستنتاجات علمية مضللة تُستخدم في المحافل الدولية لتقليل من مخاطر السدود على دول المصب؟ وهل يستطيع أن يساعدنا في تصحيح البوصلة العلمية والاعلامية في التعامل مع قضايا المياه المصرية، بحيث يكون العلم والأدلة والنمذجة العلمية هي الأساس، بعيدًا عن المواقف السياسية أو الاستقطاب الإعلامي؟ إذا كانت الدعوة صادقة، فإن فريقنا العلمي على أتم استعداد للمشاركة وتقديم جميع الأدلة والنتائج العلمية المنشورة التي توصلنا إليها، من أجل الوصول إلى حلول تحفظ الحقوق المائية لكافة دول حوض النيل ومنها بالطبع السودان واثيوبيا وتحقق إدارة أكثر كفائة وعدلًا واستدامة للموارد المائية. لقد خاض فريقنا خلال السنوات السبع الماضية معركة علمية طويلة، أنتجنا خلالها أبحاثًا ودراسات منشورة في دوريات ومؤتمرات دولية، وتناولنا فيها قضايا السدود، والجفاف، وتشغيل منظومة النيل، والمياه الجوفية، وتأثير التغيرات الهيدرولوجية على مصر ودول حوض النيل وفتحنا فيها ملفات جماعات الضغط الدولية وبدنا تحقيقات فيها لوجود ادلة قوية تدينها. والمفارقة أن هذه الجهود العلمية ظلت محط التشويه والتعتيم الإعلامي الداخلي، رغم أن نتائجها تمس بشكل مباشر واحدة من أكثر القضايا وجودية بالنسبة لمصر والسودان وأثيوبيا. دور العلماء ليس الخصومة مع أحد، وإنما البحث عن الحقيقة وعرض المشكلة وتقديم الحلول والخروج من دائرة التصريحات الطنانة التي تزيد الطين بلة. ولايمكن حل قضايا المياه والطاقة بغياب وعي مجتمعي وهنا يأتي دور الاعلام. نحن قد نختلف في الرؤى والمواقف، لكن عندما يتعلق الأمر بمستقبل البلاد المائي، فإن المعيار بالنسبة لنا هو العلم ومصلحة البلاد في نجاح المفاوضات كجزء لا يتجزء من مصلحة كل دول حوض النيل. والسؤال الآن ليس هل لدينا ما نقدمه...بل: هل هناك من يملك الشجاعة والمساحة الإعلامية للاستماع إليه ومناقشته ؟
0:19

ردا على الاعلامي أستاذ نشأت الديهى تابعت رد الأستاذ نشأت الديهي على الفيديو الأخير لي، وبعيدًا عن اختلافي مع ما طرحه، فإن الإنصاف يقتضي أن أشكره على أسلوبه الهادئ والمحترم في الطرح هذه المرة على غير العادة، كما لفت انتباهي دعوته لفريقنا العلمي للمشاركة والمساعدة في وضع حلول لمشكلات المياه في مصر. وهنا يأتي السؤال الحقيقي: إذا صدقت هذه الدعوة، وأحسبها كذلك، فهل سيخصص مساحة إعلامية حقيقية لعرض ومناقشة أبحاث فريقنا العلمي المنشورة في أهم الدوريات العلمية، والتي تتناول عددًا من أخطر مشكلات المياه في مصر، وتقدم حلولًا علمية قابلة للتطبيق؟ وهل يستطيع إعلامنا فتح ملف جماعات الضغط الدولية التي تعمل في ملف السدود، والتوظيف السياسي للأبحاث والدراسات، وما نراه من معلومات واستنتاجات علمية مضللة تُستخدم في المحافل الدولية لتقليل من مخاطر السدود على دول المصب؟ وهل يستطيع أن يساعدنا في تصحيح البوصلة العلمية والاعلامية في التعامل مع قضايا المياه المصرية، بحيث يكون العلم والأدلة والنمذجة العلمية هي الأساس، بعيدًا عن المواقف السياسية أو الاستقطاب الإعلامي؟ إذا كانت الدعوة صادقة، فإن فريقنا العلمي على أتم استعداد للمشاركة وتقديم جميع الأدلة والنتائج العلمية المنشورة التي توصلنا إليها، من أجل الوصول إلى حلول تحفظ الحقوق المائية لكافة دول حوض النيل ومنها بالطبع السودان واثيوبيا وتحقق إدارة أكثر كفائة وعدلًا واستدامة للموارد المائية. لقد خاض فريقنا خلال السنوات السبع الماضية معركة علمية طويلة، أنتجنا خلالها أبحاثًا ودراسات منشورة في دوريات ومؤتمرات دولية، وتناولنا فيها قضايا السدود، والجفاف، وتشغيل منظومة النيل، والمياه الجوفية، وتأثير التغيرات الهيدرولوجية على مصر ودول حوض النيل وفتحنا فيها ملفات جماعات الضغط الدولية وبدنا تحقيقات فيها لوجود ادلة قوية تدينها. والمفارقة أن هذه الجهود العلمية ظلت محط التشويه والتعتيم الإعلامي الداخلي، رغم أن نتائجها تمس بشكل مباشر واحدة من أكثر القضايا وجودية بالنسبة لمصر والسودان وأثيوبيا. دور العلماء ليس الخصومة مع أحد، وإنما البحث عن الحقيقة وعرض المشكلة وتقديم الحلول والخروج من دائرة التصريحات الطنانة التي تزيد الطين بلة. ولايمكن حل قضايا المياه والطاقة بغياب وعي مجتمعي وهنا يأتي دور الاعلام. نحن قد نختلف في الرؤى والمواقف، لكن عندما يتعلق الأمر بمستقبل البلاد المائي، فإن المعيار بالنسبة لنا هو العلم ومصلحة البلاد في نجاح المفاوضات كجزء لا يتجزء من مصلحة كل دول حوض النيل. والسؤال الآن ليس هل لدينا ما نقدمه...بل: هل هناك من يملك الشجاعة والمساحة الإعلامية للاستماع إليه ومناقشته ؟

