Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

يا عرب يا مسلمين ... أين النخوة؟ أين الدين؟ لا إسلام بغير جهاد ... إما نصر أو استشهاد هكذا كانت هتافات الحشود المليونية التي خرجت اليوم في العاصمة صنعاء تحت الأمطار #نرفض_صفقات_الخيانة

نصر الدين عامر | Nasruddin Amer

392,851 subscribers

27,772 views • 1 year ago •via X (Twitter)

News & Politics Comedy Arts #نرفض_صفقات_الخيانة

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

هتافات باللغة الهندية تعلو من على جسر الرقة الجديد، لا يفهمها أبناء المدينة. أي ذلّ هذا؟ وأي عار؟ أين أنتم يا عرب، يا من كانت لأجدادكم صولات وجولات؟ لو لم يكن في قلوبهم حقد، لهتفوا ولو بكلمة عربية، لكن حقدهم الأعمى هو من يقودهم #قسد #الحسكة #عفرين #سوريا #حلب #حمص #القامشلي #ديرالزور #اكسبلور #الرقة #دمشق #سلوك #الشرع #قسد #تركيا #لبنان #العراق #السعودية

هتافات باللغة الهندية تعلو من على جسر الرقة الجديد، لا يفهمها أبناء المدينة. أي ذلّ هذا؟ وأي عار؟ أين أنتم يا عرب، يا من كانت لأجدادكم صولات وجولات؟ لو لم يكن في قلوبهم حقد، لهتفوا ولو بكلمة عربية، لكن حقدهم الأعمى هو من يقودهم #قسد #الحسكة #عفرين #سوريا #حلب #حمص #القامشلي #ديرالزور #اكسبلور #الرقة #دمشق #سلوك #الشرع #قسد #تركيا #لبنان #العراق #السعودية

فواز الذياب

263,558 views • 1 year ago

#صنعاء صاحب صيدلية يقول إنه لم يبيع طوال اليوم سوى بمئتي ريال، والسبب حالة الناس الصعبة، الناس في أسوأ أحوالهم بسبب قطع الحوثيين للمرتبات. إلى متى سيستمر وضع الشعب هكذا؟ يا شيعة الشوارع، إمّا وصرفتوا رواتب الناس من الضرائب والجمارك وعائدات الاتصالات التي تحصلونها بالمليارات، أو انقلعوا—قلع الله رؤوسكم. الناس يشتوا يعيشوا مثل خلق الله، شبعوا من شعاراتكم التي لا تسمن ولا تغني من جوع.

#صنعاء صاحب صيدلية يقول إنه لم يبيع طوال اليوم سوى بمئتي ريال، والسبب حالة الناس الصعبة، الناس في أسوأ أحوالهم بسبب قطع الحوثيين للمرتبات. إلى متى سيستمر وضع الشعب هكذا؟ يا شيعة الشوارع، إمّا وصرفتوا رواتب الناس من الضرائب والجمارك وعائدات الاتصالات التي تحصلونها بالمليارات، أو انقلعوا—قلع الله رؤوسكم. الناس يشتوا يعيشوا مثل خلق الله، شبعوا من شعاراتكم التي لا تسمن ولا تغني من جوع.

عزام محمد | Azzam Mohammed

76,897 views • 6 months ago

#جوزيف_أبو_فاضل:عندما تشتّد الخطوب وتنزل بوطنِهم النازِلات ويصبح مصير الدولة على المحك،،هكذا يتصرّف زعماء الموارنة وينقذون لبنان(الفيديو أسفل التغريدة) أما اليوم، ف"معظهم"،صِبيَة ونكايات،،وقيادات كالببغاء ثرثارة-سخيفة وكنيسة ضعيفة!! اليوم،نفتقِدُ ونفتقِرُ كمسيحييّن لرجالات موارنة-زمان!!؟ عتبُنا كبير وكبير جداً كلبنانييّن وكمسيحييّن وكموارنة على من يجب أن يهّب ويستبسِل للحفاظ على المواقع المسيحيّة والمارونيًة وتأمين استمرار ديمومة الدولة واللعب على التناقضات أسوة بالطوائف الإسلامية الشريكة الكريمة؟! أين أنتم يا من تدّعون الحرص على حقوق المسيحييّن وتتركون المسيحييّن ومراكزهم تُهدر لا بل تُذبح أمام أعيُنكم فيما أنتم تبيعون المجتمع المسيحيّ كذبا ومكرا..أوهام الدفاع عن حقوق المسيحييّن!؟ أين أنتم من مصلحة لبنان وجمهوريته وشعبه ومؤسساته وبفقدان هؤلاء تفقدون وجودكم وتاريخ الموارنة والمسيحييّن المجيد في بناء الإنسان والعدالة والحرية المقدسّة في لبنان والمشرق؟! أين أنتم من الرجال الرجال والأسماء الكبيرة ك الرؤساء كميل شمعون وفؤاد شهاب وسليمان فرنجية ..!؟ أين أنتم من عميد الكتلة الوطنيّة ريمون أده ومؤسس ورئيس الكتائب اللبنانية الشيخ بيار الجميّل والآباتي شربل قسيّس وغيرهم..؟! أين أنتم من ""الأنتلِيجَنسيا"" المارونية-المسيحيّة،ك،شارل مالك وفؤاد افرام البستاني وفؤاد بطرس وجوزيف سكاف وجواد بولس وغيرهم الكثير..واتفقتم"اليوم فيما بينكم على عدم ظهورها،،خوفاً على شخصيتكم المضروبة"،،في أيامكم "الماحِلة"؟! أين أنتم من القيادات الحزبية التي استشهدت أمثال الوزير طوني فرنجية والشيخ بشير الجميّل والريس داني شمعون وغيرهم من الشهداء..!؟؟ أين أنتم من "الجبهة اللبنانية" التي صمدت فصمد لبنان ولم يقبل أركانها أن تسقط الجمهورية؟!؟ أين دوركم وموقعكم من الحرب الدائرة في غزة والجنوب اللبناني وفي المنطقة؟! أين أنتم -وأنتم من طينة سوء مجبولين..لتشْهدوا على إسقاط وانهيار مؤسسات الدولة اللبنانية وبهمّة بعضكم دون أن يرفّ لكم جِفن؟؟؟ أين أنتم-وأنتم تلعبون بمستقبل الأمة المارونيّة وبتاريخها وحاضرها وبلبنان واللبنانياّت واللبنانييّن والمسيحييّن كأنهم مجلس إدارة أو مرفأ أو صهريج مازوت أو برميل نفط أو جرّة غاز..!؟ أين أنتم من الحرب الأهلية اللبنانية..لو كنتم حقا حرصاء لاعتبرتم مما أصابكم وأصاب لبنان !!؟ أين أنتم وأنتم تفقدون كل يوم نُخبَكم وهم يرحلون عنكم كي يشهدون من بعيد على انهياركم وأنتم تكابرون..!؟ أين أنتم..لكل ذلك ولغيره ،أنتم::: "من أجل حفنة من الدولارات"!؟ #لبنان #الدولة_اللبنانية #المؤسسات #المسيحيّون #الأمة_المارونيّة #الموارنة #مار_مارون #بكركي #الأحزاب_اللبنانية #الأحزاب_المسيحيّة #الرهبانيات #رؤساء_الجمهورية #القيادات_الحزبية #غزة #الحرب_الأهلية #جوزيف_أبو_فاضل Joseph Abu Fadel

#جوزيف_أبو_فاضل:عندما تشتّد الخطوب وتنزل بوطنِهم النازِلات ويصبح مصير الدولة على المحك،،هكذا يتصرّف زعماء الموارنة وينقذون لبنان(الفيديو أسفل التغريدة) أما اليوم، ف"معظهم"،صِبيَة ونكايات،،وقيادات كالببغاء ثرثارة-سخيفة وكنيسة ضعيفة!! اليوم،نفتقِدُ ونفتقِرُ كمسيحييّن لرجالات موارنة-زمان!!؟ عتبُنا كبير وكبير جداً كلبنانييّن وكمسيحييّن وكموارنة على من يجب أن يهّب ويستبسِل للحفاظ على المواقع المسيحيّة والمارونيًة وتأمين استمرار ديمومة الدولة واللعب على التناقضات أسوة بالطوائف الإسلامية الشريكة الكريمة؟! أين أنتم يا من تدّعون الحرص على حقوق المسيحييّن وتتركون المسيحييّن ومراكزهم تُهدر لا بل تُذبح أمام أعيُنكم فيما أنتم تبيعون المجتمع المسيحيّ كذبا ومكرا..أوهام الدفاع عن حقوق المسيحييّن!؟ أين أنتم من مصلحة لبنان وجمهوريته وشعبه ومؤسساته وبفقدان هؤلاء تفقدون وجودكم وتاريخ الموارنة والمسيحييّن المجيد في بناء الإنسان والعدالة والحرية المقدسّة في لبنان والمشرق؟! أين أنتم من الرجال الرجال والأسماء الكبيرة ك الرؤساء كميل شمعون وفؤاد شهاب وسليمان فرنجية ..!؟ أين أنتم من عميد الكتلة الوطنيّة ريمون أده ومؤسس ورئيس الكتائب اللبنانية الشيخ بيار الجميّل والآباتي شربل قسيّس وغيرهم..؟! أين أنتم من ""الأنتلِيجَنسيا"" المارونية-المسيحيّة،ك،شارل مالك وفؤاد افرام البستاني وفؤاد بطرس وجوزيف سكاف وجواد بولس وغيرهم الكثير..واتفقتم"اليوم فيما بينكم على عدم ظهورها،،خوفاً على شخصيتكم المضروبة"،،في أيامكم "الماحِلة"؟! أين أنتم من القيادات الحزبية التي استشهدت أمثال الوزير طوني فرنجية والشيخ بشير الجميّل والريس داني شمعون وغيرهم من الشهداء..!؟؟ أين أنتم من "الجبهة اللبنانية" التي صمدت فصمد لبنان ولم يقبل أركانها أن تسقط الجمهورية؟!؟ أين دوركم وموقعكم من الحرب الدائرة في غزة والجنوب اللبناني وفي المنطقة؟! أين أنتم -وأنتم من طينة سوء مجبولين..لتشْهدوا على إسقاط وانهيار مؤسسات الدولة اللبنانية وبهمّة بعضكم دون أن يرفّ لكم جِفن؟؟؟ أين أنتم-وأنتم تلعبون بمستقبل الأمة المارونيّة وبتاريخها وحاضرها وبلبنان واللبنانياّت واللبنانييّن والمسيحييّن كأنهم مجلس إدارة أو مرفأ أو صهريج مازوت أو برميل نفط أو جرّة غاز..!؟ أين أنتم من الحرب الأهلية اللبنانية..لو كنتم حقا حرصاء لاعتبرتم مما أصابكم وأصاب لبنان !!؟ أين أنتم وأنتم تفقدون كل يوم نُخبَكم وهم يرحلون عنكم كي يشهدون من بعيد على انهياركم وأنتم تكابرون..!؟ أين أنتم..لكل ذلك ولغيره ،أنتم::: "من أجل حفنة من الدولارات"!؟ #لبنان #الدولة_اللبنانية #المؤسسات #المسيحيّون #الأمة_المارونيّة #الموارنة #مار_مارون #بكركي #الأحزاب_اللبنانية #الأحزاب_المسيحيّة #الرهبانيات #رؤساء_الجمهورية #القيادات_الحزبية #غزة #الحرب_الأهلية #جوزيف_أبو_فاضل Joseph Abu Fadel

Joseph Abu Fadel

123,137 views • 2 years ago

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨 الأسطورة بيب غوارديولا يتحدث عن فلسطين 🇵🇸 : مساء الخير، السلام عليكم، يا له من مشهد مؤثّر. دعوني أقول أمرين، أفكّر كثيرًا عندما أرى طفلًا، خلال هذين العامين الأخيرين، في تلك الصور المنتشرة على وسائل التواصل الاجتماعي، وعلى التلفاز، وهو يصوّر نفسه، متوسّلًا، يسأل أين أمه التي كانت ممدّدة تحت الأنقاض، وهو لا يعلم ذلك بعد. وأفكّر دائمًا: «ماذا عساه يفكّر؟» وأشعر أننا تركناهم وحدهم، متروكين، مهملين.. وأتخيّل دائمًا أنه يقول: «أين أنتم؟ تعالوا وساعدونا». وحتى الآن، لم نفعل ذلك بعد.

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨 الأسطورة بيب غوارديولا يتحدث عن فلسطين 🇵🇸 : مساء الخير، السلام عليكم، يا له من مشهد مؤثّر. دعوني أقول أمرين، أفكّر كثيرًا عندما أرى طفلًا، خلال هذين العامين الأخيرين، في تلك الصور المنتشرة على وسائل التواصل الاجتماعي، وعلى التلفاز، وهو يصوّر نفسه، متوسّلًا، يسأل أين أمه التي كانت ممدّدة تحت الأنقاض، وهو لا يعلم ذلك بعد. وأفكّر دائمًا: «ماذا عساه يفكّر؟» وأشعر أننا تركناهم وحدهم، متروكين، مهملين.. وأتخيّل دائمًا أنه يقول: «أين أنتم؟ تعالوا وساعدونا». وحتى الآن، لم نفعل ذلك بعد.

