Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

يتتاقل الكثيرون مقاطع للعلاج بالكي من آثار الجلطات وهم بين مصدق ومكذب ومن يمارسها بين مجيد للصنعة وبين دجال يتلاعب لكسب الأموال. والسؤال طالما أن الكي علاج معروف من الآف السنين وله أثره الذي لا ينكر في شفاء بعض الأمراض وقد صح عن النبي كما جاء في صحيح البخاري... :-(( حيث يقول النبي ﷺ: الشفاء في ثلاث: كية نار، أو شرطة محجم، أو شربة عسل، وما أحب أن أكتوي)) رواه البخاري في صحيحه. ولهذا اتساءل أين دور جامعاتنا البحثية سواء كليات الطب أو الصيدلة أو العلوم الصحية أو مراكز البحث المتخصصة من تبني الأبحاث الخاصة بالكي وتحكيمها ووضع قوانين طبية لها. أليس تراثنا الطبي أساس يمكن البناء عليه كما فعلت الصين واعتمدت قوانين الطب الصيني القديم وأصبحت تدرس في الجامعات ويرخص لها في العيادات؟!. الإنكار والتجهم الذي يتعامل به قطاع الطب الحديث مع الموروث الطبي الشعبي لايليق أبدا ولن يقطع الإشكال بل الواجب- ولو من باب الغيرة على التراث- اخضاع كل أنواع الطب الشعبي للدراسات والبحوث والخروج بنتائج علمية تثبتها أو تنفيها لاسيما والناس ترى وتشاهد وتلمس فوائدها لعلاج بعض ما لا تعالجه المستشفيات. هل نجد أبحاثا جادة في الكي وأبوال الابل وألبانها والحجامة وبعض الوصفات الشعبية المتداولة لعلاج الغرغرينا وغيرها؟!show more

سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن

57,531 subscribers

220,875 görüntüleme • 3 ay önce •via X (Twitter)

Sağlık & İyilik Eğitim

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

35 Yorum

O.J Al أبو مشاري profil fotoğrafı

O.J Al أبو مشاري3 ay önce

من واقع تجربه شخصيه انا خرجت من المستشفى على عربية ورحت اكتويت وخرجت والحمدلله امشي على رجولي وهذا كله بفضل الله وتوفيقه ورفض ياخذ مني فلوس رجل يدور الاجر من الله سبحانه والناس ماهم سوى

أبو علي التميمي profil fotoğrafı

أبو علي التميمي3 ay önce

تواصلت مع واحد يشتهر بهذا العلاج في حايل لعلاج امي رحمها الله فكان رده تدفع 5 الاف قبل الكي سواء استفدت ام لا فأيقنت ان الامر هو ابتزاز حاجة المرضى لحاجتهم الى التشافي والشافي هوالله تعالى

أ/أحمد الشيخي-كاتب رياضي سابق profil fotoğrafı

أ/أحمد الشيخي-كاتب رياضي سابق3 ay önce

المفترض طالما هناك أحاديث صحيحة عن الكي فلماذا لا يكون هناك قسم في المستشفيات تحول له بعض الحالات ويعمل في هذا القسم خبرات معروفة ممن مارسوا هذا النوع من الطب البديل.. ويكونون موظفين بشكل رسمي

عبادي profil fotoğrafı

عبادي3 ay önce

تجربة شخصية جبنا للوالد رحمة الله عليه واحد يكوي وهو ممدد على سرير المستشفى كواه وقام من حينه . ومن البكره كتبوا له خروج كان اسبوعين في المستشفى تعبان .

SAEED ALSHHRANE profil fotoğrafı

SAEED ALSHHRANE3 ay önce

والله ماكنت اصدق الكوي لين شفت حاله اعرفها بس الجلطات لازم الكوي لازم يكون بسرعه من وقت الاصابه بالجلطه كل ماطول ماعاد ينفع

الريم profil fotoğrafı

الريم3 ay önce

عمي جته جلطه نصف جسمه وكان مايتكلم ويبكي .. كان ب المستشفى وراحو طلعوه ع مسؤلتهم وجابو اتوقع الجهني مدري الرشيدي وكواه بمبلغ وقدره ي ناس ماشاءالله نطق وتحرك ورجله راح منها التيبس الان متعافي. اهم شي سمعت ماتكون الجلطه مطوله يكون اول الأسبوع

ريان المغامسي 🥈 profil fotoğrafı

ريان المغامسي 🥈3 ay önce

الكي مو أي شخص يعرفله فيه مختصين بالكي بعد الله تخرج من عنده مشافى و معافى هذه موهبة من الله زي مفسرين الأحلام

طارق_المغاوير profil fotoğrafı

طارق_المغاوير3 ay önce

الطب الشعبي مرفوض من قبل الاطباء لانهم درسو الطب الغربي(المادي) ولكن الصحيح يجب أن يكون هناك تعاون بين الفريقين لوضع اسس ومفاهيم تغير نظرة الاطباء الغربيين نحو اذكر كان عندنا معالج شعبي جعل الله على يديه شفاء أمراض عجز عنها أهل الطب الحديث

أبو يوسف profil fotoğrafı

أبو يوسف3 ay önce

ابشر

نايف المطيري profil fotoğrafı

نايف المطيري3 ay önce

أنا أبوي وديته البلوي بحائل ويطلب 3 آلاف على الكوي وماأستفاد شيء من كويه مو كل واحد يستفيد منه بس الجلطات إذا كانت بدايتها فالجهني بالمدينة مذكور بالخير

الشايب عيسووب profil fotoğrafı

الشايب عيسووب3 ay önce

الشافي الله وماهم إلا سبب .. الواحد اول ما يبدا متعلم ولا يطلب فلوس لله لين الكل يعرفه ثم يجلس يتشرط يطلب من 3 الي 5 الف ريال واذا يجيك في مكانك 30 الف ريال طبت وللا ما طبت ماهو شغله .. واستغلال لاهل المريض ما يدري ان البعض ع الضمان عايش .. يكوي 10 ويشفى ثنين والباقي لا .. 🫡

M profil fotoğrafı

M3 ay önce

لانه غلط ولا اساس علمي عليه وكان وقتها العلاج الوحيد وقتها الرسول مابيوصيك بعلاج الضغط والجلطات لان ماكانت عنده

السهل الممتنع ‏ profil fotoğrafı

السهل الممتنع ‏3 ay önce

الكي مثل المخدر يعالج العصب سبحان الله لفتره وينتكس

المسار العضوي الطبيعي 💚 profil fotoğrafı

المسار العضوي الطبيعي 💚3 ay önce

للأسف هذا إجرام وتعدي في حق الجسد 💔 .

