Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

يربط الإعلامي في جماعة أنصارالله (الحوثيين) أحمد المهدي بين انهيار الخدمات والأوضاع المعيشية في مناطق سيطرتهم، واستمرارها بصورة أفضل في المناطق الخارجة عن سيطرتهم، معتبرا أن ذلك جزء من وعد الله بأن تمتد سيطرة الجماعة إليها، وهو ما يعني، وفق هذا الطرح، أن تلك المناطق قد تشهد المصير نفسه... show more

النقار

16,000 subscribers

47,195 görüntüleme • 11 gün önce •via X (Twitter)

Eğitim Haberler & Politika

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

المناطق الخاضعة لسيطرة الحوثيين تشهد مظاهرات حاشدة تأييداً لإيران وتحذيراً للسعودية رغم التنازلات الحوثيون: سنرد عسكريا على السعودية إذا حاولت منع الطائرات الإيرانية المصدر: : باستيل بوست الصيني وسط تصاعد التوترات الإقليمية، اندلعت مظاهرات حاشدة يوم الجمعة في صنعاء، عاصمة اليمن، وفي أكثر من 14 محافظة تسيطر عليها جماعة الحوثيين، حيث عبّر المتظاهرون عن دعمهم لإيران في حال تصعيد التوتر مع السعودية. وأعلنت جماعة الحوثي أن المظاهرات نُظمت تضامناً مع إيران وتنديداً بالضربات الأمريكية ضدها. وحذّرت الجماعة من أن التطورات الجارية في الشرق الأوسط قد يكون لها تداعيات أوسع على الأمن والاستقرار الإقليميين. وردد المتظاهرون هتافات مؤيدة لطهران مع استمرار تصاعد التوترات، وسط مخاوف متزايدة من أن يُهدد هذا التوتر الأمن في البحر الأحمر ومضيق باب المندب الاستراتيجي. قال زيد الغرسي، رئيس دائرة الإعلام في مكتب الرئاسة بصنعاء الخاضعة لسيطرة الحوثيين: "نعتقد أنه يجب أن يكون هناك رد قوي ومدروس جيدًا على الولايات المتحدة وإسرائيل. كما نعتقد أنه من الضروري الحفاظ على وحدة الجبهات، ومشاركة الجبهات الأخرى في هذه المواجهة، حتى نتمكن من تلقين الولايات المتحدة درسًا. وإلا، فستستمر في هذه السياسة". ولم تقتصر رسائل المسيرات على الدعم السياسي فحسب، بل شملت أيضًا تأييد البيان العسكري الأخير للجماعة، الذي حذر السعودية من أي أعمال من شأنها انتهاك المجال الجوي اليمني. وهدد البيان باستهداف المطارات والموانئ وغيرها من البنى التحتية الحيوية في السعودية في حال تكررت مثل هذه الحوادث. كما أكد البيان على تصاعد خطاب الجماعة، وربط التطورات في اليمن بالتوترات الإقليمية الأوسع نطاقًا. قال عبد الله النعيمي، عضو المكتب السياسي للحوثيين: "إن الخطوط الحمراء التي قد تدفع صنعاء من مجرد التحذيرات إلى العمل العسكري تتمثل في أي ردود عسكرية من جانب الحكومة السعودية، أو أي محاولات جديدة لمنع الطائرات الإيرانية من الهبوط في مطار صنعاء الدولي. هذه هي الخطوط الحمراء. إذا اتخذت السعودية مثل هذه الإجراءات، فستواجه ردًا قويًا، وأعتقد أن ذلك قد يؤدي إلى حرب شاملة". كما أبرزت التجمعات دعوة الجماعة للتعبئة العامة، مؤكدة استعدادها لرد عام في حال استئناف المواجهات العسكرية مع الولايات المتحدة أو أي أطراف دولية أخرى. ويرى مراقبون أن هذه الأحداث تعكس استعداد أنصار الحوثيين لدعم أي خطوات قد تتخذها الجماعة إذا ما تصاعدت حدة التوتر.

المناطق الخاضعة لسيطرة الحوثيين تشهد مظاهرات حاشدة تأييداً لإيران وتحذيراً للسعودية رغم التنازلات الحوثيون: سنرد عسكريا على السعودية إذا حاولت منع الطائرات الإيرانية المصدر: : باستيل بوست الصيني وسط تصاعد التوترات الإقليمية، اندلعت مظاهرات حاشدة يوم الجمعة في صنعاء، عاصمة اليمن، وفي أكثر من 14 محافظة تسيطر عليها جماعة الحوثيين، حيث عبّر المتظاهرون عن دعمهم لإيران في حال تصعيد التوتر مع السعودية. وأعلنت جماعة الحوثي أن المظاهرات نُظمت تضامناً مع إيران وتنديداً بالضربات الأمريكية ضدها. وحذّرت الجماعة من أن التطورات الجارية في الشرق الأوسط قد يكون لها تداعيات أوسع على الأمن والاستقرار الإقليميين. وردد المتظاهرون هتافات مؤيدة لطهران مع استمرار تصاعد التوترات، وسط مخاوف متزايدة من أن يُهدد هذا التوتر الأمن في البحر الأحمر ومضيق باب المندب الاستراتيجي. قال زيد الغرسي، رئيس دائرة الإعلام في مكتب الرئاسة بصنعاء الخاضعة لسيطرة الحوثيين: "نعتقد أنه يجب أن يكون هناك رد قوي ومدروس جيدًا على الولايات المتحدة وإسرائيل. كما نعتقد أنه من الضروري الحفاظ على وحدة الجبهات، ومشاركة الجبهات الأخرى في هذه المواجهة، حتى نتمكن من تلقين الولايات المتحدة درسًا. وإلا، فستستمر في هذه السياسة". ولم تقتصر رسائل المسيرات على الدعم السياسي فحسب، بل شملت أيضًا تأييد البيان العسكري الأخير للجماعة، الذي حذر السعودية من أي أعمال من شأنها انتهاك المجال الجوي اليمني. وهدد البيان باستهداف المطارات والموانئ وغيرها من البنى التحتية الحيوية في السعودية في حال تكررت مثل هذه الحوادث. كما أكد البيان على تصاعد خطاب الجماعة، وربط التطورات في اليمن بالتوترات الإقليمية الأوسع نطاقًا. قال عبد الله النعيمي، عضو المكتب السياسي للحوثيين: "إن الخطوط الحمراء التي قد تدفع صنعاء من مجرد التحذيرات إلى العمل العسكري تتمثل في أي ردود عسكرية من جانب الحكومة السعودية، أو أي محاولات جديدة لمنع الطائرات الإيرانية من الهبوط في مطار صنعاء الدولي. هذه هي الخطوط الحمراء. إذا اتخذت السعودية مثل هذه الإجراءات، فستواجه ردًا قويًا، وأعتقد أن ذلك قد يؤدي إلى حرب شاملة". كما أبرزت التجمعات دعوة الجماعة للتعبئة العامة، مؤكدة استعدادها لرد عام في حال استئناف المواجهات العسكرية مع الولايات المتحدة أو أي أطراف دولية أخرى. ويرى مراقبون أن هذه الأحداث تعكس استعداد أنصار الحوثيين لدعم أي خطوات قد تتخذها الجماعة إذا ما تصاعدت حدة التوتر.

عبد العزيز الخميس

64,320 görüntüleme • 1 ay önce

لم يدرك كثيرون – وكنتُ أحدهم – حجم التبعات التي يمكن أن تترتّب على قرار جماعة الإخوان المسلمين خوض الانتخابات الرئاسية عام 2012. ومع أن الجدل حول ذلك القرار ما زال قائمًا حتى اليوم، إلا أن الإنصاف أن نُقيّمه في ضوء المعطيات السياسية والظروف الميدانية التي كانت مطروحة آنذاك، لا في ضوء ما تكشّف لاحقًا من نتائج وأحداث. ففي تلك المرحلة، كانت المفاوضات بين المجلس العسكري وقيادات الجماعة والحزب تدور حول تشكيل حكومة ائتلافية تُشارك فيها الكفاءات الوطنية، بما يضمن استمرار المسار الديمقراطي وتجنّب الصدام المباشر مع المؤسسة العسكرية. غير أنّ تعثّر تلك المفاوضات، وازدياد مؤشرات انفراد المجلس العسكري بالسلطة، دفع الجماعة إلى إعادة النظر في موقفها المبدئي بعدم الترشح للرئاسة. وهكذا، وفي 31 مارس من عام 2012، جاء القرار بخوض الانتخابات الرئاسية، وهو قرارٌ مثّل تحوّلًا استراتيجيًا في مسار الجماعة السياسي، إذ انتقلت من موقع المراقب والمشارك الجزئي إلى موقع القيادة والمسؤولية عن إدارة الدولة. قيادات الجماعة بررت القرار أنه ضرورة لمنع التفاف النظام القديم على الثورة، ولحماية مكتسبات ثورة يناير عبر التواجد في موقع صنع القرار. غير أنّ الحسابات السياسية آنذاك لم تُقدّر بدقة حجم التحديات الداخلية والخارجية التي كانت تُحاك لإفشال أي تجربة مدنية في الحكم. في هذا الجزء من شهادتي، أتناول بالتفصيل كيف تم اتخاذ قرار الترشح للرئاسة في مارس 2012، وما دار في الكواليس من نقاشاتٍ داخل مؤسسات الجماعة حول المخاطر والفرص التي حملها ذلك القرار. يمكنك متابعة اللقاء كاملًا على قناة عربي 21.

لم يدرك كثيرون – وكنتُ أحدهم – حجم التبعات التي يمكن أن تترتّب على قرار جماعة الإخوان المسلمين خوض الانتخابات الرئاسية عام 2012. ومع أن الجدل حول ذلك القرار ما زال قائمًا حتى اليوم، إلا أن الإنصاف أن نُقيّمه في ضوء المعطيات السياسية والظروف الميدانية التي كانت مطروحة آنذاك، لا في ضوء ما تكشّف لاحقًا من نتائج وأحداث. ففي تلك المرحلة، كانت المفاوضات بين المجلس العسكري وقيادات الجماعة والحزب تدور حول تشكيل حكومة ائتلافية تُشارك فيها الكفاءات الوطنية، بما يضمن استمرار المسار الديمقراطي وتجنّب الصدام المباشر مع المؤسسة العسكرية. غير أنّ تعثّر تلك المفاوضات، وازدياد مؤشرات انفراد المجلس العسكري بالسلطة، دفع الجماعة إلى إعادة النظر في موقفها المبدئي بعدم الترشح للرئاسة. وهكذا، وفي 31 مارس من عام 2012، جاء القرار بخوض الانتخابات الرئاسية، وهو قرارٌ مثّل تحوّلًا استراتيجيًا في مسار الجماعة السياسي، إذ انتقلت من موقع المراقب والمشارك الجزئي إلى موقع القيادة والمسؤولية عن إدارة الدولة. قيادات الجماعة بررت القرار أنه ضرورة لمنع التفاف النظام القديم على الثورة، ولحماية مكتسبات ثورة يناير عبر التواجد في موقع صنع القرار. غير أنّ الحسابات السياسية آنذاك لم تُقدّر بدقة حجم التحديات الداخلية والخارجية التي كانت تُحاك لإفشال أي تجربة مدنية في الحكم. في هذا الجزء من شهادتي، أتناول بالتفصيل كيف تم اتخاذ قرار الترشح للرئاسة في مارس 2012، وما دار في الكواليس من نقاشاتٍ داخل مؤسسات الجماعة حول المخاطر والفرص التي حملها ذلك القرار. يمكنك متابعة اللقاء كاملًا على قناة عربي 21.

