Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

يا عرش بلقيس لا تركن إلى الوهنِ.. ما زال يغلي دم الابطال في اليمني ⭕الشاعرة السورية ريمان ياسين تلبي النكف وتطوف في طول وعرض السعيدة

عبدالرقيب الهدياني Raqeeb Al-hudiany

125,544 subscribers

13,246 views • 1 month ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

⭕ *_استفتحنا بالله وخاب وخسر كل حوثي ذليل.._* ✈️صقور الجو اليمنية ترسم التغيير في طول الخارطة اليمنية وعرضها .. صقور جيشنا تعود بعد 11 عاما غياب .. تعود اليوم لصنعاء وتعز وعمران والبيضاء والجوف والحديدة وصعدة وحجة وكل ذرة تراب في بلاد السعيدة.. 🇾🇪 هذه يومي فسيري يا ميج في ضحاها فالضحى أشرق منها واكتساها... ونسجنا شمسها ألويةً تحتها سارت خطانا تتباها... وأتى الخير إلى هامتنا لاثماً منا أنوفا وجباها...

⭕ _استفتحنا بالله وخاب وخسر كل حوثي ذليل.._ ✈️صقور الجو اليمنية ترسم التغيير في طول الخارطة اليمنية وعرضها .. صقور جيشنا تعود بعد 11 عاما غياب .. تعود اليوم لصنعاء وتعز وعمران والبيضاء والجوف والحديدة وصعدة وحجة وكل ذرة تراب في بلاد السعيدة.. 🇾🇪 هذه يومي فسيري يا ميج في ضحاها فالضحى أشرق منها واكتساها... ونسجنا شمسها ألويةً تحتها سارت خطانا تتباها... وأتى الخير إلى هامتنا لاثماً منا أنوفا وجباها...

عبدالرقيب الهدياني Raqeeb Al-hudiany

42,485 views • 1 month ago

كما هذه الأيام غادرتنا الشاعرة العراقية لميعة عبّاس عمارة ، سيّدة الإبتسامة الجميلة ، واللغة النسائية الذكيّة ، و تلك الشاعريّة الإستثنائية . من قصائدها الأنثويّة المكابرة ، هذه القصيدة الخالدة ؛ * تدخنين؟ _ لا * أتشربين؟ _ لا * أترقصين ؟ _ لا * ما أنت ِ ؟. . جمعُ لا ؟ _أنا التي تراني كلّ خمول الشرق في أرداني فما الذي يشدُ رجليك إلى مكاني ؟ يا سيدي الخبيرَ بالنسوان إنّ عطاء اليوم شيء ثانِ حلّقْ . . فلو طأطأتَ . . لا تراني! 🌹

كما هذه الأيام غادرتنا الشاعرة العراقية لميعة عبّاس عمارة ، سيّدة الإبتسامة الجميلة ، واللغة النسائية الذكيّة ، و تلك الشاعريّة الإستثنائية . من قصائدها الأنثويّة المكابرة ، هذه القصيدة الخالدة ؛ * تدخنين؟ _ لا * أتشربين؟ _ لا * أترقصين ؟ _ لا * ما أنت ِ ؟. . جمعُ لا ؟ _أنا التي تراني كلّ خمول الشرق في أرداني فما الذي يشدُ رجليك إلى مكاني ؟ يا سيدي الخبيرَ بالنسوان إنّ عطاء اليوم شيء ثانِ حلّقْ . . فلو طأطأتَ . . لا تراني! 🌹

🕊 أحلام مستغانمي

199,966 views • 3 years ago

🚨⚡️ غـير عـادي: ضابط في الجيش الإسرائيلي يشرح استراتيجية "الاحتكاك العالي" داخل الأراضي السورية: 🇮🇱🇸🇾 "لا يوجد مكان لا يمكنني الوصول إليه إذا دعت الحاجة. إذا لزم الأمر، أذهب إلى أي شخص مشبوه وأستجوبه. نحن في حالة احتكاك دائم في هذه المنطقة. إذا وجد مخرب هنا، سأعتقله في الليل. إذا بدأ تنظيم ما بالتشكل داخل هذه القرية، سأعرف ذلك. وكيف نعرف كل ذلك؟ لأنني هنا، ولأن هناك احتكاكاً". وأضاف أنه منذ بداية الحرب الأهلية السورية عام 2011، عملت مجموعات مختلفة على طول الحدود، لكن إسرائيل لم تكن مستعدة حقاً لأي عمليات اقتحام: "على الإطلاق".

🚨⚡️ غـير عـادي: ضابط في الجيش الإسرائيلي يشرح استراتيجية "الاحتكاك العالي" داخل الأراضي السورية: 🇮🇱🇸🇾 "لا يوجد مكان لا يمكنني الوصول إليه إذا دعت الحاجة. إذا لزم الأمر، أذهب إلى أي شخص مشبوه وأستجوبه. نحن في حالة احتكاك دائم في هذه المنطقة. إذا وجد مخرب هنا، سأعتقله في الليل. إذا بدأ تنظيم ما بالتشكل داخل هذه القرية، سأعرف ذلك. وكيف نعرف كل ذلك؟ لأنني هنا، ولأن هناك احتكاكاً". وأضاف أنه منذ بداية الحرب الأهلية السورية عام 2011، عملت مجموعات مختلفة على طول الحدود، لكن إسرائيل لم تكن مستعدة حقاً لأي عمليات اقتحام: "على الإطلاق".