غريب profil fotoğrafı

غريب3 ay önce

شلوطت راسه شلوطه .. ولا تبيه يمشي .. هذا لو قلت طر بيطير

خالد المزيني profil fotoğrafı

خالد المزيني3 ay önce

الكي للجلطة لا يفيد الا خلال 24 ساعة بعد الجلطة بعد 24 ساعة لا يفيد ولابد يكون من خبير بالطب الشعبي وبالكي تحديداً

المعتصم بن عبدالملك آل مسعود profil fotoğrafı

المعتصم بن عبدالملك آل مسعود3 ay önce

دجالين الحلطة معروفة فترة التحسن منها بعد حدوثها حتى 3 شهور وهؤلاء الدجالين يستغلون فترة التعافي في الأشهر الاولى وينسبون العلاج لهم

أبو مسعود آل حامد profil fotoğrafı

أبو مسعود آل حامد3 ay önce

لو تجي التوصيات من برّا لوجدتهم يمجدونها . كانوا يحاربون الحجامة وهي مذكورة في تراثنا الإسلامي،والأحاديث النبوية ،ويصفونها بأبشع الاوصاف. ويوم فتحت لها المراكز في ألمانيا وجعلت لها المعاهد لتدريسها. صارت زينة.

ابوفيصل profil fotoğrafı

ابوفيصل3 ay önce

كلام في مجمله صائب عن موضوع الكي صحيح لماذا لاندرس السلبيات والإجابيات بعلاج الكي وإذا كان مفيد يعمل له مكان خاص يعمل فيه ممن يجيد استخدام العلاج بالكي على الوجه الصحيح ويكون معروف ولايترك الوضع لصادق والنصاب

ء profil fotoğrafı

ء3 ay önce

ليش يطلبون مبالغ فلكية وادواتهم ملقاط وارطى

أحمد الهلالي profil fotoğrafı

أحمد الهلالي3 ay önce

السبب يعود للتنافر لا التكامل .. الطب النفسي مثلا يرفض تماما الطب الاسلامي الروحي .. وينكره بحجة أن الروح غير خاضعه للتجربة؛ ويستند على النص الشرعي فقط .. والحقيقة أنه وقع في نفس الانتقاد .. كيف أخضع النفس الانسانية للتجربة !؟ واستخدمها بدلا من العقل والسلوك ..!!

I. Alfouaim ابراهيم الفعيم profil fotoğrafı

I. Alfouaim ابراهيم الفعيم3 ay önce

نفسي اعرف لماذا البعض منا لايثق بالطب الحديث رغم تطوره المذهل !؟

سيف بن الوليد🇸🇦🗡️ profil fotoğrafı

سيف بن الوليد🇸🇦🗡️3 ay önce

تريد تزعل شركات الأدوية الكبرى

فهد فهد profil fotoğrafı

فهد فهد3 ay önce

المفروض يكون فيه عيادة تابعة لمستشفى رسمي ويمارس الطبيب الشعبي طبه تحت متابعة الجهة ويرصد الحالات وتتابع انا لي تجربة مع طبيب شعبي قام بعلاج قدم والدي ولله الحمد مع العلم المستشفى مانفع علاجه ولا مضاداته ولا عملياته ليش مثل هذه الحالات ما يتم دراستها و تثبيتها

عبدالرحمن الشمري profil fotoğrafı

عبدالرحمن الشمري3 ay önce

نسبة الشفاء من الجلطة بالكي ثلاثة من عشرة كثير جدا تضرروا والقليل استفادوا فهل من اجل القليل نجعل هذا الفعل سائغا خطأ

Life's Good profil fotoğrafı

Life's Good3 ay önce

السبب ان اي شي لا يمكن تفسيره علميا بالنسبة للطب يصبح غير معترف فيه حتى علم الأعشاب

مفلح راعي البل . profil fotoğrafı

مفلح راعي البل .3 ay önce

والله ان هذا الرجل البطل تحمل الكي وكانه رسمة قلم سائل

مُستريحٌ ومُسْتَراحٌ منه profil fotoğrafı

مُستريحٌ ومُسْتَراحٌ منه3 ay önce

آخر العلاج الكي ونصيحه لكل مسلم لاتكثر من الكي واذا مجبر لاتعدى اصابع اليد .. كثره يسبب مرض الضغط وغيرها

Mlakoot profil fotoğrafı

Mlakoot3 ay önce

هناك اشياء نجح الكي بعلاجها وفشل الطب مثل العفنه تمزق العضلات (العمودي) الناقر وهو الاكل على جوعاو مده طويله يوم مثلا كامل جوع وينتج عنه اعراض تشبه النزله وهلع لشرب الماء وبرودة القدمين وغثيان واستفراغ عرق النساء ابترام او تحرك بعض الاعصاب بالظهر (للاسف الاطباء يشخصونه انزلاق)

abdulaziz profil fotoğrafı

abdulaziz3 ay önce

3/4 من الناس الذين تم تطبيق هذا العلاج عليهم وخاصة ممن لديهم سكر او ضغط توفوا رحمة الله عليهم. اما من اصيب بالجلطات فزادة اوجاعهم

Mahmoud Hefny profil fotoğrafı

Mahmoud Hefny3 ay önce

عشان ده مش هيكسبهم فلوس هما عاوزين يبعوا دوا يمرضك بزياده مكتوب على الغلابه يعيشوا فى ساقيه ويورثوا اولادهم الفقر بعد ما يشغلوهم بالوظايف الذى تستنفز اعمارهم وبالغذاء السئ واخيرا دواء 💊 يقضى على ما تبقى لديهم من صحه ومال

ابراهيم بن صالح العويس profil fotoğrafı

ابراهيم بن صالح العويس3 ay önce

في الصحيح يقول الرسول ﷺ: الشفاء في ثلاث: (كية نار، أو شرطة محجم، أو شربة عسل)