Mourad Aly د. مراد علي

158,411 görüntüleme • 10 ay önce

فتاة يمنية تزوجت من شخص كوري في صنعاء ثم قام ذلك الخسيس بامتهان كرامتها واذلالها أمام الجميع وعلى مرأى ومسمع من جماعة الحـ وثي تلك الجماعة التي لا تكف عن التشدق بالشرف والعزة والكرامة بينما الحقيقة تقول أن هؤلاء الذين يزعمون حماية الشرف هم أبعد ما يكونون عنه ففي مناطق سيطرتهم أصبحت الكرامة سلعة رخيصة والنخوة مجرد شعار فارغ يتشدقون به بينما يترك أبناء الوطن ليذلوا ويهانون بلا حماية ولا عدالة إنهم قوم لا يعرفون الشرف يتاجرون بالقيم والأخلاق ويغضون الطرف عن الجرائم التي تحدث تحت سطوتهم فكيف يمكن لمن يدعي حماية العرض أن يقبل بإهانة امرأة يمنية أمام عينيه ..؟ #اليمن #صنعاء #عدن #الحديدة

فتاة يمنية تزوجت من شخص كوري في صنعاء ثم قام ذلك الخسيس بامتهان كرامتها واذلالها أمام الجميع وعلى مرأى ومسمع من جماعة الحـ وثي تلك الجماعة التي لا تكف عن التشدق بالشرف والعزة والكرامة بينما الحقيقة تقول أن هؤلاء الذين يزعمون حماية الشرف هم أبعد ما يكونون عنه ففي مناطق سيطرتهم أصبحت الكرامة سلعة رخيصة والنخوة مجرد شعار فارغ يتشدقون به بينما يترك أبناء الوطن ليذلوا ويهانون بلا حماية ولا عدالة إنهم قوم لا يعرفون الشرف يتاجرون بالقيم والأخلاق ويغضون الطرف عن الجرائم التي تحدث تحت سطوتهم فكيف يمكن لمن يدعي حماية العرض أن يقبل بإهانة امرأة يمنية أمام عينيه ..؟ #اليمن #صنعاء #عدن #الحديدة

عبدالله السالمي Abdullah Alsalemi

49,250 görüntüleme • 1 yıl önce

رأيت اليوم فقط هذا المقطع للسيد بغداد فيزازي🇩🇿، وهو رجل معروف في الساحة الإعلامية ومحسوب على رجال الدعوة في الجزائر، يتحدث فيه عن صلاة الجماعة والحرص على أدائها في المسجد، ويطرح — بحسب ما يظهر من كلامه — أن هذا الالتزام بالصلوات في المساجد كان سببًا في تأخر الأمة الإسلامية عن ركب الحضارة والتطور، بل يذهب إلى حد الإيحاء بأن وراء الحث على أداء الصلاة في المساجد يدًا صهيونية! بصراحة، شعرت بصدمة واستغراب شديدين وأنا أستمع إلى هذا الكلام. 😡 الصلاة في المسجد، وصلاة الجماعة، من أعظم شعائر الإسلام، فكيف يمكن أن تتحول ممارسة دينية بهذه المكانة إلى "سبب لتأخر الأمة"؟ وكيف يُطرح احتمال وجود مؤامرة صهيونية وراء دعوة المسلمين إلى الصلاة في المساجد؟! 🤦‍♂️ إذا كان المقطع قديمًا، فأنا أتمنى فعلًا أن يكون هذا الكلام قد قيل في سياقٍ لم نفهمه، أو أن صاحبه قد راجع موقفه وتراجع عنه؛ لأن بقاء مثل هذا الطرح دون توضيح أو تصحيح أمر صادم بكل المقاييس. الاختلاف في الرأي مفهوم، والنقد والاجتهاد حق مشروع، لكن المساس بمثل هذه الثوابت أو تقديمها باعتبارها عائقًا أمام نهضة الأمة أمر لا يمكن المرور عليه وكأنه كلام عابر. أتمنى أن يكون هناك توضيح صريح، لأن ما سمعته بصراحة كارثة فكرية إن كان هذا فعلًا هو المقصود من كلامه. 😡

رأيت اليوم فقط هذا المقطع للسيد بغداد فيزازي🇩🇿، وهو رجل معروف في الساحة الإعلامية ومحسوب على رجال الدعوة في الجزائر، يتحدث فيه عن صلاة الجماعة والحرص على أدائها في المسجد، ويطرح — بحسب ما يظهر من كلامه — أن هذا الالتزام بالصلوات في المساجد كان سببًا في تأخر الأمة الإسلامية عن ركب الحضارة والتطور، بل يذهب إلى حد الإيحاء بأن وراء الحث على أداء الصلاة في المساجد يدًا صهيونية! بصراحة، شعرت بصدمة واستغراب شديدين وأنا أستمع إلى هذا الكلام. 😡 الصلاة في المسجد، وصلاة الجماعة، من أعظم شعائر الإسلام، فكيف يمكن أن تتحول ممارسة دينية بهذه المكانة إلى "سبب لتأخر الأمة"؟ وكيف يُطرح احتمال وجود مؤامرة صهيونية وراء دعوة المسلمين إلى الصلاة في المساجد؟! 🤦‍♂️ إذا كان المقطع قديمًا، فأنا أتمنى فعلًا أن يكون هذا الكلام قد قيل في سياقٍ لم نفهمه، أو أن صاحبه قد راجع موقفه وتراجع عنه؛ لأن بقاء مثل هذا الطرح دون توضيح أو تصحيح أمر صادم بكل المقاييس. الاختلاف في الرأي مفهوم، والنقد والاجتهاد حق مشروع، لكن المساس بمثل هذه الثوابت أو تقديمها باعتبارها عائقًا أمام نهضة الأمة أمر لا يمكن المرور عليه وكأنه كلام عابر. أتمنى أن يكون هناك توضيح صريح، لأن ما سمعته بصراحة كارثة فكرية إن كان هذا فعلًا هو المقصود من كلامه. 😡

🇩🇿 1.2.3 viva l'algerie

35,911 görüntüleme • 4 gün önce

هذا المقطع لفدغم يقطع كل الذرائع والحجج والمبررات التي تُقام على أساسها المطارح في الجوف أو مأرب. أولاً: حديثه هذا كان بين أوساط قبيلته، ولم يكن تحت أي ضغط أو تهديد، ولم يكن بجانبه جندي واحد. ثانياً: اعترف بنفسه أنه لقي إكرامًا من القيادة أثناء وجوده في السجن، ولم يتعرض لأي سوء، مقرًا بأنه دخل إلى السجن وهو مريض، خلافًا لما ادعاه لاحقًا من تعرضه للتعذيب. ثالثًا: أقرّ واعترف بلسانه أن ربيعته قد أخلت مسؤوليتها عنه، بعدما تسلمها أهلها، معترفًا أن أباها هو أحمد محمد الزبيري وابنها عمر البهشلي وقبيلتها قبيلة أرحب، والتزموا بأداء ما عليها وما لها وفق أسلاف وأعراف القبائل، وهي الأعراف التي ترفع الحرج عن الشخص بمجرد أن يتقدم الطرف الأقرب إليه لتحمل المسؤولية ورفع المظلومية عنه. وبذلك لم يبقَ له أي حجة أو ذريعة. وما حدث بعد ذلك، هو صدور توجيهات من اللجنة الخاصة السعودية، فأُمر بالذهاب إلى مناطق سيطرة المرتزقة، مع التكفل بدعم المطارح مادياً وإعلاميًا وميدانيًا، إضافة إلى حشد عناصر ما يسمى بالجيش الوطني، ومشايخ حزب الإصلاح، من مختلف المناطق الواقعة خارج سيطرة صنعاء. هذا هو ما حصل، وكلامه نفسه يقطع كل أعذاره ومبرراته.

هذا المقطع لفدغم يقطع كل الذرائع والحجج والمبررات التي تُقام على أساسها المطارح في الجوف أو مأرب. أولاً: حديثه هذا كان بين أوساط قبيلته، ولم يكن تحت أي ضغط أو تهديد، ولم يكن بجانبه جندي واحد. ثانياً: اعترف بنفسه أنه لقي إكرامًا من القيادة أثناء وجوده في السجن، ولم يتعرض لأي سوء، مقرًا بأنه دخل إلى السجن وهو مريض، خلافًا لما ادعاه لاحقًا من تعرضه للتعذيب. ثالثًا: أقرّ واعترف بلسانه أن ربيعته قد أخلت مسؤوليتها عنه، بعدما تسلمها أهلها، معترفًا أن أباها هو أحمد محمد الزبيري وابنها عمر البهشلي وقبيلتها قبيلة أرحب، والتزموا بأداء ما عليها وما لها وفق أسلاف وأعراف القبائل، وهي الأعراف التي ترفع الحرج عن الشخص بمجرد أن يتقدم الطرف الأقرب إليه لتحمل المسؤولية ورفع المظلومية عنه. وبذلك لم يبقَ له أي حجة أو ذريعة. وما حدث بعد ذلك، هو صدور توجيهات من اللجنة الخاصة السعودية، فأُمر بالذهاب إلى مناطق سيطرة المرتزقة، مع التكفل بدعم المطارح مادياً وإعلاميًا وميدانيًا، إضافة إلى حشد عناصر ما يسمى بالجيش الوطني، ومشايخ حزب الإصلاح، من مختلف المناطق الواقعة خارج سيطرة صنعاء. هذا هو ما حصل، وكلامه نفسه يقطع كل أعذاره ومبرراته.

محمد الفرح

52,855 görüntüleme • 1 ay önce

تداولت منصّات الطقس هذا الصباح مقطعًا يُظهر لحظة حدوث انهيار أرضي مفاجئ في منطقة الشرف التابعة لمدينة تبوك شمال المملكة العربية السعودية. ويظهر في المقطع هبوط مفاجئ لجزء من التربة بصورة سريعة، ما أثار قلق الأهالي في المنطقة. حتى اللحظة لم يصدر أي بيان رسمي يؤكد تفاصيل الحادث أو حجم الأضرار، فيما تشير التوقعات الأولية إلى أن السبب قد يكون مرتبطًا بتشبّع التربة بالمياه أو تغيرات جيولوجية مفاجئة. وتُعد مناطق شمال السعودية عرضة لبعض الانزلاقات الأرضية في فترات متقطعة، خصوصًا عند تغيّر الظروف المناخية أو بعد تعرّض التربة للرطوبة العالية. المقطع المتداول يعكس أهمية توخي الحذر والابتعاد عن المناطق التي تظهر فيها تشققات أو هبوطات أرضية، خاصة في المواسم التي تشهد تغيرات مناخية ملحوظة #الاحداث_المناخية #السعودية 🇸🇦

تداولت منصّات الطقس هذا الصباح مقطعًا يُظهر لحظة حدوث انهيار أرضي مفاجئ في منطقة الشرف التابعة لمدينة تبوك شمال المملكة العربية السعودية. ويظهر في المقطع هبوط مفاجئ لجزء من التربة بصورة سريعة، ما أثار قلق الأهالي في المنطقة. حتى اللحظة لم يصدر أي بيان رسمي يؤكد تفاصيل الحادث أو حجم الأضرار، فيما تشير التوقعات الأولية إلى أن السبب قد يكون مرتبطًا بتشبّع التربة بالمياه أو تغيرات جيولوجية مفاجئة. وتُعد مناطق شمال السعودية عرضة لبعض الانزلاقات الأرضية في فترات متقطعة، خصوصًا عند تغيّر الظروف المناخية أو بعد تعرّض التربة للرطوبة العالية. المقطع المتداول يعكس أهمية توخي الحذر والابتعاد عن المناطق التي تظهر فيها تشققات أو هبوطات أرضية، خاصة في المواسم التي تشهد تغيرات مناخية ملحوظة #الاحداث_المناخية #السعودية 🇸🇦

أحداث مناخية 2026

61,776 görüntüleme • 8 ay önce

في ذلك اليوم بصعدة قلت للنائب عبدالعزيز جباري عبدالعزيز جباري: اااه اااه، من وجع وقلق، ومن تأهب للخروج من جماعة الحوثي، فلا أريد أن أكون جزء من إنقلابهم على الدولة والجمهورية الذي ترسخ بالإعلان الدستوري الصادر في 6 فبراير 2015، والذي سميته قبل إعلانه بساعات أنه إنقلاب، وكنت قبلها قد قدمت استقالتي رسميًا من الجماعة بتاريخ 23 يناير 2015 عند اقتحامهم لمنزل الرئيس هادي، ولأني أدرك أن تلك الوساطات كانت آخر فرص النجاة للدولة، ولم يعجني تعامل الجماعة مع الوفود الحكومية وإخضاعهم للتفتيش وإجلاسهم أمام عبدالملك ليلقي عليهم محاضراته. منذ اللحظة الأولى التي شعرت أن جماعة #عبدالملك_الحوثي بدأت تستقوي بالسلاح لم أعد مرتاح في كوني معهم، كنت أشعر بالراحة أكثر عندما كانوا الطرف الأضعف الذي لا يريد أحد إشراكه، وأنا أسعى لإشراكهم ودمجهم في الحياة السياسية. حضرت مع كل لجان الوساطة التي ذهبت لصعدة تقريبًا، قبل دخول الحوثيين "أنصار الله" صنعاء في 21 سبتمبر 2014 وبعد ذلك، وكنت أجد نفسي أقرب للدولة والمؤسسات منها للجماعة، وكنت أتألم عندما أجد رؤوس الدولة ورجال السياسة، وبالذات المخضرمين منهم والنزيهين والأبطال مثل عبدالعزيزي جباري، وهم يحاولون إقناع جماعة معتوهه بالحلول السلمية وميزان القوة ليس في صالحهم، والانكسار بادٍ على محياهم. وللإنصاف فإن الرئيس هادي وبسبب أحمد بن مبارك وأطماعه ليكون رئيسًا للوزراء تسبب في أهم أركان الكارثة، وكذلك تصلب موقف حزب الإصلاح وقتها تجاه تنفيذ البند المتعلق بإشراك الحوثيين في الحكومة، ولولا انتهازية بن مبارك وتصلب الإصلاح -الذي كان مستفيد من حكومة باسندوة- لتم تشكيل حكومة وحدة وطنية برئاسة شخصية تحظى بثقة كل الأطراف، وكان الحوثيون مستعدون للشراكة فيها -فلم يكونوا يتصوروا أن الدولة ستسقط أمامهم بتلك السهولة- وكان يمكن أن نتجاوز ذلك المأزق، وبعدها يتم ترميم مؤسسات الدولة وأعادة توحيد مؤسسة الجيش والقرار السياسي، والذي لو تم ما دخلت الجماعة صنعاء.

