正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

يا طائر ايلول المهاجر متى نخلع حزن القلب #صباح_الخير #شهداؤنا_عظماؤنا #السيد_هادي_نصرالله #جمعة_مباركة

يا علي مدد

12,848 subscribers

12,748 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

#صباح_الخير #شهداؤنا_عظماؤنا #السيد_هادي_نصرالله #جمعة_مباركة

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

صباح الخير يا مصر 🔥🇪🇬 ده امتحان تربيه موسيقيه 👌♥️ #صباح_الخير #جمعة_مباركة

صباح الخير يا مصر 🔥🇪🇬 ده امتحان تربيه موسيقيه 👌♥️ #صباح_الخير #جمعة_مباركة

Aseel.𓊨𓋴𓇌𓃭𓁐 🔥🇪🇬

40,970 次观看 • 8 个月前

"اللهم اجعل لنا في #يوم_الجمعة دعاءً لا يرد ورزقًا لا يعد وأفتح لنا باباً الى الجنه لا يسد، اللهم ارحمنا برحمتك الواسعة في الدنيا والأخرة، اللهم اجبر خواطرنا جبرًا أنت وليه يا أكرم الاكرمين "🍃. #صباح_الخير #جمعة_مباركة #اللهم_صل_وسلم__على_نبينا_محمد

"اللهم اجعل لنا في #يوم_الجمعة دعاءً لا يرد ورزقًا لا يعد وأفتح لنا باباً الى الجنه لا يسد، اللهم ارحمنا برحمتك الواسعة في الدنيا والأخرة، اللهم اجبر خواطرنا جبرًا أنت وليه يا أكرم الاكرمين "🍃. #صباح_الخير #جمعة_مباركة #اللهم_صل_وسلم__على_نبينا_محمد

𝐵𝑎𝑑𝑟𝑖𝑦𝑎 𝐴𝑙 𝑆ℎ𝑢𝑒𝑖𝑙𝑖

15,830 次观看 • 1 年前

أيها المسلمون والمسلمات في العالم: يا أحرار الإنسانية، إلى متى الصمت إلى متى نشارك في هذه المحرمات ... هذه مشاهد يندى لها جبين الإنسانية تنكيل وحرق وسلخ ومشاهد لن تقدر على احتمالها كل هذا يتم في ظل صمت وتواطؤ دولي .. هذه جرائم لا أعتقد أن العقل البشري قادر على توصيفها ولا القلب على احتمالها... انشروا وانشروا

أيها المسلمون والمسلمات في العالم: يا أحرار الإنسانية، إلى متى الصمت إلى متى نشارك في هذه المحرمات ... هذه مشاهد يندى لها جبين الإنسانية تنكيل وحرق وسلخ ومشاهد لن تقدر على احتمالها كل هذا يتم في ظل صمت وتواطؤ دولي .. هذه جرائم لا أعتقد أن العقل البشري قادر على توصيفها ولا القلب على احتمالها... انشروا وانشروا

د. علي القره داغي

161,657 次观看 • 2 年前

يقولون قاتل ولد عمه بالغلط ثار السلاح وتنازلوا على طول هو اول مادخل يعزيهم انفجر يالطيف صوته يحزن يقطع القلب عاد تحته كل واح كتب متى بكى مثلهم يا ربي شفت قصص تصيح 🥹😭😭😭😭💔💔💔🥺

يقولون قاتل ولد عمه بالغلط ثار السلاح وتنازلوا على طول هو اول مادخل يعزيهم انفجر يالطيف صوته يحزن يقطع القلب عاد تحته كل واح كتب متى بكى مثلهم يا ربي شفت قصص تصيح 🥹😭😭😭😭💔💔💔🥺

روضة ⑮✨

836,955 次观看 • 5 个月前

ياللي غزيت المجد غزوة محنّك حتى استحليت الولاء والمحبين . يا سيّدي بقلوبنا البيض كنّك متسلطن وحبّك رسخ بين ضلعين . لو يكتب التاريخ والعز عنّك يحتاج من عمره دبل عمره سنين . تدري متى يتحرّر القلب منّك ؟؟ اليا هجروا مكّة جميع المصليّن . #الرياض_إكسبو2030

ياللي غزيت المجد غزوة محنّك حتى استحليت الولاء والمحبين . يا سيّدي بقلوبنا البيض كنّك متسلطن وحبّك رسخ بين ضلعين . لو يكتب التاريخ والعز عنّك يحتاج من عمره دبل عمره سنين . تدري متى يتحرّر القلب منّك ؟؟ اليا هجروا مكّة جميع المصليّن . #الرياض_إكسبو2030

بـنـدر بـن عـبـدالـعـزيـز الفدغوش

132,921 次观看 • 2 年前

يا منزوعين الغيرة والكرامه والشرف والدين، لعن الله أبتكم يا كمن ساكت من أبناء الجنوب وحضرموت على هذه الجريمة، اصبحت إخوتكم لاتشرفنا ، فاليمني الأصل مستحيل يقبل بهذا الانتهاك الصارخ، ماذا تبقى وقد دخلوا الى غرف نومكم ياااا اشباااه الرجال وما أنتم برجال.. متى ستثورون ومتى ستنفجروا وتدافعوا على نسائكم ؟ بعتوا أرضكم والآن تبيعوا أعراضكم، حرروا انفسكم .. حيـن تُدق فـي القلب أجراس الـكرامة كـُل الـمـشـاعر مجـبـورة أن تموت...!🤞 #عتق_رقبة_مترك_بن_عايض #حبيت_اقول

يا منزوعين الغيرة والكرامه والشرف والدين، لعن الله أبتكم يا كمن ساكت من أبناء الجنوب وحضرموت على هذه الجريمة، اصبحت إخوتكم لاتشرفنا ، فاليمني الأصل مستحيل يقبل بهذا الانتهاك الصارخ، ماذا تبقى وقد دخلوا الى غرف نومكم ياااا اشباااه الرجال وما أنتم برجال.. متى ستثورون ومتى ستنفجروا وتدافعوا على نسائكم ؟ بعتوا أرضكم والآن تبيعوا أعراضكم، حرروا انفسكم .. حيـن تُدق فـي القلب أجراس الـكرامة كـُل الـمـشـاعر مجـبـورة أن تموت...!🤞 #عتق_رقبة_مترك_بن_عايض #حبيت_اقول

أحمد الرزامي

18,919 次观看 • 3 年前

الشيخ محمد بن زايد “هذي البلاد ما تقوم إلا على الأشراف اللي عندهم عزة نفس وكرامة وتضحية" وهنا أقولها من القلب… أي وفاء في قلوبكم يا أوفياء، لكل إعلامي حمل الكلمة أمانة، لكل المغردين الذين دافعو عن الوطن بحبر الفخر، لكل من تصدّى للإساءة و ردّ بالحجة والموقف، لكل من جعل إسم الإمارات خطًا أحمر لا يُمس… أنتم الأشراف الذين يُبنى بكم الوطن، أنتم السند بعد الله، وأنتم درع الكلمة وسيف الحقيقة. الإمارات لم تُبنَ صدفة… بُنيت برجال أوفياء، بقيادة شيوخٍ زرعوا فينا العز والانتماء. نقف خلف قيادتنا صفًا واحدًا، نحمل الولاء في قلوبنا، وشعارنا الله ثم الوطن ثم رئيس الدولة #صباح_الخير صباح العز والفخر ياوطن #الامارات

الشيخ محمد بن زايد “هذي البلاد ما تقوم إلا على الأشراف اللي عندهم عزة نفس وكرامة وتضحية" وهنا أقولها من القلب… أي وفاء في قلوبكم يا أوفياء، لكل إعلامي حمل الكلمة أمانة، لكل المغردين الذين دافعو عن الوطن بحبر الفخر، لكل من تصدّى للإساءة و ردّ بالحجة والموقف، لكل من جعل إسم الإمارات خطًا أحمر لا يُمس… أنتم الأشراف الذين يُبنى بكم الوطن، أنتم السند بعد الله، وأنتم درع الكلمة وسيف الحقيقة. الإمارات لم تُبنَ صدفة… بُنيت برجال أوفياء، بقيادة شيوخٍ زرعوا فينا العز والانتماء. نقف خلف قيادتنا صفًا واحدًا، نحمل الولاء في قلوبنا، وشعارنا الله ثم الوطن ثم رئيس الدولة #صباح_الخير صباح العز والفخر ياوطن #الامارات

احمد الحمادي

27,821 次观看 • 7 个月前

في مشهد الحشر العظيم، بما يكتنفه من أهوالٍ ومظاهر الوعيد، يُوجّه الله تعالى خطابه إلى النفوس المؤمنة، مطمئنًا إياها بأرقّ البشائر، واعدًا إياها بالنجاة والثواب، جزاءً لما قضته من حياةٍ في طاعة وتسليم، راضيةً بالإيمان، ثابتةً أمام فتن الدنيا ومحنها، حتى استحقت شرف العودة إلى ربها، لا عودة المذعور المرتعد، بل عودة المحب المشتاق، وقد حازت رضوانه واطمأنت لحكمه. ويزيدها الله تكريمًا بأن يقرنها بصفوة عباده الصالحين، ويفتح لها أبواب الجنة، لتنعم بحياة خالدة لا حزن فيها ولا عناء ولا خوف. يا لها من خاتمة منيرة لمسيرة الإيمان، ويا له من وعدٍ إلهي يفيض على القلب يقينًا وسكينةً وطمأنينة. اللهم ارزقنا كمال الإيمان بك، واملأ قلوبنا طمأنينةً بلقائك، ولا تحرمنا رضاك وجنّتك، واجعلنا من عبادك الصالحين. جمعة مباركة

في مشهد الحشر العظيم، بما يكتنفه من أهوالٍ ومظاهر الوعيد، يُوجّه الله تعالى خطابه إلى النفوس المؤمنة، مطمئنًا إياها بأرقّ البشائر، واعدًا إياها بالنجاة والثواب، جزاءً لما قضته من حياةٍ في طاعة وتسليم، راضيةً بالإيمان، ثابتةً أمام فتن الدنيا ومحنها، حتى استحقت شرف العودة إلى ربها، لا عودة المذعور المرتعد، بل عودة المحب المشتاق، وقد حازت رضوانه واطمأنت لحكمه. ويزيدها الله تكريمًا بأن يقرنها بصفوة عباده الصالحين، ويفتح لها أبواب الجنة، لتنعم بحياة خالدة لا حزن فيها ولا عناء ولا خوف. يا لها من خاتمة منيرة لمسيرة الإيمان، ويا له من وعدٍ إلهي يفيض على القلب يقينًا وسكينةً وطمأنينة. اللهم ارزقنا كمال الإيمان بك، واملأ قلوبنا طمأنينةً بلقائك، ولا تحرمنا رضاك وجنّتك، واجعلنا من عبادك الصالحين. جمعة مباركة

حسن إسميك

532,119 次观看 • 10 个月前

مرثيّتي في فقيد الأدب والشعر والثقافة، صاحب السمو الملكي الأمير #بدر_بن_عبد_المحسن رحمه الله وجعل مثواه الجنّة،، انطفى نور البدر وقت المنيّة.. والمنيّة، سنّة الله في عباده.. ما على أمر الولي نفسٍ عصيّة.. كل نفسٍ في أجلها مستعادة.. راح من خاوَىٰ الرياح العارضيّة.. واعتلىٰ سقف القصيدة من مداده.. راح عسّاف الحروف المخملية.. سيّد الحرف الذي قفّت شداده.. فوق هام السُّحب يبقىٰ مع سميّه.. يوم يشهد للوطن أجمل شهادة.. شايشٍ لأغلى ثرىٰ عِز وحميّة.. وعلّم اللي ما درى وين السيادة.. يوم يبكيه الهوىٰ ما هي خطيّة.. يومها ناح الشعر، يبكي عماده.. سال حرف الحزن يرثي في خويّه.. ومع همال العين تبكيه الوسادة.. في نهارٍ شمسه أضْحت مستحيّة.. والدجى في غيبته زايد سواده.. والرسايل جات حربات مضية.. يوم غيّبه الذي يَجني حصاده.. في فراق اللي خذانا له معيّة.. وفي بحور الشعر علّمنا السعادة.. ثم صرنا بعدما يومه تهيّا.. طفلة تَحْت المطر تبكي بعاده.. داخلي ما في السحاب العقربية.. وداخلي جمرة غضىٰ ترجي براده.. آه يا حزن الرياض بدون ضيّه.. حدّت وقصّت ظفايرها حدادة.. لا ترجّل فارس الروح النديّة.. حل سرج الشعر وأعطانا عتاده.. من عتاده سَقْف شعرٍ بالثريّا.. وألف غصن وعقد وسوار وقلادة.. يا كبر فرقاك يا بدر الضويّا.. فرق في لقيا وجودك وافتقاده.. انت من روّض صعاب الشاعرية.. وجاب راس القاف بخطامه وقاده.. والرسايل بينها كلمات حية.. مرّت وردت سلامي من عداده.. وبينها خصلة جديلة ملتوية.. للبتول اللي سَعدها في سهاده.. يا مهندس حلّة الشعر البهية.. يا معلمنا الدروس المستفادة.. يا فقيد القلب والروح الشقية.. يا شمعةٍ في ليل يأسٍ ما تهادى.. بدرنا اللي ماخذ النية مطية.. وانت يا ربي عليم في مراده.. به تصارِع هالسجية..هالسجية.. طِيب راسٍ والبشاشة منه عادة.. ندري ان الموت حق في البريّة.. والصبر فيما كتبه الله عبادة.. يالله انك ترحَم النفس الرضيّة.. عبدك اللي صار وحده في لحاده.. محمد المسحل ~

