Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

يا امامو علي على يلي مخزنو معلمك ولبيك يا حسين كمان؟🤦‍♀️ بشو بدك تلبي بس فهمنا🤔 ما شكلك نسيت مترين من محلك..🥴🥴 او يمكن كدشت الارض🥴🥴

Rita10452km's profile picture

Rita_k

4,713 subscribers

44,708 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Yorum

MikeM profil fotoğrafı
MikeM1 yıl önce

هيدا الفيديو بروسيا والصوت تركيب

Rita_k profil fotoğrafı
Rita_k1 yıl önce

كل ال tv حاطينو يعني مظبوط

MAZEN ‏ܡܐܙܢ 🥀 profil fotoğrafı
MAZEN ‏ܡܐܙܢ 🥀1 yıl önce

يمكن أخدوا القرار لي شيلو الحزب من الوجود

Rita_k profil fotoğrafı
Rita_k1 yıl önce

الحزب عم بشيل حالو🥴

ＲＯＵＢＡ ＪＡＹＹ ツ⸙✡🫎🎗 profil fotoğrafı
ＲＯＵＢＡ ＪＡＹＹ ツ⸙✡🫎🎗1 yıl önce

نفس انفجار المرفأ و هني قال ما خصن 😡🤨 حزبالة إرهابي

Rita_k profil fotoğrafı
Rita_k1 yıl önce

@rouba109543 تفجير تفجير Rouba ايه طبعا ما خصو🥴😡

زين (شرْطَةُ أَلخَميسْ) profil fotoğrafı
زين (شرْطَةُ أَلخَميسْ)1 yıl önce

بهيمة يا بهيمة هيدا بروسيا يا بهيمة

Ziad 🇱🇧🇺🇦🇦🇺🇪🇺 profil fotoğrafı
Ziad 🇱🇧🇺🇦🇦🇺🇪🇺1 yıl önce

🤣🤣🤣

Andrew Lebanon profil fotoğrafı
Andrew Lebanon1 yıl önce

@ShamsWNour وين هيدي؟ بالمطار او نقلوهم ع غير محل ؟؟

Rita_k profil fotoğrafı
Rita_k1 yıl önce

@ShamsWNour بالجنوب

Benzer Videolar

صح أنا ناصري قومي وازاود على العرب بالقومية بس أنا ما أعرف قرعة أهلي من وين مدري عنزي مدري نعيمي مدري من عائلة النبوه أنها المخدرات يا سادة 🥴
0:32

صح أنا ناصري قومي وازاود على العرب بالقومية بس أنا ما أعرف قرعة أهلي من وين مدري عنزي مدري نعيمي مدري من عائلة النبوه أنها المخدرات يا سادة 🥴

أدلـ𐩱𐩵𐩡𐩣ـــم

25,966 görüntüleme • 1 yıl önce

قال وزير الاعلام المصري ان الهجوم على دول الخليج هو من حسابات خارج مصر هذا الترند في مصر حالياً ( معندناش قواعد امريكية ) معقولة كلهم مو مصريين ؟! 🤔 او يمكن AI 🥴
0:21

قال وزير الاعلام المصري ان الهجوم على دول الخليج هو من حسابات خارج مصر هذا الترند في مصر حالياً ( معندناش قواعد امريكية ) معقولة كلهم مو مصريين ؟! 🤔 او يمكن AI 🥴

القوة السياسية

222,061 görüntüleme • 5 ay önce

يا حماة الارض و العرض يا #الحشد_الشعبي_الارهابي يلي حميتوا عرضنا .. ماعرفتوا تحمون عرضكم ؟ #اخوة_زينب_بنت_الديوانية هذي زينبية لاعبة چقة و شبر بالزيارة ..🥴 هذي حطت ام رحيم و بنت ام حازم و خانم شيرين جوا ابطها ومشت .. حطمت الرقم القياسي 🫤 ويا 45 واحد بليلة وحدة يا ظالمة النفس 🫣 شنو ماكو استراحة 😂 شنو شفطتي الزايرين من باقي الزايرات 🤣 قطعتي رزقهن 🥴 كامشين عليج وعلى بنتج سرا 😂 ماعرف اي هاشتاق اكتب #اضحك_لاتصير_بومة #الزيارة_الاربعينية #العراق_بصورة_أوضح
0:33

يا حماة الارض و العرض يا #الحشد_الشعبي_الارهابي يلي حميتوا عرضنا .. ماعرفتوا تحمون عرضكم ؟ #اخوة_زينب_بنت_الديوانية هذي زينبية لاعبة چقة و شبر بالزيارة ..🥴 هذي حطت ام رحيم و بنت ام حازم و خانم شيرين جوا ابطها ومشت .. حطمت الرقم القياسي 🫤 ويا 45 واحد بليلة وحدة يا ظالمة النفس 🫣 شنو ماكو استراحة 😂 شنو شفطتي الزايرين من باقي الزايرات 🤣 قطعتي رزقهن 🥴 كامشين عليج وعلى بنتج سرا 😂 ماعرف اي هاشتاق اكتب #اضحك_لاتصير_بومة #الزيارة_الاربعينية #العراق_بصورة_أوضح

ツ Noor - ام عمر Um Omar

215,542 görüntüleme • 2 yıl önce

ماذا يحصل يا جماعة الحجة ابتسام ابو دنيا تخرج وتجلد أنيس منصور 😱 الدنيا مولعة بينهم عيال السفير السعودي محمد آل جابر علي البخيتي مصعب التركي مجموعة الميم 🏳️‍🌈 ابتسام ابو دنيا كل واحد يخرج ويجلد أنيس منصور أنيس بيضيع ياجدعان 🤣 معقوله يلي بيحصل بينهم كل واحد يخرج بملفات فضائح 😳 أنيس منصور اللهم لا شماته لكن يلي يحصل هز 🫨 كيان اللجنه الخاصه السعودية 🇸🇦 على قول الفنان محمد الهنيدي والله و رخصت يا تفاح 🍏 انيس قرح جو نطالب من توضيح ما يحدث 🥴
0:57

ماذا يحصل يا جماعة الحجة ابتسام ابو دنيا تخرج وتجلد أنيس منصور 😱 الدنيا مولعة بينهم عيال السفير السعودي محمد آل جابر علي البخيتي مصعب التركي مجموعة الميم 🏳️‍🌈 ابتسام ابو دنيا كل واحد يخرج ويجلد أنيس منصور أنيس بيضيع ياجدعان 🤣 معقوله يلي بيحصل بينهم كل واحد يخرج بملفات فضائح 😳 أنيس منصور اللهم لا شماته لكن يلي يحصل هز 🫨 كيان اللجنه الخاصه السعودية 🇸🇦 على قول الفنان محمد الهنيدي والله و رخصت يا تفاح 🍏 انيس قرح جو نطالب من توضيح ما يحدث 🥴

فارس الجابري 🇬🇧🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿

31,580 görüntüleme • 3 ay önce

هذي الي سجنها الحوثي وعذبها في السجون الحوثية وتم تعذيبها تعذيباً شديد — شو يا حوثه يا مجرمين يا وحشين 🥴.. ليه كل من يستجن عند الحوثي بيخرج مربرب هيك ومطيز للدنيا. شكلها سجون خمسه نجوم —ويخرج ع طول الحوثي يسمح لهم بالمغادرة إلى فنادق خمسة نجوم في الرياض ومصر وحشين قوي يا حوثه … بينما مساجين الحوثه يخرجون على العكاز وهياكل عظميه . #أنتصار ولاك يؤبشني جمالو وبوساتواااا ، ويؤبش البي هالسجون الحوثيه كمان دخيل ربكم ياحوثه انتو وحشين 😂😂
0:29

هذي الي سجنها الحوثي وعذبها في السجون الحوثية وتم تعذيبها تعذيباً شديد — شو يا حوثه يا مجرمين يا وحشين 🥴.. ليه كل من يستجن عند الحوثي بيخرج مربرب هيك ومطيز للدنيا. شكلها سجون خمسه نجوم —ويخرج ع طول الحوثي يسمح لهم بالمغادرة إلى فنادق خمسة نجوم في الرياض ومصر وحشين قوي يا حوثه … بينما مساجين الحوثه يخرجون على العكاز وهياكل عظميه . #أنتصار ولاك يؤبشني جمالو وبوساتواااا ، ويؤبش البي هالسجون الحوثيه كمان دخيل ربكم ياحوثه انتو وحشين 😂😂

سّنجر ‌

61,036 görüntüleme • 8 gün önce

إنتبه: حزب الله تنظيم سري. سألني كيف عرفت؟ تابعت سبق صحافي صاعق على #التلفزيون. الشبيبة اكتشفوا الليلة، بعد 43 سنة، ان #حزب_الله «تنظيم سرّي خارج على الشرعية». إيه والله متل ما عم قلّك! وكرّسوا لهذا الاكتشاف تقريراً "متكاملاً" 🥴 مدته فوق الأربع دقائق. وفي التفاصيل أن هذا «التنظيم الشيعي المسلّح الذي يحمل فكر ولاية الفقيه» كما كشفت المراسلة (أنا كل هالوقت مفكرهم تروتسكيين للجماعة!)، لا يمتلك ترخيصاً! مش بس ولاية فقيه، وكمان ماشي بلا رخصة! تصوّر؟ إن «حزب الله يمارس نشاطه السياسي - والعسكري برضو - من دون أن يستحصل على علم وخبر ». أوَيُعْقلُ ⁉️ وتمضي المراسلة في التفجّع، للتوكيد على خطورة الموقف: « لا أوراق، ولا تسجيل، ولا صفة رسمية! ». #بلا_ولا_شي! إيه لأ، إذا هيك سكّروه خيي، سكّروه. ليه ما بتسكروه وبتريّحونا؟ بس انتبه، «قد يكون خياراً مدروساً (من قبل الحزب، يعني)، فلا تُطلب منه بيانات مالية!». همممم… حربوق هالحزب! منّو قليل أبداً! والحربوق أكتر منّو، التلفزيون اللي كمش اللعبة. وكمان جاب محامي حربوق و"كتير شاطر" اسمه #لويس_أبو_شرف، كي يشرح لنا، المسكين، كيف اننا أمام «مجموعة سرية تتصرف بفوقية مع الدولة اللبنانية». لا كبرت القصة كتير هيك. #السلاح قلنا أوكي، و #قرار_السلم_والحرب كمان بلعناها… بس ما معكم علم وخبaaaaر؟ 🧐 ولم يستطع أبو شرف الحفيد، ان يمنع نفسه من ذكر "السلاح" (يا خيّي فهمنا، ما معن رخصة سلاح): «قبل ومع #نزع_سلاح_حزب_الله - قال المحامي الألمعي بلغة حازمة (هوي كمان مستقوي بالسكربينة الحمراء؟) - لازم الحزب يتقيد بالقوانين اللبنانية!». يعني بعد فيه بس #القرض_الحسن ما جاب سيرته لويس الصغير! ولك إيه! شو الدني فالتة؟ مفكرين حالكم بولاية الفقيه هون؟ بيقلكم ابو شرف روحوا "حلّوا حالكم"، وإلا القصة «فيها غرامات مالية… وفيها حبس كمان». (راجع قانون الجمعيّات وشوف بعينك!)… إلى أن يصل لويس الحفيد إلى الذروة: «مفهوم المقاومة [من أساسه] منو موجود بالقانون اللبناني»! لكان لشو بدك ايانا نتعذب، ونتشمشط بهالدواير، لحتى نطلّع رخصة؟ مش حرزانة! شاهدوا التقرير حتى النهاية بليز 🙏🏻 وأرشفوه كمان، ما حدا بيعرف 👇
4:11