في ذلك اليوم بصعدة قلت للنائب عبدالعزيز جباري عبدالعزيز جباري: اااه اااه، من وجع وقلق، ومن تأهب للخروج من جماعة الحوثي، فلا أريد أن أكون جزء من إنقلابهم على الدولة والجمهورية الذي ترسخ بالإعلان الدستوري الصادر في 6 فبراير 2015، والذي سميته قبل إعلانه بساعات أنه إنقلاب، وكنت قبلها قد قدمت استقالتي رسميًا من الجماعة بتاريخ 23 يناير 2015 عند اقتحامهم لمنزل الرئيس هادي، ولأني أدرك أن تلك الوساطات كانت آخر فرص النجاة للدولة، ولم يعجني تعامل الجماعة مع الوفود الحكومية وإخضاعهم للتفتيش وإجلاسهم أمام عبدالملك ليلقي عليهم محاضراته. منذ اللحظة الأولى التي شعرت أن جماعة #عبدالملك_الحوثي بدأت تستقوي بالسلاح لم أعد مرتاح في كوني معهم، كنت أشعر بالراحة أكثر عندما كانوا الطرف الأضعف الذي لا يريد أحد إشراكه، وأنا أسعى لإشراكهم ودمجهم في الحياة السياسية. حضرت مع كل لجان الوساطة التي ذهبت لصعدة تقريبًا، قبل دخول الحوثيين "أنصار الله" صنعاء في 21 سبتمبر 2014 وبعد ذلك، وكنت أجد نفسي أقرب للدولة والمؤسسات منها للجماعة، وكنت أتألم عندما أجد رؤوس الدولة ورجال السياسة، وبالذات المخضرمين منهم والنزيهين والأبطال مثل عبدالعزيزي جباري، وهم يحاولون إقناع جماعة معتوهه بالحلول السلمية وميزان القوة ليس في صالحهم، والانكسار بادٍ على محياهم. وللإنصاف فإن الرئيس هادي وبسبب أحمد بن مبارك وأطماعه ليكون رئيسًا للوزراء تسبب في أهم أركان الكارثة، وكذلك تصلب موقف حزب الإصلاح وقتها تجاه تنفيذ البند المتعلق بإشراك الحوثيين في الحكومة، ولولا انتهازية بن مبارك وتصلب الإصلاح -الذي كان مستفيد من حكومة باسندوة- لتم تشكيل حكومة وحدة وطنية برئاسة شخصية تحظى بثقة كل الأطراف، وكان الحوثيون مستعدون للشراكة فيها -فلم يكونوا يتصوروا أن الدولة ستسقط أمامهم بتلك السهولة- وكان يمكن أن نتجاوز ذلك المأزق، وبعدها يتم ترميم مؤسسات الدولة وأعادة توحيد مؤسسة الجيش والقرار السياسي، والذي لو تم ما دخلت الجماعة صنعاء.

علي البخيتي

118,303 görüntüleme • 1 yıl önce

صرح قنصل مصر السابق بالسودان اللواء حاتم باشات بأن حرب السودان تمثل الكارت الأخير للإخوان المسلمين بعد أن سقط مشروعهم في كافة أرجاء المنطقة ولم يتبق لهم سوى السودان. هذا التصريح يضيء جانباً مهماً من جوانب فهم الصراع الذي يدور في بلادنا، وهو جانب واضح للغاية يؤكده إشعال فرع الجماعة في السودان للحرب، ونشاط عناصره في القتال ضمن المؤسسات النظامية، وعبر جماعات مقاتلة خاصة قاموا بانشائها، إضافة لإفسادهم كل مبادرات السلام الداخلية والخارجية. ليس هذا فحسب بل إن كل هيئات وعناصر الجماعة في الإقليم منخرطة في الحرب عبر إعلامهم ومراكزهم ورموزهم حيث ينشطون في ترويج سردية محددة مضللة حول الحرب، وفي حشد الدعم لاستمرارها ونصرة جماعتهم في السودان. هذا التصريح مقروءاً مع ما ورد في خارطة طريق الرباعية، وتصريحات المستشار الاميركي مسعد بولس التي قال فيها بأن عودة هذه الجماعة خط أحمر ليس لامريكا وحدها بل لكل دول الرباعية، يؤكد أن الموقف من إرهاب الحركة الإسلامية يمثل نقطة تلاقي بين إرادة الداخل الذي أسقط نظامها عبر ثورة شعبية شارك فيها غالب أهل السودان، ورغبة الخارج الذي تضرر من سنوات حكمهم وزعزعتهم للأمن الإقليمي والدولي. اكتسب مسار السلام في السودان مؤخراً زخماً جديداً، وبرزت فرصة حقيقية لاسكات صوت البنادق في السودان، وتجاوب مع ذلك كل من القوات المسلحة والدعم السريع وكافة القوى المدنية والسياسية، ولم يشذ عن القاعدة سوى المؤتمر الوطني وحركته الإسلامية، وهو ما يجعل أمر فضح دورهم مهمة ذات أولوية حتى لا يفسدوا فرصة الحل التي تلوح في الأفق، فما من عائق يحول بين بلادنا وعودة الأمن والاستقرار لرجوعها سوى رغبة هذه الجماعة المجرمة في استمرار التكسب من دماء الناس دون حدود. #SaveSudan #StopTheWar #انقذوا_السودان #لازم_تقيف

صرح قنصل مصر السابق بالسودان اللواء حاتم باشات بأن حرب السودان تمثل الكارت الأخير للإخوان المسلمين بعد أن سقط مشروعهم في كافة أرجاء المنطقة ولم يتبق لهم سوى السودان. هذا التصريح يضيء جانباً مهماً من جوانب فهم الصراع الذي يدور في بلادنا، وهو جانب واضح للغاية يؤكده إشعال فرع الجماعة في السودان للحرب، ونشاط عناصره في القتال ضمن المؤسسات النظامية، وعبر جماعات مقاتلة خاصة قاموا بانشائها، إضافة لإفسادهم كل مبادرات السلام الداخلية والخارجية. ليس هذا فحسب بل إن كل هيئات وعناصر الجماعة في الإقليم منخرطة في الحرب عبر إعلامهم ومراكزهم ورموزهم حيث ينشطون في ترويج سردية محددة مضللة حول الحرب، وفي حشد الدعم لاستمرارها ونصرة جماعتهم في السودان. هذا التصريح مقروءاً مع ما ورد في خارطة طريق الرباعية، وتصريحات المستشار الاميركي مسعد بولس التي قال فيها بأن عودة هذه الجماعة خط أحمر ليس لامريكا وحدها بل لكل دول الرباعية، يؤكد أن الموقف من إرهاب الحركة الإسلامية يمثل نقطة تلاقي بين إرادة الداخل الذي أسقط نظامها عبر ثورة شعبية شارك فيها غالب أهل السودان، ورغبة الخارج الذي تضرر من سنوات حكمهم وزعزعتهم للأمن الإقليمي والدولي. اكتسب مسار السلام في السودان مؤخراً زخماً جديداً، وبرزت فرصة حقيقية لاسكات صوت البنادق في السودان، وتجاوب مع ذلك كل من القوات المسلحة والدعم السريع وكافة القوى المدنية والسياسية، ولم يشذ عن القاعدة سوى المؤتمر الوطني وحركته الإسلامية، وهو ما يجعل أمر فضح دورهم مهمة ذات أولوية حتى لا يفسدوا فرصة الحل التي تلوح في الأفق، فما من عائق يحول بين بلادنا وعودة الأمن والاستقرار لرجوعها سوى رغبة هذه الجماعة المجرمة في استمرار التكسب من دماء الناس دون حدود. #SaveSudan #StopTheWar #انقذوا_السودان #لازم_تقيف

Khalid Omer Yousif

51,017 görüntüleme • 9 ay önce

مجموعة SIG تدعو الامم المتحدة لإستجابة فعالة لمكافحة ظاهرة دعم الجماعات الارهابية في الجنوب بالسلاح من مناطق سيطرة الحوثيين . جنيف / خاص قدم ممثل مجموعة SIG للدفاع عن حقوق الانسان الاستاذ نصر العيسائي كلمة هامة في الجلسة العامة لمجلس الأمم المتحدة لحقوق الانسان في جنيف وبحضور كل وفود دول العالم يوم الخميس ٥ اكتوبر ٢٠٢٣، حيث دعى الامم المتحدة لإستجابة فعالة لمكافحة ظاهرة دعم الجماعات الارهابية في الجنوب بالسلاح من مناطق سيطرة الحوثيين . كما ابلغ المجلس ، ان جنوب اليمن المحرر يعيش تحت وطأة تهديدات من تنظيمات إرهابية مستنفرة , تهدد الأمن والإستقرار في المنطقة وكان آخرها استهداف قائد الحزام الأمني في محافظة أبين حيث شهدت هذه المحافظة مؤخرا إنتشار جماعات متطرفه مثل القاعدة مدعومة بسلاح تتلقاه من مناطق سيطرة أنصار الله الحوثيين في الشمال ,وهو أمر يتطلب إستجابة فعالة لمكافحة هذه الظاهرة . ولاهمية الكلمة وما جاء فيها اليكم نصها و رابط الكلمة بالفيديو من مجلس الامم المتحدة في جنيف: سيدي الرئيس إن إعلان فيانا قد أدان بشدة الإنتهاكات الجسيمة والمنهجية لحقوق الإنسان التي لاتزال ترتكب في مناطق مختلفة من العالم ، هذا الإعلان أكد على أهمية التعامل الجاد مع الإنتهاكات , بما في ذلك التعذيب والمعاملة القاسية ,والإعدام بإجراءات موجزة وتعسفية , وحالات الإختفاء القسري والاحتجاز الغير القانوني . وتتجلى أهمية هذا الإعلان في السياق اليمني ,حيث تشهد البلاد تحديات كبيرة لحقوق الإنسان. ، جنوب اليمن المحرر يعيش تحت وطأة تهديدات من تنظيمات إرهابية مستنفرة , تهدد الأمن والإستقرار في المنطقة وكان آخرها استهداف قائد الحزام الأمني في محافظة أبين حيث شهدت هذه المحافظة مؤخرا إنتشار جماعات متطرفه مثل القاعدة مدعومة بسلاح تتلقاه من مناطق سيطرة أنصار الله الحوثيين في الشمال ,وهو أمر يتطلب إستجابة فعالة لمكافحة هذه الظاهرة . سيدي الرئيس تستدعي الظروف الراهنة في اليمن تضافر جهود المجتمع الدولي لتعزيز الأمن والاستقرار , وتقديم الدعم للسكان المتضررين وتعزيز الحوار والتفاهم . إن توجيه توصياتنا إلى المجتمع الدولي هي خطوة ضرورية لتحمل المسؤولية تجاه هذه التحديات والعمل المشترك من أجل تحقيق بيئة مستدامة وأمنة للسكان في اليمن وغيرها من المناطق المتأثرة في العالم . شكرا سيدي الرئيس رابط فيديو الكلمة:

مجموعة SIG تدعو الامم المتحدة لإستجابة فعالة لمكافحة ظاهرة دعم الجماعات الارهابية في الجنوب بالسلاح من مناطق سيطرة الحوثيين . جنيف / خاص قدم ممثل مجموعة SIG للدفاع عن حقوق الانسان الاستاذ نصر العيسائي كلمة هامة في الجلسة العامة لمجلس الأمم المتحدة لحقوق الانسان في جنيف وبحضور كل وفود دول العالم يوم الخميس ٥ اكتوبر ٢٠٢٣، حيث دعى الامم المتحدة لإستجابة فعالة لمكافحة ظاهرة دعم الجماعات الارهابية في الجنوب بالسلاح من مناطق سيطرة الحوثيين . كما ابلغ المجلس ، ان جنوب اليمن المحرر يعيش تحت وطأة تهديدات من تنظيمات إرهابية مستنفرة , تهدد الأمن والإستقرار في المنطقة وكان آخرها استهداف قائد الحزام الأمني في محافظة أبين حيث شهدت هذه المحافظة مؤخرا إنتشار جماعات متطرفه مثل القاعدة مدعومة بسلاح تتلقاه من مناطق سيطرة أنصار الله الحوثيين في الشمال ,وهو أمر يتطلب إستجابة فعالة لمكافحة هذه الظاهرة . ولاهمية الكلمة وما جاء فيها اليكم نصها و رابط الكلمة بالفيديو من مجلس الامم المتحدة في جنيف: سيدي الرئيس إن إعلان فيانا قد أدان بشدة الإنتهاكات الجسيمة والمنهجية لحقوق الإنسان التي لاتزال ترتكب في مناطق مختلفة من العالم ، هذا الإعلان أكد على أهمية التعامل الجاد مع الإنتهاكات , بما في ذلك التعذيب والمعاملة القاسية ,والإعدام بإجراءات موجزة وتعسفية , وحالات الإختفاء القسري والاحتجاز الغير القانوني . وتتجلى أهمية هذا الإعلان في السياق اليمني ,حيث تشهد البلاد تحديات كبيرة لحقوق الإنسان. ، جنوب اليمن المحرر يعيش تحت وطأة تهديدات من تنظيمات إرهابية مستنفرة , تهدد الأمن والإستقرار في المنطقة وكان آخرها استهداف قائد الحزام الأمني في محافظة أبين حيث شهدت هذه المحافظة مؤخرا إنتشار جماعات متطرفه مثل القاعدة مدعومة بسلاح تتلقاه من مناطق سيطرة أنصار الله الحوثيين في الشمال ,وهو أمر يتطلب إستجابة فعالة لمكافحة هذه الظاهرة . سيدي الرئيس تستدعي الظروف الراهنة في اليمن تضافر جهود المجتمع الدولي لتعزيز الأمن والاستقرار , وتقديم الدعم للسكان المتضررين وتعزيز الحوار والتفاهم . إن توجيه توصياتنا إلى المجتمع الدولي هي خطوة ضرورية لتحمل المسؤولية تجاه هذه التحديات والعمل المشترك من أجل تحقيق بيئة مستدامة وأمنة للسكان في اليمن وغيرها من المناطق المتأثرة في العالم . شكرا سيدي الرئيس رابط فيديو الكلمة:

Nasr Alesayi نصر العيسائي

24,317 görüntüleme • 2 yıl önce

إلى الإخوة الكرام أفراد و قيادة جماعة الإخوان المسلمين… أما بعد؛ فإنّ من الواجب قبل الحديث والنصح أن نبدأ بما تستحقونه من تقدير واحترام. فلقد قدّمتم – عبر ما يناهز القرن – تضحيات جسامًا، ورعيتم في الأمة بذور الخير والدعوة والتربية، وأسهمتم في نشر القيم الإسلامية، والوقوف في وجه الظلم والاحتلال، والدفاع عن هوية الأمة حين خفت صوت المدافعين عنها. وليس من الإنصاف أن يُنكر المرء أثرًا بات ممتدًّا في الوعي العام، وفي وجدان ملايين من أبناء المسلمين. وإنّ الأمة اليوم، رغم كل التحولات العاصفة، ما تزال في حاجة إلى دوركم المجتمعي والدعوي والتربوي.. فالمسلمون بحاجة إلى من يذكّرهم بمكارم الأخلاق، ويغرس في ناشئتهم معاني الإيمان، ويقاوم موجات التفاهة والفساد الأخلاقي، ويرفع عنهم الظلم بالوسائل السلمية المشروعة. وهذا الدور – على أهميته وضرورته – لا يجوز أن ينقطع، ولا أن يُترك فراغه ليملؤه الغلو من ناحية، أو الانفلات من ناحية أخرى. غير أن المرحلة الراهنة تضع جماعة الإخوان أمام مفترق طرقٍ حاسم، خصوصًا بعد إعلان الإدارة الأمريكية نيتها إدراج بعض فروع الجماعة على قوائم الإرهاب. وهذا – كما تعلمون – جزء من خطة أوسع يتبناها المحور الصهيوني لإضعاف التيار الإسلامي في كل دول العالم، خاصة بعد التحولات الكبرى التي أحدثها طوفان الأقصى في وعي جيل الشباب. وقد سبق أن نبّه كثيرون مرارًا إلى الحاجة الملحّة لمراجعة آليات الجماعة ووسائلها وبعض توجهاتها، ولكن ما كان ضرورة بالأمس بات اليوم فريضة وقت لا يجوز تأخيرها. فالمسار القانوني ضد القرار الأمريكي المتوقع– على أهميته – طويل ومعقّد، وقد يستغرق عقودًا كما حدث مع منظمة مجاهدي خلق. كما أنّ أدوات التأثير المتاحة للجماعة على صُنّاع القرار في واشنطن باتت محدودة، في ظل إدارة ترامب التي تتبنّى بالكامل الرؤية الصهيونية وتتعامل مع التيار الإسلامي بوصفه تهديدًا ينبغي استئصاله. ومن ثمّ، فإنّ البديل الأكثر واقعية، والأقرب إلى روح مشروع الإمام الشهيد حسن البنا، هو إجراء مراجعة داخلية جذرية تفضي إلى إعادة تعريف دور الجماعة، والانتقال بها إلى صيغة جديدة: - صيغة جماعة دعوية إصلاحية تُعنى ببناء الإنسان، ونشر الفكرة الإسلامية بشمولها، ومقاومة الفساد الأخلاقي، وتربية الأجيال على الإسلام في فهمه الشامل الصحيح. - ويقتضي هذا التحوّل – إن أُخذ بجدية – اعتزال العمل السياسي المباشر بكافة صوره، لا مجرد التنافس على السلطة، مع الإبقاء على حق أفراد الجماعة – لا كتنظيم – في تأسيس أحزاب سياسية متنوعة ومستقلة لا ترتبط تنظيميًا بالجماعة، فيما تبقى الجماعة نفسها صوتًا دعويًا إصلاحيًا لا حزبًا ينافس على الحكم، ولا حركةً تُتَّهم – ظلمًا أو تأويلًا – بالسعي إليه. هذا التحوّل ليس التفافًا على القرار الأمريكي، ولا خطوة تكتيكية ظرفية، بل هو امتداد طبيعي لمنهج الجماعة الأول في مئويتها الثانية، وتجديدٌ لرسالة الإمام المؤسّس، وإعادة تموضع حكيم تتطلبه الظروف العالمية الجديدة. ولا يخفى على القيادات أنّ مثل هذا التغيير يحتاج إلى شجاعة نادرة، وإلى قدرة على مواجهة القواعد العاطفية التي قد ترى في ذلك تراجعًا أو هزيمة. كما قد يترتب عليه انفصال بعض المجموعات التي لا تستوعب الرؤية الجديدة، وهو أمر طبيعي يحدث في كل عملية تجديد كبرى. لذا، من المهم رأب الصدع بين المجموعات المختلفة داخل الجماعة، والتحلّي بسعة الصدر، والقبول بأنّ التحول التاريخي لا يتم بإلا بآلام وتضحيات. وفي المقابل، ستواجه الجماعة حملات تشكيك كثيرة، وسيُقال إن هذا التحول ليس إلا حيلة لتجاوز التصنيف الأمريكي. ولذلك فالأمر بحاجة إلى وقت، وأداء عملي على الأرض يثبت صدق التوجّه الجديد، ويبدد الشكوك، ويعيد بناء الثقة في العالم العربي والغربي. كما تحتاج الجماعة – في هذا السياق – إلى بناء استراتيجية علاقات عامة ودبلوماسية جديدة، توظف ما تبقّى من علاقاتها السابقة في تركيا وقطر وأوروبا وآسيا، لفتح جسور تواصل مع الحكومات العربية والغربية، ومع المؤسسات الدولية، بما يعكس التحول الحقيقي في منهجها ورؤيتها. الاختبار صعب، والبدائل ليست مضمونة النتائج، لكنّ سنة الله في الدعوات والحركات واحدة: من لم يُجدّد جلدَه يتقادم، ومن لم يتخذ خطوات جذرية في اللحظات الفاصلة قد يختفي من التاريخ. أسأل الله أن يوفق قيادات الجماعة وأفرادها إلى ما فيه خير دعوتهم وأمتهم، وأن يلهمهم شجاعة المراجعة، فإنّ التردد في لحظة كهذه، والاكتفاء بالبكاء على الظلم، أو التصعيد الخطابي دون مبادرات عملية، لن يزيد الجماعة إلا عزلةً، ولن يورث أبناءها إلا مزيدًا من المشقة، وقد يؤدي – لا قدّر الله – إلى انكماش الدور التاريخي للجماعة، وربما اختفائه. والله من وراء القصد، وهو يهدي السبيل.

إلى الإخوة الكرام أفراد و قيادة جماعة الإخوان المسلمين… أما بعد؛ فإنّ من الواجب قبل الحديث والنصح أن نبدأ بما تستحقونه من تقدير واحترام. فلقد قدّمتم – عبر ما يناهز القرن – تضحيات جسامًا، ورعيتم في الأمة بذور الخير والدعوة والتربية، وأسهمتم في نشر القيم الإسلامية، والوقوف في وجه الظلم والاحتلال، والدفاع عن هوية الأمة حين خفت صوت المدافعين عنها. وليس من الإنصاف أن يُنكر المرء أثرًا بات ممتدًّا في الوعي العام، وفي وجدان ملايين من أبناء المسلمين. وإنّ الأمة اليوم، رغم كل التحولات العاصفة، ما تزال في حاجة إلى دوركم المجتمعي والدعوي والتربوي.. فالمسلمون بحاجة إلى من يذكّرهم بمكارم الأخلاق، ويغرس في ناشئتهم معاني الإيمان، ويقاوم موجات التفاهة والفساد الأخلاقي، ويرفع عنهم الظلم بالوسائل السلمية المشروعة. وهذا الدور – على أهميته وضرورته – لا يجوز أن ينقطع، ولا أن يُترك فراغه ليملؤه الغلو من ناحية، أو الانفلات من ناحية أخرى. غير أن المرحلة الراهنة تضع جماعة الإخوان أمام مفترق طرقٍ حاسم، خصوصًا بعد إعلان الإدارة الأمريكية نيتها إدراج بعض فروع الجماعة على قوائم الإرهاب. وهذا – كما تعلمون – جزء من خطة أوسع يتبناها المحور الصهيوني لإضعاف التيار الإسلامي في كل دول العالم، خاصة بعد التحولات الكبرى التي أحدثها طوفان الأقصى في وعي جيل الشباب. وقد سبق أن نبّه كثيرون مرارًا إلى الحاجة الملحّة لمراجعة آليات الجماعة ووسائلها وبعض توجهاتها، ولكن ما كان ضرورة بالأمس بات اليوم فريضة وقت لا يجوز تأخيرها. فالمسار القانوني ضد القرار الأمريكي المتوقع– على أهميته – طويل ومعقّد، وقد يستغرق عقودًا كما حدث مع منظمة مجاهدي خلق. كما أنّ أدوات التأثير المتاحة للجماعة على صُنّاع القرار في واشنطن باتت محدودة، في ظل إدارة ترامب التي تتبنّى بالكامل الرؤية الصهيونية وتتعامل مع التيار الإسلامي بوصفه تهديدًا ينبغي استئصاله. ومن ثمّ، فإنّ البديل الأكثر واقعية، والأقرب إلى روح مشروع الإمام الشهيد حسن البنا، هو إجراء مراجعة داخلية جذرية تفضي إلى إعادة تعريف دور الجماعة، والانتقال بها إلى صيغة جديدة: - صيغة جماعة دعوية إصلاحية تُعنى ببناء الإنسان، ونشر الفكرة الإسلامية بشمولها، ومقاومة الفساد الأخلاقي، وتربية الأجيال على الإسلام في فهمه الشامل الصحيح. - ويقتضي هذا التحوّل – إن أُخذ بجدية – اعتزال العمل السياسي المباشر بكافة صوره، لا مجرد التنافس على السلطة، مع الإبقاء على حق أفراد الجماعة – لا كتنظيم – في تأسيس أحزاب سياسية متنوعة ومستقلة لا ترتبط تنظيميًا بالجماعة، فيما تبقى الجماعة نفسها صوتًا دعويًا إصلاحيًا لا حزبًا ينافس على الحكم، ولا حركةً تُتَّهم – ظلمًا أو تأويلًا – بالسعي إليه. هذا التحوّل ليس التفافًا على القرار الأمريكي، ولا خطوة تكتيكية ظرفية، بل هو امتداد طبيعي لمنهج الجماعة الأول في مئويتها الثانية، وتجديدٌ لرسالة الإمام المؤسّس، وإعادة تموضع حكيم تتطلبه الظروف العالمية الجديدة. ولا يخفى على القيادات أنّ مثل هذا التغيير يحتاج إلى شجاعة نادرة، وإلى قدرة على مواجهة القواعد العاطفية التي قد ترى في ذلك تراجعًا أو هزيمة. كما قد يترتب عليه انفصال بعض المجموعات التي لا تستوعب الرؤية الجديدة، وهو أمر طبيعي يحدث في كل عملية تجديد كبرى. لذا، من المهم رأب الصدع بين المجموعات المختلفة داخل الجماعة، والتحلّي بسعة الصدر، والقبول بأنّ التحول التاريخي لا يتم بإلا بآلام وتضحيات. وفي المقابل، ستواجه الجماعة حملات تشكيك كثيرة، وسيُقال إن هذا التحول ليس إلا حيلة لتجاوز التصنيف الأمريكي. ولذلك فالأمر بحاجة إلى وقت، وأداء عملي على الأرض يثبت صدق التوجّه الجديد، ويبدد الشكوك، ويعيد بناء الثقة في العالم العربي والغربي. كما تحتاج الجماعة – في هذا السياق – إلى بناء استراتيجية علاقات عامة ودبلوماسية جديدة، توظف ما تبقّى من علاقاتها السابقة في تركيا وقطر وأوروبا وآسيا، لفتح جسور تواصل مع الحكومات العربية والغربية، ومع المؤسسات الدولية، بما يعكس التحول الحقيقي في منهجها ورؤيتها. الاختبار صعب، والبدائل ليست مضمونة النتائج، لكنّ سنة الله في الدعوات والحركات واحدة: من لم يُجدّد جلدَه يتقادم، ومن لم يتخذ خطوات جذرية في اللحظات الفاصلة قد يختفي من التاريخ. أسأل الله أن يوفق قيادات الجماعة وأفرادها إلى ما فيه خير دعوتهم وأمتهم، وأن يلهمهم شجاعة المراجعة، فإنّ التردد في لحظة كهذه، والاكتفاء بالبكاء على الظلم، أو التصعيد الخطابي دون مبادرات عملية، لن يزيد الجماعة إلا عزلةً، ولن يورث أبناءها إلا مزيدًا من المشقة، وقد يؤدي – لا قدّر الله – إلى انكماش الدور التاريخي للجماعة، وربما اختفائه. والله من وراء القصد، وهو يهدي السبيل.