مرثيّتي في فقيد الأدب والشعر والثقافة، صاحب السمو الملكي الأمير #بدر_بن_عبد_المحسن رحمه الله وجعل مثواه الجنّة،، انطفى نور البدر وقت المنيّة.. والمنيّة، سنّة الله في عباده.. ما على أمر الولي نفسٍ عصيّة.. كل نفسٍ في أجلها مستعادة.. راح من خاوَىٰ الرياح العارضيّة.. واعتلىٰ سقف القصيدة من مداده.. راح عسّاف الحروف المخملية.. سيّد الحرف الذي قفّت شداده.. فوق هام السُّحب يبقىٰ مع سميّه.. يوم يشهد للوطن أجمل شهادة.. شايشٍ لأغلى ثرىٰ عِز وحميّة.. وعلّم اللي ما درى وين السيادة.. يوم يبكيه الهوىٰ ما هي خطيّة.. يومها ناح الشعر، يبكي عماده.. سال حرف الحزن يرثي في خويّه.. ومع همال العين تبكيه الوسادة.. في نهارٍ شمسه أضْحت مستحيّة.. والدجى في غيبته زايد سواده.. والرسايل جات حربات مضية.. يوم غيّبه الذي يَجني حصاده.. في فراق اللي خذانا له معيّة.. وفي بحور الشعر علّمنا السعادة.. ثم صرنا بعدما يومه تهيّا.. طفلة تَحْت المطر تبكي بعاده.. داخلي ما في السحاب العقربية.. وداخلي جمرة غضىٰ ترجي براده.. آه يا حزن الرياض بدون ضيّه.. حدّت وقصّت ظفايرها حدادة.. لا ترجّل فارس الروح النديّة.. حل سرج الشعر وأعطانا عتاده.. من عتاده سَقْف شعرٍ بالثريّا.. وألف غصن وعقد وسوار وقلادة.. يا كبر فرقاك يا بدر الضويّا.. فرق في لقيا وجودك وافتقاده.. انت من روّض صعاب الشاعرية.. وجاب راس القاف بخطامه وقاده.. والرسايل بينها كلمات حية.. مرّت وردت سلامي من عداده.. وبينها خصلة جديلة ملتوية.. للبتول اللي سَعدها في سهاده.. يا مهندس حلّة الشعر البهية.. يا معلمنا الدروس المستفادة.. يا فقيد القلب والروح الشقية.. يا شمعةٍ في ليل يأسٍ ما تهادى.. بدرنا اللي ماخذ النية مطية.. وانت يا ربي عليم في مراده.. به تصارِع هالسجية..هالسجية.. طِيب راسٍ والبشاشة منه عادة.. ندري ان الموت حق في البريّة.. والصبر فيما كتبه الله عبادة.. يالله انك ترحَم النفس الرضيّة.. عبدك اللي صار وحده في لحاده.. محمد المسحل ~

‏محمد المسحل Mohammed

80,673 次观看 • 2 年前

#حقيقة_يجب_ان_تدركها #النهايات لما تنقطع علاقة بينك وبين شخص صديق، حبيب، أو حتى زوج/ زوجه (طلاق)، لكن تفكيرك فيه ما يوقف… تعيد المواقف، تتأرجح مشاعرك بين تأنيب وغضب، وبين حزن يطلع فجأة بلا موعد، وتقول بينك وبين نفسك 🙁يا ليت سويت… يا ليت ما سويت🙁 هذا ما يعني إنك ضعيف، ولا إنك تبغي الرجوع، ولا إنك فشلت في التجاوز. هذا يعني إن ✨عقلك ما اقتنع بالنهاية✨ النهاية ما كانت مكتملة داخلياً، للعقل اللاواعي ما أعطته النهاية الي صارت إحساس الإغلاق،#مشاعرياً و #فكرياً فصار يعيد المشهد ويحاول يصنع نهاية مرضية. لكن الحقيقة: العقل ما يهدأ إلا لما القلب يفهم الدرس. والإغلاق الحقيقي ما يجي من تغيير الماضي، ولا من جلد الذات، يجي من الأسئلة الصادقة 👇الي لازم تجاوب عليها علشان ينتهي الشيء داخلك اسئل نفسك: ✍🏻وش كنت أحتاجه من هذا الشخص وما قدرت أطلبه؟ ✍🏻أي شعور كان يتكرر معي في العلاقة؟ ✍🏻هل الألم من الشخص… أو من جرح قديم انفتح؟ ✍🏻أي جزء داخلي كان يحاول يثبت قيمته؟ ✍🏻وش كنت أتنازل عنه عشان تبقى العلاقة؟ ✍🏻متى سكتّ عن نفسي؟ ✍🏻وش الحد اللي ما حطيته؟ ✍🏻هل كنت أحب الشخص… أو الإحساس اللي يعطيني؟ ✍🏻لو ما رجع أبدًا، وش الشيء اللي أخاف أواجهه داخلي؟ ✍🏻وش الدرس اللي لو فهمته اليوم، ما راح أعيشه بنفس الألم مرة ثانية؟ سؤال الإغلاق العميق لو كانت هذه العلاقة رسالة…وش عنوانها؟ وش المعنى اللي أختاره أنا عشان أرتاح؟ أول ما تفهم الرسالة، العقل يهدأ، لأنه أخيرًا حصل نهاية داخلية مرضيه أعمق… وأصدق… وأرحم لان النهاية لازم تكون داخلنا علشان ننسحب من الداخل ونغلق العلاقة من الداخل ونوقف تفكير وتحليل وتانيب وووو #شفاء_العلاقات #خلود_بنت_عبدالعزيز

#حقيقة_يجب_ان_تدركها #النهايات لما تنقطع علاقة بينك وبين شخص صديق، حبيب، أو حتى زوج/ زوجه (طلاق)، لكن تفكيرك فيه ما يوقف… تعيد المواقف، تتأرجح مشاعرك بين تأنيب وغضب، وبين حزن يطلع فجأة بلا موعد، وتقول بينك وبين نفسك 🙁يا ليت سويت… يا ليت ما سويت🙁 هذا ما يعني إنك ضعيف، ولا إنك تبغي الرجوع، ولا إنك فشلت في التجاوز. هذا يعني إن ✨عقلك ما اقتنع بالنهاية✨ النهاية ما كانت مكتملة داخلياً، للعقل اللاواعي ما أعطته النهاية الي صارت إحساس الإغلاق،#مشاعرياً و #فكرياً فصار يعيد المشهد ويحاول يصنع نهاية مرضية. لكن الحقيقة: العقل ما يهدأ إلا لما القلب يفهم الدرس. والإغلاق الحقيقي ما يجي من تغيير الماضي، ولا من جلد الذات، يجي من الأسئلة الصادقة 👇الي لازم تجاوب عليها علشان ينتهي الشيء داخلك اسئل نفسك: ✍🏻وش كنت أحتاجه من هذا الشخص وما قدرت أطلبه؟ ✍🏻أي شعور كان يتكرر معي في العلاقة؟ ✍🏻هل الألم من الشخص… أو من جرح قديم انفتح؟ ✍🏻أي جزء داخلي كان يحاول يثبت قيمته؟ ✍🏻وش كنت أتنازل عنه عشان تبقى العلاقة؟ ✍🏻متى سكتّ عن نفسي؟ ✍🏻وش الحد اللي ما حطيته؟ ✍🏻هل كنت أحب الشخص… أو الإحساس اللي يعطيني؟ ✍🏻لو ما رجع أبدًا، وش الشيء اللي أخاف أواجهه داخلي؟ ✍🏻وش الدرس اللي لو فهمته اليوم، ما راح أعيشه بنفس الألم مرة ثانية؟ سؤال الإغلاق العميق لو كانت هذه العلاقة رسالة…وش عنوانها؟ وش المعنى اللي أختاره أنا عشان أرتاح؟ أول ما تفهم الرسالة، العقل يهدأ، لأنه أخيرًا حصل نهاية داخلية مرضيه أعمق… وأصدق… وأرحم لان النهاية لازم تكون داخلنا علشان ننسحب من الداخل ونغلق العلاقة من الداخل ونوقف تفكير وتحليل وتانيب وووو #شفاء_العلاقات #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

246,450 次观看 • 8 个月前

يا ربّ موسى بك امنت وعليك استعين اغفر ذنوبي .. وانا شاعر ذنوبه كبار لو كنت ماني بضمن عبادك الصالحين لا اذنبت ؟ بالسر .. ولا توبتي لك جهار انزلت وحي لـ نبيك .. خير لـ العالمين مفاز للمتقين .. و لأهل الكفر ؟ نار لا زلت واثق بـ قدراتك و عند يقين ان الفرج طايرة فرحة وصدري مطار ما ينهزم من يحطك له ولي و عوين لو جيش قدامه ؟ المكتوب باللوح صار اغازل حروف قافي .. و ارقب الغايبين و سميت معزوفتي " طوّلت يالانتظار " عقلي مخيّر .. ما كرر غلطته مرتين و القلب ما يسمع بـ " حرية الاختيار " يا غايب ارم الخلافات و ترا الوصل زين فيه انبنى مجتمع فكري و فيه ازدهار الى متى وانت شارد ما دعاك الحنين ؟ و الشرد منك كتبت قصايد الانكسار .. قصايدي فيك كلها تعجب السامعين و من الكبر فيك ؟ ما حثيت صوبي مسار ملكت بـ افكاري .. الاسماع ملك اليمين وانا على ملاحقك تقول " طلّاب ثار " الكلمة الطايشة .. كنها من المارتين تثّر لو الجرح طاب .. و قدم الاعتذار دمحت زلّتك لو ان العذر ماهو سمين و حطيت من بيني و بينك حدود و جدار صحيح مالك شبيه .. و فيك غمازتين وان عينك لحالها ليلٍ سطى فالنهار وان انت قبلة قصيد و قبلة الحالمين و ان شوفتك عيد و مفارقك نار و دمار لاكن عسى ربّي يجعلني من الصابرين ولا ينحني كبريائي .. عند ذاك الخمار صقر خالد

يا ربّ موسى بك امنت وعليك استعين اغفر ذنوبي .. وانا شاعر ذنوبه كبار لو كنت ماني بضمن عبادك الصالحين لا اذنبت ؟ بالسر .. ولا توبتي لك جهار انزلت وحي لـ نبيك .. خير لـ العالمين مفاز للمتقين .. و لأهل الكفر ؟ نار لا زلت واثق بـ قدراتك و عند يقين ان الفرج طايرة فرحة وصدري مطار ما ينهزم من يحطك له ولي و عوين لو جيش قدامه ؟ المكتوب باللوح صار اغازل حروف قافي .. و ارقب الغايبين و سميت معزوفتي " طوّلت يالانتظار " عقلي مخيّر .. ما كرر غلطته مرتين و القلب ما يسمع بـ " حرية الاختيار " يا غايب ارم الخلافات و ترا الوصل زين فيه انبنى مجتمع فكري و فيه ازدهار الى متى وانت شارد ما دعاك الحنين ؟ و الشرد منك كتبت قصايد الانكسار .. قصايدي فيك كلها تعجب السامعين و من الكبر فيك ؟ ما حثيت صوبي مسار ملكت بـ افكاري .. الاسماع ملك اليمين وانا على ملاحقك تقول " طلّاب ثار " الكلمة الطايشة .. كنها من المارتين تثّر لو الجرح طاب .. و قدم الاعتذار دمحت زلّتك لو ان العذر ماهو سمين و حطيت من بيني و بينك حدود و جدار صحيح مالك شبيه .. و فيك غمازتين وان عينك لحالها ليلٍ سطى فالنهار وان انت قبلة قصيد و قبلة الحالمين و ان شوفتك عيد و مفارقك نار و دمار لاكن عسى ربّي يجعلني من الصابرين ولا ينحني كبريائي .. عند ذاك الخمار صقر خالد

صقر خالد النصافي

53,066 次观看 • 10 个月前

🔹 يا حكومة ، نريد حلًا 👌🏻🇰🇼 سمو رئيس #مجلس_الوزراء الشيخ #أحمد_العبدالله_الصباح لا يمكن أن تقف الحكومة مكتوفة الأيدي في قضية مهمة انهكت #الكويت وأنهكتنا التركيبة السكانية ورخص القيادة كيف عالجتها حكومتكم الموقرة إلى متى ؟ 🚩 الموضوع ؛ أن يستغل ويتجاوز ويستهتر بعض الوافدين في شوارع الكويت سنوات طويلة نرى ونشكو ونتصل ☎️ ألو عمليات 112 ☎️ إلى متى ؟ 🚩 أين دور مباحث المرور 🚩 أين مباحث الهجرة الكثير يسرح ويمرح في عربياتهم وسيرًا على الأقدام في مناطق الفروانية وأخواتها والطرق السريعة يلف فجأة يوقف فجأة " يبتوِن z فجاة في حدود السرعة وما تعدى السرعة " ! 🚩 هل هو تحدي من بعضهم ؟ 🚨 لم نرى يوما سيارة مباحث مدنية أوقفت سيارة وافد أو أي مخالف ! أين المخبر السري ؟ منذ عهد وزراء الداخلية السابقين الشيخ طلال الخالد والشيخ ثامر العلي الصباح كتبنا ناشدنا الكويت الله يعزها بلد صغير غير معقول عدد الوافدين فيها واللامعقول كل من هب ودب لديه رخصة قيادة 📇 في خيطان عند جمعية خيطان خلف مخفر خيطان وجانب مجمع الرجعان 👌🏻 سكوترات أطفال " يتخطرفون فجأة " لا سمح الله يحدث دهس بعدها تلطم أمه !🥵 بعض الوافدين مسرع داخل مواقف جمعية خيطان بوجود رجال الحرس الوطني عند شركة المخابز الكويتية دون احترام ولا هيبة لوجودهم وهذه ليست المرة الأولى واتصلنا 112 والوضع مستمر ☎️👌🏻🇰🇼 سمو الرئيس قلوبنا احترقت ولا من يحرك ساكن 👌🏻🇰🇼 🚩 اسحبوا الرخص من معظم الوافدين خففوا عنها الكويت انجلطنا أغلب الكويتيين يعانون الضغط العالي ومرض القلب من الضغط النفسي والقهر طريق الغزالي والدائري الرابع بعد 8 الصبح يزحف زحوف بحر من السيارات الزموهم استخدام باصات النقل العام كما هو الحال في وطنهم 🚎🚌 في مصر في الهند ودول كثيرة هم وعوائلهم على عجلات ويتشعبطون في الباصات أمّا عندنا مأساة خيطان الفروانية /معظم الطرق اختنقت 👌🏻🇰🇼 الشوارع 70 % وافدين باصات النقل العام شبه فاضية 👌🏻🇰🇼 إلى متى والحل ؟

