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＼ #ムーミンの日スペシャルウィーク開催中／本日はスナフキンをご紹介！旅人である彼の荷物はリュックひとつ⛺️。物は多く持ちませんが、ひとりきりで美しい景色を見つめているとき、そのすべての風景が彼のものになるんです。パーク内ではハーモニカを吹く彼に出会えるかもしれませんよ🎶

ムーミンバレーパーク公式

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#ムーミンの日

Anya Rossi• Live Now

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【保存＆拡散希望】決死の内部告発！MJ・最後の盗聴電話内容公開！マイケル・ジャクソンの最後の電話「これを話すべきか分かりません。誰が聞いているか分からないからです。彼らは一つの集団かもしれません。彼らは私を消そうとしているのです。もう私をここにいさせたくないのです。」 ──「分からない。どういう意味ですか？話してください。」「電話では話せません。何が起きるのか分からない。でも、魂で感じるのです。神だけが知っています。彼らは私を撃つことも、刺すこともできるし、私が薬物を過剰摂取したと言って罪を着せることもできます。彼らには、いろいろなことができるのです。」 ──「誰が？誰がそんなことをするんですか？」「政府ではありません。それ以上のものです。それよりも大きな存在です……」 ──「マイケル……蝶のように羽ばたいたあなたへ。これをあなたに捧げます。」

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TOYO

53,192 次观看 • 7 个月前

あーちゃんの頭を撫でていると、目を閉じてじっとしています。これだけを見れば、「気持ちよさそう」「喜んでいる」と言いたくなる。でも、動物の気持ちを表情だけで決めることはできません。だから、ときどき手を止めます。すると、あーちゃんはその場を離れず、もう一度こちらへ頭を寄せてくる。また撫でる。また止める。すると、また頭を寄せる。ここで見ているのは、「気持ちよさそうな顔」ではありません。こちらがやめたあと、本人が何を選ぶかです。離れることもできる。何もしないこともできる。それでも、もう一度こちらへ頭を寄せてくる。動物の選択は、こちらが手を出したときより、手を引いたときの方がよく見える。動物の気持ちを完全に知ることはできなくても、選べる状況で、その動物が何を選んだのかは見ることができます。「嫌がっていない」と、「もう一度を自分で選ぶ」は、同じではない。

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SCIENCE FACTORY ltd.

222,484 次观看 • 21 小时前

秘密ではありませんが、これまでの人生の中で、今、日本にいるときが一番自分らしく、幸せに過ごせていると感じています。でも、フランスの文化の中にも「美しいな」と思うものがあります。そのひとつが、年齢に対する考え方です。フランス語では、年齢について話すときに「être ・〜である」という意味の動詞ではなく、「avoir・〜を持っている」という意味の動詞を使います。たとえば「お腹が空いている」「喉が渇いている」と言うときと同じように、年齢も「自分そのもの」ではなく、「今、自分が持っているもの」として表現するのです。つまり、年齢はあなた自身を決めるものではなく、どんな人生を歩んでいるかによって、感じ方も意味も変わっていくものなのかもしれません。

秘密ではありませんが、これまでの人生の中で、今、日本にいるときが一番自分らしく、幸せに過ごせていると感じています。でも、フランスの文化の中にも「美しいな」と思うものがあります。そのひとつが、年齢に対する考え方です。フランス語では、年齢について話すときに「être ・〜である」という意味の動詞ではなく、「avoir・〜を持っている」という意味の動詞を使います。たとえば「お腹が空いている」「喉が渇いている」と言うときと同じように、年齢も「自分そのもの」ではなく、「今、自分が持っているもの」として表現するのです。つまり、年齢はあなた自身を決めるものではなく、どんな人生を歩んでいるかによって、感じ方も意味も変わっていくものなのかもしれません。