عمرو

385,942 views • 6 months ago

من "ياواش ياواش" إلى "خاک بر سرت: نهاية حزب اللات ومستقبل لبنان" بعد "ياواش ياواش" التركية التي تشدق بها حسن نصر اللات من قعر سردابه، ها هو التاريخ – ذلك المخرج الساخر – يختم الفصل الأخير بصفعة فارسية: "خاک بر سرت" (التراب على رأسك). انتهت أكذوبة "المقاومة" بانفجار حقيقي، لا بتصفيق الحمقى. فبعد أن تحول نصر اللات من "ياواش ياواش" إلى "تحت التراب"، لحق به خليفته هاشم صفي الدين في رحلة إلى العالم السفلي. وكأن التاريخ أراد أن يتبول على هؤلاء "المقاومين" الذين طالما تباهوا بحفر الأنفاق، فقرر أن يجعل القبر نفقهم الأخير. وهنا نتساءل: هل أدرك حزب اللات أخيراً أنه مجرد أداة قذرة في يد الملالي؟ أم أن الغباء كان أعمق من أن يسمح لهم بفهم أنهم مجرد أدوات في مسرح العرائس الإيراني؟ يبدو أن "ياواش ياواش" نصر اللات قد تحولت إلى "زود باش" (أسرع) فارسية قاتلة. لنتأمل المشهد الأخير من هذه "التراجيكوميديا" البائسة. بعد سنوات من الخطب المنمقة والتهديدات الفارغة، انتهى الأمر بقادة "المقاومة" وهم يتبولون على أنفسهم خوفاً في جحورهم. أين ذهبت صواريخهم التي كانت ستحول تل أبيب إلى كومة رماد؟ أين اختفت قدرتهم على "محو إسرائيل من الوجود"؟ يبدو أن كل ما تبقى لهم هو بضعة أمتار من التراب، يدفنون فيها أحلامهم وكرامتهم قبل أن تبتلعهم الأرض. والآن، ماذا تبقى للبنان؟ هل سيستمر في الرقص على أنغام "ياواش ياواش" حتى يجد نفسه في مزبلة التاريخ؟ أم أنه قد حان الوقت ليصرخ "كس أم إيران" بدلاً من ترديد شعارات "الممانعة" الفارغة؟ هنا يأتي دور الجيش اللبناني. آن الأوان لقائد الجيش أن يخلع ثوب "الحياد" المهترئ ويرتدي بدلة الرجولة الحقيقية. يا سيادة القائد، هل ستظل تتفرج على وطنك وهو يُباع في سوق النخاسة الإيراني؟ أم ستضرب بيد من حديد؟ الطريق واضح: القضاء على حزب اللات فوراً. فرض سيطرة الدولة على كل شبر من لبنان. ثم الانفتاح على المبادرات العربية الحقيقية، تلك التي تقودها السعودية وشقيقاتها. هذه الدول التي تريد للبنان الخير حقاً، لا كإيران التي تريده ساحة حرب ومقبرة جماعية. لقد آن الأوان للبنانيين أن يدركوا أن طريق الخلاص لا يمر عبر طهران، بل عبر الرياض والقاهرة وأبوظبي. أن يفهموا أن العروبة الحقيقية ليست في ترديد هراء عن "المقاومة"، بل في بناء دولة قوية تحترم نفسها. إما أن يكون لبنان أو لا يكون. إما أن يعود درة الشرق، أو يصبح مجرد ذكرى حزينة. والخيار الآن بين يدي قائد الجيش: إما أن يكون صلاح الدين لبنان، أو مجرد هامش في قصة سقوطه. فهل ستكون "يا ويلكم" صرخة اليأس الأخيرة، أم صيحة الولادة الجديدة؟ التاريخ ينتظر، ولبنان يترقب، وعيون العرب شاخصة نحو بيروت. فهل من مجيب؟ أم سنظل ننتظر "الفرج" حتى يأتينا الموت "ياواش ياواش"، ونحن نردد هراءً لا نفهمه، لقضية صارت مجرد متجر للمتاجرة بدماء الأبرياء؟

من "ياواش ياواش" إلى "خاک بر سرت: نهاية حزب اللات ومستقبل لبنان" بعد "ياواش ياواش" التركية التي تشدق بها حسن نصر اللات من قعر سردابه، ها هو التاريخ – ذلك المخرج الساخر – يختم الفصل الأخير بصفعة فارسية: "خاک بر سرت" (التراب على رأسك). انتهت أكذوبة "المقاومة" بانفجار حقيقي، لا بتصفيق الحمقى. فبعد أن تحول نصر اللات من "ياواش ياواش" إلى "تحت التراب"، لحق به خليفته هاشم صفي الدين في رحلة إلى العالم السفلي. وكأن التاريخ أراد أن يتبول على هؤلاء "المقاومين" الذين طالما تباهوا بحفر الأنفاق، فقرر أن يجعل القبر نفقهم الأخير. وهنا نتساءل: هل أدرك حزب اللات أخيراً أنه مجرد أداة قذرة في يد الملالي؟ أم أن الغباء كان أعمق من أن يسمح لهم بفهم أنهم مجرد أدوات في مسرح العرائس الإيراني؟ يبدو أن "ياواش ياواش" نصر اللات قد تحولت إلى "زود باش" (أسرع) فارسية قاتلة. لنتأمل المشهد الأخير من هذه "التراجيكوميديا" البائسة. بعد سنوات من الخطب المنمقة والتهديدات الفارغة، انتهى الأمر بقادة "المقاومة" وهم يتبولون على أنفسهم خوفاً في جحورهم. أين ذهبت صواريخهم التي كانت ستحول تل أبيب إلى كومة رماد؟ أين اختفت قدرتهم على "محو إسرائيل من الوجود"؟ يبدو أن كل ما تبقى لهم هو بضعة أمتار من التراب، يدفنون فيها أحلامهم وكرامتهم قبل أن تبتلعهم الأرض. والآن، ماذا تبقى للبنان؟ هل سيستمر في الرقص على أنغام "ياواش ياواش" حتى يجد نفسه في مزبلة التاريخ؟ أم أنه قد حان الوقت ليصرخ "كس أم إيران" بدلاً من ترديد شعارات "الممانعة" الفارغة؟ هنا يأتي دور الجيش اللبناني. آن الأوان لقائد الجيش أن يخلع ثوب "الحياد" المهترئ ويرتدي بدلة الرجولة الحقيقية. يا سيادة القائد، هل ستظل تتفرج على وطنك وهو يُباع في سوق النخاسة الإيراني؟ أم ستضرب بيد من حديد؟ الطريق واضح: القضاء على حزب اللات فوراً. فرض سيطرة الدولة على كل شبر من لبنان. ثم الانفتاح على المبادرات العربية الحقيقية، تلك التي تقودها السعودية وشقيقاتها. هذه الدول التي تريد للبنان الخير حقاً، لا كإيران التي تريده ساحة حرب ومقبرة جماعية. لقد آن الأوان للبنانيين أن يدركوا أن طريق الخلاص لا يمر عبر طهران، بل عبر الرياض والقاهرة وأبوظبي. أن يفهموا أن العروبة الحقيقية ليست في ترديد هراء عن "المقاومة"، بل في بناء دولة قوية تحترم نفسها. إما أن يكون لبنان أو لا يكون. إما أن يعود درة الشرق، أو يصبح مجرد ذكرى حزينة. والخيار الآن بين يدي قائد الجيش: إما أن يكون صلاح الدين لبنان، أو مجرد هامش في قصة سقوطه. فهل ستكون "يا ويلكم" صرخة اليأس الأخيرة، أم صيحة الولادة الجديدة؟ التاريخ ينتظر، ولبنان يترقب، وعيون العرب شاخصة نحو بيروت. فهل من مجيب؟ أم سنظل ننتظر "الفرج" حتى يأتينا الموت "ياواش ياواش"، ونحن نردد هراءً لا نفهمه، لقضية صارت مجرد متجر للمتاجرة بدماء الأبرياء؟

اينشتاين السعودي

1,208,386 views • 1 year ago

مناشده للسيد عبدالملك بدر الدين الحوثي وهذه المناشدة الثانيه الاولى كانت مني وهذه المره من صاحب المظلمه هذا الرجل تعرض للظلم ومحاولة ابتزازه من بعض القيادات التي سعت لنهب مشروعه او الشراكه معه بالقوه مستغلين مناصبهم وهذا لايجوز ماذا أبقيتم على مرتزقة الإمارات في عدن الذين يغتصبون الأطفال والنساء وانتم للاسف تغنصيون حقوق الناس لأفرق بقوه السلطه والله مايحصل في اليمن ماحصل ولا يحصل في اي بلاد أين تريدوا الشعب اليمني يهاجر من ظلمكم شمالاً وجنوباً لا شرعيه المرتزقه فيها خير ولا حكومه صنعاء فيها خير للشعب والوطن حسبنا الله ونعم الوكيل حتى فرعون ماعمل بشعبه مثل مايعملو حكام اليوم شمالاً وجنوبا

مناشده للسيد عبدالملك بدر الدين الحوثي وهذه المناشدة الثانيه الاولى كانت مني وهذه المره من صاحب المظلمه هذا الرجل تعرض للظلم ومحاولة ابتزازه من بعض القيادات التي سعت لنهب مشروعه او الشراكه معه بالقوه مستغلين مناصبهم وهذا لايجوز ماذا أبقيتم على مرتزقة الإمارات في عدن الذين يغتصبون الأطفال والنساء وانتم للاسف تغنصيون حقوق الناس لأفرق بقوه السلطه والله مايحصل في اليمن ماحصل ولا يحصل في اي بلاد أين تريدوا الشعب اليمني يهاجر من ظلمكم شمالاً وجنوباً لا شرعيه المرتزقه فيها خير ولا حكومه صنعاء فيها خير للشعب والوطن حسبنا الله ونعم الوكيل حتى فرعون ماعمل بشعبه مثل مايعملو حكام اليوم شمالاً وجنوبا

ياسر اليماني

100,167 views • 1 month ago

ما يحفظ ماء وجهك يا هنية.. بعدما كانوا يقولون أن عملية السنوار ستحرر الأقصى وتعيد كل الأسرى صار الهدف هو إيقاف العدوان وانسحاب الاحتلال مقابل مرونة في تحرير المختطفين الاسرائيليين.. تأكيد عملي من #حماس أن ما حدث في السابع من أكتوبر مغامرة غبية من مختل خدمت كل مخططات المحتل الذي لم يحلم بفرصة لتحقيق مآربه التي صنعها في دهاليز أجهزته.. أين شعارات #طوفان_الاقصى المدغدغة لمشاعر الجماهير؟ أين صمود المقاومة الأسطوري وتحديها للعالم؟ أين فشل القوات المحتلة في غزو غزة وهي التي صارت الآن محتلة ولم يبق غير رفح فقط؟ أين مفاجآت القسام من غير فيديوهات الجزيرة تحت دعوى المسافة صفر وتحليلات محتال العصر؟ أين الأسرى الذين يقبعون في السجون منذ عقود؟ ماذا بعد الدمار وطوفان الدماء والدموع؟ لماذا صار هم الحمساويين هو وضع تنظيمهم ما بعد الحرب فقط بأي طريقة كانت؟ لماذا لم تتحمل #حماس مسؤوليتها وتعلن للفلسطينيين أنها أخطأت التقدير وفي أقل الأحوال أن مغامرة السنوار غلطة وورطة؟ لماذا لا يعتذر قادة حماس للضحايا الذين سلموهم لوحشية وفاشية بحماقة غير مسبوقة؟ إلى متى هذه المتاجرة بهذه المآسي التي يشيب لها الولدان؟ لماذا لا يعترفون أن فيلق القدس وملالي طهران غدروا بهم إن لم يكون كل شيء مرتب في مكتب وليهم السفيه خامنئي؟ في كل خرجة لإسماعيل هنية من قصره العاجي إلا ويؤكد ما حذرنا منه في البداية وهجم علينا المتحمسون للكرنفالات الحمساوية بالتخوين والتضليل والتكفير أيضا.. ما يحفظ وجهك يا هنية أمام ضحايا عبثكم ليس أناقتك أمام الشاشات ولا لحيتك المرتبة بالليزر ولا وجهك الذي يخضع للمتابعة الطبية حتى يظل يشع بنور إيمان بل أن تعتذروا لشعبكم وتعتزلوا المشهد وتتركوا الفلسطينيين يقررون مصيرهم بعيدا عن أجندات الفنادق وحكايات الأنفاق.. للحديث بقية #انور_مالك

ما يحفظ ماء وجهك يا هنية.. بعدما كانوا يقولون أن عملية السنوار ستحرر الأقصى وتعيد كل الأسرى صار الهدف هو إيقاف العدوان وانسحاب الاحتلال مقابل مرونة في تحرير المختطفين الاسرائيليين.. تأكيد عملي من #حماس أن ما حدث في السابع من أكتوبر مغامرة غبية من مختل خدمت كل مخططات المحتل الذي لم يحلم بفرصة لتحقيق مآربه التي صنعها في دهاليز أجهزته.. أين شعارات #طوفان_الاقصى المدغدغة لمشاعر الجماهير؟ أين صمود المقاومة الأسطوري وتحديها للعالم؟ أين فشل القوات المحتلة في غزو غزة وهي التي صارت الآن محتلة ولم يبق غير رفح فقط؟ أين مفاجآت القسام من غير فيديوهات الجزيرة تحت دعوى المسافة صفر وتحليلات محتال العصر؟ أين الأسرى الذين يقبعون في السجون منذ عقود؟ ماذا بعد الدمار وطوفان الدماء والدموع؟ لماذا صار هم الحمساويين هو وضع تنظيمهم ما بعد الحرب فقط بأي طريقة كانت؟ لماذا لم تتحمل #حماس مسؤوليتها وتعلن للفلسطينيين أنها أخطأت التقدير وفي أقل الأحوال أن مغامرة السنوار غلطة وورطة؟ لماذا لا يعتذر قادة حماس للضحايا الذين سلموهم لوحشية وفاشية بحماقة غير مسبوقة؟ إلى متى هذه المتاجرة بهذه المآسي التي يشيب لها الولدان؟ لماذا لا يعترفون أن فيلق القدس وملالي طهران غدروا بهم إن لم يكون كل شيء مرتب في مكتب وليهم السفيه خامنئي؟ في كل خرجة لإسماعيل هنية من قصره العاجي إلا ويؤكد ما حذرنا منه في البداية وهجم علينا المتحمسون للكرنفالات الحمساوية بالتخوين والتضليل والتكفير أيضا.. ما يحفظ وجهك يا هنية أمام ضحايا عبثكم ليس أناقتك أمام الشاشات ولا لحيتك المرتبة بالليزر ولا وجهك الذي يخضع للمتابعة الطبية حتى يظل يشع بنور إيمان بل أن تعتذروا لشعبكم وتعتزلوا المشهد وتتركوا الفلسطينيين يقررون مصيرهم بعيدا عن أجندات الفنادق وحكايات الأنفاق.. للحديث بقية #انور_مالك