Dr. Essam Heggy / د. عصام حجي

136,780 Aufrufe • vor 3 Tagen

في العراق "أهل السنة والجماعة" ليس لديهم مرجعية دينية كما المذهب الجعفري .. لكن هناك "مرجعية سياسية" من عمق ديني "كوردية وعربية" : هما السيد مسعود بارزاني والشيخ خميس الخنجر . 🔴سؤال وجواب : تلقيتُ سؤالًا من الأخ عبد الرحمن من الكويت ، وهذا نصّه : 🟠أخ أنور الحمداني : هل لدى أهل السنة في العراق مرجعية دينية كما عند الشيعة ، وهل لها تأثير سياسي ؟ 🟢الجواب : أهل السنة والجماعة في العراق "كما في سائر العالم الإسلامي" مرجعيتهم الدينية الأصلية هي القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة ، وفق منهج أهل العلم الراسخين عبر المذاهب الفقهية المعروفة ، ولا توجد لديهم مؤسسة دينية مركزية أو مرجعية مُلزمة على غرار ما هو قائم في المذهب الجعفري . أما من حيث التأثير السياسي ، فهناك شخصيات وقوى تمثل اتجاهات سنّية على الساحة العراقية العامة ، ذات امتداد اجتماعي وعشائري وديني ، مثل شخصيات عربية وكوردية معروفة . وهذا التأثير يُفهم في إطاره السياسي والاجتماعي وعمقه الديني "مرجعية سياسية" ، ولا يُعدّ مرجعية دينية مُلزمة ، ولا يرتبط بإنشاء مذهب أو إطار فقهي جديد . ففي الجانب الكوردي يُشار إلى الرئيس مسعود بارزاني ، وفي الجانب العربي إلى الشيخ خميس الخنجر "" كمرجعية سياسية عراقية من عمق ديني لأهل السنة والجماعة . وبذلك يبقى الجانب الديني عند أهل السنة والجماعة في العراق ، قائمًا على الالتزام بالنصوص الشرعية وفهمها وفق منهج العلماء ، بعيدًا عن أي مركزية دينية سياسية . المواطن أنور الحمداني #الشيخ_خميس_الخنجر #مسعود_بارزاني #أنور_الحمداني
0:17

في العراق "أهل السنة والجماعة" ليس لديهم مرجعية دينية كما المذهب الجعفري .. لكن هناك "مرجعية سياسية" من عمق ديني "كوردية وعربية" : هما السيد مسعود بارزاني والشيخ خميس الخنجر . 🔴سؤال وجواب : تلقيتُ سؤالًا من الأخ عبد الرحمن من الكويت ، وهذا نصّه : 🟠أخ أنور الحمداني : هل لدى أهل السنة في العراق مرجعية دينية كما عند الشيعة ، وهل لها تأثير سياسي ؟ 🟢الجواب : أهل السنة والجماعة في العراق "كما في سائر العالم الإسلامي" مرجعيتهم الدينية الأصلية هي القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة ، وفق منهج أهل العلم الراسخين عبر المذاهب الفقهية المعروفة ، ولا توجد لديهم مؤسسة دينية مركزية أو مرجعية مُلزمة على غرار ما هو قائم في المذهب الجعفري . أما من حيث التأثير السياسي ، فهناك شخصيات وقوى تمثل اتجاهات سنّية على الساحة العراقية العامة ، ذات امتداد اجتماعي وعشائري وديني ، مثل شخصيات عربية وكوردية معروفة . وهذا التأثير يُفهم في إطاره السياسي والاجتماعي وعمقه الديني "مرجعية سياسية" ، ولا يُعدّ مرجعية دينية مُلزمة ، ولا يرتبط بإنشاء مذهب أو إطار فقهي جديد . ففي الجانب الكوردي يُشار إلى الرئيس مسعود بارزاني ، وفي الجانب العربي إلى الشيخ خميس الخنجر "" كمرجعية سياسية عراقية من عمق ديني لأهل السنة والجماعة . وبذلك يبقى الجانب الديني عند أهل السنة والجماعة في العراق ، قائمًا على الالتزام بالنصوص الشرعية وفهمها وفق منهج العلماء ، بعيدًا عن أي مركزية دينية سياسية . المواطن أنور الحمداني #الشيخ_خميس_الخنجر #مسعود_بارزاني #أنور_الحمداني

المواطن أنور الحمداني

11,490 Aufrufe • vor 4 Monaten

طرقت باب مكتبي بهدوء تام وما كنتُ أعلم بأن داخلها يحمل صخبًا نفسيًّا أرادت أن تبثّه لي لتهدأ. دخلت ثم سلّمت وعرّفتني بنفسها ثم بكت مباشرة! فحاولت تهدئتها ومساعدتها على التحدث. قالت لي: منذ عشر سنوات وأنا أنتظر التحاقي بالبرنامج الذي أدرس فيه حاليا؛ لأنه حُلمي وشغفي وطموحي الذي لطالما انتظرته.. قضيت وقتي طوال تلك السنوات وأنا أقتنص كل فرصة لكي أطور من مهاراتي وأكتسب خبرات جديدة وأنا على يقين بأن الله لن يخذلني يومًا، ثم كتب لي الالتحاق بالبرنامج الذي سيوصلني لحُلمي بعد تلك السنوات العشر! قلت لها: أروع ما فيك تمسكك الشديد بطموحك مما يعكس يقينك العالي بالله وحُسن ظنك به -سبحانه- رغم تأخر تحققه، لكن ما الذي يبكيك الآن؟ فردت: أواجه تحديًا عظيمًا قد يدفعني للمفاضلة بين أمر ما وطموحي! فاستأذنتها في توضيح تفاصيل أكثر، وبعد شرحها تناقشنا معًا لمدة إلى أن اتفقنا على معالجات بعينها من شأنها أن تحقق لها الأمرين معًا، ثم ذكّرتها بـ "لا يكلّفُ اللهُ نفسًا إلا وسعها"؛ أي أنها لو لم تكن على قدر هذا التحدي لما كتبه الله لها؛ فهدأت تماما ثم شكرتني على وعد أننا سنتلاقى عند منصة تتويجها بحلمها بإذن الله. المغزى أن هنالك طلبة كثيرين قد يطرقون أبواب مكاتبنا لتفريغ ما بدواخلهم فقط ليواصلوا طريقهم بعدها، وليس بالضرورة أنهم يبحثون عن معالجات بعينها بل يحتاجون فقط إلى قلوب تتسع لهم وآذان تصغي إليهم؛ فلا تخذلوا ثقتهم بكم.
0:19

طرقت باب مكتبي بهدوء تام وما كنتُ أعلم بأن داخلها يحمل صخبًا نفسيًّا أرادت أن تبثّه لي لتهدأ. دخلت ثم سلّمت وعرّفتني بنفسها ثم بكت مباشرة! فحاولت تهدئتها ومساعدتها على التحدث. قالت لي: منذ عشر سنوات وأنا أنتظر التحاقي بالبرنامج الذي أدرس فيه حاليا؛ لأنه حُلمي وشغفي وطموحي الذي لطالما انتظرته.. قضيت وقتي طوال تلك السنوات وأنا أقتنص كل فرصة لكي أطور من مهاراتي وأكتسب خبرات جديدة وأنا على يقين بأن الله لن يخذلني يومًا، ثم كتب لي الالتحاق بالبرنامج الذي سيوصلني لحُلمي بعد تلك السنوات العشر! قلت لها: أروع ما فيك تمسكك الشديد بطموحك مما يعكس يقينك العالي بالله وحُسن ظنك به -سبحانه- رغم تأخر تحققه، لكن ما الذي يبكيك الآن؟ فردت: أواجه تحديًا عظيمًا قد يدفعني للمفاضلة بين أمر ما وطموحي! فاستأذنتها في توضيح تفاصيل أكثر، وبعد شرحها تناقشنا معًا لمدة إلى أن اتفقنا على معالجات بعينها من شأنها أن تحقق لها الأمرين معًا، ثم ذكّرتها بـ "لا يكلّفُ اللهُ نفسًا إلا وسعها"؛ أي أنها لو لم تكن على قدر هذا التحدي لما كتبه الله لها؛ فهدأت تماما ثم شكرتني على وعد أننا سنتلاقى عند منصة تتويجها بحلمها بإذن الله. المغزى أن هنالك طلبة كثيرين قد يطرقون أبواب مكاتبنا لتفريغ ما بدواخلهم فقط ليواصلوا طريقهم بعدها، وليس بالضرورة أنهم يبحثون عن معالجات بعينها بل يحتاجون فقط إلى قلوب تتسع لهم وآذان تصغي إليهم؛ فلا تخذلوا ثقتهم بكم.

