Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

يقولون لي: لماذا لا تحب الأتراك؟ في مدينة مانهيم الألمانية، قامت امرأة تركية بمهاجمة فتاة كوردية فقط لأنها كانت تعزف وتغني بالكوردية.

Kurdistan ⁦☀️ كوردستان

75,765 subscribers

32,366 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Новости и политика

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 10

Фото профиля Leşker

Leşker1 год назад

كس اخت تعليقات الي مع التركيا

Фото профиля hosam🇸🇾

hosam🇸🇾1 год назад

بيعرفوا يتعاملوا معكم

Фото профиля Iraqi

Iraqi1 год назад

علاجكم بس الاتراك، سايگين عليكم بالنعال

Фото профиля mohammad ismael

mohammad ismael1 год назад

السبب الوحيد لي يخلين احب تركي هو اذا كان علوي فقط ، شعب عنصري و لئيم بالمجمل

Фото профиля Mo Abdiii

Mo Abdiii1 год назад

كان لازم حدى يركبها

Фото профиля 🇩🇪🇩🇪🇩🇪M.S

🇩🇪🇩🇪🇩🇪M.S1 год назад

مانهايم كلها أتراك

Фото профиля يوسف عثمان

يوسف عثمان1 год назад

الأتراك الاقحاح احقر بني البشر قبحهم الله يسلمك هنن ورئيسم النجس

Фото профиля a7atem

a7atem1 год назад

اكيد ما رح يحبوكم لانكم مشروع انفصال

Фото профиля Awan Alarab

Awan Alarab1 год назад

يا أخي بكل أمانه انتو شعب مكروه وما في حدا بالمنطقة طايقكم وانتو سرطان بالمنطقة مثلكم مثل الازرق

Фото профиля ahmed ahmed

ahmed ahmed1 год назад

الاخرب منهم تعليقات العرب السوركيين كلاب تركيا. ههههههههههه اي واحد مضطهد الكورد وماكل حق الكورد.... يخاف من الكورد ووجودهم ههههههههه

Похожие видео

فتاة كويتية 🇰🇼 في زيارتها الى السعودية 🇸🇦 قالتها وبكل ثقه وصفت البنت السعودية 🇸🇦 .. عندما تصف من تحب لا تحتاج الى ادلة فقط اذهب لترى بعينك لماذا يقذفون السعودية. 🇸🇦

فتاة كويتية 🇰🇼 في زيارتها الى السعودية 🇸🇦 قالتها وبكل ثقه وصفت البنت السعودية 🇸🇦 .. عندما تصف من تحب لا تحتاج الى ادلة فقط اذهب لترى بعينك لماذا يقذفون السعودية. 🇸🇦

Abeer AlMutairi 🥈

221,448 просмотров • 2 месяцев назад

- في أعقاب الحادث الذي وقع اليوم في تركيا، إثر فقدان فتاة تركية السيطرة على مركبتها، ما أسفر عن دهس امرأة وطفلتها واحتجازهما أسفل المركبة، بينما انتهت محاولة إنقاذهما إلى تعرّض أحد المشاركين في المساعدة لبتر أصابعه، علّق أحد الأتراك أسفل المقطع قائلًا: - “ إنَّ أصح شيء كانت تفعله السعودية، هو عندما لم تكن تمنح النساء رخصة القيادة”.

- في أعقاب الحادث الذي وقع اليوم في تركيا، إثر فقدان فتاة تركية السيطرة على مركبتها، ما أسفر عن دهس امرأة وطفلتها واحتجازهما أسفل المركبة، بينما انتهت محاولة إنقاذهما إلى تعرّض أحد المشاركين في المساعدة لبتر أصابعه، علّق أحد الأتراك أسفل المقطع قائلًا: - “ إنَّ أصح شيء كانت تفعله السعودية، هو عندما لم تكن تمنح النساء رخصة القيادة”.

Badr

11,158 просмотров • 4 месяцев назад

وزير الخارجية ماركو روبيو : جربتُ شيئاً يُدعى الكيتو. وهو نظام غذائي منخفض الكربوهيدرات جداً وعالي الدهون تمرُّ فيه بفترة انسحاب هائلة من السكر. كانت تجربة شبه هستيرية بالنسبة لي. لو فعلتُ ذلك في وظيفتي هذه، لكنتُ أقول : "سيدي الرئيس، يجب أن نقصف باراغواي" إذا قال لي لماذا اقول له لا أدري أنا فقط غاضبٌ من السكر.

وزير الخارجية ماركو روبيو : جربتُ شيئاً يُدعى الكيتو. وهو نظام غذائي منخفض الكربوهيدرات جداً وعالي الدهون تمرُّ فيه بفترة انسحاب هائلة من السكر. كانت تجربة شبه هستيرية بالنسبة لي. لو فعلتُ ذلك في وظيفتي هذه، لكنتُ أقول : "سيدي الرئيس، يجب أن نقصف باراغواي" إذا قال لي لماذا اقول له لا أدري أنا فقط غاضبٌ من السكر.

واشنطـن بالعربية

245,992 просмотров • 1 месяц назад

امرأة تقول إنها عذراء في سن 35، تروي لماذا لا تريد علاقة حتى الآن: • أنا في الـ35 من عمري وأنا عذراء. • لا أريد علاقة إلا إذا كانت أفضل من الوحدة. • قضيت حياتي كلها وحيدة وعشت حياة هادئة وسعيدة جداً. • لا أتأثر بأحد بسهولة. • خلال حياتي البالغة، أعتقد أنني أعجبت بأربعة رجال فقط. • هذا قد يكون أكبر حظ في حياتي. • لقد حمى من الكثير من الأشياء التي لم أريدها. • حتى الآن، لم أتنازل عن معاييري. • وفي المستقبل، لن أقبل بأي شيء. • الناس لا يجب أن يعيشوا علاقات فقط لتجنب الوحدة.

امرأة تقول إنها عذراء في سن 35، تروي لماذا لا تريد علاقة حتى الآن: • أنا في الـ35 من عمري وأنا عذراء. • لا أريد علاقة إلا إذا كانت أفضل من الوحدة. • قضيت حياتي كلها وحيدة وعشت حياة هادئة وسعيدة جداً. • لا أتأثر بأحد بسهولة. • خلال حياتي البالغة، أعتقد أنني أعجبت بأربعة رجال فقط. • هذا قد يكون أكبر حظ في حياتي. • لقد حمى من الكثير من الأشياء التي لم أريدها. • حتى الآن، لم أتنازل عن معاييري. • وفي المستقبل، لن أقبل بأي شيء. • الناس لا يجب أن يعيشوا علاقات فقط لتجنب الوحدة.