إنتبه: حزب الله تنظيم سري. سألني كيف عرفت؟ تابعت سبق صحافي صاعق على #التلفزيون. الشبيبة اكتشفوا الليلة، بعد 43 سنة، ان #حزب_الله «تنظيم سرّي خارج على الشرعية». إيه والله متل ما عم قلّك! وكرّسوا لهذا الاكتشاف تقريراً "متكاملاً" 🥴 مدته فوق الأربع دقائق. وفي التفاصيل أن هذا «التنظيم الشيعي المسلّح الذي يحمل فكر ولاية الفقيه» كما كشفت المراسلة (أنا كل هالوقت مفكرهم تروتسكيين للجماعة!)، لا يمتلك ترخيصاً! مش بس ولاية فقيه، وكمان ماشي بلا رخصة! تصوّر؟ إن «حزب الله يمارس نشاطه السياسي - والعسكري برضو - من دون أن يستحصل على علم وخبر ». أوَيُعْقلُ ⁉️ وتمضي المراسلة في التفجّع، للتوكيد على خطورة الموقف: « لا أوراق، ولا تسجيل، ولا صفة رسمية! ». #بلا_ولا_شي! إيه لأ، إذا هيك سكّروه خيي، سكّروه. ليه ما بتسكروه وبتريّحونا؟ بس انتبه، «قد يكون خياراً مدروساً (من قبل الحزب، يعني)، فلا تُطلب منه بيانات مالية!». همممم… حربوق هالحزب! منّو قليل أبداً! والحربوق أكتر منّو، التلفزيون اللي كمش اللعبة. وكمان جاب محامي حربوق و"كتير شاطر" اسمه #لويس_أبو_شرف، كي يشرح لنا، المسكين، كيف اننا أمام «مجموعة سرية تتصرف بفوقية مع الدولة اللبنانية». لا كبرت القصة كتير هيك. #السلاح قلنا أوكي، و #قرار_السلم_والحرب كمان بلعناها… بس ما معكم علم وخبaaaaر؟ 🧐 ولم يستطع أبو شرف الحفيد، ان يمنع نفسه من ذكر "السلاح" (يا خيّي فهمنا، ما معن رخصة سلاح): «قبل ومع #نزع_سلاح_حزب_الله - قال المحامي الألمعي بلغة حازمة (هوي كمان مستقوي بالسكربينة الحمراء؟) - لازم الحزب يتقيد بالقوانين اللبنانية!». يعني بعد فيه بس #القرض_الحسن ما جاب سيرته لويس الصغير! ولك إيه! شو الدني فالتة؟ مفكرين حالكم بولاية الفقيه هون؟ بيقلكم ابو شرف روحوا "حلّوا حالكم"، وإلا القصة «فيها غرامات مالية… وفيها حبس كمان». (راجع قانون الجمعيّات وشوف بعينك!)… إلى أن يصل لويس الحفيد إلى الذروة: «مفهوم المقاومة [من أساسه] منو موجود بالقانون اللبناني»! لكان لشو بدك ايانا نتعذب، ونتشمشط بهالدواير، لحتى نطلّع رخصة؟ مش حرزانة! شاهدوا التقرير حتى النهاية بليز 🙏🏻 وأرشفوه كمان، ما حدا بيعرف 👇

Pierre Abi-Saab

26,958 görüntüleme • 1 yıl önce

انتبه وخلي بالك يمي 🚨 وتعال احسبهن وياك حتى تبطل من الرجفة البيك ولا تبقى خايف من ناس ما بيدهم غير جهاز الموبايل يهمبلون بي عليك يلا نحسبهن: 👇 🔴 وين الساحقة والماحقة وين سالفة الساعات القادمة وين العاصفة الهائجة والمائجة وين صارت ماكو انتخابات وراح تتأجل وين صارت (انتظروا الشهر الرابع والسادس والثامن وآخرها 25 تشرين الأول) وين صارت راح يسقط الحكم الشيعي !!؟؟ ⚫ كفيلكم الله ومحمد وعلي ذول ناس خارطين ويخرطون بكيفهم يا خوية العراق بي زلم تشگ الگاع ونتحده أي واحد يتحرش بالحاكمية الشيعية سالفة رئيس الوزراء سيكون من السنة حچوا بيها يومين وانتهت لأن شافوا عين حمرة وقالوا لهم استروا على نفسكم لا تخسرون حتى رئاسة البرلمان 🟥 يا بعد روحي شبيك مهزوز من تغريدة شعيط ومعيط وشبيك تهزك سوالف امهات الطرح المفتوح والسعرهن رخيص 🥴🥴 🔴 اليوم إحنه الدولة و الولد موجودين 💪
0:42

انتبه وخلي بالك يمي 🚨 وتعال احسبهن وياك حتى تبطل من الرجفة البيك ولا تبقى خايف من ناس ما بيدهم غير جهاز الموبايل يهمبلون بي عليك يلا نحسبهن: 👇 🔴 وين الساحقة والماحقة وين سالفة الساعات القادمة وين العاصفة الهائجة والمائجة وين صارت ماكو انتخابات وراح تتأجل وين صارت (انتظروا الشهر الرابع والسادس والثامن وآخرها 25 تشرين الأول) وين صارت راح يسقط الحكم الشيعي !!؟؟ ⚫ كفيلكم الله ومحمد وعلي ذول ناس خارطين ويخرطون بكيفهم يا خوية العراق بي زلم تشگ الگاع ونتحده أي واحد يتحرش بالحاكمية الشيعية سالفة رئيس الوزراء سيكون من السنة حچوا بيها يومين وانتهت لأن شافوا عين حمرة وقالوا لهم استروا على نفسكم لا تخسرون حتى رئاسة البرلمان 🟥 يا بعد روحي شبيك مهزوز من تغريدة شعيط ومعيط وشبيك تهزك سوالف امهات الطرح المفتوح والسعرهن رخيص 🥴🥴 🔴 اليوم إحنه الدولة و الولد موجودين 💪

زهير قاسم ـ Zoheer

15,252 görüntüleme • 9 ay önce

حبيب لبنان، بيار، بيار القوي والعنيد: ❤️‍🩹خافوا من وصولك لبعبدا، فقرّروا يصفّوك. حزب الله وحلفاءه خافوا لانك "قوي وعنيد" (حسب حديثهم) ❤️‍🩹ومتل هلق كان #سليم_عياش من الوحدة ١٢١ (وحدة الاغتيالات) بحزب الله عم يحضّر حاله لاغتيالك، شخصياً لانك من "اثمن الأهداف الهم". لانك مشروع قوي للبنان الحلو. والاهم انه تصفيتك ما كانت بطلب من السوري متل ما حكي امين، بل كان قرارهم لانه وجودك مزعج، وما في امل يشتروك… لانك مش نصّ زلمي ولا بتحب نصّ الحلول ولا نص حزب ولا نص قضاء ولا نص دولة ولا نص عامود… مش هيك كنت تحكي؟ ❤️‍🩹قرَروا انه يروح سليم عياش شخصياً، ويصيبك عن قرب خوفاً انه السيارة تكون مصفّحة وضمانةً لنجاح العملية. ونجح يا بيار. نجح كمان لانك انت قوي وعنيد، ولأنك رفضت تطلع بسيارة مصفحة ورفضت تتخبّى بالبيت ورفضت تكون نص زلمي وجبان. ❤️‍🩹كانوا خايفين من تفجير كبير، بعد سلسلة الاغتيالات وريحة الدم يلي طلعت على ايديهم. فضّلوا شي عالضيق، حتى ينقال انه حادث شخصي، وانصاف الرجال مشيوا فيها للسردية حتى امين.. ❤️‍🩹بعدها، اخدوا السيارة على الزعيترية وفرطوها عند حلفاءهم بالحزب القومي، فوق عندك يا بيار حدّ امين… وطلع امين قال ما في "قصقوصة ورقة"، ونزل عن #حسن_نصرالله تاني يوم قعد اكتر من ساعة وأحسن ما كفّي شو طلع حكي بعدها. ❤️‍🩹وانقلب #لبنان يا بيار. وكثرت انصاف الحلول وانصاف الرجال… والكتائب من بعدك جمعت الزعيترية وسليم عياش والضاحية وسوريا الاسد وصارت مثل اعلى لانصاف الحلول وحتى انصاف الرجال متل البير، يا بيار يا عنيد يا قوي.. ❤️‍🩹 يوم عن يوم منسمع خطاباتك ومنفهم شو كنت تقصد… ما كنا فاهمين شو عم تحكي بين السطور يا بيار.. فهمنا لما شفنا بعيوننا يلي انت كنت شايفه، وصاروا يحاربونا متل ما حاربوك. بدن يسكّتونا متل ما سكّتوك. هالمرة مش حزب الله يا بيار، هالمرة كتائب أنصاف الرجال يلي اخدوا مطرحك. صاروا اداة عند يلي قتلك.. وصاروا بيشبهوه. بيار، معارضين حزب الله ما بيدعسوا بلبنان، والقضاء مع كتائب أنصاف الرجال. شفت ليش قتلوك؟ ❤️‍🩹بيار العنيد القوي: -نجحوا انه يحرمونا منك -نجحوا انه يمحوا أرشيفك وحتى يقبعوا صورك -نجحوا انه يخطفوا لبنان منا -نجحوا انه ينفذوا العملية باحتراف -نجحوا انه يصير لبنان رهينة بس ما نجحوا يشيلوك من قلوبنا وعقولنا. وما نجحوا يشيلوا فكرك من راسنا.. ولا نجحوا يشيلوا صوتك من دينينا… ولا صورتك من قدامنا. ولا رح ينجحوا انه ينسّونا انه الدولة لا تبنى بإنصاف الرجال ولا انصاف الحلول ولا انصاف القضاة ولا انصاف المواقف… لو كنت ببعبدا يا بيار يا عنيد يا قوي اليوم، كان كل لبناني مغترب موجود حولك… مش خايف على حياته ومهدد. كان عنا صناعة وكانوا بقيوا الرجال بلبنان. الله يرحم روحك يلي ما بتموت…ما بتموت طالما الناس عم بتسمع صوتك.. وتردد كلامك وتمشي على خطواتك. "بتحب لبنان؟ حبّ صناعته" #هيدا_بيار. #ذكرى_بيار #مين_قتل_بيار #بيار_الجميّل #الكتائب_الاصلية #حزب_الله_ارهابي
3:04

حبيب لبنان، بيار، بيار القوي والعنيد: ❤️‍🩹خافوا من وصولك لبعبدا، فقرّروا يصفّوك. حزب الله وحلفاءه خافوا لانك "قوي وعنيد" (حسب حديثهم) ❤️‍🩹ومتل هلق كان #سليم_عياش من الوحدة ١٢١ (وحدة الاغتيالات) بحزب الله عم يحضّر حاله لاغتيالك، شخصياً لانك من "اثمن الأهداف الهم". لانك مشروع قوي للبنان الحلو. والاهم انه تصفيتك ما كانت بطلب من السوري متل ما حكي امين، بل كان قرارهم لانه وجودك مزعج، وما في امل يشتروك… لانك مش نصّ زلمي ولا بتحب نصّ الحلول ولا نص حزب ولا نص قضاء ولا نص دولة ولا نص عامود… مش هيك كنت تحكي؟ ❤️‍🩹قرَروا انه يروح سليم عياش شخصياً، ويصيبك عن قرب خوفاً انه السيارة تكون مصفّحة وضمانةً لنجاح العملية. ونجح يا بيار. نجح كمان لانك انت قوي وعنيد، ولأنك رفضت تطلع بسيارة مصفحة ورفضت تتخبّى بالبيت ورفضت تكون نص زلمي وجبان. ❤️‍🩹كانوا خايفين من تفجير كبير، بعد سلسلة الاغتيالات وريحة الدم يلي طلعت على ايديهم. فضّلوا شي عالضيق، حتى ينقال انه حادث شخصي، وانصاف الرجال مشيوا فيها للسردية حتى امين.. ❤️‍🩹بعدها، اخدوا السيارة على الزعيترية وفرطوها عند حلفاءهم بالحزب القومي، فوق عندك يا بيار حدّ امين… وطلع امين قال ما في "قصقوصة ورقة"، ونزل عن #حسن_نصرالله تاني يوم قعد اكتر من ساعة وأحسن ما كفّي شو طلع حكي بعدها. ❤️‍🩹وانقلب #لبنان يا بيار. وكثرت انصاف الحلول وانصاف الرجال… والكتائب من بعدك جمعت الزعيترية وسليم عياش والضاحية وسوريا الاسد وصارت مثل اعلى لانصاف الحلول وحتى انصاف الرجال متل البير، يا بيار يا عنيد يا قوي.. ❤️‍🩹 يوم عن يوم منسمع خطاباتك ومنفهم شو كنت تقصد… ما كنا فاهمين شو عم تحكي بين السطور يا بيار.. فهمنا لما شفنا بعيوننا يلي انت كنت شايفه، وصاروا يحاربونا متل ما حاربوك. بدن يسكّتونا متل ما سكّتوك. هالمرة مش حزب الله يا بيار، هالمرة كتائب أنصاف الرجال يلي اخدوا مطرحك. صاروا اداة عند يلي قتلك.. وصاروا بيشبهوه. بيار، معارضين حزب الله ما بيدعسوا بلبنان، والقضاء مع كتائب أنصاف الرجال. شفت ليش قتلوك؟ ❤️‍🩹بيار العنيد القوي: -نجحوا انه يحرمونا منك -نجحوا انه يمحوا أرشيفك وحتى يقبعوا صورك -نجحوا انه يخطفوا لبنان منا -نجحوا انه ينفذوا العملية باحتراف -نجحوا انه يصير لبنان رهينة بس ما نجحوا يشيلوك من قلوبنا وعقولنا. وما نجحوا يشيلوا فكرك من راسنا.. ولا نجحوا يشيلوا صوتك من دينينا… ولا صورتك من قدامنا. ولا رح ينجحوا انه ينسّونا انه الدولة لا تبنى بإنصاف الرجال ولا انصاف الحلول ولا انصاف القضاة ولا انصاف المواقف… لو كنت ببعبدا يا بيار يا عنيد يا قوي اليوم، كان كل لبناني مغترب موجود حولك… مش خايف على حياته ومهدد. كان عنا صناعة وكانوا بقيوا الرجال بلبنان. الله يرحم روحك يلي ما بتموت…ما بتموت طالما الناس عم بتسمع صوتك.. وتردد كلامك وتمشي على خطواتك. "بتحب لبنان؟ حبّ صناعته" #هيدا_بيار. #ذكرى_بيار #مين_قتل_بيار #بيار_الجميّل #الكتائب_الاصلية #حزب_الله_ارهابي