🔹 يا حكومة ، نريد حلًا 👌🏻🇰🇼 سمو رئيس #مجلس_الوزراء الشيخ #أحمد_العبدالله_الصباح لا يمكن أن تقف الحكومة مكتوفة الأيدي في قضية مهمة انهكت #الكويت وأنهكتنا التركيبة السكانية ورخص القيادة كيف عالجتها حكومتكم الموقرة إلى متى ؟ 🚩 الموضوع ؛ أن يستغل ويتجاوز ويستهتر بعض الوافدين في شوارع الكويت سنوات طويلة نرى ونشكو ونتصل ☎️ ألو عمليات 112 ☎️ إلى متى ؟ 🚩 أين دور مباحث المرور 🚩 أين مباحث الهجرة الكثير يسرح ويمرح في عربياتهم وسيرًا على الأقدام في مناطق الفروانية وأخواتها والطرق السريعة يلف فجأة يوقف فجأة " يبتوِن z فجاة في حدود السرعة وما تعدى السرعة " ! 🚩 هل هو تحدي من بعضهم ؟ 🚨 لم نرى يوما سيارة مباحث مدنية أوقفت سيارة وافد أو أي مخالف ! أين المخبر السري ؟ منذ عهد وزراء الداخلية السابقين الشيخ طلال الخالد والشيخ ثامر العلي الصباح كتبنا ناشدنا الكويت الله يعزها بلد صغير غير معقول عدد الوافدين فيها واللامعقول كل من هب ودب لديه رخصة قيادة 📇 في خيطان عند جمعية خيطان خلف مخفر خيطان وجانب مجمع الرجعان 👌🏻 سكوترات أطفال " يتخطرفون فجأة " لا سمح الله يحدث دهس بعدها تلطم أمه !🥵 بعض الوافدين مسرع داخل مواقف جمعية خيطان بوجود رجال الحرس الوطني عند شركة المخابز الكويتية دون احترام ولا هيبة لوجودهم وهذه ليست المرة الأولى واتصلنا 112 والوضع مستمر ☎️👌🏻🇰🇼 سمو الرئيس قلوبنا احترقت ولا من يحرك ساكن 👌🏻🇰🇼 🚩 اسحبوا الرخص من معظم الوافدين خففوا عنها الكويت انجلطنا أغلب الكويتيين يعانون الضغط العالي ومرض القلب من الضغط النفسي والقهر طريق الغزالي والدائري الرابع بعد 8 الصبح يزحف زحوف بحر من السيارات الزموهم استخدام باصات النقل العام كما هو الحال في وطنهم 🚎🚌 في مصر في الهند ودول كثيرة هم وعوائلهم على عجلات ويتشعبطون في الباصات أمّا عندنا مأساة خيطان الفروانية /معظم الطرق اختنقت 👌🏻🇰🇼 الشوارع 70 % وافدين باصات النقل العام شبه فاضية 👌🏻🇰🇼 إلى متى والحل ؟

عواطف العلي الدوسري🐎

55,281 次观看 • 2 个月前

شاعر و منشد شيلات🎤 للي عنده مناسبه وحاب يهدي احد يحبه قصيده او شيله في اي موضوع خاص او عام، أكتب أجمل القصايد الجزله والشيلات المميزة بأجمل الألحان🎤 زواج تخرج كتابه اشعار ابيات شاعر و منشد سعودي كلمات نص شعري نصوص شعريه نص اغنيه النصوص الشعريه كتابه المواضيع ترجمه القصص قصص معاناه شرح قصة ابيات فرح مفارق فراق عتاب حب طلب خطبه ملكه احتفال حفلات مهرجانات ترحيب ترحيبيه خريج خريجه خريجين خريجات المدرسه مدرسه الصف المرحله الابتداييه المتوسطه الثانويه تراحيب مرحبا استضافه حزن ابيات فصحى اغاني ملحن فنان استوديو تسجيل شيلات زفات الشيلات الزفات مصمم تصميم التصميم تصاميم مونتاج مكس توزيع مهندس صوت منشد عذب فخم افخم صوت افضل شاعر سعودي افضل منشد سعودي اقوى صوت الزفات المناسبات مناسبه التخرج شيلات حماسيه ذوق كاتب الكاتب ارقام شعراء منشدين تتسيق منسق منسقين ملحن تلحين الحان الالحان الملحن الفنان فنان سعودي تصميم تصاميم سناب تويتر رقم تيك توك مشاهير سنابات كتابه ابريتات اوبريتات اوبوريتات ابوريتات الابوريتات الابريتات الاوبريتات الاوبوريتات كتابه نصوص نص شعري اناشيد شيلات زفات استقبال اغاني بحور الشعر الحان الشعر الفصيح العامي افلام فديوهات فديو يوتيوب حساب حسابات المصمم التصميم التصاميم مونتاج المونتاج اجمل صوت السعوديه الكويت الامارات الافراح ديوانيه ديوان مواليد مولود بشاره شيلات بالاسم شلات الشلات باسم بالاسماء طلب الشيلات استوديو استديو تنفيذ زفات كتابه شعر ابيات الشعر مدح استقبال عتاب زواج فرح افراح تهنيه تخرج غزليه غزل فراق حب كلمه الطلاب الخريجين الخريجات الضباط الطالبات اولياء الامور المعلمين كلمه بمناسبه تخرج التخرج الطلاب الطالبات المعلمين المهندسين المعلمات العروسه العريس ام العريس ام العروس الافراح كلمات واداء الشاعر المنشد منصور الدرين #فيديو #الكويت #الجزائر #دورة_الألعاب_العربية #يوم_الجمعة #صلاه_الفجر #خالد_الفيصل #ليله_الجمعة #جمعة_مباركة #احمد_السعدون #مجلس_الامه2023 #مبارك_الرشيدي #صباح_الخير #الإسماعيلي #صباح_الخير_والسعاده #بلقيس_الف_روح #ميترو_مطلب_هلالي #بوح_الخاطر #مبابي #ثريدز_والا_تويتر #ثريدز #France #RealMadrid #instagramdown

شاعر و منشد شيلات🎤 للي عنده مناسبه وحاب يهدي احد يحبه قصيده او شيله في اي موضوع خاص او عام، أكتب أجمل القصايد الجزله والشيلات المميزة بأجمل الألحان🎤 زواج تخرج كتابه اشعار ابيات شاعر و منشد سعودي كلمات نص شعري نصوص شعريه نص اغنيه النصوص الشعريه كتابه المواضيع ترجمه القصص قصص معاناه شرح قصة ابيات فرح مفارق فراق عتاب حب طلب خطبه ملكه احتفال حفلات مهرجانات ترحيب ترحيبيه خريج خريجه خريجين خريجات المدرسه مدرسه الصف المرحله الابتداييه المتوسطه الثانويه تراحيب مرحبا استضافه حزن ابيات فصحى اغاني ملحن فنان استوديو تسجيل شيلات زفات الشيلات الزفات مصمم تصميم التصميم تصاميم مونتاج مكس توزيع مهندس صوت منشد عذب فخم افخم صوت افضل شاعر سعودي افضل منشد سعودي اقوى صوت الزفات المناسبات مناسبه التخرج شيلات حماسيه ذوق كاتب الكاتب ارقام شعراء منشدين تتسيق منسق منسقين ملحن تلحين الحان الالحان الملحن الفنان فنان سعودي تصميم تصاميم سناب تويتر رقم تيك توك مشاهير سنابات كتابه ابريتات اوبريتات اوبوريتات ابوريتات الابوريتات الابريتات الاوبريتات الاوبوريتات كتابه نصوص نص شعري اناشيد شيلات زفات استقبال اغاني بحور الشعر الحان الشعر الفصيح العامي افلام فديوهات فديو يوتيوب حساب حسابات المصمم التصميم التصاميم مونتاج المونتاج اجمل صوت السعوديه الكويت الامارات الافراح ديوانيه ديوان مواليد مولود بشاره شيلات بالاسم شلات الشلات باسم بالاسماء طلب الشيلات استوديو استديو تنفيذ زفات كتابه شعر ابيات الشعر مدح استقبال عتاب زواج فرح افراح تهنيه تخرج غزليه غزل فراق حب كلمه الطلاب الخريجين الخريجات الضباط الطالبات اولياء الامور المعلمين كلمه بمناسبه تخرج التخرج الطلاب الطالبات المعلمين المهندسين المعلمات العروسه العريس ام العريس ام العروس الافراح كلمات واداء الشاعر المنشد منصور الدرين #فيديو #الكويت #الجزائر #دورة_الألعاب_العربية #يوم_الجمعة #صلاه_الفجر #خالد_الفيصل #ليله_الجمعة #جمعة_مباركة #احمد_السعدون #مجلس_الامه2023 #مبارك_الرشيدي #صباح_الخير #الإسماعيلي #صباح_الخير_والسعاده #بلقيس_الف_روح #ميترو_مطلب_هلالي #بوح_الخاطر #مبابي #ثريدز_والا_تويتر #ثريدز #France #RealMadrid #instagramdown

الشاعر و المنشد منصور الدرين

135,676 次观看 • 3 年前

حين تخرج امرأةٌ يمنية من قلب #صنعاء مثقلةً بالوجع، ولا تحمل للكاميرا خطابًا ولا شعارًا، بل جملةً صافية تقولها من القلب: «سر… وعينُ الله ترعاك يا #محمد_بن_سلمان» فاعلم أن المسألة تجاوزت حدود السياسة، وتخطّت حسابات المصالح والبيانات الرسمية. ذلك لم يكن موقفًا عابرًا، بل فعلَ دولةٍ أعاد للإنسان إنسانيته، وأعاد للضعفاء ثقتهم بأن في هذا العالم من لا يساوم على كرامتهم. #الامير_محمد_بن_سلمان حفظه الله لم يكن حضوره في وجدانها بقوة السلاح وحده، بل بقوة القرار حين ينحاز للحق، وبهيبة الدولة حين تُسخَّر لحماية المظلوم لا لاستثمار الألم ولا لتدوير المآسي. ذلك الدعاء العفوي لم يخرج من فم امرأةٍ واحدة، بل من صدور أمهاتٍ مكلومات، ومن وجع شعبٍ أنهكته المليشيات والسجون، فرأى في موقفٍ صادق ما عجزت عن منحه سنواتٌ من الخطب والوعود. هكذا يُعرَف القادة الكبار، وهكذا تُعرَف الدول العظيمة: حين يصبح أثرها أمانًا، وقرارها طمأنينة، وحين يتحول اسم قائدها إلى رجاءٍ تتداوله ألسنة العرب والمسلمين كلما اشتد الظلم وضاقت السبل. ليس غريبًا أن يُستَنجد بمحمد بن سلمان، فالتاريخ يشهد أن العرب والمسلمين حين يبحثون عن موقفٍ حاسم، وعن دولةٍ لا تتردد في نصرة المظلوم، تتجه أنظارهم إلى #الرياض، ويُردَّد اسمه بوصفه عنوانًا للثبات، والفعل، والدولة التي تعرف متى وكيف تتدخل. ذلك الدعاء الصادق ليس مجاملةً ولا دعاية، بل شهادةُ وجعٍ تصعد من الأرض إلى السماء، وتقول: هنا قائدٌ حين حضر، تغيّر المعنى.

حين تخرج امرأةٌ يمنية من قلب #صنعاء مثقلةً بالوجع، ولا تحمل للكاميرا خطابًا ولا شعارًا، بل جملةً صافية تقولها من القلب: «سر… وعينُ الله ترعاك يا #محمد_بن_سلمان» فاعلم أن المسألة تجاوزت حدود السياسة، وتخطّت حسابات المصالح والبيانات الرسمية. ذلك لم يكن موقفًا عابرًا، بل فعلَ دولةٍ أعاد للإنسان إنسانيته، وأعاد للضعفاء ثقتهم بأن في هذا العالم من لا يساوم على كرامتهم. #الامير_محمد_بن_سلمان حفظه الله لم يكن حضوره في وجدانها بقوة السلاح وحده، بل بقوة القرار حين ينحاز للحق، وبهيبة الدولة حين تُسخَّر لحماية المظلوم لا لاستثمار الألم ولا لتدوير المآسي. ذلك الدعاء العفوي لم يخرج من فم امرأةٍ واحدة، بل من صدور أمهاتٍ مكلومات، ومن وجع شعبٍ أنهكته المليشيات والسجون، فرأى في موقفٍ صادق ما عجزت عن منحه سنواتٌ من الخطب والوعود. هكذا يُعرَف القادة الكبار، وهكذا تُعرَف الدول العظيمة: حين يصبح أثرها أمانًا، وقرارها طمأنينة، وحين يتحول اسم قائدها إلى رجاءٍ تتداوله ألسنة العرب والمسلمين كلما اشتد الظلم وضاقت السبل. ليس غريبًا أن يُستَنجد بمحمد بن سلمان، فالتاريخ يشهد أن العرب والمسلمين حين يبحثون عن موقفٍ حاسم، وعن دولةٍ لا تتردد في نصرة المظلوم، تتجه أنظارهم إلى #الرياض، ويُردَّد اسمه بوصفه عنوانًا للثبات، والفعل، والدولة التي تعرف متى وكيف تتدخل. ذلك الدعاء الصادق ليس مجاملةً ولا دعاية، بل شهادةُ وجعٍ تصعد من الأرض إلى السماء، وتقول: هنا قائدٌ حين حضر، تغيّر المعنى.

احمد العتيبي

33,454 次观看 • 8 个月前

--- 🖤 حين يرحل رفيق الروح… ينكسر القلب إنا لله وإنا إليه راجعون ينكسر القلب… لا لشيء، بل لأن الأحبّة يرحلون، ويأخذون معهم الطمأنينة والدَفء، ويتركون خلفهم وجعًا لا يُحتمل. قلبي موجوع، وجرحي ما زال ينزف… فقدت اليوم إنسانًا لم يكن مجرد طبيب… بل كان قطعة من روحي، وأخًا ورفيقًا ودربًا طويلًا من النُبل. رحل الدكتور مروان السلطان، وترك فراغًا لا يُملأ، وألمًا لا يزول، ورحيله… وجع عميق لا يُشفى. يا الله… ما أصعب أن تفقد من كنت تستند إليه، من كان صوته طمأنينة، وحكمته نورًا، وقلبه ملاذًا آمنًا… أوجعني فراقك دكتور مروان، رحلت وتركت خلفك ذكريات تسكن كل زاوية، ضحكتك… كلماتك… إنسانيتك العظيمة… اللهم ارحمه رحمةً واسعة، واجعل له في الجنة مقامًا كريمًا، واجمعنا به في دار لا فراق فيها ولا حزن. وسأبقى أدعو لك، وأحملك في قلبي ما حييت، وأذكرك كلما اشتدّ بي الحنين. > 🖤 "وجعُ الفقد لا يُشفى… لكنه يُحتمل بالدعاء والذكرى." --- 🖤 When a Soulmate Departs… The Heart Breaks Indeed, to Allah we belong and to Him we shall return. The heart breaks… not because of a reason, but because the beloved leave, taking with them the comfort and warmth, and leaving behind an unbearable sorrow. My heart is aching, and my wound still bleeds… Today, I lost someone who was not just a doctor, but a part of my soul, a brother, a companion, and a symbol of dignity. Dr. Marwan Al-Sultan has departed, leaving a void that can never be filled, and a pain that refuses to fade. His absence… is a wound that cannot heal. Oh Allah… how hard it is to lose the one you leaned on— whose voice brought peace, whose wisdom lit the path, whose heart was a safe haven… Your departure, Dr. Marwan, tore through me. You left behind memories that live in every corner… your smile, your words, your extraordinary kindness… May Allah grant you endless mercy, a noble place in Paradise, and reunite us with you in a realm free of sorrow and parting. And I will go on praying for you, carrying you in my heart, remembering you whenever the ache of longing returns. > 🖤 "The pain of loss never truly heals… but it can be endured with prayer and remembrance."