Nicolas | だんだんフランス語

18,604 次观看 • 4 个月前

日本人が一番よく使う言葉……それが「すみません」。でも、この言葉の“本当の意味”を知っている方は意外と少ないかもしれません😃 海外では「日本人ってすぐ謝る＝自信がない民族」なんて語られることもありますが、それは実情とはズレた見方になります。「すみません」の語源は済む。済むというのは、物事がおさまる、借りがなくなる、心が軽くなるという意味。その反対である「済まない＝すみません」は、あなたから受けた優しさや気遣いに、まだ返しきれていないという“誠実な気持ち”を表す言葉なんです。日本文化では、正しさよりも関係性の調和が重視されてきました。迷惑をかけたくない、負担を背負わせたくない……その気持ちが、お願いするときも、感謝するときも、道を譲るときでさえ「すみません」を口から自然と出させるんです😃 そして背景にあるのが、古代から続く言霊の思想。声に出した言葉には力が宿り、場の空気を左右すると考えられてきたため、強く出て関係を壊すより、少し自分を下げて場を整える……そんな繊細なバランス感覚が、今の日本語にまで続いています。さらに昔の日本人は、自然にも神々にも“畏れ”を持って接してきました。踏み込みすぎず、乱暴に扱わず、相手と場そのものに敬意を払う。その精神が日常語として残ったのが「すみません」。感謝と恐縮が、ひとつの言葉の中に共存している…… それが「すみません」という、世界的にも珍しいニュアンスをもつ言霊なんです😃 日本人がすみませんを口にするのは、決して弱いからではありません。関係を大切にしてきた歴史と、思いやりの感性がぎゅっと詰まった言葉だから。あなたが一番「すみません」を使う瞬間は、どんなときですか？知らなかったという方は、ぜひ広めてあげてくださいね😃

日本人が一番よく使う言葉……それが「すみません」。でも、この言葉の“本当の意味”を知っている方は意外と少ないかもしれません😃 海外では「日本人ってすぐ謝る＝自信がない民族」なんて語られることもありますが、それは実情とはズレた見方になります。「すみません」の語源は済む。済むというのは、物事がおさまる、借りがなくなる、心が軽くなるという意味。その反対である「済まない＝すみません」は、あなたから受けた優しさや気遣いに、まだ返しきれていないという“誠実な気持ち”を表す言葉なんです。日本文化では、正しさよりも関係性の調和が重視されてきました。迷惑をかけたくない、負担を背負わせたくない……その気持ちが、お願いするときも、感謝するときも、道を譲るときでさえ「すみません」を口から自然と出させるんです😃 そして背景にあるのが、古代から続く言霊の思想。声に出した言葉には力が宿り、場の空気を左右すると考えられてきたため、強く出て関係を壊すより、少し自分を下げて場を整える……そんな繊細なバランス感覚が、今の日本語にまで続いています。さらに昔の日本人は、自然にも神々にも“畏れ”を持って接してきました。踏み込みすぎず、乱暴に扱わず、相手と場そのものに敬意を払う。その精神が日常語として残ったのが「すみません」。感謝と恐縮が、ひとつの言葉の中に共存している…… それが「すみません」という、世界的にも珍しいニュアンスをもつ言霊なんです😃 日本人がすみませんを口にするのは、決して弱いからではありません。関係を大切にしてきた歴史と、思いやりの感性がぎゅっと詰まった言葉だから。あなたが一番「すみません」を使う瞬間は、どんなときですか？知らなかったという方は、ぜひ広めてあげてくださいね😃

トッポ

72,702 次观看 • 7 个月前

日本はかつて過剰に美化されていた国でしたが、今度は逆に過剰に絶望視される国へと変わってきているんです😶‍🌫️ オンラインを見ていますと、日本はユートピアだとか、いや地獄だとか、両極端な意見ばかりが目立っています。でもそのどちらの見方も、現実とはかけ離れているんです。日本も他の国と同じように、ただの一つの国にすぎません🇯🇵 うまくいっている部分もあれば、うまくいっていない部分もあるんです。完璧を期待して来日すれば、当然がっかりすることになります。逆に最初から悲惨な国だと決めつけて来てしまえば、せっかくの良い面を自分から見逃してしまうことになるんです🌀 実際、日本での生活に不満を抱えている外国人の多くは、現実そのものではなくて、自分が勝手に持ち込んだ期待とのギャップに苦しんでいるだけなんですよね。日本はあくまで普通の国です。人生はどこにいても大変なものなんです。ですがそれは、日本がひどい悪夢のような国だということを意味しているわけではありません。日本は今も変わらず素晴らしい国であり続けているんです✨ 果たして私たちは、日本という国を理想でも絶望でもなく、ありのままの姿で見つめ直すことができているでしょうか❓