Nadine Barakat

19,108 görüntüleme • 9 ay önce

الامانة الموسم التاني فيه مشاهد لعليا .. ونظرات لعليا .. وكلمات لعليا قمة بالاستفزاز ورفع الضغط وما بعرف كيف صبرنا نشوفها .. لو ما كنت بعرف قصة حبهن كان مستحيل أصدق انها بتحب جيهان !!!! 😒 مو طبيعي كيف كانت تكسر قلبه كل مره وتتخلى عنه والمشكلة بلا اي شعور بالندم او الزعل عليه او حتى تعتذر له اوكي عندك مبرراتك ومعك حق بحماية ابنك بس ليش بعد اغلاطها بتصرخ عليه وبتلومه وما في عندها لحظة ندم انها خلته يمر بهيك مشاعر بينما جيهان رغم اخطاءه شفناه دايما بيعتذر وبطيب خاطرها وخايف على مشاعرها ومتمسك فيها الغلط شي طبيعي من الطرفين ومقبول بس كمان لازم يكون في مساحة تعاطف مع الانسان يلي بتحبيه وتقدير لمشاعره والوجع يلي مرئ فيه بسبب اخطاءك برأيي هيدي اكبر مشكلة في كتابة عليا .. الكاتبة خلتها قاسية وما اعطتها مساحة تشرح مشاعرها ومبرراتها وصارت مشاهدة الامومة ومجبوردوم تتكرر كل حلقة لمن خبت الفيديو وغدرت بجيهان ورغم كسرة قلبه وصدمته فيها ما شفنا نظرة حزن بعينها ولا شوية ندم ولا اعتذار .. واغلب الفانز استفزهم تصرفها بالعكس كملتها واخدت سيارته وتركته بنص الشارع !!!! ما بعرف شو علاقة الامومة بأنه ممنوع تراعي الانسان يلي تحبه وتتعاطف مع مشاعره وتعتذرله ازا قسيت عليه وهو اكتر انسان وقف حدّها وقدّر وجعها وضحى بروحه كرمالها هي وابنها ازا هاد تصرف المحبين شو ضل للكارهين يا عليا !!!
0:46

الامانة الموسم التاني فيه مشاهد لعليا .. ونظرات لعليا .. وكلمات لعليا قمة بالاستفزاز ورفع الضغط وما بعرف كيف صبرنا نشوفها .. لو ما كنت بعرف قصة حبهن كان مستحيل أصدق انها بتحب جيهان !!!! 😒 مو طبيعي كيف كانت تكسر قلبه كل مره وتتخلى عنه والمشكلة بلا اي شعور بالندم او الزعل عليه او حتى تعتذر له اوكي عندك مبرراتك ومعك حق بحماية ابنك بس ليش بعد اغلاطها بتصرخ عليه وبتلومه وما في عندها لحظة ندم انها خلته يمر بهيك مشاعر بينما جيهان رغم اخطاءه شفناه دايما بيعتذر وبطيب خاطرها وخايف على مشاعرها ومتمسك فيها الغلط شي طبيعي من الطرفين ومقبول بس كمان لازم يكون في مساحة تعاطف مع الانسان يلي بتحبيه وتقدير لمشاعره والوجع يلي مرئ فيه بسبب اخطاءك برأيي هيدي اكبر مشكلة في كتابة عليا .. الكاتبة خلتها قاسية وما اعطتها مساحة تشرح مشاعرها ومبرراتها وصارت مشاهدة الامومة ومجبوردوم تتكرر كل حلقة لمن خبت الفيديو وغدرت بجيهان ورغم كسرة قلبه وصدمته فيها ما شفنا نظرة حزن بعينها ولا شوية ندم ولا اعتذار .. واغلب الفانز استفزهم تصرفها بالعكس كملتها واخدت سيارته وتركته بنص الشارع !!!! ما بعرف شو علاقة الامومة بأنه ممنوع تراعي الانسان يلي تحبه وتتعاطف مع مشاعره وتعتذرله ازا قسيت عليه وهو اكتر انسان وقف حدّها وقدّر وجعها وضحى بروحه كرمالها هي وابنها ازا هاد تصرف المحبين شو ضل للكارهين يا عليا !!!

𝑨𝒏𝒔𝒂𝒎 🥀🥀

14,285 görüntüleme • 1 ay önce

اليوم، بلّش انسحاب الجيش اللبناني من عين إبل، وبعدها حاول أهالي رميش مع كاهن القرية الاب نجيب العميل يمنعوا هالشي، بس ما قدروا مع الاسف. والأهالي شايفين إنو التاريخ عم يعيد حالو: قرى حدودية عم تتحاصر، وبعدين عم تنترك لمصيرها. وكأننا عم نرجع لمشهد مؤلم عرفوه الجنوبيين من قبل، التخلي، الاحتلال، ومع الرجم والضغط والتهديد. ولفهم هالمشهد، لازم نرجع شوي لورا. من سنة 1975، ومع الحرب الأهلية، تراجعت مؤسسات الدولة عن مناطق كثيرة، خصوصًا الأطراف والقرى الحدودية. وبعدين كانت الاجتياحات الإسرائيلية سنة 1978 و1982، يلي كشفت أكتر من مرة إنو الدولة اللبنانية كانت عاجزة تحمي ناسها لحالها. وبين 1985 و2000، عاش الجنوب تحت الاحتلال، وصار السؤال أكبر من مجرد أمن: مين بيحمي الأرض؟ ومين بيحمي الناس؟ ومن وقتها، صار الفراغ يتعبّى بقوى غير الدولة، الامر اللي خلق واقع معقّد: جزء من الناس شاف فيه حماية، وجزء شاف فيه ضعف إضافي للدولة وتراجع لدورها الطبيعي. هيدا مش بس حدث أمني عابر، هيدا بيمسّ معنى الدولة نفسه: هل بتضل الدولة حاضرة بين ناسها، او بتترك الحدود لحالها؟ اليوم، القرى الحدودية مش لازم تكون عالهامش عم بتواجه مصيرا بنفسا بل بصلب معركة الدولة بصلب معركة ال١٠٤٥٢ كلم. رميش، دبل، وعين إبل هنّي بلدات بعدو اليوم 11000 شخص صامدين. قرى فيها بيوت، مدارس، عائلات، وناس بدها تضل بأرضها تسهر ع حدود الوطن. ولما الدولة بتتراجع، الشعور ما بيكون بس خوف أمني، بل إحساس أعمق إنو الأرض عم تنترك لمصيرها. الجيش مش بس قوة عسكرية. وجوده بين الناس هو رسالة سيادة وطمأنة، ورسالة إنو الأرض مش متروكة. حتى لو مش هو اخد خيار الحرب والسلم. حتى لو في مين جازف بالبلد وضرب ٦ صواريخ وعطى ذريعة لاسراىيل من دون ما يرجع لحدا. بس اليوم الجيش مش لازم يتخلى عن اهالي مازالو ممسكين بارضن بوجه مشاريع التهجير والمناطق العازلة. اذا غاب الجيش، الناس رح يشوفو انو السيادة نفسها عم تهتز.وعم بصيرو تلقائيا تحت احتلال. والخطر الأكبر إذا غادرت قوات حفظ السلام كمان، لأنو وجود الـUNIFIL ما بيعطي بس حضور دولي، بل كمان بيمنع الفراغ الكامل. وكمان ضروري بهالايام العصيبة، يبقى في ممر إنساني بالنسيق مع وزارة الشؤون متل ما عم بيصير، لتأمين الوقود والغذاء، وسائر مقومات الصمود، متل ما عم يصير لحدّ هلأ. المطلوب اليوم واضح: هل في دولة عندها قرار واضح بحماية القرى الحدودية؟ وهل في استراتيجية فعلية ولو حتى رمزية؟ وهل في ضمانة إنو الناس ما تنترك مرة جديدة لوحدها؟ الجنوب ما لازم ينفهم كأنو مجرد خط تماس. هو مجتمع كامل، والناس فيه بدهن يضلّوا بأرضهم. والسؤال اليوم مش بس عن انسحاب القوى الامنية، بل عن كيف منمنع تكرار تاريخ طويل من الغياب، والترك، والفراغ. مسؤولية القرى يلي تمسكت بالسيادة ورفضت الاحتلال ورفضت كمان السلاح الخارج عن اطار الدولة، ايماناً بالدولة ومؤسساتا وجيشا تقع اليوم على عاتق قائد الجيش، وزير الداخلية، رئيس الجمهورية والحكومة مجتمعة. يا بينجحوا، يا منقول على الدولة وعلى لبنان السلام
0:38

اليوم، بلّش انسحاب الجيش اللبناني من عين إبل، وبعدها حاول أهالي رميش مع كاهن القرية الاب نجيب العميل يمنعوا هالشي، بس ما قدروا مع الاسف. والأهالي شايفين إنو التاريخ عم يعيد حالو: قرى حدودية عم تتحاصر، وبعدين عم تنترك لمصيرها. وكأننا عم نرجع لمشهد مؤلم عرفوه الجنوبيين من قبل، التخلي، الاحتلال، ومع الرجم والضغط والتهديد. ولفهم هالمشهد، لازم نرجع شوي لورا. من سنة 1975، ومع الحرب الأهلية، تراجعت مؤسسات الدولة عن مناطق كثيرة، خصوصًا الأطراف والقرى الحدودية. وبعدين كانت الاجتياحات الإسرائيلية سنة 1978 و1982، يلي كشفت أكتر من مرة إنو الدولة اللبنانية كانت عاجزة تحمي ناسها لحالها. وبين 1985 و2000، عاش الجنوب تحت الاحتلال، وصار السؤال أكبر من مجرد أمن: مين بيحمي الأرض؟ ومين بيحمي الناس؟ ومن وقتها، صار الفراغ يتعبّى بقوى غير الدولة، الامر اللي خلق واقع معقّد: جزء من الناس شاف فيه حماية، وجزء شاف فيه ضعف إضافي للدولة وتراجع لدورها الطبيعي. هيدا مش بس حدث أمني عابر، هيدا بيمسّ معنى الدولة نفسه: هل بتضل الدولة حاضرة بين ناسها، او بتترك الحدود لحالها؟ اليوم، القرى الحدودية مش لازم تكون عالهامش عم بتواجه مصيرا بنفسا بل بصلب معركة الدولة بصلب معركة ال١٠٤٥٢ كلم. رميش، دبل، وعين إبل هنّي بلدات بعدو اليوم 11000 شخص صامدين. قرى فيها بيوت، مدارس، عائلات، وناس بدها تضل بأرضها تسهر ع حدود الوطن. ولما الدولة بتتراجع، الشعور ما بيكون بس خوف أمني، بل إحساس أعمق إنو الأرض عم تنترك لمصيرها. الجيش مش بس قوة عسكرية. وجوده بين الناس هو رسالة سيادة وطمأنة، ورسالة إنو الأرض مش متروكة. حتى لو مش هو اخد خيار الحرب والسلم. حتى لو في مين جازف بالبلد وضرب ٦ صواريخ وعطى ذريعة لاسراىيل من دون ما يرجع لحدا. بس اليوم الجيش مش لازم يتخلى عن اهالي مازالو ممسكين بارضن بوجه مشاريع التهجير والمناطق العازلة. اذا غاب الجيش، الناس رح يشوفو انو السيادة نفسها عم تهتز.وعم بصيرو تلقائيا تحت احتلال. والخطر الأكبر إذا غادرت قوات حفظ السلام كمان، لأنو وجود الـUNIFIL ما بيعطي بس حضور دولي، بل كمان بيمنع الفراغ الكامل. وكمان ضروري بهالايام العصيبة، يبقى في ممر إنساني بالنسيق مع وزارة الشؤون متل ما عم بيصير، لتأمين الوقود والغذاء، وسائر مقومات الصمود، متل ما عم يصير لحدّ هلأ. المطلوب اليوم واضح: هل في دولة عندها قرار واضح بحماية القرى الحدودية؟ وهل في استراتيجية فعلية ولو حتى رمزية؟ وهل في ضمانة إنو الناس ما تنترك مرة جديدة لوحدها؟ الجنوب ما لازم ينفهم كأنو مجرد خط تماس. هو مجتمع كامل، والناس فيه بدهن يضلّوا بأرضهم. والسؤال اليوم مش بس عن انسحاب القوى الامنية، بل عن كيف منمنع تكرار تاريخ طويل من الغياب، والترك، والفراغ. مسؤولية القرى يلي تمسكت بالسيادة ورفضت الاحتلال ورفضت كمان السلاح الخارج عن اطار الدولة، ايماناً بالدولة ومؤسساتا وجيشا تقع اليوم على عاتق قائد الجيش، وزير الداخلية، رئيس الجمهورية والحكومة مجتمعة. يا بينجحوا، يا منقول على الدولة وعلى لبنان السلام