نصر العز profil fotoğrafı

نصر العز3 ay önce

المدينه في الشماني ولا يطلب افلوسه اذا عطيته قبلها

salem profil fotoğrafı

salem3 ay önce

فيه وحده تكوي مشاءالله يجون لها من جميع دوال الخليج و مشهود لها بذالك

حكيم الأسهم profil fotoğrafı

حكيم الأسهم3 ay önce

وزارة الصحة والأطباء في المملكة يتبعون المدرسة الغربية التي لا تؤمن بمثل هذا ... بعض دول الخليج تتقبل الموروث الشرقي من الهند والصين وتجد لديهم مراكز مفتوحة ومصرحة لو ذهب المعالجين الشعبيين هناك سيثبتون انفسهم بشكل مذهل .. ولكن حب الوطن مقدم على كل شيء عند المواطن السعودي

Benzer Videolar

استخدام الكي في الطب الشعبي القديم في علاج الجلطات

استخدام الكي في الطب الشعبي القديم في علاج الجلطات

سكون

43,216 görüntüleme • 3 ay önce

المفكر #جمال_الشايع بين الوحي والتراث يقول بأن القرآن يذكر #الإسراء ولا يذكر #المعراج فليس من المنطق أن يذكر الأمر البسيط الذي هو #الإسراء الذي تم على الأرض ويترك الأمر العظيم الذي هو #المعراج الذي تم مِن الأرض إلى السماء ، هذا شيء خرافي علماً أن القرآن نفى أن يرقى #النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم إلى السماء بموقعين (وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعاً) الآيات (أو ترقى في السماء) الآيات (قُلْ سبحان ربي هل كنت إلا بشراً رسولاً) ، أيضاً يقول في آية أخرى (فإن أستطعت أن تبتغي نفقاً في الأرض أو سلماً في السماء فتأتيهم بآية) ، الآيات تنفي رقي #النبي إلى السماء نفي صريح في القرآن . القرآن هو المصدر الرئيسي للمعلومات وما يتفق معه سواء من تراثنا من سنة #النبي أو كتب السير والمغازي أو كتب الفقهاء والمحدثين أو حتى من ثقافات الحضارات الأخرى ، لا يجوز أن نكره الناس على أن يكفرون بالآيات ويؤمنون بالروايات ؟

المفكر #جمال_الشايع بين الوحي والتراث يقول بأن القرآن يذكر #الإسراء ولا يذكر #المعراج فليس من المنطق أن يذكر الأمر البسيط الذي هو #الإسراء الذي تم على الأرض ويترك الأمر العظيم الذي هو #المعراج الذي تم مِن الأرض إلى السماء ، هذا شيء خرافي علماً أن القرآن نفى أن يرقى #النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم إلى السماء بموقعين (وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعاً) الآيات (أو ترقى في السماء) الآيات (قُلْ سبحان ربي هل كنت إلا بشراً رسولاً) ، أيضاً يقول في آية أخرى (فإن أستطعت أن تبتغي نفقاً في الأرض أو سلماً في السماء فتأتيهم بآية) ، الآيات تنفي رقي #النبي إلى السماء نفي صريح في القرآن . القرآن هو المصدر الرئيسي للمعلومات وما يتفق معه سواء من تراثنا من سنة #النبي أو كتب السير والمغازي أو كتب الفقهاء والمحدثين أو حتى من ثقافات الحضارات الأخرى ، لا يجوز أن نكره الناس على أن يكفرون بالآيات ويؤمنون بالروايات ؟

Faisal Idris

16,616 görüntüleme • 5 gün önce

يقول النبي ﷺ من قال لا اله الا الله والله اكبر لا اله الا الله وحده لا إله إلا الله لاشريك له لا اله الا الله له ألملك وله الحمد لا إله إلا الله ولاحول ولاقوة الا بالله هؤلاء الخمس يعقد بأصابعه من قالهن في يوم أو في ليلة أو في شهر ثم مات في يومه أو في ليلته أو في شهره غفر ذنبه

يقول النبي ﷺ من قال لا اله الا الله والله اكبر لا اله الا الله وحده لا إله إلا الله لاشريك له لا اله الا الله له ألملك وله الحمد لا إله إلا الله ولاحول ولاقوة الا بالله هؤلاء الخمس يعقد بأصابعه من قالهن في يوم أو في ليلة أو في شهر ثم مات في يومه أو في ليلته أو في شهره غفر ذنبه

اذكار

10,921 görüntüleme • 3 yıl önce

يقول النبي ﷺ من قال لا اله الا الله والله اكبر لا اله الا الله وحده لا إله إلا الله لاشريك له لا اله الا الله له ألملك وله الحمد لا إله إلا الله ولاحول ولاقوة الا بالله هؤلاء الخمس يعقد بأصابعه من قالهن في يوم أو في ليلة أو في شهر ثم مات في يومه أو في ليلته أو في شهره غفر ذنبه

يقول النبي ﷺ من قال لا اله الا الله والله اكبر لا اله الا الله وحده لا إله إلا الله لاشريك له لا اله الا الله له ألملك وله الحمد لا إله إلا الله ولاحول ولاقوة الا بالله هؤلاء الخمس يعقد بأصابعه من قالهن في يوم أو في ليلة أو في شهر ثم مات في يومه أو في ليلته أو في شهره غفر ذنبه

سلطان الفره

24,301 görüntüleme • 3 yıl önce

عشبه هامه لعلاج سرطان الدم الأرقطيون (Burdock) 🌿 هو نبات عشبي ثنائي الحول من الفصيلة النجمية (Asteraceae)، يعرف بجذوره الكبيرة وأوراقه العريضة. يستخدم منذ قرون في الطب الشعبي، خصوصاً في الطب الصيني واليابان. يساعد في تنقية الدم من السموم وفعال في علاج سرطان الدم. يدعم صحة الكبد والكلية. مضاد للالتهابات ومفيد في أمراض الجلد مثل الأكزيما والصدفية وحب الشباب. يعزز الهضم ويحفز الشهية. غني بمضادات الأكسدة مثل الليغنانات والفينولات طرق الاستخدام: شاي الأرقطيون: بغلي الجذور المجففة. مكملات غذائية: على شكل كبسولات أو مستخلصات. موضعياً: كزيت أو كمادات لعلاج مشاكل الجلد.

