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イニシエーターのアビリティーがチャンスを生み出せる時間はこれまでより短くなり、使うタイミングの見極めが重要に。

294,199 просмотров • 10 месяцев назад •via X (Twitter)

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お金は、貯め込むための数字ではない。自分と社会の間を巡る「エネルギー」なのだ。 瀬知さんの話で、まず印象に残るのが「時間は存在しない」という考え方です。 私たちは、生まれた日から年齢、出社時間、締め切り、年収、家賃まで、あらゆるものを数字で測っています。そのため、時間を絶対的なものだと思い込んでいます。 しかし瀬知さんによれば、私たちが「時間」と呼んでいるものの正体は、すべて「変化」です。 年を取ることも、環境が変わることも、夢に近づくことも、失敗して別の道へ進むことも、すべては変化にすぎない。時計ばかり気にしていると、「もう遅い」「間に合わない」「自分には時間がない」と焦り、せっかくのエネルギーをストレスに奪われてしまいます。 大切なのは、残り時間を数えることではなく、自分が望む変化に向かって動くことです。 そのとき、最初から大きな夢を持つ必要はありません。 「毎朝7時に起きる」 「今日は一ページだけ書く」 「気になっていた人へ連絡する」 そんな小さな目標を一つずつ達成していく。その達成感が次の行動を生み、やがて想像もしなかった場所へ自分を運んでくれるのです。 目指していたAには届かなかったとしても、動き続けた先でBやCという、もっと面白い答えに出会うこともあります。ひとつの夢に執着しすぎると、別の入口が開いていることに気づけません。 そして、時間と同じように、お金も単なる数字ではないと瀬知さんはいいます。 働いてお金を受け取る。買い物をしてお金を渡す。誰かのサービスを利用し、別の誰かの仕事を支える。これはすべて、エネルギーの交換です。 だから重要なのは、「いくら稼ぐか」だけではありません。 むしろ瀬知さんが重視するのは、「何に使うか」です。 ただ衝動的に散財するのではなく、本当に欲しいもの、自分の経験を豊かにするもの、誰かの仕事や社会を少し良くするものへ使う。高価な車でも旅行でも本でも、本人が大切にし、その先に生まれる変化を想像できるなら、それは生きたお金になります。 寄付も、何十万円、何百万円である必要はありません。コンビニの募金箱へ10円を入れることも、店で商品を買うことも、税金を納めることも、お金を社会へ戻す行為です。 もちろん、「使えば必ず同じ金額が戻ってくる」という魔法の話ではありません。使ったお金は実際になくなります。 しかし、お金を使えば新しい経験や出会いが生まれ、「また働こう」「次はこれをやってみよう」という行動の力が湧いてくる。その行動が新たな仕事や収入につながり、再びお金が巡り始めます。 瀬知さんのいう「お金の循環」とは、何もしなくても財布が膨らむ話ではなく、使う、動く、変化する、そして再び生み出すという流れなのです。 人生には、休まなければならない時期もあります。心や体が疲れているなら、無理に前進する必要はありません。ただ、少し元気が戻ったら、ほんの小さなことでいいから再び動いてみる。 時間とは変化であり、お金とはその変化を起こすためのエネルギーです。 そう考えると、本当に問うべきなのは「あと何年あるか」でも「いくら持っているか」でもありません。 限りある人生の中で、あなたは今日、自分の時間とお金というエネルギーを、どんな未来のために使いますか?