--- 🖤 حين يرحل رفيق الروح… ينكسر القلب إنا لله وإنا إليه راجعون ينكسر القلب… لا لشيء، بل لأن الأحبّة يرحلون، ويأخذون معهم الطمأنينة والدَفء، ويتركون خلفهم وجعًا لا يُحتمل. قلبي موجوع، وجرحي ما زال ينزف… فقدت اليوم إنسانًا لم يكن مجرد طبيب… بل كان قطعة من روحي، وأخًا ورفيقًا ودربًا طويلًا من النُبل. رحل الدكتور مروان السلطان، وترك فراغًا لا يُملأ، وألمًا لا يزول، ورحيله… وجع عميق لا يُشفى. يا الله… ما أصعب أن تفقد من كنت تستند إليه، من كان صوته طمأنينة، وحكمته نورًا، وقلبه ملاذًا آمنًا… أوجعني فراقك دكتور مروان، رحلت وتركت خلفك ذكريات تسكن كل زاوية، ضحكتك… كلماتك… إنسانيتك العظيمة… اللهم ارحمه رحمةً واسعة، واجعل له في الجنة مقامًا كريمًا، واجمعنا به في دار لا فراق فيها ولا حزن. وسأبقى أدعو لك، وأحملك في قلبي ما حييت، وأذكرك كلما اشتدّ بي الحنين. > 🖤 "وجعُ الفقد لا يُشفى… لكنه يُحتمل بالدعاء والذكرى." --- 🖤 When a Soulmate Departs… The Heart Breaks Indeed, to Allah we belong and to Him we shall return. The heart breaks… not because of a reason, but because the beloved leave, taking with them the comfort and warmth, and leaving behind an unbearable sorrow. My heart is aching, and my wound still bleeds… Today, I lost someone who was not just a doctor, but a part of my soul, a brother, a companion, and a symbol of dignity. Dr. Marwan Al-Sultan has departed, leaving a void that can never be filled, and a pain that refuses to fade. His absence… is a wound that cannot heal. Oh Allah… how hard it is to lose the one you leaned on— whose voice brought peace, whose wisdom lit the path, whose heart was a safe haven… Your departure, Dr. Marwan, tore through me. You left behind memories that live in every corner… your smile, your words, your extraordinary kindness… May Allah grant you endless mercy, a noble place in Paradise, and reunite us with you in a realm free of sorrow and parting. And I will go on praying for you, carrying you in my heart, remembering you whenever the ache of longing returns. > 🖤 "The pain of loss never truly heals… but it can be endured with prayer and remembrance."

Dr.Muneer Alboursh د.منيرالبرش

32,920 次观看 • 1 年前

**قطعةٌ من قلبي تتخرّج** . . ما إن طلبت منّي د. أبرار -زوج ابني د. أسامة- أن أقول كلمةً لابنتي غادة في حفل تخرّجها، حتى وجدتني لا أقف أمام ابنةٍ أكملت مرحلةً جامعية فحسب؛ بل أمام عمري كلّه وهو يمشي على قدمين.. وقفت أمام ذلك الضوء الأوّل الذي دخل بيتنا بعد ثلاثة أبناء، فغيّر ترتيب الأشياء فينا، وعلّم الجدران أن للبنات حنانًا خاصًّا، وللحضور الرقيق سلطانًا لا يعلو صوته، لكنه يملأ البيت من أقصاه إلى أقصاه. . يا غيودتي الحبيبة… ماذا يقول الأب في مناسبة كهذه؟ هل يقول مبارك فقط؟ تلك كلمةٌ تصلح للناس، أمّا الأب فله لغة أخرى؛ لغة لا تُقال كاملة، لأنّ القلب حين يفرح بابنته يخاف أن يفضح نفسه. . يوم جئتِ إلى الدنيا، لم تكوني مولودةً جديدةً في البيت فحسب؛ كنتِ اللمسة التي كانت تنقصنا، النور الذي تأخّر قليلًا ثم أتى، العطر الذي لم نكن نعرف أنّ البيت يفتقده حتى امتلأ به. . كنتِ بعد إخوتك الثلاثة ذلك السرّ الناعم الذي علّمنا أن البيوت لا تكتمل بالعدد، بل بالروح التي تسكنها. ومن يومها وأنتِ تكبرين أمام عينيّ: خطوةً خطوة، ضحكةً ضحكة، سؤالًا سؤالًا، حتى صرتِ اليوم تقفين على عتبة تخرّجك، وأنا أراكِ كما يراكِ الناس: شابّةً ناجحةً، جميلةً، بهيّةً، تقطفين ثمرة تعبك، وتضعين على رأس العائلة تاجًا من الفخر. . بيد أنّ الأب ـ يا غادة ـ له عينان متعبتان من الحنين؛ عينٌ تراكِ اليوم في ثوب الفرح، وعينٌ أخرى لا تزال تراكِ طفلةً صغيرة، تملأ المكان بضحكتها، وتسرق من قلب أبيها ما لا يُستردّ. . كنتُ سعيدًا، نعم. بل سعيدًا حتى آخر ذرة فيّ. غير أنّ في سعادتي غصّةً لا يعرفها إلا الآباء؛ فأنا لا أفرح لأنك كبرتِ فقط، بل أخاف من كبرك أيضًا. . وكم رددت عليك، وكتبتها مرارًا: ليت الزمن يقف هنا، لا تكبرين أنتِ ولا جمانة شقيقتك الصغرى، ولا تمضي الأيام بهذه السرعة التي لا تستأذن قلب الأب. . يفرح الأب بنجاح ابنته، ثم يرتجف من الغد الذي يصنعه هذا النجاح. يريدها أن تكبر، ثم يحزن لأنها كبرت. يدفعها إلى الحياة، ثم يتألم حين تفتح الحياة ذراعيها لها. . ولذلك، وأنا أراكِ في حفل تخرّجك، لم يكن قلبي في الحاضر وحده؛ كان يذهب بعيدًا إلى يومٍ آخر، يومٍ ستغادرين فيه هذا البيت إلى بيتك، إلى عشّك، إلى حياتك الجديدة. . لا أعرف من سيكون زوجك، ولا متى سيأتي، ولا كيف سيأخذك من بيننا، لكنّي أعرف شيئًا واحدًا: أنّه، يومها، لن يأخذ فتاةً من بيت أبيها فحسب؛ سيأخذ قطعةً من قلبي. . وأعترف لكِ، يا غيودة، أنني بودي خنق ذلك الرجل الذي لم أعرفه بعد. أغار منه لأنه سيصحو قريبًا من ضحكتك، ويعرف تفاصيل يومك قبل أبيك، ويعود مساءً إلى بيتٍ أنتِ فيه. لا أغار منه كخصمٍ له، بل كأبٍ يعرف أن بنته لا تغادر البيت بجسدها وحده؛ تغادر ومعها شيءٌ من روحه. . وذات يوم، سأدخل غرفتكِ بعد أن تصير لكِ غرفةٌ أخرى، فأجلس على طرف سريرٍ لا أحد فيه، وأكتشف أنّ أصعب ما في رحيل بنياتنا ليس فراقهنّ، بل أنّنا قضينا العمر نُعِدّ بناتنا لبيوتٍ أخرى، ونسينا أن نُعِدّ أنفسنا للصمت الموجع -والموخز للقلب- الذي يردّ علينا حين نناديهنّ بأسمائهنّ في بيتٍ خالٍ. . أنتِ لستِ غرسًا كبر، يا غادة؛ أنتِ وردةٌ تعلّمنا كيف نصبر على نموّها ونحن نخاف عليها من الريح. ولستِ ابنةً أولى فقط؛ أنتِ أول امتحانٍ حقيقيّ لقلب الأب حين يكتشف أن الحنان لا يهدأ، وأن البنات لا يعبرن القلب كما يعبر الأبناء، بل يسكنّه، ويعدن ترتيب نبضه. . لذلك، في تلك اللحظة، لم تكن كلمتي مرتّبة، ولا كان صوتي مطمئنًّا كما أردت. كنتُ أتكلّم وفي داخلي أبٌ يريد أن يفرح، وأبٌ آخر يريد أن يضمّ ابنته ويقول للزمن: حنانيك… تمهّل قليلًا. . يا سادة: ما أقسى أن تربّي فرحةً بيديك، ثمّ تكتشف أنّها كانت تتدرّب طوال الوقت على أن ترحل.. . وها أنا، بعد أن انفضّ الحفل، وبقي في الذاكرة وجه غادة وبهاء غادة وفرح غادة، تنثال عليّ الأسئلة فلا أملك إلا واحدًا أحمله إلى كل أبٍ مثلي: . هل أفرطتُ في حبّها وحدي، أم أنّ كل ابنةٍ بكرٍ تصير في قلب أبيها قطعةً منه تمشي خارج صدره؟

قطعةٌ من قلبي تتخرّج . . ما إن طلبت منّي د. أبرار -زوج ابني د. أسامة- أن أقول كلمةً لابنتي غادة في حفل تخرّجها، حتى وجدتني لا أقف أمام ابنةٍ أكملت مرحلةً جامعية فحسب؛ بل أمام عمري كلّه وهو يمشي على قدمين.. وقفت أمام ذلك الضوء الأوّل الذي دخل بيتنا بعد ثلاثة أبناء، فغيّر ترتيب الأشياء فينا، وعلّم الجدران أن للبنات حنانًا خاصًّا، وللحضور الرقيق سلطانًا لا يعلو صوته، لكنه يملأ البيت من أقصاه إلى أقصاه. . يا غيودتي الحبيبة… ماذا يقول الأب في مناسبة كهذه؟ هل يقول مبارك فقط؟ تلك كلمةٌ تصلح للناس، أمّا الأب فله لغة أخرى؛ لغة لا تُقال كاملة، لأنّ القلب حين يفرح بابنته يخاف أن يفضح نفسه. . يوم جئتِ إلى الدنيا، لم تكوني مولودةً جديدةً في البيت فحسب؛ كنتِ اللمسة التي كانت تنقصنا، النور الذي تأخّر قليلًا ثم أتى، العطر الذي لم نكن نعرف أنّ البيت يفتقده حتى امتلأ به. . كنتِ بعد إخوتك الثلاثة ذلك السرّ الناعم الذي علّمنا أن البيوت لا تكتمل بالعدد، بل بالروح التي تسكنها. ومن يومها وأنتِ تكبرين أمام عينيّ: خطوةً خطوة، ضحكةً ضحكة، سؤالًا سؤالًا، حتى صرتِ اليوم تقفين على عتبة تخرّجك، وأنا أراكِ كما يراكِ الناس: شابّةً ناجحةً، جميلةً، بهيّةً، تقطفين ثمرة تعبك، وتضعين على رأس العائلة تاجًا من الفخر. . بيد أنّ الأب ـ يا غادة ـ له عينان متعبتان من الحنين؛ عينٌ تراكِ اليوم في ثوب الفرح، وعينٌ أخرى لا تزال تراكِ طفلةً صغيرة، تملأ المكان بضحكتها، وتسرق من قلب أبيها ما لا يُستردّ. . كنتُ سعيدًا، نعم. بل سعيدًا حتى آخر ذرة فيّ. غير أنّ في سعادتي غصّةً لا يعرفها إلا الآباء؛ فأنا لا أفرح لأنك كبرتِ فقط، بل أخاف من كبرك أيضًا. . وكم رددت عليك، وكتبتها مرارًا: ليت الزمن يقف هنا، لا تكبرين أنتِ ولا جمانة شقيقتك الصغرى، ولا تمضي الأيام بهذه السرعة التي لا تستأذن قلب الأب. . يفرح الأب بنجاح ابنته، ثم يرتجف من الغد الذي يصنعه هذا النجاح. يريدها أن تكبر، ثم يحزن لأنها كبرت. يدفعها إلى الحياة، ثم يتألم حين تفتح الحياة ذراعيها لها. . ولذلك، وأنا أراكِ في حفل تخرّجك، لم يكن قلبي في الحاضر وحده؛ كان يذهب بعيدًا إلى يومٍ آخر، يومٍ ستغادرين فيه هذا البيت إلى بيتك، إلى عشّك، إلى حياتك الجديدة. . لا أعرف من سيكون زوجك، ولا متى سيأتي، ولا كيف سيأخذك من بيننا، لكنّي أعرف شيئًا واحدًا: أنّه، يومها، لن يأخذ فتاةً من بيت أبيها فحسب؛ سيأخذ قطعةً من قلبي. . وأعترف لكِ، يا غيودة، أنني بودي خنق ذلك الرجل الذي لم أعرفه بعد. أغار منه لأنه سيصحو قريبًا من ضحكتك، ويعرف تفاصيل يومك قبل أبيك، ويعود مساءً إلى بيتٍ أنتِ فيه. لا أغار منه كخصمٍ له، بل كأبٍ يعرف أن بنته لا تغادر البيت بجسدها وحده؛ تغادر ومعها شيءٌ من روحه. . وذات يوم، سأدخل غرفتكِ بعد أن تصير لكِ غرفةٌ أخرى، فأجلس على طرف سريرٍ لا أحد فيه، وأكتشف أنّ أصعب ما في رحيل بنياتنا ليس فراقهنّ، بل أنّنا قضينا العمر نُعِدّ بناتنا لبيوتٍ أخرى، ونسينا أن نُعِدّ أنفسنا للصمت الموجع -والموخز للقلب- الذي يردّ علينا حين نناديهنّ بأسمائهنّ في بيتٍ خالٍ. . أنتِ لستِ غرسًا كبر، يا غادة؛ أنتِ وردةٌ تعلّمنا كيف نصبر على نموّها ونحن نخاف عليها من الريح. ولستِ ابنةً أولى فقط؛ أنتِ أول امتحانٍ حقيقيّ لقلب الأب حين يكتشف أن الحنان لا يهدأ، وأن البنات لا يعبرن القلب كما يعبر الأبناء، بل يسكنّه، ويعدن ترتيب نبضه. . لذلك، في تلك اللحظة، لم تكن كلمتي مرتّبة، ولا كان صوتي مطمئنًّا كما أردت. كنتُ أتكلّم وفي داخلي أبٌ يريد أن يفرح، وأبٌ آخر يريد أن يضمّ ابنته ويقول للزمن: حنانيك… تمهّل قليلًا. . يا سادة: ما أقسى أن تربّي فرحةً بيديك، ثمّ تكتشف أنّها كانت تتدرّب طوال الوقت على أن ترحل.. . وها أنا، بعد أن انفضّ الحفل، وبقي في الذاكرة وجه غادة وبهاء غادة وفرح غادة، تنثال عليّ الأسئلة فلا أملك إلا واحدًا أحمله إلى كل أبٍ مثلي: . هل أفرطتُ في حبّها وحدي، أم أنّ كل ابنةٍ بكرٍ تصير في قلب أبيها قطعةً منه تمشي خارج صدره؟

