正在加载视频...

视频加载失败

返回首页

يا ترى مواليد ٧ أكتوبر بيعرفوا كيف في ريف حلب حين أحاط الأبطال كنت وحيداً ، كلّ رفاقي كباب؟

nasmadam22's profile picture

ْ

5,423 subscribers

21,333 次观看 • 6 个月前 •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

#عماد_عقل "جنرال القسام وصاحب المسافة صفر " حين يقال القسام قدمت زينة شباب فلسطين من أجل تحريرها ، فقط انظر ل عماد عقل ! هو صاحب مقولة "الجهاد هي الصلاة السادسة " وايضا قال "نحن نقرع ابواب الجنة بجماجم الصهاينة " ! هذا الرجل عاش ٢٤ سنة فقط....فقط تأمل انجازاته ١- صاحب مصطلح "المسافة صفر" ٢-اول من أسس للعمل العسكري في #غزة والضفة ٣-صاحب اول تصوير لعملية عسكرية عماد في هذا الفيديو يتكلم وكأنه مازال حيا ، يتكلم بعنفوان من يملك ترسانة عسكرية ، وهو في ذلك الوقت بالكاد يملك رشاشا ! لله درك يا عماد....كيف لو كنت في زمن الطوفان ....ماذا كنت ستفعل ؟! #طوفان_الأقصى #فلسطين #فلسطين_قضيتنا #غزة_100يوم
1:11

#عماد_عقل "جنرال القسام وصاحب المسافة صفر " حين يقال القسام قدمت زينة شباب فلسطين من أجل تحريرها ، فقط انظر ل عماد عقل ! هو صاحب مقولة "الجهاد هي الصلاة السادسة " وايضا قال "نحن نقرع ابواب الجنة بجماجم الصهاينة " ! هذا الرجل عاش ٢٤ سنة فقط....فقط تأمل انجازاته ١- صاحب مصطلح "المسافة صفر" ٢-اول من أسس للعمل العسكري في #غزة والضفة ٣-صاحب اول تصوير لعملية عسكرية عماد في هذا الفيديو يتكلم وكأنه مازال حيا ، يتكلم بعنفوان من يملك ترسانة عسكرية ، وهو في ذلك الوقت بالكاد يملك رشاشا ! لله درك يا عماد....كيف لو كنت في زمن الطوفان ....ماذا كنت ستفعل ؟! #طوفان_الأقصى #فلسطين #فلسطين_قضيتنا #غزة_100يوم

يونس البحري

20,095 次观看 • 2 年前

أشعر اليوم بخجل لا أستطيع أن أعبر عنه. عندما أتابع تلك الحملة التي ينهض بها الحقوقيون للدفاع عن المعتقلين في مصر، في حين غرقت في معارك استعادة حقوقي وحقوق شركائي المالية، حتى كادت قضية المظلومين في السجون تتراجع في قلبي. كيف ابتلعني حقي المالي — مهما بدا هامًا —حتى أنساني حقوقًا أعظم، وآلامًا أعمق، ووجوهًا ما زالت خلف الأسوار تنتظر كلمًة، وموقفًا، ووفاء. كنت واحدًا منهم يومًا، وأعرف معنى قضاء الشهور والسنين في زنزانة انفرادية، كل أمانيك أن ترى وجه أبنائك الذين حُرمت زيارتهم سنوات. كيف سمحت لنفسي أن أغرق في همومي الشخصية؟ كيف أخذتني الدنيا إلى حساباتها، ومحاكمها، وأوراقها، ونزاعاتها، بينما هناك من لا يملك حتى حق رؤية الشمس؟ كيف صارت معركتي على حقوقنا المالية أعلى صوتًا في داخلي من أنين المظلومين؟ أعتذر لكم، يا من بقيتم في السجون. أعتذر لأمهاتكم اللواتي كبر الحزن في وجوههن. أعتذر لزوجاتكم اللواتي يحملن البيوت وحدهن. أعتذر لأبنائكم الذين كبروا على الغياب، وتعلموا أسماء السجون قبل أسماء الحدائق. اللهم لا تجعل فرجك لنا سببًا في قسوة قلوبنا. اللهم لا تجعل نجاتنا الفردية بابًا لنسيان من لم ينجُ بعد. اللهم اغفر لنا تقصيرنا، وردنا إلى واجبنا ردًا جميلًا، اللهم اجعل ما بقي من أصواتنا وكتاباتنا ومواقفنا وفاءً لمن ظلموا، ونصرةً لمن كُتمت أصواتهم، وجبرًا لقلوب تنتظر فرجك.
0:40

أشعر اليوم بخجل لا أستطيع أن أعبر عنه. عندما أتابع تلك الحملة التي ينهض بها الحقوقيون للدفاع عن المعتقلين في مصر، في حين غرقت في معارك استعادة حقوقي وحقوق شركائي المالية، حتى كادت قضية المظلومين في السجون تتراجع في قلبي. كيف ابتلعني حقي المالي — مهما بدا هامًا —حتى أنساني حقوقًا أعظم، وآلامًا أعمق، ووجوهًا ما زالت خلف الأسوار تنتظر كلمًة، وموقفًا، ووفاء. كنت واحدًا منهم يومًا، وأعرف معنى قضاء الشهور والسنين في زنزانة انفرادية، كل أمانيك أن ترى وجه أبنائك الذين حُرمت زيارتهم سنوات. كيف سمحت لنفسي أن أغرق في همومي الشخصية؟ كيف أخذتني الدنيا إلى حساباتها، ومحاكمها، وأوراقها، ونزاعاتها، بينما هناك من لا يملك حتى حق رؤية الشمس؟ كيف صارت معركتي على حقوقنا المالية أعلى صوتًا في داخلي من أنين المظلومين؟ أعتذر لكم، يا من بقيتم في السجون. أعتذر لأمهاتكم اللواتي كبر الحزن في وجوههن. أعتذر لزوجاتكم اللواتي يحملن البيوت وحدهن. أعتذر لأبنائكم الذين كبروا على الغياب، وتعلموا أسماء السجون قبل أسماء الحدائق. اللهم لا تجعل فرجك لنا سببًا في قسوة قلوبنا. اللهم لا تجعل نجاتنا الفردية بابًا لنسيان من لم ينجُ بعد. اللهم اغفر لنا تقصيرنا، وردنا إلى واجبنا ردًا جميلًا، اللهم اجعل ما بقي من أصواتنا وكتاباتنا ومواقفنا وفاءً لمن ظلموا، ونصرةً لمن كُتمت أصواتهم، وجبرًا لقلوب تنتظر فرجك.

Mourad Aly د. مراد علي

11,139 次观看 • 3 个月前

ثابتٌ أبي… حين يسقط الجبل ويبقى الأثر ليس هذا رثاءً عابرًا، ولا بكاء وداعٍ يرضى بفكرة الفقد؛ فالفقد في مقامك أوسع من الكلمات، وأثقل من أن تحمله العبارات. إنما هي شهادة حياة لرجلٍ ما يزال حيًا فينا، يسكن تفاصيلنا، ويجري في أرواحنا كما يجري الدم في العروق. يا أبي… لم تكن رجل مناسبةٍ تُذكر ثم تُنسى، ولا رجل مشهدٍ يسطع لحظة ثم يخبو. كنت حياةً كاملة من المعاني؛ دينًا يمشي على الأرض دون ضجيج، وخلقًا إذا حضر استحيا الخطأ، وهيبةً لا تصنعها المناصب بل يصنعها الصدق. كنت الأب الذي إذا دخل البيت دخل معه الأمان، وإذا نطق سكنت القلوب، وإذا ابتسم شعرنا أن الدنيا ما زالت بخير. أكتبك اليوم، وقلبي مكسور بين ضلوعي؛ فقد سقط الجبل الذي كنت أستند إليه، وغاب الصوت الذي كان يملأ البيت طمأنينة، وغاب الوجه الذي إذا أقبل أقبلت معه السعادة. يا أبي… لم أمدحك لأنك أبي، فدم الأبوة لا يحتاج إلى مدح، لكنني أقول ما شهد به الناس قبلي وعرفوه عنك: لقد جمعت من صفات الرجال ما يتفرق في أعمار الرجال؛ جمعت الدين حين كان التزامًا لا شعارًا، وجمعت الخُلُق حين كان موقفًا لا مظهرًا، وجمعت الهيبة حين كانت ثمرة الصدق لا صدى الكلام. حتى في أيامك الأخيرة، حين أثقل المرض الجسد، لم يضعف يقينك ولم تنكسر روحك. رأيت فيك معنى الرجال حين يقفون بين يدي القدر صابرين؛ لا يعلو صوتهم بالشكوى، بل يعلو يقينهم بالله تسبيحًا وتهليلًا وشهادة. هناك فهمت درسًا لن أنساه ما حييت: أن العظمة ليست في قوة الجسد بل في قوة الإيمان، وأن الرجال الكبار لا يُقاسون حين تشتد سواعدهم بل حين يثبتون في لحظات الضعف. يا أبي… عشت ثابتًا كما كان اسمك، ورحلت ثابتًا كما عشت. لم تمر في الحياة مرور العابرين، بل تركت أثرًا يمشي فينا، وقيمًا ستبقى في أبنائك ما بقيت أرواحهم. لقد كنت – رحمك الله – أبًا تُستظل بظله القلوب قبل البيوت، ورجلًا تمشي المروءة في خطاه، وتُعرَف في مجالسه معاني الكرم والصدق وصفاء النية. كان حضوره طمأنينة للناس قبل أهله، وبساطته رفعة، وصمته حكمة، وكلمته ميزانًا. عاش بين الناس سخيًّا باذلًا معطاءً، كريم الخُلق، طيّب الذكر، قريبًا من القلوب، يزرع المعروف حيثما حلّ، ويترك في النفوس أثرًا لا يُمحى. لم يكن ممن يتحدثون عن الخير كثيرًا، بل كان ممن يصنعونه بهدوء ثم يمضون دون ضجيج. ولذلك يا أبي، لم يكن رحيلك غياب رجلٍ من بيت، بل غياب قلبٍ من حياة. ومهما حاولنا أن نسير في الطريق الذي سرت فيه سنظل نشعر أننا متأخرون خطوةً عنك؛ لأنك كنت دائمًا هناك… في القمة. وكلما حاولنا أن نقترب من تلك القمم تذكّرنا الحقيقة التي تختصر المسافة بيننا وبينك: أن الكبار لا تُقاس أعمارهم بما عاشوه، بل بما تركوه في قلوب الناس من أثرٍ لا يزول. لقد تركت لنا إرثًا كبيرًا، وسيرةً ومسيرةً زاخرة عظيمة؛ أعاننا الله على حملها، وصونها، واستدامتها، وأن نكون أبناءً يليقون باسمك كما كنت أبًا يليق به الفخر. يابوي ما خلّيت لي شيء أبنيه يابوي درب الطيب كُلّه ختمته أتعب على ضلعٍ طويلةٍ مراقيه ويْليا وصلتْه إلا وانت قبلي وسمته اسمك رفعني عند الأجناب طاريه ودرسك وأنا صغيرٍ فهمته نعم يا أبي… لقد ختمت دروب الطيب، ووسمت قممها قبل أن نصل إليها. كلما ظننا أننا اقتربنا من بعض ما كنت عليه أدركنا أننا ما زلنا نتعلم من مراجلك . كنت أظن أن الرجال إذا كبروا لا يعرفون اليُتم، حتى رحلت، فاكتشفت أن الابن يظل طفلًا ما دام أبوه حيًا. رحمك الله يا أبي، غفر الله لك ووسّع مدخلك وأكرم نزلك وجعل قبرك روضة من رياض الجنة، وجمعنا بك في مستقر رحمته غير خزايا ولا مفتونين. فإن كانت الحياة قد أخذتك من أعيننا فإنها لن تستطيع أن تأخذك من قلوبنا. ستبقى يا أبي في دعائنا، وفي أخلاقنا، وفي كل خطوة نحاول فيها أن نكون أبناء يليقون باسمك. ويبقى في صدري سؤال لا جواب له: كيف يمضي الابن في الحياة وقد كان أبوه الطريق، والنور، والظل، والسند والأمل والرجاء في رحمة ربنا أن تعوّضنا عن لوعة فراقك، وتخفف عظم غيابك الذي أجهد القلوب. يقولون لي: “يا أبي، لماذا تبكي فأجيبهم: إذا لم أبكيك، يا أبي، فما معنى البكاء، أبكيك محبةً، وأبكيك وحشة فراقك. رحمك الله يا أبي… فقد رحل الجسد، لكن الأثر باقٍ، والذكر حيّ، والقلب ما زال يذكرك بالدعاء كلما مرّ طيفك في الذاكرة. #الابن_يظل_طفلًا_ما_دام_أبوه_حيًا #وادي_المريفق_بني_الحارث #عرابيات_ابن_يرثي_أباه
2:35

