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ホイールのJ数は、履かせるタイヤのショルダーの見た目をどうするかで決めるべき とは言いつつ、結局はコレ

143,116 views • 12 days ago •via X (Twitter)

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茂木発言の超異常さを見抜け!彼は下記のような事を言った。 ・「郷に入っては郷に従え」という形で、日本に来たら、日本らしい生活をしてもらうということが極めて重要。 ・ルールを守る、秩序を守る、その国の歴史や文化を尊重する事から始まるべきで、そのような環境整備をするし支援もする。 ・ビザについてどうするとか、出入国管理どうするという議論ではなくて、日本としてどういう形で受け入れていくのか決めてから議論すべき。 これらの発言をスバらしいと思ったら負けだ。なぜならば、ここにはお花畑思想と嘘が散りばめられているからだ。1つ1つ解説しよう。確かに、郷に入っては郷に従うことは重要だが、誰が、どう確認するのか?入国する際や、在留許可申請中は嘘もつける。しかし、その後、誰が、どうやって検査するのか?そんなことはできやしない。また、ルールを守ることは重要だが、ルールは法律だけではない。法律になっていない日本人のルールが守られているかをどうかを、誰が、いつ、どう調査・判断するのか?しかも、そのための環境整備とは、単に税金を使って支援すると言っているのと同じだ。また、「日本が外国人をどう受け入れるか決めてからビザや出入国をどうするか決めるべき」という主張もオカシイ。それが決まっていないのなら、まずは受け入れを停止すべきなはず。最近、自民党が、岸田・石破政権時代と何も変わらないことをさらけ出しつつあるようだ。茂木、お前は総裁選の時、こう言った。「外国人労働者に依存しない対策を」「労働人口が毎年0.5%減少するが、労働生産性を1%上げることは可能」その時の茂木は、どこへ行った?所詮はシェイシェイ茂木だったのか。がっかりだ。シェイシェイ茂木復活!クソムシが!

髙安カミユ(ミジンコまさ)

65,948 views • 26 days ago

座って作業していると、 いつの間にか足元で靴紐がほどけている。 見下ろすと、犯人はあーちゃん。 ハシボソガラスだ。 一見すると「イタズラ」に見えるこの行動。 けれど、動物行動学の視点で見ると、ここで起きているのは悪ふざけではありません。 ハシボソガラスが向けている関心は、物そのものではなく、 それによって何が起きるか。 靴を突いたら反応はどう変わるか。 靴紐を引いたら状況は変化するか。 ほどけたあと、人は何をするのか。 これは感情の発散ではなく、 因果関係を確かめるための検証行動に近い。 注目すべきはタイミングです。 立っているときではなく、 こちらが座って動きの少ない状態のときに限って近づいてくる。 逃げない。 追い払わない。 反応が急に変わらない。 そうした条件がそろった、 安全で再現性のある状況だと理解しているからです。 靴紐は、 動く。形が変わる。力加減で結果が変わる。 ハシボソガラスにとって、因果を試すには最適な“教材”。 ほどけたあと、もう一度引くのか。 少し距離を取って様子を見るのか。 そこに目的達成はありません。 あるのは、結果の違いを確かめる過程だけ。 この行動が成立していること自体が、関係性を示しています。 近づける。触れられる。試せる。 それは警戒心が消えたからではなく、 相手の反応を予測できる存在だと理解しているということ。 あーちゃんの靴紐行動は、甘えでも悪さでもない。 「この世界は、どう動くのか」 それを確かめ続ける、静かで知的な行動。 ハシボソガラスらしい、 慎重で合理的な“遊び方”です。 ※この文章は、行動を美談や感情で断定するものではありません。 観察された行動と、そこから読み取れる行動学的背景の記録です。

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