‏ سلفستر

320,750 просмотров • 4 месяцев назад

في ألمانيا اليوم، تقف امرأة مسلمة وحدها في وجه ماكينة إعلامية وأمنية ضخمة، فقط لأنها اختارت أن تقول: الله ربّي. الأخت «هانا هانسن»، الملاكمة الألمانية المحترفة سابقًا، لم ترتكب جريمة، ولم تدعُ إلى العنف، كل ما فعلته أنها أسلمت، وبدأت تتواصل مع نساء مسلمات، تدعوهنَّ إلى الله، وتحدّثهنَّ عن معنى الإيمان والطمأنينة. الإعلام الألماني فجأة بدأ يراقبها بعدسته المكبّرة، يصنع قصصًا درامية مصحوبة بالموسيقى المقلِقة، ويلاحقها في الشوارع وكأنها مطلوبة للعدالة. أي عدالة هذه؟ وما هي جريمتها؟ مصيبتها الحقيقية أنها تريد الجلوس مع نساء مسلمات في مكان عام لتتكلّم… فقط تتكلّم! ومع ذلك، طُردت من مقهى لأن صاحبه خاف مما يسمّونه «الإرهاب» الذي تصنعه الدولة والإعلام في مخيلة الناس. يتّهمونها بالسلفية! مع أنّها نفسها لا تعرّف السلفية ولا تعترف بذلك، ولا مظهرها ولا خطابها يشيران إلى أي ارتباط بمدرسة معيّنة. بل حتى متابعاتها لا يرتدين النقاب أو يلتزمن بالحجاب الشرعي الكامل! فلماذا إذن تُوصَم بالتطرف؟ لأنها ببساطة… تدعو إلى الله. وهنا تظهر المفارقة التي لا يمكن تجاهلها: هناك شخص تكفيري حقيقي يعيش في ألمانيا، يملك ملايين المتابعين، يهاجم علماء المسلمين، يشقّ الصف، يكفّر ويبدّع ويفسّق ليل نهار، ومع ذلك لا أحد يقترب منه! بل هو نفسه خرج يشكر «الحرية» الألمانية ويمدحها لأنها تحتضنه. لماذا لم يُطارَد؟ لماذا لم يُقدَّم كتهديد؟ لماذا لم تُفتح حوله التقارير؟ لأن وجوده مفيد… فهو نموذج يصنع الانقسام داخل المسلمين ويعمّق الشقاق بينهم، ومن مصلحة العدو أن يرتفع صوته ويُفتح له المجال. أما «هانا»؟ فهي على العكس تمامًا. امرأة تركت سفاسف الأمور، ركزت على الدعوة الهادئة، على الإسلام النقي، على الإصلاح الداخلي، على بثّ نور الإيمان في قلوب النساء. وهذا — في نظرهم — أخطر بكثير من أي خطاب تكفيري صاخب. فتُلاحَق، وتُشيطن، وتُراقَب، فقط لأنها تحاول أن تُصلح، لا أن تُقسّم. أما أولئك الذين يمزّقون الأمة ويشغلون المسلمين ببعضهم، فيُفسَح لهم الطريق، وتُفتح لهم المنابر، وتُرسل إلى بيوتهم «كراتين الكتب» والدعم المالي بالآلاف تحت سمع وبصر السلطات نفسها! هنا نفهم السؤال الحقيقي: ماذا يريد عدونا؟ عدونا لا يخشى من يصرخ ويشتم ويكفّر… بالعكس يشجعه عدونا يخشى من المؤمن الصادق الذي يزرع الهداية، ويجتمع عليه الناس، وتلتف حوله القلوب. لذلك يُضطهد أمثال هانا، ويترك ويشجع من يغذي الخلاف والشقاق. وهكذا تُكشف حقيقة «الحرية» المزعومة: حرية لمن يخدم مشروعهم… لا لمن يدعو إلى الله بصدق.

في ألمانيا اليوم، تقف امرأة مسلمة وحدها في وجه ماكينة إعلامية وأمنية ضخمة، فقط لأنها اختارت أن تقول: الله ربّي. الأخت «هانا هانسن»، الملاكمة الألمانية المحترفة سابقًا، لم ترتكب جريمة، ولم تدعُ إلى العنف، كل ما فعلته أنها أسلمت، وبدأت تتواصل مع نساء مسلمات، تدعوهنَّ إلى الله، وتحدّثهنَّ عن معنى الإيمان والطمأنينة. الإعلام الألماني فجأة بدأ يراقبها بعدسته المكبّرة، يصنع قصصًا درامية مصحوبة بالموسيقى المقلِقة، ويلاحقها في الشوارع وكأنها مطلوبة للعدالة. أي عدالة هذه؟ وما هي جريمتها؟ مصيبتها الحقيقية أنها تريد الجلوس مع نساء مسلمات في مكان عام لتتكلّم… فقط تتكلّم! ومع ذلك، طُردت من مقهى لأن صاحبه خاف مما يسمّونه «الإرهاب» الذي تصنعه الدولة والإعلام في مخيلة الناس. يتّهمونها بالسلفية! مع أنّها نفسها لا تعرّف السلفية ولا تعترف بذلك، ولا مظهرها ولا خطابها يشيران إلى أي ارتباط بمدرسة معيّنة. بل حتى متابعاتها لا يرتدين النقاب أو يلتزمن بالحجاب الشرعي الكامل! فلماذا إذن تُوصَم بالتطرف؟ لأنها ببساطة… تدعو إلى الله. وهنا تظهر المفارقة التي لا يمكن تجاهلها: هناك شخص تكفيري حقيقي يعيش في ألمانيا، يملك ملايين المتابعين، يهاجم علماء المسلمين، يشقّ الصف، يكفّر ويبدّع ويفسّق ليل نهار، ومع ذلك لا أحد يقترب منه! بل هو نفسه خرج يشكر «الحرية» الألمانية ويمدحها لأنها تحتضنه. لماذا لم يُطارَد؟ لماذا لم يُقدَّم كتهديد؟ لماذا لم تُفتح حوله التقارير؟ لأن وجوده مفيد… فهو نموذج يصنع الانقسام داخل المسلمين ويعمّق الشقاق بينهم، ومن مصلحة العدو أن يرتفع صوته ويُفتح له المجال. أما «هانا»؟ فهي على العكس تمامًا. امرأة تركت سفاسف الأمور، ركزت على الدعوة الهادئة، على الإسلام النقي، على الإصلاح الداخلي، على بثّ نور الإيمان في قلوب النساء. وهذا — في نظرهم — أخطر بكثير من أي خطاب تكفيري صاخب. فتُلاحَق، وتُشيطن، وتُراقَب، فقط لأنها تحاول أن تُصلح، لا أن تُقسّم. أما أولئك الذين يمزّقون الأمة ويشغلون المسلمين ببعضهم، فيُفسَح لهم الطريق، وتُفتح لهم المنابر، وتُرسل إلى بيوتهم «كراتين الكتب» والدعم المالي بالآلاف تحت سمع وبصر السلطات نفسها! هنا نفهم السؤال الحقيقي: ماذا يريد عدونا؟ عدونا لا يخشى من يصرخ ويشتم ويكفّر… بالعكس يشجعه عدونا يخشى من المؤمن الصادق الذي يزرع الهداية، ويجتمع عليه الناس، وتلتف حوله القلوب. لذلك يُضطهد أمثال هانا، ويترك ويشجع من يغذي الخلاف والشقاق. وهكذا تُكشف حقيقة «الحرية» المزعومة: حرية لمن يخدم مشروعهم… لا لمن يدعو إلى الله بصدق.

شؤون إسلامية

227,082 просмотров • 10 месяцев назад

حلب مدينة ذات غالبية سنية، مدينة عريقة بتنوعها وتاريخها. ويوجد حيين فيها يسكنها الكورد وهذا طبعا لا يروق للارهابيين المدعومين تركيا.. لذلك يجب إبادتهم وتصفية حلب من الوجود الكوردي لتكون سنية خالصة بلا اقليات تسبّب لهم صداع مزمن.. مشكلتها انها قريبة من الحدود التركية، حوالي خمسين كيلومترا فقط، وتركيا تعتبرها خط دفاع أول عن جنوبها. العملية في حلب تمت بأوامر تركية، لكن اتباع الجولاني طلبوا من اهاليها الخروج منها، لا حماية للمدنيين، بل تمهيدا لتنفيذ عمليات اجرامية في حيي الشيخ مقصود والاشرفية. ومن بين النازحين كانت تلك الفتاة الكردية. اعتقلت، وسحقت انسانيتها، وحولت في خطابهم المريض من انسانة الى خنزيرة، فقط ليبرروا قتلها بدم بارد. تخيل فقط… لو دخل هؤلاء الارهابيون الى حي الاشرفية والشيخ مقصود، ماذا كان سيحدث؟ مجازر على الهوية، تصفيات ميدانية، خطف وتهجير، واعادة انتاج لسيناريوهات سنجار وتكريت وحفرة الخسفة في الموصل والساحل العلوي والسويداء، لكن هذه المرة في قلب حلب..