عبدالعزيز قاسم

19,178 次观看 • 4 个月前

SAY "AMEN" AT LEAST FOR PALESTINE AND PLAY YOUR PART. کم از کم آمین کہہ کر اپنا حصہ ڈال سکتے ہیں ! G🍉Z🍉 "To our beloved brothers and sisters in P🍉lestine, our hearts ache and our souls pray for you. O Allah! Grant them unwavering strength, shield them with Your protection, and pour Your boundless mercy upon them. Heal every wound, ease every sorrow, and envelop them in Your peace. Sitting here, miles away, we may feel helpless, but we can offer the greatest gift—our heartfelt prayers. Let’s each play our part by raising our hands in dua for them. I urge you, my dear friends, don’t pass by without joining this prayer— say 'Ameen' with all your heart, loud and clear. A united voice, a collective prayer for Palestine—our love and support will reach them. Ameen!" "ہمارے پیارے فلسطینی بھائیوں اور بہنوں کے لیے دل درد کرتا ہے اور روح دعا مانگتی ہے۔ یا اللہ! انہیں اٹل ہمت عطا فرما، اپنی حفاظت کے سائے میں رکھ، اور اپنی بے پایاں رحمت نازل فرما۔ ہر زخم کو شفا دے، ہر غم کو دور کر، اور انہیں اپنے سکون سے نواز۔ ہم یہاں بیٹھے ہوئے، دور دراز سے، بے بس محسوس کر سکتے ہیں، لیکن ہمارے پاس سب سے بڑا تحفہ ہے—دل سے نکلی ہوئی دعا۔ آئیں، ہم سب اپنا حصہ ڈالیں اور ان کے لیے ہاتھ اٹھا کر دعا کریں۔ میرے پیارے دوستو، میں التجا کرتا ہوں کہ کوئی بھی اس دعا سے 'آمین' کہے بغیر نہ گزرے—دل سے، بلند آواز میں 'آمین' کہیں۔ فلسطین کے لیے ایک متحد آواز، ایک اجتماعی دعا—ہمارا پیار اور ساتھ ان تک ضرور پہنچے گا۔ آمین! "إلى إخواننا وأخواتنا الأعزاء في فلسطين، قلوبنا تتألم وأرواحنا تدعو لكم. يا الله! امنحهم القوة الثابتة، احفظهم في ظل حمايتك، وأنزل رحمتك الواسعة عليهم. اشفِ كل جرح، وخفف كل حزن، وأنعم عليهم بسلامك. نحن هنا، جالسون بعيدًا، قد نشعر بالعجز، لكن لدينا أعظم هدية—الدعاء الصادق من القلب. فلنشارك جميعًا ونرفع أيدينا بالدعاء لهم. أصدقائي الأعزاء، أتوسل إليكم ألا يمر أحد دون أن يقول 'آمين'—قولوا 'آمين' من قلوبكم وبصوت عالٍ. صوت موحد، دعاء جماعي لفلسطين—حبنا ودعمنا سيصل إليهم بالتأكيد. آمين!"

SAY "AMEN" AT LEAST FOR PALESTINE AND PLAY YOUR PART. کم از کم آمین کہہ کر اپنا حصہ ڈال سکتے ہیں ! G🍉Z🍉 "To our beloved brothers and sisters in P🍉lestine, our hearts ache and our souls pray for you. O Allah! Grant them unwavering strength, shield them with Your protection, and pour Your boundless mercy upon them. Heal every wound, ease every sorrow, and envelop them in Your peace. Sitting here, miles away, we may feel helpless, but we can offer the greatest gift—our heartfelt prayers. Let’s each play our part by raising our hands in dua for them. I urge you, my dear friends, don’t pass by without joining this prayer— say 'Ameen' with all your heart, loud and clear. A united voice, a collective prayer for Palestine—our love and support will reach them. Ameen!" "ہمارے پیارے فلسطینی بھائیوں اور بہنوں کے لیے دل درد کرتا ہے اور روح دعا مانگتی ہے۔ یا اللہ! انہیں اٹل ہمت عطا فرما، اپنی حفاظت کے سائے میں رکھ، اور اپنی بے پایاں رحمت نازل فرما۔ ہر زخم کو شفا دے، ہر غم کو دور کر، اور انہیں اپنے سکون سے نواز۔ ہم یہاں بیٹھے ہوئے، دور دراز سے، بے بس محسوس کر سکتے ہیں، لیکن ہمارے پاس سب سے بڑا تحفہ ہے—دل سے نکلی ہوئی دعا۔ آئیں، ہم سب اپنا حصہ ڈالیں اور ان کے لیے ہاتھ اٹھا کر دعا کریں۔ میرے پیارے دوستو، میں التجا کرتا ہوں کہ کوئی بھی اس دعا سے 'آمین' کہے بغیر نہ گزرے—دل سے، بلند آواز میں 'آمین' کہیں۔ فلسطین کے لیے ایک متحد آواز، ایک اجتماعی دعا—ہمارا پیار اور ساتھ ان تک ضرور پہنچے گا۔ آمین! "إلى إخواننا وأخواتنا الأعزاء في فلسطين، قلوبنا تتألم وأرواحنا تدعو لكم. يا الله! امنحهم القوة الثابتة، احفظهم في ظل حمايتك، وأنزل رحمتك الواسعة عليهم. اشفِ كل جرح، وخفف كل حزن، وأنعم عليهم بسلامك. نحن هنا، جالسون بعيدًا، قد نشعر بالعجز، لكن لدينا أعظم هدية—الدعاء الصادق من القلب. فلنشارك جميعًا ونرفع أيدينا بالدعاء لهم. أصدقائي الأعزاء، أتوسل إليكم ألا يمر أحد دون أن يقول 'آمين'—قولوا 'آمين' من قلوبكم وبصوت عالٍ. صوت موحد، دعاء جماعي لفلسطين—حبنا ودعمنا سيصل إليهم بالتأكيد. آمين!"