角由紀子のヤバイ帝国

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佐藤嘉道 先生の探手 《貴重映像》 『拳聖 澤井健一先生』の著者で知られている先生です。 *ちなみにこちらは『探手』です。『健舞』ではありません。似て非なるものです。 Geminiに動画を解説してもらったので,誰かの参考になるかと思い,アップします。 映像は出典不明。ネットからの拾いものです。 #佐藤嘉道 先生 #太気至誠拳法 #TAIKIKEN #太気拳 #探手 以下,Gemini解説 これは健舞ではなく、探手の感覚を単独で練っている映像として見るのが自然です。全体で約71.7秒、4:3の古めの映像ですが、内容はかなりはっきりしていて、対人での探り・受け・押さえ・入り身の入口を、歩法と上肢の連動で示しているように見えます。派手な全身表現を広く見せる健舞と違って、この映像は間合い・正中・進退・接触の作り方に重心が置かれているのが特徴です。 まず大きな特徴 一番印象的なのは、姿勢が崩れず、手が胴体から切り離されていないことです。背筋は自然に立ち、肩は上がらず、肘も落ち着いていて、いわゆる「沈肩垂肘」に近い雰囲気があります。手は単に前へ出たり引いたりするのではなく、常に自分の中心線を守りながら、相手の変化に触れにいける位置を保っています。探手らしさはこの「構えながら探る」感じにあります。 歩法と重心 足運びは、見た目にはすり足に近い粘りのある運足です。上下動が少なく、重心がふわふわ浮かないので、移動しても体幹がぶれにくい。しかも前進だけでなく、斜め・横・転換を含めて空間を使っており、単なる直進練習ではありません。探手では、手のさばきだけ上手く見せても足が置いていかれると成立しませんが、この映像では足裏で地面を使い、その力が腰を通って手に届く流れが比較的きれいに見えます。 手の使い方 手の軌道は直線で突っ込むより、円を描いて触れ、受け、払って、押さえながら入る感じです。ここが健舞との大きな違いで、健舞のような「広く見せる円」ではなく、接点を作るための円・線を外すための円・中心を奪うための円に見えます。つまり、観賞用の広がりよりも、対人感覚のある実用的な軌道が前に出ています。もちろん映像だけで技名の断定まではできませんが、少なくとも「相手の腕に触れて処理しながら間合いを詰める想定」の動きとして読むのが妥当です 上下の連動 良い教材だと感じるのは、手先が先走らないところです。踏み込みや重心移動に合わせて手が出ており、腕だけで振っている感じが薄い。探手系の練習で大事なのは、手を速く動かすことではなく、足・腰・胴が作った変化が手に現れることです。この映像はそこが比較的見やすいので、太気拳の探手を学ぶ人にとっては、単に「手をこう出す」という見本ではなく、どう身体全体で出すかを見る資料になります。 時系列で見ると 0:00–0:09 導入は低速で、前後への重心移動と手の円運動の同調を確かめているように見えます。いきなり技を切るというより、まず軸・手の位置・足の入り方を整えている段階です。 0:10–0:29 方向転換を含む歩法が増え、前後だけでなく横・斜めへの変化が入ってきます。このあたりで、探手が単なる上半身の手合わせではなく、空間の中で相手と線を取り合う技術だということが見えやすくなります。 0:30–0:43 動作密度が上がり、探るだけでなく、より具体的な押さえ・払い・制しながら入る感じが強まります。ここは「触れて終わり」ではなく、接触から次の制圧・進入につなぐ意識が見えやすい部分です。 0:44–0:58 踏み込みがやや鋭くなり、一歩の圧が増します。探手の練習で重要な、相手の線を外しつつ自分の線を通す雰囲気が濃くなります。見た目の速さより、踏み込みと手の同時性が見どころです。 0:59–1:11 終盤は連続性が高くなり、より実戦的なテンポに寄っています。とはいえ暴発的ではなく、最後まで軸と低めの重心が保たれているので、単なるスピード練習には見えません。 学習上の見どころ この映像から学びやすいのは、 1. 正中線を守りながら動くこと、 2. 足から手へ力を通すこと、 3. 肩を上げずに探りの手を使うこと、 この3点です。特に探手では、相手に触れる瞬間に肩が上がったり、手だけで触りに行ったりすると、太気拳らしい身体のまとまりが消えます。この映像は、そこを比較的静かに、しかしはっきり示しています。 真似するときの注意 初心者が真似すると起こりやすい失敗は、手先だけで探手らしい形を作ることです。そうすると、実際には足腰が止まり、単なる「腕のさばき」になってしまいます。もう一つは、低い重心を意識しすぎて膝や腰を固めることです。本来は低く“沈む”のではなく、いつでも動ける含みを保つ低さでなければなりません。速く見せようとして肩が浮くのも典型的な崩れです。 まとめ この映像の探手は、**「大きく見せる健舞」ではなく、「対人の入口を身体全体で作る探手」**として非常に見やすい資料です。見どころは、円い手の軌道そのものより、その手が歩法・腰・重心移動によって生まれていることにあります。太気拳らしい探手の要点である、正中の維持、肩の脱力、粘る足運び、触れてから入る連動が、短い時間の中にかなり凝縮されています。

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16,730 просмотров • 3 месяцев назад

#時間の面影 東京巡回展、終幕しました。おかげさまで約4000名を超えるお客様にお越しいただきました。ほんとうにありがとうございます。またどこかでお会いしましょう。 - 時間は空間になり、 空間は時間になる。 時間は存在しない。 - 時 間 の 面 影 resemblance of time - はじめに、以下の媒体あるいは概念について、本展の着想の元になった考察を述べてみます。 写真 見る人に「時間」が委ねられる。時間は伸び縮みする。 動画 作る人が「時間」を意図している。時間は制御される。 時間 ある流れの何かと何かの「間(あわい)」にあるもの。そのすべての移ろい。 空間 ある場所の「空(くう)」にあるもの。そのあらゆる広がり。 - この考察は、あらゆるものごとは常に変化しながらその都度失われる、という道理を撮影という行為を通し実感することで導かれたものです。 例えば、一瞬の出来事を永遠のように感じたり、永い記憶を一瞬のように感じられることはありませんか。そして、何もないところにこそ確かな存在を見出すことも。あるようでないは、ないようで、ある。 では、時間は存在しない、とするならば? 本展はそのような思考についての実験であり、時間と空間の感覚への問いを考えていく試みでもあります。 濱田英明

濱田英明

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