حلب مدينة ذات غالبية سنية، مدينة عريقة بتنوعها وتاريخها. ويوجد حيين فيها يسكنها الكورد وهذا طبعا لا يروق للارهابيين المدعومين تركيا.. لذلك يجب إبادتهم وتصفية حلب من الوجود الكوردي لتكون سنية خالصة بلا اقليات تسبّب لهم صداع مزمن.. مشكلتها انها قريبة من الحدود التركية، حوالي خمسين كيلومترا فقط، وتركيا تعتبرها خط دفاع أول عن جنوبها. العملية في حلب تمت بأوامر تركية، لكن اتباع الجولاني طلبوا من اهاليها الخروج منها، لا حماية للمدنيين، بل تمهيدا لتنفيذ عمليات اجرامية في حيي الشيخ مقصود والاشرفية. ومن بين النازحين كانت تلك الفتاة الكردية. اعتقلت، وسحقت انسانيتها، وحولت في خطابهم المريض من انسانة الى خنزيرة، فقط ليبرروا قتلها بدم بارد. تخيل فقط… لو دخل هؤلاء الارهابيون الى حي الاشرفية والشيخ مقصود، ماذا كان سيحدث؟ مجازر على الهوية، تصفيات ميدانية، خطف وتهجير، واعادة انتاج لسيناريوهات سنجار وتكريت وحفرة الخسفة في الموصل والساحل العلوي والسويداء، لكن هذه المرة في قلب حلب..

عصام حسين

204,021 просмотров • 8 месяцев назад

تقول النسوية البويه ! أي امرأة كيفها تلبس نقاب أو لا طيب إذا كان كيفها لماذا تعملون هاشتاق #٢٠٣٠_بلا_نقاب ما معنى هاشتاق ضد النقاب؟ هل هو دفاع عن حرية المرأة؟ أم محاولة لصناعة ضغط اجتماعي ضد كل امرأة تريد النقاب؟ لأن من يقول هي حرة يطلق حملة ضد خيارها لا يدافع عن الحرية تقول النسوية للرجل👇 أنت كامل العقل وركزت فقط على قطعة القماش بما أنكي اعترفتي أنه كامل العقل يعن اعترفتي أنه مكلف والعاقل المسلم لا يرى حكما شرعيا يقول لا دخل لي الله لم يأمر المسلم أن يعيش لنفسه فقط بل أمره بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر نسوية تريد أن تتكلم في لباس المرأة وتطلق هاشتاق ضد النقاب وتصفه بالقمع لكن إذا رد مسلم وقال هذا لا يوافق ديني قالت ما دخلك؟ لا يا عزيزتي إذا كان لك حق الكلام ضد النقاب المسلم له حق يدافع عن النقاب ✋️

تقول النسوية البويه ! أي امرأة كيفها تلبس نقاب أو لا طيب إذا كان كيفها لماذا تعملون هاشتاق #٢٠٣٠_بلا_نقاب ما معنى هاشتاق ضد النقاب؟ هل هو دفاع عن حرية المرأة؟ أم محاولة لصناعة ضغط اجتماعي ضد كل امرأة تريد النقاب؟ لأن من يقول هي حرة يطلق حملة ضد خيارها لا يدافع عن الحرية تقول النسوية للرجل👇 أنت كامل العقل وركزت فقط على قطعة القماش بما أنكي اعترفتي أنه كامل العقل يعن اعترفتي أنه مكلف والعاقل المسلم لا يرى حكما شرعيا يقول لا دخل لي الله لم يأمر المسلم أن يعيش لنفسه فقط بل أمره بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر نسوية تريد أن تتكلم في لباس المرأة وتطلق هاشتاق ضد النقاب وتصفه بالقمع لكن إذا رد مسلم وقال هذا لا يوافق ديني قالت ما دخلك؟ لا يا عزيزتي إذا كان لك حق الكلام ضد النقاب المسلم له حق يدافع عن النقاب ✋️

الصامت

17,681 просмотров • 4 дней назад

المقاتلة الكردية التي أصبحت رمزاً للحرية في أعلى بناية متصدّعة، وسط مدينة أنهكتها الحرب، كانت تقف شابة كردية تحمل بندقيتها كما لو كانت امتداداً لروحها. لم تكن تبحث عن مجد شخصي، ولا عن بطولة تُكتب في الكتب، بل كانت تقاتل من أجل شيء واحد فقط: أن يعيش شعبها حراً، وأن لا تُطفأ أصوات النساء اللواتي يحلمن بغدٍ مختلف. كانت تعرف أن كل طلقة تطلقها ليست مجرد فعل عسكري، بل صرخة في وجه الظلم. كانت ترى في كل إرهابي يقترب تهديداً لطفل نائم، لامرأة تحلم بالأمان، لقرية تريد أن تبقى على قيد الحياة. لذلك، بقيت ثابتة في موقعها، تقاوم وحدها أحياناً، وتمنح الأمل لرفاقها دائماً. ومع مرور الساعات، تحوّلت تلك الشابة إلى أسطورة حيّة. لم يكن أحد يعرف اسمها الحقيقي، لكن الجميع كان يعرف قصتها. كانوا يقولون: "هناك فتاة في أعلى المبنى… لا تخاف شيئاً… تحمي المدينة كلها." وعندما حاصرها الإرهابيون، لم تتراجع. لم تستسلم. بقيت واقفة، تنظر إليهم بعينين تحملان قوة أمة كاملة. كانت تعرف أن النهاية قريبة، لكنها كانت تعرف أيضاً أن الحرية لا تُمنح، بل تُنتزع. سقط جسدها، لكن روحها لم تسقط. رحلت عن العالم، لكن قوتها بقيت. انطفأت أنفاسها، لكن قصتها اشتعلت في قلوب الملايين. تحوّلت تلك المقاتلة إلى رمز. رمز لامرأة رفضت الخوف. رمز لشعب لا ينحني. رمز للحرية التي لا يستطيع أحد أن يرميها من أي مكان. اليوم، تُرفع صورتها في القرى والمدن، وتُروى قصتها للأطفال، وتُكتب باسمها الأغاني. لم تعد مجرد مقاتلة، بل أصبحت ضميراً جماعياً يذكّر الجميع بأن الشجاعة ليست غياب الخوف، بل القدرة على مواجهته حتى اللحظة الأخيرة .

المقاتلة الكردية التي أصبحت رمزاً للحرية في أعلى بناية متصدّعة، وسط مدينة أنهكتها الحرب، كانت تقف شابة كردية تحمل بندقيتها كما لو كانت امتداداً لروحها. لم تكن تبحث عن مجد شخصي، ولا عن بطولة تُكتب في الكتب، بل كانت تقاتل من أجل شيء واحد فقط: أن يعيش شعبها حراً، وأن لا تُطفأ أصوات النساء اللواتي يحلمن بغدٍ مختلف. كانت تعرف أن كل طلقة تطلقها ليست مجرد فعل عسكري، بل صرخة في وجه الظلم. كانت ترى في كل إرهابي يقترب تهديداً لطفل نائم، لامرأة تحلم بالأمان، لقرية تريد أن تبقى على قيد الحياة. لذلك، بقيت ثابتة في موقعها، تقاوم وحدها أحياناً، وتمنح الأمل لرفاقها دائماً. ومع مرور الساعات، تحوّلت تلك الشابة إلى أسطورة حيّة. لم يكن أحد يعرف اسمها الحقيقي، لكن الجميع كان يعرف قصتها. كانوا يقولون: "هناك فتاة في أعلى المبنى… لا تخاف شيئاً… تحمي المدينة كلها." وعندما حاصرها الإرهابيون، لم تتراجع. لم تستسلم. بقيت واقفة، تنظر إليهم بعينين تحملان قوة أمة كاملة. كانت تعرف أن النهاية قريبة، لكنها كانت تعرف أيضاً أن الحرية لا تُمنح، بل تُنتزع. سقط جسدها، لكن روحها لم تسقط. رحلت عن العالم، لكن قوتها بقيت. انطفأت أنفاسها، لكن قصتها اشتعلت في قلوب الملايين. تحوّلت تلك المقاتلة إلى رمز. رمز لامرأة رفضت الخوف. رمز لشعب لا ينحني. رمز للحرية التي لا يستطيع أحد أن يرميها من أي مكان. اليوم، تُرفع صورتها في القرى والمدن، وتُروى قصتها للأطفال، وتُكتب باسمها الأغاني. لم تعد مجرد مقاتلة، بل أصبحت ضميراً جماعياً يذكّر الجميع بأن الشجاعة ليست غياب الخوف، بل القدرة على مواجهته حتى اللحظة الأخيرة .