ثابتٌ أبي… حين يسقط الجبل ويبقى الأثر ليس هذا رثاءً عابرًا، ولا بكاء وداعٍ يرضى بفكرة الفقد؛ فالفقد في مقامك أوسع من الكلمات، وأثقل من أن تحمله العبارات. إنما هي شهادة حياة لرجلٍ ما يزال حيًا فينا، يسكن تفاصيلنا، ويجري في أرواحنا كما يجري الدم في العروق. يا أبي… لم تكن رجل مناسبةٍ تُذكر ثم تُنسى، ولا رجل مشهدٍ يسطع لحظة ثم يخبو. كنت حياةً كاملة من المعاني؛ دينًا يمشي على الأرض دون ضجيج، وخلقًا إذا حضر استحيا الخطأ، وهيبةً لا تصنعها المناصب بل يصنعها الصدق. كنت الأب الذي إذا دخل البيت دخل معه الأمان، وإذا نطق سكنت القلوب، وإذا ابتسم شعرنا أن الدنيا ما زالت بخير. أكتبك اليوم، وقلبي مكسور بين ضلوعي؛ فقد سقط الجبل الذي كنت أستند إليه، وغاب الصوت الذي كان يملأ البيت طمأنينة، وغاب الوجه الذي إذا أقبل أقبلت معه السعادة. يا أبي… لم أمدحك لأنك أبي، فدم الأبوة لا يحتاج إلى مدح، لكنني أقول ما شهد به الناس قبلي وعرفوه عنك: لقد جمعت من صفات الرجال ما يتفرق في أعمار الرجال؛ جمعت الدين حين كان التزامًا لا شعارًا، وجمعت الخُلُق حين كان موقفًا لا مظهرًا، وجمعت الهيبة حين كانت ثمرة الصدق لا صدى الكلام. حتى في أيامك الأخيرة، حين أثقل المرض الجسد، لم يضعف يقينك ولم تنكسر روحك. رأيت فيك معنى الرجال حين يقفون بين يدي القدر صابرين؛ لا يعلو صوتهم بالشكوى، بل يعلو يقينهم بالله تسبيحًا وتهليلًا وشهادة. هناك فهمت درسًا لن أنساه ما حييت: أن العظمة ليست في قوة الجسد بل في قوة الإيمان، وأن الرجال الكبار لا يُقاسون حين تشتد سواعدهم بل حين يثبتون في لحظات الضعف. يا أبي… عشت ثابتًا كما كان اسمك، ورحلت ثابتًا كما عشت. لم تمر في الحياة مرور العابرين، بل تركت أثرًا يمشي فينا، وقيمًا ستبقى في أبنائك ما بقيت أرواحهم. لقد كنت – رحمك الله – أبًا تُستظل بظله القلوب قبل البيوت، ورجلًا تمشي المروءة في خطاه، وتُعرَف في مجالسه معاني الكرم والصدق وصفاء النية. كان حضوره طمأنينة للناس قبل أهله، وبساطته رفعة، وصمته حكمة، وكلمته ميزانًا. عاش بين الناس سخيًّا باذلًا معطاءً، كريم الخُلق، طيّب الذكر، قريبًا من القلوب، يزرع المعروف حيثما حلّ، ويترك في النفوس أثرًا لا يُمحى. لم يكن ممن يتحدثون عن الخير كثيرًا، بل كان ممن يصنعونه بهدوء ثم يمضون دون ضجيج. ولذلك يا أبي، لم يكن رحيلك غياب رجلٍ من بيت، بل غياب قلبٍ من حياة. ومهما حاولنا أن نسير في الطريق الذي سرت فيه سنظل نشعر أننا متأخرون خطوةً عنك؛ لأنك كنت دائمًا هناك… في القمة. وكلما حاولنا أن نقترب من تلك القمم تذكّرنا الحقيقة التي تختصر المسافة بيننا وبينك: أن الكبار لا تُقاس أعمارهم بما عاشوه، بل بما تركوه في قلوب الناس من أثرٍ لا يزول. لقد تركت لنا إرثًا كبيرًا، وسيرةً ومسيرةً زاخرة عظيمة؛ أعاننا الله على حملها، وصونها، واستدامتها، وأن نكون أبناءً يليقون باسمك كما كنت أبًا يليق به الفخر. يابوي ما خلّيت لي شيء أبنيه يابوي درب الطيب كُلّه ختمته أتعب على ضلعٍ طويلةٍ مراقيه ويْليا وصلتْه إلا وانت قبلي وسمته اسمك رفعني عند الأجناب طاريه ودرسك وأنا صغيرٍ فهمته نعم يا أبي… لقد ختمت دروب الطيب، ووسمت قممها قبل أن نصل إليها. كلما ظننا أننا اقتربنا من بعض ما كنت عليه أدركنا أننا ما زلنا نتعلم من مراجلك . كنت أظن أن الرجال إذا كبروا لا يعرفون اليُتم، حتى رحلت، فاكتشفت أن الابن يظل طفلًا ما دام أبوه حيًا. رحمك الله يا أبي، غفر الله لك ووسّع مدخلك وأكرم نزلك وجعل قبرك روضة من رياض الجنة، وجمعنا بك في مستقر رحمته غير خزايا ولا مفتونين. فإن كانت الحياة قد أخذتك من أعيننا فإنها لن تستطيع أن تأخذك من قلوبنا. ستبقى يا أبي في دعائنا، وفي أخلاقنا، وفي كل خطوة نحاول فيها أن نكون أبناء يليقون باسمك. ويبقى في صدري سؤال لا جواب له: كيف يمضي الابن في الحياة وقد كان أبوه الطريق، والنور، والظل، والسند والأمل والرجاء في رحمة ربنا أن تعوّضنا عن لوعة فراقك، وتخفف عظم غيابك الذي أجهد القلوب. يقولون لي: “يا أبي، لماذا تبكي فأجيبهم: إذا لم أبكيك، يا أبي، فما معنى البكاء، أبكيك محبةً، وأبكيك وحشة فراقك. رحمك الله يا أبي… فقد رحل الجسد، لكن الأثر باقٍ، والذكر حيّ، والقلب ما زال يذكرك بالدعاء كلما مرّ طيفك في الذاكرة. #الابن_يظل_طفلًا_ما_دام_أبوه_حيًا #وادي_المريفق_بني_الحارث #عرابيات_ابن_يرثي_أباه

عبدالله ثابت العرابي الحارثي

12,404 次观看 • 6 个月前

﴿ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ ﴾ تأمّل هذه البشارة العظيمة… حين أُلقي الرضيع في لُجَّة الماء، بدا المشهد وكأنه فراق أبدي، لكن الله أرسل مع أمواج النهر وعدًا سماويًا خفيًا: “سيعود إليكِ… لا محالة.” وهكذا يصنع الله مع قلوبنا اليوم؛ يطلب منّا أن نسلّم أغلى ما نملك، فنرتجف خوفًا… ونغرق في الحزن، ثم يُفاجئنا بردٍّ يفوق الظن، وعوضٍ يُزهر بين أيدينا كما عاد موسى إلى حضن أمّه… آمنًا مطمئنًا. لا تخافي، ولا تحزني… فرُدّ الله قادم، وعوضه أعظم تخيّل أن كل ما تتمناه الآن يُخطط له في الغيب، بلطفٍ لا يُرى… وفي لحظة واحدة تنقلب حياتك إلى لوحة من نور. تجلس تبكي… من شدّة الفرح، وتهمس بدهشة: “يا رب… كم كنت لطيفًا بي وأنا لا أعلم!” سيجبرك الله جبرًا ينسيك كلّ الصبر الذي حملته بصمت، ويُبدّلك سكينةً تبرّد وجع السنين. اصبر… فالفرح يُعدّ لك الآن، وسيأتيك حين تحين أجمل لحظة
3:21

﴿ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ ﴾ تأمّل هذه البشارة العظيمة… حين أُلقي الرضيع في لُجَّة الماء، بدا المشهد وكأنه فراق أبدي، لكن الله أرسل مع أمواج النهر وعدًا سماويًا خفيًا: “سيعود إليكِ… لا محالة.” وهكذا يصنع الله مع قلوبنا اليوم؛ يطلب منّا أن نسلّم أغلى ما نملك، فنرتجف خوفًا… ونغرق في الحزن، ثم يُفاجئنا بردٍّ يفوق الظن، وعوضٍ يُزهر بين أيدينا كما عاد موسى إلى حضن أمّه… آمنًا مطمئنًا. لا تخافي، ولا تحزني… فرُدّ الله قادم، وعوضه أعظم تخيّل أن كل ما تتمناه الآن يُخطط له في الغيب، بلطفٍ لا يُرى… وفي لحظة واحدة تنقلب حياتك إلى لوحة من نور. تجلس تبكي… من شدّة الفرح، وتهمس بدهشة: “يا رب… كم كنت لطيفًا بي وأنا لا أعلم!” سيجبرك الله جبرًا ينسيك كلّ الصبر الذي حملته بصمت، ويُبدّلك سكينةً تبرّد وجع السنين. اصبر… فالفرح يُعدّ لك الآن، وسيأتيك حين تحين أجمل لحظة

شروق بنت صالح ✨

43,650 次观看 • 1 年前

شيخنا شيخ التقى ونبع الكرامة، منبت سباع الأوايل، أبو سلمان المراجل والرجولة، هجري الدار العدية ❤️ كم كنت حكيم يا قائدنا حين لم تضع يدك بيد الشرع كما فعل القائد البطل مظلوم عبدي في ١٠ اذار السنة الماضية. عاتبونا وقالوا انظروا الى حكمة الكورد كيف وقعوا تفاهم واتفاق بينما الهجري يرفض كل اتفاق... ماذا جنوا الأكراد من الإتفاق غير الغدر والمراوغة ثم الإدانة على انهم لم يلتزموا بالاتفاق رغم ان الشرع هو من كان يخل بكل اتفاق ويكذب حتى يوقع قسد بالفخ؟ حماكم الله يا طائفة الحق. انتم النور الباقي في سورية وسط الظلام المدفوع من قطر والسعودية وتركيا. نصركم الله يا اخواننا الأكراد. لقد تعرضتم لخيانة سورية وعربية ودولية. لكن انتم شعب لا يستسلم. اخطأوا التقدير وستنتصرون عاجلا أم آجلا
3:57

شيخنا شيخ التقى ونبع الكرامة، منبت سباع الأوايل، أبو سلمان المراجل والرجولة، هجري الدار العدية ❤️ كم كنت حكيم يا قائدنا حين لم تضع يدك بيد الشرع كما فعل القائد البطل مظلوم عبدي في ١٠ اذار السنة الماضية. عاتبونا وقالوا انظروا الى حكمة الكورد كيف وقعوا تفاهم واتفاق بينما الهجري يرفض كل اتفاق... ماذا جنوا الأكراد من الإتفاق غير الغدر والمراوغة ثم الإدانة على انهم لم يلتزموا بالاتفاق رغم ان الشرع هو من كان يخل بكل اتفاق ويكذب حتى يوقع قسد بالفخ؟ حماكم الله يا طائفة الحق. انتم النور الباقي في سورية وسط الظلام المدفوع من قطر والسعودية وتركيا. نصركم الله يا اخواننا الأكراد. لقد تعرضتم لخيانة سورية وعربية ودولية. لكن انتم شعب لا يستسلم. اخطأوا التقدير وستنتصرون عاجلا أم آجلا