أنور مالك

279,494 views • 2 years ago

انقذوا العلويات من الخطف وينكن يا عرب؟؟ اختفاء الطالبة الجامعية بتول سليمان علوش يوم الأربعاء 29/04/2026، ثم ظهورها لاحقًا في فيديو تعلن فيه إسلامها ونيتها “الهجرة في سبيل الله”، لا يمكن التعامل معه كحادثة عابرة أو شخصية، لأن كلتا الروايتين المطروحتين تحملان أبعادًا خطيرة ومقلقة. إذا كانت رواية الأم صحيحة، فنحن أمام جريمة خطف لطالبة جامعية، مع اتهامات مباشرة بالتواطؤ أو التقصير من جهات داخل جامعة تشرين، وهذه كارثة تمسّ أمن الطلاب وحرمة المؤسسات التعليمية، وتفرض تحقيقًا شفافًا ومستقلًا لكشف جميع المتورطين. أما إذا كانت رواية الفيديو صحيحة، وأن طالبة جامعية جرى استقطابها فكريًا ودينيًا لتعلن “الهجرة في سبيل الله”، في ظل الظروف المتوترة التي يعيشها الساحل السوري، فالمسألة أخطر بكثير. لأن الحديث هنا لا يعود عن قرار فردي فحسب، بل عن بيئة تسمح بالتطرف والاستقطاب الأيديولوجي، وما قد يقود إليه ذلك لاحقًا من مسارات أكثر خطورة تحت شعارات دينية وسياسية معروفة. ما حدث هذا الأسبوع في الساحل العلوي، وخصوصًا في جبلة وجامعة تشرين، يجب ألّا يمرّ بصمت. فالمجتمع الدولي، والمنظمات الحقوقية، والجهات التعليمية، جميعها مطالبة بتحمّل مسؤولياتها تجاه حماية الطلاب، ومنع تحويل الجامعات إلى ساحات صراع فكري أو أمني. في كلتا الروايتين هناك جريمة: إما خطف طالبة جامعية والتلاعب بمصيرها. أو استقطاب شابة جامعية ودفعها نحو التطرف والهجرة تحت غطاء ديني. والأخطر من كل ذلك هو غياب الحقيقة، وغياب تحقيق شفاف يطمئن الناس ويكشف ما الذي حدث فعلًا مع بتول

انقذوا العلويات من الخطف وينكن يا عرب؟؟ اختفاء الطالبة الجامعية بتول سليمان علوش يوم الأربعاء 29/04/2026، ثم ظهورها لاحقًا في فيديو تعلن فيه إسلامها ونيتها “الهجرة في سبيل الله”، لا يمكن التعامل معه كحادثة عابرة أو شخصية، لأن كلتا الروايتين المطروحتين تحملان أبعادًا خطيرة ومقلقة. إذا كانت رواية الأم صحيحة، فنحن أمام جريمة خطف لطالبة جامعية، مع اتهامات مباشرة بالتواطؤ أو التقصير من جهات داخل جامعة تشرين، وهذه كارثة تمسّ أمن الطلاب وحرمة المؤسسات التعليمية، وتفرض تحقيقًا شفافًا ومستقلًا لكشف جميع المتورطين. أما إذا كانت رواية الفيديو صحيحة، وأن طالبة جامعية جرى استقطابها فكريًا ودينيًا لتعلن “الهجرة في سبيل الله”، في ظل الظروف المتوترة التي يعيشها الساحل السوري، فالمسألة أخطر بكثير. لأن الحديث هنا لا يعود عن قرار فردي فحسب، بل عن بيئة تسمح بالتطرف والاستقطاب الأيديولوجي، وما قد يقود إليه ذلك لاحقًا من مسارات أكثر خطورة تحت شعارات دينية وسياسية معروفة. ما حدث هذا الأسبوع في الساحل العلوي، وخصوصًا في جبلة وجامعة تشرين، يجب ألّا يمرّ بصمت. فالمجتمع الدولي، والمنظمات الحقوقية، والجهات التعليمية، جميعها مطالبة بتحمّل مسؤولياتها تجاه حماية الطلاب، ومنع تحويل الجامعات إلى ساحات صراع فكري أو أمني. في كلتا الروايتين هناك جريمة: إما خطف طالبة جامعية والتلاعب بمصيرها. أو استقطاب شابة جامعية ودفعها نحو التطرف والهجرة تحت غطاء ديني. والأخطر من كل ذلك هو غياب الحقيقة، وغياب تحقيق شفاف يطمئن الناس ويكشف ما الذي حدث فعلًا مع بتول

إيدي كوهين אדי כהן 🇮🇱

70,047 views • 3 months ago

كان من المفترض – شرعًا وعرفًا – يا عبد الحميد أن تقول إنّه لا يحق للإمارات القبض على عادل الحسني، كونه مواطنًا يمنيًا. لكن الحقد أعماكم، هداكم الله. ثمّ الاستهزاء بشرعب السلام في تعز الحالمة واتهامهم بأنهم قتلة ومجرمون هو جهل وحماقة منك، هداك الله ، ولو سخّرتم أقلامكم ومنابركم ومحاضراتكم للتحذير من الصهينة في المنطقة، ومن الدين الإبراهيمي الجديد الذي يجمع المسجد والكنيسة والمعبد في مجمع واحد، لكان خيرًا لكم وللأمة. ولو وجّهتم كلامكم نحو أعداء الأمة، لكان ذلك أنفع من جعل كلامكم في عادل الحسني أو غيره من المسلمين. يا أخ عبد الحميد، راجع نفسك وفكرك ومن حولك. كم تخطبون على اليهود والنصارى وأعداء الأمة؟ وكم تسخِّرون كلامكم في أمة الإسلام؟ بل حتى أقرب المقربين منكم، إذا خالفوكم، تُخرِجونهم من الملَّة وتجعلونهم من أهل النار. يا عبد الحميد، هداك الله. المهرة بحاجة إلى السلم والسكينة، لا إلى هذه الحشود التي تحشدها السعودية والإمارات، وما لهم من أهداف داخلية وخارجية. وأنتم مجرد بيادق في هذه اللعبة. ولا تظن يا عبد الحميد أنني لا أعلم باللقاء الذي تم في برج الساعة وبحضور ضباط مخابرات. فهل كانت دعوة الشيخ مقبل الوادعي – رحمه الله - تزج بالشباب في المعسكرات وترتبط بالمخابرات السعودية والإماراتية؟ وهل أتاك نبأ اللجنة الأمريكية التي نزلت إلى ألوية العمالقة السلفية، وجعلتهم يذلون أنفسهم تحت أقدام الأمريكي؟ ثم يعمم عليهم أبو زرعة المحرمي أن يقولوا للأمريكي: “معركتنا ليست لأجل دين، ولكن لاستعادة الشرعية”. مع أن التحالف هو من أسقط الشرعية واستبدلها بدولة ميليشيات، حتى أصبح بلدنا لعبة في يد العابثين. انشغلوا بهذه القضايا الكبرى، وابتعدوا عن بُنيَّات الطريق، هدانا الله وإياكم. #عادل_الحسني

كان من المفترض – شرعًا وعرفًا – يا عبد الحميد أن تقول إنّه لا يحق للإمارات القبض على عادل الحسني، كونه مواطنًا يمنيًا. لكن الحقد أعماكم، هداكم الله. ثمّ الاستهزاء بشرعب السلام في تعز الحالمة واتهامهم بأنهم قتلة ومجرمون هو جهل وحماقة منك، هداك الله ، ولو سخّرتم أقلامكم ومنابركم ومحاضراتكم للتحذير من الصهينة في المنطقة، ومن الدين الإبراهيمي الجديد الذي يجمع المسجد والكنيسة والمعبد في مجمع واحد، لكان خيرًا لكم وللأمة. ولو وجّهتم كلامكم نحو أعداء الأمة، لكان ذلك أنفع من جعل كلامكم في عادل الحسني أو غيره من المسلمين. يا أخ عبد الحميد، راجع نفسك وفكرك ومن حولك. كم تخطبون على اليهود والنصارى وأعداء الأمة؟ وكم تسخِّرون كلامكم في أمة الإسلام؟ بل حتى أقرب المقربين منكم، إذا خالفوكم، تُخرِجونهم من الملَّة وتجعلونهم من أهل النار. يا عبد الحميد، هداك الله. المهرة بحاجة إلى السلم والسكينة، لا إلى هذه الحشود التي تحشدها السعودية والإمارات، وما لهم من أهداف داخلية وخارجية. وأنتم مجرد بيادق في هذه اللعبة. ولا تظن يا عبد الحميد أنني لا أعلم باللقاء الذي تم في برج الساعة وبحضور ضباط مخابرات. فهل كانت دعوة الشيخ مقبل الوادعي – رحمه الله - تزج بالشباب في المعسكرات وترتبط بالمخابرات السعودية والإماراتية؟ وهل أتاك نبأ اللجنة الأمريكية التي نزلت إلى ألوية العمالقة السلفية، وجعلتهم يذلون أنفسهم تحت أقدام الأمريكي؟ ثم يعمم عليهم أبو زرعة المحرمي أن يقولوا للأمريكي: “معركتنا ليست لأجل دين، ولكن لاستعادة الشرعية”. مع أن التحالف هو من أسقط الشرعية واستبدلها بدولة ميليشيات، حتى أصبح بلدنا لعبة في يد العابثين. انشغلوا بهذه القضايا الكبرى، وابتعدوا عن بُنيَّات الطريق، هدانا الله وإياكم. #عادل_الحسني

عادل الحسني

52,739 views • 9 months ago

يا شيخ، تركتم الجهاد ولحقتم وراء الدنيا! ويقول آخر: من أين لكم هذه الأموال؟ سبحان الله، كم ضاقت أعين بعض الناس عن كلمة طيبة أو تهنئة صادقة، وكم اتسع باب الظنون عند آخرين! أما الجهاد، فالحمد لله الذي منَّ علينا أن وقفنا مع أهلنا في سوريا منذ الأيام الأولى لوقوع الظلم عليهم، نشاركهم آلامهم وآمالهم، حتى أكرم الله البلاد والعباد بالتحرير، فله الحمد أولاً وآخراً. وأما سؤال: من أين لكم هذا؟ يطرحه بعضهم مشككاً وقادحاً ، والحقيقة أنني قبل أن آتي إلى سوريا مجاهداً كنت آتيها مستثمراً، ولي فيها عقارات وأملاك وفيلل ومشاريع معروفة. وقد أخذت على نفسي عهداً منذ أول يوم أن لا آكل من أموال الثورة شيئاً، ولو كان ذلك مباحاً لي. فلم آخذ راتباً، ولا عطاءً، ولا استفدت من مال الثورة بشيء، حتى السلاح الذي أحمله، بل وحتى القبضات التي كانت توزعها بعض الفصائل على الجنود، كنت أشتريها من مالي الخاص. ونسأل الله أن يجعل ذلك في موازين حسناتنا، وأن يكون حجة لنا لا علينا. أما أعمالنا التجارية اليوم، فهي في مجالات إعادة الإعمار وغيرها من المشاريع التي نرجو أن تسهم في بناء ما هدمته الحرب، وهي تسير بالتوازي مع عملنا الدعوي وخدمة أهلنا، لا بديلاً عنها ولا انشغالاً عنها. وبهذه المناسبة، أهديكم هذا المقطع الطريف عن والدي وتاج رأسي، حفظه الله وأطال عمره على الطاعة.

يا شيخ، تركتم الجهاد ولحقتم وراء الدنيا! ويقول آخر: من أين لكم هذه الأموال؟ سبحان الله، كم ضاقت أعين بعض الناس عن كلمة طيبة أو تهنئة صادقة، وكم اتسع باب الظنون عند آخرين! أما الجهاد، فالحمد لله الذي منَّ علينا أن وقفنا مع أهلنا في سوريا منذ الأيام الأولى لوقوع الظلم عليهم، نشاركهم آلامهم وآمالهم، حتى أكرم الله البلاد والعباد بالتحرير، فله الحمد أولاً وآخراً. وأما سؤال: من أين لكم هذا؟ يطرحه بعضهم مشككاً وقادحاً ، والحقيقة أنني قبل أن آتي إلى سوريا مجاهداً كنت آتيها مستثمراً، ولي فيها عقارات وأملاك وفيلل ومشاريع معروفة. وقد أخذت على نفسي عهداً منذ أول يوم أن لا آكل من أموال الثورة شيئاً، ولو كان ذلك مباحاً لي. فلم آخذ راتباً، ولا عطاءً، ولا استفدت من مال الثورة بشيء، حتى السلاح الذي أحمله، بل وحتى القبضات التي كانت توزعها بعض الفصائل على الجنود، كنت أشتريها من مالي الخاص. ونسأل الله أن يجعل ذلك في موازين حسناتنا، وأن يكون حجة لنا لا علينا. أما أعمالنا التجارية اليوم، فهي في مجالات إعادة الإعمار وغيرها من المشاريع التي نرجو أن تسهم في بناء ما هدمته الحرب، وهي تسير بالتوازي مع عملنا الدعوي وخدمة أهلنا، لا بديلاً عنها ولا انشغالاً عنها. وبهذه المناسبة، أهديكم هذا المقطع الطريف عن والدي وتاج رأسي، حفظه الله وأطال عمره على الطاعة.