الموجز الروسي | Russia news 🇷🇺

55,968 views • 4 months ago

يسترجع رواد مواقع التواصل الاجتماعي هذا المقطع المصور مع إرفاق صورة تظهر ما بدا أنها الكلمات الأخيرة لطفل سوري أثناء "ذبحه على يد عنصر تابع لحزب الله"، وفق تعبيرهم، في ما يتعارف عليها على أنها مجزرة الحولة. وتحت وسم #كي_لاننسى دون الناشطون عبارات " عمو رقبتي عم توجعني" "دم يا أمي عم يطلع مني دم" على أنها الكلمات الأخيرة لطفلة جرى تصويرها أثناء ذبحها في المجزرة التي وقعت بمنطقة الحولة في محافظة حمص السورية، بتاريخ 24 مايو 2012. وتقول المصادر إنه جرى ذبح 110 مواطنين سوريين على أيدي عناصر حزب الله، بينهم 49 طفلًا و 34 امراة، في تلك المجزرة، بتهمة أنهم ينتمون إلى تنظيم داعش. #سوريا #لبنان #جنوب_لبنان #النازحون_اللبنانيون

يسترجع رواد مواقع التواصل الاجتماعي هذا المقطع المصور مع إرفاق صورة تظهر ما بدا أنها الكلمات الأخيرة لطفل سوري أثناء "ذبحه على يد عنصر تابع لحزب الله"، وفق تعبيرهم، في ما يتعارف عليها على أنها مجزرة الحولة. وتحت وسم #كي_لاننسى دون الناشطون عبارات " عمو رقبتي عم توجعني" "دم يا أمي عم يطلع مني دم" على أنها الكلمات الأخيرة لطفلة جرى تصويرها أثناء ذبحها في المجزرة التي وقعت بمنطقة الحولة في محافظة حمص السورية، بتاريخ 24 مايو 2012. وتقول المصادر إنه جرى ذبح 110 مواطنين سوريين على أيدي عناصر حزب الله، بينهم 49 طفلًا و 34 امراة، في تلك المجزرة، بتهمة أنهم ينتمون إلى تنظيم داعش. #سوريا #لبنان #جنوب_لبنان #النازحون_اللبنانيون

صوت العرب

170,189 views • 1 year ago

فادي صقر وأعوانه في الساحل السوري، يحاولون تجنيد الشباب العلويين للقتال ضد قسد لصالح الحكومة السورية. أيها الأخوة العلويين لا دم بيننا ، ولا عداء ! انتهى كل منبت شر عند سقوط النظام السوري، والذي يجمعنا اليوم أكثر ما يفرقنا ، أنتم إخوة لنا بإذن الله . نرجو منكم عدم الإذعان لهذه الدعوات التي تنظمها الحكومة السورية برعاية أذيالها في الساحل ! يحاولون بشتى الوسائل ضرب وحدتنا اليوم وتضامننا ككرد وعلويين ودروز ، وهذا يأرّق مضاجعهم. نرجو منكم الوعي والثبات وعدم الانجرار إلى هذه الفتنة!

فادي صقر وأعوانه في الساحل السوري، يحاولون تجنيد الشباب العلويين للقتال ضد قسد لصالح الحكومة السورية. أيها الأخوة العلويين لا دم بيننا ، ولا عداء ! انتهى كل منبت شر عند سقوط النظام السوري، والذي يجمعنا اليوم أكثر ما يفرقنا ، أنتم إخوة لنا بإذن الله . نرجو منكم عدم الإذعان لهذه الدعوات التي تنظمها الحكومة السورية برعاية أذيالها في الساحل ! يحاولون بشتى الوسائل ضرب وحدتنا اليوم وتضامننا ككرد وعلويين ودروز ، وهذا يأرّق مضاجعهم. نرجو منكم الوعي والثبات وعدم الانجرار إلى هذه الفتنة!

☀️Leen Dalou☀️

12,397 views • 10 months ago

جندي سعودي من الحدود يقولها بوضوح: هؤلاء الذين يحمون اليوم الحدود السعودية مع اليمن، من الضالع، قدّموا دمهم وسواعدهم، ثم تُركوا جانبًا بلا تقدير، ليُفتح الباب للإخوان… يا للقهر والخذلان. وهذا ليس جديدًا. كما قلنا سابقًا، هذه الوحدات تُعرف بـ قوات العمالقة، تتواجد على الحدود السعودية وفي جبال مران – صعدة، وقد دعمتها الإمارات ولا تزال، وهي من قادت وتُدير هذه الجبهات ميدانيًا. لكن ما حدث في حضرموت كشف الحقيقة كاملة، وكشف أن السياسة السعودية متقلبة وخطِرة، ولا تستند إلى حلف ثابت أو شراكة موثوقة. ومن هنا نقولها بلا تردد: كفاية. يا قيادات الجنوب، ما جرى في حضرموت دليل صارخ على أن السعودية قد تتحول في أي لحظة إلى حليف جديد لمليشيات الحوثي، ولا شيء يمنع تكرار الخذلان ولا حتى استهداف من كانوا بالأمس في صفها. من لا يملك ثباتًا سياسيًا لا يُؤتمن في المعارك المصيرية. هؤلاء لا أمان لهم، والواجب الوطني اليوم هو إعادة كل الوحدات الجنوبية فورًا من الحد الجنوبي، وحماية القرار الجنوبي من العبث ومن تحويل دم الجنوبيين إلى ورقة تفاوض. الجنوب ليس مرتزقًا، ولا حارسًا مجانياً لمشاريع الآخرين، ومن لا يحترم التضحيات لا يستحقها.