ابن الجبل 🇸🇨

17,564 次观看 • 8 个月前

ناحية "الشيوخ" في ريف حلب فيها نحو 60 ألف نسمة جميعهم دون استثناء هجرتهم ميليشيا قسد منذ 9 سنوات وحتى الآن لا يسمح لأحد منهم بالعودة.. المؤلم أنهم يسكنون الخيام على الضفة المقابلة لبيوتهم وشاهدونها بعيونهم تُدمر وتُنهب وتحرق أشجارهم ولا يستطيعون فعل شيء سوى المشاهدة، كيف يمكن أن نبني وطناً بكل هذا الظلم يا سيد مظلوم عبدي؟ هل تظن أن هذا الظلم كله سيتم نسيانه؟ هل تعتقد أن القوة الوهمية تنفع أمام الظلم؟ ألم تشاهد بشار الأسد وماذا فعل به ظلمه؟ أنت أكثر من يعلم حجم الغليان العربي في مناطق سيطرتك، إطلاق الرصاصة الأولى لإعلان بدء الحل عسكرياً ستكون نتائجه كارثية عليكم يا مظلوم من قلب إنسان يخاف على أبناء وطنه بكل مكوناتهم أنصحك باتباع سياسة السلم والمصالحة وجبر الضرر والله إن احتاج بشار أسبوع لإسقاطه فلن تحتاج لساعات وأنت أكثر من يعرف ذلك
2:12

ناحية "الشيوخ" في ريف حلب فيها نحو 60 ألف نسمة جميعهم دون استثناء هجرتهم ميليشيا قسد منذ 9 سنوات وحتى الآن لا يسمح لأحد منهم بالعودة.. المؤلم أنهم يسكنون الخيام على الضفة المقابلة لبيوتهم وشاهدونها بعيونهم تُدمر وتُنهب وتحرق أشجارهم ولا يستطيعون فعل شيء سوى المشاهدة، كيف يمكن أن نبني وطناً بكل هذا الظلم يا سيد مظلوم عبدي؟ هل تظن أن هذا الظلم كله سيتم نسيانه؟ هل تعتقد أن القوة الوهمية تنفع أمام الظلم؟ ألم تشاهد بشار الأسد وماذا فعل به ظلمه؟ أنت أكثر من يعلم حجم الغليان العربي في مناطق سيطرتك، إطلاق الرصاصة الأولى لإعلان بدء الحل عسكرياً ستكون نتائجه كارثية عليكم يا مظلوم من قلب إنسان يخاف على أبناء وطنه بكل مكوناتهم أنصحك باتباع سياسة السلم والمصالحة وجبر الضرر والله إن احتاج بشار أسبوع لإسقاطه فلن تحتاج لساعات وأنت أكثر من يعرف ذلك

قتيبة ياسين

97,103 次观看 • 1 年前

قبل ما تبدأ الإجازة راح أعطيكم توصيات في الشرقيّة يحبها قلبكم و يستفيد منها الزائر و كذلك أهل الدمام و الخبر .. طباخة حساوية تآخذ من عندها ألذّ مندي حساوي لحم أو دجاج اسمها هاجر 0563014856 شمشاد مطعم إيراني عظيم في أجمل مجمع بالخبر و سيلفش للفيش اند شيبس جبّار و منزّل فيش اند شيبس سبيطي !! و شمشاد و سيلفش مسوين حملاتهم الإعلانية عن طريق 33 ميديا 0535898533 ☎️ و يا أهل الشرقية نصيحة اشتروا أسماككم من سميكات اكسبريس ، يوصلون للبيوت سمك طازج و متنظّف و متغلّف 0570501999 و الي جاي للشرقية زيارة و حاب يشتري سمك معه ترى سميكات يعجبونك 👍🏻 بالنسبة للمقاهي و المحامص ترى عندنا " أودن " براند عظيم لعشّاق القهوة المختصّة .. أودن مصنع للقهوة و محمصة ، و يستوردون البنّ الأخضر .. الكوب من أودن يختلف عن أي مقهى أو محمصة أخرى .. و الحلا عندهم أشكال و أنواع و فروعهم منتشرة بالدمام و الخبر و بإذن الله راح أسوي تغطية كاملة في سنابي لمصنع أودن .. و في التغريدة الثانية رابط التقديم على فرنشايز أودن 👇🏻 لعشّاق الرزّ و العيوش .. المندي الحضرمي " عريب " في العليا المندي الحساوي " سفرة سعيفات " كذلك في العليا البخاري و الشواية لازم تشرفوني في لهلوب و تعطوني رايكم و ترى المعلن البحريني الجميل الي سوى لي التغطية هذه اسمه أحمد و إعلانه مؤثر و يسوي تغطيات في الشرقية و الرياض 0097332033234 أما كبسة العقبة فرع الدوحة خذ منهم كبسة العقبة لحم نعيمي … إذا كنت من عشاق المطبخ اللبناني فلا تفوت تجربة عشقي الأول " سفرة فايزة " و ضروي تطلب من عندهم متبل فايزة و دجاج بالزعتر و كرات البطاطا و كبة فايزة و كباب لحم بالدهن المشوي 👍🏻 و شاورما عياش ترى لهم فرع بالخبر الشمالية و فرع بغرب الدمام و السيقنيتشر عندهم الشاورما بالفلفل المشوي ، و عندهم العربي الأكثر مبيعا و كذلك شاورما التبولة .. بتذوق أنظف دجاج شاورما في حياتك .. عشّاق السماشد برقر لا يفوتكم ناڤا بالخبر الشمالية و ترى عندنا في الخبر شارع البيبسي مطعم يسوي البيبسي من الصفر و عنده سماش برقر رهييييب ! فرايكت عنده ميبل تشيكن منافس و مميز .. بالعافية ✋🏻
0:39

قبل ما تبدأ الإجازة راح أعطيكم توصيات في الشرقيّة يحبها قلبكم و يستفيد منها الزائر و كذلك أهل الدمام و الخبر .. طباخة حساوية تآخذ من عندها ألذّ مندي حساوي لحم أو دجاج اسمها هاجر 0563014856 شمشاد مطعم إيراني عظيم في أجمل مجمع بالخبر و سيلفش للفيش اند شيبس جبّار و منزّل فيش اند شيبس سبيطي !! و شمشاد و سيلفش مسوين حملاتهم الإعلانية عن طريق 33 ميديا 0535898533 ☎️ و يا أهل الشرقية نصيحة اشتروا أسماككم من سميكات اكسبريس ، يوصلون للبيوت سمك طازج و متنظّف و متغلّف 0570501999 و الي جاي للشرقية زيارة و حاب يشتري سمك معه ترى سميكات يعجبونك 👍🏻 بالنسبة للمقاهي و المحامص ترى عندنا " أودن " براند عظيم لعشّاق القهوة المختصّة .. أودن مصنع للقهوة و محمصة ، و يستوردون البنّ الأخضر .. الكوب من أودن يختلف عن أي مقهى أو محمصة أخرى .. و الحلا عندهم أشكال و أنواع و فروعهم منتشرة بالدمام و الخبر و بإذن الله راح أسوي تغطية كاملة في سنابي لمصنع أودن .. و في التغريدة الثانية رابط التقديم على فرنشايز أودن 👇🏻 لعشّاق الرزّ و العيوش .. المندي الحضرمي " عريب " في العليا المندي الحساوي " سفرة سعيفات " كذلك في العليا البخاري و الشواية لازم تشرفوني في لهلوب و تعطوني رايكم و ترى المعلن البحريني الجميل الي سوى لي التغطية هذه اسمه أحمد و إعلانه مؤثر و يسوي تغطيات في الشرقية و الرياض 0097332033234 أما كبسة العقبة فرع الدوحة خذ منهم كبسة العقبة لحم نعيمي … إذا كنت من عشاق المطبخ اللبناني فلا تفوت تجربة عشقي الأول " سفرة فايزة " و ضروي تطلب من عندهم متبل فايزة و دجاج بالزعتر و كرات البطاطا و كبة فايزة و كباب لحم بالدهن المشوي 👍🏻 و شاورما عياش ترى لهم فرع بالخبر الشمالية و فرع بغرب الدمام و السيقنيتشر عندهم الشاورما بالفلفل المشوي ، و عندهم العربي الأكثر مبيعا و كذلك شاورما التبولة .. بتذوق أنظف دجاج شاورما في حياتك .. عشّاق السماشد برقر لا يفوتكم ناڤا بالخبر الشمالية و ترى عندنا في الخبر شارع البيبسي مطعم يسوي البيبسي من الصفر و عنده سماش برقر رهييييب ! فرايكت عنده ميبل تشيكن منافس و مميز .. بالعافية ✋🏻

حمد العبدالقادر | بزنس مطاعم

118,950 次观看 • 4 个月前

على مثل هذا فلنغبطك عزيزي يوسف الدموكي أن يذكر مقالك و تقرأ كلماتك التي غردت بها في رسالتك للقائد المربي #خليل_الحية #أبو_الليوث كما وصفته و أسميته و هو و الله كذلك في مجلس زفاف الشهيد - عزام خليل الحية - قرأ أحد الشباب الأبطال كلماتك على الحضور و التي كتبت فيها إبان ذيوع خبر استشهاد الشهيد —- :- ( ربح البيع أبا الليوث الأربعة! .. نال منك العدو والعميل، وتطاول عليك الهملة والسفلة، ورماك بالأذى المجرمون والمنافقون، ولاكت ألسنتهم سيرتك ولم يصلهم عنك من لسانك شيئًا، وإنما كصقرٍ يرى هدفه ويلزم مكمنه، إن تحرك فلا يشغل الأبصار، وإن سكن فلا تلفت إليه العامة، وفي قلبه جرحٌ لو وزع على الأمة لوسعها، وفي كبده نزفٌ يرعد بدنه كل ليلة، وفي صدره حاجةٌ يهون لعينها ذلكم كله! كأنما أرى أبا العبد يرمقك، ينشدها لك بحنجرته الحانية وأحباله الصافية، "ماضٍ وأعرف ما دربي وما هدفي، والموت يرقصُ لي في كل منعطفِ"، ويرقص لك الموت يا خليل الشهداء وأبا الأقمار، في كل منعطف، في كل ورقة، في كل توقيع، في كل رفضٍ أو رسوخ، وتفتأ لا تسلّم أو تساوم أو تقبل المعادلة، كأنما انزاح عن عينيك الخط الفاصل بين الدنيا والآخرة، وبصيرتك الحية بين عالمين؛ فانٍ ألقيته خلفك، وباقٍ تسير نحوه. .. في أسامة كانت دلالة التضحية، وفي حمزة كانت أصول التقدمة، وفي همام كانت مغارم التلبية، وفي عزام كانت خواتم التربية، وفيك لا في غيرك يا تاج رؤوسنا، كانت دروس التزكية، تطهُر بها النفوس حين تمسك بمفاتح الإيمان، وتزكو بها القلوب حين توقن بمدارك الجهاد، وترنو بها الأعناق إذا ما أرادت موقعًا في جيش رجال الله؛ الذين أحسنوا له البيعة، فأحسن منهم الشراء، فأوقفوا له نفوسهم وأموالهم وأهليهم فوق البيعة يأخذ منها حتى يرضى. .. كأي أبٍ، حين تنزوي في ليل كاحل وحدك، تسجد لله بقيامٍ طويلٍ فتنهمر مآقيك وتنسدل مدامعك، تذكَّر أنك فقدت ولدك، كبدًا تلو كبد، ولكن تنمو في كبد الأمة لك عائلة من مليار ولد، عاقين مقصرين، لكنهم مدينون لك بأن أوجدت لهم القدوة، غدًا يسيرون على الدرب، ويسترخصون في سبيله الولد تلو الولد، يسألهم الناس: كيف، يبسمون ويدمعون ويلثمون في المدى جبهتك، يقولون: "نحن أبناء أبو أسامة".
0:42