日本はかつて過剰に美化されていた国でしたが、今度は逆に過剰に絶望視される国へと変わってきているんです😶‍🌫️ オンラインを見ていますと、日本はユートピアだとか、いや地獄だとか、両極端な意見ばかりが目立っています。でもそのどちらの見方も、現実とはかけ離れているんです。日本も他の国と同じように、ただの一つの国にすぎません🇯🇵 うまくいっている部分もあれば、うまくいっていない部分もあるんです。完璧を期待して来日すれば、当然がっかりすることになります。逆に最初から悲惨な国だと決めつけて来てしまえば、せっかくの良い面を自分から見逃してしまうことになるんです🌀 実際、日本での生活に不満を抱えている外国人の多くは、現実そのものではなくて、自分が勝手に持ち込んだ期待とのギャップに苦しんでいるだけなんですよね。日本はあくまで普通の国です。人生はどこにいても大変なものなんです。ですがそれは、日本がひどい悪夢のような国だということを意味しているわけではありません。日本は今も変わらず素晴らしい国であり続けているんです✨ 果たして私たちは、日本という国を理想でも絶望でもなく、ありのままの姿で見つめ直すことができているでしょうか❓

トッポ

44,508 次观看 • 5 个月前

KAORI🍉channel Telegramより (30日 13:53 Skye Princeからの引用投稿) ※📚normotさんによる翻訳〈動画訳〉皆さん、こんにちは分かりやすい説明で、混乱する点も全くありませんメッドベッドには最低周波数が設定されており、魂を売っていない、少しだけ高い波動を持つ人だけが使用できますそうです、これは長年そうでしたずっとそうでしただからこそ、ディープステート、セレブ、アドレノクロムを使用している人たちは、メッドベッドを使用できないのですそうですメッドベッドを分解し、粉々に引き裂き、解体して、それを使って何か別のものを作り出すのですメッドベッドの技術を使って、何か別のものを作り出すのですもしかしたら、空飛ぶ車を作っているのかもしれませんポータルを作っているのかもしれませんレプリケーターを作っているのかもしれませんレプリケーターは、メッドベッドと同じ技術ですあるいは、反重力装置を作っているのかもしれませんメッドベッドを分解すると、その最小振動周波数は失われますなぜなら、その周波数はメッドベッド自体に設定されているからですしかし、メッドベッドの部品を取り外し、その技術だけを使って別のものを作ると、最小周波数はなくなりますいいですか？洗濯機を例に考えてみましょう洗濯機のモーターを取り外して、芝刈り機に取り付けることができますこれで芝刈り機になります同じモーター、同じ技術が洗濯機を動かしているのですそれが今度は芝刈り機も動かしているのですメッドベッドだけは、最小振動周波数を持っていますしかし、メッドベッドからその技術を取り除くと、もはやその最小周波数は存在しなくなりますつまり、悪党どもがメッドベッドを手に入れたら、その技術を取り出し、別のものを作り出して悪用できるということです難しいことではありませんロケット科学のような難解な話でもありません混乱するようなことでもありませんあらゆる技術は、善にも悪にも利用され得るのです重要なのは、その使い方、つまりリバースエンジニアリングによって別のものを作り出すことです例えば、メッドベッドの技術についてですが、悪党どもに雇われた科学者がいれば、メッドベッドを分解し、動力源となる技術を取り出して兵器を作り出すことができます実際に彼らは既にそうしています秘密宇宙計画の兵器の多くはどこから来ていると思いますか？指向性エネルギー兵器はどこから来ていると思いますか？そうでしょう？メッドベッドには最低限の振動周波数が設定されていますが、そこから技術を取り出せば、あとは何でもありですいいですか？混乱するようなことでもありません複雑なことでもありません偽情報でもありません何も変わっていませんただ、皆さんがより多くの情報を知るようになっただけですすべてが変わってしまった、すべてが混乱していると思っているかもしれませんでも、そうではありませんパズルのピースが増え、情報が増えただけです進化するとはそういうことです私がこの旅を始めたとき、本当に基本的なことから始めました何も変わっていませんただ、より多くの情報を提供しているだけです今、すべてが変わってしまったと思っているかもしれませんが、そうではありませんあなたがより多くの情報を受け取る準備ができているからこそ、より多くの情報を受け取っているのです

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KAORI🍉

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日本の皆さん、こんにちは 🥭 今日はナイジェリアのマンゴーを使ったシンプルで美味しい食べ方を紹介します。マンゴーがとても熟したとき、真ん中から切って中身を取り出し、種を取り除きます。皮はカップのような形になるので、きれいに洗っておきます。取り出した果肉は、はちみつと一緒にブレンドして、なめらかにします。そして、それをもう一度マンゴーの皮に戻して、スプーンで食べます。とても甘くてクリーミーで、本当に美味しいです。熟しすぎたマンゴーは捨ててしまう人もいるかもしれませんが、ナイジェリアではこのように美味しく食べる方法もあります。日本でもこのような食べ方はありますか？

