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ただしい親指の踏み方一般的にはABCの3点本当はACDをメイン BとEはサブ ABCで踏もうとすればするほどDが浮く「浮き指」になるしかも踏む際はBとDを押し付けるのではなく、土踏まずのようなアーチをかけて踏むこれやろうとすると土踏まずつりそうになるw

さんご

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健康养生教育

Anya Rossi• Live Now

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「何を食べたら健康になるのか？」私たちはつい、そこばかりを追いかけてしまいます。でも初女さんは、こう教えてくれているように感じます。一緒に食べて「おいしい」と言葉を交わす。ただそれだけで、心の扉はそっと開く。健康のヒントは、知識や方法だけではなく、人と交わす温かい時間の中にも宿っているのかもしれません。悩みが深いほど私たちは誰にも話さず、自分の中だけで答えを探そうとしてしまう。けれど初女さんは言います。「考えているだけでは何も見えてこない。人と会話し、自分の言葉を発したときに答えは現れる。」食の悩みも、心の悩みも、抱え込むほど“不足”の感覚が強くなっていきます。でも本当は── 私たちはすでに持っています。「おいしい」と感じる力誰かと食卓を囲んだときに生まれる安心心を込めてむすばれた「おむすび」が与えてくれる落ち着き。食や栄養のことに悩むほど、本当はこうした“シンプルな感覚”に戻ることがヒントになる。大切なのは、溢れかえる情報よりもこうした日常の小さな“ぬくもり”を静かに感じることなのかもしれません。

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医食同源Lab

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人々はいつも、その時点でAIにできないことを取り上げて、それができれば知能が完成するのだと言いたがる。けれど、AlphaFoldの開発者が探そうとしているのは、むしろ逆だ。「AGIを待たずとも機械が圧勝できてしまう問題」であり、それを通じて人間社会に有用なシステムを量産していく道なのだ。ジョン・ジャンパー「かつては『知能とはチェスを指すことだ』と言われていて、チェスが指せる機械をつくれれば、それで知能はほぼできあがるのだからチェスをやらせよう、と考えていた時代がありました。実際に、カスパロフとの対局があった1994年ごろには、チェスで人間を超えるレベルの機械を手に入れました。しかしそれは、読んだり書いたりできる機械へとつながる道筋ではありませんでした。ですから私たちはいつも、ある問題を取り上げて『これこそが問題だ』と言いたがりますし、ときには『人類最後の試験』のような名前を楽観的につけてしまう。これさえ解ければ、もう機械に問題を出す意味はなくなるはずだ、と。しかし私が強く関心を持っているのは、ある意味ではとても『やさしい』問題——驚くほどうまく解けて、AGIをつくる前から非常に有用なシステムを構築できてしまうような問題——をどう見つけるかという点です。そうしたタイプの科学的な問題に取り組みたいのです。そしてもちろん、AGIをつくろうとしている人たちと同じ系統の強力な技法を使いたい。しかし、哲学的な議論にとらわれる必要はありません。ただ有用なシステムをつくればいいのです。実際、いまの業界全体が考えているのは、ソフトウェア開発をする人にとって意味があり、文章を書く人にとっても意味があり、私たちが解ける問題の範囲そのものを広げてくれるような有用なシステムをどう作るかということだと思います。その結果としてAGIにたどり着くのかどうかは、いずれ分かるでしょう。でも、少なくとも有用なシステムには確実にたどり着きます」