على مثل هذا فلنغبطك عزيزي يوسف الدموكي أن يذكر مقالك و تقرأ كلماتك التي غردت بها في رسالتك للقائد المربي #خليل_الحية #أبو_الليوث كما وصفته و أسميته و هو و الله كذلك في مجلس زفاف الشهيد - عزام خليل الحية - قرأ أحد الشباب الأبطال كلماتك على الحضور و التي كتبت فيها إبان ذيوع خبر استشهاد الشهيد —- :- ( ربح البيع أبا الليوث الأربعة! .. نال منك العدو والعميل، وتطاول عليك الهملة والسفلة، ورماك بالأذى المجرمون والمنافقون، ولاكت ألسنتهم سيرتك ولم يصلهم عنك من لسانك شيئًا، وإنما كصقرٍ يرى هدفه ويلزم مكمنه، إن تحرك فلا يشغل الأبصار، وإن سكن فلا تلفت إليه العامة، وفي قلبه جرحٌ لو وزع على الأمة لوسعها، وفي كبده نزفٌ يرعد بدنه كل ليلة، وفي صدره حاجةٌ يهون لعينها ذلكم كله! كأنما أرى أبا العبد يرمقك، ينشدها لك بحنجرته الحانية وأحباله الصافية، "ماضٍ وأعرف ما دربي وما هدفي، والموت يرقصُ لي في كل منعطفِ"، ويرقص لك الموت يا خليل الشهداء وأبا الأقمار، في كل منعطف، في كل ورقة، في كل توقيع، في كل رفضٍ أو رسوخ، وتفتأ لا تسلّم أو تساوم أو تقبل المعادلة، كأنما انزاح عن عينيك الخط الفاصل بين الدنيا والآخرة، وبصيرتك الحية بين عالمين؛ فانٍ ألقيته خلفك، وباقٍ تسير نحوه. .. في أسامة كانت دلالة التضحية، وفي حمزة كانت أصول التقدمة، وفي همام كانت مغارم التلبية، وفي عزام كانت خواتم التربية، وفيك لا في غيرك يا تاج رؤوسنا، كانت دروس التزكية، تطهُر بها النفوس حين تمسك بمفاتح الإيمان، وتزكو بها القلوب حين توقن بمدارك الجهاد، وترنو بها الأعناق إذا ما أرادت موقعًا في جيش رجال الله؛ الذين أحسنوا له البيعة، فأحسن منهم الشراء، فأوقفوا له نفوسهم وأموالهم وأهليهم فوق البيعة يأخذ منها حتى يرضى. .. كأي أبٍ، حين تنزوي في ليل كاحل وحدك، تسجد لله بقيامٍ طويلٍ فتنهمر مآقيك وتنسدل مدامعك، تذكَّر أنك فقدت ولدك، كبدًا تلو كبد، ولكن تنمو في كبد الأمة لك عائلة من مليار ولد، عاقين مقصرين، لكنهم مدينون لك بأن أوجدت لهم القدوة، غدًا يسيرون على الدرب، ويسترخصون في سبيله الولد تلو الولد، يسألهم الناس: كيف، يبسمون ويدمعون ويلثمون في المدى جبهتك، يقولون: "نحن أبناء أبو أسامة".

Ayman Azzam

29,651 次观看 • 4 个月前

🔴 اسمعوا يا مصريين… وكل مسلمٍ يصفّق لإيران وذيولها…،،،؟؟؟ هذه ليست رواية من نسج الخيال، ولا حكاية تُروى لإثارة العاطفة…،،،؟؟؟ هذه قصة حقيقية من أرض الواقع، رواها الدكتور محمد حمزة، الذي كان معتقلاً في فرع حرستا عام 2011، ثم نُقل بعد ذلك إلى سجن صيدنايا.،،، هناك… ،،، خلف الجدران التي لا يصلها صوت، وفي الزنازين التي لا ترى الشمس،،،،،؟؟؟ كان شاهداً على مشاهد من القهر والتعذيب لا يكاد العقل يصدقها. قصصٌ تذكّرنا بما قرأناه في كتب التاريخ عن تعذيب ماشطة بنت فرعون على يد الطاغية، وتعيد إلى الذاكرة ما جرى لبعض الصحابة رضي الله عنهم حين عُذّبوا على أيدي كفار قريش. التاريخ يعيد نفسه…،،،؟؟؟ لكن الفرق أن تلك الجرائم التي كنا نظنها صفحات بعيدة من زمن الطغيان، وقعت في عصرنا… وعلى أرض الشام. فاسألوا أنفسكم بصدق: كيف يرضى مسلمٌ أن يقف مع من شارك في هذه المآسي،،،،،؟؟؟؟ وكيف يصفّق لإنسانٍ لمن تلطخت أيديهم بدماء الأبرياء وأنين المظلومين؟ إنها ليست معركة سياسة… بل قضية ضميرٍ وحقٍ ودمٍ سال ظلماً.،،،؟؟؟ #دمشق #سوريا
2:31

🔴 اسمعوا يا مصريين… وكل مسلمٍ يصفّق لإيران وذيولها…،،،؟؟؟ هذه ليست رواية من نسج الخيال، ولا حكاية تُروى لإثارة العاطفة…،،،؟؟؟ هذه قصة حقيقية من أرض الواقع، رواها الدكتور محمد حمزة، الذي كان معتقلاً في فرع حرستا عام 2011، ثم نُقل بعد ذلك إلى سجن صيدنايا.،،، هناك… ،،، خلف الجدران التي لا يصلها صوت، وفي الزنازين التي لا ترى الشمس،،،،،؟؟؟ كان شاهداً على مشاهد من القهر والتعذيب لا يكاد العقل يصدقها. قصصٌ تذكّرنا بما قرأناه في كتب التاريخ عن تعذيب ماشطة بنت فرعون على يد الطاغية، وتعيد إلى الذاكرة ما جرى لبعض الصحابة رضي الله عنهم حين عُذّبوا على أيدي كفار قريش. التاريخ يعيد نفسه…،،،؟؟؟ لكن الفرق أن تلك الجرائم التي كنا نظنها صفحات بعيدة من زمن الطغيان، وقعت في عصرنا… وعلى أرض الشام. فاسألوا أنفسكم بصدق: كيف يرضى مسلمٌ أن يقف مع من شارك في هذه المآسي،،،،،؟؟؟؟ وكيف يصفّق لإنسانٍ لمن تلطخت أيديهم بدماء الأبرياء وأنين المظلومين؟ إنها ليست معركة سياسة… بل قضية ضميرٍ وحقٍ ودمٍ سال ظلماً.،،،؟؟؟ #دمشق #سوريا

دمشقي Ali.Doughni

39,572 次观看 • 6 个月前

الفقد الكبير - 30/07/2024 الموت حق والفقد سنة الحياة المبكية ، الفواجع لا تنسى ولو مر عليها دهر وإن الحزن على الراحلين لا يموت. نعم، نمضي نتجاوز ونتناسى لكن ذكرى رحيلك تتجدد مع كل صوره او ذكرى ها قد مر عامين على رحيلك ولا زال عقلي لا يستطيع استيعاب حجم هذا الفقد. لن أنسى عندما نمت في تلك الليلة وانا ادعوا الله ان لا اصبح الا على خبر شفاءك ولكن شاء الله ان اصبح على خبر لا يتحمله جسدي ذاك الخبر اللذي هز اضلعي وأسقطني أرضاً, اتذكر عندما مشيت إليك بخطوات ثقيلة جداً لتوديعك الوداع الأخير ، كنت أمشي و أنا أردد بداخلي يا رب اجعل هذا حلم يا رب إنّي لا أحتمل فراقه. لن أنسى يا أبي برودة جبينك حين قبلتَّه لأودعك، ورائحة الكافور التي تعطر كفنك وجسدك، لن أنسى كيف كان جسدك بارداً وصلباً بعدما كانت تملؤه الحياه، كما كنت تملأ حياتنا. مازال فؤادي يرتجف شوقاً وحزناً على فراقك اللهم ارحمه واغفر له واجعل ملتقانا به في الفردوس. اللهم ارحم أبي فهو أغلى من فقدت واجمعني به في الجنة وجميع موتى المسلمين. نصيحة اخ/ابن: إلى كل من لديه أب على قيد الحياة …… إذا كنت تشعر بأن وجوده كعدمه فإعلم بأنك مخطئ تماما ! هذا الرجل هو من يزين أيامك ، هو من يشعرك بالقوة بعد الله ، وجود أنفاسه فقط تشعرك بأن هناك من يدافع عنك ، مهما كان قاسيا تأكد بأن روحه تفيض حبا لك وخوفا عليك. اللهم أعني على بره بعد وفاته.
1:32

الفقد الكبير - 30/07/2024 الموت حق والفقد سنة الحياة المبكية ، الفواجع لا تنسى ولو مر عليها دهر وإن الحزن على الراحلين لا يموت. نعم، نمضي نتجاوز ونتناسى لكن ذكرى رحيلك تتجدد مع كل صوره او ذكرى ها قد مر عامين على رحيلك ولا زال عقلي لا يستطيع استيعاب حجم هذا الفقد. لن أنسى عندما نمت في تلك الليلة وانا ادعوا الله ان لا اصبح الا على خبر شفاءك ولكن شاء الله ان اصبح على خبر لا يتحمله جسدي ذاك الخبر اللذي هز اضلعي وأسقطني أرضاً, اتذكر عندما مشيت إليك بخطوات ثقيلة جداً لتوديعك الوداع الأخير ، كنت أمشي و أنا أردد بداخلي يا رب اجعل هذا حلم يا رب إنّي لا أحتمل فراقه. لن أنسى يا أبي برودة جبينك حين قبلتَّه لأودعك، ورائحة الكافور التي تعطر كفنك وجسدك، لن أنسى كيف كان جسدك بارداً وصلباً بعدما كانت تملؤه الحياه، كما كنت تملأ حياتنا. مازال فؤادي يرتجف شوقاً وحزناً على فراقك اللهم ارحمه واغفر له واجعل ملتقانا به في الفردوس. اللهم ارحم أبي فهو أغلى من فقدت واجمعني به في الجنة وجميع موتى المسلمين. نصيحة اخ/ابن: إلى كل من لديه أب على قيد الحياة …… إذا كنت تشعر بأن وجوده كعدمه فإعلم بأنك مخطئ تماما ! هذا الرجل هو من يزين أيامك ، هو من يشعرك بالقوة بعد الله ، وجود أنفاسه فقط تشعرك بأن هناك من يدافع عنك ، مهما كان قاسيا تأكد بأن روحه تفيض حبا لك وخوفا عليك. اللهم أعني على بره بعد وفاته.