Mourad Aly د. مراد علي

173,177 görüntüleme • 9 ay önce

ما مستقبل (تحالف دعم الشرعية) في #اليمن بعد التصعيد الأخير بين #السعودية و #الإمارات ؟ مداخلتي اليوم في تقرير: (BBC) المُحرّر في الرابط أدناه، والمُصوّر في الفيديو المرفق: اعتبر الباحث الكويتي في الشؤون الدولية والجيوسياسية، عبد الله خالد الغانم، أن ما شهدته الساحة اليمنية ناتج عن تضارب أجندات داخل بعض مكوّنات التحالف، خصوصاً ما وصفه بالأجندة الجيواقتصادية الإماراتية في منطقة الشرق الأوسط، الساعية برأيه إلى إدماج مناطق في جنوب اليمن وموانئه ضمن منظومتها الاقتصادية الإقليمية، وربطها بمشاريع الربط الاقتصادي بين آسيا وأوروبا. رفض الباحث الكويتي في الشؤون الدولية والجيوسياسية عبد الله خالد الغانم توصيف الساحة اليمنية كساحة تنافس سعودي–إماراتي في المرحلة الراهنة، معتبراً أن هذه المنافسة انتهت مع الانسحاب الإماراتي الكامل، ولم تعد موجودة إلا على مستوى الخطاب الإعلامي، لا على أرض الواقع. واعتبر الباحث الكويتي أن انسحاب أو خروج أي دولة من التحالف لا يُسقط التحالف ولا يقوّض وظيفته، مستشهداً بسابقة انسحاب قطر سابقاً من دون أن يتأثّر جوهر التحالف أو أداؤه، بحسب تعبيره، لافتاً إلى أن ما ينطبق على الحالة القطرية ينطبق اليوم على الانسحاب الإماراتي. وشدّد الغانم على أن التحالف ما زال فاعلاً في معادلة الردع داخل اليمن، بل "أن الانسحاب الإماراتي قد يفضي إلى فاعلية أكبر" بسبب "توحيد الاستراتيجية الدفاعية والأمنية والعسكرية تحت قيادة سعودية واحدة". وبحسب رأيه أيضاً، فإن هذه المركزية في القيادة والاستراتيجية، ستسهم في تجميع الفصائل اليمنية المناهضة لجماعة أنصار الله الحوثية ضمن محور واحد وقيادة واحدة. وتوقّع الغانم إمكانية عودة قطر إلى التحالف، أو انضمام دول أخرى إليه في مرحلة لاحقة، من بينها دول غير عربية مثل باكستان "التي تربطها بالسعودية اتفاقية دفاع مشترك، ما قد يفتح المجال أمام مشاركتها في عمليات قد يتم تطويرها مستقبلاً ضد الحوثيين في صنعاء"، وفق رؤيته للتحالف. نسرين حاطوم Nisrine Hatoum نسرين حاطوم مراسلة بي بي سي عربي لشؤون الخليج 10 يناير/ كانون الثاني 2026

ما مستقبل (تحالف دعم الشرعية) في #اليمن بعد التصعيد الأخير بين #السعودية و #الإمارات ؟ مداخلتي اليوم في تقرير: (BBC) المُحرّر في الرابط أدناه، والمُصوّر في الفيديو المرفق: اعتبر الباحث الكويتي في الشؤون الدولية والجيوسياسية، عبد الله خالد الغانم، أن ما شهدته الساحة اليمنية ناتج عن تضارب أجندات داخل بعض مكوّنات التحالف، خصوصاً ما وصفه بالأجندة الجيواقتصادية الإماراتية في منطقة الشرق الأوسط، الساعية برأيه إلى إدماج مناطق في جنوب اليمن وموانئه ضمن منظومتها الاقتصادية الإقليمية، وربطها بمشاريع الربط الاقتصادي بين آسيا وأوروبا. رفض الباحث الكويتي في الشؤون الدولية والجيوسياسية عبد الله خالد الغانم توصيف الساحة اليمنية كساحة تنافس سعودي–إماراتي في المرحلة الراهنة، معتبراً أن هذه المنافسة انتهت مع الانسحاب الإماراتي الكامل، ولم تعد موجودة إلا على مستوى الخطاب الإعلامي، لا على أرض الواقع. واعتبر الباحث الكويتي أن انسحاب أو خروج أي دولة من التحالف لا يُسقط التحالف ولا يقوّض وظيفته، مستشهداً بسابقة انسحاب قطر سابقاً من دون أن يتأثّر جوهر التحالف أو أداؤه، بحسب تعبيره، لافتاً إلى أن ما ينطبق على الحالة القطرية ينطبق اليوم على الانسحاب الإماراتي. وشدّد الغانم على أن التحالف ما زال فاعلاً في معادلة الردع داخل اليمن، بل "أن الانسحاب الإماراتي قد يفضي إلى فاعلية أكبر" بسبب "توحيد الاستراتيجية الدفاعية والأمنية والعسكرية تحت قيادة سعودية واحدة". وبحسب رأيه أيضاً، فإن هذه المركزية في القيادة والاستراتيجية، ستسهم في تجميع الفصائل اليمنية المناهضة لجماعة أنصار الله الحوثية ضمن محور واحد وقيادة واحدة. وتوقّع الغانم إمكانية عودة قطر إلى التحالف، أو انضمام دول أخرى إليه في مرحلة لاحقة، من بينها دول غير عربية مثل باكستان "التي تربطها بالسعودية اتفاقية دفاع مشترك، ما قد يفتح المجال أمام مشاركتها في عمليات قد يتم تطويرها مستقبلاً ضد الحوثيين في صنعاء"، وفق رؤيته للتحالف. نسرين حاطوم Nisrine Hatoum نسرين حاطوم مراسلة بي بي سي عربي لشؤون الخليج 10 يناير/ كانون الثاني 2026

عبدالله خالد الغانم

56,784 görüntüleme • 7 ay önce

🔴حصري.. هل ستنجح جهود الأردن العربية في حماية صنعاء وفصلها عن إيران؟ بعد مرور شهر على بدء الهجوم الإسرائيلي-الأمريكي على إيران، قامت جماعة انصار الله المدعومة من إيران أخيراً بتنفيذ تهديدها بضرب إسرائيل لكن التدخل رمزي واسقاط واجب على غرار حزب الله في حرب غزة. على الرغم من أنهم انضموا إلى الصراع إلى جانب إيران، إلا أن الجماعة اليمنية ما تزال تحتفظ بقناة اتصال نشطة مع لاعب إقليمي غربي رئيسي - مديرية المخابرات العامة الأردنية، حليف تل أبيب وواشنطن. قد يجعل تعاون الأردن مع إسرائيل والولايات المتحدة منذ 7 أكتوبر 2023 البلاد هدفاً محتملاً، نظراً لأن الحوثيين شنوا بالفعل هجمات على الدول المجاورة لها - إسرائيل والمملكة العربية السعودية. ومع ذلك، بذلت عمان قصارى جهدها للحفاظ على الاتصال مع الحركة اليمنية. كان هذا القرار من الغرب مدفوعاً بالواقعية الاقتصادية والاعتبارات الأمنية، بالإضافة إلى استغلال وجود تقارب بين الحوثيين وذرية النبي محمد الحاكمة في الاردن، مع نقطة ضعف الجماعة في صنعاء التي تريد الحكم بأي ثمن وفقا لتقارير مخابراتية غير منشورة. طلبت الولايات المتحدة من الأردنيين في عام 2016 دعم قنوات الاتصال مع الجماعة اليمنية. كما طلبت واشنطن من عمان أن تكون وسيطاً، وستكون لها امتيازات مقابل ذلك، وأن عمان هي منفذ وحيد واتجاه إجباري للسلطة في صنعاء، وهو ما قبلته عمان بكل سرور، نظراً لأنها حصلت على ملايين الدولارات من عمل ونفقات المنظمات الدولية المعنية باليمن ونجحت في الاستفراد بها بعد نزاع مع مصر العربية، واستفادات أيضا من أموال جماعة أنصار الله المتدفقة بسخاء، وكذلك تسهيلات من إيران والعراق، ناهيك عن 75٪ من تجارتها الخارجية تتم عبر ميناء العقبة على البحر الأحمر، الذي يقع على مقربة من ضربات الحوثيين. في الجانب الأردني، تدير مديرية المخابرات العامة الأردنية فقط العلاقات مع صنعاء سراً وجهراً، بينما في الجانب الحوثي فإنه وجد من الاردن منفذا مهما إلى العراق ولبنان ورغم الاحترازات الا انه لم يستطيع إغلاق كل منافذ او سدها أمام المخابرات الأردنية ومن وراءها التي حصلت على ما تريد افضل من تواجدها حتى في صنعاء. جماعة أنصار الله تكافح لذلك وانشأت جهازين تتعاون هاتان الهيئتان مع عمان. إحداهما لجنة سياسية، والأخرى لجنة عسكرية، تضم ضباط اتصال من مختلف الوكالات العسكرية والأمنية. وتشمل هذه الوكالات جهاز الأمن الداخلي والمخابرات بقيادة عبد الحقيم الحيواني، وجهاز الاستخبارات الشرطية بقيادة علي حسين الحوثي، وجهاز الأمن الوقائي، كلها تحت قيادة عبد الملك الحوثي. على مدى ما يقرب من عشر سنوات، سمحت الأردن لقادة الحركة ومموليها - وهم قادة بارزون - بالعيش على أراضيها. تمكنوا من شراء عقارات هناك وتنسيق مصالح الحوثيين بشكل غير ملحوظ في الخلايا العاملة. يتم مراقبة هذا النشاط عن كثب من قبل مديرية المخابرات العامة الأردنية، التي تراقبه وتفرض قيودًا عليه بشكل دوري، وتوغلت بهدوء في خلفيات الجماعة وعمقها وباتت تحصل على معلومات بعضها قبل أن تصل إلى إيران الكنترول. حتى اليوم، لا تزال الأردن نقطة مقصد رئيسية لقيادة جماعة انصار الله. سافر بعض كبار قادة الجماعة على رحلات مستأجرة من الأمم المتحدة ومصرح بها من قبل السلطات الأردنية. لديهم القدرة على تقديم المساعدة الطبية للجنود الجرحى وبعض أفراد النخبة المدنية، مرة أخرى بموافقة السلطات الأردنية ودعم غربي سري. كما تستضيف البلاد بشكل دوري اجتماعات لبعض قادة الجماعة وأعضائها، سواء كانوا يعيشون في البلاد أو خارجها. علاوة على ذلك، تعمل الأردن كمنصة للتواصل والتنسيق بين الحوثيين المتمركزين في اليمن والحوثيين المتمركزين في لبنان والعراق ومصر وعمان. يتم استضافة عدد محدود من مجموعات العمل هناك بإذن من السلطات الأردنية ووفقاً لاتفاقيات سرية وبما يخدم الهدف المنشود بمعرفة أعماق الجماعة. كما يجري أيضاً الحوثيون اجتماعات تجارية في الأردن لتعزيز مصالحهم التجارية والسياسية. اليوم حتى مؤقتا الأردن تدخلت بقوة لوقف اي قصف لليمن، وبالمقابل التدخل اليمني في الحرب مع إيران لم يكن كما كان متوقع بل واقل من ذلك، لابعاد اي شبهة بشأن الاختراقات الكبيرة في صفوف صنعاء التي نتج عنها خسائر فادحة بضربات أمريكية إسرائيلية. تدرس جماعة انصار الله في اليمن الوضع ويراقبون إيران ومستقبلها مع خيارات بديلة يتطلعون إلى الحفاظ على وجودهم في اسوء الاحتمالات.