جندي سعودي من الحدود يقولها بوضوح: هؤلاء الذين يحمون اليوم الحدود السعودية مع اليمن، من الضالع، قدّموا دمهم وسواعدهم، ثم تُركوا جانبًا بلا تقدير، ليُفتح الباب للإخوان… يا للقهر والخذلان. وهذا ليس جديدًا. كما قلنا سابقًا، هذه الوحدات تُعرف بـ قوات العمالقة، تتواجد على الحدود السعودية وفي جبال مران – صعدة، وقد دعمتها الإمارات ولا تزال، وهي من قادت وتُدير هذه الجبهات ميدانيًا. لكن ما حدث في حضرموت كشف الحقيقة كاملة، وكشف أن السياسة السعودية متقلبة وخطِرة، ولا تستند إلى حلف ثابت أو شراكة موثوقة. ومن هنا نقولها بلا تردد: كفاية. يا قيادات الجنوب، ما جرى في حضرموت دليل صارخ على أن السعودية قد تتحول في أي لحظة إلى حليف جديد لمليشيات الحوثي، ولا شيء يمنع تكرار الخذلان ولا حتى استهداف من كانوا بالأمس في صفها. من لا يملك ثباتًا سياسيًا لا يُؤتمن في المعارك المصيرية. هؤلاء لا أمان لهم، والواجب الوطني اليوم هو إعادة كل الوحدات الجنوبية فورًا من الحد الجنوبي، وحماية القرار الجنوبي من العبث ومن تحويل دم الجنوبيين إلى ورقة تفاوض. الجنوب ليس مرتزقًا، ولا حارسًا مجانياً لمشاريع الآخرين، ومن لا يحترم التضحيات لا يستحقها.

الجنوب العربي South Arabia

32,138 views • 8 months ago

إذا كنت لا تستطيع أن تطلب أكثر، فدعنا نحن، أكثر من 40 مليون أرجنتيني، نطلب المزيد. فأنت في سن الـ39 ستلعب نهائيًا جديدًا لكأس العالم… هل ما زال بإمكاننا أن نحلم برؤيتك معنا لسنوات أخرى يا ليو؟ 🚨🚨 الأسطورة ميسي: "الحقيقة أن الأمر صعب، أصل إلى هذه المرحلة وأنا مرهق، بعدما أرى جميع زملائي يبذلون أقصى ما لديهم في كل مباراة، ويلعبون 120 دقيقة في أكثر من لقاء. هذه المجموعة تبذل مجهودًا هائلًا طوال كأس العالم. لكن لا تزال هناك خطوة أخيرة، لا تزال هناك مباراة واحدة أخرى، وسنواصل المحاولة، وسنواصل القتال. سنحاول التعافي، رغم أن الاستشفاء يصبح أصعب في كل مرة، سنواصل تقديم أقصى ما لدينا دائمًا. شكرًا لكم… شكرًا من القلب." 🥹🩵 Nani Senra 🎙

إذا كنت لا تستطيع أن تطلب أكثر، فدعنا نحن، أكثر من 40 مليون أرجنتيني، نطلب المزيد. فأنت في سن الـ39 ستلعب نهائيًا جديدًا لكأس العالم… هل ما زال بإمكاننا أن نحلم برؤيتك معنا لسنوات أخرى يا ليو؟ 🚨🚨 الأسطورة ميسي: "الحقيقة أن الأمر صعب، أصل إلى هذه المرحلة وأنا مرهق، بعدما أرى جميع زملائي يبذلون أقصى ما لديهم في كل مباراة، ويلعبون 120 دقيقة في أكثر من لقاء. هذه المجموعة تبذل مجهودًا هائلًا طوال كأس العالم. لكن لا تزال هناك خطوة أخيرة، لا تزال هناك مباراة واحدة أخرى، وسنواصل المحاولة، وسنواصل القتال. سنحاول التعافي، رغم أن الاستشفاء يصبح أصعب في كل مرة، سنواصل تقديم أقصى ما لدينا دائمًا. شكرًا لكم… شكرًا من القلب." 🥹🩵 Nani Senra 🎙

Messi World

2,704,706 views • 1 month ago

لا اعرفها ولم يسبق لي أن التقيت بها....انهيتُ خطابي وعدت متأثّراً جدّاً إلى مقعدي فإذا بها تهرع من مقعد دولتها فلسطين في اتجاهنا لتصافحني وهي تجهش بالبكاء ولتعانقني دون ان تترك لي فرصة لعدم العناق وهي تقول لي "#إسرائيل قتلت ابوي اوّل من امس في غارةٍ على منزلنا في غزة وهو ما زال تحت الركام.... كبدي يحترق...كلمتك أطفأت بعضاً من النار المشتعلة فيه ...شكراً شكراً يا سعادة الوزير." ثم بدأت الوفود تزور تباعاً الوفد اللبناني لتثني على موقفه ولسانها يقول اثلجتم قلوبنا ايها اللبنانيون. #لبنان كلمة الحق الحمد لله الملهم المعين المسدّد "وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى" آهٍ يا وجع #غزّة آهٍ لأوجاعكم يا أهل #فلسطين

لا اعرفها ولم يسبق لي أن التقيت بها....انهيتُ خطابي وعدت متأثّراً جدّاً إلى مقعدي فإذا بها تهرع من مقعد دولتها فلسطين في اتجاهنا لتصافحني وهي تجهش بالبكاء ولتعانقني دون ان تترك لي فرصة لعدم العناق وهي تقول لي "#إسرائيل قتلت ابوي اوّل من امس في غارةٍ على منزلنا في غزة وهو ما زال تحت الركام.... كبدي يحترق...كلمتك أطفأت بعضاً من النار المشتعلة فيه ...شكراً شكراً يا سعادة الوزير." ثم بدأت الوفود تزور تباعاً الوفد اللبناني لتثني على موقفه ولسانها يقول اثلجتم قلوبنا ايها اللبنانيون. #لبنان كلمة الحق الحمد لله الملهم المعين المسدّد "وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى" آهٍ يا وجع #غزّة آهٍ لأوجاعكم يا أهل #فلسطين

