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「ビットフライヤークリプト・レディオ」第9回より🎧 なぜ金は、今も“価値の保存先”として語られるのか？レイ・ダリオ氏のビッグサイクル論を起点に、国家債務、通貨への信認、地政学リスクを整理。そのうえで、「本当に金は信頼できる資産なのか？」という論点から、ビットコインとの違いを掘り下げています。価値の裏付けとは何か。そして、これからの時代に何が信頼されていくのか。金とビットコインを対比しながら考える回です。 ▼フルエピソードはこちら・Spotify ・Apple Podcasts 感想や取り上げてほしいテーマも、 #クリプトレディオをつけてぜひ教えてください💬

ビットフライヤー（bitFlyer）

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「ビットフライヤークリプト・レディオ」第12回より🎧 予測や相場について語る人は多くても、実際に自分のお金を投じながら判断している人と、そうでない人とでは、見えている景色は大きく異なるのかもしれません。第12回では、米CFTCによる「予測市場」のルール整備をテーマに、・予測市場はなぜ注目されているのか・なぜ「精度が高い」と言われるのか・ギャンブルとの違い・日本での可能性などを解説しています。 ▼フルエピソードはこちら・Spotify ・Apple Podcasts #クリプトレディオ

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お金の部分に関しては、堀さんの名誉の為にお伝えしておくと、堀さんはDMで何度も返金しますと言ってくれてます。ただ、僕は堀さんから一切お金を受け取るつもりがないので、口座情報を聞かれてもお伝えしていません。理由としては、1つ目にスマートリングはあくまで僕が買いたいと思い、勝手に買ったものなので、その結果がどうなろうと堀さんからお金を受け取る理由がなく、納得して払ったお金なので一切返して欲しいという気持ちがないからです。ただ、すぐに返金できるお金が手元にあるだけでなく、ライブ配信で色をつけて返すという発言をしていて、「そんな金あるなら最初から自分で買えよ！」とは思いましたが笑（ちなみに、DMでは色をつけて返すとは一度も言われてません） 2つ目は、堀さんがDMで「海空さんに失礼をしたこと、勘違いによるものを公開します。」と誤解を解いてくださると言ってくれたので、それを信じてDMでやりとりをしていたのですが、それをしてくれなかったことや「改めて見返したら自分が伝えたかったことと真逆の文章を送ってしまっていた」と僕には到底理解できないことを後で言い出したりして、堀さんの言葉が全く信用ならなくなったのとライブ配信では、事実を曲げて僕のことを悪く言ったりしてるのも聞いてるので、仮に返金してもらおうものなら、「海空さんに返金をしつこく迫られた」「脅された」みたいなことを広められる可能性もあると考えたため以上2つの理由から、堀さんにお金を返してもらいたいという思いは今も一切ありません。

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信用と洗脳の違いとは？・信用というのは人が誰かを信じる気持ちでこれまでの様子や行動を見て自分でそう思うようになるものだと思います。・洗脳というのは人が誰かに考え方を変えさせられるもので自分では気づかないうちに何度も同じことを言われたり周りから離されたりしていつの間にかその考えになってしまうものだと思います。・違うところは信用の場合は自分で選んで信じているのに対して「洗脳の場合は自分の意思とは関係なく」外から強く影響を受けて考えが移ってしまうところにあると思います。