ريّـا المنذرية

197,952 Aufrufe • vor 2 Jahren

مفرمة اللحم الحيّ في غزة، طريق العجيري للتصدُّر! 1️⃣ أطال عبد الله العجيري الغياب حتى توقف القتل الذريع في أهل غزة فعاجله ببودكاست جديد، فهل يفوِّت التَّعليق على حدث فيه دماء وركام وأشلاء؟ فأطل بما يعتقده حتى لو أضرَّ بالفلسطينيين أنفسهم، فما الذي يهمه من ٢٠ ألف طفل دفن وحرق ما دام ينشر أفكاره، فقال في بودكاسته بأنَّ من يذكر الحدود فيه نفاق! وهو في هذا يتقاطع مع خطاب نتنياهو الذي قال بأنَّ الدول العربية واسعة فليأخذوا الفلسطينيين! وخاطب السعودية بوقاحة بأنَّ لديها حدودًا واسعة فليأخذوا الفلسطينيين، وطلب من مصر فتح الحدود لتهجير الغزيين، فهل القضية الفلسطينية غير الحدود التي تقام فيها الدولة الفلسطينية وتحتلها إسرائيل! وهل يوجد أفضل للصهيونية من القول: لا فرق بين حدود مصر وفلسطين؟ لكنَّ هذه عقلية الإخواني كما قال موسى أبو مرزوق القيادي في حماس بأنهم لو هجروا الفلسطينيين إلى سيناء فلا إشكال، سيقيمون قاعدة عسكرية للمقاومة! وهذه هي عقلية العجيري! ولو بتصفية القضية الفلسطينية!
0:18

مفرمة اللحم الحيّ في غزة، طريق العجيري للتصدُّر! 1️⃣ أطال عبد الله العجيري الغياب حتى توقف القتل الذريع في أهل غزة فعاجله ببودكاست جديد، فهل يفوِّت التَّعليق على حدث فيه دماء وركام وأشلاء؟ فأطل بما يعتقده حتى لو أضرَّ بالفلسطينيين أنفسهم، فما الذي يهمه من ٢٠ ألف طفل دفن وحرق ما دام ينشر أفكاره، فقال في بودكاسته بأنَّ من يذكر الحدود فيه نفاق! وهو في هذا يتقاطع مع خطاب نتنياهو الذي قال بأنَّ الدول العربية واسعة فليأخذوا الفلسطينيين! وخاطب السعودية بوقاحة بأنَّ لديها حدودًا واسعة فليأخذوا الفلسطينيين، وطلب من مصر فتح الحدود لتهجير الغزيين، فهل القضية الفلسطينية غير الحدود التي تقام فيها الدولة الفلسطينية وتحتلها إسرائيل! وهل يوجد أفضل للصهيونية من القول: لا فرق بين حدود مصر وفلسطين؟ لكنَّ هذه عقلية الإخواني كما قال موسى أبو مرزوق القيادي في حماس بأنهم لو هجروا الفلسطينيين إلى سيناء فلا إشكال، سيقيمون قاعدة عسكرية للمقاومة! وهذه هي عقلية العجيري! ولو بتصفية القضية الفلسطينية!

د. عبدالله الجديع

28,300 Aufrufe • vor 10 Monaten

لمدة ساعتين كان أحمد السيد يردد تبريراته ليقنع متابعيه بأنَّ حركة حماس انتصرت، زاعمًا أنَّ له معايير إسلامية، وفي هذا لمز لمن خالفه بهذا التقييم بأنَّ مرجعه الكفر، قائلًا بأنَّ النصر لا يتعلق بعدد القتلى، ولا تحقيق المطالب والقضية مثلما قال السنوار إنَّ دماء أهل غزة تماثل أصحاب الأخدود! أو كما قال مشعل تلك الخسائر ((تكتيكية)). وهكذا لو أبيدت غزة فإنَّ ذلك بنظر أحمد السيد نصر وعِزَّة وتمكين، حتى لو خدمت نتنياهو في مخططاته في السيطرة على غزة كما صرح هو بنفسه، والسعي لتهجير أهلها، كل هذا يظهر ما يزرعه أحمد السيد في عقول أتباعه، أن يفكروا كأسامة بن لادن، لكن أن يعيشوا كمحمد إلهامي في تركيا محققين مصالحهم، وأرباحهم. على أنَّ الإسلام نظر إلى عدد الخسائر في أحد فقال تعالى: ((أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا)) فذكر أنَّ خسائر المسلمين ((مصيبة)) في أحد، وأنهم تساءلوا لم حصل هذا؟ وكانوا من قبل قد أوقعوا ضِعف خسائرهم قتلًا وأسرًا في المشركين لكنهم في أحد وصفهم الله بقوله: ((حتى إذا فشلتم))، ثم لا يعبأ السيد بهذا فهذا بنظره تحاكم للأرقام، ليس فيه مصيبة عنده ولا فشل، بل لو أبيدوا في أحد فقد انتصروا عند السيد وأمثاله، لا عبرة لديه بعدد القتلى ولا الجرحى، فآثر معارضة القرآن، على أن يعارض قادة حركته المفضَّلة! وليست هذه هي المرة الأولى التي ينسب فيها أحمد السيد تحليلاته إلى الشريعة، فسبق أن وقف مع حزب الله قائلًا إنَّ موقفه حينها هو الموقف الشرعي، ثم لما انتصر السوريون حذف المقطع من قناته، وأضحى مؤيدًا للدولة الجديدة، ويوهم السيد أتباعه أنه جزء من مشروع موحد مع ما يتحدث عنه، وهكذا يستثمر في مختلف القضايا المشتعلة، ما دام فيها حركات وتنظيمات لكن أن تقف الدول العربية ضد التهجير فذلك لا يعني له شيئًا فلا يعرِّج عليه.
0:15