القاضي محمد وسام المرتضى، الوزير السابق للثقافة

272,775 views • 2 years ago

ثريد …ست سنوات من التحدي.. قناة المهرية تواصل تربعها على عرش الإعلام اليمني الحر أنيس منصور ست سنوات مضت على انطلاقة قناة المهرية، ست سنوات كانت رحلة استثنائية حفرت خلالها القناة اسمها بحروف من نور على جدار المشهد الإعلامي، لتتربع بجدارة على عرش الشاشة الأولى محلياً في الذكرى السادسة لتأسيسها، تحتف المهرية بإنجاز يتجاوز الإستمرارية إلى ترسيخ نموذج إعلامي وطني حر، استطاع أن يفرض معادلة جديدة في صناعة الرأي ونقل الحقيقة، بعيداً عن أي وصاية أو تبعية. منذ اللحظة الأولى، اختارت القناة شعاراً يحمل في طياته رسالة وجود ومعنى: "لن ترى الدنيا على أرضي وصياً". هذا الشعار كان بمثابة دستور عمل، ترجمته المهرية على أرض الواقع بسقف مرتفع لا يعترف بالحدود أو القيود عندما يتعلق الأمر بالنقد. إنها قناة تملك من الجرأة ما يمكنها من قول الحقيقة دون مواربة، ومن الاستقلالية ما يجعلها بعيدة كل البعد عن التخندق مع أي مشروع سياسي أو حزبي، مهما كان حجمه أو نفوذه وهذه الروح الحرة هي ما منحها ثقة المشاهد اليمني، الذي وجد فيها صوتاً لا ينحاز إلا لليمن، ومرآة تعكس همومه وتطلعاته دون تجميل أو تشويه.

ثريد …ست سنوات من التحدي.. قناة المهرية تواصل تربعها على عرش الإعلام اليمني الحر أنيس منصور ست سنوات مضت على انطلاقة قناة المهرية، ست سنوات كانت رحلة استثنائية حفرت خلالها القناة اسمها بحروف من نور على جدار المشهد الإعلامي، لتتربع بجدارة على عرش الشاشة الأولى محلياً في الذكرى السادسة لتأسيسها، تحتف المهرية بإنجاز يتجاوز الإستمرارية إلى ترسيخ نموذج إعلامي وطني حر، استطاع أن يفرض معادلة جديدة في صناعة الرأي ونقل الحقيقة، بعيداً عن أي وصاية أو تبعية. منذ اللحظة الأولى، اختارت القناة شعاراً يحمل في طياته رسالة وجود ومعنى: "لن ترى الدنيا على أرضي وصياً". هذا الشعار كان بمثابة دستور عمل، ترجمته المهرية على أرض الواقع بسقف مرتفع لا يعترف بالحدود أو القيود عندما يتعلق الأمر بالنقد. إنها قناة تملك من الجرأة ما يمكنها من قول الحقيقة دون مواربة، ومن الاستقلالية ما يجعلها بعيدة كل البعد عن التخندق مع أي مشروع سياسي أو حزبي، مهما كان حجمه أو نفوذه وهذه الروح الحرة هي ما منحها ثقة المشاهد اليمني، الذي وجد فيها صوتاً لا ينحاز إلا لليمن، ومرآة تعكس همومه وتطلعاته دون تجميل أو تشويه.

أنيس منصور

25,125 views • 5 months ago

ليس مشهداً من فيلم... هذه آلاف النحل تغطي جسد رجل يمني🇾🇪 في إب💚 بينما يجلس بهدوء وكأن بينه وبينها عهداً قديماً من الثقة. ما زال هناك رجال يصنعون رزقهم من الجبال والوديان وبين أسراب النحل، ويخاطرون يومياً ليصل العسل اليمني إلى موائد الناس. هذا المشهد ليس عن العسل فقط... بل عن الصبر والخبرة والشجاعة وقصة كفاح لا يراها أحد. كم شخصاً يعرف حجم الجهد والمخاطرة خلف ملعقة عسل واحدة؟ 🍯🐝🤔

ليس مشهداً من فيلم... هذه آلاف النحل تغطي جسد رجل يمني🇾🇪 في إب💚 بينما يجلس بهدوء وكأن بينه وبينها عهداً قديماً من الثقة. ما زال هناك رجال يصنعون رزقهم من الجبال والوديان وبين أسراب النحل، ويخاطرون يومياً ليصل العسل اليمني إلى موائد الناس. هذا المشهد ليس عن العسل فقط... بل عن الصبر والخبرة والشجاعة وقصة كفاح لا يراها أحد. كم شخصاً يعرف حجم الجهد والمخاطرة خلف ملعقة عسل واحدة؟ 🍯🐝🤔

مأرب الورد

47,866 views • 2 months ago

🔴 🔴 || جماهير النادي الأهلي المصري كانت تتبول في قوارير المياه، ثم ترميها – بكل برود واستهتار – على لاعبي الجيش الملكي المغربي. لم يكن هذا انفعالا لحظيا أو خطأ فرديا، بل تصرفا جماعيا مدروسا، يُظهر مستوى من التدني الأخلاقي يجعل المرء يتساءل عن عمق الثقافة الجماهيرية التي أوصلت إلى هذه النقطة. ما كان يُفترض أن يكون دعما لفريق، تحول إلى سلاح بيولوجي قذر، يُسيء إلى الرياضة قبل أن يُسيء إلى الخصم، ويُلطخ سمعة ناد عريق ببقعة لا تُمحى بسهولة. هذا السلوك لا يُمثل «حماس الأهلاوية» كما يُزعم، بل يُمثل عارا حضاريا يتحمله كل من صفق أو سكت أو برر. الرجولة الحقيقية تظهر في الاحترام حتى وسط الخصومة، والكرامة تُقاس بمدى التزام الإنسان بقيمه حين يغلي الدم. أما من يختار أن يحوّل بوله إلى أداة «تشجيع»، فهو لا يُهين الجيش الملكي وحده، بل يُهين نفسه، وناديه، وبلده، وكل من يُحب الكرة بصدق. يا جماهير الأهلي: النادي أكبر من هذا، والتاريخ أنبل من هذا، فأعيدوا لأنفسكم ما تبقى من كرامة قبل أن يُصبح اسم «الأهلي» في ذاكرة العرب مرادفا للقذارة لا للعزة.