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「こういうところとかでもさ、よくコメントで、今ねこっから次じゃあ政治の話にするけどコメント欄で批判とか誹謗中傷とかやってる人達いいよ、分かるよその日頃きっと楽しくないんだろうな全然ストレスまみれで楽しい事もないから目立ってなんか偉そうなこと言ってるやつ見つけてあのムカつくことをとりあえず言ういいんだけどさでもそれってさやっぱり誰の為にもならないわけですよで"誰の為にもならねえとか言われても知らねえし" それもそうだと思う俺もひねくれてた時期があるからそういう風になんか目立ってる人を捕まえて何か言いたくなる気持ちも人間当然あるし嫌な部分っていうのは当然あるんだけれどもやっぱりそういうことに対して突っ込んでいくとかさ、こういういわゆるオーガニックのことに関しても、わざわざやらなくてもいいことをやりに行くって、これってすごくエネルギーがいるし、どう考えても人の為なんですよその人の為の一部の中にこうやって批判してる人達の部分も入ってるってことを絶対に忘れないでほしいあなたたちが生きやすい世の中を作る為に影響力があったり、お金持っている人達は一生懸命頑張る瞬間というのがあるんですそれがいい方向に作用する時もあれば悪い方向に作用する時もあるけど、人の為に何かを頑張ろうとしていることには間違いないし、そういった人達を傷つけるような言葉というのは非常に僕は一個人の意見としては不愉快だし、もっと考えてほしいなんか文句があったり苦しいこと悲しいこと、そんなんってもう本当にこう腐るほどあるし分かるんだけど、どうか乗り越えてほしいなと思うし乗り越えるための努力を僕は自分自身持っていきたいなとは思うのでなんかそういう一つの意図があって言ってるってことこれは政治の話をする時も一緒オーガニックの話をする時も一緒僕らのファンは絶対そういうマインドでいてほしいしこれをね別に強要はしてないよでも僕らのファンはそうあってほしい、素敵な人であってほしい人を中傷したり、誹謗中傷したりとかそういう人間であってほしくない、言葉を選んで喋ってほしいムカつくこともあると思う、でもムカつくことがあったとしてもその時に一回グッと堪える...まあ俺もできない時あるからわかるんだけど、だけどなんとか頑張ってほしい今こういう時代じゃん? ここで何でも好きなこと言えるんだよ一人で、思ったことでもこれが今だったら13,000人の人に届いて、その中でこの話をされて不愉快に思う人も何かしらあると思うでも、そういうことがあるということを発信する側は常に考えなきゃいけないだからそれは僕らのファンであれば、もしこれから何か発信をしていく人であれば、そこを絶対に忘れないで発信してほしいなと思います必ず何かをする時に何かを動かす時、何かをやる時には痛みが生じるその痛みをやっぱり俺らは分かち合わなきゃいけないし...宗教とかじゃないよ全くそういうのじゃないそういうんじゃなくて、もうこれは世の中を平和にする為に、一人一人が考えなきゃいけないことなので、今のこの時代だからこそ、すごく大事なことだと思います僕は昨今、やっぱりいろんなSNSだったり、まあソーシャルメディア通じてTikTok•Instagram•YouTube見てて、やっぱりそういうことがあのちょっと激しくなりすぎて人の揚げ足を取ったりとか、悪口を言ったり自分の理論を正当化する為に、あまりにも人の意見を聞かずに突き進んでしまう様なおじさん達を見てると悲しくなる、おばさん達みたいに、とか... それはちょっとまだ、まだまだ全然もっともっといろんなことを経験して人を許す力みたいなものを持ってもいいんじゃないかなと思います」

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𝙴𝚄𝙿𝙷𝙾𝚁𝙸𝙰

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【悲報】国民玉木さん、「給付の方が早い」論を展開するも「ついこの間までとってから配るのはおかしいと言ってた」とブレブレを指摘されてしまう給付ではなく減税を求める理由を記者から質問された百田氏記者が紹介したのは国民民主党などの給付の方が即効性があるという主張ここで百田氏が玉木氏に言及ついこの間までは取って配るのをおかしいと言っていたではないかと指摘給付は国民から取った後に配るもの「取らなかったらいいんじゃないですか」国民から取るものは取った上で苦しいと言われたら少し配ってやるその考え方を変えるべきだと訴えるさらにガソリン対策についても税率を下げるのではなく補助金で対応してきた姿勢を批判取るものを減らしたがらない発想をいい加減やめてほしいと続けた

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禁断の日本政治

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── 詩 ── 「待っている命へ」決して裕福ではない。余裕のある暮らしでもない。それでもあなたがどこかの路地で小さく体を丸めお腹を空かせながら「まだかな」と私を待っているかもしれないと思った瞬間、お金の価値より時間の価値より命の重さがまっすぐ心に落ちてきた。生きたいと声を出さずにただ、生きようとしている命。その存在が私に問いかける。「今日も、生きていい？」と。私は答える。何も立派なことはできないけれど手のひら一杯のご飯とほんの少しの温度を持ってあなたのもとへ行くよ、と。命は救うものではなく感じ取ってしまうものなのだとあなたが教えてくれた。だから今日も私は歩く。街を、路地を、静かな夜を。あなたがここに生きていると信じながら。 ( ၴႅၴ𓍯𓂃 Feeding Street Cats様