Sfouk Alsheikh

12,917 просмотров • 8 месяцев назад

تقول أنتِ امرأة عادية وتريدين أن تعرفي كيف تحصلين على رجل عالي المكانة؟ سأعلّمكِ في خمس خطوات فقط. الخطوة الأولى: لا يمكنكِ. آسف، لكن لا يمكنكِ. لذلك لا حاجة لبقية الخطوات، لكن دعيني أخبركِ لماذا. الرجل عالي المكانة لديه خيارات حقيقية. هو لا يختار بناءً على معاييركِ، بل بناءً على قيمتكِ. عندما تقولين: أريد رجلاً دخله أكثر من 500,000 دولار سنويا، أو لديّ معايير عالية، أو أفكّر في مستقبلي… فهناك أسئلة عليكِ أن تجيبي عنها لنفسكِ: هل أنتِ رشيقة أم تعملين على ذلك؟ هل أنتِ شابة أم تحاولين منافسة امرأة في العشرينات تستخدم البوتوكس والفيلر؟ هل أنتِ أنثوية ومطيعة أم صاخبة وتصادمية وترفضين أن يقودكِ أحد؟ هل تحبين الطبخ أم تكرهينه؟ هل تجلبين السلام أم المشاكل وتقلبات المزاج والاختبارات؟ الرجال في ذلك المستوى يستثمرون في الجمال والراحة وامرأة تجعل الحياة أخف وأسهل. وإذا كان لديك أطفال من رجل آخر، ففرصكِ تصبح أصغر. ماذا الذي حدث؟ كانت النساء العاديات يتجهن إلى رجال ثابتين، مجتهدين، أوفياء، أصحاب خلق. الآن كثير من النساء العاديات يردن القمة بينما يرفضن أن يصبحن نساءً في القمة. هذا ليس معياراً عالياً. هذا شعور عالٍ بالاستحقاق. لهذا ما زلتِ عزباء. ولهذا تسألين: أين الرجال؟ هم في كل مكان. في مواقع البناء. في الأعمال الفنية. هؤلاء الرجال كانوا سيعاملونكِ كملكة. لكن المشكلة أنكِ عالقة في عالم الخيال. تظنين أن لديكِ نفس فرصة امرأة لطيفة وأنثوية في العشرينات تبدو كعارضة أزياء؟ آسف، لكن لا. أميركِ قد لا يرتدي بدلات إيطالية فاخرة. قد يكون بحذاء عمل مغطى بالغبار… ويبحث عن امرأة تستحق الالتزام فعلًا.

Sensitive content

تقول أنتِ امرأة عادية وتريدين أن تعرفي كيف تحصلين على رجل عالي المكانة؟ سأعلّمكِ في خمس خطوات فقط. الخطوة الأولى: لا يمكنكِ. آسف، لكن لا يمكنكِ. لذلك لا حاجة لبقية الخطوات، لكن دعيني أخبركِ لماذا. الرجل عالي المكانة لديه خيارات حقيقية. هو لا يختار بناءً على معاييركِ، بل بناءً على قيمتكِ. عندما تقولين: أريد رجلاً دخله أكثر من 500,000 دولار سنويا، أو لديّ معايير عالية، أو أفكّر في مستقبلي… فهناك أسئلة عليكِ أن تجيبي عنها لنفسكِ: هل أنتِ رشيقة أم تعملين على ذلك؟ هل أنتِ شابة أم تحاولين منافسة امرأة في العشرينات تستخدم البوتوكس والفيلر؟ هل أنتِ أنثوية ومطيعة أم صاخبة وتصادمية وترفضين أن يقودكِ أحد؟ هل تحبين الطبخ أم تكرهينه؟ هل تجلبين السلام أم المشاكل وتقلبات المزاج والاختبارات؟ الرجال في ذلك المستوى يستثمرون في الجمال والراحة وامرأة تجعل الحياة أخف وأسهل. وإذا كان لديك أطفال من رجل آخر، ففرصكِ تصبح أصغر. ماذا الذي حدث؟ كانت النساء العاديات يتجهن إلى رجال ثابتين، مجتهدين، أوفياء، أصحاب خلق. الآن كثير من النساء العاديات يردن القمة بينما يرفضن أن يصبحن نساءً في القمة. هذا ليس معياراً عالياً. هذا شعور عالٍ بالاستحقاق. لهذا ما زلتِ عزباء. ولهذا تسألين: أين الرجال؟ هم في كل مكان. في مواقع البناء. في الأعمال الفنية. هؤلاء الرجال كانوا سيعاملونكِ كملكة. لكن المشكلة أنكِ عالقة في عالم الخيال. تظنين أن لديكِ نفس فرصة امرأة لطيفة وأنثوية في العشرينات تبدو كعارضة أزياء؟ آسف، لكن لا. أميركِ قد لا يرتدي بدلات إيطالية فاخرة. قد يكون بحذاء عمل مغطى بالغبار… ويبحث عن امرأة تستحق الالتزام فعلًا.

Nora Althumiri, PhD I د.نورا الثميري

69,413 просмотров • 7 месяцев назад

حين تصبح الكفاءة أقل قيمة من الجنس.😠😤 المشهد لا يحتاج إلى كثير من الشرح: رجل يمتلك الكفاءة ويتصل بصاحب عمل يبحث عن عمال، فيُرفض. وبعد دقائق يعاود الاتصال به، لكن هذه المرة بصوت امرأة، مستفيدًا من قدرته على تقليد الأصوات… فإذا بصاحب العمل يرحّب به ويقبله دون تردد! المشكلة هنا ليست في توظيف المرأة، فالمرأة الكفؤة تستحق الفرصة مثل الرجل تمامًا، وإنما في منح الأفضلية لشخص لمجرد كونه امرأة، على حساب شخص أكثر كفاءة، فقط لأنه رجل. وهنا يحق لنا أن نتساءل: لماذا يحدث هذا؟ هل بسبب اعتقاد أن المرأة أكثر انضباطًا؟ أم لأنها تُعتبر أكثر ملاءمة لبعض الوظائف؟ أم أن بعض أصحاب العمل يخضعون لصورة نمطية أو لضغوط اجتماعية وتسويقية تجعلهم يفضّلون توظيف النساء؟ أيًّا كان السبب، فإن المعيار العادل في العمل يجب أن يكون الكفاءة والقدرة والخبرة والأمانة، لا جنس المتقدم. فحين تُرفض الكفاءة بسبب كون صاحبها رجلًا، وتُقبل عدم الكفاءة لمجرد أن صاحبها امرأة، فنحن لا ننتصر للمرأة… بل نظلم الرجل ونسيء إلى المرأة ونضرب مبدأ تكافؤ الفرص في الصميم. العمل ليس ساحة للمجاملة ولا للمحاباة؛ من يستحق الوظيفة هو من يستطيع أداءها بأفضل صورة، رجلًا كان أم امرأة.

حين تصبح الكفاءة أقل قيمة من الجنس.😠😤 المشهد لا يحتاج إلى كثير من الشرح: رجل يمتلك الكفاءة ويتصل بصاحب عمل يبحث عن عمال، فيُرفض. وبعد دقائق يعاود الاتصال به، لكن هذه المرة بصوت امرأة، مستفيدًا من قدرته على تقليد الأصوات… فإذا بصاحب العمل يرحّب به ويقبله دون تردد! المشكلة هنا ليست في توظيف المرأة، فالمرأة الكفؤة تستحق الفرصة مثل الرجل تمامًا، وإنما في منح الأفضلية لشخص لمجرد كونه امرأة، على حساب شخص أكثر كفاءة، فقط لأنه رجل. وهنا يحق لنا أن نتساءل: لماذا يحدث هذا؟ هل بسبب اعتقاد أن المرأة أكثر انضباطًا؟ أم لأنها تُعتبر أكثر ملاءمة لبعض الوظائف؟ أم أن بعض أصحاب العمل يخضعون لصورة نمطية أو لضغوط اجتماعية وتسويقية تجعلهم يفضّلون توظيف النساء؟ أيًّا كان السبب، فإن المعيار العادل في العمل يجب أن يكون الكفاءة والقدرة والخبرة والأمانة، لا جنس المتقدم. فحين تُرفض الكفاءة بسبب كون صاحبها رجلًا، وتُقبل عدم الكفاءة لمجرد أن صاحبها امرأة، فنحن لا ننتصر للمرأة… بل نظلم الرجل ونسيء إلى المرأة ونضرب مبدأ تكافؤ الفرص في الصميم. العمل ليس ساحة للمجاملة ولا للمحاباة؛ من يستحق الوظيفة هو من يستطيع أداءها بأفضل صورة، رجلًا كان أم امرأة.