🔴حصري.. هل ستنجح جهود الأردن العربية في حماية صنعاء وفصلها عن إيران؟ بعد مرور شهر على بدء الهجوم الإسرائيلي-الأمريكي على إيران، قامت جماعة انصار الله المدعومة من إيران أخيراً بتنفيذ تهديدها بضرب إسرائيل لكن التدخل رمزي واسقاط واجب على غرار حزب الله في حرب غزة. على الرغم من أنهم انضموا إلى الصراع إلى جانب إيران، إلا أن الجماعة اليمنية ما تزال تحتفظ بقناة اتصال نشطة مع لاعب إقليمي غربي رئيسي - مديرية المخابرات العامة الأردنية، حليف تل أبيب وواشنطن. قد يجعل تعاون الأردن مع إسرائيل والولايات المتحدة منذ 7 أكتوبر 2023 البلاد هدفاً محتملاً، نظراً لأن الحوثيين شنوا بالفعل هجمات على الدول المجاورة لها - إسرائيل والمملكة العربية السعودية. ومع ذلك، بذلت عمان قصارى جهدها للحفاظ على الاتصال مع الحركة اليمنية. كان هذا القرار من الغرب مدفوعاً بالواقعية الاقتصادية والاعتبارات الأمنية، بالإضافة إلى استغلال وجود تقارب بين الحوثيين وذرية النبي محمد الحاكمة في الاردن، مع نقطة ضعف الجماعة في صنعاء التي تريد الحكم بأي ثمن وفقا لتقارير مخابراتية غير منشورة. طلبت الولايات المتحدة من الأردنيين في عام 2016 دعم قنوات الاتصال مع الجماعة اليمنية. كما طلبت واشنطن من عمان أن تكون وسيطاً، وستكون لها امتيازات مقابل ذلك، وأن عمان هي منفذ وحيد واتجاه إجباري للسلطة في صنعاء، وهو ما قبلته عمان بكل سرور، نظراً لأنها حصلت على ملايين الدولارات من عمل ونفقات المنظمات الدولية المعنية باليمن ونجحت في الاستفراد بها بعد نزاع مع مصر العربية، واستفادات أيضا من أموال جماعة أنصار الله المتدفقة بسخاء، وكذلك تسهيلات من إيران والعراق، ناهيك عن 75٪ من تجارتها الخارجية تتم عبر ميناء العقبة على البحر الأحمر، الذي يقع على مقربة من ضربات الحوثيين. في الجانب الأردني، تدير مديرية المخابرات العامة الأردنية فقط العلاقات مع صنعاء سراً وجهراً، بينما في الجانب الحوثي فإنه وجد من الاردن منفذا مهما إلى العراق ولبنان ورغم الاحترازات الا انه لم يستطيع إغلاق كل منافذ او سدها أمام المخابرات الأردنية ومن وراءها التي حصلت على ما تريد افضل من تواجدها حتى في صنعاء. جماعة أنصار الله تكافح لذلك وانشأت جهازين تتعاون هاتان الهيئتان مع عمان. إحداهما لجنة سياسية، والأخرى لجنة عسكرية، تضم ضباط اتصال من مختلف الوكالات العسكرية والأمنية. وتشمل هذه الوكالات جهاز الأمن الداخلي والمخابرات بقيادة عبد الحقيم الحيواني، وجهاز الاستخبارات الشرطية بقيادة علي حسين الحوثي، وجهاز الأمن الوقائي، كلها تحت قيادة عبد الملك الحوثي. على مدى ما يقرب من عشر سنوات، سمحت الأردن لقادة الحركة ومموليها - وهم قادة بارزون - بالعيش على أراضيها. تمكنوا من شراء عقارات هناك وتنسيق مصالح الحوثيين بشكل غير ملحوظ في الخلايا العاملة. يتم مراقبة هذا النشاط عن كثب من قبل مديرية المخابرات العامة الأردنية، التي تراقبه وتفرض قيودًا عليه بشكل دوري، وتوغلت بهدوء في خلفيات الجماعة وعمقها وباتت تحصل على معلومات بعضها قبل أن تصل إلى إيران الكنترول. حتى اليوم، لا تزال الأردن نقطة مقصد رئيسية لقيادة جماعة انصار الله. سافر بعض كبار قادة الجماعة على رحلات مستأجرة من الأمم المتحدة ومصرح بها من قبل السلطات الأردنية. لديهم القدرة على تقديم المساعدة الطبية للجنود الجرحى وبعض أفراد النخبة المدنية، مرة أخرى بموافقة السلطات الأردنية ودعم غربي سري. كما تستضيف البلاد بشكل دوري اجتماعات لبعض قادة الجماعة وأعضائها، سواء كانوا يعيشون في البلاد أو خارجها. علاوة على ذلك، تعمل الأردن كمنصة للتواصل والتنسيق بين الحوثيين المتمركزين في اليمن والحوثيين المتمركزين في لبنان والعراق ومصر وعمان. يتم استضافة عدد محدود من مجموعات العمل هناك بإذن من السلطات الأردنية ووفقاً لاتفاقيات سرية وبما يخدم الهدف المنشود بمعرفة أعماق الجماعة. كما يجري أيضاً الحوثيون اجتماعات تجارية في الأردن لتعزيز مصالحهم التجارية والسياسية. اليوم حتى مؤقتا الأردن تدخلت بقوة لوقف اي قصف لليمن، وبالمقابل التدخل اليمني في الحرب مع إيران لم يكن كما كان متوقع بل واقل من ذلك، لابعاد اي شبهة بشأن الاختراقات الكبيرة في صفوف صنعاء التي نتج عنها خسائر فادحة بضربات أمريكية إسرائيلية. تدرس جماعة انصار الله في اليمن الوضع ويراقبون إيران ومستقبلها مع خيارات بديلة يتطلعون إلى الحفاظ على وجودهم في اسوء الاحتمالات.

الصين بالعربية

47,429 görüntüleme • 4 ay önce

شيخ قبائل دهم يوجه إنذاراً للحوثيين ويمهلهم أسبوعاً لمراجعة سياساتهم في الجوف وجه الشيخ "حمد بن راشد الحزمي"، وهو أحد أبرز مشايخ قبائل دهم والشخصيات الاجتماعية المعروفة في محافظة #الجوف، إنذاراً صريحاً لمليشيا #الحوثي، مطالباً إياها بمراجعة سياساتها وممارساتها في المحافظة، وممهلاً إياها أسبوعاً واحداً للاستجابة. جاء ذلك في مقطع مرئي متداول، تحدث فيه الحزمي عن الأوضاع المعيشية المتدهورة التي يعاني منها أبناء قبائل دهم في ظل سيطرة #الحوثيين، متهماً قيادات المليشيا بممارسة فساد مالي وإداري واسع، وفرض جبايات وإتاوات تعسفية أثقلت كاهل المواطنين وفاقمت من معاناتهم الاقتصادية. وأشار الشيخ الحزمي إلى ما وصفها بسياسة التهميش والإقصاء التي تطول مشايخ ووجهاء وأعيان محافظة الجوف، معتبراً أن تغييب الدور الاجتماعي والقبلي أسهم في تعميق حالة الاحتقان الشعبي واتساع فجوة الثقة داخل المحافظة. وحذر الحزمي من أن تجاهل هذه المطالب سيقابل بموقف حازم، قائلاً إن له ومعه من وصفهم بـ"أحرار دهم والجوف" خيارات أخرى في حال عدم استجابة المليشيا #الحوثية خلال المهلة المحددة، داعياً أبناء المحافظة إلى التمسك بكرامتهم ورفض ما اعتبره واقعاً من الإذلال والمهانة. ويأتي هذا التصعيد القبلي في وقت تتصاعد فيه موجة التذمر الشعبي في المناطق الخاضعة لسيطرة الحوثيين، على خلفية تدهور الأوضاع المعيشية، وتزايد الشكاوى من السياسات التعسفية المالية والإدارية التي تنتهجها المليشيا بحق الأهالي.

شيخ قبائل دهم يوجه إنذاراً للحوثيين ويمهلهم أسبوعاً لمراجعة سياساتهم في الجوف وجه الشيخ "حمد بن راشد الحزمي"، وهو أحد أبرز مشايخ قبائل دهم والشخصيات الاجتماعية المعروفة في محافظة #الجوف، إنذاراً صريحاً لمليشيا #الحوثي، مطالباً إياها بمراجعة سياساتها وممارساتها في المحافظة، وممهلاً إياها أسبوعاً واحداً للاستجابة. جاء ذلك في مقطع مرئي متداول، تحدث فيه الحزمي عن الأوضاع المعيشية المتدهورة التي يعاني منها أبناء قبائل دهم في ظل سيطرة #الحوثيين، متهماً قيادات المليشيا بممارسة فساد مالي وإداري واسع، وفرض جبايات وإتاوات تعسفية أثقلت كاهل المواطنين وفاقمت من معاناتهم الاقتصادية. وأشار الشيخ الحزمي إلى ما وصفها بسياسة التهميش والإقصاء التي تطول مشايخ ووجهاء وأعيان محافظة الجوف، معتبراً أن تغييب الدور الاجتماعي والقبلي أسهم في تعميق حالة الاحتقان الشعبي واتساع فجوة الثقة داخل المحافظة. وحذر الحزمي من أن تجاهل هذه المطالب سيقابل بموقف حازم، قائلاً إن له ومعه من وصفهم بـ"أحرار دهم والجوف" خيارات أخرى في حال عدم استجابة المليشيا #الحوثية خلال المهلة المحددة، داعياً أبناء المحافظة إلى التمسك بكرامتهم ورفض ما اعتبره واقعاً من الإذلال والمهانة. ويأتي هذا التصعيد القبلي في وقت تتصاعد فيه موجة التذمر الشعبي في المناطق الخاضعة لسيطرة الحوثيين، على خلفية تدهور الأوضاع المعيشية، وتزايد الشكاوى من السياسات التعسفية المالية والإدارية التي تنتهجها المليشيا بحق الأهالي.