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𝑩𝑰𝑮 𝑻𝑬𝑬 𝑫𝑬𝑬 🔮

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“同じ地球に住んでるのに、見えてるお金の桁が別世界だった。” 苫米地さんの話でいちばんゾッとするのは、「お金持ちの世界って、僕らが思ってるよりずっと遠い場所にある」とハッキリ言っているところです。ふつうの人は、お金持ちっていっても「会社が大きい人」「高い家に住んでる人」くらいを想像しますよね。でも苫米地さんの話では、その上にまだ別の階層がある。しかもそこでは、個人でとんでもない額のお金を持っている人たちがいて、そのお金を「どう使えば世界に影響を出せるか」を考えていると言うんです。たとえるなら、町内会の貯金箱の話をしていたら、急に“国をいくつも動かせる財布”の話が始まる感じです。同じ「お金」の話なのに、スケールが違いすぎる。さらに苫米地さんは、日本は今かなり貧乏だとはっきり言っています。ここでいう貧乏は、「今日のごはんがない」という意味だけではありません。国として余裕がなくて、だから税金を強く取ろうとしたり、国民の負担がどんどん重くなったりしている、という話です。つまり、見えにくいけれど、国の体力そのものが落ちている、ということです。これも中学生向けに言うと、クラスで見た目は普通にしてるのに、実は財布の中がずっとカツカツで、何かあるたびにみんなから細かく集金しないと回らない状態に近いです。しかも苫米地さんが怖いのは、日本の「ふつう」と、世界の超富裕層の「ふつう」は、もう同じものさしでは測れないと言っているところです。僕らは日本の中だけを見て「これが当たり前」と思いがちです。でもその外には、戦争や国の対立よりもっと高い場所で、お金も人脈も動かしている人たちがいる。しかもその人たちは、国どうしがケンカしていても、その上から全体を見ていることがある。ここがちょっと不気味です。なぜなら、ニュースでは国と国がぶつかっているように見えるのに、もっと上では「両方とつながっている人たち」がいるかもしれないからです。つまり苫米地さんの話は、ただの金持ち自慢ではありません。本当に怖いのは、自分たちが見ている世界地図の上に、さらに“見えない地図”がもう1枚あるかもしれない、と感じさせるところです。国のルール。税金。戦争。社会貢献。お金持ち。これらがバラバラじゃなくて、実はもっと大きなひとつの盤面で動いているかもしれない。そう思うと、急に世の中の見え方が変わってきます。苫米地さんの話をひとことで言うと、「日本の常識だけで世界を見ていると、本当の大きさを見失う」ということなのかもしれません。あなたはこの話を聞いて、「そんな別世界が本当にある」と思いますか？それとも「話を盛っているだけ」に聞こえますか？気になったら保存して、あとでもう一度ゆっくり読み返してください。あなたの考えをコメントでぜひ聞かせてください。

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Animals are not here for us 動物は誰のために存在してるの？人間のためではありません人間の奴隷ではありません 365日そこに置かれてるこのポニーも「娯楽」のために使われている数多くの動物の一頭です彼らにとって楽しいことなんて何一つありません想像してみてください。一生こんな姿勢で立ち続けることうつむいたまま人を乗せ誰かの子どもと写真を撮らされたった一度きりの生涯を自分の意思で生きることもできない私たちは、動物にもたった一度の命しかないということを忘れてしまいがちです・・声を上げることのできない動物達 ✅動物は人間の思い出作りや写真の小道具ではありません #観光搾取

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VoiceforAnimals_japan ™ 🐺

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『子育て』オリイオオコウモリのお母さん、暑い日には、抱っこしている赤ちゃんが少しでも涼しくなるように、翼をパタパタと動かして風を送ります。実は、それだけではありません。もっと暑い日には、赤ちゃんの体をペロペロと舐め、唾液が蒸発するときの気化熱を利用して体を冷やしてあげます。そのため、赤ちゃんの体が濡れていることもああります。今日は翼でパタパタ♪ 赤ちゃんは今日も元気にすくすく成長しています✨