🇩🇿 1.2.3 viva l'algerie

273,576 просмотров • 1 месяц назад

ماذا تلاحظون؟ أنا الاحظ خريطة كوردستان الكبرى التي روجنا لها لسنين في المدارس الكوردية. لماذا اخترنا هذه الخريطة ولم نختار الخريطة السابقة التي كان يروج لها الأحزاب الكوردية لعقود، هو لاننا نحسب حساب ما بعد الدولة الكوردية ولا نريد أن تصبح كوردستان دولة حبيسة وخاضعة. هذه المناطق كلها كوردية تاريخياً، رغم محاولة الدولة التركية تكثيف الاستيطان في المناطق الكوردية القريبة من البحر المتوسط لأنها تعلم أن الدولة الكوردية قادمة وتريد أن تحبسها. نحن نرى ونعلم جيداً كيف يفكرون لذا قمنا بطرح هذه الخريطة التي لن نتنازل عن أي منطقة فيها أبداً. المناطق خارج هذه الخريطة حتى لو كانت كوردية تاريخياً نستطيع التخلي عنها أما داخل هذه الخريطة "مستحيل". اقول دائماً مادمنا نجحنا في نشر الفكر الكوردستاني وهو ينتشر أكثر فأن دولة كوردستان قادمة لا محالة ولن يستطيع آحد إيقافها ولن تكون دولة ناقصة أو حبيسة أو تحت رحمة آحد. أي مستوطن أتى الى مناطق الكوردية سيتم ترحيلة. وقد يكون هذا اسهل فكره سنطبقها في المستقبل لأننا طبقنا أفكار اصعب ونجحنا.

ماذا تلاحظون؟ أنا الاحظ خريطة كوردستان الكبرى التي روجنا لها لسنين في المدارس الكوردية. لماذا اخترنا هذه الخريطة ولم نختار الخريطة السابقة التي كان يروج لها الأحزاب الكوردية لعقود، هو لاننا نحسب حساب ما بعد الدولة الكوردية ولا نريد أن تصبح كوردستان دولة حبيسة وخاضعة. هذه المناطق كلها كوردية تاريخياً، رغم محاولة الدولة التركية تكثيف الاستيطان في المناطق الكوردية القريبة من البحر المتوسط لأنها تعلم أن الدولة الكوردية قادمة وتريد أن تحبسها. نحن نرى ونعلم جيداً كيف يفكرون لذا قمنا بطرح هذه الخريطة التي لن نتنازل عن أي منطقة فيها أبداً. المناطق خارج هذه الخريطة حتى لو كانت كوردية تاريخياً نستطيع التخلي عنها أما داخل هذه الخريطة "مستحيل". اقول دائماً مادمنا نجحنا في نشر الفكر الكوردستاني وهو ينتشر أكثر فأن دولة كوردستان قادمة لا محالة ولن يستطيع آحد إيقافها ولن تكون دولة ناقصة أو حبيسة أو تحت رحمة آحد. أي مستوطن أتى الى مناطق الكوردية سيتم ترحيلة. وقد يكون هذا اسهل فكره سنطبقها في المستقبل لأننا طبقنا أفكار اصعب ونجحنا.

Kurdistan ⁦☀️ كوردستان

13,838 просмотров • 5 месяцев назад

امرأة عراقية مغفلة مسكينة، صدّقت سرديات خامنئي، واثناء زيارتها مدينة مشهد اعتقدت انها آمرة بالمعروف ناهية عن المنكر (على الطريقة الداعشية ولكن بلون شيعي). فراحت تأمر فتاة ايرانية لترتدي الحجاب لانها في مدينة "مقدسة"، ظنا منها ان الأمر سهل كما في العراق. لم تكن تعلم ان نساء ايران كسرن سرديات خامنئي منذ سنوات وصرعن شرطة الاداب وقانون "العفاف" (الذي يفرض السجن على غير المحجبات) قبل عام. نص الحوار: المرأة العراقية: لماذا تصورين؟ الفتاة: اخبريني من اين انتِ؟ العجوز: من النجف الفتاة: في بلدك اذهبي وافرضي الحجاب على غير المحجبات هناك، العجوز: هذا بلد الامام الرضا هنا تتدخل العجوز الايرانية فتقول: "هذا بلدنا لا نحتاج لاحد ان يعلمنا ماذا نفعل". تزيد الفتاة: اذا كنتِ غير مرتاحة فلتُقبري! (باللهجة النجفية "لحد يطمج") الفتاة تستطرد: في بلدكِ افعلي ما يحلو لكِ، لكن هنا ايران. -انتهى الحوار-

امرأة عراقية مغفلة مسكينة، صدّقت سرديات خامنئي، واثناء زيارتها مدينة مشهد اعتقدت انها آمرة بالمعروف ناهية عن المنكر (على الطريقة الداعشية ولكن بلون شيعي). فراحت تأمر فتاة ايرانية لترتدي الحجاب لانها في مدينة "مقدسة"، ظنا منها ان الأمر سهل كما في العراق. لم تكن تعلم ان نساء ايران كسرن سرديات خامنئي منذ سنوات وصرعن شرطة الاداب وقانون "العفاف" (الذي يفرض السجن على غير المحجبات) قبل عام. نص الحوار: المرأة العراقية: لماذا تصورين؟ الفتاة: اخبريني من اين انتِ؟ العجوز: من النجف الفتاة: في بلدك اذهبي وافرضي الحجاب على غير المحجبات هناك، العجوز: هذا بلد الامام الرضا هنا تتدخل العجوز الايرانية فتقول: "هذا بلدنا لا نحتاج لاحد ان يعلمنا ماذا نفعل". تزيد الفتاة: اذا كنتِ غير مرتاحة فلتُقبري! (باللهجة النجفية "لحد يطمج") الفتاة تستطرد: في بلدكِ افعلي ما يحلو لكِ، لكن هنا ايران. -انتهى الحوار-