عشبه هامه لعلاج سرطان الدم الأرقطيون (Burdock) 🌿 هو نبات عشبي ثنائي الحول من الفصيلة النجمية (Asteraceae)، يعرف بجذوره الكبيرة وأوراقه العريضة. يستخدم منذ قرون في الطب الشعبي، خصوصاً في الطب الصيني واليابان. يساعد في تنقية الدم من السموم وفعال في علاج سرطان الدم. يدعم صحة الكبد والكلية. مضاد للالتهابات ومفيد في أمراض الجلد مثل الأكزيما والصدفية وحب الشباب. يعزز الهضم ويحفز الشهية. غني بمضادات الأكسدة مثل الليغنانات والفينولات طرق الاستخدام: شاي الأرقطيون: بغلي الجذور المجففة. مكملات غذائية: على شكل كبسولات أو مستخلصات. موضعياً: كزيت أو كمادات لعلاج مشاكل الجلد.

أحداث سرية ...سري للغايه صاادم Classified 🔥🗝

37,894 görüntüleme • 1 yıl önce

جانب من حفل تخرج 230 طالبًا وطالبة من كليات الطب في قطاع غزة بساحة مجمع الشفاء الطبي المُدمّر

جانب من حفل تخرج 230 طالبًا وطالبة من كليات الطب في قطاع غزة بساحة مجمع الشفاء الطبي المُدمّر

أنس الشريف Anas Al-Sharif

25,883 görüntüleme • 8 ay önce

مقيمة في السعودية تحكي قصة حدثت لها : "كدت أن أبكي من العطف الصادق من هذا الشخص الغريب الذي لا يعرفني على الإطلاق، لا يمكن أن يحدث لي هذا في أوروبا أو أمريكا، الناس هناك يفكرون في أنفسهم"

مقيمة في السعودية تحكي قصة حدثت لها : "كدت أن أبكي من العطف الصادق من هذا الشخص الغريب الذي لا يعرفني على الإطلاق، لا يمكن أن يحدث لي هذا في أوروبا أو أمريكا، الناس هناك يفكرون في أنفسهم"

WHR

1,888,860 görüntüleme • 2 yıl önce

سأستمر بالتنويه عن هذا الخطأ الشائع سواء من أفراد المجتمع أو من الأطباء وخاصة في تخصصات الطب العام والجراحة وتخصص الجهاز الهضمي والنساء والولادة. النزيف الشرجي هو أحد الأعراض التي يجب أن لا يتم تجاهلها بتاتا سواء كان في كبار السن أو في الشباب وذلك لإمكانية وجود ورم سرطاني في منطقة المستقيم أو القولون ، تشخيص النزيف كبواسير من دون منظار يعتبر من الأخطاء الطبية الشائعة من بعضه الأطباء للأسف والتي قد تؤدي لتأخير تشخيص السرطان وإنتشاره. لا يمكن تشخيص البواسير من دون منظار. معظم الحالات ممكن أن تكون بواسير أو شرخ ولكن المنظار ضروري للتأكد من عدم وجود سرطان.

سأستمر بالتنويه عن هذا الخطأ الشائع سواء من أفراد المجتمع أو من الأطباء وخاصة في تخصصات الطب العام والجراحة وتخصص الجهاز الهضمي والنساء والولادة. النزيف الشرجي هو أحد الأعراض التي يجب أن لا يتم تجاهلها بتاتا سواء كان في كبار السن أو في الشباب وذلك لإمكانية وجود ورم سرطاني في منطقة المستقيم أو القولون ، تشخيص النزيف كبواسير من دون منظار يعتبر من الأخطاء الطبية الشائعة من بعضه الأطباء للأسف والتي قد تؤدي لتأخير تشخيص السرطان وإنتشاره. لا يمكن تشخيص البواسير من دون منظار. معظم الحالات ممكن أن تكون بواسير أو شرخ ولكن المنظار ضروري للتأكد من عدم وجود سرطان.

Prof.Dr.Humaid Al-Shamsi 🇦🇪

147,566 görüntüleme • 1 yıl önce

عمل الدروس العلمية بين الأذان والإقامة عملٌ حسن، جرت عليه عادة أهل العلم، ولا محذور فيه شرعًا؛ فقد جرت عادة كثير من العلماء على اغتنام مثل هذه الأوقات، أوقات انتظار اجتماع الناس للصلاة، في الوعظ والتذكير والتعليم. ولا فرق في ذلك بين مسجد الحي، ومسجد المقبرة الذي تُقام فيه صلاة الجنائز، وغيره من المساجد؛ إذ لا يوجد في الشرع ما يمنع من التعليم والموعظة في هذه الأوقات أو هذه الأماكن. وأما ما زعمه بعض الناس من أن إلقاء الدروس بين الأذان والإقامة بدعة، أو أن البدعة تختص بإلقائها في المسجد الذي تُصلَّى فيه الجنائز، فقول مردود لا دليل عليه؛ لأن الدروس العلمية والمواعظ والتذكير من الأعمال المشروعة، والمساجد هي مواضع الذكر والعلم والوعظ والتعليم، ولم يأت الشرع بتحديد وقت لذلك داخل المسجد، بحيث يكون فعله في وقت دون وقت بدعة؛ بل الأمر في ذلك واسع، يُراعى فيه ما تيسر وكان أنفع للناس وأبلغ في تعليمهم وتذكيرهم، فلا فرق بين أن يكون الدرس قبل الصلاة أو بعدها، ولا بين مسجد الحي ومسجد الجنائز وغيرهما من المساجد. وهذا بخلاف التزام الوعظ أو التعليم مقترنًا بعبادة أو مناسبة شرعية معينة لم يرد الشرع باتخاذها موطنًا راتبًا لذلك؛ كالالتزام بالوعظ عند كل دفن مثلًا. فإن النبي ﷺ قد وعظ أصحابه عند القبور في بعض الأحوال، لكن لم يكن ذلك سنة راتبة ملازمة لكل دفن؛ ففرق بين الوعظ العارض الذي تدعو إليه المناسبة، وبين اتخاذه عملًا راتبًا مقترنًا بعبادة معينة من غير دليل. فمثل هذا التخصيص والالتزام هو الذي يفتقر إلى دليل، بخلاف التعليم في المساجد؛ فإنها مواضع مشروعة أصلًا للعلم والذكر والوعظ، ولا يكون اختيار وقت مناسب لذلك فيها إحداثًا في الدين. كما أن إلقاء الدرس بين الأذان والإقامة لا يمنع من الدعاء في هذا الوقت، ولا من صلاة النافلة لمن أرادها؛ إذ يمكن للمسلم أن يدعو أو يتنفل مع وجود الدرس. ومما يدل على أن وجود التعليم أو الخطاب الشرعي لا يمنع من النافلة: أن خطبة الجمعة يجب الإنصات إليها، ومع ذلك أمر النبي ﷺ من دخل المسجد والإمام يخطب أن يصلي ركعتين ويتجوز فيهما، كما ثبت في الصحيحين؛ فلم تكن الخطبة مانعة من الصلاة، ولا كانت الصلاة مشوشة بالخطبة، بل اجتمعت المصلحتان وتحققتا من غير تعارض بينهما. وعليه؛ فلا وجه للإنكار على من يعقد درسًا علميًا أو موعظة بين الأذان والإقامة، فضلًا عن وصف ذلك بالبدعة، ما دام أصل العمل مشروعًا، ولم يُعتقد تخصيص هذا الوقت بفضيلة شرعية خاصة لا دليل عليها. ومرفقٌ بعض فتاوى أهل العلم في جواز الوعظ والتعليم وإلقاء الدروس بين الأذان والإقامة.