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フランスの環境大臣:「はっきり言います。私は、耳に入ってくる話のすべてにぞっとしています。『エアコンをどこにでも設置すればいい』と言う人がいます。では、それで森林火災を防げるのですか。作物が失われることを防げるのですか。私たちが目にしている動物たちの死を防げるのですか。何も防げません。何も。それは“適応”ではありません。人々が息苦しくならないようにするための緊急措置ではあるかもしれません。もちろん、それは必要です。でも、それは気候変動への適応ではありません。」

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チタロ

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ロバート•F•ケネディ•Jr氏は皆さんに警告しています。「目を覚ましてください。世界は、すでに一握りの巨大企業によって掌握されつつあります。ブラックロック、ステート・ストリート、バンガード.... この3つの巨大企業は互いに所有し合い、実質的に1つの巨大な”怪物”と化しています。しかし、それだけでは終わりません。彼らはS&P500の89％を支配し、金融市場、企業、政府までもがその手のひらの上にあるのです。私たちが暮らす社会のすべてが、彼らの意志によって形作られ、動かされています。そして今、彼らは次の段階へと進もうとしています。アメリカ中の一戸建て住宅を片っ端から買い占めているのです。このまま進めば、2030年にはこの国の一戸建て住宅の60％が彼らのものになるでしょう。そのとき、私たちには”住む場所を借りる”という選択肢しか残されていないのです。“所有”という概念は、庶民には許されなくなるのです。だが、それこそが彼らの計画なのです。ブラックロックのCEO、ラリー・フィンクは世界経済フォーラム（WEF）の理事を務めています。そして、WEFが掲げるスローガンを知っていますか？『あなたは何も所有せず、それでいて幸せになる』。これは単なる予測ではありません。これは警告なのです。彼らは、あなたの家を、あなたの財産を、あなたの未来を、あなたの自由そのものを奪うつもりなのです。これは陰謀論ではない。すでに現実として進行しています。あなたが家を買おうとするとき、突然現れる”謎の買い手”、正体不明のLLC、最後にたどり着くのは、いつもブラックロック。あなたが市場で戦う前に、彼らはすでにすべてを決めているのです。このままでは、あなたも、あなたの子どもも、あなたの孫も、一生”彼ら”に家賃を払い続けるだけの存在になります。土地も、家も、財産も、すべてを彼らに奪われる。気づいたときには、すべてが遅すぎるのです。彼らの目的は、私たちを完全に支配すること。あなたが何も所有しない未来、それこそが、彼らの”楽園”なのです。日本の岸田と言う売国奴と仲良しとの噂あり。☢️

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トッポ

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AIが人間を超えるなら、競争する必要はない。融合すればいい。これはトランスヒューマニズムの核心に近い発想だ。外部のAIだけを強くするのではなく、人間自身も知能や能力を拡張していく。AI時代の最終的な分岐は「人間か機械か」ではなく、「どこまで両者の境界が消えていくか」なのかもしれない。ミチオ・カク「すでに地球上には、あらかじめ与えられた情報を扱うという点では、人間より強力な存在があります。私たちにはすでにロボットがあります。ブリタニカ百科事典を丸ごと記憶させることさえできます。そうしたものは、すでに存在しています。しかし、彼らには創造性がありません。革新的でもありません。自らの意志もありません。それが実現したとき——いつになるかは誰にも分かりませんが——彼らはある意味で、人間以上に適応力を持つようになります。その段階に達したら、私は彼らと戦うのではなく、融合すべきだと言っています。彼らと同じくらい強力になるのです。スーパーヒューマンになるのです。それは十分にあり得ます。そして、その始まりはすでに見えています。将来、人間の能力をどのように増強できるのか、私たちは理解し始めています。だからこそ、未来の医療は「治療」ではありません。未来の医療は「強化」です」