🔴 🔴 || جماهير النادي الأهلي المصري كانت تتبول في قوارير المياه، ثم ترميها – بكل برود واستهتار – على لاعبي الجيش الملكي المغربي. لم يكن هذا انفعالا لحظيا أو خطأ فرديا، بل تصرفا جماعيا مدروسا، يُظهر مستوى من التدني الأخلاقي يجعل المرء يتساءل عن عمق الثقافة الجماهيرية التي أوصلت إلى هذه النقطة. ما كان يُفترض أن يكون دعما لفريق، تحول إلى سلاح بيولوجي قذر، يُسيء إلى الرياضة قبل أن يُسيء إلى الخصم، ويُلطخ سمعة ناد عريق ببقعة لا تُمحى بسهولة. هذا السلوك لا يُمثل «حماس الأهلاوية» كما يُزعم، بل يُمثل عارا حضاريا يتحمله كل من صفق أو سكت أو برر. الرجولة الحقيقية تظهر في الاحترام حتى وسط الخصومة، والكرامة تُقاس بمدى التزام الإنسان بقيمه حين يغلي الدم. أما من يختار أن يحوّل بوله إلى أداة «تشجيع»، فهو لا يُهين الجيش الملكي وحده، بل يُهين نفسه، وناديه، وبلده، وكل من يُحب الكرة بصدق. يا جماهير الأهلي: النادي أكبر من هذا، والتاريخ أنبل من هذا، فأعيدوا لأنفسكم ما تبقى من كرامة قبل أن يُصبح اسم «الأهلي» في ذاكرة العرب مرادفا للقذارة لا للعزة.

Kinan Moutaraji - (ساخر مغربي)

15,210 views • 6 months ago

قد تُسمَع سامحتك كتير كأغنية مسامحة، لكنها في الحقيقة أغنية عن اللحظة التي تصبح فيها المسامحة نفسها جرحاً. ليست امرأة تغفر لأنها ضعيفة، بل لأنها ما زالت ترى في الحب شيئاً يستحق المحاولة الأخيرة. في داخل الأغنية لا يظهر الانكسار من البداية. يظهر أولاً ذلك القلب الكبير الذي يبرر، ويؤجل، ويستر، ويقول لنفسه إن ما حدث يمكن احتماله مرة أخرى. لكن كل تكرار لكلمة «سامحتك» لا يبدو كصفحٍ مريح، بل كدليل على أن الصبر نفسه بدأ يتعب. والوجع الحقيقي هنا ليس في الخطأ وحده، بل في اعتياده. كأن الطرف الآخر اعتاد أن هناك قلباً سيعود ليسامح، مهما اتسع الجرح. لذلك تتحول الأغنية بهدوء من حنانٍ مكسور إلى تحذير واضح: ليس كل حبٍّ يحتمل ما لا نهاية. ما يجعلها قريبة إلى هذا الحد، أنها لا تختار الغضب الصريح، بل تختار لهجة أكثر إيلاماً: لهجة شخص ما زال يحب، لكنه بدأ يفهم أن الحب وحده لا يكفي. ولهذا تبدو الأغنية كأنها تقف على الحد الفاصل بين البقاء والانسحاب. بصوت أصالة نصري، تأخذ هذه الفكرة وزنها الكامل. فيه قوة واضحة، لكن خلفها تعب قديم. كأنها لا تغني خصاماً عابراً، بل تاريخاً من التنازل الذي وصل أخيراً إلى آخره. وهذا بالضبط ما يمنح الأغنية أثرها: أنها تعرف أن القلب طيب، لكنها تعرف أيضاً أن الطيبة إذا أُرهقت تنقلب قراراً. وقد عُرفت الأغنية ضمن ألبوم يا صابرة يانا في أوائل التسعينيات، وتُنسب كلماتها إلى محمد حمزة وألحان محمد سلطان، لتبقى من الأغاني التي التقطت فكرة شديدة القرب من الناس: أن الغفران جميل، لكن الإفراط فيه قد يترك صاحبه وحده في مواجهة التعب.

قد تُسمَع سامحتك كتير كأغنية مسامحة، لكنها في الحقيقة أغنية عن اللحظة التي تصبح فيها المسامحة نفسها جرحاً. ليست امرأة تغفر لأنها ضعيفة، بل لأنها ما زالت ترى في الحب شيئاً يستحق المحاولة الأخيرة. في داخل الأغنية لا يظهر الانكسار من البداية. يظهر أولاً ذلك القلب الكبير الذي يبرر، ويؤجل، ويستر، ويقول لنفسه إن ما حدث يمكن احتماله مرة أخرى. لكن كل تكرار لكلمة «سامحتك» لا يبدو كصفحٍ مريح، بل كدليل على أن الصبر نفسه بدأ يتعب. والوجع الحقيقي هنا ليس في الخطأ وحده، بل في اعتياده. كأن الطرف الآخر اعتاد أن هناك قلباً سيعود ليسامح، مهما اتسع الجرح. لذلك تتحول الأغنية بهدوء من حنانٍ مكسور إلى تحذير واضح: ليس كل حبٍّ يحتمل ما لا نهاية. ما يجعلها قريبة إلى هذا الحد، أنها لا تختار الغضب الصريح، بل تختار لهجة أكثر إيلاماً: لهجة شخص ما زال يحب، لكنه بدأ يفهم أن الحب وحده لا يكفي. ولهذا تبدو الأغنية كأنها تقف على الحد الفاصل بين البقاء والانسحاب. بصوت أصالة نصري، تأخذ هذه الفكرة وزنها الكامل. فيه قوة واضحة، لكن خلفها تعب قديم. كأنها لا تغني خصاماً عابراً، بل تاريخاً من التنازل الذي وصل أخيراً إلى آخره. وهذا بالضبط ما يمنح الأغنية أثرها: أنها تعرف أن القلب طيب، لكنها تعرف أيضاً أن الطيبة إذا أُرهقت تنقلب قراراً. وقد عُرفت الأغنية ضمن ألبوم يا صابرة يانا في أوائل التسعينيات، وتُنسب كلماتها إلى محمد حمزة وألحان محمد سلطان، لتبقى من الأغاني التي التقطت فكرة شديدة القرب من الناس: أن الغفران جميل، لكن الإفراط فيه قد يترك صاحبه وحده في مواجهة التعب.