لمدة ساعتين كان أحمد السيد يردد تبريراته ليقنع متابعيه بأنَّ حركة حماس انتصرت، زاعمًا أنَّ له معايير إسلامية، وفي هذا لمز لمن خالفه بهذا التقييم بأنَّ مرجعه الكفر، قائلًا بأنَّ النصر لا يتعلق بعدد القتلى، ولا تحقيق المطالب والقضية مثلما قال السنوار إنَّ دماء أهل غزة تماثل أصحاب الأخدود! أو كما قال مشعل تلك الخسائر ((تكتيكية)). وهكذا لو أبيدت غزة فإنَّ ذلك بنظر أحمد السيد نصر وعِزَّة وتمكين، حتى لو خدمت نتنياهو في مخططاته في السيطرة على غزة كما صرح هو بنفسه، والسعي لتهجير أهلها، كل هذا يظهر ما يزرعه أحمد السيد في عقول أتباعه، أن يفكروا كأسامة بن لادن، لكن أن يعيشوا كمحمد إلهامي في تركيا محققين مصالحهم، وأرباحهم. على أنَّ الإسلام نظر إلى عدد الخسائر في أحد فقال تعالى: ((أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا)) فذكر أنَّ خسائر المسلمين ((مصيبة)) في أحد، وأنهم تساءلوا لم حصل هذا؟ وكانوا من قبل قد أوقعوا ضِعف خسائرهم قتلًا وأسرًا في المشركين لكنهم في أحد وصفهم الله بقوله: ((حتى إذا فشلتم))، ثم لا يعبأ السيد بهذا فهذا بنظره تحاكم للأرقام، ليس فيه مصيبة عنده ولا فشل، بل لو أبيدوا في أحد فقد انتصروا عند السيد وأمثاله، لا عبرة لديه بعدد القتلى ولا الجرحى، فآثر معارضة القرآن، على أن يعارض قادة حركته المفضَّلة! وليست هذه هي المرة الأولى التي ينسب فيها أحمد السيد تحليلاته إلى الشريعة، فسبق أن وقف مع حزب الله قائلًا إنَّ موقفه حينها هو الموقف الشرعي، ثم لما انتصر السوريون حذف المقطع من قناته، وأضحى مؤيدًا للدولة الجديدة، ويوهم السيد أتباعه أنه جزء من مشروع موحد مع ما يتحدث عنه، وهكذا يستثمر في مختلف القضايا المشتعلة، ما دام فيها حركات وتنظيمات لكن أن تقف الدول العربية ضد التهجير فذلك لا يعني له شيئًا فلا يعرِّج عليه.

د. عبدالله الجديع

114,406 Aufrufe • vor 1 Jahr

بشرى من شحرور: الجنّة لأبي جهل وللملحدين! الشحارير لهم ولع شديد بالتجارة بالجنّة، من رأس الطائفة م. شحرور إلى يوسف [أبو] عواد. وهم على تفاوت في ذلك؛فمنهم من يحرّف عقيدة النصارى ليدخلهم الجنّة كأبي عوّاد وعامر الحافي -رئيس قسم أصول الدين في "جامعة آل البيت"!!!، ومنهم من يختصر الطريق، ويقول إنّ الجنّة للمشركين، حتّى قال م. شحرور إنّ الهندوس مسلمين، ولهم الجنّة، فمن آمن بالإله دخل الجنّة.. بل أضاف م. شحرور أنّ البوذيين في الجنّة. ومعلوم أنّ البوذية ديانة إلحاديّة لا تؤمن بإله.. ولا أدري هل بلغ شحرور مرحلة إدخالهم الجنّة أم أوتي من جهله بالأديان.. وتصريحه بنجاة البوذيين حجّة لنجاة الملاحدة حتى يثبت خلاف ذلك! ربّنا يقول: "وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدۡخِلۡهُ جَنَّـٰتٍۢ تَجۡرِى مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَاۚ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبۡهُ عَذَابًۭا أَلِيمًۭا." ومشروع الشحارير يكذّب ذلك؛ ويجعل الجنّة التي أعدّها الله جلّ وعلا للمؤمنين مأوى لمن حمل السلاح لمواجهة الرسول صلّى الله عليه وسلّم ولمن ينكرون وجوده -سبحانه-. حاشية لتوضيح الواضح: قبل أن تعجب من هذا المنشور، لتقول: وهل هناك من يؤمن بهذا السفه ممن ينسب نفسه إلى الإسلام، دعني أخبرك أنّني قد استللت هذا المقطع من فيديو لشحرور، وقد حصّل 11 ألف علامة إعجاب! تنبّه.. #حتى_لا_تكون_فتنة
0:14

بشرى من شحرور: الجنّة لأبي جهل وللملحدين! الشحارير لهم ولع شديد بالتجارة بالجنّة، من رأس الطائفة م. شحرور إلى يوسف [أبو] عواد. وهم على تفاوت في ذلك؛فمنهم من يحرّف عقيدة النصارى ليدخلهم الجنّة كأبي عوّاد وعامر الحافي -رئيس قسم أصول الدين في "جامعة آل البيت"!!!، ومنهم من يختصر الطريق، ويقول إنّ الجنّة للمشركين، حتّى قال م. شحرور إنّ الهندوس مسلمين، ولهم الجنّة، فمن آمن بالإله دخل الجنّة.. بل أضاف م. شحرور أنّ البوذيين في الجنّة. ومعلوم أنّ البوذية ديانة إلحاديّة لا تؤمن بإله.. ولا أدري هل بلغ شحرور مرحلة إدخالهم الجنّة أم أوتي من جهله بالأديان.. وتصريحه بنجاة البوذيين حجّة لنجاة الملاحدة حتى يثبت خلاف ذلك! ربّنا يقول: "وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدۡخِلۡهُ جَنَّـٰتٍۢ تَجۡرِى مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَاۚ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبۡهُ عَذَابًۭا أَلِيمًۭا." ومشروع الشحارير يكذّب ذلك؛ ويجعل الجنّة التي أعدّها الله جلّ وعلا للمؤمنين مأوى لمن حمل السلاح لمواجهة الرسول صلّى الله عليه وسلّم ولمن ينكرون وجوده -سبحانه-. حاشية لتوضيح الواضح: قبل أن تعجب من هذا المنشور، لتقول: وهل هناك من يؤمن بهذا السفه ممن ينسب نفسه إلى الإسلام، دعني أخبرك أنّني قد استللت هذا المقطع من فيديو لشحرور، وقد حصّل 11 ألف علامة إعجاب! تنبّه.. #حتى_لا_تكون_فتنة