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ゴダール「この映画（パラジャーノフ『ざくろの色』⇩）は私自身にも多くの信仰を与えてくれた。というのも、あの映画は、『パッション』の技術面での私のアイディアに確信を与えてくれたからだ。私はこの映画のすべての台詞を映像からある程度ずらしてしまうということに関しては、いくらかためらっていた。それにまた、うまくいかないところがみつかったいくつかのシーンでは、音をつかってなにかをしなければならないだろうということもわかっていた。そして、人々はいずれにしても、耳でしゃべったり、口で見たり、それにまた、フランス語で言われるように、〈目で食べたり〉(ふつうは「食い入るように見つめる」の意味で使われる)することができるはずだと考えたりしていた。『ざくろの色』は私に、映画全体をそうしたやり方でつくることができるという信仰を与えてくれたのだ」（1982年カンヌ国際映画祭における記者会見での発言から、翻訳：奥村昭夫）

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トラック運転手の仕事がロボットに代替されたとき、彼らは何をすれば良いのか。「再訓練すればいい」という理屈は通用しない。彼らはプログラマーにはなれない——そもそも、プログラミングという仕事さえ消えるかもしれない。労働を中心に設計された社会制度そのものが、再設計を迫られている。エマド・モスタク「そして、いま起きているような規模の置き換えに対応できるセーフティネットは、私たちにはありません。私がよく挙げる実例は、アメリカのトラック運転手です。アメリカには100万人のトラック運転手がいて、その周辺には200万から300万の仕事が依存しています。彼らは、トラックのドアを開け、乗り込み、そのまま運転していくTesla Optimusロボットに置き換えられるでしょう。そのOptimusのコストは時給1ドル50セントです。そして一瞬で、数千億ドル規模の経済が消えるわけです。そのとき、トラック運転手は自分のアイデンティティをどうすればよいのでしょうか。強い教会コミュニティなどを持っていれば、まだ大丈夫かもしれません。住まいを与えられるなら、それも助けになるでしょう。しかし、プログラミングという仕事自体が存在しなくなるときに、彼らがプログラマーへ再訓練されることはありません。では、彼らは何に向かえばよいのでしょうか。だから長期的には、社会の中で価値がどう流れるのか、そして私たちは何に報酬を与えるのかを、本当に考え直さなければならないと思います。古典的な資本構造では、それは労働と結びついていました。しかし、その結びつきはいま壊れつつあります。数年後には、こうなるでしょう。「なぜデジタル労働者を雇う必要があるのか。文字通りのデジタル労働者がいるのに」「なぜこれをやるために人間を雇う必要があるのか。ロボットがいるのに」そうです。これが本当の危険です。だからこそ、私たちはこの種の問題について大きな議論をしなければならないのです」

トラック運転手の仕事がロボットに代替されたとき、彼らは何をすれば良いのか。「再訓練すればいい」という理屈は通用しない。彼らはプログラマーにはなれない——そもそも、プログラミングという仕事さえ消えるかもしれない。労働を中心に設計された社会制度そのものが、再設計を迫られている。エマド・モスタク「そして、いま起きているような規模の置き換えに対応できるセーフティネットは、私たちにはありません。私がよく挙げる実例は、アメリカのトラック運転手です。アメリカには100万人のトラック運転手がいて、その周辺には200万から300万の仕事が依存しています。彼らは、トラックのドアを開け、乗り込み、そのまま運転していくTesla Optimusロボットに置き換えられるでしょう。そのOptimusのコストは時給1ドル50セントです。そして一瞬で、数千億ドル規模の経済が消えるわけです。そのとき、トラック運転手は自分のアイデンティティをどうすればよいのでしょうか。強い教会コミュニティなどを持っていれば、まだ大丈夫かもしれません。住まいを与えられるなら、それも助けになるでしょう。しかし、プログラミングという仕事自体が存在しなくなるときに、彼らがプログラマーへ再訓練されることはありません。では、彼らは何に向かえばよいのでしょうか。だから長期的には、社会の中で価値がどう流れるのか、そして私たちは何に報酬を与えるのかを、本当に考え直さなければならないと思います。古典的な資本構造では、それは労働と結びついていました。しかし、その結びつきはいま壊れつつあります。数年後には、こうなるでしょう。「なぜデジタル労働者を雇う必要があるのか。文字通りのデジタル労働者がいるのに」「なぜこれをやるために人間を雇う必要があるのか。ロボットがいるのに」そうです。これが本当の危険です。だからこそ、私たちはこの種の問題について大きな議論をしなければならないのです」

Tsubame

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