J Mustafa Nasser

190,232 просмотров • 8 месяцев назад

نعزّي أنفسنا اليوم، قبل أن نعزّي أحداً. نعزّي هذا البلد الذي خسر امرأةً لم تكن عابرة في تاريخه، بل كانت علامة مضيئة في عتمته. ينار محمد لم تكن مجرد ناشطة نسوية ، بل كانت وطناً صغيراً يمشي على قدمين. امرأة اختارت ، بعد سنوات الغربة، أن تعود إلى العراق لا لتبحث عن أمانها الشخصي ، بل لتمنحه لغيرها. عادت لتكون سنداً للنساء اللواتي أُنهكت أرواحهن بالعنف ، وللفتيات اللواتي أُسكتت أصواتهن بالخوف، وللأطفال الذين سُلبت طفولتهم. وقفت مع ضحايا العنف الأسري ، مع ضحايا الاتجار بالبشر، مع الناجيات من الاغتصاب، مع ضحايا داعش، مع كل امرأة لم تجد باباً يُفتح لها في لحظة انكسار. لم تكتفِ بالكلمات ، بل أسست أول دار إيواء في العراق ، لتقول بوضوح: “هنا مكان آمن… هنا لن تُتركِ وحدكِ.” ولم يكن دورها إنسانياً فحسب ، بل كان شجاعاً في مواجهة أخطر الملفات. فقد ساهمت في كشف شبكات الاتجار بالبشر ، وعملت على فضح أساليبها وطرق استدراجها للضحايا، وساهمت في إيصال المعلومات إلى الجهات المعنية لكشف تلك الشبكات وتفكيكها. وضعت نفسها في مواجهة مباشرة مع قوى تستفيد من استغلال النساء والأطفال ، ولم تتردد في تسليط الضوء على مكامن الخلل والتقصير، لأن حماية الضحايا بالنسبة لها كانت أولوية لا تحتمل المجاملة. في بلدٍ ما زال يفتقر إلى قانون يحمي النساء من العنف الأسري ويوفر لهن دور إيواء حكومية، كانت ينار محمد تشق الطريق بيديها ، وتواجه جدران الصمت والتواطؤ ، وتصرّ على أن الأمان حقٌّ لا مِنّة.و قامت تأسيس اول شبكة لدور الإيواء في العراق حاربت الابتزاز، ورفعت الوعي، وواجهت خطاب الكراهية ، ووقفت ضد كل انتهاك، مهما كان مصدره. لم تخشَ الاتهامات الكيدية، ولا حملات التشويه ، ولا التحريض الإعلامي الذي طالها طويلاً. كانت تعرف أن كل اغتيال جسدي يسبقه اغتيال معنوي ، وأن الشيطنة ليست سوى تمهيد للرصاصة. قُتلت، لكن الحقيقة أكبر من القتلة. سواء كانوا مأجورين أو مدفوعين بالجهل ، فإن المناخ الذي يُشرعن التحريض ويحوّل التشهير إلى “رأي” هو شريك في الجريمة. حين يصبح التنمر والسخرية والاتهام الباطل أموراً عادية، نكون جميعاً على حافة الخطر. نحن لا نفقد امرأة فحسب، بل نفقد صوتاً كان يقول للنساء: “أنتِ لستِ مذنبة.” نفقد قلباً كان يحتضن المنكسرات. نفقد شجاعةً كانت تذكّرنا بأن الحقوق لا تُستجدى بل تُنتزع. وفي مفارقة موجعة ، تُكرَّم مثل هذه النساء في الخارج اعترافاً بجهودهن في حقوق الإنسان ، بينما يُحاصَرن في الداخل بالتشويه والتحريض. وبعد رحيلهن ، يتسابق البعض إلى إعلان البراءة من الكراهية، وكأن الكلمات التي أُطلقت لا تتحول أحياناً إلى رصاص. ينار محمد لم تكن قضية عابرة. كانت فكرة. والأفكار لا تُغتال. رحلتِ جسداً ، لكنكِ تركتِ أثراً في كل امرأة وجدت فيكِ أمل اً، وفي كل فتاة عرفت أن لها حقاً في الأمان. نمِ قريرة العين… فذكراكِ مسؤولية ، وطريقكِ أمانة في أعناقنا. #كلنا_ينار

نعزّي أنفسنا اليوم، قبل أن نعزّي أحداً. نعزّي هذا البلد الذي خسر امرأةً لم تكن عابرة في تاريخه، بل كانت علامة مضيئة في عتمته. ينار محمد لم تكن مجرد ناشطة نسوية ، بل كانت وطناً صغيراً يمشي على قدمين. امرأة اختارت ، بعد سنوات الغربة، أن تعود إلى العراق لا لتبحث عن أمانها الشخصي ، بل لتمنحه لغيرها. عادت لتكون سنداً للنساء اللواتي أُنهكت أرواحهن بالعنف ، وللفتيات اللواتي أُسكتت أصواتهن بالخوف، وللأطفال الذين سُلبت طفولتهم. وقفت مع ضحايا العنف الأسري ، مع ضحايا الاتجار بالبشر، مع الناجيات من الاغتصاب، مع ضحايا داعش، مع كل امرأة لم تجد باباً يُفتح لها في لحظة انكسار. لم تكتفِ بالكلمات ، بل أسست أول دار إيواء في العراق ، لتقول بوضوح: “هنا مكان آمن… هنا لن تُتركِ وحدكِ.” ولم يكن دورها إنسانياً فحسب ، بل كان شجاعاً في مواجهة أخطر الملفات. فقد ساهمت في كشف شبكات الاتجار بالبشر ، وعملت على فضح أساليبها وطرق استدراجها للضحايا، وساهمت في إيصال المعلومات إلى الجهات المعنية لكشف تلك الشبكات وتفكيكها. وضعت نفسها في مواجهة مباشرة مع قوى تستفيد من استغلال النساء والأطفال ، ولم تتردد في تسليط الضوء على مكامن الخلل والتقصير، لأن حماية الضحايا بالنسبة لها كانت أولوية لا تحتمل المجاملة. في بلدٍ ما زال يفتقر إلى قانون يحمي النساء من العنف الأسري ويوفر لهن دور إيواء حكومية، كانت ينار محمد تشق الطريق بيديها ، وتواجه جدران الصمت والتواطؤ ، وتصرّ على أن الأمان حقٌّ لا مِنّة.و قامت تأسيس اول شبكة لدور الإيواء في العراق حاربت الابتزاز، ورفعت الوعي، وواجهت خطاب الكراهية ، ووقفت ضد كل انتهاك، مهما كان مصدره. لم تخشَ الاتهامات الكيدية، ولا حملات التشويه ، ولا التحريض الإعلامي الذي طالها طويلاً. كانت تعرف أن كل اغتيال جسدي يسبقه اغتيال معنوي ، وأن الشيطنة ليست سوى تمهيد للرصاصة. قُتلت، لكن الحقيقة أكبر من القتلة. سواء كانوا مأجورين أو مدفوعين بالجهل ، فإن المناخ الذي يُشرعن التحريض ويحوّل التشهير إلى “رأي” هو شريك في الجريمة. حين يصبح التنمر والسخرية والاتهام الباطل أموراً عادية، نكون جميعاً على حافة الخطر. نحن لا نفقد امرأة فحسب، بل نفقد صوتاً كان يقول للنساء: “أنتِ لستِ مذنبة.” نفقد قلباً كان يحتضن المنكسرات. نفقد شجاعةً كانت تذكّرنا بأن الحقوق لا تُستجدى بل تُنتزع. وفي مفارقة موجعة ، تُكرَّم مثل هذه النساء في الخارج اعترافاً بجهودهن في حقوق الإنسان ، بينما يُحاصَرن في الداخل بالتشويه والتحريض. وبعد رحيلهن ، يتسابق البعض إلى إعلان البراءة من الكراهية، وكأن الكلمات التي أُطلقت لا تتحول أحياناً إلى رصاص. ينار محمد لم تكن قضية عابرة. كانت فكرة. والأفكار لا تُغتال. رحلتِ جسداً ، لكنكِ تركتِ أثراً في كل امرأة وجدت فيكِ أمل اً، وفي كل فتاة عرفت أن لها حقاً في الأمان. نمِ قريرة العين… فذكراكِ مسؤولية ، وطريقكِ أمانة في أعناقنا. #كلنا_ينار

دينا الأيوبي☭

10,753 просмотров • 7 месяцев назад

شاهدوا المصيبة! ماذا يحدث في الكويت؟ لماذا لا تقوم ثورة اليوم في الكويت لإسقاط هذا الأمير المختل، وأنتم تزعمون الاهتمام بأهل السنة ورفع الظلم عنهم؟ انتم تكذبون لا يهمكم اهل السنة. يهمكم امريكا فقط! ما الذي يختلف في هذا الإجرام عن إجرام بشار من حيث المبدأ؟ ولو قامت ثورة يقودها شيعي عادل في حكمه ويحكم الكويت، أتقفون ضده أم معه؟ أما الشيخ الكويتي الذي خرج ليقول إن بوصلته المسلمون وإن فلسطين ليست البوصلة، ليبرر التحالف مع أمريكا في قتل المسلمين في صنعاء واليمن، فبوصلته اليوم أمريكا. هو لا يهتم حتى بالمسلمين في الكويت، فيصمت عن الظلم الواقع عليهم ويحاضر فقط بالأخلاق والمزايدة على ابناء غزة، خوفًا من بطش السلطان وسحب جنسيته. ولا يُسمح له إلا بالحديث ضمن سقف أدبيات الذباب مع صديقه ادهم شرقاوي: أن فلسطين لم تعد قضيته، وترويج كلام حق يُراد به باطل ضد المسلمين في أرض فلسطين، فيظلم أهلها بكلامه، ويبرر خذلانهم اليوم وهم يتعرضون للإبادة، كما يظلم المسلمين في الكويت بصمته عن الظلم الواقع عليهم. كانت الكويت منارة للثقافة حتى حكمها أمير مختل ظلم المسلمين فيها وأذل بعض الرجال من نخبها وجعلهم ذبابًا لا قيمة لهم اليوم، وصدّر ذبابًا لم يكن له قيمة من قبل.