د. سامي عامري

41,161 Aufrufe • vor 1 Jahr

بسم الله #نقد_وطني_هادف #نقد_تعليمي_هادف هذا نقد بنّـاء لجزئية من عمل وزارتنا الحبيبة #وزارة_التعليم مع الشكر للعاملين في هذا المجال فـ #التعليم_أمانة أمام الله ثم أمام ولي الأمر حفظه الله ثم أمام المجتمع. وكما هو معلوم النقد الصادق البناء أمرٌ صحي. وبدايةً هناك مقدمة لطرحي ستجدها في ختام الكلام .. سأتجاوز جميع علامات التعجب على العديد من القرارات والإجراءات وأذهبُ مباشرة إلى موضوع:- (جدولة وهيكلة الاختبارات النهائية للفصل الدراسي الثالث لهذا العام الدراسي، والتي هي نفسها الاختبارات النهائية للعام الدراسي بأكمله لجميع طلبة التعليم العام من الصف الثالث الابتدائي الى الثالث الثانوي بنين وبنات). والتي تتلخص في أنّ الاختبارات النهائية عبارة عن أيام دراسية (إما أن يتخلل اليوم اختبار مادة أو يكون يوم دراسي كامل) تساؤلات عامة وعاجلة:- هل الفكرة إيجابية ؟ هل الفكرة سلبية ؟ هل بُنيت الفكرة على دراسة علمية أوضحت وجوب وأهمية استمرار الأيام الدراسية بما فيها من حصص وتوزيع دروس مقررات ممتدة أو حتى مجرد استعراض ومراجعة للمحتوى الدراسي إلى موعد الاختبارات النهائية؟؟ إذا كذلك فأين هذه الدراسة بأدواتها ومنهجيتها ونتائجها وتوصياتها؟؟ •• ثم:- هل فات مصممي هذه الهيكلة ما يعيشه ويعايشه ويلمسه ويعلَمه جيدًا رواد مهنة التعليم من معلمين ومعلمات ومعهم الطلبة والأُسر من أن هناك طاقة نفسية تُبذَل على مدى العام الدراسي وأنه بانتهاء العمل المخلص لمحتوى المقرر الدراسي حسب خطته الرسمية تكون هذه الطاقة قد استُنفذت، ومن الصعب استدرار تجديدها لعمل دراسي (تدريس وتمدرس) صبيحة يوم الاختبار النهائي؟؟؟ •• قد يقول قائل: لعل هذا الإجراء يُهدف به التخفيف من هيبة الاختبارات إزاء هذا التصوّر لدي بعض التساؤلات:- هل فشلت الطرائق المدرسية والأسرية المعتادة طوال العام الدراسي في جعل هيبة الاختبار في إطارها الصحيح؟ وهل ضروري أن نكسر هيبة الاختبار؟ وللقارئ الكريم الجواب وطرح ما يرى من تساؤلات .. شأن تربوي آخر في غاية الأهمية:- ما يحدث وتحذّر منه سنويًا الوزارة والمهتمون بالتربية والتنشئة من ضرورة الاهتمام بالأبناء في فترة الامتحانات وضبط الوقت ضبطًا كاملا والمناداة بضرورة مغادرة الطلبة محيط المدرسة فور انتهاء فترة الاختبار؛ لكي لا تحدث تجمعات عشوائية للطلاب مما قد يصاحب ذلك من ممارسات خاطئة مثل التفحيط وغيره .. وإمكانية انتشار مشكلات مثل بيع الممنوعات في أوساط الشباب وحتى بعض المحاذير الفكرية. حسنا أليس الهيكل الجديد لسير الامتحانات يمنح قابلية لوجود كل هذه المحاذير؟ ١- يوم دراسي يتضمن اختبارات نهائية/ لا يمكن تغيير عقليات أفراد المجتمع بأسره بما فيهم المعلمين والمعلمات لجعل يوم اختبار نهائي في الثانوية يومًا دراسيًا كاملًا منضبطًا ولو حاولنا ١٠ سنوات. ٢- يوم دراسي بين يومي اختبار نهائي / نفس ما سبق إن لم يكن أكثر… كيف فاتت تلك النقطة على أذهان واضعي هذه الهيكلة؟ 🇸🇦 الوزارة تحمل اسم التعليم والتعليم يعني نشر العلم والمعرفة في كافة التخصصات، وكون جوهر دورها هو العلم نفسه فمن المفترض اتخاذ المنهج العلمي في القرارات والاستراتيجيات وحتى التعديلات والتغييرات. ويضاف إلى ذلك أنّ الرؤية الوطنية المباركة #رؤية_٢٠٣٠ نصّت حرفيا على #مجتمع_حيوي ووزارة التعليم من أكثر الجهات القادرة على تحقيق وتفعيل المجتمع الحيوي الذي ينشده ولي الأمر حفظه الله فهل جرى استطلاع رأي المعنيين المباشرين بهذا القرار ليكون بذلك المجتمع في دائرة اهتمام وتقدير المسؤول والتي ينادي بها كثيرًا #خادم_الحرمين_الشريفين حفظه الله و #ولي_العهد وفقه الله؟ وإن كانت هناك دراسات تبرر وتسوغ لهذه الهيكلة لا يعلم عنها المعنيون المباشرون فلا أقل من إعلانها بتفاصيلها قبل موعد الاختبارات بوقتٍ كافٍ كآخر تطبيقات تفعيل مبدأ المجتمع الحيوي 🇸🇦 وأختم بالمسلّـمة الراسخة التي أؤكد عليها باستمرار وهي أننا دومًا وأبدًا مع قيادتنا الحكيمة الرشيدة التي تثبت يومًا بعد يوم بتوفيق الله تفوقًا في الشأن الداخلي والخارجي للوطن، والمجتمع السعودي أضحى مجتمع رؤية بقيادة صاحب السمو الملكي #الأمير_محمد_بن_سلمان ، وهذه هي مقدمة طرحي لكن جعلتها في ختام الكلام لكي يتمكن القارئ الكريم من البدء بقراءة النقد التعليمي الهادف. 🇸🇦 ولعل من مسوغات كتابتي لهذا النقد أنني عملت في التعليم بجناحيه فنيًا وإداريًا وعلميًا على مدى ٣٠ عام، وقدّمت عددًا من الأطروحات التعليمية الوطنية الرصينة ومنها:- ١- المشروع الوطني لنهضة حضارية في القيم الخُلُقية ١- مشروع وطني نوعي لتطوير الخبرة المهنية التربوية لدى المعلمين والمعلمات ٣- مشروع مقترح لنشر ثقافة حقوق الإنسان لدى الأوساط الشبابية بنين وبنات 🇸🇦🇸🇦 وزارة التعليم مجلس الشورى
39:43