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Tsubame

27,759 次观看 • 1 个月前

お金は、貯め込むための数字ではない。自分と社会の間を巡る「エネルギー」なのだ。瀬知さんの話で、まず印象に残るのが「時間は存在しない」という考え方です。私たちは、生まれた日から年齢、出社時間、締め切り、年収、家賃まで、あらゆるものを数字で測っています。そのため、時間を絶対的なものだと思い込んでいます。しかし瀬知さんによれば、私たちが「時間」と呼んでいるものの正体は、すべて「変化」です。年を取ることも、環境が変わることも、夢に近づくことも、失敗して別の道へ進むことも、すべては変化にすぎない。時計ばかり気にしていると、「もう遅い」「間に合わない」「自分には時間がない」と焦り、せっかくのエネルギーをストレスに奪われてしまいます。大切なのは、残り時間を数えることではなく、自分が望む変化に向かって動くことです。そのとき、最初から大きな夢を持つ必要はありません。「毎朝7時に起きる」「今日は一ページだけ書く」「気になっていた人へ連絡する」そんな小さな目標を一つずつ達成していく。その達成感が次の行動を生み、やがて想像もしなかった場所へ自分を運んでくれるのです。目指していたAには届かなかったとしても、動き続けた先でBやCという、もっと面白い答えに出会うこともあります。ひとつの夢に執着しすぎると、別の入口が開いていることに気づけません。そして、時間と同じように、お金も単なる数字ではないと瀬知さんはいいます。働いてお金を受け取る。買い物をしてお金を渡す。誰かのサービスを利用し、別の誰かの仕事を支える。これはすべて、エネルギーの交換です。だから重要なのは、「いくら稼ぐか」だけではありません。むしろ瀬知さんが重視するのは、「何に使うか」です。ただ衝動的に散財するのではなく、本当に欲しいもの、自分の経験を豊かにするもの、誰かの仕事や社会を少し良くするものへ使う。高価な車でも旅行でも本でも、本人が大切にし、その先に生まれる変化を想像できるなら、それは生きたお金になります。寄付も、何十万円、何百万円である必要はありません。コンビニの募金箱へ10円を入れることも、店で商品を買うことも、税金を納めることも、お金を社会へ戻す行為です。もちろん、「使えば必ず同じ金額が戻ってくる」という魔法の話ではありません。使ったお金は実際になくなります。しかし、お金を使えば新しい経験や出会いが生まれ、「また働こう」「次はこれをやってみよう」という行動の力が湧いてくる。その行動が新たな仕事や収入につながり、再びお金が巡り始めます。瀬知さんのいう「お金の循環」とは、何もしなくても財布が膨らむ話ではなく、使う、動く、変化する、そして再び生み出すという流れなのです。人生には、休まなければならない時期もあります。心や体が疲れているなら、無理に前進する必要はありません。ただ、少し元気が戻ったら、ほんの小さなことでいいから再び動いてみる。時間とは変化であり、お金とはその変化を起こすためのエネルギーです。そう考えると、本当に問うべきなのは「あと何年あるか」でも「いくら持っているか」でもありません。限りある人生の中で、あなたは今日、自分の時間とお金というエネルギーを、どんな未来のために使いますか？

お金は、貯め込むための数字ではない。自分と社会の間を巡る「エネルギー」なのだ。瀬知さんの話で、まず印象に残るのが「時間は存在しない」という考え方です。私たちは、生まれた日から年齢、出社時間、締め切り、年収、家賃まで、あらゆるものを数字で測っています。そのため、時間を絶対的なものだと思い込んでいます。しかし瀬知さんによれば、私たちが「時間」と呼んでいるものの正体は、すべて「変化」です。年を取ることも、環境が変わることも、夢に近づくことも、失敗して別の道へ進むことも、すべては変化にすぎない。時計ばかり気にしていると、「もう遅い」「間に合わない」「自分には時間がない」と焦り、せっかくのエネルギーをストレスに奪われてしまいます。大切なのは、残り時間を数えることではなく、自分が望む変化に向かって動くことです。そのとき、最初から大きな夢を持つ必要はありません。「毎朝7時に起きる」「今日は一ページだけ書く」「気になっていた人へ連絡する」そんな小さな目標を一つずつ達成していく。その達成感が次の行動を生み、やがて想像もしなかった場所へ自分を運んでくれるのです。目指していたAには届かなかったとしても、動き続けた先でBやCという、もっと面白い答えに出会うこともあります。ひとつの夢に執着しすぎると、別の入口が開いていることに気づけません。そして、時間と同じように、お金も単なる数字ではないと瀬知さんはいいます。働いてお金を受け取る。買い物をしてお金を渡す。誰かのサービスを利用し、別の誰かの仕事を支える。これはすべて、エネルギーの交換です。だから重要なのは、「いくら稼ぐか」だけではありません。むしろ瀬知さんが重視するのは、「何に使うか」です。ただ衝動的に散財するのではなく、本当に欲しいもの、自分の経験を豊かにするもの、誰かの仕事や社会を少し良くするものへ使う。高価な車でも旅行でも本でも、本人が大切にし、その先に生まれる変化を想像できるなら、それは生きたお金になります。寄付も、何十万円、何百万円である必要はありません。コンビニの募金箱へ10円を入れることも、店で商品を買うことも、税金を納めることも、お金を社会へ戻す行為です。もちろん、「使えば必ず同じ金額が戻ってくる」という魔法の話ではありません。使ったお金は実際になくなります。しかし、お金を使えば新しい経験や出会いが生まれ、「また働こう」「次はこれをやってみよう」という行動の力が湧いてくる。その行動が新たな仕事や収入につながり、再びお金が巡り始めます。瀬知さんのいう「お金の循環」とは、何もしなくても財布が膨らむ話ではなく、使う、動く、変化する、そして再び生み出すという流れなのです。人生には、休まなければならない時期もあります。心や体が疲れているなら、無理に前進する必要はありません。ただ、少し元気が戻ったら、ほんの小さなことでいいから再び動いてみる。時間とは変化であり、お金とはその変化を起こすためのエネルギーです。そう考えると、本当に問うべきなのは「あと何年あるか」でも「いくら持っているか」でもありません。限りある人生の中で、あなたは今日、自分の時間とお金というエネルギーを、どんな未来のために使いますか？