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Tsubame

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問題は「仕事がなくなること」ではない。財やサービスの総量はむしろ劇的に増え、物質的な欠乏はどんどん後退していく。そのとき本当に問われるのは、「価値を生み出す主体が人間でなくなったあとも、人間にどのように正当な分配を位置づけるか」という、ポストAGI的な所有権と市民権のデザインだ。ハンナ・フライ「このすべてが人々にとって何を意味するのか、本当に考えさせられます。もし私たちが、人間の知能が超知能によって本質的にかき消されてしまうような地点に到達しつつあるのだとしたら、それは社会にとって何を意味するのでしょうか。それはつまり、『もはや自分たちの能力では経済に提供できる価値がない』と見なされる人々が、完全に取り残されてしまうような巨大な不平等を意味するのでしょうか」シェーン・レッグ「それは社会の大規模な変容を意味すると思います。いまの社会では、人々が自分の精神的・肉体的な労働を提供する代わりに、経済を生み出す資源へのアクセスを得るという仕組みになっていますが、これはもはや以前と同じようには機能しなくなるかもしれません。私たちは別のやり方を必要とすることになるでしょう。もっとも、『パイ』そのものははるかに大きくなるはずです。生産される財やサービスが不足するという意味での問題はありません。どちらかといえば、その点はずっと良くなっていくでしょう。しかし同時に、私たちは『人々のためのシステムをどうするのか』『社会に存在する富をどう分配するのか』を慎重に考えなければなりません。ポストAGIの経済がどのように機能するのか、そしてポストAGI社会の構造をどう設計するのかについて、もっと多くの検討が必要だと考えています」

問題は「仕事がなくなること」ではない。財やサービスの総量はむしろ劇的に増え、物質的な欠乏はどんどん後退していく。そのとき本当に問われるのは、「価値を生み出す主体が人間でなくなったあとも、人間にどのように正当な分配を位置づけるか」という、ポストAGI的な所有権と市民権のデザインだ。ハンナ・フライ「このすべてが人々にとって何を意味するのか、本当に考えさせられます。もし私たちが、人間の知能が超知能によって本質的にかき消されてしまうような地点に到達しつつあるのだとしたら、それは社会にとって何を意味するのでしょうか。それはつまり、『もはや自分たちの能力では経済に提供できる価値がない』と見なされる人々が、完全に取り残されてしまうような巨大な不平等を意味するのでしょうか」シェーン・レッグ「それは社会の大規模な変容を意味すると思います。いまの社会では、人々が自分の精神的・肉体的な労働を提供する代わりに、経済を生み出す資源へのアクセスを得るという仕組みになっていますが、これはもはや以前と同じようには機能しなくなるかもしれません。私たちは別のやり方を必要とすることになるでしょう。もっとも、『パイ』そのものははるかに大きくなるはずです。生産される財やサービスが不足するという意味での問題はありません。どちらかといえば、その点はずっと良くなっていくでしょう。しかし同時に、私たちは『人々のためのシステムをどうするのか』『社会に存在する富をどう分配するのか』を慎重に考えなければなりません。ポストAGIの経済がどのように機能するのか、そしてポストAGI社会の構造をどう設計するのかについて、もっと多くの検討が必要だと考えています」

Tsubame

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AIが「病気を治す」「富を生む」「生産性を高める」という未来像は、多くの人にとって魅力的だし、人々はそういう利点を信じていないわけではない。だが、それだけでは不安は消えない。彼らが本当に聞きたいのは、その未来の中で自分たちは何者として生きるのか、ということだ。サム・アルトマン「私の問いはこうです。未来における私の役割は何なのか。私の経済的な未来はどうなるのか。私の主体性はどうなるのか。私の子どもたちや家族は、これからも充実した創造的表現を持ち、世界を前に進めるために奮闘し、成長し、長いあいだ機能してきたやり方で共にそれを続けていけるのだろうか、ということです。そしてAI業界の人たちが、「まあ、仕事はなくなるでしょう」とか、「仕事の50%が消えるでしょう」とか、「仕事の90%が消えるでしょう」と言い、「AIはあらゆる面であなたより賢くなるでしょう」と言い、「ベーシックインカムは与えますが、あなたには実質的に役割はありません」と言う。これはひどいことです。しかも、「このAI企業は、すべての仕事を破壊するかもしれませんが、世界で最も価値のある企業になります」と言っているわけです。人々はそれを見て、言葉を失ったような、気まずいような反応になるんです。だから私は、それはひどいメッセージだと思います。私たちが利点を十分に説明してこなかった、という話ではないと思います。実際、人々は私たちの言うことを信じているのです。「がんを治してください」と言われれば、それは素晴らしいことです。けれども私たちAI業界は、人々があらゆる段階で未来を決める主導権をどう保ち、私たちが大切にしているあらゆる意味で本当に意味のある人生をどう持ち続けられるのかを、説明できてこなかったのだと思います」