د. المحيسني الصفحة الرسمية

199,671 views • 1 month ago

كعادتك يا أخ محمد عندما تفجر في الخصومة فإنك لا تجلب إلا السلبيات وتحجب الحقائق سردت تاريخ العرب في الجزيرة العربية "ما قبل الإسلام" لكنك تعمدت أن تخفي تاريخ #مصر أيضا قبل الإسلام لماذا لم تقل أن قبل الفتح الإسلامي كانت مصر تحت الحكم البيزنطي والروماني وأن المسيحية كانت الدين الرئيسي في مصر ؟ ... دعك من هذا أنا أتحداك أنت شخصيا وعلنا أن تشرح للجميع اللهجة المصرية عبارة عن ماذا ؟ بمعنى أصولها من أين ؟ تاريخ الرعاع كما تصفهم بفجورك نعرفه أكثر منك ويقينا أنت لا تفقه فيه إلا في قشوره ونعرف أكثر منك قوة الإمبراطورية الرومانية والفارسية والحبشية والمناذرة والغساسنة ومراحلهم ما قبل الفتح الإسلامي وتفاخرك بالحضارات يدينك لا يرفعك فوالله وبالله وتلله لولا احترامي للشرفاء والكرام من الشعب المصري لجعلت ألف غسالة وغسالة لا تكفي لغسل تاريخكم لكن أقلها أقلها ... يا محمد اسأل حكامك كم أنفق الرعاع على مصر منذ 70 سنة وحتى اليوم ... والرعاع اليوم لو يسحبون ودائعهم واستثماراتهم لديكم لتفككت مصر خلال أقل من 60 يوم رسميا واسأل المختصين لتتحقق من صدق ما أقول يقينا أخ محمد هل تعلم أن الرعاع في الجزيرة العربية يعرفون سلالتهم يقيناََ وتفصيلياََ حتى أبونا أدم بتوثيق لا يوجد حتى عند أعرق فراعنتكم ... فهل أنت تعرف جدك العاشر فقط 🚬 العيب يا أخ محمد أن تتفاخر بحضارة الفراعنه وأنتم اليوم في أسوأ التصنيفات العالمية في كافة المجالات والإحصائيات بيني وبينك كفى برعاع الجزيرة العربية كما وصفتهم أن يخرج من بينهم نبي ورسول الله العربي القريشي عليه الصلاة والسلام فكفى بمحمد حضارة ومرجع وتاريخ وأصل ونسب وخلق ودين ليتكم أخذتم من محمد 10% فقط من أخلاقه ربما كان حالكم أفضل قال رعاع قال ... جهلك فاضح في عميق أصول وتاريخ الجزيرة العربية للمرة الثانية اخترت لك وحجبت أمورا احتراما لأصحاب الكرامة والشرف من الشعب المصري فخليك في مصر وشأنها هداك الله وغفر لك محمد ناصر

كعادتك يا أخ محمد عندما تفجر في الخصومة فإنك لا تجلب إلا السلبيات وتحجب الحقائق سردت تاريخ العرب في الجزيرة العربية "ما قبل الإسلام" لكنك تعمدت أن تخفي تاريخ #مصر أيضا قبل الإسلام لماذا لم تقل أن قبل الفتح الإسلامي كانت مصر تحت الحكم البيزنطي والروماني وأن المسيحية كانت الدين الرئيسي في مصر ؟ ... دعك من هذا أنا أتحداك أنت شخصيا وعلنا أن تشرح للجميع اللهجة المصرية عبارة عن ماذا ؟ بمعنى أصولها من أين ؟ تاريخ الرعاع كما تصفهم بفجورك نعرفه أكثر منك ويقينا أنت لا تفقه فيه إلا في قشوره ونعرف أكثر منك قوة الإمبراطورية الرومانية والفارسية والحبشية والمناذرة والغساسنة ومراحلهم ما قبل الفتح الإسلامي وتفاخرك بالحضارات يدينك لا يرفعك فوالله وبالله وتلله لولا احترامي للشرفاء والكرام من الشعب المصري لجعلت ألف غسالة وغسالة لا تكفي لغسل تاريخكم لكن أقلها أقلها ... يا محمد اسأل حكامك كم أنفق الرعاع على مصر منذ 70 سنة وحتى اليوم ... والرعاع اليوم لو يسحبون ودائعهم واستثماراتهم لديكم لتفككت مصر خلال أقل من 60 يوم رسميا واسأل المختصين لتتحقق من صدق ما أقول يقينا أخ محمد هل تعلم أن الرعاع في الجزيرة العربية يعرفون سلالتهم يقيناََ وتفصيلياََ حتى أبونا أدم بتوثيق لا يوجد حتى عند أعرق فراعنتكم ... فهل أنت تعرف جدك العاشر فقط 🚬 العيب يا أخ محمد أن تتفاخر بحضارة الفراعنه وأنتم اليوم في أسوأ التصنيفات العالمية في كافة المجالات والإحصائيات بيني وبينك كفى برعاع الجزيرة العربية كما وصفتهم أن يخرج من بينهم نبي ورسول الله العربي القريشي عليه الصلاة والسلام فكفى بمحمد حضارة ومرجع وتاريخ وأصل ونسب وخلق ودين ليتكم أخذتم من محمد 10% فقط من أخلاقه ربما كان حالكم أفضل قال رعاع قال ... جهلك فاضح في عميق أصول وتاريخ الجزيرة العربية للمرة الثانية اخترت لك وحجبت أمورا احتراما لأصحاب الكرامة والشرف من الشعب المصري فخليك في مصر وشأنها هداك الله وغفر لك محمد ناصر

الكـويت ثـم الكـويت 🇰🇼

28,410 views • 8 months ago

#صحصح_الحق 🙏 يقول المفكر الديني #الشيعي سابقاً (علي أكبر حكمي زاده) أنه وُلد في بيئة دينية شيعية وتربى على فهوم المذهب الإثني عشري وتعلم في الحوزات ونهل من دروس العلماء والفقهاء وكان يرى نفسه يوماً ما خادم للحق داعياً إلى نور الإسلام كما جاء به #محمد عليه الصلاة والسلام لا كما ورثناه مشوهاً بكثير من الأوهام والمبالغات ، ويؤكد (لم أكن أبتغي صداماً ولكن ضميري لم يمهلني والعقل لم يتركني فرأيت ما لا يراه الكثيرون أو لا يريدون رؤيته ، رأيت مذهباً أصبح يُقدّم وكأنه الإسلام ، رأيت أن القرآن مهجور وأن سنة الرسول قد طُمست تحت ركام الروايات وبعضها موضوع أو مشكوك فيه ، كتبت كتابي (#اسرار_ألف_سنة) لا انتقاصاً بل كشفاً ، أردت فيه أن أزيل الغشاوة ، أن أُوقظ من ركنوا إلى ما وجدوا عليه أبائهم ، خاطبت العقول والقلوب ، دعوتهم إلى العودة إلى الأصل ، إلى الإسلام النقي الذي لا يضع بين الإنسان وربه واسطة ولا يجعل من #الأئمة معصومين فوق #الأنبياء ولا يسب #أصحاب الرسول ولا يبني دينه على البكاء واللطم والمآتم والضرب بالسيوف بل على العقل والعمل والقرآن والسنة الصحيحة ، سألتهم بل سألت نفسي قبلاً : مِن أين جئنا بفكرة #الإمامة التي لا أصل لها في كتاب الله . مَن الذي أمرنا أن نقول بأن #علي هو الخليفة بعد #النبي بالنص ؟ أين هذا النص ولماذا نُكّفر كل مَن لم يقل به ، سألتهم عن #الغيبة وعن الإمام الثاني عشر الذي وُلد في السر ثم غاب في السر ولم يره أحد ولا أثبت وجوده دليل قاطع ثم بنينا على هذا #الغياب ديناً كاملاً من التوقيعات والنواب والغيبوبة الطويلة . سألتهم عن #التقية أهذه هي الشجاعة ، أهذا هو الدين الذي يريد أتباعه أن يخفوا معتقداتهم ويكذبوا لأجل السلامة ؟ أين الصدع بالحق ؟ أين التواصي بالصبر ؟ كيف صار الكذب فضيلة و #التقية عبادة ، ثم نظرت إلى طقوسنا إلى تلك المجالس التي تُقام في #عاشوراء ماهذا المشهد ، ضرب بالزنجيل صراخٌ نوحٌ تمثيل طين يمسح على الوجوه ورؤوس تُدمى ، أهذا هو الحزن المشروع أم بدعة أُبتدعت لإثارة العاطفة وتخدير العقل . تأملت في زيارات القبور في التوسل في الإستغاثة #بالأئمة ، رأيت الناس وقد تركوا الدعاء لله وينادون يا #حسين يا #علي وأدركني يا #صاحب_الزمان ، فهل هؤلاء #ألهة أم عبيد لله مثلنا ، بأي حق نخاطبهم بهذا الشكل وكيف جاز لنا أن ننسى قول الله سبحانه وتعالى : (إياك نعبد وإياك نستعين) . ولم يقفوا ساكتين بل هاجوا وماجوا وأولهم #الموسوي_الخميني الذي رد علي بكتاب سماه (#كشف_الأسرار) ولكنه لم يكشف فيه سوى عن عمق الخصومة ولم يجب عن أسألتي بعقل بل بالاتهام والتهويل ، قال إني عميل وإني مُضلّ وإني خرجت عن الدين ولكن هل الرد يكون بالتكفير أم بالبيان ، هل يرضيكم أن تسكتوا العقل بقوة الجموع أم تجيبوا بالحجة والبرهان) . لقد غردت معظم مقالة المفكر (علي أكبر حكمي زاده) ولكن لأهميتة أعيده بلسانه لأنه دك حصون #التشيع و #الشيعة خصوصاً المذهب #الإثني_عشري ، أترك لك الإستماع إليه فهو شجاع ومثابر في سبيل الحق ، رحمك الله يا (علي أكبر حكمي زاده) وأسكنك الفردوس الأعلى ، يجب نشر فكره لمجابهة الفكر الفارسي الضال وفي النهاية لا يصح إلا الصحيح . مدة الفيديو 8:21 دقيقة فقط ويحتاج إلى نشر ودعم على أوسع نطاق 🙏 الجدير بالذكر أن للأمامية الإثني عشرية تعاليم أشهرها : ١-#العصمة : فيقصدون بها عصمة أئمتهم من الصغائر والكبائر ولا يجوز عليهم شيء من الخطأ أو النسيان ! ٢-#المهدية : فيقصدون منها الإمام المهدي المنتظر الذي اختفى في سرداب بسامرا والذي سيخرج في آخر الزمان ليملأ الأرض عدلاً وأمناً ! ٣-#الرجعة : فهي عقيدة لازمة لفكرة #المهدية ومعناها : أنه بعد ظهور المهدي المنتظر يرجع #النبي (ص) ويرجع #علي وسائر الأئمة الإثني عشر كما يرجع خصومهم #أبي_بكر و #عمر فيقتص للأئمة من خصومهم ثم يموتون جميعاً ثم يحيون يوم القيامة ! ٤-#التقية : فمعناها المداراة والمصانعة وهي مبدأ أساسي عندهم وجزء من الدين يدعون لإمامهم المختفي ويظهرون الطاعة لصاحب السلطان فإذا قويت شوكتهم أعلنوها ثورة مسلحة في وجه الدولة الظالمة !