عمل الدروس العلمية بين الأذان والإقامة عملٌ حسن، جرت عليه عادة أهل العلم، ولا محذور فيه شرعًا؛ فقد جرت عادة كثير من العلماء على اغتنام مثل هذه الأوقات، أوقات انتظار اجتماع الناس للصلاة، في الوعظ والتذكير والتعليم. ولا فرق في ذلك بين مسجد الحي، ومسجد المقبرة الذي تُقام فيه صلاة الجنائز، وغيره من المساجد؛ إذ لا يوجد في الشرع ما يمنع من التعليم والموعظة في هذه الأوقات أو هذه الأماكن. وأما ما زعمه بعض الناس من أن إلقاء الدروس بين الأذان والإقامة بدعة، أو أن البدعة تختص بإلقائها في المسجد الذي تُصلَّى فيه الجنائز، فقول مردود لا دليل عليه؛ لأن الدروس العلمية والمواعظ والتذكير من الأعمال المشروعة، والمساجد هي مواضع الذكر والعلم والوعظ والتعليم، ولم يأت الشرع بتحديد وقت لذلك داخل المسجد، بحيث يكون فعله في وقت دون وقت بدعة؛ بل الأمر في ذلك واسع، يُراعى فيه ما تيسر وكان أنفع للناس وأبلغ في تعليمهم وتذكيرهم، فلا فرق بين أن يكون الدرس قبل الصلاة أو بعدها، ولا بين مسجد الحي ومسجد الجنائز وغيرهما من المساجد. وهذا بخلاف التزام الوعظ أو التعليم مقترنًا بعبادة أو مناسبة شرعية معينة لم يرد الشرع باتخاذها موطنًا راتبًا لذلك؛ كالالتزام بالوعظ عند كل دفن مثلًا. فإن النبي ﷺ قد وعظ أصحابه عند القبور في بعض الأحوال، لكن لم يكن ذلك سنة راتبة ملازمة لكل دفن؛ ففرق بين الوعظ العارض الذي تدعو إليه المناسبة، وبين اتخاذه عملًا راتبًا مقترنًا بعبادة معينة من غير دليل. فمثل هذا التخصيص والالتزام هو الذي يفتقر إلى دليل، بخلاف التعليم في المساجد؛ فإنها مواضع مشروعة أصلًا للعلم والذكر والوعظ، ولا يكون اختيار وقت مناسب لذلك فيها إحداثًا في الدين. كما أن إلقاء الدرس بين الأذان والإقامة لا يمنع من الدعاء في هذا الوقت، ولا من صلاة النافلة لمن أرادها؛ إذ يمكن للمسلم أن يدعو أو يتنفل مع وجود الدرس. ومما يدل على أن وجود التعليم أو الخطاب الشرعي لا يمنع من النافلة: أن خطبة الجمعة يجب الإنصات إليها، ومع ذلك أمر النبي ﷺ من دخل المسجد والإمام يخطب أن يصلي ركعتين ويتجوز فيهما، كما ثبت في الصحيحين؛ فلم تكن الخطبة مانعة من الصلاة، ولا كانت الصلاة مشوشة بالخطبة، بل اجتمعت المصلحتان وتحققتا من غير تعارض بينهما. وعليه؛ فلا وجه للإنكار على من يعقد درسًا علميًا أو موعظة بين الأذان والإقامة، فضلًا عن وصف ذلك بالبدعة، ما دام أصل العمل مشروعًا، ولم يُعتقد تخصيص هذا الوقت بفضيلة شرعية خاصة لا دليل عليها. ومرفقٌ بعض فتاوى أهل العلم في جواز الوعظ والتعليم وإلقاء الدروس بين الأذان والإقامة.

فيصل بن قزار الجاسم

34,229 görüntüleme • 1 ay önce

فيديو من دمشق: ختم صحيح البخاري وكأنه قرآن… يا ترى، حين ختمتم ما تسمونه “قرآنكم المحفوظ”، هل مررتم على الحديث الذي يدّعي أن النبي ﷺ كان يطوف على نسائه جميعًا في ليلة واحدة بغُسلٍ واحد؟ وأنه أوتيَ قوة ثلاثين رجلًا في الجماع؟! هل وقفتم عند الروايات التي تصف ربّكم بأنه ينزل إلى السماء الدنيا كما ينزل أحدنا من فوق السطح؟! أهذا هو الإله الذي تؤمنون به؟ إلهٌ له حركة وانتقال وحدود مكان؟! هل تجرأتم وقرأتم الحديث الذي يقول إن النبي ﷺ سُحر حتى كان يتوهّم أنه يفعل الشيء وما فعله؟ أو حديث “رضاعة الكبير”؟ أو ذلك الذي يجعل الذبابة مصدر شفاء إذا سقطت في الشراب؟! أحقًا تختمون هذا الكتاب كما يُختم كتاب الله؟ وتبكون عند آخر صفحاته كما يُبكى عند ختم القرآن؟! فإن كنتم ترون أن هذا كتابٌ محفوظ، يُتلى ويُقدّس ويُختَم كما يُختَم كلام الله، فأنتم والله أضلّ من عبدة العجل… تقرؤون ولا تعقلون… تحفظون ولا تفكّرون… تقدّسون ما يهين نبيكم، وتظنّون أنكم على شيء!