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Tsubame

14,927 次观看 • 3 个月前

【脚と体感を繋ぐトレーニング】の解説〜足裏3点で床を捉え続ける〜・股関節が使えない人・「踏ん張る」がわからない人・お尻が抜けてしまう人・膝を痛めてしまう人・筋肉ばかり張ってしまいうまくパフォーマンスアップに繋がらない人その問題はお腹の奥(コア・丹田やインナーマッスル)が使えていないから。お腹の奥が使えなくなっている原因は、［股関節］か［足首］か［足裏］にあります。足首が整えば股関節は可動しやすい状態になります。足首が整うには［踵-母趾球-小趾球］の3点に均等に乗れる足になる必要があります。インソールに頼ってはダメ。(絶対とは言わないけど) 天然のインソールが足裏にはあるから、それを掘り起こす方が身体は悦びます。 "自分の感覚"が一番の繋がりと強度を生みます。深いところから発生するから。親指を上げ、小指は開き、土踏まずが上がれば踵が見出されてきます。その足裏3点で大地を捉え、真下に押す。しゃがんだときに丸くなることが大事。だから同じ脚側の、坐骨とアキレス腱をくっつけるようにして丸まりながらしゃがみます。この時、丹田が「ンッ」となるためその「ンッ」をキープして屈伸を続けます。すると自分にとってちょうど良い関節角度とラインで屈伸しているのを感じていくはずです。最低3回やると良いです。お腹の奥に効きすぎることもあるため自分のペースでほどほどに。太もも前や膝に痛みが出る人はやり方を間違えているのでストップ。そのときは・地面を感じているか？・地面を押しているか？(膝を伸ばそうとするのではなく、地面を押した結果、膝は勝手に伸びる) ・つま先と膝の向きは並んでいるか？を確認しましょう。 #魔女トレ

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西園美彌

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リー・プリースト - ディップス目的にもよりますがディップスで顔を前に向けておくのは有効な手段かなと考えます。手首はしっかりと寝かせ、母指は握りこまずに小指球で押し込むよう行えると理想的ですね。胸の収縮感などは気にせずしっかりと肘の伸展を作る方が良いと思います。ストレッチをかける際は肩甲骨が内転しているかを気にしてみるとストレッチがかかりやすくなるかも。意識的に内転する必要はないです。

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こういう行為を非難する日本人お前らは一度でもなぜ中国人がこういう行動に出るのかまじめに考えたことはあるのだろうか？歴史的事実を踏まえればこんな事されても当然だそれだけのことを日本はしてきた

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バレー選手同士の夫婦、西田有志と古賀紗理那の馴れ初めが意外すぎた。最初は全然タイプじゃなくても、結局結婚に行き着くパターンって意外とある。追われる側は、「こんなに愛してくれるなら付き合ってみるか」と一歩踏み出しやすい。実際に付き合うと、女性は自己肯定感が上がり、不安にもならないしメンタルが安定する。結果的に、幸福度もかなり高くなる。自分のことを強く想ってくれて、言葉でも行動でも愛情を示してくれる男性は、自然と愛おしい存在になっていく。これは男女逆でも成立する話。最初から好かれているかより、好きになった後にどれだけ動けるかが大事。むしろ最初に引かれても、そこで引かずに踏み込める人だけが関係を変えられる。「嫌われるかも」で止まる人と、それでも踏み込める人。この差が、そのまま結果の差になる。