Verena El Amil

41,793 görüntüleme • 4 ay önce

وكالة انباء إثيوبيا الرسمية جايبة لنا الضحك ببلاش😂😂 فانا، وكالة الانباء الإثيوبية الرسمية، منزلة الفيديو دا على صفحتها ضمن عدد من المحتويات الكتييييير للترويج لحقها "الاستهبالي" في الوصول إلى البحر. الفيديو بعنوان متقاعدو الجيش الإثيوبي: مسألة ملكية الميناء البحري مسألة استعادة لحقوقنا! هو مبدأيا كدة انتوا متتتكلموش عربي تاني في المواضيع دي، عشان محدش يموت من الضحك!!!😇😇 وثانيا مش غريبة عليكوا تحطوا خريطة مصر غلط، ما هو التعليم بعافية انا عارفة معلش، هنستني ايه من بلد بينجح فيها 6% فقط لا غير، اسكت يا لساني🤦🏻‍♀️ طب يا جماعة الخير لمًا انتوا ليكو حق في ميناء عصب ولا ينفصل عن إثيوبيا، كنتوا فين من 33 سنة انفصال؟ طب هو الناس مش بتكسب الأرض اما بالحرب أو بالقانون؟ طيب شوية "المطرمين" اللي في الفيديو هما اللي خسروا الحرب يا ابني اساسا😱 بتستشهد بيهم ليييييه، مبلاش فضايح بقى 🤦🏻‍♀️ طب مش انت بتقول احنا 130 مليون ومش من العدل ياخذ الميناء بلد فيها 3 مليون، طب مش انت لما حاربت اريتريا كان في ضهرك الاتحاد السوفيتي بدوله كلها بتديك سلاح، وكوبا بعتت لك قوات، وكوريا دعمتك لوجيستي وعسكري وانت موكوس وإيه يعدلك؟ كنت عامل زي عنتر ولبلب، واخد على قفاك بالاقلام من اريتريا اللي مفروض كانت واقفة لوحدها ودشملت بكرامتك الأرض؟ متخلنيش اقولك ان رئيس أركان الجيش الإثيوبي ذات نفسه كان اسير عند اريتريا!!! شفت اهو انت اللي بتستفزني اهو😂 وانا ما بصدق الصراحة اعلمك واعلم عليك 😂😂 طب سؤال كمان، لما انتوا مش متنازلين عنه، كنتوا رايحين تاخدوا ميناء بربرة من صومالي لاند بعقد 50 سنة فقط مقابل الاعتراف باقليم انفصالي خصما من اراضي الجارة الصومال ليه، عشان بس تشموا اليود؟ طب معلش لو فيها غلاسة، هو الجيش الإثيوبي فين دلوقتي؟ يعنى في معارك الشمال مع التيجراي ولا في العرب بياكل علقة سخنة من الامهرا ولا في الوسط متحاصر من قوات جيش الأورومو و لا في الجنوب بيأمن حدوده مع الصومال خوفا من التواجد المصري هناك؟؟😎🤔 اخر سؤال معلش، هتحاربوا بإيه وانتوا لسة شاحتين وقود اول امبارح من دولة خليجية ولتر البنزين80 وصل ل45 جنيه مصري! ودي نبذة بسيطة من التحذيرات في تقرير صندوق النقد الدولي (IMF) 2026 المراجعة الرابعة لبرنامج Extended Credit Facility): حذر من مخاطر هبوط كبيرة تشمل: -انزلاقات سياسية أو تأخيرات في تنفيذ الإصلاحات بسبب ضغوط اجتماعية أو سياسية. -تدهور الوضع الأمني أو تصعيد النزاعات. -ضعف الإحصاءات المالية، والبيئة الاجتماعية-الاقتصادية الهشة. -مخاطر الانتخابات العامة المقررة في يونيو 2026، التي قد تؤدي إلى زيادة الإنفاق العام أو ضغوط سياسية تُضعف الإصلاحات. -انخفاض المساعدات الخارجية، غياب إيرادات الخصخصة المتوقعة، وضعف تدفقات الاستثمار الأجنبي المباشر. ارجع يا عمو الاستراحة خد حباية ألزهايمرز منك له لحد ما كوكتيل الحروب الداخلية عندك تخلص، والحرب الايرانية تخلص، وبعدين مش يمكن الفالق الافريقي العظيم يفلق اثيوبيا بالعرض نصين ونفتح بقى البحر على بحيرة تانا وتبقوا وصلتوا للبحر من غير تكاليف ولا حرب.😂 يا راجل انا افهم الدول تعمل فيديوهات بالابطال بتوعها للترويج لانتصاراتها، انما اول مرة اشوف بلد بتختار اللي خسروها وتتفشخر بيهم على الفضائيات …. بطلوا تضحكونا عليكوا كدة، هنموت من الضحك كدة.. الله يحظكم يا بعدا😂😂 #شيرين_هلال #عين_على_افريقيا 🌴
2:38

وكالة انباء إثيوبيا الرسمية جايبة لنا الضحك ببلاش😂😂 فانا، وكالة الانباء الإثيوبية الرسمية، منزلة الفيديو دا على صفحتها ضمن عدد من المحتويات الكتييييير للترويج لحقها "الاستهبالي" في الوصول إلى البحر. الفيديو بعنوان متقاعدو الجيش الإثيوبي: مسألة ملكية الميناء البحري مسألة استعادة لحقوقنا! هو مبدأيا كدة انتوا متتتكلموش عربي تاني في المواضيع دي، عشان محدش يموت من الضحك!!!😇😇 وثانيا مش غريبة عليكوا تحطوا خريطة مصر غلط، ما هو التعليم بعافية انا عارفة معلش، هنستني ايه من بلد بينجح فيها 6% فقط لا غير، اسكت يا لساني🤦🏻‍♀️ طب يا جماعة الخير لمًا انتوا ليكو حق في ميناء عصب ولا ينفصل عن إثيوبيا، كنتوا فين من 33 سنة انفصال؟ طب هو الناس مش بتكسب الأرض اما بالحرب أو بالقانون؟ طيب شوية "المطرمين" اللي في الفيديو هما اللي خسروا الحرب يا ابني اساسا😱 بتستشهد بيهم ليييييه، مبلاش فضايح بقى 🤦🏻‍♀️ طب مش انت بتقول احنا 130 مليون ومش من العدل ياخذ الميناء بلد فيها 3 مليون، طب مش انت لما حاربت اريتريا كان في ضهرك الاتحاد السوفيتي بدوله كلها بتديك سلاح، وكوبا بعتت لك قوات، وكوريا دعمتك لوجيستي وعسكري وانت موكوس وإيه يعدلك؟ كنت عامل زي عنتر ولبلب، واخد على قفاك بالاقلام من اريتريا اللي مفروض كانت واقفة لوحدها ودشملت بكرامتك الأرض؟ متخلنيش اقولك ان رئيس أركان الجيش الإثيوبي ذات نفسه كان اسير عند اريتريا!!! شفت اهو انت اللي بتستفزني اهو😂 وانا ما بصدق الصراحة اعلمك واعلم عليك 😂😂 طب سؤال كمان، لما انتوا مش متنازلين عنه، كنتوا رايحين تاخدوا ميناء بربرة من صومالي لاند بعقد 50 سنة فقط مقابل الاعتراف باقليم انفصالي خصما من اراضي الجارة الصومال ليه، عشان بس تشموا اليود؟ طب معلش لو فيها غلاسة، هو الجيش الإثيوبي فين دلوقتي؟ يعنى في معارك الشمال مع التيجراي ولا في العرب بياكل علقة سخنة من الامهرا ولا في الوسط متحاصر من قوات جيش الأورومو و لا في الجنوب بيأمن حدوده مع الصومال خوفا من التواجد المصري هناك؟؟😎🤔 اخر سؤال معلش، هتحاربوا بإيه وانتوا لسة شاحتين وقود اول امبارح من دولة خليجية ولتر البنزين80 وصل ل45 جنيه مصري! ودي نبذة بسيطة من التحذيرات في تقرير صندوق النقد الدولي (IMF) 2026 المراجعة الرابعة لبرنامج Extended Credit Facility): حذر من مخاطر هبوط كبيرة تشمل: -انزلاقات سياسية أو تأخيرات في تنفيذ الإصلاحات بسبب ضغوط اجتماعية أو سياسية. -تدهور الوضع الأمني أو تصعيد النزاعات. -ضعف الإحصاءات المالية، والبيئة الاجتماعية-الاقتصادية الهشة. -مخاطر الانتخابات العامة المقررة في يونيو 2026، التي قد تؤدي إلى زيادة الإنفاق العام أو ضغوط سياسية تُضعف الإصلاحات. -انخفاض المساعدات الخارجية، غياب إيرادات الخصخصة المتوقعة، وضعف تدفقات الاستثمار الأجنبي المباشر. ارجع يا عمو الاستراحة خد حباية ألزهايمرز منك له لحد ما كوكتيل الحروب الداخلية عندك تخلص، والحرب الايرانية تخلص، وبعدين مش يمكن الفالق الافريقي العظيم يفلق اثيوبيا بالعرض نصين ونفتح بقى البحر على بحيرة تانا وتبقوا وصلتوا للبحر من غير تكاليف ولا حرب.😂 يا راجل انا افهم الدول تعمل فيديوهات بالابطال بتوعها للترويج لانتصاراتها، انما اول مرة اشوف بلد بتختار اللي خسروها وتتفشخر بيهم على الفضائيات …. بطلوا تضحكونا عليكوا كدة، هنموت من الضحك كدة.. الله يحظكم يا بعدا😂😂 #شيرين_هلال #عين_على_افريقيا 🌴