جاسم بن هلال الكواري

20,600 次观看 • 2 年前

لماذا ياحسن ؟؟ لماذا لم تقلها ياحسن فما شأنك ان كان خليفة المسلمين يشرب الخمر ويكرعها كرعاً لماذا لم تقلها وتذهب لجياع المسلمين توزع عليهم الخبز واللبن وخلف الكاميرات تتمتع بلحم الغزال المعتق بأفخر انواع زيت الزيتون لماذا لم تقلها وتشيد لك مؤسسة بمكتب فاره واخوات مؤمنات لتعليم الناس الزهد واطاعة السلطان وكانت ستفرش لك السجادة الحمراء في مطارات عواصم المسلمين وكنت ستصلي الجمعة في اكبر مساجد العرب وقد تخطب في البيت الابيض وتلقي محاضرات دينية في قصور الحكم في باريس ولندن ثم لماذا لم تستفزك ياحسن جدلية مكان اليدين في الصلاة ألم ترى ان الصراع رميهما او لفهما على البطن امر جلل ينبغي ان تجيش له الجيوش ياحسن الست تعلم اننا نعيش في عصر الصهاينة فلماذا اعلنت الحرب على العالم كله الم تخشى من كان يخبيء تحت ردائه سيفاً مسموماً ينتظرك في محراب الكوفة ياحسن الم تنظر إلى الخريطة لم يبقى إلا بعض غزة وبعض شعب ياحسن هل كان سيحاسبك الرب وحدك ويترك مليارين مسلم يا حسن لم ازعجت الناس تضع في يد اخيك جمرة وتغمس الخبز بالملح وتفترش التراب ياحسن ان خداع الناس أيسر الاعمال كنت ستكون مقدساً وعندك من الذهب ما يكسر بالفؤوس كانوا سيصلون عليك ويترضون مجرد ان تطيل السجود امام الكاميرات وبعض بكاء حين تقرأ القرآن ياحسن باب الطهارة في كتاب الفقه أولى من الأقصى ومبحث الامامة والخلافة اقرب إلى الله من غزة ياحسن والف ياحسن والف الف ياحسن ومثلما بدأت يا حسن غريباً ستبقى غريباً ونبقى بعدك غرباء
4:26

لماذا ياحسن ؟؟ لماذا لم تقلها ياحسن فما شأنك ان كان خليفة المسلمين يشرب الخمر ويكرعها كرعاً لماذا لم تقلها وتذهب لجياع المسلمين توزع عليهم الخبز واللبن وخلف الكاميرات تتمتع بلحم الغزال المعتق بأفخر انواع زيت الزيتون لماذا لم تقلها وتشيد لك مؤسسة بمكتب فاره واخوات مؤمنات لتعليم الناس الزهد واطاعة السلطان وكانت ستفرش لك السجادة الحمراء في مطارات عواصم المسلمين وكنت ستصلي الجمعة في اكبر مساجد العرب وقد تخطب في البيت الابيض وتلقي محاضرات دينية في قصور الحكم في باريس ولندن ثم لماذا لم تستفزك ياحسن جدلية مكان اليدين في الصلاة ألم ترى ان الصراع رميهما او لفهما على البطن امر جلل ينبغي ان تجيش له الجيوش ياحسن الست تعلم اننا نعيش في عصر الصهاينة فلماذا اعلنت الحرب على العالم كله الم تخشى من كان يخبيء تحت ردائه سيفاً مسموماً ينتظرك في محراب الكوفة ياحسن الم تنظر إلى الخريطة لم يبقى إلا بعض غزة وبعض شعب ياحسن هل كان سيحاسبك الرب وحدك ويترك مليارين مسلم يا حسن لم ازعجت الناس تضع في يد اخيك جمرة وتغمس الخبز بالملح وتفترش التراب ياحسن ان خداع الناس أيسر الاعمال كنت ستكون مقدساً وعندك من الذهب ما يكسر بالفؤوس كانوا سيصلون عليك ويترضون مجرد ان تطيل السجود امام الكاميرات وبعض بكاء حين تقرأ القرآن ياحسن باب الطهارة في كتاب الفقه أولى من الأقصى ومبحث الامامة والخلافة اقرب إلى الله من غزة ياحسن والف ياحسن والف الف ياحسن ومثلما بدأت يا حسن غريباً ستبقى غريباً ونبقى بعدك غرباء

Abdulsalam Tarawneh

57,777 次观看 • 1 年前

توماس رونسيرو يرّد: آه لامين، لامين، كيف حالك يا بطل؟ أولًا، مدريد لا يسرق. ثانيا, برشلونة دفع خلال 17 عامًا مبلغ 8.4 ملايين يورو لنائب رئيس لجنة التحكيم أنت تعلم، كنت هناك مع بيكيه و إيباي، تمزحون وتضحكون، لكن دعني أقول لك شيئًا، بيكيه قال يومًا ما "بفضل المغني كيفن بدأ كل شيء", هل تعرف ماذا حدث بعد تلك "النبوءة"؟ خمس بطولات دوري أبطال لأوروبا لريال مدريد! قالها عام 2015 وهو يمزح، لكن بعد ذلك فاز مدريد بالألقاب الحادية عشرة، الثانية عشرة، الثالثة عشرة، الرابعة عشرة، والخامسة عشرة... شكرًا يا جيرارد، لقد تركتنا مبارَكين أنت يا رجل، لست فقط رمزًا لبرشلونة، بل للمنتخب الإسباني أيضًا. لا تقع في الفخ. مدريد لا يسرق يا صديقي، مدريد لم يسرق أبدًا مدريد لم يدفع يوروًا واحدًا لنائب رئيس لجنة التحكيم الفني - بينما ناديك، برشلونة، دفع 8.4 ملايين يورو. عليك أن تسأل رؤساءك لماذا فعلوا ذلك، لأن تلك البقعة ستظلّ تلطّخ سجلّ برشلونة طوال تاريخه آسف، كان عليّ أن أقولها، لأن السكوت عنها كان سيكون خطأ. الكذب قبيح، وأنت تعرف جيدًا أن مدريد لا يسرق. عانق كارفاخال أو هايسن وفكّر أن الأمور بخير، لا تدخل في ذلك الجدل الفوقي كن أسمى من ذلك. وأنا وحيد، لكن في المرة القادمة التي تتحدث فيها، سأقول لك ما هو الطريق الأفضل. صدقني، لأنك تعلم تمامًا أن مدريد لا يسرق. مدريد لم يدفع قطّ لـ نِغريرا لا يا بطل، أنت تعرف. حين تأتي إلى المنتخب، نقول لك دائمًا إنك واحدٌ منّا. يوم الأحد، الدور علينا نحن. حسنًا، إلى اللقاء يا صديقي. استمع لنصيحة حكيمة من شخصٍ يعرف. خذ بنصيحتي، يا صديقي.. خذها
2:06

توماس رونسيرو يرّد: آه لامين، لامين، كيف حالك يا بطل؟ أولًا، مدريد لا يسرق. ثانيا, برشلونة دفع خلال 17 عامًا مبلغ 8.4 ملايين يورو لنائب رئيس لجنة التحكيم أنت تعلم، كنت هناك مع بيكيه و إيباي، تمزحون وتضحكون، لكن دعني أقول لك شيئًا، بيكيه قال يومًا ما "بفضل المغني كيفن بدأ كل شيء", هل تعرف ماذا حدث بعد تلك "النبوءة"؟ خمس بطولات دوري أبطال لأوروبا لريال مدريد! قالها عام 2015 وهو يمزح، لكن بعد ذلك فاز مدريد بالألقاب الحادية عشرة، الثانية عشرة، الثالثة عشرة، الرابعة عشرة، والخامسة عشرة... شكرًا يا جيرارد، لقد تركتنا مبارَكين أنت يا رجل، لست فقط رمزًا لبرشلونة، بل للمنتخب الإسباني أيضًا. لا تقع في الفخ. مدريد لا يسرق يا صديقي، مدريد لم يسرق أبدًا مدريد لم يدفع يوروًا واحدًا لنائب رئيس لجنة التحكيم الفني - بينما ناديك، برشلونة، دفع 8.4 ملايين يورو. عليك أن تسأل رؤساءك لماذا فعلوا ذلك، لأن تلك البقعة ستظلّ تلطّخ سجلّ برشلونة طوال تاريخه آسف، كان عليّ أن أقولها، لأن السكوت عنها كان سيكون خطأ. الكذب قبيح، وأنت تعرف جيدًا أن مدريد لا يسرق. عانق كارفاخال أو هايسن وفكّر أن الأمور بخير، لا تدخل في ذلك الجدل الفوقي كن أسمى من ذلك. وأنا وحيد، لكن في المرة القادمة التي تتحدث فيها، سأقول لك ما هو الطريق الأفضل. صدقني، لأنك تعلم تمامًا أن مدريد لا يسرق. مدريد لم يدفع قطّ لـ نِغريرا لا يا بطل، أنت تعرف. حين تأتي إلى المنتخب، نقول لك دائمًا إنك واحدٌ منّا. يوم الأحد، الدور علينا نحن. حسنًا، إلى اللقاء يا صديقي. استمع لنصيحة حكيمة من شخصٍ يعرف. خذ بنصيحتي، يا صديقي.. خذها

FCB World

697,300 次观看 • 11 个月前

بين اللقاءات التي رافقت زيارة الحبر الأعظم إلى لبنان، كان هناك لقاء اختصر الرسالة كلّها: لقاء البابا مع أماني بزي وطفلتها أسيل شرارة. أماني، تلك الأم التي فقدت زوجها وأولادها في لحظة واحدة، والتي تحوّلت مأساتها إلى قضيّة وطنيّة بما حملته من وجع وكلّلته بكرامةٍ استثنائية. وأسـيل، الطفلة التي لا تزال تحمل آثار جراحها، والتي سُمح لها بمغادرة مستشفى الجامعة الأميركية لساعات قليلة كي تقابل الرجل الذي جاء يحمل رسالة سلام إلى وطنٍ متصدّع. كانتا هناك، تحملان صور العائلة كما كانت … قبل أن تطفئ الحرب البيت، والأصوات، والضحكات. أسيل قدّمت للبابا رسالة كتبتها بخطّ الألم والطفولة، ووعدها قداسة البابا بأن يقرأها وأن يعود إليها حين تسمح له الظروف. لحظة قصيرة وبسيطة، لكنها حمَلت من الضوء ما يفوق كل الخطب. وفي خلال وجودي في الولايات المتحدة، كنت أتمنى وأحاول، بكل ما يستطيع الإنسان العادي مثلي فعله ومن بعيد ، أن أرى هذا اللقاء يتحقّق، لأنّني كنت أؤمن أنّ حدوثه ضروري ليس فقط لأماني وأسـيل، بل للبنان كلّه. وها هو يحصل بغضّ النظر كيف حصل … وهو يحمل معه كلّ الأسباب التي تجعلني أقول: هذا هو لبنان الذي نعرفه ونؤمن به. هذا اللقاء لم يكن مجرّد تعزية. كان اعترافاً بإنسانية ضحايا لا تُذكر أسماؤهم في الصفوف الأولى، وبوجع عائلات تُدفن مآسيها تحت ركام السياسة. كان إعلاناً أنّ لبنان الحقيقي يسكن في هؤلاء: في أمّ مكلومة وطفلة شجاعة … لا في البروتوكول ولا في مواقع النفوذ. حين التقت نظرة البابا بنظرة أماني وأسـيل، التقت رسالتان: رسالة أمّ لا تزال تبحث عن معنى العدل والرحمة، ورسالة رمز حيّ جاء ليقول لهذا الوطن إنّ قيمته تبدأ من حماية أضعف أهله، ومن تذكّر الذين دفعوا الثمن الأكبر. هذه هي صورة لبنان التي نريدها: وطن يستطيع أن يرى الوجع، أن يقف إلى جانب ضحاياه، وأن يرفع قصصهم إلى الضوء … لا أن يتركها فريسة النسيان. #البابا_لاوون #البابا_في_لبنان #البابا #لبنان
0:23