📿

22,420 次观看 • 1 年前

الي يعرف #فهد_الرويس يوصله كلامي ضروري ضروي 🎯 #قضية_فهد_الرويس "ما سيرد أدناه هو تحليلٌ قانونيٌ استقرائيّ، مبنيّ على المواد المنشورة علنًا والتصريحات الموثقة لفهد الرويس، دون إصدار حكم أو توجيه اتهام، مع الدعوة لفتح تحقيقٍ رسميٍّ يُنصف الأطراف وفق النظام." أقولك يا فهد… احتزم واثبت، لأن كل ورقة في ملفك تصرخ ببراءتك ⚖️ 🧩 أولاً: جوهر النزاع القضية التي وُجهت لفهد الرويس دارت حول اتهامه بـ"التشهير والإساءة" بعد نشره نقدًا تجاريًا لمنتج "ماتش". لكن المراجعة الموضوعية للمقاطع والتقارير تشير إلى أن هذا النقد استند إلى وقائع فنية صحيحة، حيث أثبت تقرير هيئة الغذاء والدواء أن المنتج غير مطابق للأصلي. وبذلك يتضح أن ما طرحه الرويس كان: 🔸مبنيًا على مصلحةٍ عامةٍ تتعلق بحماية المستهلك. 🔸ورد في سياقٍ مهنيٍ مشروعٍ، لا شخصي. 🔸ولم يتضمن وقائع مختلقة أو اتهامات زائفة. 🔹 النتيجة القانونية الأولية: الركن المادي والمعنوي لجريمة التشهير لا ينعقدان في هذه الحالة، لأن النقد التجاري القائم على الحقيقة يُعد ممارسةً مشروعة لحق الإبداء المهني. ⚖️ ثانيًا: الأساس اللغوي للدعوى من خلال مراجعة المقاطع والصور المتداولة، يتّضح أن القضية بدأت من سؤالٍ مهنيٍّ بريء تحوّل نتيجة تحريفٍ لغويٍ في الصياغة إلى عبارةٍ جازمةٍ فُسرت على أنها اتهام. 🔹 الصيغة الأصلية كما وردت في كلام فهد الرويس: “هل دخلت زيوت مزوّرة؟” 🔸تحولت في بعض الوثائق اللاحقة إلى: “دخل زيوت مزوّرة.” ✍️ هذا التغيير في حرفٍ واحدٍ أحدث فارقًا جوهريًا في الدلالة القانونية، فقد غيّر المعنى من استفهامٍ مشروعٍ إلى تقريرٍ جازمٍ أُسند إليه زورًا. ومن هنا، انبثقت الدعاوى التي استندت إلى معنى لم يصدر عنه أصلًا. 📜 ثالثًا: أثر التحريف على لائحة الدعوى يُستفاد من الوقائع المنشورة أن هذا التحوير اللغوي استُخدم كأساسٍ في لائحة الدعوى الأولى، ليتحول السؤال المهني إلى إدانةٍ لغويةٍ مصطنعةٍ، ويُبنى عليه لاحقًا تصورٌ قانونيٌّ كاملٌ لا يتطابق مع حقيقة النص الأصلي. ⚖️ المثال الدقيق: من “هل دخلت زيوت عطرية بفواتير غير صحيحة؟” إلى “أنت دخلت زيوت عطرية بفواتير غير صحيحة.” ✍️ كلمة واحدة حُذفت… فقلبت الحقيقة. لكن التقرير الفني الرسمي اللاحق أعاد المعنى إلى أصله، وكشف أن ما طرحه فهد الرويس كان استفسارًا مهنيًا صحيحًا يستند إلى وقائع فنية دقيقة. ننتقل الآن الى قلب 🫀⚖️ 🧾 ملف فهد الرويس ⚖️ أولًا: جوهر الواقعة قال فهد الرويس في تسجيلٍ علنيٍّ موثّق: 🔸"هل أنت دخلت زيوت عطرية بفواتير غير صحيحة ومزوّرة؟" لكن في بعض الوثائق اللاحقة، ظهرت العبارة منقولة دون أداة الاستفهام "هل"، لتتحوّل من صيغة سؤالٍ مهنيٍّ إلى عبارةٍ تقريريةٍ جازمة: "أنت دخلت زيوت عطرية بفواتير غير صحيحة ومزوّرة." ✍️ بهذا التحوير في الصياغة تغيّر معنى القول من استفهامٍ مهنيٍ مشروعٍ إلى تقريرٍ يوحي بالإقرار، مما أحدث تحولًا جوهريًا في الدلالة القانونية للنص. 💣 هذه الصيغة لا تُعد مجرد خطأ لغوي، بل تغييرًا في طبيعة الخطاب القانوني نفسه، إذ تنقل العبارة من حقل السؤال إلى حقل الاتهام، وهو ما يثير شبهة تلاعبٍ لغويٍ في النقل أو الصياغة، تستوجب — من منظور قانوني — التحقق من مدى التزام الإجراءات بمبدأ الدقة والأمانة في العرض. ⚖️ ثانيًا: القيمة القانونية للتحريف استنادًا إلى المبادئ المقرّرة في نظام مكافحة التزوير، فإن أي تغييرٍ في مضمون لائحة دعوى أو مستندٍ قضائي على نحوٍ يُغيّر حقيقة القول أو معناه الأصلي، يُعتبر من قبيل التحريف الجوهري في المحررات متى ثبتت نية الإضرار أو التأثير في مجرى العدالة. ✍️ في الحالة محل النقاش، يُلاحظ أن حذف أداةٍ لغويةٍ بسيطة مثل "هل" نقل العبارة من سياقٍ استفساري مهني إلى صيغةٍ تقريريةٍ تُوحي بالإقرار، وهو ما يُعد تحويرًا لغويًا ذا أثرٍ معنويٍ مباشرٍ على تفسير النص القانوني. 🔹 بهذا التحوّل، تغيّرت طبيعة القول من نقدٍ مهنيٍ مشروع إلى عبارةٍ يمكن تأويلها كاتهامٍ جزميّ، مما يفتح الباب أمام تساؤلاتٍ حول سلامة الصياغة ومدى التزامها بالحياد الإجرائي. 💣 كلمةٌ واحدةٌ حُذفت، لكنها قلبت التوصيف القانوني من تساؤلٍ بريء إلى تأويلٍ اتهاميٍّ محتمل، وهو ما يستدعي — في ضوء النظام — مراجعة دقيقة من الجهات المختصة للتحقق من سبب الاختلاف وأثره على جوهر الدعوى. ⚖️ ثالثًا: تقرير هيئة الغذاء والدواء — دليلٌ كاشفٌ لا لاحقٌ رغم أن التقرير صدر بعد رفع الدعوى، إلا أن الفقه النظامي يفرّق بين نوعين من الأدلة: 🔸الدليل الكاشف: وهو الذي يكشف حقيقة كانت قائمة قبل صدوره. 🔸الدليل المنشئ: وهو الذي يُنشئ واقعًا قانونيًا جديدًا بعد صدوره. 🧩 وبناءً على هذا المفهوم، يُفهم أن تقرير هيئة الغذاء والدواء يحمل طبيعة الدليل الكاشف، إذ لم يُنشئ واقعة جديدة، بل كشف عن الواقع الفني القائم منذ البداية، وأظهر أن المنتج محل الجدل لم يكن مطابقًا للأصلي وفقًا للنتائج المخبرية الرسمية. 🔍 وبذلك يتبيّن أن التقرير لم يخلق الصدق… بل كشفه وأكّد أن جوهر النقد الذي أورده فهد الرويس كان قائماً على وقائع حقيقية منذ لحظة نشره. ⚖️ رابعًا: كيف انقلب التقرير ضد المدعي ومحاميه بما أن تقرير هيئة الغذاء والدواء صدر بعد رفع الدعوى، فإن التسلسل الزمني للوقائع يُظهر أن المدعي ومحاميه باشرا الدعوى قبل صدور التقرير الفني الحاسم الذي يبيّن حقيقة المنتج. 🚫 وبهذا، يتضح أن الدعاوى أُسست على معطياتٍ فنيةٍ لم تكن مكتملة في وقتها، ثم جاء التقرير الرسمي لاحقًا ليُظهر أن ما أُثير ضد فهد الرويس لم يكن قائمًا على أساسٍ فنيٍ مطابقٍ للواقع. 🔁 ووفقًا للمبادئ المستقرة في القضاء الإداري والشرعي، فإن مباشرة الدعوى قبل اكتمال التحقق من الوقائع الجوهرية قد تُثير تساؤلًا حول مدى توافر التروي والتثبت المطلوبين في تحريك الدعوى. 🔸ولا سيما إذا تبيّن لاحقًا أن الحقيقة الفنية جاءت مغايرة لما بُني عليه الاتهام. 💣 وبذلك، فإن التقرير الذي كان يُعتقد أنه سيدعم موقف المدعي، تحوّل — وفق المعطيات النظامية اللاحقة — إلى دليلٍ كاشفٍ يُرجّح سلامة موقف فهد الرويس، ويُبرز اختلاف التقدير الفني والزمني في تحريك الدعوى قبل استجلاء الحقيقة الكاملة. ⚖️ خامسًا: الربط بين الصياغة محل الجدل والتقرير الفني يُلاحظ أن الصيغة التي وردت في لائحة الدعوى شكّلت الأساس الذي بُنيت عليه أغلب القضايا اللاحقة، ثم صدر تقرير هيئة الغذاء والدواء ليُظهر أن ذلك الأساس لم يكن متطابقًا مع الحقيقة الفنية منذ البداية. 🧩 وبناءً على ذلك، يُفهم أن التقرير أصبح دليلًا كاشفًا عن خللٍ جوهريٍ في الأساس الذي استندت إليه الدعاوى، إذ بيّن أن الإسناد الموجَّه إلى فهد الرويس افتقر إلى الدقة الفنية والموضوعية اللازمة قبل تحريك الدعوى. 📜 ووفق المبادئ النظامية المستقرة، فإن تقديم بيانات أو أقوالٍ غير دقيقة في لائحة دعوى، ثم تجاهل تقريرٍ رسميٍّ لاحقٍ يُظهر خطأها، 🔸يُعدّ من قبيل القصور في واجب التثبت والتحقق قبل الادعاء، 🔸وقد يُفسَّر — عند التكرار أو الإصرار — بأنه تجاوزٌ محتملٌ لحدود الحق في التقاضي. 🔥 التقرير الذي كشف خلل المنتج، كشف أيضًا الخلل في الرواية التي بُني عليها الاتهام، وأعاد توجيه البوصلة نحو الحقيقة التي نطق بها فهد الرويس منذ البداية. ⚖️ سادسًا: التوصيف القانوني الجديد استنادًا إلى تسلسل الوقائع والمعطيات المنشورة، يتبيّن أن تقرير هيئة الغذاء والدواء — الذي صدر بعد إقامة الدعوى — قد أوضح أن ما نُسب إلى فهد الرويس من أقوالٍ كان في جوهره نقدًا فنيًا موضوعيًا، مبنيًا على وقائع قابلةٍ للتحقق الفني. 🧩 وبناءً على ذلك، يُفهم أن التقرير يُعد دليلًا كاشفًا عن اختلافٍ جوهريٍ بين مضمون الأقوال الأصلية وتفسيرها اللاحق، وأن الدعاوى السابقة استندت إلى قراءةٍ غير دقيقةٍ للواقعة الأصلية. ⚠️ ووفقًا للمبادئ النظامية المستقرة في القضاء الإداري، فإن مباشرة الدعوى أو الاستمرار فيها رغم ظهور معطياتٍ تنقض أساسها الفني، 🔸قد يُثير التساؤل حول مدى التزام أطراف الدعوى بواجب التروي والتثبت، 🔸ولا سيما إذا اقترن ذلك باستخدام عباراتٍ منقوصةٍ من سياقها أو محوّرةٍ في معناها الأصلي. 💥 التقرير الذي كشف الخلل في المنتج، كشف أيضًا الخلل في مسار الفهم الذي وُجِّه به الاتهام، وأعاد تعريف طبيعة الخصومة على أساسٍ من الحقيقة الفنية لا الافتراضات الظنية. 💼 وبهذا التوصيف، لا يُعد التقرير مجرد وثيقة ضمن الملف، بل دليلًا كاشفًا يعيد توازن العدالة، ويُظهر أن الحقيقة الفنية كانت مؤيدة لموقف فهد الرويس منذ اللحظة الأولى. ⚔️ ⚖️ من الوصف القانوني الجديد إلى تحليل القصد النظامي استنادًا إلى الوقائع الظاهرة والمقاطع المنشورة، يُفهم من تسلسل الأحداث أن القضية الموجّهة ضد فهد الرويس لم تقم على واقعةٍ ماديةٍ محققةٍ وقتها، بل على اختلافٍ في نقل نصٍّ قوليٍّ أصليٍّ ورد في سياقٍ مهنيٍّ علني. 🔹 فعبارته الأصلية كانت: 🔸“هل دخلت زيوت عطرية بفواتير غير صحيحة ومزوّرة؟” بينما الصيغة التي وُضعت في لائحة الدعوى وردت على النحو الآتي: 🔸“أنت دخلت زيوت عطرية بفواتير غير صحيحة ومزوّرة.” هذا الاختلاف اللفظي البسيط أحدث تحولًا جوهريًا في المعنى القانوني، 🔸إذ نُقلت العبارة من استفهامٍ مشروعٍ إلى صيغةٍ تقريريةٍ تُفهم على أنها إقرار. 🧩 ومن ثم، يظهر أن جوهر الخصومة قام على اختلافٍ لغويٍ ومعنويٍ في النقل أو الصياغة، وهو اختلاف أثر على توصيف الواقعة الأصلية، فحوّلها — من منظور الفهم النظامي — من نقدٍ فنيٍ مشروعٍ إلى عبارةٍ قد تُفسَّر اتهامًا قولياً. وبهذا، تُثار الحاجة إلى التحقق النظامي من دقة النقل وسلامة السياق، تأكيدًا على أن أساس الدعوى يجب أن يبقى قائمًا على نصوصٍ دقيقةٍ ووقائعٍ ثابتةٍ لا محتملة التأويل. 🔹 الركن المادي (الجانب الإجرائي في الواقعة) يتصل بالتباين بين النص الأصلي والتعبير المستخدم في المستند الذي استندت إليه الدعوى، إذ إن حذف كلمة “هل” غيّر الاتجاه القانوني للعبارة، وجعل القول يُفهم على نحوٍ مختلفٍ عن التسجيل الأصلي، فأُوِّل وكأنه إقرارٌ، بينما هو في حقيقته سؤالٌ مهنيٌّ استفساري. 🧩 هذا الاختلاف في الصيغة، بالنظر إلى أثره المباشر على بناء الدعوى، قد يُعد خللًا جوهريًا في سلامة الإسناد، ويُبرز أن الأساس الذي انطلقت منه الدعوى ربما لم يكن مطابقًا بدقّةٍ للمحتوى الأصلي للقول. 🔹 الركن المعنوي (الجانب المتعلق بسلوك الخصومة) من خلال تتابع الأحداث والوثائق المنشورة، يمكن ملاحظة عناصر مترابطة: 1️⃣ وجود اختلاف لغوي مؤثر في نص العبارة الأصلية. 2️⃣ استمرار استعمال هذه الصيغة في دعاوى لاحقة رغم ظهور ما يخالفها فنيًا. 3️⃣ تجاهل التقرير الفني الرسمي الصادر من هيئة الغذاء والدواء الذي أوضح صحة ما ذكره فهد الرويس. ⚖️ هذا التتابع الزمني والسلوكي يُظهر نمطًا من الإصرار على موقفٍ ثبت اختلافه عن الحقيقة الفنية، 🔸وهو ما يمكن تفسيره — في القراءة النظامية التحليلية — بأنه استعمال متكرر لحق التقاضي على نحوٍ يُثير التساؤل حول مقصوده النظامي ومدى اتساقه مع واجب التثبت قبل الادعاء. ⚖️ التقرير الرسمي كاشف لطبيعة السلوك التقاضي بعد صدوره 🔸لم يكن تقرير هيئة الغذاء والدواء مجرد واقعةٍ لاحقة، بل يُعدّ دليلًا كاشفًا للحقيقة الفنية التي كانت قائمة منذ البداية، 🔸إذ أثبت أن مضمون ما طرحه فهد الرويس في نقده كان قائمًا على معطياتٍ صحيحةٍ من الناحية الفنية، وأن محور النزاع انتقل من جوهر المعلومة إلى أسلوب عرضها وتفسيرها. 🧩 وبصدور هذا التقرير، أصبح استمرار الخصومة بعده محل تساؤلٍ مشروعٍ من زاوية التحليل النظامي، إذ إن مواصلة رفع الدعاوى رغم وضوح النتيجة الفنية قد تُفهم بوصفها إساءة تفسيرٍ لحدود استعمال الحق في التقاضي، وتحوّلٍ غير مقصودٍ في طبيعة الحق من وسيلة إنصافٍ إلى أداةٍ لإطالة النزاع. ⚖️ ووفق المبادئ المستقرة في الفقه القضائي والإداري، 🔸فإن استعمال الحق بعد زوال مبرّره المشروع يُعدّ من صور التجاوز النظامي في ممارسة الحق، 🔸وقد يرتّب — عند ثبوت الضرر — مسؤوليةً مدنية تتناسب مع أثر السلوك الإجرائي. 🔹 بهذا المفهوم، 🔸لم يعد التقرير مجرد وثيقة دفاعية، 🔸بل قرينة نظامية على انكشاف الحقيقة الفنية، 🔸الأمر الذي يجعل استمرار الخصومة بعدها غير منسجمٍ مع 🔸روح العدالة وغرض التقاضي ذاته. ⚖️ النتيجة النظامية التحليلية إن استمرار رفع الدعاوى ضد فهد الرويس بعد صدور تقرير هيئة الغذاء والدواء الذي أثبت صحة أقواله، إلى جانب وجود اختلافٍ في نص العبارة الأصلية مقارنةً بما ورد في لائحة الدعوى، 🔸يُثير تساؤلًا مشروعًا حول النية النظامية في استعمال حق التقاضي، 🔸وما إذا كانت الخصومة قد بقيت ضمن إطارها المشروع، أم تجاوزته إلى مساحةٍ من الإصرار غير المبرر على النزاع. 🧩 هذا التسلسل الزمني والسلوكي، من زاوية التحليل النظامي، 🔸قد يُفهم بأنه استخدام مفرط لحق التقاضي على نحوٍ يتعارض مع مقصوده الأصلي كوسيلة عدالة، ويُظهر نمطًا من الإصرار على موقفٍ ثبت اختلافه فنيًا وموضوعيًا. ⚖️ ووفق المبادئ المستقرة في القضاء الإداري والفقهي، 🔸فإن استعمال الحق بعد زوال مبرّره المشروع قد يُعد من صور سوء استعمال الحق، 🔸ويُرتّب — حال ثبوته — مسؤولية نظامية ومدنية تتعلق بنتائج السلوك الإجرائي. 🔹 وبهذا المعنى، يمكن استخلاص العناصر التحليلية الآتية لسوء استعمال الحق في التقاضي: 1️⃣ العلم بالاختلاف الجوهري بين النص الأصلي وما استُخدم في الدعوى. 2️⃣ الاستمرار في تكرار ذات الصيغة رغم صدور التقرير الفني الرسمي. 3️⃣ الإصرار على النهج ذاته رغم وضوح الحقيقة الفنية بثبوتها في مستندٍ رسمي. 🧩 هذه القرائن المتتابعة تُبرز — في القراءة النظامية الموضوعية — أن سلوك التقاضي لم يكن مجرد اختلاف في التقدير، 🔸بل استعمال متمادٍ للحق في غير مقصوده الأصلي، 🔸على نحوٍ يستوجب إعادة تقييمه نظاميًا للتحقق من مدى التزامه بضوابط العدالة والإنصاف. ⚖️ الملخّص النظامي التحليلي لقضية فهد الرويس القضية — في جوهرها — لا تبدو مجرد خصومةٍ تجاريةٍ بحتة، بل تتكوّن من سلسلةٍ من الوقائع الإجرائية واللغوية المتتابعة التي أثّرت على سلامة البناء النظامي للدعاوى المقامة ضد فهد الرويس. 🧩 يبدأ التسلسل من اختلافٍ في نقل عبارةٍ أصلية وردت في سياقٍ مهني، ثم استعمال تلك الصيغة ضمن لائحة الدعوى، وأخيرًا استمرار رفع الدعاوى اللاحقة رغم صدور تقريرٍ رسميٍّ فنيٍّ من هيئة الغذاء والدواء أوضح أن مضمون النقد الذي طرحه فهد كان متّسقًا مع الحقيقة الفنية للمنتج. ⚖️ من هذا المنظور، يمكن توصيف ما جرى بأنه خللٌ تراكميٌّ في تسلسل الإجراءات، إذ لم تُبنَ الدعوى على وقائعٍ ماديةٍ متكاملة التحقق، بل على اختلافٍ جوهريٍ في الصياغة والمعنى القانوني لعبارةٍ أصليةٍ، الأمر الذي أضعف متانة الأساس النظامي الذي استندت إليه الدعاوى اللاحقة. 🧩 وبناءً عليه، يُفهم أن التقرير الفني الرسمي أصبح دليلًا كاشفًا للحقيقة السابقة، لا منشئًا لها، لأنه أعاد توضيح الواقع الفني للمنتج، وبيّن أن محور النزاع لم يكن في صدق المعلومة، بل في طريقة نقلها وتفسيرها. ✍️ أما الاختلاف اللغوي الذي حوّل صيغة الاستفهام إلى تقرير، فقد مثّل — في القراءة النظامية — نقطة ارتباكٍ مؤثرةٍ في الإسناد، بينما استمرار الخصومة بعد صدور التقرير الرسمي يُثير تساؤلًا مشروعًا حول مدى الالتزام بروح العدالة وواجب التثبت قبل الادعاء. ⚠️ ووفق المبادئ المستقرة في القضاء الإداري والفقهي، فإن الإصرار على التقاضي بعد زوال مبرّره المشروع قد يُعدّ من صور سوء استعمال الحق، إذ يتحوّل المسار من وسيلة إنصافٍ إلى أداةٍ لإطالة النزاع دون مبررٍ فنيٍ واضح. 💥 النتيجة التحليلية: تُظهر مجمل الوقائع أن الدعاوى المقامة ضد فهد الرويس تفتقر إلى الاتساق النظامي الكامل، إذ انكشف — من خلال التقرير الفني الرسمي — أن جوهر النزاع لا يستند إلى وقائعٍ ماديةٍ ثابتةٍ، بل إلى اختلافٍ في النقل والتفسير أثّر على فهم سياق القول ومعناه الفني. ⚔️ الخلاصة: التقرير لم يكن مجرّد ورقة دفاعية، بل وثيقة كاشفة لبنية الاختلاف في مسار التقاضي، وأعاد التوازن للنظر الموضوعي في القضية، ليُظهر أن الحقيقة الفنية كانت منذ البداية في صف النقد المشروع. 🫀 القلب القانوني للقضية ⚖️ التقرير الرسمي الصادر عن هيئة الغذاء والدواء لم يكن مجرد وثيقةٍ فنيةٍ اعتيادية، بل تحوّل — من منظورٍ نظاميٍ — إلى نقطة كشفٍ محوريةٍ أعادت صياغة فهم القضية وألقت الضوء على مكامن الخلل الإجرائي واللغوي في بناء الدعوى. 📜 وبهذا المفهوم، فإن التقرير لم يبرئ شخصًا بقدر ما سلّط الضوء على الفجوة بين الصياغة القانونية والواقع الفني، إذ بيّن أن أصل الاتهام استند إلى عبارةٍ وردت بصيغةٍ اختلفت عن معناها الأصلي في سياقها المهني، ما جعل التقرير — بحكم طبيعته الفنية — يكشف هذا الاختلاف ويعيد تصحيح المعنى. 🧩 بعبارةٍ أوضح: التقرير لم يكن مجرّد دليل دفاعٍ تقني، بل أصبح قرينة نظامية كاشفة على أن ما استُخدم كأساسٍ للاتهام لم يكن دقيقًا من الناحية الفنية، فتحول من ورقة ادعاءٍ إلى وثيقة كشفٍ للحقيقة. ⚖️ النتيجة النظامية: التقرير أعاد التوازن للوقائع وأثبت — من الناحية الموضوعية — اتساق أقوال فهد الرويس مع الحقيقة الفنية، وفي الوقت ذاته أظهر وجود اختلافٍ جوهريٍ في تفسير القول الأصلي، مما يجعله دليلًا كاشفًا لبنية الإشكال النظامي في الملف بأكمله. 💥 وهنا لُبّ القضية: من يقرأ التقرير لا يرى تبرئة فردٍ فقط، بل يرى إعادة ضبطٍ لمسار العدالة بعد أن كشف التقرير — بوضوحٍ مهني — أن جوهر الخلاف لم يكن في النية أو الشخص، بل في الاختلاف اللغوي والفني الذي غيّر وجه القضية منذ بدايتها. ⚖️ وأخيرًا يا فهد… في نقطة ما ودي تمر مرور الكرام 😉 لما يكون أي حكم أو التزام مالي صدر استنادًا إلى وقائع أو عبارات اتضح لاحقًا أنها غير دقيقة أو حُرِّفت عن أصلها، فهذا يفتح بابًا نظاميًا للتدقيق في سلامة الإجراءات من بدايتها. 🔍 🧩 لأن الحقّ المالي إذا بُني على أساسٍ محرّف، يفقد حمايته النظامية، ويُصبح محل مراجعة وفق مبدأ “لا يُستبقى أثر الباطل”. ما أقول إن في تزوير صريح 🤥🔍🧾 لكن المؤشرات الفنية واللغوية اللي ظهرت — خصوصًا بعد تقرير هيئة الغذاء والدواء — تفرض واقعًا جديدًا يستحق المراجعة الدقيقة، عشان لا يكون ثمن الحقيقة خمس ملايين ريال من مال رجلٍ كان فقط يسأل سؤالًا مهنيًا بريئًا. 💔⚖️ 🫶 وختامًا يا فهد… بعد كل هالدفاع المجاني اللي يفوح منطق وعدالة، ترى أقل شي تنقي لك من عطورك الفاخرة ترضي المحامي اللي بداخلي 😂💎 بس بيني وبينك… ريحة الحق إذا ظهرت، تفوح أقوى من أي “ماش” في السوق 😉⚖️