#صحصح_الحق 🙏 يقول المفكر الديني #الشيعي سابقاً (علي أكبر حكمي زاده) أنه وُلد في بيئة دينية شيعية وتربى على فهوم المذهب الإثني عشري وتعلم في الحوزات ونهل من دروس العلماء والفقهاء وكان يرى نفسه يوماً ما خادم للحق داعياً إلى نور الإسلام كما جاء به #محمد عليه الصلاة والسلام لا كما ورثناه مشوهاً بكثير من الأوهام والمبالغات ، ويؤكد (لم أكن أبتغي صداماً ولكن ضميري لم يمهلني والعقل لم يتركني فرأيت ما لا يراه الكثيرون أو لا يريدون رؤيته ، رأيت مذهباً أصبح يُقدّم وكأنه الإسلام ، رأيت أن القرآن مهجور وأن سنة الرسول قد طُمست تحت ركام الروايات وبعضها موضوع أو مشكوك فيه ، كتبت كتابي (#اسرار_ألف_سنة) لا انتقاصاً بل كشفاً ، أردت فيه أن أزيل الغشاوة ، أن أُوقظ من ركنوا إلى ما وجدوا عليه أبائهم ، خاطبت العقول والقلوب ، دعوتهم إلى العودة إلى الأصل ، إلى الإسلام النقي الذي لا يضع بين الإنسان وربه واسطة ولا يجعل من #الأئمة معصومين فوق #الأنبياء ولا يسب #أصحاب الرسول ولا يبني دينه على البكاء واللطم والمآتم والضرب بالسيوف بل على العقل والعمل والقرآن والسنة الصحيحة ، سألتهم بل سألت نفسي قبلاً : مِن أين جئنا بفكرة #الإمامة التي لا أصل لها في كتاب الله . مَن الذي أمرنا أن نقول بأن #علي هو الخليفة بعد #النبي بالنص ؟ أين هذا النص ولماذا نُكّفر كل مَن لم يقل به ، سألتهم عن #الغيبة وعن الإمام الثاني عشر الذي وُلد في السر ثم غاب في السر ولم يره أحد ولا أثبت وجوده دليل قاطع ثم بنينا على هذا #الغياب ديناً كاملاً من التوقيعات والنواب والغيبوبة الطويلة . سألتهم عن #التقية أهذه هي الشجاعة ، أهذا هو الدين الذي يريد أتباعه أن يخفوا معتقداتهم ويكذبوا لأجل السلامة ؟ أين الصدع بالحق ؟ أين التواصي بالصبر ؟ كيف صار الكذب فضيلة و #التقية عبادة ، ثم نظرت إلى طقوسنا إلى تلك المجالس التي تُقام في #عاشوراء ماهذا المشهد ، ضرب بالزنجيل صراخٌ نوحٌ تمثيل طين يمسح على الوجوه ورؤوس تُدمى ، أهذا هو الحزن المشروع أم بدعة أُبتدعت لإثارة العاطفة وتخدير العقل . تأملت في زيارات القبور في التوسل في الإستغاثة #بالأئمة ، رأيت الناس وقد تركوا الدعاء لله وينادون يا #حسين يا #علي وأدركني يا #صاحب_الزمان ، فهل هؤلاء #ألهة أم عبيد لله مثلنا ، بأي حق نخاطبهم بهذا الشكل وكيف جاز لنا أن ننسى قول الله سبحانه وتعالى : (إياك نعبد وإياك نستعين) . ولم يقفوا ساكتين بل هاجوا وماجوا وأولهم #الموسوي_الخميني الذي رد علي بكتاب سماه (#كشف_الأسرار) ولكنه لم يكشف فيه سوى عن عمق الخصومة ولم يجب عن أسألتي بعقل بل بالاتهام والتهويل ، قال إني عميل وإني مُضلّ وإني خرجت عن الدين ولكن هل الرد يكون بالتكفير أم بالبيان ، هل يرضيكم أن تسكتوا العقل بقوة الجموع أم تجيبوا بالحجة والبرهان) . لقد غردت معظم مقالة المفكر (علي أكبر حكمي زاده) ولكن لأهميتة أعيده بلسانه لأنه دك حصون #التشيع و #الشيعة خصوصاً المذهب #الإثني_عشري ، أترك لك الإستماع إليه فهو شجاع ومثابر في سبيل الحق ، رحمك الله يا (علي أكبر حكمي زاده) وأسكنك الفردوس الأعلى ، يجب نشر فكره لمجابهة الفكر الفارسي الضال وفي النهاية لا يصح إلا الصحيح . مدة الفيديو 8:21 دقيقة فقط ويحتاج إلى نشر ودعم على أوسع نطاق 🙏 الجدير بالذكر أن للأمامية الإثني عشرية تعاليم أشهرها : ١-#العصمة : فيقصدون بها عصمة أئمتهم من الصغائر والكبائر ولا يجوز عليهم شيء من الخطأ أو النسيان ! ٢-#المهدية : فيقصدون منها الإمام المهدي المنتظر الذي اختفى في سرداب بسامرا والذي سيخرج في آخر الزمان ليملأ الأرض عدلاً وأمناً ! ٣-#الرجعة : فهي عقيدة لازمة لفكرة #المهدية ومعناها : أنه بعد ظهور المهدي المنتظر يرجع #النبي (ص) ويرجع #علي وسائر الأئمة الإثني عشر كما يرجع خصومهم #أبي_بكر و #عمر فيقتص للأئمة من خصومهم ثم يموتون جميعاً ثم يحيون يوم القيامة ! ٤-#التقية : فمعناها المداراة والمصانعة وهي مبدأ أساسي عندهم وجزء من الدين يدعون لإمامهم المختفي ويظهرون الطاعة لصاحب السلطان فإذا قويت شوكتهم أعلنوها ثورة مسلحة في وجه الدولة الظالمة !

Faisal Idris

20,288 views • 1 month ago

#عاجل يا سكان غزة، 🔴أخبركم ان اليوم مثل الأيام الماضية يسمح جيش الدفاع من جديد التنقل عن طريق صلاح الدين بين الساعة العاشرة (10:00) صباحًا والساعة الرابعة (16:00) مساء. 🔴هذه الصور المرفقة التقطت قبل نصف ساعة تقريبًا وتظهر استجابة ملموسة لنداءاتنا ومطالباتنا 🔴لا تستمعوا الى ما يطلقوه بعض قادة حماس من فنادقهم في الخارج أو من الأماكن التي رتبوها لانفسهم ولأفراد عائلاتهم تحت الأرض. من أجل سلامتكم، انتهزوا الوقت القادم للتحرك جنوبًا إلى ما بعد وادي غزة. 🔴منطقة شمال قطاع غزة تعتبر منطقة قتال ضارية والوقت لاخلائها بات ينفذ. انضموا الى مئات الالاف الذين استجابوا للنداءات وتحركوا جنوبًا في الأيام الأخيرة.

#عاجل يا سكان غزة، 🔴أخبركم ان اليوم مثل الأيام الماضية يسمح جيش الدفاع من جديد التنقل عن طريق صلاح الدين بين الساعة العاشرة (10:00) صباحًا والساعة الرابعة (16:00) مساء. 🔴هذه الصور المرفقة التقطت قبل نصف ساعة تقريبًا وتظهر استجابة ملموسة لنداءاتنا ومطالباتنا 🔴لا تستمعوا الى ما يطلقوه بعض قادة حماس من فنادقهم في الخارج أو من الأماكن التي رتبوها لانفسهم ولأفراد عائلاتهم تحت الأرض. من أجل سلامتكم، انتهزوا الوقت القادم للتحرك جنوبًا إلى ما بعد وادي غزة. 🔴منطقة شمال قطاع غزة تعتبر منطقة قتال ضارية والوقت لاخلائها بات ينفذ. انضموا الى مئات الالاف الذين استجابوا للنداءات وتحركوا جنوبًا في الأيام الأخيرة.

افيخاي ادرعي

809,676 views • 2 years ago

اسألوا معلمكم... ثم طالبوني بالاعتذار. أكثر ما يثير السخرية في الحملة التي تُشنّ عليّ لانتقادي سمير جعجع، أن أصحابها لم ينشروا الفيديو الذي انتقدتُ فيه الأخير أصلًا، بل لجأوا إلى فيديو مختلف. وهذا وحده يكفي ليعترفوا، من حيث لا يدرون، بأن موقفي كان في مكانه. فلو كان الفيديو الذي علّقتُ عليه لا يحمل ما قلت، لماذا تجاهلوه؟ أليس الأولى أن يردّوا على المقطع الذي وُلد منه اعتراضي، بدل الهروب إلى مقطع آخر؟ ثم إنّ اعتراضي لم يكن على عبارة مقتطعة من تصريح، بل على سلسلة مواقف ربطتُ بينها، ووصلتُ منها إلى استنتاج سياسي واضح. يقول جعجع إن سوريا تستطيع أن تساعد على إخراج لبنان من "مسار إسلام أباد". كيف؟! وسوريا ليست طرفًا في ما جرى أو يجري في إسلام أباد، ولا علاقة لها بهذا المسار أصلًا، فضلًا عن أن ذهاب الدولة اللبنانية إلى مفاوضات مباشرة مع إسرائيل برعاية أميركية يعني، عمليًا، أن لبنان خرج من ذلك المسار. ويقول إن سوريا تستطيع أن تساعد في كفّ النفوذ الإيراني عن لبنان. كيف؟! والعلاقة بين دمشق وطهران مقطوعة، وسوريا لا تملك اليوم تأثيرًا على إيران يتيح لها القيام بهذا الدور. وفي المقابل، سمعنا الرئيس الأميركي دونالد ترامب أكثر من مرّة يتحدّث عن إمكان أن يكون لسوريا دور في معالجة ملف حزب الله في لبنان، وسبقه الموفد الأميركي توم باراك بإشارات في الاتجاه نفسه. وفوق ذلك كله، سمعنا جعجع نفسه يؤكد مرارًا أن الدولة اللبنانية، إذا أرادت، قادرة على حسم موضوع حزب الله. إذًا، وهنا أصل اعتراضي: إذا كانت سوريا لا تأثير لها في مسار إسلام أباد، ولا نفوذ لها على إيران، وكانت الدولة اللبنانية قادرة على الحسم، فما الذي يبقى لتساعدنا به سوريا غير التدخّل عسكريًا إلى جانب الدولة اللبنانيّة؟ ما يعني إعادة جنودها إلى داخل الأراضي اللبنانية تلقائيًّا. قد يوافق معي البعض وقد يرفض آخرون، لكنّ موقفي يبقى استنتاجًا سياسيًّا مشروعًا، لا خيانة ولا افتراء. ومن حقّي أن أطرحه وأن أناقشه. أشفق على الذين يهاجمونني ويتهمونني بالحقد السياسي، بينما لم أسمع منهم يومًا سؤالًا واحدًا وُجّه إلى زعيمهم. لا يرون إلا بعينيه، ولا يسمعون إلا بأذنيه، ويعاملون كل تبدّل في مواقفه وكأنه وحيٌ لا يجوز الاقتراب منه. أين كانوا يوم تبدّلت المواقف بين 7 أيار وما بعد مؤتمر الدوحة؟ أين كانوا يوم تشارك حزب القوّات مع حزب الله في الحكومات والمجالس النيابية طوال عقدين؟ أين كانوا يوم اعتبرت سيّدتهم، وبعض نوابهم، قتلى حزب الله في مرتبة شهداء المقاومة اللبنانية، ليصبح الحزب نفسه اليوم إرهابيًا وخارجًا على القانون؟ أين كانوا من مصالحة معراب، ومن "أوعا خيّك"، ومن "مين غير جبران قادر يحل مشكلة الكهربا؟"، قبل أن تعود معارك داحس والغبراء مع التيار الوطني الحر وجبران باسيل؟ هل سأل هؤلاء يومًا ما الفرق بين "ما خلّونا" التي كانوا يسخرون منها، وبين "الدولة العميقة" التي يستخدمها جعجع اليوم لتبرير عجز وزرائه؟ هل سألوا لماذا يبدو وزير الخارجية، المحسوب على جعجع، غائبًا في أدق تحوّل يمرّ به لبنان؟ هل سألوا لماذا أُرسل وفد قواتي إلى غزة يوم كانت حماس تُقدَّم كقضية، ثم أصبحت اليوم خلف الظهر؟ وهل سألوا ما هو موقف قيادة القوات من السلام مع إسرائيل، ولماذا لا يذكر جعجع كلمة "السلام" إلا نادرًا، وفقط عندما تسلك الدولة هذا المسار؟ ما بال "الحراس" نعسانين؟ لا يسألون... ولا يُسائلون. إذا أخطأ سمير، تُصبح براغماتية سياسية. وإذا انتقد ألفراد أو غيره، يُصبح حقدًا سياسيًا يستوجب الاعتذار. لا، يا سادة. من يعتذر هو من يجرؤ على تحيّة القضية الفلسطينية في حضور أمهات الشهداء اللواتي لم يخلعن السواد عنهن بعد. ومن يعتذر هو من يجرؤ على التفكير بالاستعانة بالسوري وليس بطلب مساعدته. من يعتذر هو من يملك القرار المطلق منذ سنوات، ولم ينجح إلا في زيادة عدد نوابه، فيما بقي القرار الوطني معطّلًا. ومن يعتذر هو من لم ينجح، بعد أكثر من ثلاثة عقود، في توحيد المسيحيين، ولا في تقديم رؤية استراتيجية واضحة لمستقبلهم. ومن يعتذر هو من يرفع شعار: "هوّي فيه... وهوّي بدّو"، فيما الوقائع تقول "هوّي لا فيه... ولا بدّو". أما أنا، فلن أعتذر لأنني قرأت موقفًا سياسيًا وناقشته. وقبل أن تواصلوا حملتكم عليّ، لا تسألوني أنا. اسألوا معلمكم سمير عن تناقضاته... إذا بدكن. وإذا كنتوا قدّها... اسألوه عن ألفراد.