Sherin Helal

19,782 görüntüleme • 5 ay önce

ودا معادنا مع حلقة جديدة من حلقات #موسم_الهجرة_الجماعية_لمصر و الحلقة النهاردة بعنوان "وفر اشتغل بالجنيه الإسترليني واصرف بالمصري" بطل حلقتنا النهاردة هو الاستاذ فيصل الصومالي/الانجليزي الجنسية. بيدي دروس IT اونلاين وبعضا من سمسرة العقارات كالعادة. نقل معيشته من مدينة الضباب لدنستان لمصر من سنة. يسكن طبعا طبعا طبعا في أحد القرى الفاخرة الجديدة "مدينتي" ولا ينصح اخواته "المسلمين" حول العالم بالسكن خارج التجمعات الراقية وبيبرر دا برغبته في الحفاظ على الخصوصية بعيدا عن المجتمع المصري لان ولاده ممكن يحصل لهم صدمة من مجتمعات مدينة او وسط البلد مثلا، ولازم يحافظ لهم على الاستايل الاوروبي اللي اتعودوا عليه كمواطنين بريطانيين طبعا!!! يا صلاة النبي يا بشمهندس فيصل يعنى انت جاي مصر عشان المجتمع الاسلامي وفي نفس الوقت لازم تعيش ولادك على الاستايل الاوروبي- ما تجيبها دوغري و تقول انك جاي عشان تتملك عقار وتوفر في مصاريف المعيشة من خير مصر والمصريين؟! ما علينا يا استاذ فيصل، عموما يعنى احنا عندنا مثل بيقول: "مين حبنا حبناه وصار متاعنا متاعه، ومين كرهنا كرهناه يحرم علينا اجتماعه" هو الاستاذ فيصل مقالش الكلام دا من فراغ- لان الراجل متوصل بالجالية الصومالية في مصر اللي سبقوه وشجعوه على الهجرة، يجيوا مصر ويسكنوا في مدن زي مدينتي او الرحاب فمش محتاج حد خارج هذه الدائرة اللي بالمناسبة كبيرة و آمنة: قادر بسببهم يوجد صوماله الخاص بعاداته ولغته الأصلية واجتماعياته لاولاده، بطريقة تخليهم مينسوش جذورهم الصومالية. بل بالعكس: دول يعتبروا نواه لمجتمع صومالي متدرج الاجيال وقادر يعيش حياة الرفاهية وسط صوماليين بحد في دولة "متعبوش عشان يبنوها". ببساطة كدة هو اخد الصومال في مصر بدون: ارهاب فقر قلق شقى نزاعات عرقية مسؤولية امام قانون الدولة ضرائب مصاريف مرتفعة رسوم إقامة عادلة بس اخونا في الاسلام نسي تماما بوؤجة الشعارات "الاسلامية" اللي سولت له أحقية الهجرة والبقاء في مصر، ومنها بقى التآخي والود وما إلى ذلك. هو مبهور جدا ازاي الناس في الصلاة مستحيل تخالف الامام في ركوع أو سجود، بالنسبة له دا مبيحصلش في الصومال، فدي ميزة إضافية للإسلام في مصر. ما علينا هو فاكر بس باقي مكونات البؤجة إياها و اللي أظنكم عرفتوها من حلقات شبيهة: 1️⃣ نعمة سماح الان من المنزل 2️⃣ متعة المشي للجامع مع كل صلاة 3️⃣ غنيمة صلاة الجمعة في بلد الإسلام "مصر" 4️⃣ حلاوة تعلم اللغة العربية بفضل العيش في مصر 5️⃣ أهمية تلقي الأبناء تعليم مسلم (مدارس أزهرية/دولية إسلامية في مصر. وكل ما سبق بالنسبة لجحافل المهاجرين مش متوفر للمسلمين في 57 دولة مسلمة حول العالم إلا في مصر!! اه نسيت أقولكم فيصل أب ل3 أطفال وبيتلقى أبناءه علاج في مصر بدون الحاجة للتامين الصحي نظرا لانه حتى في الطب الخاص تكلفته تعتبر رخيصة جدا وهو مش مضطر في كل الاحوال يدفع ضريبة. كمان هو بيشجع المسلمين في إنجلترا يستوطنوا مصر لان تكلفة المعيشة هنا 600 جنيه استرليني في الشهر على أعلى تقدير للصرف على الاكل والبقالة حتى لو بالدليفري ودا رقم طبعا لا يصدق. هو بس كان له رجاء ان مصر تنزل شوية بأسعار الانترنت- مش معقول دا البند الوحيد اللي أغلى من بريطانيا. الراجل راس ماله "اللي الدولة مش مستفيدة منه بالشكل القانوني المقنن بالكامل" بيشتريه بأغلى. فمن أجل راحة السادة الضيوف/المهاجرين احنا هنرفع شكوى سيادته للمسؤولين، عشان عيب ميصحش الراجل ميبقاش عايش في الجنة!! سيناريو فيصل : الرجل المسلم الأفريقي "الأسwد" الهارب من جحيم بريطانيا خصوصا، والغرب عموما، هو سيناريو متكرر بنجاح وبكثرة، دليل على ان مخطط طرد "المسلمين وخصوصا السwد منهم" خارج أوروبا وأمريكا شغال تمام تمام تمام، مع التركيز على مصر، سيناريو حقيقي مش خافي على حد ونرجو الانتباه. #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي
1:39

ودا معادنا مع حلقة جديدة من حلقات #موسم_الهجرة_الجماعية_لمصر و الحلقة النهاردة بعنوان "وفر اشتغل بالجنيه الإسترليني واصرف بالمصري" بطل حلقتنا النهاردة هو الاستاذ فيصل الصومالي/الانجليزي الجنسية. بيدي دروس IT اونلاين وبعضا من سمسرة العقارات كالعادة. نقل معيشته من مدينة الضباب لدنستان لمصر من سنة. يسكن طبعا طبعا طبعا في أحد القرى الفاخرة الجديدة "مدينتي" ولا ينصح اخواته "المسلمين" حول العالم بالسكن خارج التجمعات الراقية وبيبرر دا برغبته في الحفاظ على الخصوصية بعيدا عن المجتمع المصري لان ولاده ممكن يحصل لهم صدمة من مجتمعات مدينة او وسط البلد مثلا، ولازم يحافظ لهم على الاستايل الاوروبي اللي اتعودوا عليه كمواطنين بريطانيين طبعا!!! يا صلاة النبي يا بشمهندس فيصل يعنى انت جاي مصر عشان المجتمع الاسلامي وفي نفس الوقت لازم تعيش ولادك على الاستايل الاوروبي- ما تجيبها دوغري و تقول انك جاي عشان تتملك عقار وتوفر في مصاريف المعيشة من خير مصر والمصريين؟! ما علينا يا استاذ فيصل، عموما يعنى احنا عندنا مثل بيقول: "مين حبنا حبناه وصار متاعنا متاعه، ومين كرهنا كرهناه يحرم علينا اجتماعه" هو الاستاذ فيصل مقالش الكلام دا من فراغ- لان الراجل متوصل بالجالية الصومالية في مصر اللي سبقوه وشجعوه على الهجرة، يجيوا مصر ويسكنوا في مدن زي مدينتي او الرحاب فمش محتاج حد خارج هذه الدائرة اللي بالمناسبة كبيرة و آمنة: قادر بسببهم يوجد صوماله الخاص بعاداته ولغته الأصلية واجتماعياته لاولاده، بطريقة تخليهم مينسوش جذورهم الصومالية. بل بالعكس: دول يعتبروا نواه لمجتمع صومالي متدرج الاجيال وقادر يعيش حياة الرفاهية وسط صوماليين بحد في دولة "متعبوش عشان يبنوها". ببساطة كدة هو اخد الصومال في مصر بدون: ارهاب فقر قلق شقى نزاعات عرقية مسؤولية امام قانون الدولة ضرائب مصاريف مرتفعة رسوم إقامة عادلة بس اخونا في الاسلام نسي تماما بوؤجة الشعارات "الاسلامية" اللي سولت له أحقية الهجرة والبقاء في مصر، ومنها بقى التآخي والود وما إلى ذلك. هو مبهور جدا ازاي الناس في الصلاة مستحيل تخالف الامام في ركوع أو سجود، بالنسبة له دا مبيحصلش في الصومال، فدي ميزة إضافية للإسلام في مصر. ما علينا هو فاكر بس باقي مكونات البؤجة إياها و اللي أظنكم عرفتوها من حلقات شبيهة: 1️⃣ نعمة سماح الان من المنزل 2️⃣ متعة المشي للجامع مع كل صلاة 3️⃣ غنيمة صلاة الجمعة في بلد الإسلام "مصر" 4️⃣ حلاوة تعلم اللغة العربية بفضل العيش في مصر 5️⃣ أهمية تلقي الأبناء تعليم مسلم (مدارس أزهرية/دولية إسلامية في مصر. وكل ما سبق بالنسبة لجحافل المهاجرين مش متوفر للمسلمين في 57 دولة مسلمة حول العالم إلا في مصر!! اه نسيت أقولكم فيصل أب ل3 أطفال وبيتلقى أبناءه علاج في مصر بدون الحاجة للتامين الصحي نظرا لانه حتى في الطب الخاص تكلفته تعتبر رخيصة جدا وهو مش مضطر في كل الاحوال يدفع ضريبة. كمان هو بيشجع المسلمين في إنجلترا يستوطنوا مصر لان تكلفة المعيشة هنا 600 جنيه استرليني في الشهر على أعلى تقدير للصرف على الاكل والبقالة حتى لو بالدليفري ودا رقم طبعا لا يصدق. هو بس كان له رجاء ان مصر تنزل شوية بأسعار الانترنت- مش معقول دا البند الوحيد اللي أغلى من بريطانيا. الراجل راس ماله "اللي الدولة مش مستفيدة منه بالشكل القانوني المقنن بالكامل" بيشتريه بأغلى. فمن أجل راحة السادة الضيوف/المهاجرين احنا هنرفع شكوى سيادته للمسؤولين، عشان عيب ميصحش الراجل ميبقاش عايش في الجنة!! سيناريو فيصل : الرجل المسلم الأفريقي "الأسwد" الهارب من جحيم بريطانيا خصوصا، والغرب عموما، هو سيناريو متكرر بنجاح وبكثرة، دليل على ان مخطط طرد "المسلمين وخصوصا السwد منهم" خارج أوروبا وأمريكا شغال تمام تمام تمام، مع التركيز على مصر، سيناريو حقيقي مش خافي على حد ونرجو الانتباه. #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

Sherin Helal

35,179 görüntüleme • 2 ay önce

كلام هذه السيدة دعاية سيئة لـ «معهد الدراسات المسيحية والإسلامية» في جامعة القديس يوسف. USJ الجامعة العريقة! والمعهد ايضاََ كان يتمتع بصيت جيد، خلال فترات سابقة. هل يعقل ان تكون مديرته بهذه الأمية، وبهذه الاختزالية؟ ناهيك بلغة «النحن والهم» التي تناسب احاديث المقاهي، وبالنظرة الفوقية العنصرية الى مذهب كامل واتباعه (ثلث شعبها!)، وبالتعصب الطائفي المعلن الذي يرشح من خطابها… «الشيعة مشكلتهم مش بس مع الدولة اللبنانية، مشكلتهم انو بعد لهلق ما هضموا... مقتل الحسين!». هذا الكلام كان ليصدم لو صدر حتى عن نماذج انعزالية مثل #شارليتو جبّور، أو مي #تشيدياك، فكيف نقبله من أكاديمية؟ كيف يعقل ان تنزلق أكاديمية إلى اخط دركات السخف؟ كيف يمكن - وهي تخاطبنا كإختصاصية - ان تكون بهذا الجهل، وتكون بهذا الحقد الانعزالي، وتسقط نظرة ايديولوجية مغلوطة على الذاكرة الشيعية، والعقيدة الشيعية، والأدبيات الشيعية، والتاريخ الشيعي؟ لاحظَ #علوش (*) كيف ان هذه الأكاديمية (المرموقة 🥴) الباحثة في مجال الدراسات الاسلامية تقول «يا ريتنا كنا معكم وحظينا حظيكم». 🤦‍♂️(**). العمى! والأجمل ان الصحافي الذي يحاورها لا يصحح، وهذه مسؤوليته! لقد جرّدت هذا المأثور الحسيني من ابعاده الوجدانية والعقائدية والتاريخية، واستعملته كدليل ادانة (قاطع🥴) ضد «الشيعة» (هيك قشّة لفة» الذين ما زلوا أسرى المظلومية وعقدة الذنب، وعاجزين عن الخروج الى «حياة أفضل»! لكن هذه اهون الطامات. مقارنة بالتوظيف الاخرق لاحدى مقولات الإمام الشيخ محمد مهدي شمس الدين (1936 - 2001)، رائد الفكر التنويري، والوحدة الوطنية، والدولة المدنية. إن تحريف كلام صاحب «ثورة الحسين…» و«واقعة كربلاء في الوجدان الشعبي»، يعكس عدم فهم لعمق أطروحاته الإصلاحية. المقولة والفكرة الفعلية التي كان يطرحها الشيخ شمس الدين، والتي حاولت الدكتورة جلبها مشوهة، تدور حول عالمية الثورة الحسينية، ورفض حصرها في بُعد طائفي أو فئوي ضيق، ولم يتحدث عن «عقدة ذنب». أما النقاش القديم حول تسييس #عاشوراء او الاكتفاء بأبعادها الدينية، فيبدو خارج السياق في هذه اللحظة التي تتعرض فيها شعوبنا من غزة إلى جنوب لبنان للقتل والابادة. كان شمس الدين يؤكد دائماً أن: «ثورة الحسين إسلامية... هذا الإسلام الإنساني الذي يخص الناس جميعاً حتى غير المسلمين، ويطالب بالعدالة والكرامة والحرية للناس جميعاً»… إن قراءة ثقافة كاملة من خلال منظور «عقدة الذنب» حصرياََ، وإغفال الجوانب الفلسفية والإيمانيّة، والأبعاد الثورية، وقيم رفض الظلم التي تمثل جوهر القراءة الشيعية لعاشوراء، يُعدّ فقراََ فكرياََ، وقصوراََ في التحليل السوسيولوجي والفلسفي واللاهوتي والديني. ولعل الذروة في هذا الفيديو البائس، هي إسقاط مفاهيم لاهوتية مسيحية (كالقيامة والخلاص) بشكل ميكانيكي، على حدث تاريخي وعقائدي إسلامي (استشهاد الحسين). هذه الخفة، تفضح غياب الأدوات المنهجية الصحيحة في مقارنة الأديان، وهو أمر غير مقبول من باحثة في مجالها. لم أولد شيعياََ، ولست متبحراً في الاديان والمذاهب، لكنني اكتشفت طقوسية عاشوراء، وشغفت بها، وانا طالب في كلية المسرح، من خلال تأثرنا بالمعلم #روجيه_عساف و #مسرح_الحكواتي… وفي الوقت نفسه كنت اكتشف #غرامشي، ومقولة #المثقف_العضوي، والانتماء إلى الجماعة كخيار سياسي ثوري. لم انظر يوماً (من موقعي العلماني) إلى عاشوراء كمجرد بكائية مغلقة على الماضي، تمارسها جماعة غريبة عني ("نحن" و"هم" تقول الدكتورة)، بل كحدث مستمر يتجدد، وكدافع للتغيير والوقوف في وجه الظلم، في كل زمان ومكان. فـ «كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء»… أخيراََ وليس آخراََ، إن هذا الخطاب #الانعزالي في الفيديو، لا يمت للموضوعية العلمية بصلة، بل يقع في فخ التنميط الثقافي والتبسيط المخلّ والفوقيّة الاستعمارية… الأمر الذي يضع المعهد والجامعة في موقف لا يحسدان عليه! ___________ (*) الفيديو أدناه مأخوذ عن حسابه. (**) «يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزاً عظيماً»، مقتبسة في الأصل من آية في سورة مريم.
1:42