أغاني الزمن الجميل

20,822 views • 3 months ago

مِنِّي عليكم يا هل العوجا سلام و اختص ابو تركي عَما عين الحريب يا شيخ باح الصبر من طول المقام يا حامي الوندات يا ريف الغريب «اضرب على الكايد و لا تسمع كلام العز بالقَلطات و الراي الصليب» لو ان طِعِت الشوَّر يا الحِر القطام ما كان حِشت الدار و اشقيت الحريب أكرم هل العوجا مدابيس الظلام هم درعك الضافي إلى بار الصحِيب عينك الى سهرت يعافون المنام غِشٍ لغيرك و انتْ لك مثل الحليب لي عسكر البارود و احمر القتام و تلافحت باذيالها شهب السبيب و الله ما يجلى عن الكبد الملام إلا الموارِت يوم ياتي له نحيب و مُصقَّلات كنها نوض الغمام بحدودها نفرق حبيب من حبيب هذه القصيدة للشاعر محمد العوني، من النصوص النبطية التي تجاوزت زمنها، و ظلّت حاضرة في الوجدان القيادي و الوطني و الثقافي. قصيدة لطالما أشعلت وجدان #الملك_سلمان_بن_عبدالعزيز - حفظه الله- لما تحمله من حزمٍ في القرار، و وضوحٍ في الرأي و الرؤية، و إيمانٍ بأن العِز لا يُصنع بالنوايا و لا بالكلام بل بالفعل الذي يبرد الكبد.

مِنِّي عليكم يا هل العوجا سلام و اختص ابو تركي عَما عين الحريب يا شيخ باح الصبر من طول المقام يا حامي الوندات يا ريف الغريب «اضرب على الكايد و لا تسمع كلام العز بالقَلطات و الراي الصليب» لو ان طِعِت الشوَّر يا الحِر القطام ما كان حِشت الدار و اشقيت الحريب أكرم هل العوجا مدابيس الظلام هم درعك الضافي إلى بار الصحِيب عينك الى سهرت يعافون المنام غِشٍ لغيرك و انتْ لك مثل الحليب لي عسكر البارود و احمر القتام و تلافحت باذيالها شهب السبيب و الله ما يجلى عن الكبد الملام إلا الموارِت يوم ياتي له نحيب و مُصقَّلات كنها نوض الغمام بحدودها نفرق حبيب من حبيب هذه القصيدة للشاعر محمد العوني، من النصوص النبطية التي تجاوزت زمنها، و ظلّت حاضرة في الوجدان القيادي و الوطني و الثقافي. قصيدة لطالما أشعلت وجدان #الملك_سلمان_بن_عبدالعزيز - حفظه الله- لما تحمله من حزمٍ في القرار، و وضوحٍ في الرأي و الرؤية، و إيمانٍ بأن العِز لا يُصنع بالنوايا و لا بالكلام بل بالفعل الذي يبرد الكبد.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

20,403 views • 7 months ago

مساء الخير يا احرار : الحرية والكرامة ليست شعارات تُرفع فوق الرؤوس، بل موقف يُتخذ في لحظة صدق مع النفس. كنت مخدوعاً بمليشيات الحوثي صدّقت خطاباً، وغرّر بي، وظننت أن الطريق الذي سلكته هو طريق الحق. اليوم أقف أمام نفسي وأمامكم وأقولها بوضوح: أخطأت. وأعتذر للشعب اليمني، لكل بيت تأذى، ولكل أسرة فقدت ابناً أو أباً أو أمناً، ولكل من دفع ثمن هذا الانخداع. الاعتذار لا يمحو ما مضى، لكنه بداية تصحيح المسار. اليوم عدت إلى صف الشرعية والوطن عدت إلى جانب الدولة، لا إلى جانب الميليشيا. عدت إلى اليمن الذي يجمعنا لا إلى مشروع يفرّقنا ويذلّنا. الحرية أن تقول الحقيقة ولو تأخرت والكرامة أن تعترف بالخطأ ثم تعمل على إصلاحه. أعدكم أنني سأفضح ما رأيته وعرفته من جرائم مليشيات الحوثي، بأسمائها وصورها وتفاصيلها، في فيديوهات قادمة قريباً. لن أصمت بعد اليوم. اليمن أكبر من أي جماعة، وأغلى من أي ضلال. من أراد الوطن فليقف مع الدولة والشعب، لا مع من صادر القرار وسرق الكرامة. #ابو_مرتاح_الصايدي #انا_جاوع