اسألوا معلمكم... ثم طالبوني بالاعتذار. أكثر ما يثير السخرية في الحملة التي تُشنّ عليّ لانتقادي سمير جعجع، أن أصحابها لم ينشروا الفيديو الذي انتقدتُ فيه الأخير أصلًا، بل لجأوا إلى فيديو مختلف. وهذا وحده يكفي ليعترفوا، من حيث لا يدرون، بأن موقفي كان في مكانه. فلو كان الفيديو الذي علّقتُ عليه لا يحمل ما قلت، لماذا تجاهلوه؟ أليس الأولى أن يردّوا على المقطع الذي وُلد منه اعتراضي، بدل الهروب إلى مقطع آخر؟ ثم إنّ اعتراضي لم يكن على عبارة مقتطعة من تصريح، بل على سلسلة مواقف ربطتُ بينها، ووصلتُ منها إلى استنتاج سياسي واضح. يقول جعجع إن سوريا تستطيع أن تساعد على إخراج لبنان من "مسار إسلام أباد". كيف؟! وسوريا ليست طرفًا في ما جرى أو يجري في إسلام أباد، ولا علاقة لها بهذا المسار أصلًا، فضلًا عن أن ذهاب الدولة اللبنانية إلى مفاوضات مباشرة مع إسرائيل برعاية أميركية يعني، عمليًا، أن لبنان خرج من ذلك المسار. ويقول إن سوريا تستطيع أن تساعد في كفّ النفوذ الإيراني عن لبنان. كيف؟! والعلاقة بين دمشق وطهران مقطوعة، وسوريا لا تملك اليوم تأثيرًا على إيران يتيح لها القيام بهذا الدور. وفي المقابل، سمعنا الرئيس الأميركي دونالد ترامب أكثر من مرّة يتحدّث عن إمكان أن يكون لسوريا دور في معالجة ملف حزب الله في لبنان، وسبقه الموفد الأميركي توم باراك بإشارات في الاتجاه نفسه. وفوق ذلك كله، سمعنا جعجع نفسه يؤكد مرارًا أن الدولة اللبنانية، إذا أرادت، قادرة على حسم موضوع حزب الله. إذًا، وهنا أصل اعتراضي: إذا كانت سوريا لا تأثير لها في مسار إسلام أباد، ولا نفوذ لها على إيران، وكانت الدولة اللبنانية قادرة على الحسم، فما الذي يبقى لتساعدنا به سوريا غير التدخّل عسكريًا إلى جانب الدولة اللبنانيّة؟ ما يعني إعادة جنودها إلى داخل الأراضي اللبنانية تلقائيًّا. قد يوافق معي البعض وقد يرفض آخرون، لكنّ موقفي يبقى استنتاجًا سياسيًّا مشروعًا، لا خيانة ولا افتراء. ومن حقّي أن أطرحه وأن أناقشه. أشفق على الذين يهاجمونني ويتهمونني بالحقد السياسي، بينما لم أسمع منهم يومًا سؤالًا واحدًا وُجّه إلى زعيمهم. لا يرون إلا بعينيه، ولا يسمعون إلا بأذنيه، ويعاملون كل تبدّل في مواقفه وكأنه وحيٌ لا يجوز الاقتراب منه. أين كانوا يوم تبدّلت المواقف بين 7 أيار وما بعد مؤتمر الدوحة؟ أين كانوا يوم تشارك حزب القوّات مع حزب الله في الحكومات والمجالس النيابية طوال عقدين؟ أين كانوا يوم اعتبرت سيّدتهم، وبعض نوابهم، قتلى حزب الله في مرتبة شهداء المقاومة اللبنانية، ليصبح الحزب نفسه اليوم إرهابيًا وخارجًا على القانون؟ أين كانوا من مصالحة معراب، ومن "أوعا خيّك"، ومن "مين غير جبران قادر يحل مشكلة الكهربا؟"، قبل أن تعود معارك داحس والغبراء مع التيار الوطني الحر وجبران باسيل؟ هل سأل هؤلاء يومًا ما الفرق بين "ما خلّونا" التي كانوا يسخرون منها، وبين "الدولة العميقة" التي يستخدمها جعجع اليوم لتبرير عجز وزرائه؟ هل سألوا لماذا يبدو وزير الخارجية، المحسوب على جعجع، غائبًا في أدق تحوّل يمرّ به لبنان؟ هل سألوا لماذا أُرسل وفد قواتي إلى غزة يوم كانت حماس تُقدَّم كقضية، ثم أصبحت اليوم خلف الظهر؟ وهل سألوا ما هو موقف قيادة القوات من السلام مع إسرائيل، ولماذا لا يذكر جعجع كلمة "السلام" إلا نادرًا، وفقط عندما تسلك الدولة هذا المسار؟ ما بال "الحراس" نعسانين؟ لا يسألون... ولا يُسائلون. إذا أخطأ سمير، تُصبح براغماتية سياسية. وإذا انتقد ألفراد أو غيره، يُصبح حقدًا سياسيًا يستوجب الاعتذار. لا، يا سادة. من يعتذر هو من يجرؤ على تحيّة القضية الفلسطينية في حضور أمهات الشهداء اللواتي لم يخلعن السواد عنهن بعد. ومن يعتذر هو من يجرؤ على التفكير بالاستعانة بالسوري وليس بطلب مساعدته. من يعتذر هو من يملك القرار المطلق منذ سنوات، ولم ينجح إلا في زيادة عدد نوابه، فيما بقي القرار الوطني معطّلًا. ومن يعتذر هو من لم ينجح، بعد أكثر من ثلاثة عقود، في توحيد المسيحيين، ولا في تقديم رؤية استراتيجية واضحة لمستقبلهم. ومن يعتذر هو من يرفع شعار: "هوّي فيه... وهوّي بدّو"، فيما الوقائع تقول "هوّي لا فيه... ولا بدّو". أما أنا، فلن أعتذر لأنني قرأت موقفًا سياسيًا وناقشته. وقبل أن تواصلوا حملتكم عليّ، لا تسألوني أنا. اسألوا معلمكم سمير عن تناقضاته... إذا بدكن. وإذا كنتوا قدّها... اسألوه عن ألفراد.

Alfred Mady

66,524 views • 14 days ago

#للأسف ‼️ حين يقف خطيب… ويقول: “اللهم بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها… وبالسر الكامن فيها” فهو لا يدعو فقط… بل يُمرّر عقيدة. هذا الدعاء ليس من السنة، ولا من دعاء الصحابة، ولا من هدي النبي ﷺ، بل هو نص معروف في أدبيات: 🔻 المدرسة الشيعية الإثني عشرية (الشيعية) 🔻 ويمر أحيانًا عبر قنوات التصوف والباطنية. 🔍 أين الإشكال⁉️ 1) التوسل بـ”الحق” .. و لم يرد عن النبي ﷺ ان قال : “بحقي” ولا الصحابة قالوا: “بحق فلان” بل قال ﷺ: “إذا سألت فاسأل الله” 2) حصر الأسماء في آل البيت(فاطمة – علي – أبناؤها) وهذا أسلوب معروف في: المعتقدات الشيعية التي تبني التوسل على أهل البيت. 3) العبارة الأخطر: “السر الكامن فيها” هذه ليست عبارة عابرة… بل هي: 🔻 مصطلح صريح في الفكر الباطني 🔻 يعني وجود “خصوصية غيبية” في الأشخاص 🔻 تُستدعى بها الحاجات وهذا: ❌ لا أصل له في دعاء النبي ﷺ ❌ ويصادم كمال التوحيد 📚 وهنا المفصل الذي يتجاهله كثيرون: المصادر التي يُذكر فيها هذا الدعاء في: 🔻 تعليقات على العروة الوثقى للسيد المرعشي النجفي في كتاب بهجة قلب المصطفى ((الأسرار الفاطمية)) وغالبًا ما تُنسب إلى روايات شيعية عن: 🔻 السيد رضي الدين بن طاووس 🔻 أو غيره من علماء الشيعة ❗ لا يوجد سند صحيح أو ثابت يرجع إلى النبي ﷺ ⚠️ وهنا ما يجب أن يُفهم… لا أن يُخفى: هذه الصياغات ليست مفاجئة في بيئات يتداخل فيها: 🔻 التصوف الشعبي 🔻 التوسل بالأولياء 🔻 وتعظيم القبور والمشاهد فتسمع في بعضها: “يا حسين… يا زينب… يا بدوي…” ثم لا يُستغرب بعد ذلك أن يُقال: “بالسر الكامن فيها” لأن المنهج واحد: الانتقال من دعاء الله مباشرة… إلى ربط الدعاء بأشخاص وخصائص منسوبة لهم. “الدعاء الذي يبدأ بالله… ثم يُربط بحق أشخاص… ثم يُختم بسرٍ فيهم… هذا ليس دعاءً على طريقة النبوة…بل صياغة عقدية دخيلة تُمرّر بعبارات عاطفية.” نسأل الله الهدايه ..

#للأسف ‼️ حين يقف خطيب… ويقول: “اللهم بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها… وبالسر الكامن فيها” فهو لا يدعو فقط… بل يُمرّر عقيدة. هذا الدعاء ليس من السنة، ولا من دعاء الصحابة، ولا من هدي النبي ﷺ، بل هو نص معروف في أدبيات: 🔻 المدرسة الشيعية الإثني عشرية (الشيعية) 🔻 ويمر أحيانًا عبر قنوات التصوف والباطنية. 🔍 أين الإشكال⁉️ 1) التوسل بـ”الحق” .. و لم يرد عن النبي ﷺ ان قال : “بحقي” ولا الصحابة قالوا: “بحق فلان” بل قال ﷺ: “إذا سألت فاسأل الله” 2) حصر الأسماء في آل البيت(فاطمة – علي – أبناؤها) وهذا أسلوب معروف في: المعتقدات الشيعية التي تبني التوسل على أهل البيت. 3) العبارة الأخطر: “السر الكامن فيها” هذه ليست عبارة عابرة… بل هي: 🔻 مصطلح صريح في الفكر الباطني 🔻 يعني وجود “خصوصية غيبية” في الأشخاص 🔻 تُستدعى بها الحاجات وهذا: ❌ لا أصل له في دعاء النبي ﷺ ❌ ويصادم كمال التوحيد 📚 وهنا المفصل الذي يتجاهله كثيرون: المصادر التي يُذكر فيها هذا الدعاء في: 🔻 تعليقات على العروة الوثقى للسيد المرعشي النجفي في كتاب بهجة قلب المصطفى ((الأسرار الفاطمية)) وغالبًا ما تُنسب إلى روايات شيعية عن: 🔻 السيد رضي الدين بن طاووس 🔻 أو غيره من علماء الشيعة ❗ لا يوجد سند صحيح أو ثابت يرجع إلى النبي ﷺ ⚠️ وهنا ما يجب أن يُفهم… لا أن يُخفى: هذه الصياغات ليست مفاجئة في بيئات يتداخل فيها: 🔻 التصوف الشعبي 🔻 التوسل بالأولياء 🔻 وتعظيم القبور والمشاهد فتسمع في بعضها: “يا حسين… يا زينب… يا بدوي…” ثم لا يُستغرب بعد ذلك أن يُقال: “بالسر الكامن فيها” لأن المنهج واحد: الانتقال من دعاء الله مباشرة… إلى ربط الدعاء بأشخاص وخصائص منسوبة لهم. “الدعاء الذي يبدأ بالله… ثم يُربط بحق أشخاص… ثم يُختم بسرٍ فيهم… هذا ليس دعاءً على طريقة النبوة…بل صياغة عقدية دخيلة تُمرّر بعبارات عاطفية.” نسأل الله الهدايه ..

Almotaz Mirah | المعتز الميره

1,292,399 views • 4 months ago

بينما يحاول وزير المياه والري رائد أبو السعود صياغة وتأليف بيانات "النفي القاطع"، محاولاً إقناعنا بأنه لا يتقاضى مكافآت شخصية من لجان وزارته، نضع أمام الشعب الأردني العظيم الحقيقة الدامغة الموثقة بالفيديو من داخل الموقع الرسمي لشركته الاستشارية! الالتفاف على الدستور والمال العام لا يمر عبر بضع مئات من الدنانير في لجنة، بل يمر عبر شاشات قائمة العملاء الرسمية لشركته (نماء للاستشارات/ كونسولترس) التي انسحب منها صورياً لصالح ابنته (فرح) أثناء وجوده في المنصب.. انظروا من هم زبائن وعملاء (Clients) شركة معالي الوزير العامل في الحكومة: سلطة المياه الأردنية (Water Authority): الوزير على رأس الهرم، ويراقب، ويحيل العطاءات والدراسات المليونية لشركته الخاصة وعائلته! وزارة الصحة الأردنية (Ministry of Health): تغلغل واستحواذ على عطاءات ودراسات القطاع الصحي. وزارة الاستثمار ووزارة التخطيط والتعاون الدولي: شريك دائم ومستفيد رئيسي من موازنات المنح والدراسات! أين وزراء الدولة من الدستور؟ كيف يعقل يا دولة الرئيس جعفر حسان أن يخالف وزير عامل صراحة وبكل فجاجة المادة (44) من الدستور الأردني التي تنص بحسم: "لا يجوز للوزير أن يدخل في تعهدات أو مناقصات تبرمها الإدارات العامة أو المؤسسات التابعة للحكومة"؟ إذا كان الوزير لا يتقاضى مكافآت مباشرة "بحكم النظام والتعليمات"، فكيف يفسر للشعب الأردني وجود الوزارات السيادية والخدمية التي يديرها ويرأس بعضها ضمن قائمة عملاء شركته (Clients) التي تدر الملايين؟! الشعب الأردني لم يعد يصدق بيانات الإنشاء والتأليف الإعلامي، وقائمة الـ (Clients) الرسمية هي المخرز الفاضح في عين كل من يدعي النزاهة! افتحوا القيود والملفات إن كنتم صادقين.. وغداً نلتقي! #الاردن جعفر حسّان