بسم الله #نقد_وطني_هادف #نقد_تعليمي_هادف هذا نقد بنّـاء لجزئية من عمل وزارتنا الحبيبة #وزارة_التعليم مع الشكر للعاملين في هذا المجال فـ #التعليم_أمانة أمام الله ثم أمام ولي الأمر حفظه الله ثم أمام المجتمع. وكما هو معلوم النقد الصادق البناء أمرٌ صحي. وبدايةً هناك مقدمة لطرحي ستجدها في ختام الكلام .. سأتجاوز جميع علامات التعجب على العديد من القرارات والإجراءات وأذهبُ مباشرة إلى موضوع:- (جدولة وهيكلة الاختبارات النهائية للفصل الدراسي الثالث لهذا العام الدراسي، والتي هي نفسها الاختبارات النهائية للعام الدراسي بأكمله لجميع طلبة التعليم العام من الصف الثالث الابتدائي الى الثالث الثانوي بنين وبنات). والتي تتلخص في أنّ الاختبارات النهائية عبارة عن أيام دراسية (إما أن يتخلل اليوم اختبار مادة أو يكون يوم دراسي كامل) تساؤلات عامة وعاجلة:- هل الفكرة إيجابية ؟ هل الفكرة سلبية ؟ هل بُنيت الفكرة على دراسة علمية أوضحت وجوب وأهمية استمرار الأيام الدراسية بما فيها من حصص وتوزيع دروس مقررات ممتدة أو حتى مجرد استعراض ومراجعة للمحتوى الدراسي إلى موعد الاختبارات النهائية؟؟ إذا كذلك فأين هذه الدراسة بأدواتها ومنهجيتها ونتائجها وتوصياتها؟؟ •• ثم:- هل فات مصممي هذه الهيكلة ما يعيشه ويعايشه ويلمسه ويعلَمه جيدًا رواد مهنة التعليم من معلمين ومعلمات ومعهم الطلبة والأُسر من أن هناك طاقة نفسية تُبذَل على مدى العام الدراسي وأنه بانتهاء العمل المخلص لمحتوى المقرر الدراسي حسب خطته الرسمية تكون هذه الطاقة قد استُنفذت، ومن الصعب استدرار تجديدها لعمل دراسي (تدريس وتمدرس) صبيحة يوم الاختبار النهائي؟؟؟ •• قد يقول قائل: لعل هذا الإجراء يُهدف به التخفيف من هيبة الاختبارات إزاء هذا التصوّر لدي بعض التساؤلات:- هل فشلت الطرائق المدرسية والأسرية المعتادة طوال العام الدراسي في جعل هيبة الاختبار في إطارها الصحيح؟ وهل ضروري أن نكسر هيبة الاختبار؟ وللقارئ الكريم الجواب وطرح ما يرى من تساؤلات .. شأن تربوي آخر في غاية الأهمية:- ما يحدث وتحذّر منه سنويًا الوزارة والمهتمون بالتربية والتنشئة من ضرورة الاهتمام بالأبناء في فترة الامتحانات وضبط الوقت ضبطًا كاملا والمناداة بضرورة مغادرة الطلبة محيط المدرسة فور انتهاء فترة الاختبار؛ لكي لا تحدث تجمعات عشوائية للطلاب مما قد يصاحب ذلك من ممارسات خاطئة مثل التفحيط وغيره .. وإمكانية انتشار مشكلات مثل بيع الممنوعات في أوساط الشباب وحتى بعض المحاذير الفكرية. حسنا أليس الهيكل الجديد لسير الامتحانات يمنح قابلية لوجود كل هذه المحاذير؟ ١- يوم دراسي يتضمن اختبارات نهائية/ لا يمكن تغيير عقليات أفراد المجتمع بأسره بما فيهم المعلمين والمعلمات لجعل يوم اختبار نهائي في الثانوية يومًا دراسيًا كاملًا منضبطًا ولو حاولنا ١٠ سنوات. ٢- يوم دراسي بين يومي اختبار نهائي / نفس ما سبق إن لم يكن أكثر… كيف فاتت تلك النقطة على أذهان واضعي هذه الهيكلة؟ 🇸🇦 الوزارة تحمل اسم التعليم والتعليم يعني نشر العلم والمعرفة في كافة التخصصات، وكون جوهر دورها هو العلم نفسه فمن المفترض اتخاذ المنهج العلمي في القرارات والاستراتيجيات وحتى التعديلات والتغييرات. ويضاف إلى ذلك أنّ الرؤية الوطنية المباركة #رؤية_٢٠٣٠ نصّت حرفيا على #مجتمع_حيوي ووزارة التعليم من أكثر الجهات القادرة على تحقيق وتفعيل المجتمع الحيوي الذي ينشده ولي الأمر حفظه الله فهل جرى استطلاع رأي المعنيين المباشرين بهذا القرار ليكون بذلك المجتمع في دائرة اهتمام وتقدير المسؤول والتي ينادي بها كثيرًا #خادم_الحرمين_الشريفين حفظه الله و #ولي_العهد وفقه الله؟ وإن كانت هناك دراسات تبرر وتسوغ لهذه الهيكلة لا يعلم عنها المعنيون المباشرون فلا أقل من إعلانها بتفاصيلها قبل موعد الاختبارات بوقتٍ كافٍ كآخر تطبيقات تفعيل مبدأ المجتمع الحيوي 🇸🇦 وأختم بالمسلّـمة الراسخة التي أؤكد عليها باستمرار وهي أننا دومًا وأبدًا مع قيادتنا الحكيمة الرشيدة التي تثبت يومًا بعد يوم بتوفيق الله تفوقًا في الشأن الداخلي والخارجي للوطن، والمجتمع السعودي أضحى مجتمع رؤية بقيادة صاحب السمو الملكي #الأمير_محمد_بن_سلمان ، وهذه هي مقدمة طرحي لكن جعلتها في ختام الكلام لكي يتمكن القارئ الكريم من البدء بقراءة النقد التعليمي الهادف. 🇸🇦 ولعل من مسوغات كتابتي لهذا النقد أنني عملت في التعليم بجناحيه فنيًا وإداريًا وعلميًا على مدى ٣٠ عام، وقدّمت عددًا من الأطروحات التعليمية الوطنية الرصينة ومنها:- ١- المشروع الوطني لنهضة حضارية في القيم الخُلُقية ١- مشروع وطني نوعي لتطوير الخبرة المهنية التربوية لدى المعلمين والمعلمات ٣- مشروع مقترح لنشر ثقافة حقوق الإنسان لدى الأوساط الشبابية بنين وبنات 🇸🇦🇸🇦 وزارة التعليم مجلس الشورى