فيديو من دمشق: ختم صحيح البخاري وكأنه قرآن… يا ترى، حين ختمتم ما تسمونه “قرآنكم المحفوظ”، هل مررتم على الحديث الذي يدّعي أن النبي ﷺ كان يطوف على نسائه جميعًا في ليلة واحدة بغُسلٍ واحد؟ وأنه أوتيَ قوة ثلاثين رجلًا في الجماع؟! هل وقفتم عند الروايات التي تصف ربّكم بأنه ينزل إلى السماء الدنيا كما ينزل أحدنا من فوق السطح؟! أهذا هو الإله الذي تؤمنون به؟ إلهٌ له حركة وانتقال وحدود مكان؟! هل تجرأتم وقرأتم الحديث الذي يقول إن النبي ﷺ سُحر حتى كان يتوهّم أنه يفعل الشيء وما فعله؟ أو حديث “رضاعة الكبير”؟ أو ذلك الذي يجعل الذبابة مصدر شفاء إذا سقطت في الشراب؟! أحقًا تختمون هذا الكتاب كما يُختم كتاب الله؟ وتبكون عند آخر صفحاته كما يُبكى عند ختم القرآن؟! فإن كنتم ترون أن هذا كتابٌ محفوظ، يُتلى ويُقدّس ويُختَم كما يُختَم كلام الله، فأنتم والله أضلّ من عبدة العجل… تقرؤون ولا تعقلون… تحفظون ولا تفكّرون… تقدّسون ما يهين نبيكم، وتظنّون أنكم على شيء!

CosmoTrade | تجارة الكون

49,102 görüntüleme • 1 yıl önce

الدم الذي ينزف هو دمنا. الرئيس أردوغان: سواء في إيران أو في دول الخليج، ألسنا نحن من يتضرر مع كل صاروخ. خلال 27 يوماً، هل فرّق المعتدون بين كوننا شيعة أو سنّة؟ أتُرى يهمهم إن كنا أتراكاً أو أكراداً أو عرباً أو فرساً. أليست الدماء التي تسيل في كل أنحاء منطقتنا هي دماءنا جميعاً

الدم الذي ينزف هو دمنا. الرئيس أردوغان: سواء في إيران أو في دول الخليج، ألسنا نحن من يتضرر مع كل صاروخ. خلال 27 يوماً، هل فرّق المعتدون بين كوننا شيعة أو سنّة؟ أتُرى يهمهم إن كنا أتراكاً أو أكراداً أو عرباً أو فرساً. أليست الدماء التي تسيل في كل أنحاء منطقتنا هي دماءنا جميعاً

الرادع التركي 🇹🇷

37,413 görüntüleme • 6 ay önce

ما تفوّه به #محمد_الجويهل في ردة فعله عندما ذُكر له حديث النبي ﷺ وقوله: (بَلا حديث بَلا بطيخ) ووصفُه الأحاديث بأنها خرابيط، وأنها أوهام، وجَمْعُها مع القصص والأساطير في حكم واحد لا شك أنَّ هذا يُعدَّ ردةً صريحة عن الإسلام، وكفرًا بالله العظيم، ومروقًا من الدين لأنه استهزاءٌ وسخرية وازدراء بأحاديث النبي ﷺ، وتنقيص له ﷺ وقد أجمع المسلمون على ردّةِ وكفرِ مَنْ صَدر عنه قولٌ أو فعلٌ فيه نوعٌ من السخرية والاستهزاء والازدراء والتنقيص بالنبي ﷺ وأحاديثه، بأي نوع من أنواع التنقيص والسخرية والتسفيه، تصريحًا كان أو تلميحًا فتعظيمُ النبي ﷺ وتفخيمُه وإجلالُه ركنٌ في الدين، وأصلٌ فيه، لا يتم الإيمان إلا به قال تعالى: (لِتُؤمِنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ وَتُعَزِّروهُ وَتُوَقِّروهُ) وتعزير النبي ﷺ: تفخيمه وتعظيمه وإجلاله وكل مَنْ صدر عنه نوعٌ من الاستهزاء والسخرية، أو الردّ والتسفيه، لقولٍ من أقواله ﷺ، أو فعلٍ من أفعاله، أو حكمٍ من أحكامه، فهو كافرٌ مرتدٌ بالنص والإجماع قال تعالى: (قُل أَبِاللَّهِ وَآياتِهِ وَرَسولِهِ كُنتُم تَستَهزِئونَ. لا تَعتَذِروا قَد كَفَرتُم بَعدَ إيمانِكُم) قال القاضي عياض: (مَنْ سبَّ النبي ﷺ، أو عابه، أو ألحق به نقصًا في نفسه، أو نَسبِه، أو دينه، أو خصلة من خصاله، أو عَرَّضَ به، أو شَبَّهَه بشيء على طريق السبّ له، أو الإزراء عليه، أو التصغير لشأنه، أو الغضِّ منه، والعيب له، فهو سابٌّ له… ولا يُمْتَرَى فيه، تصريحًا كان أو تلويحًا، وكذلك مَن لَعَنه، أو دَعا عليه، أو تمنَّى مضرةً له، أو نَسَبَ إليه ما لا يليق بمنصبه على طريق الذم، أو عَبَثَ في جهته العزيزة بِسُخْفٍ من الكلام، وهُجْرٍ ومنكر من القول وزور، أو عَيَّرَه بشيء مما جرى من البلاء والمحنة عليه، أو غَمَصَه ببعض العوارض البشرية الجائزة والمعهودة لديه، وهذا كله إجماعٌ من العلماء وأئمة الفتوى من لدن الصحابة رضوان الله عليهم إلى هلم جرا) "الشفاء بتعريف حقوق المصطفى" 214/2 فالواجب على #محمد_الجويهل إعلانُ التوبة من هذه الكلمات التي صدرت منه، والبراءة منها وعلى الحكومة محاسبةُ هذا السفيه، وإقامة حكم الله فيه، وردْعُه وأمثالُه عن هذه الجرأة على الدين والرسول ﷺ وقانا الله وإياكم من الفتن، وعصمنا جميعًا من الزلل