角由紀子のヤバイ帝国

19,199 次观看 • 2 个月前

春のお彼岸です。「暑さ寒さも彼岸まで」という言葉は、単に「お彼岸になれば暑さも寒さも和らぐよ」という気候の話にとどまりません。実は、深い真理を秘めた言葉なのです。私たちは普段、何かと「比べる」ことで物事を判断しています。「寒いなぁ」「暑いなぁ」「美味しい」「まずい」「好き」「嫌い」 ——何かと比較して、良い悪いを決めているのです。生きていく上で、比べることは確かに必要な一面があります。けれど、そこに感情が絡んでくると、少し厄介になります。「寒くて気分があがらない」「美味しくないから悲しい」「カレー坊主がつまらないから嫌い」比べた結果、さまざまな感情が生まれ、時には必要以上に苦しみを増やしてしまう。これが、まさに「煩悩」による苦です。煩悩に振り回されると、心はざわつき、穏やかでいるのが難しくなります。しかし、この「比べること」から生じる煩悩と苦を超えた境地があるのです。それが彼岸、仏教でいう悟りの世界です。彼岸にたどり着けば、暑さや寒さを感じてもそれに心を乱されることなく、美味しいかまずいかといった判断さえも超えて、ただ静かで安らかな心でいられるのです。実は「暑さ寒さも彼岸まで」とは、この彼岸の境地を指し示している言葉なのです。もちろん、そんな境地にすぐたどり着くのは簡単ではありません。それでも、少しずつでも彼岸を目指してみませんか。お彼岸の時期は、自分の心の中の「比べる癖」に気づく良い機会です。心の奥を見つめ直してみることで、煩悩を手放し、彼岸へと近づく一歩になるかもしれません。たとえば、カレーを食べるとき。「このカレーはあの店より味が薄い」「あの時のルーより辛くない」——つい、他のカレーと比べてしまいますよね。でも、本当に美味しいカレーを味わいたいなら、比べることを忘れて、その瞬間の気分や空腹、そして目の前のカレーの味をただ心から楽しめばいいのです。手を合わせて、「いただきます」。暑さ寒さも彼岸まで。皆さんが素敵なお彼岸の時間を過ごせますように。カレー

春のお彼岸です。「暑さ寒さも彼岸まで」という言葉は、単に「お彼岸になれば暑さも寒さも和らぐよ」という気候の話にとどまりません。実は、深い真理を秘めた言葉なのです。私たちは普段、何かと「比べる」ことで物事を判断しています。「寒いなぁ」「暑いなぁ」「美味しい」「まずい」「好き」「嫌い」 ——何かと比較して、良い悪いを決めているのです。生きていく上で、比べることは確かに必要な一面があります。けれど、そこに感情が絡んでくると、少し厄介になります。「寒くて気分があがらない」「美味しくないから悲しい」「カレー坊主がつまらないから嫌い」比べた結果、さまざまな感情が生まれ、時には必要以上に苦しみを増やしてしまう。これが、まさに「煩悩」による苦です。煩悩に振り回されると、心はざわつき、穏やかでいるのが難しくなります。しかし、この「比べること」から生じる煩悩と苦を超えた境地があるのです。それが彼岸、仏教でいう悟りの世界です。彼岸にたどり着けば、暑さや寒さを感じてもそれに心を乱されることなく、美味しいかまずいかといった判断さえも超えて、ただ静かで安らかな心でいられるのです。実は「暑さ寒さも彼岸まで」とは、この彼岸の境地を指し示している言葉なのです。もちろん、そんな境地にすぐたどり着くのは簡単ではありません。それでも、少しずつでも彼岸を目指してみませんか。お彼岸の時期は、自分の心の中の「比べる癖」に気づく良い機会です。心の奥を見つめ直してみることで、煩悩を手放し、彼岸へと近づく一歩になるかもしれません。たとえば、カレーを食べるとき。「このカレーはあの店より味が薄い」「あの時のルーより辛くない」——つい、他のカレーと比べてしまいますよね。でも、本当に美味しいカレーを味わいたいなら、比べることを忘れて、その瞬間の気分や空腹、そして目の前のカレーの味をただ心から楽しめばいいのです。手を合わせて、「いただきます」。暑さ寒さも彼岸まで。皆さんが素敵なお彼岸の時間を過ごせますように。カレー