مساء الخير يا احرار : الحرية والكرامة ليست شعارات تُرفع فوق الرؤوس، بل موقف يُتخذ في لحظة صدق مع النفس. كنت مخدوعاً بمليشيات الحوثي صدّقت خطاباً، وغرّر بي، وظننت أن الطريق الذي سلكته هو طريق الحق. اليوم أقف أمام نفسي وأمامكم وأقولها بوضوح: أخطأت. وأعتذر للشعب اليمني، لكل بيت تأذى، ولكل أسرة فقدت ابناً أو أباً أو أمناً، ولكل من دفع ثمن هذا الانخداع. الاعتذار لا يمحو ما مضى، لكنه بداية تصحيح المسار. اليوم عدت إلى صف الشرعية والوطن عدت إلى جانب الدولة، لا إلى جانب الميليشيا. عدت إلى اليمن الذي يجمعنا لا إلى مشروع يفرّقنا ويذلّنا. الحرية أن تقول الحقيقة ولو تأخرت والكرامة أن تعترف بالخطأ ثم تعمل على إصلاحه. أعدكم أنني سأفضح ما رأيته وعرفته من جرائم مليشيات الحوثي، بأسمائها وصورها وتفاصيلها، في فيديوهات قادمة قريباً. لن أصمت بعد اليوم. اليمن أكبر من أي جماعة، وأغلى من أي ضلال. من أراد الوطن فليقف مع الدولة والشعب، لا مع من صادر القرار وسرق الكرامة. #ابو_مرتاح_الصايدي #انا_جاوع

ابو مرتاح الصايدي

145,490 views • 2 days ago

🔴🔴|| بنبرة انهزامية.. أول خروج إعلامي لزعيم عصابة #البوليساريو بعد اعتماد مجلس الأمن القرار الأخير يقول بعظمة لسانه أن مشكلة الصحراء امتدت لأكثر من 50 سنة، لكن ما لا يفهمه هذا *الرحماني" أن المغرب عمره 12 قرنا ‼️ هذا البيدق لا يجيد اللهجة الحسانية ويلبس ثوب الصحراوي... مجرد خائن وخادم للجزائر يخدم مصلحته الشخصية فقط. ربما لا يعلم أن الصحراء ليست قضية نظام ولا عرش، بل قضية شعب كامل يعيشها في قلبه قبل أن تُكتب في الدستور. المغاربة لا يدافعون عن الصحراء بأوامر من أحد، بل بالفطرة، بالغيرة، وبالدم. الصحراء عندنا ليست خريطة على الورق، بل أرض أجداد، ووصية شهداء، ونبض وطن. من الشمال إلى الجنوب، من طنجة إلى الكويرة، كل مغربي مستعد أن يموت دفاعا عنها دون انتظار او إذن. افهم يا أيها الرخيص أن من تراهم في الصحراء اليوم ليسوا "المخزن" بمفهومك السطحي، بل الشعب المغربي بعينه، الذي يحرسها بعينه وقلبه. 🇲🇦❤️

🔴🔴|| بنبرة انهزامية.. أول خروج إعلامي لزعيم عصابة #البوليساريو بعد اعتماد مجلس الأمن القرار الأخير يقول بعظمة لسانه أن مشكلة الصحراء امتدت لأكثر من 50 سنة، لكن ما لا يفهمه هذا *الرحماني" أن المغرب عمره 12 قرنا ‼️ هذا البيدق لا يجيد اللهجة الحسانية ويلبس ثوب الصحراوي... مجرد خائن وخادم للجزائر يخدم مصلحته الشخصية فقط. ربما لا يعلم أن الصحراء ليست قضية نظام ولا عرش، بل قضية شعب كامل يعيشها في قلبه قبل أن تُكتب في الدستور. المغاربة لا يدافعون عن الصحراء بأوامر من أحد، بل بالفطرة، بالغيرة، وبالدم. الصحراء عندنا ليست خريطة على الورق، بل أرض أجداد، ووصية شهداء، ونبض وطن. من الشمال إلى الجنوب، من طنجة إلى الكويرة، كل مغربي مستعد أن يموت دفاعا عنها دون انتظار او إذن. افهم يا أيها الرخيص أن من تراهم في الصحراء اليوم ليسوا "المخزن" بمفهومك السطحي، بل الشعب المغربي بعينه، الذي يحرسها بعينه وقلبه. 🇲🇦❤️

Kinan Moutaraji - (ساخر مغربي)