د. عبدالرحمن الصايغ

12,727 Aufrufe • vor 1 Jahr

#الوداع_الاخير_قبل_السقوط بدأت الاشتباكات في هذا اليوم في حمص على محور تلبيسة والدار الكبيرة بحسب محاور تواجدنا،لقد كانت المعنويات والهمة عالية جداً. أخذنا قرار بداخلنا أن لا ننسحب حتى لو استشهدنا على السواتر، قلنا اذا عبرو من حمص سيصلونا إلى أهلنا في دمشق ويجب أن نوقفهم هنا ولو على دمائنا. وخلال يوم كامل من الاشتباكات على هذه المحاور في محاولات متعددة منهم لخرق صفوف دفاعنا وفتح ثغرات وبين الطيران المسير الذي كان ينقض على نقاط الجيش بجانبنا ومحاولات الدفاع الجوي إسقاطه، مضى نصف اليوم إلى أن أتى وقت المغرب واشتدت الاشتباكات وكانو قريبين جداً من خرق صفوفنا من خلال تقدمهم بالية ثقيلة الا أن سلاح الموجه أصابها وعلا صوت التكبير من جانبنا وارتفعت الهمة مجدداً. وهكذا بنفس الوتيرة إلى أن اتانا امر الانسحاب بشكل مفاجئ،تركنا مواقعنا وعدنا إلى مكان تمركزنا في حمص من خلال الآليات أخذنا حقائبنا ومستلزماتنا الشخصية بشكل سريع وذهبنا إلى طريق ال60 وكانت مختلف قطاعات الجيش والاصدقاء قد بدأت تنسحب وهي موجودة على الطريق أيضاً. لقد توقفنا على الطريق نصف ساعة تقريباً وعلمنا أنه سيصدر بيان لوزارة الدفاع بعد قليل، لقد تأملنا كل الخير في هذا البيان ربما ستحدث معجزة ولكن تأملنا شيئ جيد... وعلى العموم أثناء انتظارنا على الطريق صدرت أصوات انفجارات قوية في حمص وبعدها اتانا الأمر بالعودة مجدداً لمكان تمركزنا في حمص واخبرنا أن أمور الجبهة بخير وان قوات الرضوان قامة باغلاق الثغرة التي فتحت والأمور بخير. عدنا إلى غرفتنا نفسها وجلسنا ووضعنا معدات المتة وفجئة ظهر بيان الجيش،عندما سمعناه ادركنا اننا نسمع هراء وبلاهة وأن كل شيئ قد انتهى خصوصا ان المتحدث بالفيديو كان ظاهراً للمرة الأولى،ادركنا ان هناك خلل ما. ولكن ما الحيلة؟ جلسنا بحدود النصف ساعة ونحنا نشرب المتة وفجئة اتانا القرار مجدداً بالتجهز للمغادرة والانسحاب.. لقد جمعنا اغراضنا وانطلقنا.. وهذا الفيديو أثناء انسحابنا من حمص باتجاه دمشق حاملين الأمل الاخير بالدفاع عن العاصمة. عموماً لقد ركبت انا واحد اصدقائي بألية انتر كبيرة لوحدنا والبقية في مختلف الآليات وذهبنا.. لم يرغب الشباب والمقاتلين بحمص بالسماح لنا بالذهاب طالبين منا البقاء بحرارة،ولكن ما الحيلة اذ كنا لم نعلم اين ستكون الوجهة القادمة هلق سنذهب لدمشق لنقاتل فيها او لنشكل طوق أمني عليها،هل بهكذا وضع يمكن لعسكري أن يترك قواته ويبقى في مكان ما كشخص غريب... لقد أثر فيني المشهد جداً ولكن لا حول ولا قوة الا بالله،لم نكن السبب كنا ننفذ التعليمات كما طلب منا طيلة مدت خدمتنا في الجيش. وعلى العموم غادرنا وقد نقلنا معنا أمرأة وبنتها قد ركبو معنا من الخلف وذهبنا وكان الطريق على طوله مليئ بالاليات والعساكر والدبابات والإعداد من الجنود لا تعد ولا تحصى على طول الطريق.. لقد أنزلنا المرأة وبنتها بناء على طلبهم بمكاناً ما وسألتها قبل أن نفترق،هل معك مال؟ قالت لي لا يوجد معي فعددت مبلغ واعطيتها اياه وانا اذكر من باب التوثيق لا من باب المنة،فكنا نعد كل نساء سوريا سابقاً امهاتنا واخواتنا اما الان فلا اعتقد ان النظرة هي نفسها. على العموم نقلنا ايضا معنا من الطريق مجموعة من العساكر ركبو معنا من الخلف وانزلنهم عند حلويات ابو العز ومن ثم اتجهنا باتجه معسكرنا في دمشق قمنا بتعبئة الآليات بالوقود غير عالمين اساساً ماذا سنفعل وقد القينا النظرة الأخيرة على كتيبتنا وودعناها رغماً انها كانت فارغة عندما عدنا اليها ولا يوجد بها احد. بعد تعبئة الآليات انطلقنا باتجاه دمشق انا وصديقي ومجموعة من الأصدقاء في الخلف،انزلنهم في اماكن قريبة من منازلهم ومن ثم انطلقنا باتجاه منازلنا وتحدثنا قليلاً على الطريق واخذنا عهداً أن لا نتخلى عن سلاحنا وان نحافظ عليه.. قلت له يجب أن لا نترك سلاحنا فهو أمانة لدينا وقد بذلنا الدماء حتى وصل الينا هذا السلاح،وانا اقصد ان سوريا بذلت الدماء للحفاظ على السلاح واتخذنا وعداً على ذلك وها انا اليوم وبعد مرور سنة مازلت محافظاً على سلاحي مجدداً عهدي بالحفاظ عليه. إلى أن يأتي الوقت لأستخدامه من جديد. وأما الآن لا نقول الا ما يرضى الله وانا لله وانا اليه راجعون وعظم الله لكم الأجر بجميع من استشهد دفاعاً عن سوريا ولتجنيبها من الاحتلال الذي وقع عليها الآن. والشفاء لجميع الجرحى من ابطال قواتنا والحرية لجميع الأسرى والسلام عليكم ايه الاحرار اينما كنتم ورحمة الله وبركاته.. مقاوم 7/12/2024 #الجيش_العربي_السوري #الارشيف_السوري
0:11