ما تفوّه به #محمد_الجويهل في ردة فعله عندما ذُكر له حديث النبي ﷺ وقوله: (بَلا حديث بَلا بطيخ) ووصفُه الأحاديث بأنها خرابيط، وأنها أوهام، وجَمْعُها مع القصص والأساطير في حكم واحد لا شك أنَّ هذا يُعدَّ ردةً صريحة عن الإسلام، وكفرًا بالله العظيم، ومروقًا من الدين لأنه استهزاءٌ وسخرية وازدراء بأحاديث النبي ﷺ، وتنقيص له ﷺ وقد أجمع المسلمون على ردّةِ وكفرِ مَنْ صَدر عنه قولٌ أو فعلٌ فيه نوعٌ من السخرية والاستهزاء والازدراء والتنقيص بالنبي ﷺ وأحاديثه، بأي نوع من أنواع التنقيص والسخرية والتسفيه، تصريحًا كان أو تلميحًا فتعظيمُ النبي ﷺ وتفخيمُه وإجلالُه ركنٌ في الدين، وأصلٌ فيه، لا يتم الإيمان إلا به قال تعالى: (لِتُؤمِنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ وَتُعَزِّروهُ وَتُوَقِّروهُ) وتعزير النبي ﷺ: تفخيمه وتعظيمه وإجلاله وكل مَنْ صدر عنه نوعٌ من الاستهزاء والسخرية، أو الردّ والتسفيه، لقولٍ من أقواله ﷺ، أو فعلٍ من أفعاله، أو حكمٍ من أحكامه، فهو كافرٌ مرتدٌ بالنص والإجماع قال تعالى: (قُل أَبِاللَّهِ وَآياتِهِ وَرَسولِهِ كُنتُم تَستَهزِئونَ. لا تَعتَذِروا قَد كَفَرتُم بَعدَ إيمانِكُم) قال القاضي عياض: (مَنْ سبَّ النبي ﷺ، أو عابه، أو ألحق به نقصًا في نفسه، أو نَسبِه، أو دينه، أو خصلة من خصاله، أو عَرَّضَ به، أو شَبَّهَه بشيء على طريق السبّ له، أو الإزراء عليه، أو التصغير لشأنه، أو الغضِّ منه، والعيب له، فهو سابٌّ له… ولا يُمْتَرَى فيه، تصريحًا كان أو تلويحًا، وكذلك مَن لَعَنه، أو دَعا عليه، أو تمنَّى مضرةً له، أو نَسَبَ إليه ما لا يليق بمنصبه على طريق الذم، أو عَبَثَ في جهته العزيزة بِسُخْفٍ من الكلام، وهُجْرٍ ومنكر من القول وزور، أو عَيَّرَه بشيء مما جرى من البلاء والمحنة عليه، أو غَمَصَه ببعض العوارض البشرية الجائزة والمعهودة لديه، وهذا كله إجماعٌ من العلماء وأئمة الفتوى من لدن الصحابة رضوان الله عليهم إلى هلم جرا) "الشفاء بتعريف حقوق المصطفى" 214/2 فالواجب على #محمد_الجويهل إعلانُ التوبة من هذه الكلمات التي صدرت منه، والبراءة منها وعلى الحكومة محاسبةُ هذا السفيه، وإقامة حكم الله فيه، وردْعُه وأمثالُه عن هذه الجرأة على الدين والرسول ﷺ وقانا الله وإياكم من الفتن، وعصمنا جميعًا من الزلل

فيصل بن قزار الجاسم

154,972 görüntüleme • 2 yıl önce

شخص ينشر مقطع من الطب الصيني لعلاج انتفاخ البطن في ثلاث خطوات و السبب في الانتفاخات والغازات ليس الأكل بل الدورة الدموية في البطن متوقفة..

شخص ينشر مقطع من الطب الصيني لعلاج انتفاخ البطن في ثلاث خطوات و السبب في الانتفاخات والغازات ليس الأكل بل الدورة الدموية في البطن متوقفة..

فوائد صورة ومقطع

235,743 görüntüleme • 10 ay önce

"المتأذون في حياتهم يؤذون #غيرهم" تحمل في طياتها حقيقة مؤلمة عن #تأثير الألم الداخلي على سلوك الإنسان. حينما #يشعر شخص بالألم أو الحزن، قد ينعكس ذلك في تصرفاته نحو الآخرين. في كثير من الأحيان، يصبح الشخص الذي #يتعرض للمعاناة غير قادر على تحمل مشاعر العجز أو الخوف أو الحزن الذي يعيشه، فيبحث عن مخرج، سواء كان ذلك عن طريق اللوم أو الاستفزاز أو حتى إيذاء الآخرين. لقد رأيت الكثير من الوجوه التي تحمل في #أعينها بقايا ألمٍ عميق، لا يتحدثون عنه لكن يظهر في كلماتهم وسلوكهم. وكأنهم يرمون هذا الألم على من #حولهم، فيصبحون مصدراً للوجع بدلاً من أن يكونوا مصدرًا للسلام. والأمر لا يتعلق فقط بما يحدث في اللحظة، بل بما يترتب عليه من تأثير طويل الأمد على #العلاقات #والقلوب. #هل يمكن للإنسان أن يشفى من آلامه دون أن يؤذي غيره؟ #هل من سبيل للسلام الداخلي دون أن يحمل الآخرين جزءاً من معاناتنا؟ يبدو أن الجواب يكمن في الفهم، في التقدير للألم الذي يعيشه الآخرون، والتمسك #بروح #التسامح والعطف، وإدراك أننا جميعاً، في النهاية، نمر بتجارب مؤلمة، ولكن هذا لا يعني أن نكون سببًا في إلحاق الألم #بالآخرين. 🌷🍃🤍🕊️