الي يعرف #فهد_الرويس يوصله كلامي ضروري ضروي 🎯 #قضية_فهد_الرويس "ما سيرد أدناه هو تحليلٌ قانونيٌ استقرائيّ، مبنيّ على المواد المنشورة علنًا والتصريحات الموثقة لفهد الرويس، دون إصدار حكم أو توجيه اتهام، مع الدعوة لفتح تحقيقٍ رسميٍّ يُنصف الأطراف وفق النظام." أقولك يا فهد… احتزم واثبت، لأن كل ورقة في ملفك تصرخ ببراءتك ⚖️ 🧩 أولاً: جوهر النزاع القضية التي وُجهت لفهد الرويس دارت حول اتهامه بـ"التشهير والإساءة" بعد نشره نقدًا تجاريًا لمنتج "ماتش". لكن المراجعة الموضوعية للمقاطع والتقارير تشير إلى أن هذا النقد استند إلى وقائع فنية صحيحة، حيث أثبت تقرير هيئة الغذاء والدواء أن المنتج غير مطابق للأصلي. وبذلك يتضح أن ما طرحه الرويس كان: 🔸مبنيًا على مصلحةٍ عامةٍ تتعلق بحماية المستهلك. 🔸ورد في سياقٍ مهنيٍ مشروعٍ، لا شخصي. 🔸ولم يتضمن وقائع مختلقة أو اتهامات زائفة. 🔹 النتيجة القانونية الأولية: الركن المادي والمعنوي لجريمة التشهير لا ينعقدان في هذه الحالة، لأن النقد التجاري القائم على الحقيقة يُعد ممارسةً مشروعة لحق الإبداء المهني. ⚖️ ثانيًا: الأساس اللغوي للدعوى من خلال مراجعة المقاطع والصور المتداولة، يتّضح أن القضية بدأت من سؤالٍ مهنيٍّ بريء تحوّل نتيجة تحريفٍ لغويٍ في الصياغة إلى عبارةٍ جازمةٍ فُسرت على أنها اتهام. 🔹 الصيغة الأصلية كما وردت في كلام فهد الرويس: “هل دخلت زيوت مزوّرة؟” 🔸تحولت في بعض الوثائق اللاحقة إلى: “دخل زيوت مزوّرة.” ✍️ هذا التغيير في حرفٍ واحدٍ أحدث فارقًا جوهريًا في الدلالة القانونية، فقد غيّر المعنى من استفهامٍ مشروعٍ إلى تقريرٍ جازمٍ أُسند إليه زورًا. ومن هنا، انبثقت الدعاوى التي استندت إلى معنى لم يصدر عنه أصلًا. 📜 ثالثًا: أثر التحريف على لائحة الدعوى يُستفاد من الوقائع المنشورة أن هذا التحوير اللغوي استُخدم كأساسٍ في لائحة الدعوى الأولى، ليتحول السؤال المهني إلى إدانةٍ لغويةٍ مصطنعةٍ، ويُبنى عليه لاحقًا تصورٌ قانونيٌّ كاملٌ لا يتطابق مع حقيقة النص الأصلي. ⚖️ المثال الدقيق: من “هل دخلت زيوت عطرية بفواتير غير صحيحة؟” إلى “أنت دخلت زيوت عطرية بفواتير غير صحيحة.” ✍️ كلمة واحدة حُذفت… فقلبت الحقيقة. لكن التقرير الفني الرسمي اللاحق أعاد المعنى إلى أصله، وكشف أن ما طرحه فهد الرويس كان استفسارًا مهنيًا صحيحًا يستند إلى وقائع فنية دقيقة. ننتقل الآن الى قلب 🫀⚖️ 🧾 ملف فهد الرويس ⚖️ أولًا: جوهر الواقعة قال فهد الرويس في تسجيلٍ علنيٍّ موثّق: 🔸"هل أنت دخلت زيوت عطرية بفواتير غير صحيحة ومزوّرة؟" لكن في بعض الوثائق اللاحقة، ظهرت العبارة منقولة دون أداة الاستفهام "هل"، لتتحوّل من صيغة سؤالٍ مهنيٍّ إلى عبارةٍ تقريريةٍ جازمة: "أنت دخلت زيوت عطرية بفواتير غير صحيحة ومزوّرة." ✍️ بهذا التحوير في الصياغة تغيّر معنى القول من استفهامٍ مهنيٍ مشروعٍ إلى تقريرٍ يوحي بالإقرار، مما أحدث تحولًا جوهريًا في الدلالة القانونية للنص. 💣 هذه الصيغة لا تُعد مجرد خطأ لغوي، بل تغييرًا في طبيعة الخطاب القانوني نفسه، إذ تنقل العبارة من حقل السؤال إلى حقل الاتهام، وهو ما يثير شبهة تلاعبٍ لغويٍ في النقل أو الصياغة، تستوجب — من منظور قانوني — التحقق من مدى التزام الإجراءات بمبدأ الدقة والأمانة في العرض. ⚖️ ثانيًا: القيمة القانونية للتحريف استنادًا إلى المبادئ المقرّرة في نظام مكافحة التزوير، فإن أي تغييرٍ في مضمون لائحة دعوى أو مستندٍ قضائي على نحوٍ يُغيّر حقيقة القول أو معناه الأصلي، يُعتبر من قبيل التحريف الجوهري في المحررات متى ثبتت نية الإضرار أو التأثير في مجرى العدالة. ✍️ في الحالة محل النقاش، يُلاحظ أن حذف أداةٍ لغويةٍ بسيطة مثل "هل" نقل العبارة من سياقٍ استفساري مهني إلى صيغةٍ تقريريةٍ تُوحي بالإقرار، وهو ما يُعد تحويرًا لغويًا ذا أثرٍ معنويٍ مباشرٍ على تفسير النص القانوني. 🔹 بهذا التحوّل، تغيّرت طبيعة القول من نقدٍ مهنيٍ مشروع إلى عبارةٍ يمكن تأويلها كاتهامٍ جزميّ، مما يفتح الباب أمام تساؤلاتٍ حول سلامة الصياغة ومدى التزامها بالحياد الإجرائي. 💣 كلمةٌ واحدةٌ حُذفت، لكنها قلبت التوصيف القانوني من تساؤلٍ بريء إلى تأويلٍ اتهاميٍّ محتمل، وهو ما يستدعي — في ضوء النظام — مراجعة دقيقة من الجهات المختصة للتحقق من سبب الاختلاف وأثره على جوهر الدعوى. ⚖️ ثالثًا: تقرير هيئة الغذاء والدواء — دليلٌ كاشفٌ لا لاحقٌ رغم أن التقرير صدر بعد رفع الدعوى، إلا أن الفقه النظامي يفرّق بين نوعين من الأدلة: 🔸الدليل الكاشف: وهو الذي يكشف حقيقة كانت قائمة قبل صدوره. 🔸الدليل المنشئ: وهو الذي يُنشئ واقعًا قانونيًا جديدًا بعد صدوره. 🧩 وبناءً على هذا المفهوم، يُفهم أن تقرير هيئة الغذاء والدواء يحمل طبيعة الدليل الكاشف، إذ لم يُنشئ واقعة جديدة، بل كشف عن الواقع الفني القائم منذ البداية، وأظهر أن المنتج محل الجدل لم يكن مطابقًا للأصلي وفقًا للنتائج المخبرية الرسمية. 🔍 وبذلك يتبيّن أن التقرير لم يخلق الصدق… بل كشفه وأكّد أن جوهر النقد الذي أورده فهد الرويس كان قائماً على وقائع حقيقية منذ لحظة نشره. ⚖️ رابعًا: كيف انقلب التقرير ضد المدعي ومحاميه بما أن تقرير هيئة الغذاء والدواء صدر بعد رفع الدعوى، فإن التسلسل الزمني للوقائع يُظهر أن المدعي ومحاميه باشرا الدعوى قبل صدور التقرير الفني الحاسم الذي يبيّن حقيقة المنتج. 🚫 وبهذا، يتضح أن الدعاوى أُسست على معطياتٍ فنيةٍ لم تكن مكتملة في وقتها، ثم جاء التقرير الرسمي لاحقًا ليُظهر أن ما أُثير ضد فهد الرويس لم يكن قائمًا على أساسٍ فنيٍ مطابقٍ للواقع. 🔁 ووفقًا للمبادئ المستقرة في القضاء الإداري والشرعي، فإن مباشرة الدعوى قبل اكتمال التحقق من الوقائع الجوهرية قد تُثير تساؤلًا حول مدى توافر التروي والتثبت المطلوبين في تحريك الدعوى. 🔸ولا سيما إذا تبيّن لاحقًا أن الحقيقة الفنية جاءت مغايرة لما بُني عليه الاتهام. 💣 وبذلك، فإن التقرير الذي كان يُعتقد أنه سيدعم موقف المدعي، تحوّل — وفق المعطيات النظامية اللاحقة — إلى دليلٍ كاشفٍ يُرجّح سلامة موقف فهد الرويس، ويُبرز اختلاف التقدير الفني والزمني في تحريك الدعوى قبل استجلاء الحقيقة الكاملة. ⚖️ خامسًا: الربط بين الصياغة محل الجدل والتقرير الفني يُلاحظ أن الصيغة التي وردت في لائحة الدعوى شكّلت الأساس الذي بُنيت عليه أغلب القضايا اللاحقة، ثم صدر تقرير هيئة الغذاء والدواء ليُظهر أن ذلك الأساس لم يكن متطابقًا مع الحقيقة الفنية منذ البداية. 🧩 وبناءً على ذلك، يُفهم أن التقرير أصبح دليلًا كاشفًا عن خللٍ جوهريٍ في الأساس الذي استندت إليه الدعاوى، إذ بيّن أن الإسناد الموجَّه إلى فهد الرويس افتقر إلى الدقة الفنية والموضوعية اللازمة قبل تحريك الدعوى. 📜 ووفق المبادئ النظامية المستقرة، فإن تقديم بيانات أو أقوالٍ غير دقيقة في لائحة دعوى، ثم تجاهل تقريرٍ رسميٍّ لاحقٍ يُظهر خطأها، 🔸يُعدّ من قبيل القصور في واجب التثبت والتحقق قبل الادعاء، 🔸وقد يُفسَّر — عند التكرار أو الإصرار — بأنه تجاوزٌ محتملٌ لحدود الحق في التقاضي. 🔥 التقرير الذي كشف خلل المنتج، كشف أيضًا الخلل في الرواية التي بُني عليها الاتهام، وأعاد توجيه البوصلة نحو الحقيقة التي نطق بها فهد الرويس منذ البداية. ⚖️ سادسًا: التوصيف القانوني الجديد استنادًا إلى تسلسل الوقائع والمعطيات المنشورة، يتبيّن أن تقرير هيئة الغذاء والدواء — الذي صدر بعد إقامة الدعوى — قد أوضح أن ما نُسب إلى فهد الرويس من أقوالٍ كان في جوهره نقدًا فنيًا موضوعيًا، مبنيًا على وقائع قابلةٍ للتحقق الفني. 🧩 وبناءً على ذلك، يُفهم أن التقرير يُعد دليلًا كاشفًا عن اختلافٍ جوهريٍ بين مضمون الأقوال الأصلية وتفسيرها اللاحق، وأن الدعاوى السابقة استندت إلى قراءةٍ غير دقيقةٍ للواقعة الأصلية. ⚠️ ووفقًا للمبادئ النظامية المستقرة في القضاء الإداري، فإن مباشرة الدعوى أو الاستمرار فيها رغم ظهور معطياتٍ تنقض أساسها الفني، 🔸قد يُثير التساؤل حول مدى التزام أطراف الدعوى بواجب التروي والتثبت، 🔸ولا سيما إذا اقترن ذلك باستخدام عباراتٍ منقوصةٍ من سياقها أو محوّرةٍ في معناها الأصلي. 💥 التقرير الذي كشف الخلل في المنتج، كشف أيضًا الخلل في مسار الفهم الذي وُجِّه به الاتهام، وأعاد تعريف طبيعة الخصومة على أساسٍ من الحقيقة الفنية لا الافتراضات الظنية. 💼 وبهذا التوصيف، لا يُعد التقرير مجرد وثيقة ضمن الملف، بل دليلًا كاشفًا يعيد توازن العدالة، ويُظهر أن الحقيقة الفنية كانت مؤيدة لموقف فهد الرويس منذ اللحظة الأولى. ⚔️ ⚖️ من الوصف القانوني الجديد إلى تحليل القصد النظامي استنادًا إلى الوقائع الظاهرة والمقاطع المنشورة، يُفهم من تسلسل الأحداث أن القضية الموجّهة ضد فهد الرويس لم تقم على واقعةٍ ماديةٍ محققةٍ وقتها، بل على اختلافٍ في نقل نصٍّ قوليٍّ أصليٍّ ورد في سياقٍ مهنيٍّ علني. 🔹 فعبارته الأصلية كانت: 🔸“هل دخلت زيوت عطرية بفواتير غير صحيحة ومزوّرة؟” بينما الصيغة التي وُضعت في لائحة الدعوى وردت على النحو الآتي: 🔸“أنت دخلت زيوت عطرية بفواتير غير صحيحة ومزوّرة.” هذا الاختلاف اللفظي البسيط أحدث تحولًا جوهريًا في المعنى القانوني، 🔸إذ نُقلت العبارة من استفهامٍ مشروعٍ إلى صيغةٍ تقريريةٍ تُفهم على أنها إقرار. 