カレー坊主

13,528 次观看 • 1 年前

動物業界の方と話していると、よく聞かれます。「タヌキが懐いてるらしいね？」「結構馴れるの？」と。そんなとき、私は決まってこう答えるんです。「簡単に言えば、アライグマと一緒です。」するとたいていの方が「あ〜ぁ」と納得したように笑います。アライグマの豹変ぶりや扱いの難しさは、業界でも特に古くから動物を扱ってきた方々のあいだではよく知られていて、“野性を完全には失わない動物”ということをすぐに理解してもらえるからです。タヌキもそれに似ています。発情期や強いストレスのかかる時期には、いわゆる“狂暴化”と呼ばれる行動を見せることがあります。ただし、その理由はアライグマとは少し違います。アライグマは性成熟を迎える頃になると、急に支配的な衝動が表に出やすくなります。それまで穏やかだった個体が、ある日を境に噛みついたり威嚇したり――それは「主導権を握りたい」という本能の表れです。一方でタヌキはもっと防衛的で、牙を見せるのは攻撃したいからではなく、怖くて逃げ場を失ったとき。つまり、恐怖が限界を超えたときに起こる“防衛反応”なのです。本当は関わりたくないけれど、退くこともできない。そんなとき、初めて牙が出ます。アライグマは支配の本能、タヌキは防衛の本能――どちらも野性を完全に失わないという点では共通していますが、その生き方は本来、私たちの世界とは違う場所にあります。人がどれだけ手を差し伸べても、野生で生きることこそが彼らにとって自然で、尊い営みなのです。だからこそ、「懐く」「馴れる」といった言葉の奥に、私たちはいつも“線”を意識しておくべきだと思います。その線を越えたとき、何が失われ、何が残るのか―― その答えを知っているのは、きっと彼らのほうなのかもしれません。

動物業界の方と話していると、よく聞かれます。「タヌキが懐いてるらしいね？」「結構馴れるの？」と。そんなとき、私は決まってこう答えるんです。「簡単に言えば、アライグマと一緒です。」するとたいていの方が「あ〜ぁ」と納得したように笑います。アライグマの豹変ぶりや扱いの難しさは、業界でも特に古くから動物を扱ってきた方々のあいだではよく知られていて、“野性を完全には失わない動物”ということをすぐに理解してもらえるからです。タヌキもそれに似ています。発情期や強いストレスのかかる時期には、いわゆる“狂暴化”と呼ばれる行動を見せることがあります。ただし、その理由はアライグマとは少し違います。アライグマは性成熟を迎える頃になると、急に支配的な衝動が表に出やすくなります。それまで穏やかだった個体が、ある日を境に噛みついたり威嚇したり――それは「主導権を握りたい」という本能の表れです。一方でタヌキはもっと防衛的で、牙を見せるのは攻撃したいからではなく、怖くて逃げ場を失ったとき。つまり、恐怖が限界を超えたときに起こる“防衛反応”なのです。本当は関わりたくないけれど、退くこともできない。そんなとき、初めて牙が出ます。アライグマは支配の本能、タヌキは防衛の本能――どちらも野性を完全に失わないという点では共通していますが、その生き方は本来、私たちの世界とは違う場所にあります。人がどれだけ手を差し伸べても、野生で生きることこそが彼らにとって自然で、尊い営みなのです。だからこそ、「懐く」「馴れる」といった言葉の奥に、私たちはいつも“線”を意識しておくべきだと思います。その線を越えたとき、何が失われ、何が残るのか―― その答えを知っているのは、きっと彼らのほうなのかもしれません。

SCIENCE FACTORY ltd.

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