كلام هذه السيدة دعاية سيئة لـ «معهد الدراسات المسيحية والإسلامية» في جامعة القديس يوسف. USJ الجامعة العريقة! والمعهد ايضاََ كان يتمتع بصيت جيد، خلال فترات سابقة. هل يعقل ان تكون مديرته بهذه الأمية، وبهذه الاختزالية؟ ناهيك بلغة «النحن والهم» التي تناسب احاديث المقاهي، وبالنظرة الفوقية العنصرية الى مذهب كامل واتباعه (ثلث شعبها!)، وبالتعصب الطائفي المعلن الذي يرشح من خطابها… «الشيعة مشكلتهم مش بس مع الدولة اللبنانية، مشكلتهم انو بعد لهلق ما هضموا... مقتل الحسين!». هذا الكلام كان ليصدم لو صدر حتى عن نماذج انعزالية مثل #شارليتو جبّور، أو مي #تشيدياك، فكيف نقبله من أكاديمية؟ كيف يعقل ان تنزلق أكاديمية إلى اخط دركات السخف؟ كيف يمكن - وهي تخاطبنا كإختصاصية - ان تكون بهذا الجهل، وتكون بهذا الحقد الانعزالي، وتسقط نظرة ايديولوجية مغلوطة على الذاكرة الشيعية، والعقيدة الشيعية، والأدبيات الشيعية، والتاريخ الشيعي؟ لاحظَ #علوش (*) كيف ان هذه الأكاديمية (المرموقة 🥴) الباحثة في مجال الدراسات الاسلامية تقول «يا ريتنا كنا معكم وحظينا حظيكم». 🤦‍♂️(**). العمى! والأجمل ان الصحافي الذي يحاورها لا يصحح، وهذه مسؤوليته! لقد جرّدت هذا المأثور الحسيني من ابعاده الوجدانية والعقائدية والتاريخية، واستعملته كدليل ادانة (قاطع🥴) ضد «الشيعة» (هيك قشّة لفة» الذين ما زلوا أسرى المظلومية وعقدة الذنب، وعاجزين عن الخروج الى «حياة أفضل»! لكن هذه اهون الطامات. مقارنة بالتوظيف الاخرق لاحدى مقولات الإمام الشيخ محمد مهدي شمس الدين (1936 - 2001)، رائد الفكر التنويري، والوحدة الوطنية، والدولة المدنية. إن تحريف كلام صاحب «ثورة الحسين…» و«واقعة كربلاء في الوجدان الشعبي»، يعكس عدم فهم لعمق أطروحاته الإصلاحية. المقولة والفكرة الفعلية التي كان يطرحها الشيخ شمس الدين، والتي حاولت الدكتورة جلبها مشوهة، تدور حول عالمية الثورة الحسينية، ورفض حصرها في بُعد طائفي أو فئوي ضيق، ولم يتحدث عن «عقدة ذنب». أما النقاش القديم حول تسييس #عاشوراء او الاكتفاء بأبعادها الدينية، فيبدو خارج السياق في هذه اللحظة التي تتعرض فيها شعوبنا من غزة إلى جنوب لبنان للقتل والابادة. كان شمس الدين يؤكد دائماً أن: «ثورة الحسين إسلامية... هذا الإسلام الإنساني الذي يخص الناس جميعاً حتى غير المسلمين، ويطالب بالعدالة والكرامة والحرية للناس جميعاً»… إن قراءة ثقافة كاملة من خلال منظور «عقدة الذنب» حصرياََ، وإغفال الجوانب الفلسفية والإيمانيّة، والأبعاد الثورية، وقيم رفض الظلم التي تمثل جوهر القراءة الشيعية لعاشوراء، يُعدّ فقراََ فكرياََ، وقصوراََ في التحليل السوسيولوجي والفلسفي واللاهوتي والديني. ولعل الذروة في هذا الفيديو البائس، هي إسقاط مفاهيم لاهوتية مسيحية (كالقيامة والخلاص) بشكل ميكانيكي، على حدث تاريخي وعقائدي إسلامي (استشهاد الحسين). هذه الخفة، تفضح غياب الأدوات المنهجية الصحيحة في مقارنة الأديان، وهو أمر غير مقبول من باحثة في مجالها. لم أولد شيعياََ، ولست متبحراً في الاديان والمذاهب، لكنني اكتشفت طقوسية عاشوراء، وشغفت بها، وانا طالب في كلية المسرح، من خلال تأثرنا بالمعلم #روجيه_عساف و #مسرح_الحكواتي… وفي الوقت نفسه كنت اكتشف #غرامشي، ومقولة #المثقف_العضوي، والانتماء إلى الجماعة كخيار سياسي ثوري. لم انظر يوماً (من موقعي العلماني) إلى عاشوراء كمجرد بكائية مغلقة على الماضي، تمارسها جماعة غريبة عني ("نحن" و"هم" تقول الدكتورة)، بل كحدث مستمر يتجدد، وكدافع للتغيير والوقوف في وجه الظلم، في كل زمان ومكان. فـ «كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء»… أخيراََ وليس آخراََ، إن هذا الخطاب #الانعزالي في الفيديو، لا يمت للموضوعية العلمية بصلة، بل يقع في فخ التنميط الثقافي والتبسيط المخلّ والفوقيّة الاستعمارية… الأمر الذي يضع المعهد والجامعة في موقف لا يحسدان عليه! ___________ (*) الفيديو أدناه مأخوذ عن حسابه. (**) «يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزاً عظيماً»، مقتبسة في الأصل من آية في سورة مريم.

Pierre Abi-Saab

23,138 görüntüleme • 1 ay önce

أولا: أكد نبيه ساعاتي ان حمزة فتيحي من مؤسسين الاتحاد ..وهذا غير صحيح . و الأدلة على أن الشيخ حمزة فتيحي ليس من مؤسسين الاتحاد كثيرة وعديده اذكر منها: 1- محمد علي مغربي "رحمه الله " احد كبار رجالات جدة ومن أدبائها. كتب في ص 252 من كتابه ملامح الحياة الاجتماعية في الحجاز – طبعة عام 1402هـ - 1982م بان الفتيحي عندما تأسس الاتحاد تعلم اللعب في اشبال الاتحاد. فكيف أصبح من تعلم اللعب في اشبال الاتحاد هو من أسس الاتحاد؟ او من مؤسسين الاتحاد؟ اتق الله يا نبيه وتأكد من صدق اقوالك. 2- معالي الشيخ عمر شمس "رحمه الله " قال في مقابلة صحفية مع جريدة عكاظ أجراها معه الأستاذ عبدالله القبيع (ولا ادري هل هو حيا أو رحل الى رحمة الله). المقابلة بالعدد 6471 وتاريخ 23 جمادى الاولي عام 1404هـ في المقابلة قال عمر شمس بالنص " وبداية الفرق بجدة بدأت عام 1929م أي بما يوفق 1349هـ .. ثم قام الشيخ صالح سلامه (يرحمه الله) بتأسيس نادي الاتحاد. ومنه نستنتج أن حمزة فتيحي ليس ضمن مؤسسين الاتحاد. 3- وفي مقابلة صحفية مع الشيخ نفسه عمر شمس رحمه الله اجراها معه الصحفي عمر ساعاتي ونشرت في جريدة الندوة بالعدد 9418 وبتاريخ 16 جمادى الاخرة 1410هـ قال الشيخ عمر رحمه الله" حسن كامل هو أول كبتن للاتحاد وكان في ذلك الوقت للاتحاد فرقتين .. فرقة أولى وكان حسن كامل قائد لها ، ومنها طموش ، علي عماشة ، وعبدالصمد نجيب ، وهارون فيرا، بكر وإسماعيل باناجه ، وإسماعيل زهران ، والسيد علي ، والسيد حسين العدني ، وغيرهم. والفرقة الثانية وكانت من صميم السعوديين كحمزة فتيحي وكامل شيخ ، والبعداني ، وكامل قاضي، وحسن شمس وغيرهم". فهل لاعب في الفرقة الثانية يكون مؤسس للاتحاد أو من ضمن مؤسسي الاتحاد. 4- حمزة فتيحي من مواليد عام 1333هـ المرجع : كتاب حمزة فتيحي .. رمز الاتحاد.. تأليف محمد علي القدادي ص 19 طبعة عام 1427هـ فهل يعقل ان صبيا في الثالثة عشر من عمره يؤسس فريقا يضم رجالات من أمثال عبدالعزيز جميل وعبدالله بن زقر وعبدالرزاق عجلان وغيرهم اعمارهم فوق العشرون عاما!! بل هل يعقل ان يقبل هؤلاء الرجال ان يلعب معهم صبيا عمره 13 عاما؟ ثانيا: في المقابلة ذكر نبيه ساعاتي أن حمزة فتيحي هو من أسس الأهلي والدليل على ذلك رساله من حسن شمس الى حمزة فتيحي تؤكد صدق هذه المعلومة . وهنا اعرض نص رسالة حسن شمس الى حمزة فتيحي بتاريخ 18 شوال 1357هـ .. وفي المرفقات صورة الرسالة من ص 215 من كتاب التاريخ الرياضي للدكتور محمد علي القدادي _ طبعة عام 1419هـ نص رسالة الشمس للفتيحي. حضرة الاخ الفاضل حمزة فتيحي المحترم تحية وسلاما وبعد .. عندما أشتركت وإياك في تأسيس فريقنا ، وجعلنا كل شيء في ايدينا ، ثم انتهت الامور كما لا يخفاك ، وقد سبق أن اتفقنا على اعلان عجزنا عن إدارة أمور الرئاسة نظرا لضيق أوقات فرصتنا ، وقد رأينا رأي العين سوء ارتباك الأمور ، مما اضطرنا الى إسناد الرئاسة إلى الأخ محمد سعيد بن فريج ، وقد وافقنا على ذلك بكل ارتياح ، ولقد ساءني جدا ما يتمتع الرئيس من حماقة زائدة أحسست ضررها في الجلسات الأخيرة وستبقى رئاسته ضارة للفريق ومربكة لأعماله.، ويسرني أن أثبت هنا لأننا لم نضطر او تضطرنا إلى جلسة واحدة مدة رئاسته لنا. ثم كانت مشكلتي الاخيرة التي أنتهت ليلة الخميس بأن يكون النادي الأهلي فرعا للاتحاد ، وأن أباشر أعماله من بعد المغرب ولكن الموضوع قلب رأسا على عقب في جلسة يوم الجمعة ، وقد سرني موقفك جدا من قرارهم وما ذلك ببعيد على صديق تربطني به أواصر الصداقة والمحبة وقد تعجل الاخوان في الأمر وأردوا خنقي حتى أوافق على قرارهم المصاغ في لهجة ذات شدة ، وقد كنت موافقا على ترك النادي الأهلي لولا لهجة القرار والورقة التي بعده وأنتهى الأمر بشطبي من الخريطة نكاية على خضوعى لهم بأن يعتبروني اتحاديا. وحسبي أنى لا قيت في أمس الماضي كلاما مهينا وبذيئا مما لا أحتمله بأي حال ، كما تحملت بمرارة سخرية القوم ووقاحتهم حتى بلغ السيل الزبي. وحفظا لكرامة نفسي أجدني مضطرا في أن أقدم استقالتى من الفريق عقب انتهاء الجلسة الخاصة بمساءلتي وسوف لا يخيب ظني في أنك سترتاح لاجرائي هذا أو ترشدني في غير اجحاف الى أحسن منه. وسأودع فريقي الكبير بقلب ملؤه الأسف وأرجو أن أعود اليه يوما ما عندما تهدأ الأمور وينال كل ذي حق حقه .كما أني ساباشر في الوقت نفسه اعمال الفريق وسوف لا استغني عن مساعدتكم معنويا . وختاما أرجو أن تقبل خالص شكري على ما اوليتني من رعاية ومحبة وستبقى قلوبنا عامرة بالحب الأخوي الى الابد . تاريخ الرسالة 18 شوال 57 وصورة الرسالة في المرفقات. بقراءة رسالة حسن شمس الى الفتيحي بتاريخ 18 شوال 1357هـ عشرات المرات .. لم اجد فيها أي إشارة بأن حمزة فتيحي أسس الاهلي. أو انه وحسن شمس معا اسسا فريق الأهلي. وهذه اهم النقاط الواردة في رسالة حسن شمس لحمزة فتيحي: 1- اعتراف حسن شمس بانه أسس مع الفتيحي فريق وجعلوا كل ما يتعلق بأمور الفريق بايديهما. وهنا السؤال ..اي فريق اسسه الشمس والفتيحي؟ لم تتضمن الرسالة اطلاقا أي فريقا اسساعه؟ 2- بسبب عجزهم عن ادارة أمور الرئاسة .. اضطروا الى اسناد الرئاسة الى محمد سعيد بن فريج . الأن .. ومن هذه العبارة نستنتج ان الفريق الذي اسساه لا يمكن ان يكون باي حال من الأحوال هو الأهلي .. فلم يرد قط ان الفريح ترأس الأهلي أو كان عضوا في الأهلي ولا حتى مشجعا اهلاويا. إنما ورد فقط .. أن محمد حسن فريج ترأس الاتحاد الرياضي الوطني. وعليه .. فإن الفريق الذي اسسه الفتيحي والشمس هو فريق الاتحاد الرياضي الوطني. 3- الخطاب يكشف أن بعض إداريي الاتحاد اخلاقهم سيئة مما دفع حسن شمس أن يقدم استقالته ويتراجع عن الاستمرار فيه كلاعب. يا نبيه ساعاتي: هل تجد في الرسالة ما يثبت بأن الشمس اعترف بأنه مع الفتيحي اسسا الأهلي؟ وقولك يا نبيه ساعاتي ان الأهلي فرع الاتحاد فهذا عيب عليك. من تجاوز السبعون عاما عليه أن يتحرى الصدق. الأهلي يعود باصوله الى فريق الحجاز الرياضي. الأهلي ولد قبل ان يولد للاتحاد الرياضي الوطني. وهنا قضية هامة يا نبيه: وهي انك جاهل بالمنهج العلمي في تدوين التاريخ والذي من ابسط قواعده قبل أن يبدي الباحث رأيه. ان يبحث ويجمع جميع ما كتب عن محور البحث .. هو تأسيس الأهلي. لماذا يا نبيه استبعدت ما كتبه البرفسور عبدالرزاق أبو داوود ، والدكتور محمد علي القدادي ، والأستاذ عمرو سراج فقيه عن تأسيس الأهلي. المنهج العلمي يعتمد ان يقوم الباحث في تجميع جميع البيانات والاخبار عن قضية البحث. وبعد ذلك يقوم بعملية الفهرسة والتبويب والاتنتاج. وبعد ذلك يستنتج منها. انت اعتمد على ما قاله الفتيحي رحمة الله؟ والفتيحي مع كل الحب والتقدير له لا يعتد بقوله ابدا عند الحديث في التاريخ لأنه وببساطة لم يشارك في البدايات .. وكذلك لا يعتد بقولك يانبيه لانك: تجهل المنهج العلمي! ومتحامل على فريقي الأهلي والوحدة! وميولك للاتحاد تقذف بك ذات اليمين وذات الشمال!! وفاقد القدرة على تحليل المعلومات والاستنباط منها ما هو الاصح! وسوف اكمل معك مناقشة الفديو بمعدل كل يوم محتوى فديو!
4:52