شاهدوا المصيبة! ماذا يحدث في الكويت؟ لماذا لا تقوم ثورة اليوم في الكويت لإسقاط هذا الأمير المختل، وأنتم تزعمون الاهتمام بأهل السنة ورفع الظلم عنهم؟ انتم تكذبون لا يهمكم اهل السنة. يهمكم امريكا فقط! ما الذي يختلف في هذا الإجرام عن إجرام بشار من حيث المبدأ؟ ولو قامت ثورة يقودها شيعي عادل في حكمه ويحكم الكويت، أتقفون ضده أم معه؟ أما الشيخ الكويتي الذي خرج ليقول إن بوصلته المسلمون وإن فلسطين ليست البوصلة، ليبرر التحالف مع أمريكا في قتل المسلمين في صنعاء واليمن، فبوصلته اليوم أمريكا. هو لا يهتم حتى بالمسلمين في الكويت، فيصمت عن الظلم الواقع عليهم ويحاضر فقط بالأخلاق والمزايدة على ابناء غزة، خوفًا من بطش السلطان وسحب جنسيته. ولا يُسمح له إلا بالحديث ضمن سقف أدبيات الذباب مع صديقه ادهم شرقاوي: أن فلسطين لم تعد قضيته، وترويج كلام حق يُراد به باطل ضد المسلمين في أرض فلسطين، فيظلم أهلها بكلامه، ويبرر خذلانهم اليوم وهم يتعرضون للإبادة، كما يظلم المسلمين في الكويت بصمته عن الظلم الواقع عليهم. كانت الكويت منارة للثقافة حتى حكمها أمير مختل ظلم المسلمين فيها وأذل بعض الرجال من نخبها وجعلهم ذبابًا لا قيمة لهم اليوم، وصدّر ذبابًا لم يكن له قيمة من قبل.

خالد منصور

332,204 просмотров • 22 дней назад

حادثة تحرش جماعي في قلعة أربيل، والفتاة تصرخ كما صرخت فتاة كورنيش البصرة سابقا. المشهد واحد، والألم واحد، لكن ردود الفعل ليست واحدة. الملاحظ أنه عند انتشار هذا الفيديو، لم نسمع صوتا واحدا يدين توحش المتحرشين أو يتحدث عن الجريمة بوصفها اعتداء إنسانيا وأخلاقيا واضحا، والسبب بسيط: المكان هذه المرة غير صالح للاستثمار الطائفي، ولا يخدم صناعة رأي عام انتقائي. التحرش هنا جماعي أيضا، لكن الصمت كان جماعيا بالمقابل. لا حملات، لا خطب أخلاقية، ولا منابر تصرخ دفاعا عن القيم، لأن الجريمة لم تقع في بيئة يمكن توظيفها سياسيا أو مذهبيا. القضية ليست حماية المرأة ولا الدفاع عن المجتمع، بل ازدواجية فاضحة في التعاطي مع الجرائم، حيث تتحول بعض الحوادث إلى عناوين كبرى فقط عندما تخدم خطابا مسبقا، بينما تُدفن حوادث أخرى بالصمت لأنها لا تحقق مكاسب دعائية. التحرش جريمة مهما كان المكان، ومهما كانت هوية الجناة أو الضحية، وأي انتقائية في الإدانة هي مشاركة غير مباشرة في تبرير الجريمة، لا أقل..

حادثة تحرش جماعي في قلعة أربيل، والفتاة تصرخ كما صرخت فتاة كورنيش البصرة سابقا. المشهد واحد، والألم واحد، لكن ردود الفعل ليست واحدة. الملاحظ أنه عند انتشار هذا الفيديو، لم نسمع صوتا واحدا يدين توحش المتحرشين أو يتحدث عن الجريمة بوصفها اعتداء إنسانيا وأخلاقيا واضحا، والسبب بسيط: المكان هذه المرة غير صالح للاستثمار الطائفي، ولا يخدم صناعة رأي عام انتقائي. التحرش هنا جماعي أيضا، لكن الصمت كان جماعيا بالمقابل. لا حملات، لا خطب أخلاقية، ولا منابر تصرخ دفاعا عن القيم، لأن الجريمة لم تقع في بيئة يمكن توظيفها سياسيا أو مذهبيا. القضية ليست حماية المرأة ولا الدفاع عن المجتمع، بل ازدواجية فاضحة في التعاطي مع الجرائم، حيث تتحول بعض الحوادث إلى عناوين كبرى فقط عندما تخدم خطابا مسبقا، بينما تُدفن حوادث أخرى بالصمت لأنها لا تحقق مكاسب دعائية. التحرش جريمة مهما كان المكان، ومهما كانت هوية الجناة أو الضحية، وأي انتقائية في الإدانة هي مشاركة غير مباشرة في تبرير الجريمة، لا أقل..

عصام حسين

302,395 просмотров • 9 месяцев назад

· منذ أن سلطت الضوء بشكل مكثف على حقيقة المجتمع التركي قبل سنتين عبر مختلف حساباتي، يتساءل الكثيرون: لماذا أصبح الأتراك هكذا؟ والحقيقة أن هذه الأحداث متلازمة مع هذا المجتمع منذ القرن الماضي، لكن بسبب اختلاف اللغة لم يكن أحد يسلط الضوء عليها كما أفعل أنا. - ومن هذا المنطلق سأتحدث اليوم عن واحدة من أكثر الأحداث التي تثير قهر الإنسان، وفيها تعرضت طفلة تركية تبلغ من العمر 14-15 عام إلى الاغتصاب من قبل 8 أشخاص مُجتمعين وذلك في عام 2015، وفي النهاية أصدرت المحكمة قرار براءتهم رغم تأكيد الفحوصات على تعرضها للاغتصاب منهم، بحجة أن الفتاة لم تقاومهم بالقدر الذي يكفي ولم تصرخ ولم تفعل أي شيء لكبح جماحهم، وبعدها انتشر الالتماس الكتابي الذي قدمته الفتاة إلى القاضي بعد قراره، حيث كتبت: 📝 “أيها العم القاضي، أنا لا أستطيع شرح ما مررت به لأنني أشعر بالخجل، ولأن رجال الشرطة وأنتم تعاملتم معي وكأنكم لا تصدقونني، وكنتم تسخرون مني، لقد وصل بي الحال من الخوف إلى أنني أصبحت أظن أن كل رجل سيغتصبني! أنت قاضي، لذا لا تصرخ في وجهي مرة أخرى، لا توبخوني، أنا فتاة في الخامسة عشرة من عمرها ووزني 38 كيلوغرامًا فقط، وقوتي لا تكفي لمواجهة هولاء الرجال وهزيمتهم! لقد لامتن الشرطة، ولمتموني أنتم أيضاً قائلين: (لماذا لم تقاومي؟)، كل رجل من هؤلاء يزن ثلاثة أضعاف وزني ويفوقني قوة بمراحل، فكيف تساوون بين قوتي وقوتهم؟ سأترككم الآن مع عدالتكم وضمائركم”. - هذا فيديو للفتاة بعد سنوات من الحادثة، وتحكي فيها معاناتها مما حدث معها:

· منذ أن سلطت الضوء بشكل مكثف على حقيقة المجتمع التركي قبل سنتين عبر مختلف حساباتي، يتساءل الكثيرون: لماذا أصبح الأتراك هكذا؟ والحقيقة أن هذه الأحداث متلازمة مع هذا المجتمع منذ القرن الماضي، لكن بسبب اختلاف اللغة لم يكن أحد يسلط الضوء عليها كما أفعل أنا. - ومن هذا المنطلق سأتحدث اليوم عن واحدة من أكثر الأحداث التي تثير قهر الإنسان، وفيها تعرضت طفلة تركية تبلغ من العمر 14-15 عام إلى الاغتصاب من قبل 8 أشخاص مُجتمعين وذلك في عام 2015، وفي النهاية أصدرت المحكمة قرار براءتهم رغم تأكيد الفحوصات على تعرضها للاغتصاب منهم، بحجة أن الفتاة لم تقاومهم بالقدر الذي يكفي ولم تصرخ ولم تفعل أي شيء لكبح جماحهم، وبعدها انتشر الالتماس الكتابي الذي قدمته الفتاة إلى القاضي بعد قراره، حيث كتبت: 📝 “أيها العم القاضي، أنا لا أستطيع شرح ما مررت به لأنني أشعر بالخجل، ولأن رجال الشرطة وأنتم تعاملتم معي وكأنكم لا تصدقونني، وكنتم تسخرون مني، لقد وصل بي الحال من الخوف إلى أنني أصبحت أظن أن كل رجل سيغتصبني! أنت قاضي، لذا لا تصرخ في وجهي مرة أخرى، لا توبخوني، أنا فتاة في الخامسة عشرة من عمرها ووزني 38 كيلوغرامًا فقط، وقوتي لا تكفي لمواجهة هولاء الرجال وهزيمتهم! لقد لامتن الشرطة، ولمتموني أنتم أيضاً قائلين: (لماذا لم تقاومي؟)، كل رجل من هؤلاء يزن ثلاثة أضعاف وزني ويفوقني قوة بمراحل، فكيف تساوون بين قوتي وقوتهم؟ سأترككم الآن مع عدالتكم وضمائركم”. - هذا فيديو للفتاة بعد سنوات من الحادثة، وتحكي فيها معاناتها مما حدث معها:

Dolunay

18,660 просмотров • 7 месяцев назад

آخر كلام عن حفلة أيقونة الشرق #أصالة الناس محدودة الإدراك مفكرة أنه كل هذا الحب لأصالة هو حب للطرب والغناء فقط . "" باختصار أصالة هي قصتنا كلنا "" شعب كان قبل سنتين منتشر في بقاع الأرض وما عنده أمل حتى يشوف بلده الغصة كانت بحلق كل واحد فينا وأنا من الناس يلي وصلت لمرحلة أني سلمت أمري لله وكنت أقول بيجوز رب العالمين مو كاتب لي شوف وطني مرة ثانية . و لكن إرادة الله كانت فوق كل شيء ومن بعدها دماء شهداءنا من 2011 لليوم هي من غيرت المعادلة . والحمد لله رجعنا وشفنا بلدنا طاهر مطهر من رجس الأسد . لا تفكروا كل هالاحتفاء بأصالة لأنها مطربة كبيرة فقط أصالة هي قصة كل سوري ولأنها الأشهر فينا قدرت تحكي وجع كل سوري بسيط بطريقتها الخاصة . الله سبحانه وتعالى أعطاكي الشي يلي استحقيتيه يا حرة : الموقف راحة الضمير حب الناس في كل مكان #اصالة_في_سوريا #أصالة

آخر كلام عن حفلة أيقونة الشرق #أصالة الناس محدودة الإدراك مفكرة أنه كل هذا الحب لأصالة هو حب للطرب والغناء فقط . "" باختصار أصالة هي قصتنا كلنا "" شعب كان قبل سنتين منتشر في بقاع الأرض وما عنده أمل حتى يشوف بلده الغصة كانت بحلق كل واحد فينا وأنا من الناس يلي وصلت لمرحلة أني سلمت أمري لله وكنت أقول بيجوز رب العالمين مو كاتب لي شوف وطني مرة ثانية . و لكن إرادة الله كانت فوق كل شيء ومن بعدها دماء شهداءنا من 2011 لليوم هي من غيرت المعادلة . والحمد لله رجعنا وشفنا بلدنا طاهر مطهر من رجس الأسد . لا تفكروا كل هالاحتفاء بأصالة لأنها مطربة كبيرة فقط أصالة هي قصة كل سوري ولأنها الأشهر فينا قدرت تحكي وجع كل سوري بسيط بطريقتها الخاصة . الله سبحانه وتعالى أعطاكي الشي يلي استحقيتيه يا حرة : الموقف راحة الضمير حب الناس في كل مكان #اصالة_في_سوريا #أصالة

Wisam Zamout 2

64,079 просмотров • 17 дней назад

لا أعرف لماذا، لكن منذ فتحتُ عيني على الدنيا، كانت البرازيل هي "فريقي". ربما لأنني نشأت في بيئةٍ كانت ترى في البرازيل المعنى الأجمل لكرة القدم. تعلّمت أنّ الكرة ليست مجرد نتائج، بل متعة، وخيال، وإبداع، وفرح. مرّت عقود، وتألّقت منتخبات عظيمة مثل ألمانيا، وإيطاليا، وفرنسا، والأرجنتين، وإسبانيا، وإنكلترا، وكلّها كتبت صفحاتٍ خالدة في تاريخ اللعبة. لكن بالنسبة إليّ، بقيت البرازيل الرقم واحد، وبقي القميص الأصفر يحمل شيئاً من طفولتي. اليوم خسرت البرازيل أمام النرويج، وكانت خيبةً لكل من أحبّ هذا المنتخب وانتظر منه لحظة فرحٍ جديدة. لكن الخسارة لا تمحو الذاكرة، ولا تُلغي ما مثّلته البرازيل لكرة القدم ولأجيالٍ كاملة حول العالم. فالبرازيل لم تكن يوماً مجرد فريق يفوز أو يخسر، بل كانت مدرسةً في اللعب الجميل، والمهارة، والخيال، وتلك الروح التي جعلت من كرة القدم فناً يقترب من رقصة السامبا. قد تخسر البرازيل مباراة، وقد تودّع بطولة، لكنها ستبقى في الوجدان من أكثر المنتخبات شعبيةً وتأثيراً في العالم، لأنها لم تمنحنا الألقاب فقط، بل منحتنا المتعة، وألهمت أجيالاً كاملة أن تعشق كرة القدم. وهذه بعض اللحظات التي بقيت محفورة في الذاكرة، لأنّها ليست مجرد لقطات كروية، بل جزء من قصة حب بدأت منذ الطفولة، ولا تنتهي بخسارة 🇧🇷💛❤️ #البرازيل #كاس_العالم_٢٠٢٦ #brazil

لا أعرف لماذا، لكن منذ فتحتُ عيني على الدنيا، كانت البرازيل هي "فريقي". ربما لأنني نشأت في بيئةٍ كانت ترى في البرازيل المعنى الأجمل لكرة القدم. تعلّمت أنّ الكرة ليست مجرد نتائج، بل متعة، وخيال، وإبداع، وفرح. مرّت عقود، وتألّقت منتخبات عظيمة مثل ألمانيا، وإيطاليا، وفرنسا، والأرجنتين، وإسبانيا، وإنكلترا، وكلّها كتبت صفحاتٍ خالدة في تاريخ اللعبة. لكن بالنسبة إليّ، بقيت البرازيل الرقم واحد، وبقي القميص الأصفر يحمل شيئاً من طفولتي. اليوم خسرت البرازيل أمام النرويج، وكانت خيبةً لكل من أحبّ هذا المنتخب وانتظر منه لحظة فرحٍ جديدة. لكن الخسارة لا تمحو الذاكرة، ولا تُلغي ما مثّلته البرازيل لكرة القدم ولأجيالٍ كاملة حول العالم. فالبرازيل لم تكن يوماً مجرد فريق يفوز أو يخسر، بل كانت مدرسةً في اللعب الجميل، والمهارة، والخيال، وتلك الروح التي جعلت من كرة القدم فناً يقترب من رقصة السامبا. قد تخسر البرازيل مباراة، وقد تودّع بطولة، لكنها ستبقى في الوجدان من أكثر المنتخبات شعبيةً وتأثيراً في العالم، لأنها لم تمنحنا الألقاب فقط، بل منحتنا المتعة، وألهمت أجيالاً كاملة أن تعشق كرة القدم. وهذه بعض اللحظات التي بقيت محفورة في الذاكرة، لأنّها ليست مجرد لقطات كروية، بل جزء من قصة حب بدأت منذ الطفولة، ولا تنتهي بخسارة 🇧🇷💛❤️ #البرازيل #كاس_العالم_٢٠٢٦ #brazil

Ricardo Karam ريكاردو كرم

29,773 просмотров • 3 месяцев назад