"المتأذون في حياتهم يؤذون #غيرهم" تحمل في طياتها حقيقة مؤلمة عن #تأثير الألم الداخلي على سلوك الإنسان. حينما #يشعر شخص بالألم أو الحزن، قد ينعكس ذلك في تصرفاته نحو الآخرين. في كثير من الأحيان، يصبح الشخص الذي #يتعرض للمعاناة غير قادر على تحمل مشاعر العجز أو الخوف أو الحزن الذي يعيشه، فيبحث عن مخرج، سواء كان ذلك عن طريق اللوم أو الاستفزاز أو حتى إيذاء الآخرين. لقد رأيت الكثير من الوجوه التي تحمل في #أعينها بقايا ألمٍ عميق، لا يتحدثون عنه لكن يظهر في كلماتهم وسلوكهم. وكأنهم يرمون هذا الألم على من #حولهم، فيصبحون مصدراً للوجع بدلاً من أن يكونوا مصدرًا للسلام. والأمر لا يتعلق فقط بما يحدث في اللحظة، بل بما يترتب عليه من تأثير طويل الأمد على #العلاقات #والقلوب. #هل يمكن للإنسان أن يشفى من آلامه دون أن يؤذي غيره؟ #هل من سبيل للسلام الداخلي دون أن يحمل الآخرين جزءاً من معاناتنا؟ يبدو أن الجواب يكمن في الفهم، في التقدير للألم الذي يعيشه الآخرون، والتمسك #بروح #التسامح والعطف، وإدراك أننا جميعاً، في النهاية، نمر بتجارب مؤلمة، ولكن هذا لا يعني أن نكون سببًا في إلحاق الألم #بالآخرين. 🌷🍃🤍🕊️

‏﮼الٗبَحْرِيّْ

31,181 görüntüleme • 1 yıl önce

حين أرى منشأة أو متجراً أو شركة تحمل اسماً عربياً أصيلاً، أشعر أن صاحبها لم يؤسس مشروعاً فحسب، بل أسهم أيضاً في حفظ هوية لغتنا، والاعتزاز بثقافتنا، وإحياء مفرداتنا الجميلة. كل التقدير لصاحبة منشأة #أكمة على اختياره هذا الاسم العربي الأصيل والوصف الجغرافي الجميل (الأَكَمَة: تل صغير أو مرتفع من الأرض، أصغر من الجبل وأكبر من السهل المستوي)، الذي يحمل نكهة اللغة وعبق التاريخ، ويؤكد أن العربية قادرة على أن تكون راقية، وجذابة، وعصرية، دون أن تستعير هويتها من لغة أخرى. وفي المقابل، يؤسفني أن يزهد بعض أصحاب المنشآت في اللغة العربية، فيستبدلون أسماءها بألفاظ أجنبية لا ضرورة لها، ظناً منهم أن الاسم الأجنبي أكثر وجاهة أو أرفع قيمة، مع أن قيمة المشروع في جودة ما يقدمه، لا في اللغة التي كُتب بها اسمه. إن الاعتزاز بالعربية احترام للهوية، ووفاء للثقافة، وثقة بالنفس .. أما التقليد الأعمى في اختيار الأسماء الأجنبية، دون حاجة أو مسوغ، فلا يعكس تطوراً، بل يكشف في كثير من الأحيان عن ضعف في الانتماء، وذوبان في ثقافة الآخر .. هذا والله أعلم.

حين أرى منشأة أو متجراً أو شركة تحمل اسماً عربياً أصيلاً، أشعر أن صاحبها لم يؤسس مشروعاً فحسب، بل أسهم أيضاً في حفظ هوية لغتنا، والاعتزاز بثقافتنا، وإحياء مفرداتنا الجميلة. كل التقدير لصاحبة منشأة #أكمة على اختياره هذا الاسم العربي الأصيل والوصف الجغرافي الجميل (الأَكَمَة: تل صغير أو مرتفع من الأرض، أصغر من الجبل وأكبر من السهل المستوي)، الذي يحمل نكهة اللغة وعبق التاريخ، ويؤكد أن العربية قادرة على أن تكون راقية، وجذابة، وعصرية، دون أن تستعير هويتها من لغة أخرى. وفي المقابل، يؤسفني أن يزهد بعض أصحاب المنشآت في اللغة العربية، فيستبدلون أسماءها بألفاظ أجنبية لا ضرورة لها، ظناً منهم أن الاسم الأجنبي أكثر وجاهة أو أرفع قيمة، مع أن قيمة المشروع في جودة ما يقدمه، لا في اللغة التي كُتب بها اسمه. إن الاعتزاز بالعربية احترام للهوية، ووفاء للثقافة، وثقة بالنفس .. أما التقليد الأعمى في اختيار الأسماء الأجنبية، دون حاجة أو مسوغ، فلا يعكس تطوراً، بل يكشف في كثير من الأحيان عن ضعف في الانتماء، وذوبان في ثقافة الآخر .. هذا والله أعلم.

أ.د. عبدالله ‌المسند

184,385 görüntüleme • 1 ay önce

🎯 توثيق مهم 👇🏻 المحقق العراقي الدكتور بشار عواد معروف يقول في المقطع الفيديوي المرفق إن البخاري لم يذكر عبارة "عمار تقتله الفئة الباغيه" في صحيحه حسب ما موجود في مخطوط صحيح البخاري، وانما هناك من أضاف تلك العبارة في بعض النسخ لاحقا! 📌 هذه قضية مهمة للغاية يرجى من المعنيين الانتباه لها والبحث فيها. وربما نجد قضايا أخرى أيضًا في صحيح البخاري الذي يعتبر عند المسلمين أصحّ كتب الحديث النبوي الشريف.

🎯 توثيق مهم 👇🏻 المحقق العراقي الدكتور بشار عواد معروف يقول في المقطع الفيديوي المرفق إن البخاري لم يذكر عبارة "عمار تقتله الفئة الباغيه" في صحيحه حسب ما موجود في مخطوط صحيح البخاري، وانما هناك من أضاف تلك العبارة في بعض النسخ لاحقا! 📌 هذه قضية مهمة للغاية يرجى من المعنيين الانتباه لها والبحث فيها. وربما نجد قضايا أخرى أيضًا في صحيح البخاري الذي يعتبر عند المسلمين أصحّ كتب الحديث النبوي الشريف.

مصطفى كامل

107,407 görüntüleme • 2 ay önce