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【気になる3回目の牽制】僕は元審判なので、映像を見る時におそらく皆さんと少し違った部分が気になってしまうのですが、この映像では『3回目の牽制』が少し気になりました。注目してほしいのは『投手の左足』です！投手が投手板を外さずに牽制を行う場合、送球する塁に対して『直接踏み出す』必要があります。ここで見るポイントは、大きく2つあります！ ■ 牽制で大切なのは『方向』と『距離』まずは必要となるのは『方向』です。これは、踏み出した足が本当に牽制する塁の方向に向かっているかどうかです。この方向については、正確には1塁側、3塁側の角度から見ないと判断が難しい部分があります。映像だけを見る限りでは、方向についてはおそらく問題はないように見えます。もう一つが重要となるのが『距離』です。ボークを判定する一つの目安として『一足超』以上の踏み出しがあるかどうかを見ます。 1回目、2回目の牽制については許容範囲に見えました。ただ、3回目の牽制については、踏み出しの距離が少し足りていないように感じました。 ■ 本気で走者を刺しに行く時ほど起こりやすいこれは、本気で走者を刺しに行った時ほど起こりやすい動きです。少しでも早く回転して、早く送球しようとすると、どうしても踏み出す距離が短くなることがあります。その結果、牽制として必要な『踏み出しの距離』が不十分になってしまうケースがあります。 ■ この判定はどこから見やすいのか踏み出しの距離については『球審』と『二塁塁審』からしか確認できない部分となります。ただ、球審はその後の投球判定なども控えているため、実際には『二塁塁審』の方が確認しやすいです。もちろん、この映像には角度があります。そのため、これだけで『絶対にボークだった！』と断定することはできません。ただ、元審判の感覚で言えば、おそらくこの試合後の審判員の反省会では、かなり高い確率で『あの牽制怪しくないか？』との議題に上がるプレイだと思います。 ■ 審判員はこうしたプレイも共有している審判員は、試合が終われば毎試合反省会を行います。判定が大きく取り上げられた場面だけではなく、今回のような細かい牽制動作についても、必要があればすぐに全審判員に共有されます。むしろ多くの方が気が付きにくいプレイほど議論し、細かく共有されています。そして、次に同じような動きがあった時に、より正確に判定できるよう準備していきます。ファンの方が見ている以上に、審判員はこうした細かいプレイも日々確認していることを知っていただけると嬉しいです！

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坂井遼太郎

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「20年以内に仕事は趣味になる」という予測は、単なるビッグマウスではなく、AIとロボティクスの指数関数的カーブを前提にした文明設計の前提条件だ。生存のための労働が自動化されるとき、僕たちが議論しなければならないのは「働かなくてよい世界で、何をして生きたいのか」という問いそのものだ。イーロン・マスク「実際のところ将来的には、人はまったく働かなくてもよくなると思います。それはそんなに遠い未来ではなく、おそらく…10年、長くても20年かからないくらいかもしれません。私の予測では、20年以内には『働くことはオプション』になります。働くこと自体が完全に任意になって、ほとんど趣味のようなものになると思います」ニキル・カマト「それは、生産性の向上によって、人々が働かなくてもよくなるという意味ですよね？」マスク「はい、働く必要がなくなるということです。もちろん、20年後にこの発言を再生して『ほら、イーロンはばかげた予測をして、外れたじゃないか』と言われるかもしれません。それでも、私はこれは本当に実現すると考えています。20年以内、ひょっとすると10〜15年くらいかもしれません。AIとロボティクスの進歩によって、『働くことがオプションになる』地点まで到達すると見ています。ちょうど、自分の庭で野菜を育てることもできるし、お店に行って野菜を買うこともできるのと同じです。自分で野菜を育てるほうがずっと大変ですが、好きでそうする人もいますよね。それと同じように、仕事もやりたい人だけがやるものになるだろう、というのが私の予測です」