#الوداع_الاخير_قبل_السقوط بدأت الاشتباكات في هذا اليوم في حمص على محور تلبيسة والدار الكبيرة بحسب محاور تواجدنا،لقد كانت المعنويات والهمة عالية جداً. أخذنا قرار بداخلنا أن لا ننسحب حتى لو استشهدنا على السواتر، قلنا اذا عبرو من حمص سيصلونا إلى أهلنا في دمشق ويجب أن نوقفهم هنا ولو على دمائنا. وخلال يوم كامل من الاشتباكات على هذه المحاور في محاولات متعددة منهم لخرق صفوف دفاعنا وفتح ثغرات وبين الطيران المسير الذي كان ينقض على نقاط الجيش بجانبنا ومحاولات الدفاع الجوي إسقاطه، مضى نصف اليوم إلى أن أتى وقت المغرب واشتدت الاشتباكات وكانو قريبين جداً من خرق صفوفنا من خلال تقدمهم بالية ثقيلة الا أن سلاح الموجه أصابها وعلا صوت التكبير من جانبنا وارتفعت الهمة مجدداً. وهكذا بنفس الوتيرة إلى أن اتانا امر الانسحاب بشكل مفاجئ،تركنا مواقعنا وعدنا إلى مكان تمركزنا في حمص من خلال الآليات أخذنا حقائبنا ومستلزماتنا الشخصية بشكل سريع وذهبنا إلى طريق ال60 وكانت مختلف قطاعات الجيش والاصدقاء قد بدأت تنسحب وهي موجودة على الطريق أيضاً. لقد توقفنا على الطريق نصف ساعة تقريباً وعلمنا أنه سيصدر بيان لوزارة الدفاع بعد قليل، لقد تأملنا كل الخير في هذا البيان ربما ستحدث معجزة ولكن تأملنا شيئ جيد... وعلى العموم أثناء انتظارنا على الطريق صدرت أصوات انفجارات قوية في حمص وبعدها اتانا الأمر بالعودة مجدداً لمكان تمركزنا في حمص واخبرنا أن أمور الجبهة بخير وان قوات الرضوان قامة باغلاق الثغرة التي فتحت والأمور بخير. عدنا إلى غرفتنا نفسها وجلسنا ووضعنا معدات المتة وفجئة ظهر بيان الجيش،عندما سمعناه ادركنا اننا نسمع هراء وبلاهة وأن كل شيئ قد انتهى خصوصا ان المتحدث بالفيديو كان ظاهراً للمرة الأولى،ادركنا ان هناك خلل ما. ولكن ما الحيلة؟ جلسنا بحدود النصف ساعة ونحنا نشرب المتة وفجئة اتانا القرار مجدداً بالتجهز للمغادرة والانسحاب.. لقد جمعنا اغراضنا وانطلقنا.. وهذا الفيديو أثناء انسحابنا من حمص باتجاه دمشق حاملين الأمل الاخير بالدفاع عن العاصمة. عموماً لقد ركبت انا واحد اصدقائي بألية انتر كبيرة لوحدنا والبقية في مختلف الآليات وذهبنا.. لم يرغب الشباب والمقاتلين بحمص بالسماح لنا بالذهاب طالبين منا البقاء بحرارة،ولكن ما الحيلة اذ كنا لم نعلم اين ستكون الوجهة القادمة هلق سنذهب لدمشق لنقاتل فيها او لنشكل طوق أمني عليها،هل بهكذا وضع يمكن لعسكري أن يترك قواته ويبقى في مكان ما كشخص غريب... لقد أثر فيني المشهد جداً ولكن لا حول ولا قوة الا بالله،لم نكن السبب كنا ننفذ التعليمات كما طلب منا طيلة مدت خدمتنا في الجيش. وعلى العموم غادرنا وقد نقلنا معنا أمرأة وبنتها قد ركبو معنا من الخلف وذهبنا وكان الطريق على طوله مليئ بالاليات والعساكر والدبابات والإعداد من الجنود لا تعد ولا تحصى على طول الطريق.. لقد أنزلنا المرأة وبنتها بناء على طلبهم بمكاناً ما وسألتها قبل أن نفترق،هل معك مال؟ قالت لي لا يوجد معي فعددت مبلغ واعطيتها اياه وانا اذكر من باب التوثيق لا من باب المنة،فكنا نعد كل نساء سوريا سابقاً امهاتنا واخواتنا اما الان فلا اعتقد ان النظرة هي نفسها. على العموم نقلنا ايضا معنا من الطريق مجموعة من العساكر ركبو معنا من الخلف وانزلنهم عند حلويات ابو العز ومن ثم اتجهنا باتجه معسكرنا في دمشق قمنا بتعبئة الآليات بالوقود غير عالمين اساساً ماذا سنفعل وقد القينا النظرة الأخيرة على كتيبتنا وودعناها رغماً انها كانت فارغة عندما عدنا اليها ولا يوجد بها احد. بعد تعبئة الآليات انطلقنا باتجاه دمشق انا وصديقي ومجموعة من الأصدقاء في الخلف،انزلنهم في اماكن قريبة من منازلهم ومن ثم انطلقنا باتجاه منازلنا وتحدثنا قليلاً على الطريق واخذنا عهداً أن لا نتخلى عن سلاحنا وان نحافظ عليه.. قلت له يجب أن لا نترك سلاحنا فهو أمانة لدينا وقد بذلنا الدماء حتى وصل الينا هذا السلاح،وانا اقصد ان سوريا بذلت الدماء للحفاظ على السلاح واتخذنا وعداً على ذلك وها انا اليوم وبعد مرور سنة مازلت محافظاً على سلاحي مجدداً عهدي بالحفاظ عليه. إلى أن يأتي الوقت لأستخدامه من جديد. وأما الآن لا نقول الا ما يرضى الله وانا لله وانا اليه راجعون وعظم الله لكم الأجر بجميع من استشهد دفاعاً عن سوريا ولتجنيبها من الاحتلال الذي وقع عليها الآن. والشفاء لجميع الجرحى من ابطال قواتنا والحرية لجميع الأسرى والسلام عليكم ايه الاحرار اينما كنتم ورحمة الله وبركاته.. مقاوم 7/12/2024 #الجيش_العربي_السوري #الارشيف_السوري

مقاوم

16,871 Aufrufe • vor 8 Monaten

💬 // موضوع مهم اتمنى ان ينشر على أوسع نطاق في مسألة رفع أعلام غير علم الثورة من راية التوحيد و العلم الفلسطيني و غيرها و مسألة عدم صبغ العملية بطابع إسلامي ينفر الغرب منها ويجعل صانعي القرار ضد العملية منذ متى كانت الدول تأخذ بهذه التفاهة ؟ يعني لو تنتظـ..ـم .. الد9لة اليوم رفع علم الالوان و لكن بقي على نفس عقيدته هل أمريكا والناتو أغبياء ليسمحوا له بالتقدم ؟ التقدم الحالي هو استحقاق سياسي , جهد عسكري متراكم و تنظيم داخلي اثمر بهذا الفتح ولا شيء سيغير هذا الأمر سواء رفعنا راية التوحيد او علم الثورة من فتح هذه المناطق هم مقاتلين سُنة مجـ.ـ|@ـ.ـدين رايتهم لا إله إلا الله هم من حققوا هذا النصر بإعدادهم وإيمانهم ونهجهم وهم من يقررون ماذا ومتى وأين يرفع لا حليق الذقن العلماني في أوروبا ولا الوطنجي العربي و لا المستتركيين لولا عقيدة الإسلام و الطابع الإسلامي لما حررت هذه المناطق لذلك فليعرف كل شخص حجمه الحقيقي وإذا لم يعجبك الأمر فالنصر ليس نصرك و إدلب وحلب لا تتشرف بتمثيلك
0:16

Sensitive content

💬 // موضوع مهم اتمنى ان ينشر على أوسع نطاق في مسألة رفع أعلام غير علم الثورة من راية التوحيد و العلم الفلسطيني و غيرها و مسألة عدم صبغ العملية بطابع إسلامي ينفر الغرب منها ويجعل صانعي القرار ضد العملية منذ متى كانت الدول تأخذ بهذه التفاهة ؟ يعني لو تنتظـ..ـم .. الد9لة اليوم رفع علم الالوان و لكن بقي على نفس عقيدته هل أمريكا والناتو أغبياء ليسمحوا له بالتقدم ؟ التقدم الحالي هو استحقاق سياسي , جهد عسكري متراكم و تنظيم داخلي اثمر بهذا الفتح ولا شيء سيغير هذا الأمر سواء رفعنا راية التوحيد او علم الثورة من فتح هذه المناطق هم مقاتلين سُنة مجـ.ـ|@ـ.ـدين رايتهم لا إله إلا الله هم من حققوا هذا النصر بإعدادهم وإيمانهم ونهجهم وهم من يقررون ماذا ومتى وأين يرفع لا حليق الذقن العلماني في أوروبا ولا الوطنجي العربي و لا المستتركيين لولا عقيدة الإسلام و الطابع الإسلامي لما حررت هذه المناطق لذلك فليعرف كل شخص حجمه الحقيقي وإذا لم يعجبك الأمر فالنصر ليس نصرك و إدلب وحلب لا تتشرف بتمثيلك

المرصد العسكري ⧨

308,925 Aufrufe • vor 1 Jahr