أولا: أكد نبيه ساعاتي ان حمزة فتيحي من مؤسسين الاتحاد ..وهذا غير صحيح . و الأدلة على أن الشيخ حمزة فتيحي ليس من مؤسسين الاتحاد كثيرة وعديده اذكر منها: 1- محمد علي مغربي "رحمه الله " احد كبار رجالات جدة ومن أدبائها. كتب في ص 252 من كتابه ملامح الحياة الاجتماعية في الحجاز – طبعة عام 1402هـ - 1982م بان الفتيحي عندما تأسس الاتحاد تعلم اللعب في اشبال الاتحاد. فكيف أصبح من تعلم اللعب في اشبال الاتحاد هو من أسس الاتحاد؟ او من مؤسسين الاتحاد؟ اتق الله يا نبيه وتأكد من صدق اقوالك. 2- معالي الشيخ عمر شمس "رحمه الله " قال في مقابلة صحفية مع جريدة عكاظ أجراها معه الأستاذ عبدالله القبيع (ولا ادري هل هو حيا أو رحل الى رحمة الله). المقابلة بالعدد 6471 وتاريخ 23 جمادى الاولي عام 1404هـ في المقابلة قال عمر شمس بالنص " وبداية الفرق بجدة بدأت عام 1929م أي بما يوفق 1349هـ .. ثم قام الشيخ صالح سلامه (يرحمه الله) بتأسيس نادي الاتحاد. ومنه نستنتج أن حمزة فتيحي ليس ضمن مؤسسين الاتحاد. 3- وفي مقابلة صحفية مع الشيخ نفسه عمر شمس رحمه الله اجراها معه الصحفي عمر ساعاتي ونشرت في جريدة الندوة بالعدد 9418 وبتاريخ 16 جمادى الاخرة 1410هـ قال الشيخ عمر رحمه الله" حسن كامل هو أول كبتن للاتحاد وكان في ذلك الوقت للاتحاد فرقتين .. فرقة أولى وكان حسن كامل قائد لها ، ومنها طموش ، علي عماشة ، وعبدالصمد نجيب ، وهارون فيرا، بكر وإسماعيل باناجه ، وإسماعيل زهران ، والسيد علي ، والسيد حسين العدني ، وغيرهم. والفرقة الثانية وكانت من صميم السعوديين كحمزة فتيحي وكامل شيخ ، والبعداني ، وكامل قاضي، وحسن شمس وغيرهم". فهل لاعب في الفرقة الثانية يكون مؤسس للاتحاد أو من ضمن مؤسسي الاتحاد. 4- حمزة فتيحي من مواليد عام 1333هـ المرجع : كتاب حمزة فتيحي .. رمز الاتحاد.. تأليف محمد علي القدادي ص 19 طبعة عام 1427هـ فهل يعقل ان صبيا في الثالثة عشر من عمره يؤسس فريقا يضم رجالات من أمثال عبدالعزيز جميل وعبدالله بن زقر وعبدالرزاق عجلان وغيرهم اعمارهم فوق العشرون عاما!! بل هل يعقل ان يقبل هؤلاء الرجال ان يلعب معهم صبيا عمره 13 عاما؟ ثانيا: في المقابلة ذكر نبيه ساعاتي أن حمزة فتيحي هو من أسس الأهلي والدليل على ذلك رساله من حسن شمس الى حمزة فتيحي تؤكد صدق هذه المعلومة . وهنا اعرض نص رسالة حسن شمس الى حمزة فتيحي بتاريخ 18 شوال 1357هـ .. وفي المرفقات صورة الرسالة من ص 215 من كتاب التاريخ الرياضي للدكتور محمد علي القدادي _ طبعة عام 1419هـ نص رسالة الشمس للفتيحي. حضرة الاخ الفاضل حمزة فتيحي المحترم تحية وسلاما وبعد .. عندما أشتركت وإياك في تأسيس فريقنا ، وجعلنا كل شيء في ايدينا ، ثم انتهت الامور كما لا يخفاك ، وقد سبق أن اتفقنا على اعلان عجزنا عن إدارة أمور الرئاسة نظرا لضيق أوقات فرصتنا ، وقد رأينا رأي العين سوء ارتباك الأمور ، مما اضطرنا الى إسناد الرئاسة إلى الأخ محمد سعيد بن فريج ، وقد وافقنا على ذلك بكل ارتياح ، ولقد ساءني جدا ما يتمتع الرئيس من حماقة زائدة أحسست ضررها في الجلسات الأخيرة وستبقى رئاسته ضارة للفريق ومربكة لأعماله.، ويسرني أن أثبت هنا لأننا لم نضطر او تضطرنا إلى جلسة واحدة مدة رئاسته لنا. ثم كانت مشكلتي الاخيرة التي أنتهت ليلة الخميس بأن يكون النادي الأهلي فرعا للاتحاد ، وأن أباشر أعماله من بعد المغرب ولكن الموضوع قلب رأسا على عقب في جلسة يوم الجمعة ، وقد سرني موقفك جدا من قرارهم وما ذلك ببعيد على صديق تربطني به أواصر الصداقة والمحبة وقد تعجل الاخوان في الأمر وأردوا خنقي حتى أوافق على قرارهم المصاغ في لهجة ذات شدة ، وقد كنت موافقا على ترك النادي الأهلي لولا لهجة القرار والورقة التي بعده وأنتهى الأمر بشطبي من الخريطة نكاية على خضوعى لهم بأن يعتبروني اتحاديا. وحسبي أنى لا قيت في أمس الماضي كلاما مهينا وبذيئا مما لا أحتمله بأي حال ، كما تحملت بمرارة سخرية القوم ووقاحتهم حتى بلغ السيل الزبي. وحفظا لكرامة نفسي أجدني مضطرا في أن أقدم استقالتى من الفريق عقب انتهاء الجلسة الخاصة بمساءلتي وسوف لا يخيب ظني في أنك سترتاح لاجرائي هذا أو ترشدني في غير اجحاف الى أحسن منه. وسأودع فريقي الكبير بقلب ملؤه الأسف وأرجو أن أعود اليه يوما ما عندما تهدأ الأمور وينال كل ذي حق حقه .كما أني ساباشر في الوقت نفسه اعمال الفريق وسوف لا استغني عن مساعدتكم معنويا . وختاما أرجو أن تقبل خالص شكري على ما اوليتني من رعاية ومحبة وستبقى قلوبنا عامرة بالحب الأخوي الى الابد . تاريخ الرسالة 18 شوال 57 وصورة الرسالة في المرفقات. بقراءة رسالة حسن شمس الى الفتيحي بتاريخ 18 شوال 1357هـ عشرات المرات .. لم اجد فيها أي إشارة بأن حمزة فتيحي أسس الاهلي. أو انه وحسن شمس معا اسسا فريق الأهلي. وهذه اهم النقاط الواردة في رسالة حسن شمس لحمزة فتيحي: 1- اعتراف حسن شمس بانه أسس مع الفتيحي فريق وجعلوا كل ما يتعلق بأمور الفريق بايديهما. وهنا السؤال ..اي فريق اسسه الشمس والفتيحي؟ لم تتضمن الرسالة اطلاقا أي فريقا اسساعه؟ 2- بسبب عجزهم عن ادارة أمور الرئاسة .. اضطروا الى اسناد الرئاسة الى محمد سعيد بن فريج . الأن .. ومن هذه العبارة نستنتج ان الفريق الذي اسساه لا يمكن ان يكون باي حال من الأحوال هو الأهلي .. فلم يرد قط ان الفريح ترأس الأهلي أو كان عضوا في الأهلي ولا حتى مشجعا اهلاويا. إنما ورد فقط .. أن محمد حسن فريج ترأس الاتحاد الرياضي الوطني. وعليه .. فإن الفريق الذي اسسه الفتيحي والشمس هو فريق الاتحاد الرياضي الوطني. 3- الخطاب يكشف أن بعض إداريي الاتحاد اخلاقهم سيئة مما دفع حسن شمس أن يقدم استقالته ويتراجع عن الاستمرار فيه كلاعب. يا نبيه ساعاتي: هل تجد في الرسالة ما يثبت بأن الشمس اعترف بأنه مع الفتيحي اسسا الأهلي؟ وقولك يا نبيه ساعاتي ان الأهلي فرع الاتحاد فهذا عيب عليك. من تجاوز السبعون عاما عليه أن يتحرى الصدق. الأهلي يعود باصوله الى فريق الحجاز الرياضي. الأهلي ولد قبل ان يولد للاتحاد الرياضي الوطني. وهنا قضية هامة يا نبيه: وهي انك جاهل بالمنهج العلمي في تدوين التاريخ والذي من ابسط قواعده قبل أن يبدي الباحث رأيه. ان يبحث ويجمع جميع ما كتب عن محور البحث .. هو تأسيس الأهلي. لماذا يا نبيه استبعدت ما كتبه البرفسور عبدالرزاق أبو داوود ، والدكتور محمد علي القدادي ، والأستاذ عمرو سراج فقيه عن تأسيس الأهلي. المنهج العلمي يعتمد ان يقوم الباحث في تجميع جميع البيانات والاخبار عن قضية البحث. وبعد ذلك يقوم بعملية الفهرسة والتبويب والاتنتاج. وبعد ذلك يستنتج منها. انت اعتمد على ما قاله الفتيحي رحمة الله؟ والفتيحي مع كل الحب والتقدير له لا يعتد بقوله ابدا عند الحديث في التاريخ لأنه وببساطة لم يشارك في البدايات .. وكذلك لا يعتد بقولك يانبيه لانك: تجهل المنهج العلمي! ومتحامل على فريقي الأهلي والوحدة! وميولك للاتحاد تقذف بك ذات اليمين وذات الشمال!! وفاقد القدرة على تحليل المعلومات والاستنباط منها ما هو الاصح! وسوف اكمل معك مناقشة الفديو بمعدل كل يوم محتوى فديو!