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Tsubame

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「あと10〜15年で老化そのものに決定打が入りうる」という見立てを真剣に受け取るなら、「どう生きるか」の設計図は根本から書き換わるべきだ。ここ数年の進歩を見てなお、「どうせ自分が生きている間には間に合わない」と諦めるのか、「だからこそ、あと10年だけでも延命する努力をする」のか。デリヤ・ウントゥマズ「ブライアン・ジョンソンは、今ある技術で不老不死になろうとしているわけではありません。彼がやろうとしているのは、私たちが老化の問題を解決する地点に到達するまで『死なないようにする』ことです。『死ぬな（don’t die）』というコンセプト全体について、私は母にも『これから10年間は死なないで。どうか生き延びてください』と言っています。なぜなら、もし10年生きれば、そこからさらに5年生きられるようになりますし、15年生きれば、そこからさらに50年生きられるようになるからです。私たちが老化を解決するからです。私は、多くの人がこの『死ぬな』というコンセプトを誤解していると思います。ナルシシズム的な『自殺するな』という意味ではありません。むしろ、『私たちがこれを直すまで、十分長く生きていてください。そうすればこの問題も解決できます』ということなのです。もしブライアン・ジョンソンがこれを50年前に言っていたら、本当にばかげていたでしょうし、とても自己中心的に聞こえたはずです。しかし今は、私たちはその地点に本当に近づいています。本当にあと10〜15年のところまで来ています。ですから、『これから10年は死なないで』というのは現実的なお願いなのです。そして彼がしていることは、自分自身の身を完全に賭けているということです。自分で自分に実験をしているのです。例えば、『血液の輸血をしたらどうなるか——これはあまり効果がありませんでしたが——毎日1時間運動したらどうか、この食事を続けたらどうか』といったことを試し、『ほら、自分の老化は遅くなっている』と示しているのです。もしあなたがその一部でも真似をすれば、さらに10年生きられる可能性は高まります。彼は人類に対して本当に驚くべき貢献をしているのだと思います」

「あと10〜15年で老化そのものに決定打が入りうる」という見立てを真剣に受け取るなら、「どう生きるか」の設計図は根本から書き換わるべきだ。ここ数年の進歩を見てなお、「どうせ自分が生きている間には間に合わない」と諦めるのか、「だからこそ、あと10年だけでも延命する努力をする」のか。デリヤ・ウントゥマズ「ブライアン・ジョンソンは、今ある技術で不老不死になろうとしているわけではありません。彼がやろうとしているのは、私たちが老化の問題を解決する地点に到達するまで『死なないようにする』ことです。『死ぬな（don’t die）』というコンセプト全体について、私は母にも『これから10年間は死なないで。どうか生き延びてください』と言っています。なぜなら、もし10年生きれば、そこからさらに5年生きられるようになりますし、15年生きれば、そこからさらに50年生きられるようになるからです。私たちが老化を解決するからです。私は、多くの人がこの『死ぬな』というコンセプトを誤解していると思います。ナルシシズム的な『自殺するな』という意味ではありません。むしろ、『私たちがこれを直すまで、十分長く生きていてください。そうすればこの問題も解決できます』ということなのです。もしブライアン・ジョンソンがこれを50年前に言っていたら、本当にばかげていたでしょうし、とても自己中心的に聞こえたはずです。しかし今は、私たちはその地点に本当に近づいています。本当にあと10〜15年のところまで来ています。ですから、『これから10年は死なないで』というのは現実的なお願いなのです。そして彼がしていることは、自分自身の身を完全に賭けているということです。自分で自分に実験をしているのです。例えば、『血液の輸血をしたらどうなるか——これはあまり効果がありませんでしたが——毎日1時間運動したらどうか、この食事を続けたらどうか』といったことを試し、『ほら、自分の老化は遅くなっている』と示しているのです。もしあなたがその一部でも真似をすれば、さらに10年生きられる可能性は高まります。彼は人類に対して本当に驚くべき貢献をしているのだと思います」

Tsubame

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