インド古典声楽の発声法プレゼン、相変わらず最高。7個の技法が最後合わさる。

基音からの全音ビブラートと半音ビブラートの効果の差が面白い。 試しに歌ってみると、音をその高さを狙って、波うたせるの、なかなか難しくて、やりがいがある。

こちら！

ラーガヤマンの上がりと下りのコード違い解説も、すごく良い。

このビブラートを再現するだけのエフェクターが欲しい。。。nornsか、70cdrか、NTS1mk2のどれかで、いつか再現出来たら。。。

カラフルな光の点滅の動きに、音楽で発明された、ビブラートやコード進行みたいな概念が、転用できる気がしている。 東野圭吾の”虹を操る少年”。光を操り演奏する「光楽」を普及させる。 人体から虹が発せられるなら、人のオーラにはメロディーやリズムがあるはずで、それを疑似的に再現するような。

音楽のコード進行みたいな、ここちのよい光の点滅について考えている。

テリーライリーの師匠のパンディット・プラン・ナートによる、真夜中過ぎの早朝に歌われる魔除けラーガ、マルカウンス、最高なので聞いてほしい。 この種のビブラート唱法によって、火の揺らぎのような、震えが部屋に響くような感じ。

前にバズったのも、ツリーしておこう。

そういえば、2025年3月30日(日) に、八王子で、ずっと習っているタブラの先生による、映像を交えながらのインド音楽の解説講座が！謎だったトリックが多少はわかる！ようになるはず！良かったら、みんな来て！シタールとタブラだから、声楽とは少し違うけど！似た概念！

ちなみに、インド古典音楽では、声楽の手法が、シタールなどのメロディ楽器の奏法に発展していっています。

タブラも、叩き方を口で歌えるようにならないと叩けないし、どれだけ歌うように叩けるかという、独自の発展があり、その辺が、、、声を楽器として扱い、楽器を声として扱い、その曖昧な領域を攻めてる感じがあり、不思議です。

インド人による仏教の読経、聞いた事ないから聞いてみたいな。。。探そう。。。

釈迦は娯楽目的の音楽を戒めたが、讃歌を詠唱することは奨励した。仏教の正典である三蔵の多くには十戒が記されているが、その中に「歌舞音曲、世俗的な見世物を禁ずる」という戒律が。在俗の仏教徒は音楽や踊りを許されているが、仏教が重視してきたのはあくまでも讃歌であってラーガではない。↓

という事で基本的には、インドには、仏教にラーガ歌唱法的な展開は存在しないのかもしれない。日本では魔改造された何かが引き継がれ続けているのかも。

サンスクリット般若心経は、みつかった。

こちらの方が、少しインドっぽいかな。

インドから仏教とともに仏教声楽ももたらされた。中国とインドでは言語も音楽文化もまったく異なるために、そのままの形で受容されることはなかったが、仏典を基にした歌詞や、梵語の音韻を活かした朗々とした音声など、漢語の声調を基調とした梵唄として発展を遂げた。

声明のウィキ見ると面白いかもしれない。

昔、アムリトサルに行った時、シク教の読経は、ラーガっぽくて、楽しくて、昔、街中に流れるそれをＣＤとして持ち帰ってきたんだけど、そういえば、ブッダガヤやネパールに行った時は、仏教の読経では、そういう音楽は聞こえてこなかったかも。

wiki情報だけなんだけど、ラーガと声明は、似ている感じもあるけれど、結構、根本から違う流れとして発展していっているっぽいぞ、という感覚なんだけど、その辺の研究というか論文めいたものがあったら、読んでみたいものだ。

atmospheric music is the best