بينما يحاول وزير المياه والري رائد أبو السعود صياغة وتأليف بيانات "النفي القاطع"، محاولاً إقناعنا بأنه لا يتقاضى مكافآت شخصية من لجان وزارته، نضع أمام الشعب الأردني العظيم الحقيقة الدامغة الموثقة بالفيديو من داخل الموقع الرسمي لشركته الاستشارية! الالتفاف على الدستور والمال العام لا يمر عبر بضع مئات من الدنانير في لجنة، بل يمر عبر شاشات قائمة العملاء الرسمية لشركته (نماء للاستشارات/ كونسولترس) التي انسحب منها صورياً لصالح ابنته (فرح) أثناء وجوده في المنصب.. انظروا من هم زبائن وعملاء (Clients) شركة معالي الوزير العامل في الحكومة: سلطة المياه الأردنية (Water Authority): الوزير على رأس الهرم، ويراقب، ويحيل العطاءات والدراسات المليونية لشركته الخاصة وعائلته! وزارة الصحة الأردنية (Ministry of Health): تغلغل واستحواذ على عطاءات ودراسات القطاع الصحي. وزارة الاستثمار ووزارة التخطيط والتعاون الدولي: شريك دائم ومستفيد رئيسي من موازنات المنح والدراسات! أين وزراء الدولة من الدستور؟ كيف يعقل يا دولة الرئيس جعفر حسان أن يخالف وزير عامل صراحة وبكل فجاجة المادة (44) من الدستور الأردني التي تنص بحسم: "لا يجوز للوزير أن يدخل في تعهدات أو مناقصات تبرمها الإدارات العامة أو المؤسسات التابعة للحكومة"؟ إذا كان الوزير لا يتقاضى مكافآت مباشرة "بحكم النظام والتعليمات"، فكيف يفسر للشعب الأردني وجود الوزارات السيادية والخدمية التي يديرها ويرأس بعضها ضمن قائمة عملاء شركته (Clients) التي تدر الملايين؟! الشعب الأردني لم يعد يصدق بيانات الإنشاء والتأليف الإعلامي، وقائمة الـ (Clients) الرسمية هي المخرز الفاضح في عين كل من يدعي النزاهة! افتحوا القيود والملفات إن كنتم صادقين.. وغداً نلتقي! #الاردن جعفر حسّان

General Inspector

15,614 views • 2 months ago

🚨إلى متى يعتقل الشيوخ وتهان العمائم؟ مضى على توقيف سماحة مفتي الجمهورية السابق الشيخ أحمد بدر الدين حسون ثمانية أشهر كاملة، وهو رجل جاوز السابعة والسبعين، مريض الجسد، متهالك العمر، تجاوز السن القانوني للتوقيف، ولم يكن يشغل أي منصب رسمي يوم سقط النظام. أُعطي أماناً، ووُعدَ الناس بإطلاق سراحه، فإذا به اليوم في زنزانة منفردة، يئن بين ألم المرض وأثر التعذيب، لا رفيق له إلا الجدران ولا دواء إلا الصبر. 🔻وللتاريخ فإن الشيخ كان يبشر بسقوط النظام، وكان على يقين أن نهايته آتية، غير أنه كان يوصي دائماً بحقن الدماء والابتعاد عن القتل والثأر، رافعاً صوته من أجل أن تبقى الدماء السورية مصونة مهما اختلفت الرايات. لم يكن داعية حرب، بل ناصحاً للسلام، يخشى أن تُزهق الأرواح باسم العدالة فتضيع العدالة والإنسان معاً. إلى متى سيبقى هذا الشيخ الكبير خلف القضبان؟ يا من تزعمون الإسلام وتدعون الشريعة، أين الرحمة التي أمر الله بها؟ أليس في قلوبكم ذرة إنسانية أو بقية فقه تجعل الشيخ المسن مكرماً لا معذباً؟ أليس من العار أن تبقى سلطة ترفع راية "التحرير" عاجزة عن إطلاق سراح رجل وعدته بالأمان؟ 🔻ارحموا الشيخ، فقد شابت لحيته في خدمة هذا الدين، واختلفتم معه في السياسة لا في العقيدة، فاتقوا الله في شيوخ الأمة، فإن الظلم لا يغير راية، لكنه يفضح من رفعها. أطلقوه قبل أن يرحل، فقد طال عليه ليل السجن وكفى !

🚨إلى متى يعتقل الشيوخ وتهان العمائم؟ مضى على توقيف سماحة مفتي الجمهورية السابق الشيخ أحمد بدر الدين حسون ثمانية أشهر كاملة، وهو رجل جاوز السابعة والسبعين، مريض الجسد، متهالك العمر، تجاوز السن القانوني للتوقيف، ولم يكن يشغل أي منصب رسمي يوم سقط النظام. أُعطي أماناً، ووُعدَ الناس بإطلاق سراحه، فإذا به اليوم في زنزانة منفردة، يئن بين ألم المرض وأثر التعذيب، لا رفيق له إلا الجدران ولا دواء إلا الصبر. 🔻وللتاريخ فإن الشيخ كان يبشر بسقوط النظام، وكان على يقين أن نهايته آتية، غير أنه كان يوصي دائماً بحقن الدماء والابتعاد عن القتل والثأر، رافعاً صوته من أجل أن تبقى الدماء السورية مصونة مهما اختلفت الرايات. لم يكن داعية حرب، بل ناصحاً للسلام، يخشى أن تُزهق الأرواح باسم العدالة فتضيع العدالة والإنسان معاً. إلى متى سيبقى هذا الشيخ الكبير خلف القضبان؟ يا من تزعمون الإسلام وتدعون الشريعة، أين الرحمة التي أمر الله بها؟ أليس في قلوبكم ذرة إنسانية أو بقية فقه تجعل الشيخ المسن مكرماً لا معذباً؟ أليس من العار أن تبقى سلطة ترفع راية "التحرير" عاجزة عن إطلاق سراح رجل وعدته بالأمان؟ 🔻ارحموا الشيخ، فقد شابت لحيته في خدمة هذا الدين، واختلفتم معه في السياسة لا في العقيدة، فاتقوا الله في شيوخ الأمة، فإن الظلم لا يغير راية، لكنه يفضح من رفعها. أطلقوه قبل أن يرحل، فقد طال عليه ليل السجن وكفى !

عمر رحمون

14,478 views • 9 months ago

لا لا لا لا ما بصير يا أهل إدلب.. اعرفوا مقامكم ولا تتجاوزوا ذلك المقام لو تكرمتم ! تحريركم لدمشق وتقديم أرواحكم في سبيل الله ثم فداء لتراب بلدكم وناسكم واكتشاف المقابر الجماعية التي جمعت عظام وبقايا مئات الآلاف من أهلكم المدنيين السوريين عبر سنوات حكم بشار الأنيق ووالده البرستيج وإخراج كُل من في سجون صيدنايا وفرع فلسطين وسجن تدمر وغيرها ... لا يعني إنه بيطلع إلكم تفكروا ولو للحظة إنكم ممكن تتشبّهوا بمن ورثوا الدناءة والخسة والقُبح والفجور أبّا عن جد !! أأأشو هالحكي.. أأشو مفكرين حالكم يا أهل إدلب ..! أأأشو يا خااااي ؟! لا يكون صدقتم إنكم ممكن تكونوا منهم وفيهم ... لا ولوه .. هدول شغله كبيرة ...كتييير كتييير كبيره .. لا يكون مفكرين انكم ممكن تشبهوههم في يوم من الأيام مهما تسامحتم وصفحتم ودفعتم بالتي هي أحسن وتعاليتم على الصغائر؟! أشو مفكرين انكم بتقدروا تزاحموا الكعوب العالية والركب السوداء وتنانير الميني جوب والجينز المقطع وروائح العفن المُعتّق في تلك الأجساد و النفوس السوداء؟! أنتم طبقة النُبلاء يا أهل إدلب ... والتي لا يليق بها أن تُخالط الرعاع والغوغاء ممن لا يستقيم لهم عُود إلا ....... وبما تيسّر مما اعتادوا عليه أيام بشار ورموز مرحلته ! أنتم طبقة أعلى كثيرا كثيرا . ومستواكم كثير مختلف عن كل هذه النفايات البشرية .. وهنا نموذج في مقطعين يُعبّران عمّن أقصدهم وأعنيهم ودون تعميم .. وأنتم يا معشر النواعم من الذكور وقبيحات القلب والروح المُتعفّنات من دواخلهنّ من أشباه النساء البلاستيكيات .. من أين خرجت الجيوش التي حرّرت بلدكم وأنتم تتمرّغون في أحضان الطُغيان والذُل؟! أم أن قطع جنازير وهدم مكابس سجن صيدنايا كانت بمثابة خطايا كبرى لا تُغتفر ارتكبها هؤلاء الشرفاء الذين لا ولن يُشبهونكم وبالتالي سيشعرون بالقرف والاشمئزاز منكم كُلّما نظروا في وجوهكم المزيفة بكل ما فيها من تفاصيل وملامح؟! ما انتم كنتم واقفين على طابور الدعس عليكم إن لم تقدموا شروط الطاعة والولاء والخنوع لبشار وزمرته؟! طبعا أهل #إدلب لا يُشبهونكم ولن يُشبهونكم مهما حاولتم أن تتشبّهوا بهم .. لا بالميلاد الذي أحاطته البسملات والصلاة على النبي، يُشبهونكم ! ولا بالنشأة يُشبهونكم .. ولا بالتكوين العلمي والثقافي الذي ملأهم عزة ومهابة واستقلالية، يُشبهونكم.. ولا بالنتائج يُشبهونكم ؟ فمن أنتِ الآن ومن هُم ؟ أترك القراء يكتبون .. ومن أنتَ أيها المسخ الآن ومن هُم ؟ أيضا أترك المجال لأهل سوريا ولأهلي في إدلب ليصفونك ببعض ما تستحق .. -أين هم وما النتيجة التي وصلوا اليها؟ -كافأهم الله بسقوط الطاغية ودحر المُحتلّ وتحرير دمشق فمضى من مضى منهم شهيدا عند ربه حيّ يُرزق وعاش من عاش منهم بطلا سعيدا بما منّ الله عليه،، يفخر به الرجال الذين يعرفون جيدا قدر الرجال.. === هؤلاء 👇🏻 بعض من مسوخ القوم الذين لم نسمع أصواتهم سابقا أيام القاتل المجرم بشار الأسد .. أتعرفون لماذا؟ لأن أمثالهم لا يستوي التعامل معهم إلا بالدعس.. مش تتهموني إني بحرّض عليهم ما هو كانوا داعسين عليهم كل رجال الأمن أيام بشار الأسد .. هل أنا أكذب؟! والآن يبدو أنه من الواجب أن لا نحرمهم ما اعتادوا عليه فقد رضعوا التبعية والخنوع والخضوع والهوان من صدور أمهاتٍ لا يختلفن كثيرا عن أمثال هذه المتحدثة الفاضلة !!! سلامي لأهل إدلب وفُرسانها الرجال الرجال.. في الأولين وفي الآخرين .. #غالية_الطباع #سوريا #ادلب #موسى_العمر

لا لا لا لا ما بصير يا أهل إدلب.. اعرفوا مقامكم ولا تتجاوزوا ذلك المقام لو تكرمتم ! تحريركم لدمشق وتقديم أرواحكم في سبيل الله ثم فداء لتراب بلدكم وناسكم واكتشاف المقابر الجماعية التي جمعت عظام وبقايا مئات الآلاف من أهلكم المدنيين السوريين عبر سنوات حكم بشار الأنيق ووالده البرستيج وإخراج كُل من في سجون صيدنايا وفرع فلسطين وسجن تدمر وغيرها ... لا يعني إنه بيطلع إلكم تفكروا ولو للحظة إنكم ممكن تتشبّهوا بمن ورثوا الدناءة والخسة والقُبح والفجور أبّا عن جد !! أأأشو هالحكي.. أأشو مفكرين حالكم يا أهل إدلب ..! أأأشو يا خااااي ؟! لا يكون صدقتم إنكم ممكن تكونوا منهم وفيهم ... لا ولوه .. هدول شغله كبيرة ...كتييير كتييير كبيره .. لا يكون مفكرين انكم ممكن تشبهوههم في يوم من الأيام مهما تسامحتم وصفحتم ودفعتم بالتي هي أحسن وتعاليتم على الصغائر؟! أشو مفكرين انكم بتقدروا تزاحموا الكعوب العالية والركب السوداء وتنانير الميني جوب والجينز المقطع وروائح العفن المُعتّق في تلك الأجساد و النفوس السوداء؟! أنتم طبقة النُبلاء يا أهل إدلب ... والتي لا يليق بها أن تُخالط الرعاع والغوغاء ممن لا يستقيم لهم عُود إلا ....... وبما تيسّر مما اعتادوا عليه أيام بشار ورموز مرحلته ! أنتم طبقة أعلى كثيرا كثيرا . ومستواكم كثير مختلف عن كل هذه النفايات البشرية .. وهنا نموذج في مقطعين يُعبّران عمّن أقصدهم وأعنيهم ودون تعميم .. وأنتم يا معشر النواعم من الذكور وقبيحات القلب والروح المُتعفّنات من دواخلهنّ من أشباه النساء البلاستيكيات .. من أين خرجت الجيوش التي حرّرت بلدكم وأنتم تتمرّغون في أحضان الطُغيان والذُل؟! أم أن قطع جنازير وهدم مكابس سجن صيدنايا كانت بمثابة خطايا كبرى لا تُغتفر ارتكبها هؤلاء الشرفاء الذين لا ولن يُشبهونكم وبالتالي سيشعرون بالقرف والاشمئزاز منكم كُلّما نظروا في وجوهكم المزيفة بكل ما فيها من تفاصيل وملامح؟! ما انتم كنتم واقفين على طابور الدعس عليكم إن لم تقدموا شروط الطاعة والولاء والخنوع لبشار وزمرته؟! طبعا أهل #إدلب لا يُشبهونكم ولن يُشبهونكم مهما حاولتم أن تتشبّهوا بهم .. لا بالميلاد الذي أحاطته البسملات والصلاة على النبي، يُشبهونكم ! ولا بالنشأة يُشبهونكم .. ولا بالتكوين العلمي والثقافي الذي ملأهم عزة ومهابة واستقلالية، يُشبهونكم.. ولا بالنتائج يُشبهونكم ؟ فمن أنتِ الآن ومن هُم ؟ أترك القراء يكتبون .. ومن أنتَ أيها المسخ الآن ومن هُم ؟ أيضا أترك المجال لأهل سوريا ولأهلي في إدلب ليصفونك ببعض ما تستحق .. -أين هم وما النتيجة التي وصلوا اليها؟ -كافأهم الله بسقوط الطاغية ودحر المُحتلّ وتحرير دمشق فمضى من مضى منهم شهيدا عند ربه حيّ يُرزق وعاش من عاش منهم بطلا سعيدا بما منّ الله عليه،، يفخر به الرجال الذين يعرفون جيدا قدر الرجال.. === هؤلاء 👇🏻 بعض من مسوخ القوم الذين لم نسمع أصواتهم سابقا أيام القاتل المجرم بشار الأسد .. أتعرفون لماذا؟ لأن أمثالهم لا يستوي التعامل معهم إلا بالدعس.. مش تتهموني إني بحرّض عليهم ما هو كانوا داعسين عليهم كل رجال الأمن أيام بشار الأسد .. هل أنا أكذب؟! والآن يبدو أنه من الواجب أن لا نحرمهم ما اعتادوا عليه فقد رضعوا التبعية والخنوع والخضوع والهوان من صدور أمهاتٍ لا يختلفن كثيرا عن أمثال هذه المتحدثة الفاضلة !!! سلامي لأهل إدلب وفُرسانها الرجال الرجال.. في الأولين وفي الآخرين .. #غالية_الطباع #سوريا #ادلب #موسى_العمر