الساحل الغربي | The West Coast

78,655 görüntüleme • 6 ay önce

ألقت الشرطة البريطانية القبض على عدد من أعضاء جماعة تُعرف باسم ديانة الأحمدي للسلام والنور (AROPL) في بلدة كرو بإنجلترا، ضمن مداهمة واسعة شارك فيها أكثر من 500 عنصر أمن. ووفقًا للسلطات، جاءت الاعتقالات على خلفية اتهامات خطيرة تشمل: الاتجار بالبشر، الاعتداء الجنسي، الاغتصاب، الزواج القسري، وممارسات تُصنّف ضمن العبودية الحديثة. تم توقيف 6 رجال و3 نساء، فيما تشير تقارير إلى أن نحو 150 شخصًا كانوا يقيمون داخل مجمع تابع للجماعة، بينهم 56 طفلًا. من يقود هذه الجماعة؟ يقود الجماعة عبد الله هاشم أبا الصادق، وهو: أمريكي من أصل مصري وُلد في ولاية إنديانا بتاريخ 27 يوليو 1983 يحمل الجنسيتين الأمريكية والمصرية ويُعرف داخل أتباعه بادعاءات مثيرة للجدل، حيث يزعم أنه: “المهدي” المنتظر من سلالة النبي محمد ﷺ وصي مرسل برسالة موجهة لجميع الأديان وقد كان مرتبطًا سابقًا بحركة “أحمد الحسن” في العراق، قبل أن ينفصل عنها ويؤسس جماعته الخاصة. ما هي هذه الجماعة؟ تُعرف باسم الأحمدية للسلام والنور، وهي جماعة حديثة تأسست أواخر عام 2022، وتختلف تمامًا عن الأحمدية القاديانية المعروفة. تروّج لنفسها على أنها: الدين الجديد الذي تنبأ به آل بيت النبي ﷺ الدين العالمي الحق في آخر الزمان وأن أتباعها “الشعب المختار” كما يعتقد أتباعها أن البشرية تعيش في نهاية الزمان، وأن الإمام الثاني عشر قد عاد. تنشط الجماعة في نحو 40 دولة، وتشير التقديرات إلى أن حوالي 7000 شخص تواصلوا معها. الانتشار والتحركات مقرها كان في السويد عام 2018 في 2021 نقلت مقرها إلى المملكة المتحدة بعد تحقيقات تتعلق بالتأشيرات تعمل تحت صفة “جمعية خيرية” مسجلة في بريطانيا ملاحقات واعتقالات حول العالم الجزائر (2022): اعتقال 18 عضوًا إيران (2022): اعتقال 15 عضوًا وتعرضهم لضغوط ماليزيا: اعتقال 8 من أتباعها تركيا (2023): 104 من أتباعها واجهوا عنفًا أثناء محاولة اللجوء الأردن (2024): محاكمة 6 أفراد قد تصل عقوبتهم إلى 3 سنوات كما أغلقت بعض الدول دور عبادتهم، وحُظرت قنواتهم، وتعرض أتباعهم للاستجواب، ما دفع بعضهم للفرار إلى دول أخرى.

ألقت الشرطة البريطانية القبض على عدد من أعضاء جماعة تُعرف باسم ديانة الأحمدي للسلام والنور (AROPL) في بلدة كرو بإنجلترا، ضمن مداهمة واسعة شارك فيها أكثر من 500 عنصر أمن. ووفقًا للسلطات، جاءت الاعتقالات على خلفية اتهامات خطيرة تشمل: الاتجار بالبشر، الاعتداء الجنسي، الاغتصاب، الزواج القسري، وممارسات تُصنّف ضمن العبودية الحديثة. تم توقيف 6 رجال و3 نساء، فيما تشير تقارير إلى أن نحو 150 شخصًا كانوا يقيمون داخل مجمع تابع للجماعة، بينهم 56 طفلًا. من يقود هذه الجماعة؟ يقود الجماعة عبد الله هاشم أبا الصادق، وهو: أمريكي من أصل مصري وُلد في ولاية إنديانا بتاريخ 27 يوليو 1983 يحمل الجنسيتين الأمريكية والمصرية ويُعرف داخل أتباعه بادعاءات مثيرة للجدل، حيث يزعم أنه: “المهدي” المنتظر من سلالة النبي محمد ﷺ وصي مرسل برسالة موجهة لجميع الأديان وقد كان مرتبطًا سابقًا بحركة “أحمد الحسن” في العراق، قبل أن ينفصل عنها ويؤسس جماعته الخاصة. ما هي هذه الجماعة؟ تُعرف باسم الأحمدية للسلام والنور، وهي جماعة حديثة تأسست أواخر عام 2022، وتختلف تمامًا عن الأحمدية القاديانية المعروفة. تروّج لنفسها على أنها: الدين الجديد الذي تنبأ به آل بيت النبي ﷺ الدين العالمي الحق في آخر الزمان وأن أتباعها “الشعب المختار” كما يعتقد أتباعها أن البشرية تعيش في نهاية الزمان، وأن الإمام الثاني عشر قد عاد. تنشط الجماعة في نحو 40 دولة، وتشير التقديرات إلى أن حوالي 7000 شخص تواصلوا معها. الانتشار والتحركات مقرها كان في السويد عام 2018 في 2021 نقلت مقرها إلى المملكة المتحدة بعد تحقيقات تتعلق بالتأشيرات تعمل تحت صفة “جمعية خيرية” مسجلة في بريطانيا ملاحقات واعتقالات حول العالم الجزائر (2022): اعتقال 18 عضوًا إيران (2022): اعتقال 15 عضوًا وتعرضهم لضغوط ماليزيا: اعتقال 8 من أتباعها تركيا (2023): 104 من أتباعها واجهوا عنفًا أثناء محاولة اللجوء الأردن (2024): محاكمة 6 أفراد قد تصل عقوبتهم إلى 3 سنوات كما أغلقت بعض الدول دور عبادتهم، وحُظرت قنواتهم، وتعرض أتباعهم للاستجواب، ما دفع بعضهم للفرار إلى دول أخرى.

PIC | صـور من التـاريخ

42,038 görüntüleme • 4 ay önce

الدكتور #جوهر_محمد_داود يقول بأن الروايات التاريخية الرسمية المقبولة والمعتمدة تقول بأن الصحابة كانوا يقرؤون القرآن الكريم بلفظ غير اللفظ الذي سمعوه من رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . أنا توصلت بعد بحث طويل حتى قبل الدكتوراه أن القرآن الذي بين أيدينا هو عين القرآن الذي كان يتلوه رسول الله (ص) ، أما كيف توصلت إلى هذا الإثبات ، فلا تتوصل إلى الإجابة على هذا السؤال من خلال قراءة #التراث لأن #التراث شديد الإضطراب فيما يتعلق بنقل القرآن الكريم كيف كان وكيف كان يُتلى ليس واضح أبداً ، بالعكس #التراث يعني الروايات التاريخية الرسمية المقبولة والمعتمدة حتى يوم الناس هذا تقول أن الصحابة كانوا يقرؤون القرآن الكريم بلفظ غير اللفظ الذي سمعوه من رسول الله (ص) . كان مرخص لهم في أن يبدلوا بعض الألفاظ بما تيسر لهم والرسول رخص لبعض الصحابة بخلاف ما قرأه الرسول ؟ النص القرآني يأبى هذا التعدد في الألفاظ . #ابن_مسعود كان له مصحف يختلف في بعض ألفاظه عن مصحفنا اليوم كان يقرأ مثلاً (كالصوف المنفوش) بدلاً من (كالعهن المنفوش) فالقرآن لا يقبل هذا . يقول بتعدد الألفاظ كبار العلماء مثلاً الإمام #الشافعي إنه كان مأذوناً للناس أنزل الله سبحانه وتعالى على سبعة أحرف رأفة بالناس أن يزل حفظة فأباح لهم أن يقرؤوه بما لا يحيل المعنى . إذا أصبت المعنى وقرأت بالمرادف فلا إثم عليه جاز لك ذلك ؟

الدكتور #جوهر_محمد_داود يقول بأن الروايات التاريخية الرسمية المقبولة والمعتمدة تقول بأن الصحابة كانوا يقرؤون القرآن الكريم بلفظ غير اللفظ الذي سمعوه من رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . أنا توصلت بعد بحث طويل حتى قبل الدكتوراه أن القرآن الذي بين أيدينا هو عين القرآن الذي كان يتلوه رسول الله (ص) ، أما كيف توصلت إلى هذا الإثبات ، فلا تتوصل إلى الإجابة على هذا السؤال من خلال قراءة #التراث لأن #التراث شديد الإضطراب فيما يتعلق بنقل القرآن الكريم كيف كان وكيف كان يُتلى ليس واضح أبداً ، بالعكس #التراث يعني الروايات التاريخية الرسمية المقبولة والمعتمدة حتى يوم الناس هذا تقول أن الصحابة كانوا يقرؤون القرآن الكريم بلفظ غير اللفظ الذي سمعوه من رسول الله (ص) . كان مرخص لهم في أن يبدلوا بعض الألفاظ بما تيسر لهم والرسول رخص لبعض الصحابة بخلاف ما قرأه الرسول ؟ النص القرآني يأبى هذا التعدد في الألفاظ . #ابن_مسعود كان له مصحف يختلف في بعض ألفاظه عن مصحفنا اليوم كان يقرأ مثلاً (كالصوف المنفوش) بدلاً من (كالعهن المنفوش) فالقرآن لا يقبل هذا . يقول بتعدد الألفاظ كبار العلماء مثلاً الإمام #الشافعي إنه كان مأذوناً للناس أنزل الله سبحانه وتعالى على سبعة أحرف رأفة بالناس أن يزل حفظة فأباح لهم أن يقرؤوه بما لا يحيل المعنى . إذا أصبت المعنى وقرأت بالمرادف فلا إثم عليه جاز لك ذلك ؟

Faisal Idris

65,931 görüntüleme • 1 ay önce

الخلاف مع جماعة الإخوان ليس مقصورًا على الجانب السياسي يختزل بعض الناس الخلاف مع جماعة الإخوان المسلمين في كونها جماعة تعارض بعض الحكام أو تنازعهم في بعض المواقف السياسية، ثم يبني على ذلك أن ما وُجِّه إليها من نقد إنما هو نقد سياسي لا علمي ولا شرعي ، وهذا التصور لا يوافق واقع ما قرره كثير من أهل العلم الذين تكلموا في الجماعة ومنهجها؛ فإن اعتراضهم لم يكن مقصورًا على الجانب السياسي، بل تناول جملة من الأصول المنهجية والدعوية التي رأوا مخالفتها لما كان عليه السلف الصالح ، ومن أبرز ما نوقش في هذا الباب مسألة ترتيب الأولويات في الإصلاح والدعوة ، فإن منهج الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كان يبدأ بإصلاح التوحيد والعقيدة وتصحيح عبادة الله تعالى، ثم تُبنى على ذلك سائر شؤون الدين والدنيا فنوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم الصلاة والسلام لم يبدؤوا بتكوين الكيانات والتنظيمات، وإنما بدؤوا بدعوة الناس إلى توحيد الله وترك الشرك، لأن صلاح الأحوال كلها فرع عن صلاح العقائد والقلوب ، فإن قيل: إن الأنبياء كانوا يدعون أقوامًا مشركين، أما هذه الجماعات فإنما تعمل داخل مجتمعات مسلمة؛ فالجواب أن الكلام ليس في تماثل الواقعين من كل وجه، وإنما في منهج الإصلاح وترتيب الأولويات ، فالسلف الذين عاشوا في مجتمعات مسلمة لم يجعلوا الإصلاح السياسي أو الحركي منطلق الدعوة الأول، بل كانت عنايتهم الكبرى بنشر العلم الشرعي، وتعليم التوحيد والسنة، ومحاربة البدع والانحرافات، لأنهم يعلمون أن صلاح الأمة إنما يكون بصلاح دينها أولًا ، ومن المسائل التي نوقشت كذلك تقديم جانب التنظيم والحزبية على جانب الاجتماع على السنة، حتى أصبح الولاء عند بعض المنتسبين مبنيًا على الانتماء الحركي أكثر من بنائه على موافقة الحق والدليل ، ومعلوم أن جماعة المسلمين التي جاءت بها النصوص الشرعية أوسع من أي تنظيم أو حزب أو جماعة خاصة، وأن الاجتماع المأمور به شرعًا هو الاجتماع على الكتاب والسنة لا على الأسماء والشعارات والانتماءات ، ومن آثار هذا المسلك أن يصبح الانتماء إلى الجماعة هو الإطار الحاكم للعمل الدعوي، فتُوزن المواقف والقرارات بميزان المصلحة التنظيمية أكثر من وزنها بميزان الدليل الشرعي، وحينئذٍ تُعزل نصوص الكتاب والسنة عن موقعها القيادي في توجيه الدعوة، فتغدو تابعة للاجتهادات الحركية بدل أن تكون حاكمة عليها ، بينما المنهج الشرعي يقتضي أن تكون الجماعات والوسائل والتنظيمات خادمة للكتاب والسنة، تدور معهما حيث دارا، لا أن يتحول الكتاب والسنة إلى ما يُستدل به بعد تقرير الخيارات التنظيمية أو الحزبية ، فكثير ممن ينتقد بعض الأنظمة السياسية يتهمها بأنها تجعل مصلحة الدولة أو الحزب أو النظام حاكمة على المبادئ التي ترفعها، وأنها تفسر النصوص والشعارات بما يخدم بقاءها ومصالحها فإذا وقع التنظيم الدعوي أو الحركي في المسلك نفسه، فأصبحت مصلحة الجماعة هي المعيار الذي تُوزن به المواقف والفتاوى والتحالفات والخصومات، فإنه يكون قد وقع في جنس ما يعيبه على غيره، وإن اختلفت الصورة ، كما انتقد أهل العلم ما ظهر عند بعض رموز الجماعة ومن تأثر بهم من التساهل مع الفرق الضالة ، والمخالفات العقدية بحجة جمع الصف أو توسيع دائرة التعاون ومن أشهر العبارات عندهم في هذا الباب قول بعضهم: «نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه». وهذه العبارة إذا أُريد بها التعاون على البر والتقوى، والعذر في مسائل الاجتهاد السائغة، فهي حق أما إذا أُريد بها السكوت عن البدع والمخالفات العقدية والمنهجية، أو جعل كل خلاف سائغًا بمجرد وقوعه، فهي باطلة ومخالفة لمنهج السلف ، ولهذا بيّن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله خطأ من يسلك هذا المسلك، فذكر أن من الناس من لا يعرف اعتقاد أهل السنة كما ينبغي، أو يعرفه ولا يبينه، ولا ينهى عن البدع المخالفة للكتاب والسنة، بل يقر الناس على مذاهبهم المختلفة كما يقر الفقهاء أهل الاجتهاد في المسائل السائغة. ثم قال رحمه الله: «وهذه الطريقة قد تغلب على كثير من المرجئة وبعض المتفقهة والمتصوفة والمتفلسفة» ففرّق رحمه الله بين الخلاف السائغ الذي يقع بين أهل الاجتهاد، وبين المخالفات التي تمس أصول الاعتقاد والسنة، مبينًا أن التسوية بين البابين من أسباب ضياع الحق واختلاط السنة بالبدعة ، ومرجع كثير من هذه المآخذ إلى ما رآه أهل العلم من اختلال في ترتيب الأولويات، حيث قُدِّمت عند بعض المنتسبين إلى الجماعة القضايا السياسية والتنظيمية والحركية على العلم الشرعي والعناية بالتوحيد والسنة، مع أن السلف كانوا يرون أن صلاح الأحوال كلها فرع عن صلاح الدين، وأن الإصلاح الحقيقي يبدأ بإصلاح الاعتقاد والاتباع ولهذا فإن العلماء الذين انتقدوا الجماعة لم يكن مدار كلامهم على موقف سياسي مجرد، وإنما على أصول =يتبع