39,496 views • 10 months ago

يا شيخ عبد الله الشريكة لا زلنا بانتظار جوابك وتعليقك على الإيرادات التي وُجّهت إليك بخصوص تغريداتك المتتابعة حول وجوب معاقبة المحرِّضين على الإرهاب. فإنك قد أكثرتَ مؤخرًا من التحذير من الإرهاب ومن المحرضين عليه، حتى جعلتَ الموضوع شغلك الشاغل، فحذَّرتَ الناس من بعض البرامج الدعوية والحلقات القرآنية، وظهرتَ في مقابلةٍ على قناة «العربية» تتحدث عن مخالفات الجمعيات الخيرية، وتربط بعضها بدعم الإرهاب؛ مع أنك لا تحمل صفةً رسمية تخولك التصريح في هذه القضايا أو الظهور الإعلامي بشأنها. وقد سبق أن انتقدتُك في هذا الباب. وأكثرتَ في الأيام الأخيرة من التغريدات حول ضرورة معاقبة المحرضين على الإرهاب. ولا زلتُ أضم صوتي إلى صوتك في أهمية سنِّ قانونٍ يجرّم الإرهاب والمحرِّضين عليه، غير أن محلّ الخلاف هو في تحرير المفهوم وتحديد المصطلح. فبما أنك اليوم تتصدر التحذير من الإرهاب ومن يحرّض عليه، فإن الأسئلة تبقى قائمة: هل دعمُ الثوراتِ ضد بعض الأنظمة بالسلاح -كما فعلتَ أنت في الثورة السورية- يُعدّ دعمًا للإرهاب؟ فإن لم يكن كذلك، فما المعيار للتفريق بين «ثورة» و«ثورة»، وبين «جهاد» و«إرهاب»؟ وهل جمع الأموال دون ترخيص رسمي، وبغياب شفافية الجهات المدعومة، يُعدّ من صور التحريض؟ وهو ما كنتَ تقوم به في الثورة السورية، أم أن الأمر يختلف من شخص إلى آخر، أو من وقت إلى وقت، أو من جهة إلى جهة؟ وانتقادُ الحكومة ورئيسها بالاسم صراحةً، في وقت يغلي فيه الشارع ضدها لأي سبب، وسواء كان بحق أو بغير حق، وهو عين ما فعلته أنت في نقد رئيس الحكومة سنة 2011م، تصريحًا لا تلميحًا، هل يُعدّ من التحريض؟! فإن لم يكن كذلك، فما الضابط الذي يفرق بين النقد المشروع والنقد التحريضي، وبين النصيحة الصادقة والتحريض الممنوع؟ ثم هل النهيُ عن المظاهرات ضد رئيس الحكومة يُخرج ذلك النقدَ العلنيَّ من دائرة التحريض؟ الناس ينتظرون منك -وأنت الذي رفعت لواء التحذير من الإرهاب والمحرّضين- توضيحًا صريحًا يبيّن الفروق الدقيقة بين الجهاد والإرهاب، والنصيحة والتحريض، حتى لا يختلط الحق بالباطل، ويُتهم المصلح بجرم المفسد، ولئلا يُفهم كلامك على غير مراده، أو يُوظَّف في غير موضعه. وقد أرفقتُ بهذه التغريدة والتي قبلها بعض أنشطتك في دعم الثورة السورية، وبعض انتقاداتك الصريحة لرئيس الحكومة شخصًا وحكومةً، حتى تدلنا على تفسير واضح لمفهوم التحريض على الإرهاب في ضوء تلك المواقف، لئلا تُلزم -من باب القياس أو المفهوم- بما قد يعدُّه بعض الناس اليوم تحريضا، لا من باب الاتهام، بل من باب البيان والتوضيح. د. عبدالله مطير الشريكة 🇰🇼

يا شيخ عبد الله الشريكة لا زلنا بانتظار جوابك وتعليقك على الإيرادات التي وُجّهت إليك بخصوص تغريداتك المتتابعة حول وجوب معاقبة المحرِّضين على الإرهاب. فإنك قد أكثرتَ مؤخرًا من التحذير من الإرهاب ومن المحرضين عليه، حتى جعلتَ الموضوع شغلك الشاغل، فحذَّرتَ الناس من بعض البرامج الدعوية والحلقات القرآنية، وظهرتَ في مقابلةٍ على قناة «العربية» تتحدث عن مخالفات الجمعيات الخيرية، وتربط بعضها بدعم الإرهاب؛ مع أنك لا تحمل صفةً رسمية تخولك التصريح في هذه القضايا أو الظهور الإعلامي بشأنها. وقد سبق أن انتقدتُك في هذا الباب. وأكثرتَ في الأيام الأخيرة من التغريدات حول ضرورة معاقبة المحرضين على الإرهاب. ولا زلتُ أضم صوتي إلى صوتك في أهمية سنِّ قانونٍ يجرّم الإرهاب والمحرِّضين عليه، غير أن محلّ الخلاف هو في تحرير المفهوم وتحديد المصطلح. فبما أنك اليوم تتصدر التحذير من الإرهاب ومن يحرّض عليه، فإن الأسئلة تبقى قائمة: هل دعمُ الثوراتِ ضد بعض الأنظمة بالسلاح -كما فعلتَ أنت في الثورة السورية- يُعدّ دعمًا للإرهاب؟ فإن لم يكن كذلك، فما المعيار للتفريق بين «ثورة» و«ثورة»، وبين «جهاد» و«إرهاب»؟ وهل جمع الأموال دون ترخيص رسمي، وبغياب شفافية الجهات المدعومة، يُعدّ من صور التحريض؟ وهو ما كنتَ تقوم به في الثورة السورية، أم أن الأمر يختلف من شخص إلى آخر، أو من وقت إلى وقت، أو من جهة إلى جهة؟ وانتقادُ الحكومة ورئيسها بالاسم صراحةً، في وقت يغلي فيه الشارع ضدها لأي سبب، وسواء كان بحق أو بغير حق، وهو عين ما فعلته أنت في نقد رئيس الحكومة سنة 2011م، تصريحًا لا تلميحًا، هل يُعدّ من التحريض؟! فإن لم يكن كذلك، فما الضابط الذي يفرق بين النقد المشروع والنقد التحريضي، وبين النصيحة الصادقة والتحريض الممنوع؟ ثم هل النهيُ عن المظاهرات ضد رئيس الحكومة يُخرج ذلك النقدَ العلنيَّ من دائرة التحريض؟ الناس ينتظرون منك -وأنت الذي رفعت لواء التحذير من الإرهاب والمحرّضين- توضيحًا صريحًا يبيّن الفروق الدقيقة بين الجهاد والإرهاب، والنصيحة والتحريض، حتى لا يختلط الحق بالباطل، ويُتهم المصلح بجرم المفسد، ولئلا يُفهم كلامك على غير مراده، أو يُوظَّف في غير موضعه. وقد أرفقتُ بهذه التغريدة والتي قبلها بعض أنشطتك في دعم الثورة السورية، وبعض انتقاداتك الصريحة لرئيس الحكومة شخصًا وحكومةً، حتى تدلنا على تفسير واضح لمفهوم التحريض على الإرهاب في ضوء تلك المواقف، لئلا تُلزم -من باب القياس أو المفهوم- بما قد يعدُّه بعض الناس اليوم تحريضا، لا من باب الاتهام، بل من باب البيان والتوضيح. د. عبدالله مطير الشريكة 🇰🇼

فيصل بن قزار الجاسم

18,434 views • 10 months ago