محمد غزالي يماني

32,694 görüntüleme • 2 ay önce

- عقدة جوكاست: قراءت اليوم عن عقدة جوكاست، وعادت بي الذاكرة إلى أكثر من ثلاثين عاماً وتحديدا عام ١٤١١هـ عندما كان أحد الأشخاص يحدثنا كيف قلبت والدته حياته إلى جحيم عندما تزوج، وكيف حاربت والدته زوجته، وسعت في طلاقها وهي بنت أختها، يقول: توفي والدي رحمه الله بعد أن خلف بنتين وولد… أختي الكبرى عمرها ست سنوات، والصغرى عمرها أربع سنوات، وأنا في الثانية من عمري… كان عمر والدتي عند وفاة والدي لم يتجاوز الـ ٢٧ عاماً… رفضت والدتي الزواج رفضاً قاطعاً رغم محاولات جدي وخوالي، ولكنها رفضت ذلك من أجل أن تربينا… وفعلاً ربتنا وكانت لنا هي الأم والأب، ولم نحس يوماً بقد والدي.. أما نحن بالنسبة لها، فكنا القلب الذي ينبض لها، والرئة التي تتنفس بها، والروح التي تمشي بها على الأرض… مضت السنين كـ الحلم، وكبروا خواتي وتزوجوا، ولم يبقى في البيت غير أمي وأنا… أنا أكملت دراستي وتخرجت من الجامعة، وتوظفت معلم…وكانت والدتي تصر علي بالزواج من كنت بالجامعة، ولكني رفضت الفكرة، وصارت تلح على بالزواج بعد التخرج، وكنت ارفض بحجة أني سوف اكون نفسي… وبعد مضي ٣ سنوات لي بالخدمة، وفي أحد الأيام أخبرت والدتي بأني عقدت على الزواج… لم تسع الدنيا والدتي من الفرحة، وبدأت تعرض علي كل يوم فتاة… فوقع الأختيار على بنت خالتي، كنت والدتي لا تسعها الدنيا من الفرحة، وهي تجهز غرفتي والجناح الخاص بي في الدور الثاني من بيتنا… تزوجت الحمدلله وسافرت، وفي اليوم الخامس من زواجي، اتصلت اطمئن على والدتي، وعندما سمعت صوتي بدأت بالأنين والتشكي من ألآم كثيرة أقلها أرتفاع الضغط والسكر، وأن أيامها في هذه الحياة أوشكت على النهاية… وطرحت فكرة أن أرجع بسرعة حتى تشوفني قبل الرحيل… ضاقت الدنيا علي، وقلت لزوجتي الوالدة تعبان ويجب أن نرجع بأسرع وقت قبل أن يأخذ الله امانته…!!! في اليوم السابع من زواجي وأنا في الديرة… دخلت البيت وقابلني خالي ومعه مطوع جاء ليرقيها، وعندما دخلت البيت شاهدت أمي بحالة لم اشاهدها بحياتي..!! نائمة على فراش في الصالة، ورأسها معصوب، وجميع خالاتي يحيطن بها…اتجهت نحوها وحضنتها حضن الوداع الأخير… كان الوقت بعد العصر، سبحان الله بدأت تتحسن حالتها بشكل ملحوظ، وفي الصباح هي من أعد لنا القهوة، تحسنت والدتي الحمدلله، ولكن يتغير عندها المزاج إذا طلعت لزوجتي، علماً أن زوجتي معظم الوقت معها عندها…!! ويستحيل أن تتركني انام في غرفتي مع زوجتي، بل أنها تبدأ تتألم من بعد صلاة العشاء، وإذا اردت أن اطلع جاها الموت، وبدأت توبخني وتقول: (ياللي ما تخاف الله ربيتك وتعبت عليك، يوم أني احتجتك تتركني وتروح تنام عند فلانه)..!! يقول الرجل: بعد ما شفت الموضع طول شكيت الوضع على خالي عندة حكمة ومعرفة…. قال خالي: أمك مجاورة (فلاة) يقصد زوجتي، ولازم نزوج أمك، أمك يافلان صغيرة عمرها الأن ٤٨ سنة، او أقل…!!! قلت: ياخال أترك عنك هالكلام الفاضي…!!! قال: هذا العلم، اذا تبي ترتاح لازم نزوج أمك…!! يقول قلت: والله أبوفلان كاتب عندنا بالمدرسة، مشغلني يقول زوجني أمك…!! لأن زوجته راحت للرياض عند عيالها وتركته…!! المهم اتفقنا أنا وخالي على خطة معينة، بحيث يدخل خالي علينا وحنا جالسين في الصالة، واذا قامت أمي للمطبخ، يعرض خالي علي الفكرة، وأنا أرفض الفكرة، ثم ترتفع اصواتنا، حتى يصل لها مطلب خالي، وأنا أقوم بتوبيخ خالي، وأقول عيب عليك ياخال والله لو أنه أحد غيرك كان طردته من البيت، ثم يقوم خالي ويطلع قبل ما تجي أمي… ويوم حضرت أمي قالت: وش فيه خالك ليش طلع صوته..؟؟!! قلت: اخوك هذا مهبول ولا هو صاحي..اتركيه عنك بس… حرفت الموضوع ولم اجاوبها، وبعد يومين اعادت علي السؤال…ليش خالك طلع زعلان أمس..؟؟! قلت: خالي يقول كذا قالت: ما تزوجت يوم أنا بنت أتزوج الأن..!! قلت: علمي اخوك هالخبل..!! بعد يومين جاء خالي وجلسنا في نفس المكان وكرر نفس الطلب، وأمي في المطبخ وتسمع، وحضرت وحنا في نقاش حاد…أنا رافض وخالي مصر على تزويجها…وهي لم تنطق بكلمة…!! بعد يومين قالت والله يا ولدي خالك صاحب راي ومعطيه الله حكمة يمكن أنه يشوف شيئ ما نشوفة أنا وأنت… بعد فترة تزوجت والدتي على (ابوعبدالله) وعاشوا حياة سعيدة جدا، كل شهر وهم في ديرة على (هالجمس) وراح الضغط والسكر وجميع الأمراض… - وعقدة جوكاست تتمثل في هذه القصة… الحب المرضي الزائد الذي (يقيد) الأخر، ونجدها عند الأمهات، عندما تمنع ابنها من أن يعيش حياته مع شريكة غيرها، وذلك بالمحافظه عليه دائماً بجانبها…
3:12

- عقدة جوكاست: قراءت اليوم عن عقدة جوكاست، وعادت بي الذاكرة إلى أكثر من ثلاثين عاماً وتحديدا عام ١٤١١هـ عندما كان أحد الأشخاص يحدثنا كيف قلبت والدته حياته إلى جحيم عندما تزوج، وكيف حاربت والدته زوجته، وسعت في طلاقها وهي بنت أختها، يقول: توفي والدي رحمه الله بعد أن خلف بنتين وولد… أختي الكبرى عمرها ست سنوات، والصغرى عمرها أربع سنوات، وأنا في الثانية من عمري… كان عمر والدتي عند وفاة والدي لم يتجاوز الـ ٢٧ عاماً… رفضت والدتي الزواج رفضاً قاطعاً رغم محاولات جدي وخوالي، ولكنها رفضت ذلك من أجل أن تربينا… وفعلاً ربتنا وكانت لنا هي الأم والأب، ولم نحس يوماً بقد والدي.. أما نحن بالنسبة لها، فكنا القلب الذي ينبض لها، والرئة التي تتنفس بها، والروح التي تمشي بها على الأرض… مضت السنين كـ الحلم، وكبروا خواتي وتزوجوا، ولم يبقى في البيت غير أمي وأنا… أنا أكملت دراستي وتخرجت من الجامعة، وتوظفت معلم…وكانت والدتي تصر علي بالزواج من كنت بالجامعة، ولكني رفضت الفكرة، وصارت تلح على بالزواج بعد التخرج، وكنت ارفض بحجة أني سوف اكون نفسي… وبعد مضي ٣ سنوات لي بالخدمة، وفي أحد الأيام أخبرت والدتي بأني عقدت على الزواج… لم تسع الدنيا والدتي من الفرحة، وبدأت تعرض علي كل يوم فتاة… فوقع الأختيار على بنت خالتي، كنت والدتي لا تسعها الدنيا من الفرحة، وهي تجهز غرفتي والجناح الخاص بي في الدور الثاني من بيتنا… تزوجت الحمدلله وسافرت، وفي اليوم الخامس من زواجي، اتصلت اطمئن على والدتي، وعندما سمعت صوتي بدأت بالأنين والتشكي من ألآم كثيرة أقلها أرتفاع الضغط والسكر، وأن أيامها في هذه الحياة أوشكت على النهاية… وطرحت فكرة أن أرجع بسرعة حتى تشوفني قبل الرحيل… ضاقت الدنيا علي، وقلت لزوجتي الوالدة تعبان ويجب أن نرجع بأسرع وقت قبل أن يأخذ الله امانته…!!! في اليوم السابع من زواجي وأنا في الديرة… دخلت البيت وقابلني خالي ومعه مطوع جاء ليرقيها، وعندما دخلت البيت شاهدت أمي بحالة لم اشاهدها بحياتي..!! نائمة على فراش في الصالة، ورأسها معصوب، وجميع خالاتي يحيطن بها…اتجهت نحوها وحضنتها حضن الوداع الأخير… كان الوقت بعد العصر، سبحان الله بدأت تتحسن حالتها بشكل ملحوظ، وفي الصباح هي من أعد لنا القهوة، تحسنت والدتي الحمدلله، ولكن يتغير عندها المزاج إذا طلعت لزوجتي، علماً أن زوجتي معظم الوقت معها عندها…!! ويستحيل أن تتركني انام في غرفتي مع زوجتي، بل أنها تبدأ تتألم من بعد صلاة العشاء، وإذا اردت أن اطلع جاها الموت، وبدأت توبخني وتقول: (ياللي ما تخاف الله ربيتك وتعبت عليك، يوم أني احتجتك تتركني وتروح تنام عند فلانه)..!! يقول الرجل: بعد ما شفت الموضع طول شكيت الوضع على خالي عندة حكمة ومعرفة…. قال خالي: أمك مجاورة (فلاة) يقصد زوجتي، ولازم نزوج أمك، أمك يافلان صغيرة عمرها الأن ٤٨ سنة، او أقل…!!! قلت: ياخال أترك عنك هالكلام الفاضي…!!! قال: هذا العلم، اذا تبي ترتاح لازم نزوج أمك…!! يقول قلت: والله أبوفلان كاتب عندنا بالمدرسة، مشغلني يقول زوجني أمك…!! لأن زوجته راحت للرياض عند عيالها وتركته…!! المهم اتفقنا أنا وخالي على خطة معينة، بحيث يدخل خالي علينا وحنا جالسين في الصالة، واذا قامت أمي للمطبخ، يعرض خالي علي الفكرة، وأنا أرفض الفكرة، ثم ترتفع اصواتنا، حتى يصل لها مطلب خالي، وأنا أقوم بتوبيخ خالي، وأقول عيب عليك ياخال والله لو أنه أحد غيرك كان طردته من البيت، ثم يقوم خالي ويطلع قبل ما تجي أمي… ويوم حضرت أمي قالت: وش فيه خالك ليش طلع صوته..؟؟!! قلت: اخوك هذا مهبول ولا هو صاحي..اتركيه عنك بس… حرفت الموضوع ولم اجاوبها، وبعد يومين اعادت علي السؤال…ليش خالك طلع زعلان أمس..؟؟! قلت: خالي يقول كذا قالت: ما تزوجت يوم أنا بنت أتزوج الأن..!! قلت: علمي اخوك هالخبل..!! بعد يومين جاء خالي وجلسنا في نفس المكان وكرر نفس الطلب، وأمي في المطبخ وتسمع، وحضرت وحنا في نقاش حاد…أنا رافض وخالي مصر على تزويجها…وهي لم تنطق بكلمة…!! بعد يومين قالت والله يا ولدي خالك صاحب راي ومعطيه الله حكمة يمكن أنه يشوف شيئ ما نشوفة أنا وأنت… بعد فترة تزوجت والدتي على (ابوعبدالله) وعاشوا حياة سعيدة جدا، كل شهر وهم في ديرة على (هالجمس) وراح الضغط والسكر وجميع الأمراض… - وعقدة جوكاست تتمثل في هذه القصة… الحب المرضي الزائد الذي (يقيد) الأخر، ونجدها عند الأمهات، عندما تمنع ابنها من أن يعيش حياته مع شريكة غيرها، وذلك بالمحافظه عليه دائماً بجانبها…

عبدالكريم النغيمشي

40,198 görüntüleme • 4 ay önce