بين اللقاءات التي رافقت زيارة الحبر الأعظم إلى لبنان، كان هناك لقاء اختصر الرسالة كلّها: لقاء البابا مع أماني بزي وطفلتها أسيل شرارة. أماني، تلك الأم التي فقدت زوجها وأولادها في لحظة واحدة، والتي تحوّلت مأساتها إلى قضيّة وطنيّة بما حملته من وجع وكلّلته بكرامةٍ استثنائية. وأسـيل، الطفلة التي لا تزال تحمل آثار جراحها، والتي سُمح لها بمغادرة مستشفى الجامعة الأميركية لساعات قليلة كي تقابل الرجل الذي جاء يحمل رسالة سلام إلى وطنٍ متصدّع. كانتا هناك، تحملان صور العائلة كما كانت … قبل أن تطفئ الحرب البيت، والأصوات، والضحكات. أسيل قدّمت للبابا رسالة كتبتها بخطّ الألم والطفولة، ووعدها قداسة البابا بأن يقرأها وأن يعود إليها حين تسمح له الظروف. لحظة قصيرة وبسيطة، لكنها حمَلت من الضوء ما يفوق كل الخطب. وفي خلال وجودي في الولايات المتحدة، كنت أتمنى وأحاول، بكل ما يستطيع الإنسان العادي مثلي فعله ومن بعيد ، أن أرى هذا اللقاء يتحقّق، لأنّني كنت أؤمن أنّ حدوثه ضروري ليس فقط لأماني وأسـيل، بل للبنان كلّه. وها هو يحصل بغضّ النظر كيف حصل … وهو يحمل معه كلّ الأسباب التي تجعلني أقول: هذا هو لبنان الذي نعرفه ونؤمن به. هذا اللقاء لم يكن مجرّد تعزية. كان اعترافاً بإنسانية ضحايا لا تُذكر أسماؤهم في الصفوف الأولى، وبوجع عائلات تُدفن مآسيها تحت ركام السياسة. كان إعلاناً أنّ لبنان الحقيقي يسكن في هؤلاء: في أمّ مكلومة وطفلة شجاعة … لا في البروتوكول ولا في مواقع النفوذ. حين التقت نظرة البابا بنظرة أماني وأسـيل، التقت رسالتان: رسالة أمّ لا تزال تبحث عن معنى العدل والرحمة، ورسالة رمز حيّ جاء ليقول لهذا الوطن إنّ قيمته تبدأ من حماية أضعف أهله، ومن تذكّر الذين دفعوا الثمن الأكبر. هذه هي صورة لبنان التي نريدها: وطن يستطيع أن يرى الوجع، أن يقف إلى جانب ضحاياه، وأن يرفع قصصهم إلى الضوء … لا أن يتركها فريسة النسيان. #البابا_لاوون #البابا_في_لبنان #البابا #لبنان

Ricardo Karam ريكاردو كرم

104,140 次观看 • 10 个月前

يا أخ فيصل بن قزار، كنت أتمنى أن أسمع منك هذا الخطاب إبان "طوفان الأقصى"، حين طُعن في أعز ما يملكه المسلم: دينه وعقيدته.. رغم أن لم نسمع وقتها مسلم واحد أيّد الصهاينة، بل كان الاعتراض على ما فعلته حماس الإخوانية المرتبطة بإيران بدافع الخوف والغيرة على دماء المسلمين وأعراضهم، وقد صدقوا فيما توقعوا. وكما قال الإمام الحسن البصري: "الفتنة إذا أقبلت عرفها كل عالم، وإذا أدبرت عرفها كل جاهل" واليوم، نتيجة ذلك الخوف ويراها العالم أجمع واضحة، فمن كان بالأمس يطبّل لـ حماس طلبا للترند والشهرة، قد نسيها اليوم.. والكل يشاهد كيف أن الشعب اليوم يعاني من كل شيء!! وعن أي وحدة صف تتحدث؟؟ أين كنت من وحدة الصف حين كان يُوصف المسلمون بأنهم "صهاينة العرب" و"منافقون" و"حاخامات" لـ مجرد أنهم قالوا إن حماس الإخوانية الإيرانية قد أخطأت وجرّت أهل غزة إلى الهلاك؟ وقد صدقوا.. وأما وحدة الصف، فـ لله الحمد قائمة وفي أقوى مراحلها، فالكويت.. بل دول الخليج تعيش أفضل مراحلها في التلاحم وتماسك الصف ووحدته، وهذا أمر يراه الجميع إلا من أعماه الهوى.. أما الهجوم على الخونة وأصحاب الولاء لإيران، أو من ينتمون إلى أحزاب عفنة مصلحتها بقاء إيران، فيجب فضحهم، وهذا واجب على كل الكويتيين. ولا أعتقد أن الهجوم على الخونة يزعجك.. والمفترض بك أن تفرح، وأن تكون في مقدمة من يدعو إلى كشف وفضح كل موال لغير دولته، لا أن نتستر عليه.. والحمد لله، لم نرى اتهامًا واحدًا لأي مواطن ولاؤه للكويت ودول الخليج حفظهم الله.. والآن يا أخ فيصل: إما أنك تغيرت عما كنت عليه ورجعت إلى رشدك، أو أنك تتلون وتتناقض!! فبالأمس كنت تميل، ويظهر منك ترجيح جواز الإنكار العلني على ولي الأمر، وعدم بدعية من قال به، والذي يؤيد ذلك أنك أحلت الناس إلى كتابات الشيخ فركوس المعروف بتجويزه الإنكار العلني عموما، خلافا لما عليه عامة علماء السنة المعاصرين!! واليوم تقول: إذا أردت أن تنكر على ولي الأمر فبينك وبينه.. وبالأمس كنت تتكلم في حماس.. رغم إن الموقف الرسمي للدولة لم يذكر شيء عن حماس خلال السنتين!! واليوم تقول: هذه الأحداث من شأن ولاة الأمر.. وآخر سؤال لك: ما رأيك في من يؤيد ضرب إيران لدول الخليج بحجة وجود قواعد أمريكية، وبحجة أن إيران دولة مسلمة تحارب أمريكا والصهاينة؟ هل هؤلاء مصيبون؟ أم معذورون بالجهل؟ أم أنهم مجتهدون؟ وإن كانوا مجتهدين، فهل اجتهادهم جائز أم مرفوض؟؟ فيصل بن قزار الجاسم
1:59

يا أخ فيصل بن قزار، كنت أتمنى أن أسمع منك هذا الخطاب إبان "طوفان الأقصى"، حين طُعن في أعز ما يملكه المسلم: دينه وعقيدته.. رغم أن لم نسمع وقتها مسلم واحد أيّد الصهاينة، بل كان الاعتراض على ما فعلته حماس الإخوانية المرتبطة بإيران بدافع الخوف والغيرة على دماء المسلمين وأعراضهم، وقد صدقوا فيما توقعوا. وكما قال الإمام الحسن البصري: "الفتنة إذا أقبلت عرفها كل عالم، وإذا أدبرت عرفها كل جاهل" واليوم، نتيجة ذلك الخوف ويراها العالم أجمع واضحة، فمن كان بالأمس يطبّل لـ حماس طلبا للترند والشهرة، قد نسيها اليوم.. والكل يشاهد كيف أن الشعب اليوم يعاني من كل شيء!! وعن أي وحدة صف تتحدث؟؟ أين كنت من وحدة الصف حين كان يُوصف المسلمون بأنهم "صهاينة العرب" و"منافقون" و"حاخامات" لـ مجرد أنهم قالوا إن حماس الإخوانية الإيرانية قد أخطأت وجرّت أهل غزة إلى الهلاك؟ وقد صدقوا.. وأما وحدة الصف، فـ لله الحمد قائمة وفي أقوى مراحلها، فالكويت.. بل دول الخليج تعيش أفضل مراحلها في التلاحم وتماسك الصف ووحدته، وهذا أمر يراه الجميع إلا من أعماه الهوى.. أما الهجوم على الخونة وأصحاب الولاء لإيران، أو من ينتمون إلى أحزاب عفنة مصلحتها بقاء إيران، فيجب فضحهم، وهذا واجب على كل الكويتيين. ولا أعتقد أن الهجوم على الخونة يزعجك.. والمفترض بك أن تفرح، وأن تكون في مقدمة من يدعو إلى كشف وفضح كل موال لغير دولته، لا أن نتستر عليه.. والحمد لله، لم نرى اتهامًا واحدًا لأي مواطن ولاؤه للكويت ودول الخليج حفظهم الله.. والآن يا أخ فيصل: إما أنك تغيرت عما كنت عليه ورجعت إلى رشدك، أو أنك تتلون وتتناقض!! فبالأمس كنت تميل، ويظهر منك ترجيح جواز الإنكار العلني على ولي الأمر، وعدم بدعية من قال به، والذي يؤيد ذلك أنك أحلت الناس إلى كتابات الشيخ فركوس المعروف بتجويزه الإنكار العلني عموما، خلافا لما عليه عامة علماء السنة المعاصرين!! واليوم تقول: إذا أردت أن تنكر على ولي الأمر فبينك وبينه.. وبالأمس كنت تتكلم في حماس.. رغم إن الموقف الرسمي للدولة لم يذكر شيء عن حماس خلال السنتين!! واليوم تقول: هذه الأحداث من شأن ولاة الأمر.. وآخر سؤال لك: ما رأيك في من يؤيد ضرب إيران لدول الخليج بحجة وجود قواعد أمريكية، وبحجة أن إيران دولة مسلمة تحارب أمريكا والصهاينة؟ هل هؤلاء مصيبون؟ أم معذورون بالجهل؟ أم أنهم مجتهدون؟ وإن كانوا مجتهدين، فهل اجتهادهم جائز أم مرفوض؟؟ فيصل بن قزار الجاسم