الخلاف مع جماعة الإخوان ليس مقصورًا على الجانب السياسي يختزل بعض الناس الخلاف مع جماعة الإخوان المسلمين في كونها جماعة تعارض بعض الحكام أو تنازعهم في بعض المواقف السياسية، ثم يبني على ذلك أن ما وُجِّه إليها من نقد إنما هو نقد سياسي لا علمي ولا شرعي ، وهذا التصور لا يوافق واقع ما قرره كثير من أهل العلم الذين تكلموا في الجماعة ومنهجها؛ فإن اعتراضهم لم يكن مقصورًا على الجانب السياسي، بل تناول جملة من الأصول المنهجية والدعوية التي رأوا مخالفتها لما كان عليه السلف الصالح ، ومن أبرز ما نوقش في هذا الباب مسألة ترتيب الأولويات في الإصلاح والدعوة ، فإن منهج الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كان يبدأ بإصلاح التوحيد والعقيدة وتصحيح عبادة الله تعالى، ثم تُبنى على ذلك سائر شؤون الدين والدنيا فنوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم الصلاة والسلام لم يبدؤوا بتكوين الكيانات والتنظيمات، وإنما بدؤوا بدعوة الناس إلى توحيد الله وترك الشرك، لأن صلاح الأحوال كلها فرع عن صلاح العقائد والقلوب ، فإن قيل: إن الأنبياء كانوا يدعون أقوامًا مشركين، أما هذه الجماعات فإنما تعمل داخل مجتمعات مسلمة؛ فالجواب أن الكلام ليس في تماثل الواقعين من كل وجه، وإنما في منهج الإصلاح وترتيب الأولويات ، فالسلف الذين عاشوا في مجتمعات مسلمة لم يجعلوا الإصلاح السياسي أو الحركي منطلق الدعوة الأول، بل كانت عنايتهم الكبرى بنشر العلم الشرعي، وتعليم التوحيد والسنة، ومحاربة البدع والانحرافات، لأنهم يعلمون أن صلاح الأمة إنما يكون بصلاح دينها أولًا ، ومن المسائل التي نوقشت كذلك تقديم جانب التنظيم والحزبية على جانب الاجتماع على السنة، حتى أصبح الولاء عند بعض المنتسبين مبنيًا على الانتماء الحركي أكثر من بنائه على موافقة الحق والدليل ، ومعلوم أن جماعة المسلمين التي جاءت بها النصوص الشرعية أوسع من أي تنظيم أو حزب أو جماعة خاصة، وأن الاجتماع المأمور به شرعًا هو الاجتماع على الكتاب والسنة لا على الأسماء والشعارات والانتماءات ، ومن آثار هذا المسلك أن يصبح الانتماء إلى الجماعة هو الإطار الحاكم للعمل الدعوي، فتُوزن المواقف والقرارات بميزان المصلحة التنظيمية أكثر من وزنها بميزان الدليل الشرعي، وحينئذٍ تُعزل نصوص الكتاب والسنة عن موقعها القيادي في توجيه الدعوة، فتغدو تابعة للاجتهادات الحركية بدل أن تكون حاكمة عليها ، بينما المنهج الشرعي يقتضي أن تكون الجماعات والوسائل والتنظيمات خادمة للكتاب والسنة، تدور معهما حيث دارا، لا أن يتحول الكتاب والسنة إلى ما يُستدل به بعد تقرير الخيارات التنظيمية أو الحزبية ، فكثير ممن ينتقد بعض الأنظمة السياسية يتهمها بأنها تجعل مصلحة الدولة أو الحزب أو النظام حاكمة على المبادئ التي ترفعها، وأنها تفسر النصوص والشعارات بما يخدم بقاءها ومصالحها فإذا وقع التنظيم الدعوي أو الحركي في المسلك نفسه، فأصبحت مصلحة الجماعة هي المعيار الذي تُوزن به المواقف والفتاوى والتحالفات والخصومات، فإنه يكون قد وقع في جنس ما يعيبه على غيره، وإن اختلفت الصورة ، كما انتقد أهل العلم ما ظهر عند بعض رموز الجماعة ومن تأثر بهم من التساهل مع الفرق الضالة ، والمخالفات العقدية بحجة جمع الصف أو توسيع دائرة التعاون ومن أشهر العبارات عندهم في هذا الباب قول بعضهم: «نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه». وهذه العبارة إذا أُريد بها التعاون على البر والتقوى، والعذر في مسائل الاجتهاد السائغة، فهي حق أما إذا أُريد بها السكوت عن البدع والمخالفات العقدية والمنهجية، أو جعل كل خلاف سائغًا بمجرد وقوعه، فهي باطلة ومخالفة لمنهج السلف ، ولهذا بيّن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله خطأ من يسلك هذا المسلك، فذكر أن من الناس من لا يعرف اعتقاد أهل السنة كما ينبغي، أو يعرفه ولا يبينه، ولا ينهى عن البدع المخالفة للكتاب والسنة، بل يقر الناس على مذاهبهم المختلفة كما يقر الفقهاء أهل الاجتهاد في المسائل السائغة. ثم قال رحمه الله: «وهذه الطريقة قد تغلب على كثير من المرجئة وبعض المتفقهة والمتصوفة والمتفلسفة» ففرّق رحمه الله بين الخلاف السائغ الذي يقع بين أهل الاجتهاد، وبين المخالفات التي تمس أصول الاعتقاد والسنة، مبينًا أن التسوية بين البابين من أسباب ضياع الحق واختلاط السنة بالبدعة ، ومرجع كثير من هذه المآخذ إلى ما رآه أهل العلم من اختلال في ترتيب الأولويات، حيث قُدِّمت عند بعض المنتسبين إلى الجماعة القضايا السياسية والتنظيمية والحركية على العلم الشرعي والعناية بالتوحيد والسنة، مع أن السلف كانوا يرون أن صلاح الأحوال كلها فرع عن صلاح الدين، وأن الإصلاح الحقيقي يبدأ بإصلاح الاعتقاد والاتباع ولهذا فإن العلماء الذين انتقدوا الجماعة لم يكن مدار كلامهم على موقف سياسي مجرد، وإنما على أصول =يتبع

فوائد الشيخ عبدالله العبيلان

54,968 görüntüleme • 2 ay önce

نائب الرئيس فانس : القاعدة الشعبية للحزب الديمقراطي تريد مرشحين متطرفين. إنها تريد أشخاصًا من تيار الاشتراكيين الديمقراطيين، وتريد أشخاصًا يكرهون حتى فكرة الملكية الخاصة. كما أعتقد أن هذه الأفكار أصبحت تحظى بشعبية في أماكن قد لا يتوقعها الناس. فهذا الرجل (عبدول من ولاية ميشيغان) يقدم نفسه على أنه بطل للطبقة العاملة، ويزعم أنه سيقاتل من أجلها. لكن كيف يدافع عنها؟ من خلال إغراق ولايته وبلاده بالمهاجرين ذوي الأجور المنخفضة، وهو ما يؤدي بطبيعة الحال إلى خفض أجور العمال الأمريكيين. كذلك لا يريد اتخاذ أي إجراء لحماية صناعة السيارات في ميشيغان، وقد عارض الرسوم الجمركية التي فرضها ترامب، والتي أرى أنها ساهمت في إنقاذ تلك الصناعة. ومن المثير للاهتمام أنه رغم تصوير وسائل الإعلام له على أنه اشتراكي يدافع عن العمال، فإن أكبر نسبة من أصواته جاءت من الليبراليين البيض الأثرياء، ومن المهاجرين الجدد إلى الولايات المتحدة. إنه يمثل التحالف الديمقراطي الحديث، الذي يتكون من ليبراليين بيض يكرهون أنفسهم، متحالفين مع أشخاص وصلوا إلى البلاد حديثًا ولم يطوروا بعد التقدير الذي ينبغي أن يكنّوه لها. هؤلاء هم الذين يصوتون لعبدول السيد. أما بين أبناء الطبقة العاملة، فلا يملك قاعدة شعبية حقيقية، بل إنه خسر في كثير من المناطق العمالية، بينما حقق أفضل نتائجه في المناطق الأكثر ثراءً والأعلى تعليمًا.

نائب الرئيس فانس : القاعدة الشعبية للحزب الديمقراطي تريد مرشحين متطرفين. إنها تريد أشخاصًا من تيار الاشتراكيين الديمقراطيين، وتريد أشخاصًا يكرهون حتى فكرة الملكية الخاصة. كما أعتقد أن هذه الأفكار أصبحت تحظى بشعبية في أماكن قد لا يتوقعها الناس. فهذا الرجل (عبدول من ولاية ميشيغان) يقدم نفسه على أنه بطل للطبقة العاملة، ويزعم أنه سيقاتل من أجلها. لكن كيف يدافع عنها؟ من خلال إغراق ولايته وبلاده بالمهاجرين ذوي الأجور المنخفضة، وهو ما يؤدي بطبيعة الحال إلى خفض أجور العمال الأمريكيين. كذلك لا يريد اتخاذ أي إجراء لحماية صناعة السيارات في ميشيغان، وقد عارض الرسوم الجمركية التي فرضها ترامب، والتي أرى أنها ساهمت في إنقاذ تلك الصناعة. ومن المثير للاهتمام أنه رغم تصوير وسائل الإعلام له على أنه اشتراكي يدافع عن العمال، فإن أكبر نسبة من أصواته جاءت من الليبراليين البيض الأثرياء، ومن المهاجرين الجدد إلى الولايات المتحدة. إنه يمثل التحالف الديمقراطي الحديث، الذي يتكون من ليبراليين بيض يكرهون أنفسهم، متحالفين مع أشخاص وصلوا إلى البلاد حديثًا ولم يطوروا بعد التقدير الذي ينبغي أن يكنّوه لها. هؤلاء هم الذين يصوتون لعبدول السيد. أما بين أبناء الطبقة العاملة، فلا يملك قاعدة شعبية حقيقية، بل إنه خسر في كثير من المناطق العمالية، بينما حقق أفضل نتائجه في المناطق الأكثر ثراءً والأعلى تعليمًا.

🇺🇸محمد|MFU

25,353 görüntüleme • 24 gün önce