احسان الفقيه

28,849 views • 1 year ago

فيديو لجزائريون يعانون من ازمة نقص الحليب هذه الفيديوهات التي تتكرر يومياً لديهم لنقص الحليب والزيت ليست طلباً للشفقة بل هي سجل الخزي الذي يكتبه الجزائريون بأمعائهم الخاوية ضد جيرانهم الذين آثَروا الصمت والمشاهدة أين أنتم يا شعوب المغرب، تونس، ليبيا، وموريتانيا؟ هل ابتلعت الحدود جيرة الدم؟ أم أن قطرة الزيت في مخازنكم أصبحت أقدس من إنقاذ جارٍ جائع ؟ كيف ينام الجار شبعان وجاره الجزائري يبيت يحلم برغيفٍ مغموس بالزيت؟ لقد سقطت قدسية (الجار قبل الدار) تحت أقدام الطوابير، وأصبح الجيران يفضلون الاحتفاظ بزيوتهم وحليبهم على إنقاذ كرامة أخ يصارع مرارة العوز. استمروا في صمتكم، فالجزائري يدرك اليوم يقيناً أنه وحيد في الطابور وأن أخاه (المفترض )يفضل بقاء الحدود مغلقة على أن يتقاسم معه لتر زيت وان قطرة الزيت عندكم أغلى من الدم الجزائري تذكروا جيداً هذه المشاهد فالتاريخ لا ينسى من شبع وجاره يقتات على الانتظار.

فيديو لجزائريون يعانون من ازمة نقص الحليب هذه الفيديوهات التي تتكرر يومياً لديهم لنقص الحليب والزيت ليست طلباً للشفقة بل هي سجل الخزي الذي يكتبه الجزائريون بأمعائهم الخاوية ضد جيرانهم الذين آثَروا الصمت والمشاهدة أين أنتم يا شعوب المغرب، تونس، ليبيا، وموريتانيا؟ هل ابتلعت الحدود جيرة الدم؟ أم أن قطرة الزيت في مخازنكم أصبحت أقدس من إنقاذ جارٍ جائع ؟ كيف ينام الجار شبعان وجاره الجزائري يبيت يحلم برغيفٍ مغموس بالزيت؟ لقد سقطت قدسية (الجار قبل الدار) تحت أقدام الطوابير، وأصبح الجيران يفضلون الاحتفاظ بزيوتهم وحليبهم على إنقاذ كرامة أخ يصارع مرارة العوز. استمروا في صمتكم، فالجزائري يدرك اليوم يقيناً أنه وحيد في الطابور وأن أخاه (المفترض )يفضل بقاء الحدود مغلقة على أن يتقاسم معه لتر زيت وان قطرة الزيت عندكم أغلى من الدم الجزائري تذكروا جيداً هذه المشاهد فالتاريخ لا ينسى من شبع وجاره يقتات على الانتظار.

نواف مسفر بن هلال

13,276 views • 5 months ago

من أجمل المناظرات التي سجّلت للشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- تلك التي تناول فيها مسائل الجهاد، وفيها بيان شافٍ لكثير من الأحكام التي التبست على بعض الدعاة، إما جهلاً أو تأويلاً أو تأثراً بالنظرة السياسية أو الإقليمية. أنصح بشدة كل داعية وطالب علم بالاستماع إليها كاملة، ففيها تأصيل علمي رصين وتقعيدات نافعة في فهم النصوص الشرعية وتنزيلها على الواقع. وقد اخترت منها مواضع مهمة تتصل بما يدور اليوم من أحداث، خصوصًا ما يتعلق بجهاد الدفع في غزة وفلسطين. وقد تضمنت هذه المناقشة فوائد عظيمة، من أبرزها: 1. أن الجهاد في فلسطين فرض عين، وإذا فُتحت الحدود وجب على سائر المسلمين من غير الفلسطينيين النفير لنصرة إخوانهم. 2. أن الجهاد في أفغانستان كذلك كان فرض عين، لكون العدو الكافر قد غزا بلادًا إسلامية. 3. أن وجود الحدود المفتوحة في أفغانستان حينها يوجب استغلالها، ويحذر الشيخ من تقاعس السلفيين حتى لا تُغلق كما أُغلقت أبواب فلسطين. 4. أن كل بلد إسلامي يتعرض لغزو كافر يجب على المسلمين الدفاع عنه عينًا. 5. أن وجود بدع أو مخالفات في البلد المعتدى عليه لا يسقط وجوب النصرة والجهاد لدفع المعتدي. 6. أن التقديرات السياسية لا تُقدَّم على النصوص الشرعية، ولا يجوز جعلها مانعًا من نصرة المسلمين. 7. أن حصر الوجوب في أهل البلد المعتدى عليه دون غيرهم، مع ضعفهم وعجزهم، نظرة وطنية محدثة لا تعرفها الشريعة، وتخالف شمولية الأمة. 8. أن تخصيص النصرة بالمال والدعاء دون الجهاد بالنفس – مع القدرة – من آثار تلك النظرة الإقليمية القُطرية. 9. أن جهاد الدفع لا يُشترط فيه ما يُشترط في جهاد الطلب، كالراية والوحدة وتكافؤ القوة. 10. أن هذه الشروط تُطلب في الجهاد الكفائي، لا في العيني الذي يقع عند غزو الكفار لبلاد المسلمين. 11. أن تكافؤ القوة يُعتبر في الفرض الكفائي، أما في العيني فيكفي الاستطاعة 12. أن تأخر النصر في أفغانستان كان بسبب تقاعس المسلمين، ولو نهضوا للجهاد لما استمر الصراع ثمان سنين. 13. أن في ذهاب السلفيين للجهاد في أفغانستان مصلحتين: دفع العدو، ودعوة الأفغان للتوحيد والسنة. 14. أن آفة النظرة الوطنية والقُطرية تسري أحيانًا إلى بعض المنتسبين للعلم والدعوة، وهي من أسباب ضعف الأمة وتخاذلها في قضاياها الكبرى. 15. أن تفريط الحكام في نصرة المسلمين لا يُسقط وجوب الجهاد عن الأفراد القادرين إذا وُجدت الاستطاعة. 16. أن التذرع بخوف الفخ السياسي لم يُعرف عن أهل الفقه والفتوى، بل هو مخالف للنصوص الصريحة الموجبة للجهاد. 17. أن القول بأن دعوات الجهاد مجرد فخ سياسي من الكفار قول باطل، يخالف الشرع والعقل والمنطق. 18. أن تعليق الواجب بالحكومات فقط خطأ منهجي، وأن تقاعسها لا يُسقط التكليف عن الأفراد، خاصة إن كانت تلك الحكومات معروفة بالظلم أو التخاذل. رحم الله الشيخ الألباني، فقد نطق بالحق، وكان أبصر بفقه النصوص والواقع، وردّ الشبهات بما يوافق أصول الدين، بعيدًا عن العاطفة المجردة أو التحليلات السياسية المنفصلة عن الوحي. هذه الكلمات والبيانات من الشيخ -رحمه الله- تصلح اليوم أن تكون جوابًا واضحًا لكثير من الشبهات واللبس الذي يثار حول فقه الجهاد، وتحديدًا ما يتعلق بجهاد أهلنا في غزة وفلسطين. الشريط كاملا 👇 وهنا مقطعان مجتزءان منه 👇

من أجمل المناظرات التي سجّلت للشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- تلك التي تناول فيها مسائل الجهاد، وفيها بيان شافٍ لكثير من الأحكام التي التبست على بعض الدعاة، إما جهلاً أو تأويلاً أو تأثراً بالنظرة السياسية أو الإقليمية. أنصح بشدة كل داعية وطالب علم بالاستماع إليها كاملة، ففيها تأصيل علمي رصين وتقعيدات نافعة في فهم النصوص الشرعية وتنزيلها على الواقع. وقد اخترت منها مواضع مهمة تتصل بما يدور اليوم من أحداث، خصوصًا ما يتعلق بجهاد الدفع في غزة وفلسطين. وقد تضمنت هذه المناقشة فوائد عظيمة، من أبرزها: 1. أن الجهاد في فلسطين فرض عين، وإذا فُتحت الحدود وجب على سائر المسلمين من غير الفلسطينيين النفير لنصرة إخوانهم. 2. أن الجهاد في أفغانستان كذلك كان فرض عين، لكون العدو الكافر قد غزا بلادًا إسلامية. 3. أن وجود الحدود المفتوحة في أفغانستان حينها يوجب استغلالها، ويحذر الشيخ من تقاعس السلفيين حتى لا تُغلق كما أُغلقت أبواب فلسطين. 4. أن كل بلد إسلامي يتعرض لغزو كافر يجب على المسلمين الدفاع عنه عينًا. 5. أن وجود بدع أو مخالفات في البلد المعتدى عليه لا يسقط وجوب النصرة والجهاد لدفع المعتدي. 6. أن التقديرات السياسية لا تُقدَّم على النصوص الشرعية، ولا يجوز جعلها مانعًا من نصرة المسلمين. 7. أن حصر الوجوب في أهل البلد المعتدى عليه دون غيرهم، مع ضعفهم وعجزهم، نظرة وطنية محدثة لا تعرفها الشريعة، وتخالف شمولية الأمة. 8. أن تخصيص النصرة بالمال والدعاء دون الجهاد بالنفس – مع القدرة – من آثار تلك النظرة الإقليمية القُطرية. 9. أن جهاد الدفع لا يُشترط فيه ما يُشترط في جهاد الطلب، كالراية والوحدة وتكافؤ القوة. 10. أن هذه الشروط تُطلب في الجهاد الكفائي، لا في العيني الذي يقع عند غزو الكفار لبلاد المسلمين. 11. أن تكافؤ القوة يُعتبر في الفرض الكفائي، أما في العيني فيكفي الاستطاعة 12. أن تأخر النصر في أفغانستان كان بسبب تقاعس المسلمين، ولو نهضوا للجهاد لما استمر الصراع ثمان سنين. 13. أن في ذهاب السلفيين للجهاد في أفغانستان مصلحتين: دفع العدو، ودعوة الأفغان للتوحيد والسنة. 14. أن آفة النظرة الوطنية والقُطرية تسري أحيانًا إلى بعض المنتسبين للعلم والدعوة، وهي من أسباب ضعف الأمة وتخاذلها في قضاياها الكبرى. 15. أن تفريط الحكام في نصرة المسلمين لا يُسقط وجوب الجهاد عن الأفراد القادرين إذا وُجدت الاستطاعة. 16. أن التذرع بخوف الفخ السياسي لم يُعرف عن أهل الفقه والفتوى، بل هو مخالف للنصوص الصريحة الموجبة للجهاد. 17. أن القول بأن دعوات الجهاد مجرد فخ سياسي من الكفار قول باطل، يخالف الشرع والعقل والمنطق. 18. أن تعليق الواجب بالحكومات فقط خطأ منهجي، وأن تقاعسها لا يُسقط التكليف عن الأفراد، خاصة إن كانت تلك الحكومات معروفة بالظلم أو التخاذل. رحم الله الشيخ الألباني، فقد نطق بالحق، وكان أبصر بفقه النصوص والواقع، وردّ الشبهات بما يوافق أصول الدين، بعيدًا عن العاطفة المجردة أو التحليلات السياسية المنفصلة عن الوحي. هذه الكلمات والبيانات من الشيخ -رحمه الله- تصلح اليوم أن تكون جوابًا واضحًا لكثير من الشبهات واللبس الذي يثار حول فقه الجهاد، وتحديدًا ما يتعلق بجهاد أهلنا في غزة وفلسطين. الشريط كاملا 👇 وهنا مقطعان مجتزءان منه 👇

فيصل بن قزار الجاسم

36,515 views • 1 year ago