سعود عبدالعزيز الجري

97,016 次观看 • 6 个月前

سيكولوجيا الانتحار كيف كان يفكر يحيى السنوار قبل الأمر بتنفيذ السابع من أكتوبر. منذ اللحظات الأولى لمشاهدتي السابع من أكتوبر، تلك العملية التي غيّرت مجرى التاريخ، كنت أتساءل: يا ترى، ماذا دار في خلَد يحيى السنوار؟ كيف يفكّر رجلٌ يعرف أن هذه الخطوة ستفتح أبواب الجحيم على غزة وأهلها؟ هل فقد السيطرة؟ هل انتحر؟ بل هل انتحرت غزة بأكملها؟ وهل كانت هذه خطوة عسكرية بحتة.. أم أنها كانت شيئًا آخر، أعمق؟ مع مرور الوقت، بدأت أقتنع أن ما فعله السنوار لم يكن انتحارًا بالمفهوم العاطفي، بل انتحارًا استراتيجيًا محسوبًا، مبنيًا على وعي تراكمي، على إحساس عميق بأن فلسطين، بهذا الواقع، لن تتحرر عبر صفقات الأسرى أو مكاتب الأمم المتحدة، ولا من خلال الاستجداء في المحافل. كان يعلم أن الاستمرار في إدارة “الأزمة” هو قبول ضمني بواقع الاحتلال، وأن الحفاظ على “الوضع القائم” ما هو إلا تمديد للمأساة إلى أجل غير مسمى. السنوار في تلك اللحظة لم يكن “فردًا”. بل تجسيدًا نفسيًا لوعيٍ جمعي عاش 17 عامًا من الحصار، يتنفس الإهانة، ويأكل الموت، ويتربى على شعور وجودي بالاختناق. في علم النفس الاجتماعي، يشرح “إميل دوركايم” في كتابه الشهير الانتحار، أن هناك نوعًا من “الانتحار الجماعي الواعي”، يحدث عندما تصل جماعة إلى شعور لا واعٍ بأن بقاءها بلا كرامة.. هو الفناء الحقيقي. فيختار الوعي الجمعي التضحية بالجسد من أجل بقاء “المعنى”. وهذا تمامًا ما مثّله السنوار في تلك اللحظة. لذلك، لم يكن قراره انعكاسًا لانفصالٍ عن الواقع، بل لأن الارتباط بالواقع ذاته أصبح ضربًا من المرض. لقد وصلت الأمة الغزّية إلى لحظة قال فيها وعيها الجمعي: لن نخضع بعد اليوم مهما كانت النتائج. وهذا بالضبط ما وصفه “فرانز فانون” حين قال: “إن الشعب المستعمَر، عندما يقتل، فإنه لا ينتقم من المستعمِر فحسب، بل يسترد ذاته.”. السنوار، حين اتخذ قراره، لم يكن سياسيًا. كان مرآةً شعورية لمليونَي إنسان تحت الحصار، عاشوا سنوات من الإذلال، التدمير، العجز، موت الأطفال، حرق المزارع، والمفاوضات المهينة. تلك النفسية الجمعية لم تعد تبحث عن أمل. بل أرادت الانتقام من العدم نفسه، من شعور الهامشية، من كونهم كائنات غير مرئية على خريطة العالم. ولذلك، لم يكن السابع من أكتوبر انتفاضةً مسلحة فقط، بل كان صرخةَ وجود. وبينما ينظر كثيرون إلى الحدث من زاوية “هل هذا قرار عقلاني؟”، فإن الإجابة الحقيقية تأتي من الفيلسوف الألماني “فالتر بنيامين”، حين كتب: “كل نهوض ثوري يحدث ليس بدافع التطلعات نحو المستقبل، بل بدافع اليأس من الحاضر.” لقد كان 7 أكتوبر لحظةَ انفجار تاريخي لليأس، حيث بلغ الخضوع أقصى مداه، فتحوّل إلى سيف. والغريب أن بعض النقّاد ما زالوا يسألون: “ألم يكن يعلم السنوار أن إسرائيل سترد؟” وكأنهم لا يفهمون، أو لا يريدون أن يفهموا، أن السنوار كان يعلم أكثر مما يعلمون. لكنّه قرر أن تكون هذه اللحظة بوابة “كشف” كبرى، لا على المستوى العسكري فقط، بل الأخلاقي العالمي. فإسرائيل كيان محمي بآلة دعائية هائلة، تبدو دائمًا كضحية مثالية. أراد أن يُجبرها على أن تقتل حتى تسقط أقنعتها. لقد اختار السنوار أن يواجه، لا لينتصر عسكريًا بل ليدفع إسرائيل إلى تدمير نفسها أخلاقيًا. وهذا ما يحدث الآن. إسرائيل لم تهزم غزة بل تغرق في غزة. لقد سقطت صورتها. لم تعد “الواحة الديمقراطية” في الشرق المتوحش، بل باتت رمزًا للاستعمار، للتطهير العرقي، للإبادة. والسبب ليس عدد القتلى فقط، بل أنهم قُتلوا بعد أن تمردوا على الخوف. على السجن الجماعي. على انتظار الموت. ولعل المفارقة أن الشعوب الحرة في العالم فهمت ذلك، فهمت أن ما جرى هو ثورة بلا خطاب، وجُرأة بلا قناع. الطلاب في الجامعات الغربية، الشعوب في المظاهرات، المفكرون في المقالات، الكل بدأ ينزع الشرعية الأخلاقية عن الكيان. وهذا ما لم يكن ليحدث لولا انفجار السابع من أكتوبر. فـ”الفعل الرمزي العنيف” كما يسميه بيير بورديو، هو ما يعيد ترتيب المعاني قبل إعادة ترتيب الجغرافيا. إسرائيل ربحت المعركة بالسلاح، لكنها تخسر الحرب على الشرعية، وهذا أخطر. لأن الهزيمة الأخلاقية تسبق دائمًا الهزيمة السياسية. وكذلك حدث مع أمريكا في فييتنام، مع فرنسا في الجزائر، مع نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. كلها انتصرت بالنار، لكنها انهارت عندما تعرّت أخلاقيًا. والفضل يعود لأولئك الذين اختاروا، كما قال جان بول سارتر: “أن يقولوا لا حتى عندما يعلمون أن لا شيء سيتغيّر غدًا.”. وإذن، هل انتحر السنوار؟ لا. هو فقط أطلق الرصاصة الأولى على قلب كذبة عمرها 75 عامًا. الرصاصة التي قد لا تسقط الجسد الآن، لكنها بدأت في تدمير الروح. وهل انتحرت غزة؟ لا. غزة اليوم أكثر حضورًا من أي وقت مضى. إنها الآن، في وعي البشرية، أرض الشهود أرض الصرخة أرض الرفض. ✍️ عبد الخالق الراوي
0:47

سيكولوجيا الانتحار كيف كان يفكر يحيى السنوار قبل الأمر بتنفيذ السابع من أكتوبر. منذ اللحظات الأولى لمشاهدتي السابع من أكتوبر، تلك العملية التي غيّرت مجرى التاريخ، كنت أتساءل: يا ترى، ماذا دار في خلَد يحيى السنوار؟ كيف يفكّر رجلٌ يعرف أن هذه الخطوة ستفتح أبواب الجحيم على غزة وأهلها؟ هل فقد السيطرة؟ هل انتحر؟ بل هل انتحرت غزة بأكملها؟ وهل كانت هذه خطوة عسكرية بحتة.. أم أنها كانت شيئًا آخر، أعمق؟ مع مرور الوقت، بدأت أقتنع أن ما فعله السنوار لم يكن انتحارًا بالمفهوم العاطفي، بل انتحارًا استراتيجيًا محسوبًا، مبنيًا على وعي تراكمي، على إحساس عميق بأن فلسطين، بهذا الواقع، لن تتحرر عبر صفقات الأسرى أو مكاتب الأمم المتحدة، ولا من خلال الاستجداء في المحافل. كان يعلم أن الاستمرار في إدارة “الأزمة” هو قبول ضمني بواقع الاحتلال، وأن الحفاظ على “الوضع القائم” ما هو إلا تمديد للمأساة إلى أجل غير مسمى. السنوار في تلك اللحظة لم يكن “فردًا”. بل تجسيدًا نفسيًا لوعيٍ جمعي عاش 17 عامًا من الحصار، يتنفس الإهانة، ويأكل الموت، ويتربى على شعور وجودي بالاختناق. في علم النفس الاجتماعي، يشرح “إميل دوركايم” في كتابه الشهير الانتحار، أن هناك نوعًا من “الانتحار الجماعي الواعي”، يحدث عندما تصل جماعة إلى شعور لا واعٍ بأن بقاءها بلا كرامة.. هو الفناء الحقيقي. فيختار الوعي الجمعي التضحية بالجسد من أجل بقاء “المعنى”. وهذا تمامًا ما مثّله السنوار في تلك اللحظة. لذلك، لم يكن قراره انعكاسًا لانفصالٍ عن الواقع، بل لأن الارتباط بالواقع ذاته أصبح ضربًا من المرض. لقد وصلت الأمة الغزّية إلى لحظة قال فيها وعيها الجمعي: لن نخضع بعد اليوم مهما كانت النتائج. وهذا بالضبط ما وصفه “فرانز فانون” حين قال: “إن الشعب المستعمَر، عندما يقتل، فإنه لا ينتقم من المستعمِر فحسب، بل يسترد ذاته.”. السنوار، حين اتخذ قراره، لم يكن سياسيًا. كان مرآةً شعورية لمليونَي إنسان تحت الحصار، عاشوا سنوات من الإذلال، التدمير، العجز، موت الأطفال، حرق المزارع، والمفاوضات المهينة. تلك النفسية الجمعية لم تعد تبحث عن أمل. بل أرادت الانتقام من العدم نفسه، من شعور الهامشية، من كونهم كائنات غير مرئية على خريطة العالم. ولذلك، لم يكن السابع من أكتوبر انتفاضةً مسلحة فقط، بل كان صرخةَ وجود. وبينما ينظر كثيرون إلى الحدث من زاوية “هل هذا قرار عقلاني؟”، فإن الإجابة الحقيقية تأتي من الفيلسوف الألماني “فالتر بنيامين”، حين كتب: “كل نهوض ثوري يحدث ليس بدافع التطلعات نحو المستقبل، بل بدافع اليأس من الحاضر.” لقد كان 7 أكتوبر لحظةَ انفجار تاريخي لليأس، حيث بلغ الخضوع أقصى مداه، فتحوّل إلى سيف. والغريب أن بعض النقّاد ما زالوا يسألون: “ألم يكن يعلم السنوار أن إسرائيل سترد؟” وكأنهم لا يفهمون، أو لا يريدون أن يفهموا، أن السنوار كان يعلم أكثر مما يعلمون. لكنّه قرر أن تكون هذه اللحظة بوابة “كشف” كبرى، لا على المستوى العسكري فقط، بل الأخلاقي العالمي. فإسرائيل كيان محمي بآلة دعائية هائلة، تبدو دائمًا كضحية مثالية. أراد أن يُجبرها على أن تقتل حتى تسقط أقنعتها. لقد اختار السنوار أن يواجه، لا لينتصر عسكريًا بل ليدفع إسرائيل إلى تدمير نفسها أخلاقيًا. وهذا ما يحدث الآن. إسرائيل لم تهزم غزة بل تغرق في غزة. لقد سقطت صورتها. لم تعد “الواحة الديمقراطية” في الشرق المتوحش، بل باتت رمزًا للاستعمار، للتطهير العرقي، للإبادة. والسبب ليس عدد القتلى فقط، بل أنهم قُتلوا بعد أن تمردوا على الخوف. على السجن الجماعي. على انتظار الموت. ولعل المفارقة أن الشعوب الحرة في العالم فهمت ذلك، فهمت أن ما جرى هو ثورة بلا خطاب، وجُرأة بلا قناع. الطلاب في الجامعات الغربية، الشعوب في المظاهرات، المفكرون في المقالات، الكل بدأ ينزع الشرعية الأخلاقية عن الكيان. وهذا ما لم يكن ليحدث لولا انفجار السابع من أكتوبر. فـ”الفعل الرمزي العنيف” كما يسميه بيير بورديو، هو ما يعيد ترتيب المعاني قبل إعادة ترتيب الجغرافيا. إسرائيل ربحت المعركة بالسلاح، لكنها تخسر الحرب على الشرعية، وهذا أخطر. لأن الهزيمة الأخلاقية تسبق دائمًا الهزيمة السياسية. وكذلك حدث مع أمريكا في فييتنام، مع فرنسا في الجزائر، مع نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. كلها انتصرت بالنار، لكنها انهارت عندما تعرّت أخلاقيًا. والفضل يعود لأولئك الذين اختاروا، كما قال جان بول سارتر: “أن يقولوا لا حتى عندما يعلمون أن لا شيء سيتغيّر غدًا.”. وإذن، هل انتحر السنوار؟ لا. هو فقط أطلق الرصاصة الأولى على قلب كذبة عمرها 75 عامًا. الرصاصة التي قد لا تسقط الجسد الآن، لكنها بدأت في تدمير الروح. وهل انتحرت غزة؟ لا. غزة اليوم أكثر حضورًا من أي وقت مضى. إنها الآن، في وعي البشرية، أرض الشهود أرض الصرخة أرض الرفض. ✍️ عبد الخالق الراوي