🧩 ومن ثم، يظهر أن جوهر الخصومة قام على اختلافٍ لغويٍ ومعنويٍ في النقل أو الصياغة، وهو اختلاف أثر على توصيف الواقعة الأصلية، فحوّلها — من منظور الفهم النظامي — من نقدٍ فنيٍ مشروعٍ إلى عبارةٍ قد تُفسَّر اتهامًا قولياً. وبهذا، تُثار الحاجة إلى التحقق النظامي من دقة النقل وسلامة السياق، تأكيدًا على أن أساس الدعوى يجب أن يبقى قائمًا على نصوصٍ دقيقةٍ ووقائعٍ ثابتةٍ لا محتملة التأويل. 🔹 الركن المادي (الجانب الإجرائي في الواقعة) يتصل بالتباين بين النص الأصلي والتعبير المستخدم في المستند الذي استندت إليه الدعوى، إذ إن حذف كلمة “هل” غيّر الاتجاه القانوني للعبارة، وجعل القول يُفهم على نحوٍ مختلفٍ عن التسجيل الأصلي، فأُوِّل وكأنه إقرارٌ، بينما هو في حقيقته سؤالٌ مهنيٌّ استفساري. 🧩 هذا الاختلاف في الصيغة، بالنظر إلى أثره المباشر على بناء الدعوى، قد يُعد خللًا جوهريًا في سلامة الإسناد، ويُبرز أن الأساس الذي انطلقت منه الدعوى ربما لم يكن مطابقًا بدقّةٍ للمحتوى الأصلي للقول. 🔹 الركن المعنوي (الجانب المتعلق بسلوك الخصومة) من خلال تتابع الأحداث والوثائق المنشورة، يمكن ملاحظة عناصر مترابطة: 1️⃣ وجود اختلاف لغوي مؤثر في نص العبارة الأصلية. 2️⃣ استمرار استعمال هذه الصيغة في دعاوى لاحقة رغم ظهور ما يخالفها فنيًا. 3️⃣ تجاهل التقرير الفني الرسمي الصادر من هيئة الغذاء والدواء الذي أوضح صحة ما ذكره فهد الرويس. ⚖️ هذا التتابع الزمني والسلوكي يُظهر نمطًا من الإصرار على موقفٍ ثبت اختلافه عن الحقيقة الفنية، 🔸وهو ما يمكن تفسيره — في القراءة النظامية التحليلية — بأنه استعمال متكرر لحق التقاضي على نحوٍ يُثير التساؤل حول مقصوده النظامي ومدى اتساقه مع واجب التثبت قبل الادعاء. ⚖️ التقرير الرسمي كاشف لطبيعة السلوك التقاضي بعد صدوره 🔸لم يكن تقرير هيئة الغذاء والدواء مجرد واقعةٍ لاحقة، بل يُعدّ دليلًا كاشفًا للحقيقة الفنية التي كانت قائمة منذ البداية، 🔸إذ أثبت أن مضمون ما طرحه فهد الرويس في نقده كان قائمًا على معطياتٍ صحيحةٍ من الناحية الفنية، وأن محور النزاع انتقل من جوهر المعلومة إلى أسلوب عرضها وتفسيرها. 🧩 وبصدور هذا التقرير، أصبح استمرار الخصومة بعده محل تساؤلٍ مشروعٍ من زاوية التحليل النظامي، إذ إن مواصلة رفع الدعاوى رغم وضوح النتيجة الفنية قد تُفهم بوصفها إساءة تفسيرٍ لحدود استعمال الحق في التقاضي، وتحوّلٍ غير مقصودٍ في طبيعة الحق من وسيلة إنصافٍ إلى أداةٍ لإطالة النزاع. ⚖️ ووفق المبادئ المستقرة في الفقه القضائي والإداري، 🔸فإن استعمال الحق بعد زوال مبرّره المشروع يُعدّ من صور التجاوز النظامي في ممارسة الحق، 🔸وقد يرتّب — عند ثبوت الضرر — مسؤوليةً مدنية تتناسب مع أثر السلوك الإجرائي. 🔹 بهذا المفهوم، 🔸لم يعد التقرير مجرد وثيقة دفاعية، 🔸بل قرينة نظامية على انكشاف الحقيقة الفنية، 🔸الأمر الذي يجعل استمرار الخصومة بعدها غير منسجمٍ مع 🔸روح العدالة وغرض التقاضي ذاته. ⚖️ النتيجة النظامية التحليلية إن استمرار رفع الدعاوى ضد فهد الرويس بعد صدور تقرير هيئة الغذاء والدواء الذي أثبت صحة أقواله، إلى جانب وجود اختلافٍ في نص العبارة الأصلية مقارنةً بما ورد في لائحة الدعوى، 🔸يُثير تساؤلًا مشروعًا حول النية النظامية في استعمال حق التقاضي، 🔸وما إذا كانت الخصومة قد بقيت ضمن إطارها المشروع، أم تجاوزته إلى مساحةٍ من الإصرار غير المبرر على النزاع. 🧩 هذا التسلسل الزمني والسلوكي، من زاوية التحليل النظامي، 🔸قد يُفهم بأنه استخدام مفرط لحق التقاضي على نحوٍ يتعارض مع مقصوده الأصلي كوسيلة عدالة، ويُظهر نمطًا من الإصرار على موقفٍ ثبت اختلافه فنيًا وموضوعيًا. ⚖️ ووفق المبادئ المستقرة في القضاء الإداري والفقهي، 🔸فإن استعمال الحق بعد زوال مبرّره المشروع قد يُعد من صور سوء استعمال الحق، 🔸ويُرتّب — حال ثبوته — مسؤولية نظامية ومدنية تتعلق بنتائج السلوك الإجرائي. 🔹 وبهذا المعنى، يمكن استخلاص العناصر التحليلية الآتية لسوء استعمال الحق في التقاضي: 1️⃣ العلم بالاختلاف الجوهري بين النص الأصلي وما استُخدم في الدعوى. 2️⃣ الاستمرار في تكرار ذات الصيغة رغم صدور التقرير الفني الرسمي. 3️⃣ الإصرار على النهج ذاته رغم وضوح الحقيقة الفنية بثبوتها في مستندٍ رسمي. 🧩 هذه القرائن المتتابعة تُبرز — في القراءة النظامية الموضوعية — أن سلوك التقاضي لم يكن مجرد اختلاف في التقدير، 🔸بل استعمال متمادٍ للحق في غير مقصوده الأصلي، 🔸على نحوٍ يستوجب إعادة تقييمه نظاميًا للتحقق من مدى التزامه بضوابط العدالة والإنصاف. ⚖️ الملخّص النظامي التحليلي لقضية فهد الرويس القضية — في جوهرها — لا تبدو مجرد خصومةٍ تجاريةٍ بحتة، بل تتكوّن من سلسلةٍ من الوقائع الإجرائية واللغوية المتتابعة التي أثّرت على سلامة البناء النظامي للدعاوى المقامة ضد فهد الرويس. 🧩 يبدأ التسلسل من اختلافٍ في نقل عبارةٍ أصلية وردت في سياقٍ مهني، ثم استعمال تلك الصيغة ضمن لائحة الدعوى، وأخيرًا استمرار رفع الدعاوى اللاحقة رغم صدور تقريرٍ رسميٍّ فنيٍّ من هيئة الغذاء والدواء أوضح أن مضمون النقد الذي طرحه فهد كان متّسقًا مع الحقيقة الفنية للمنتج. ⚖️ من هذا المنظور، يمكن توصيف ما جرى بأنه خللٌ تراكميٌّ في تسلسل الإجراءات، إذ لم تُبنَ الدعوى على وقائعٍ ماديةٍ متكاملة التحقق، بل على اختلافٍ جوهريٍ في الصياغة والمعنى القانوني لعبارةٍ أصليةٍ، الأمر الذي أضعف متانة الأساس النظامي الذي استندت إليه الدعاوى اللاحقة. 🧩 وبناءً عليه، يُفهم أن التقرير الفني الرسمي أصبح دليلًا كاشفًا للحقيقة السابقة، لا منشئًا لها، لأنه أعاد توضيح الواقع الفني للمنتج، وبيّن أن محور النزاع لم يكن في صدق المعلومة، بل في طريقة نقلها وتفسيرها. ✍️ أما الاختلاف اللغوي الذي حوّل صيغة الاستفهام إلى تقرير، فقد مثّل — في القراءة النظامية — نقطة ارتباكٍ مؤثرةٍ في الإسناد، بينما استمرار الخصومة بعد صدور التقرير الرسمي يُثير تساؤلًا مشروعًا حول مدى الالتزام بروح العدالة وواجب التثبت قبل الادعاء. ⚠️ ووفق المبادئ المستقرة في القضاء الإداري والفقهي، فإن الإصرار على التقاضي بعد زوال مبرّره المشروع قد يُعدّ من صور سوء استعمال الحق، إذ يتحوّل المسار من وسيلة إنصافٍ إلى أداةٍ لإطالة النزاع دون مبررٍ فنيٍ واضح. 💥 النتيجة التحليلية: تُظهر مجمل الوقائع أن الدعاوى المقامة ضد فهد الرويس تفتقر إلى الاتساق النظامي الكامل، إذ انكشف — من خلال التقرير الفني الرسمي — أن جوهر النزاع لا يستند إلى وقائعٍ ماديةٍ ثابتةٍ، بل إلى اختلافٍ في النقل والتفسير أثّر على فهم سياق القول ومعناه الفني. ⚔️ الخلاصة: التقرير لم يكن مجرّد ورقة دفاعية، بل وثيقة كاشفة لبنية الاختلاف في مسار التقاضي، وأعاد التوازن للنظر الموضوعي في القضية، ليُظهر أن الحقيقة الفنية كانت منذ البداية في صف النقد المشروع. 🫀 القلب القانوني للقضية ⚖️ التقرير الرسمي الصادر عن هيئة الغذاء والدواء لم يكن مجرد وثيقةٍ فنيةٍ اعتيادية، بل تحوّل — من منظورٍ نظاميٍ — إلى نقطة كشفٍ محوريةٍ أعادت صياغة فهم القضية وألقت الضوء على مكامن الخلل الإجرائي واللغوي في بناء الدعوى. 📜 وبهذا المفهوم، فإن التقرير لم يبرئ شخصًا بقدر ما سلّط الضوء على الفجوة بين الصياغة القانونية والواقع الفني، إذ بيّن أن أصل الاتهام استند إلى عبارةٍ وردت بصيغةٍ اختلفت عن معناها الأصلي في سياقها المهني، ما جعل التقرير — بحكم طبيعته الفنية — يكشف هذا الاختلاف ويعيد تصحيح المعنى. 🧩 بعبارةٍ أوضح: التقرير لم يكن مجرّد دليل دفاعٍ تقني، بل أصبح قرينة نظامية كاشفة على أن ما استُخدم كأساسٍ للاتهام لم يكن دقيقًا من الناحية الفنية، فتحول من ورقة ادعاءٍ إلى وثيقة كشفٍ للحقيقة. ⚖️ النتيجة النظامية: التقرير أعاد التوازن للوقائع وأثبت — من الناحية الموضوعية — اتساق أقوال فهد الرويس مع الحقيقة الفنية، وفي الوقت ذاته أظهر وجود اختلافٍ جوهريٍ في تفسير القول الأصلي، مما يجعله دليلًا كاشفًا لبنية الإشكال النظامي في الملف بأكمله. 💥 وهنا لُبّ القضية: من يقرأ التقرير لا يرى تبرئة فردٍ فقط، بل يرى إعادة ضبطٍ لمسار العدالة بعد أن كشف التقرير — بوضوحٍ مهني — أن جوهر الخلاف لم يكن في النية أو الشخص، بل في الاختلاف اللغوي والفني الذي غيّر وجه القضية منذ بدايتها. ⚖️ وأخيرًا يا فهد… في نقطة ما ودي تمر مرور الكرام 😉 لما يكون أي حكم أو التزام مالي صدر استنادًا إلى وقائع أو عبارات اتضح لاحقًا أنها غير دقيقة أو حُرِّفت عن أصلها، فهذا يفتح بابًا نظاميًا للتدقيق في سلامة الإجراءات من بدايتها. 🔍 🧩 لأن الحقّ المالي إذا بُني على أساسٍ محرّف، يفقد حمايته النظامية، ويُصبح محل مراجعة وفق مبدأ “لا يُستبقى أثر الباطل”. ما أقول إن في تزوير صريح 🤥🔍🧾 لكن المؤشرات الفنية واللغوية اللي ظهرت — خصوصًا بعد تقرير هيئة الغذاء والدواء — تفرض واقعًا جديدًا يستحق المراجعة الدقيقة، عشان لا يكون ثمن الحقيقة خمس ملايين ريال من مال رجلٍ كان فقط يسأل سؤالًا مهنيًا بريئًا. 💔⚖️ 🫶 وختامًا يا فهد… بعد كل هالدفاع المجاني اللي يفوح منطق وعدالة، ترى أقل شي تنقي لك من عطورك الفاخرة ترضي المحامي اللي بداخلي 😂💎 بس بيني وبينك… ريحة الحق إذا ظهرت، تفوح أقوى من أي “ماش” في السوق 😉⚖️

🇸🇦فيصل ال ناصر

41,293 次观看 • 11 个月前