Khaled Safi خالد صافي

540,967 次观看 • 11 个月前

#تعز… #وفضيحة_الخيانة_الإخوانية حين يُسلَّم الوطن في ربع ساعة… ويُطعَن الأبطال من خلف الشاشات --- إلى الرأي العام في تعز… في اليمن… في العالم: هذا ليس منشوراً عاطفياً. هذا ملف مفتوح. اقرأه بعقلك، لا بعاطفتك. ثم احكم. --- أولاً: المنطق قبل الاتهام لا نتهم أحداً بالهوى. الاتهام هنا مبني على معادلة منطقية لا تقبل الجدل : إذا كانت المواقع قد سُلّمت في ربع ساعة .… وإذا كان التسليم في ربع ساعة مستحيلاً عسكرياً دون تواطؤ… فإن التواطؤ ليس تهمة… بل حقيقة رياضية. هذا ليس رأياً. هذه معادلة. --- ثانياً: الوقائع… كما هي الواقعة الأولى : مواقع محور تعز في حمير مقبنة — الكدحة — جبل نعمان — العفيرة — مفرق الشراجة سُلّمت للحوثي في ظرف ربع ساعة. الواقعة الثانية: هذه ليست مواقع هامشية. هذه مواقع جبلية استراتيجية مطلة على قواتنا في الساحل الغربي، ومنها انطلق الحوثي ليدك جبهة طارق. الواقعة الثالثة: حتى اليوم — وبعد كل هذه الفترة — لم يستعد محور تعز إلا نقطة الكدمة شرق الكدحة. نقطة واحدة. والحوثي نفسه لا يحتاجها. هذه المواقع لم تُسلَّم بعد اشتباكات. لم تُسلَّم بعد مقاومة. لم تُسلَّم بعد معركة. سُلّمت… بلا طلقة واحدة. سُلّمت… بلا صوت رصاصة. سُلّمت… كأنها اتفاق. سُلّمت… كأنها صفقة. الواقعة الرابعة: وفي المقابل… خرج منتفخو المنصات من الإخوان يتحدثون عن سقوط موزع والمخا، وعن "إسقاط طارق في ساعة"، وعن "الصد بالطربال". --- ثالثاً: التفكيك المنطقي… لماذا هذا ليس فشلاً؟ هنا يجب أن نتوقف. الفشل العسكري له منطق. الخيانة لها منطق آخر. الفشل العسكري يعني صموداً ثم انهياراً. مقاومة ثم تراجعاً. خسائر ثم انسحاباً. أما ما حدث هنا… فهو تسليم. تسليم في ربع ساعة. تسليم مواقع استراتيجية. تسليم يفتح الطريق للحوثي نحو جبهة طارق . ثم عجز كامل عن استعادة أي منها — إلا نقطة لا يحتاجها العدو . النتيجة المنطقية : هذا ليس انهيار جبهة… هذا فتح باب. ومن يفتح الباب للعدو .… ليس خصماً… بل شريكاً. --- رابعاً: السابقة… والخيانة ليست جديدة الإخوان لم يخونوا تعز فقط. الإخوان لهم سابقة طويلة في خيانة الدوله وطعن الجيوش من الخلف. من مصر… إلى السودان… إلى ليبيا… إلى تونس… إلى اليمن. تاريخهم سجل مفتوح من الطعنات في الظهر: · يتحدثون عن الشرعية… ويسلّمون الأرض. · يزايدون على الأبطال… ويطعنونهم من الخلف. · يرفعون شعارات المقاومة… ويفتحون الطرق للعدو. · يقسمون على الوطن… ويبيعونه في ربع ساعة. هذه ليست تهمة عاديه . هذه سيرة موثقة. ومن عُرف بخيانة وطنه مرة… لا يُؤتمن على وطن غيره. --- خامساً : المفارقة التي تحرق وجوههم يا إخوان تعز .… اسمعوا جيداً : كيف تسخرون من طارق… وأنتم من سلّم مواقعكم الجبليه المطله على الساحل في ربع ساعة ؟ !! كيف تتحدثون عن الصمود… وأنتم عاجزون عن استعادة شبر واحد ؟؟ كيف تزايدون على الأبطال… وأنتم أول من فتح الطريق للحوثي ؟؟ كيف تصرخون من خلف الشاشات… وأنتم من غاب عن الميدان ؟؟ استعيدوا أولاً حمير مقبنة. استعيدوا الكدحة. استعيدوا جبل نعمان. استعيدوا العفيرة. استعيدوا مفرق الشراجة. استعيدوا موقعاً واحداً… مما أضعتموه في ربع ساعة. حينها فقط… يحق لكم أن تتكلموا. --- سادساً : بلا مجاملة هذا ليس فشلاً. هذا ليس خطأً. هذا ليس سوء تقدير. هذه خيانة مخططة. هذه نكاية محسوبة. هذا مكر إخواني خبيث. هذا تدليس على الشعب… وطعن في الظهر .… وبيع للوطن . من سلّم المواقع… هو من فتح الباب. ومن فتح الباب… هو من خطط للطعن. ومن خطط للطعن… هو الإخوان. الخونة. المتآمرون. المجرمون. --- سابعاً: رسالتنا… لله والتاريخ نحن لا نكتب هذا لأحد. نكتبه لله… وللتاريخ… ولكل حر في تعز يرفض أن يُخدع. · من أراد أن يتحدث عن الصمود… فليبدأ باستعادة ما ضاع. · من أراد أن يفضح غيره… فلينظر أولاً إلى يديه. · من أراد أن يسخر من طارق… فليعد أولاً ما سلّمه في ربع ساعة. · من أراد أن يزايد… فليكشف أولاً من فتح الباب للحوثي. الرأي العام صار يعرف : من يبيع تعز بالكلام… ومن يسلّم مواقعها في ربع ساعة. من يتحدث عن البطولات… ومن يفتح الطريق للحوثي. من يطعن في الأبطال… ومن يختبئ خلف الشاشات. --- 🛑 كفى مكراً. 🛑 كفى نكاية. 🛑 كفى تدليساً. 🛑 كفى خيانة. الإخوان لم يخونوا تعز فقط. الإخوان لهم سابقة طويلة في خيانة الدولة وطعن الجيوش من الخلف. من مصر… إلى السودان… إلى ليبيا… إلى تونس… إلى اليمن. تاريخهم سجل مفتوح من الطعنات في الظهر : · يتحدثون عن الشرعية… ويسلّمون الأرض. · يزايدون على الأبطال… ويطعنونهم من الخلف. · يرفعون شعارات المقاومة… ويفتحون الطرق للعدو. · يقسمون على الوطن… ويبيعونه في ربع ساعة. · ويتشدقون بالبطوله
6:36

#تعز… #وفضيحة_الخيانة_الإخوانية حين يُسلَّم الوطن في ربع ساعة… ويُطعَن الأبطال من خلف الشاشات --- إلى الرأي العام في تعز… في اليمن… في العالم: هذا ليس منشوراً عاطفياً. هذا ملف مفتوح. اقرأه بعقلك، لا بعاطفتك. ثم احكم. --- أولاً: المنطق قبل الاتهام لا نتهم أحداً بالهوى. الاتهام هنا مبني على معادلة منطقية لا تقبل الجدل : إذا كانت المواقع قد سُلّمت في ربع ساعة .… وإذا كان التسليم في ربع ساعة مستحيلاً عسكرياً دون تواطؤ… فإن التواطؤ ليس تهمة… بل حقيقة رياضية. هذا ليس رأياً. هذه معادلة. --- ثانياً: الوقائع… كما هي الواقعة الأولى : مواقع محور تعز في حمير مقبنة — الكدحة — جبل نعمان — العفيرة — مفرق الشراجة سُلّمت للحوثي في ظرف ربع ساعة. الواقعة الثانية: هذه ليست مواقع هامشية. هذه مواقع جبلية استراتيجية مطلة على قواتنا في الساحل الغربي، ومنها انطلق الحوثي ليدك جبهة طارق. الواقعة الثالثة: حتى اليوم — وبعد كل هذه الفترة — لم يستعد محور تعز إلا نقطة الكدمة شرق الكدحة. نقطة واحدة. والحوثي نفسه لا يحتاجها. هذه المواقع لم تُسلَّم بعد اشتباكات. لم تُسلَّم بعد مقاومة. لم تُسلَّم بعد معركة. سُلّمت… بلا طلقة واحدة. سُلّمت… بلا صوت رصاصة. سُلّمت… كأنها اتفاق. سُلّمت… كأنها صفقة. الواقعة الرابعة: وفي المقابل… خرج منتفخو المنصات من الإخوان يتحدثون عن سقوط موزع والمخا، وعن "إسقاط طارق في ساعة"، وعن "الصد بالطربال". --- ثالثاً: التفكيك المنطقي… لماذا هذا ليس فشلاً؟ هنا يجب أن نتوقف. الفشل العسكري له منطق. الخيانة لها منطق آخر. الفشل العسكري يعني صموداً ثم انهياراً. مقاومة ثم تراجعاً. خسائر ثم انسحاباً. أما ما حدث هنا… فهو تسليم. تسليم في ربع ساعة. تسليم مواقع استراتيجية. تسليم يفتح الطريق للحوثي نحو جبهة طارق . ثم عجز كامل عن استعادة أي منها — إلا نقطة لا يحتاجها العدو . النتيجة المنطقية : هذا ليس انهيار جبهة… هذا فتح باب. ومن يفتح الباب للعدو .… ليس خصماً… بل شريكاً. --- رابعاً: السابقة… والخيانة ليست جديدة الإخوان لم يخونوا تعز فقط. الإخوان لهم سابقة طويلة في خيانة الدوله وطعن الجيوش من الخلف. من مصر… إلى السودان… إلى ليبيا… إلى تونس… إلى اليمن. تاريخهم سجل مفتوح من الطعنات في الظهر: · يتحدثون عن الشرعية… ويسلّمون الأرض. · يزايدون على الأبطال… ويطعنونهم من الخلف. · يرفعون شعارات المقاومة… ويفتحون الطرق للعدو. · يقسمون على الوطن… ويبيعونه في ربع ساعة. هذه ليست تهمة عاديه . هذه سيرة موثقة. ومن عُرف بخيانة وطنه مرة… لا يُؤتمن على وطن غيره. --- خامساً : المفارقة التي تحرق وجوههم يا إخوان تعز .… اسمعوا جيداً : كيف تسخرون من طارق… وأنتم من سلّم مواقعكم الجبليه المطله على الساحل في ربع ساعة ؟ !! كيف تتحدثون عن الصمود… وأنتم عاجزون عن استعادة شبر واحد ؟؟ كيف تزايدون على الأبطال… وأنتم أول من فتح الطريق للحوثي ؟؟ كيف تصرخون من خلف الشاشات… وأنتم من غاب عن الميدان ؟؟ استعيدوا أولاً حمير مقبنة. استعيدوا الكدحة. استعيدوا جبل نعمان. استعيدوا العفيرة. استعيدوا مفرق الشراجة. استعيدوا موقعاً واحداً… مما أضعتموه في ربع ساعة. حينها فقط… يحق لكم أن تتكلموا. --- سادساً : بلا مجاملة هذا ليس فشلاً. هذا ليس خطأً. هذا ليس سوء تقدير. هذه خيانة مخططة. هذه نكاية محسوبة. هذا مكر إخواني خبيث. هذا تدليس على الشعب… وطعن في الظهر .… وبيع للوطن . من سلّم المواقع… هو من فتح الباب. ومن فتح الباب… هو من خطط للطعن. ومن خطط للطعن… هو الإخوان. الخونة. المتآمرون. المجرمون. --- سابعاً: رسالتنا… لله والتاريخ نحن لا نكتب هذا لأحد. نكتبه لله… وللتاريخ… ولكل حر في تعز يرفض أن يُخدع. · من أراد أن يتحدث عن الصمود… فليبدأ باستعادة ما ضاع. · من أراد أن يفضح غيره… فلينظر أولاً إلى يديه. · من أراد أن يسخر من طارق… فليعد أولاً ما سلّمه في ربع ساعة. · من أراد أن يزايد… فليكشف أولاً من فتح الباب للحوثي. الرأي العام صار يعرف : من يبيع تعز بالكلام… ومن يسلّم مواقعها في ربع ساعة. من يتحدث عن البطولات… ومن يفتح الطريق للحوثي. من يطعن في الأبطال… ومن يختبئ خلف الشاشات. --- 🛑 كفى مكراً. 🛑 كفى نكاية. 🛑 كفى تدليساً. 🛑 كفى خيانة. الإخوان لم يخونوا تعز فقط. الإخوان لهم سابقة طويلة في خيانة الدولة وطعن الجيوش من الخلف. من مصر… إلى السودان… إلى ليبيا… إلى تونس… إلى اليمن. تاريخهم سجل مفتوح من الطعنات في الظهر : · يتحدثون عن الشرعية… ويسلّمون الأرض. · يزايدون على الأبطال… ويطعنونهم من الخلف. · يرفعون شعارات المقاومة… ويفتحون الطرق للعدو. · يقسمون على الوطن… ويبيعونه في ربع ساعة. · ويتشدقون بالبطوله

اليمن غالي

40,606 次观看 • 22 天前