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中国人都在遵守人性的《 变形记》,虽然知道遵守事后会付出代价,但不遵守马上就会付出代价,总之早晚都会付出代价!绝! 卡夫卡式社会指一种看似井然有序、实则充满荒谬、异化和非理性官僚主义的社会,个人在其中感到无助、孤独,规则离奇且难以理解,个体意志被压制,试图反抗者会立即受罚,顺从者则暂时安全,但最终也会付出代价,一切都令人感到梦魇般的不安与恐惧。

10,474 次观看 • 6 个月前 •via X (Twitter)

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国家现代化有三个步骤:思想 → 制度 → 物质,这是一条被反复验证过的现代化因果链。下面我分层分析,也顺便指出为什么顺序一乱,现代化就会变形甚至失败。 思想现代化解决的是“人怎么看世界、怎么看自己、怎么看权力与社会”的问题。它至少包含几组核心转变: 从“天命—血统—圣君” → “理性—个人—公共利益” 从“服从” → “权利与责任” 从“经验与传统” → “科学与证伪” 从“道德治理” → “规则治理” 没有这些转变,后面两步都会出问题。因为它决定: 权力是否需要被限制 法律是不是高于个人 个体是否被承认为目的,而非工具 现在中国高楼、AI、导弹都有,但社会运行方式仍很独裁,法治被理解为“依法治民”,不是“依法限权”。思想没现代化,制度就会被当成控制人民的工具,而不是规则。 制度现代化就是把不信任写进规则里。现代制度有几个硬核特征: 权力可分、可限、可问责; 规则高于个人,程序高于动机; 个人权利可被制度性保护; 错误可以被纠正,而不靠“圣人” 这些制度不是凭空设计的,而是思想变化后的产物。 为什么制度必须排在思想之后? 没有思想共识: 制度会被空转 法律会被选择性执行 监督会被视为“捣乱” 制度会被人情、关系、权威吞噬 然而,制度不是“建出来的”,而是“守出来的”。而“守”的前提,是大多数人心理上承认它的正当性。 物质现代化包括: 工业化、城市化 基础设施 科技能力 生活水平提高 这是最容易看到、也最容易被误以为是“现代化本身”的部分。问题在于: 物质可以短期靠动员、集中资源、压榨实现 但: 没有思想与制度支撑 物质成果会高度不均 风险会系统性累积 危机时无法自我修复 常见误区 “先把经济搞上去,其他自然会跟上。” 现实往往是: 经济上去了 权利没上去 制度没跟上 最终陷入: 高度内卷 精英俘获 创新枯竭 社会信任崩塌 👉 物质可以堆起来,但秩序堆不起来。 四、为什么顺序一乱,就会出问题? 1️⃣ 跳过思想,直接制度 → 制度被工具化、形式化 → “有法但无法治” 2️⃣ 跳过思想和制度,直奔物质 → 发展型威权 → 短期高效,长期脆弱 → 成功不可复制,失败无法纠错 3️⃣ 想靠物质反推思想 → 最容易失败 → 富而不公,强而不稳 总结:思想决定边界,制度决定路径,物质决定速度。没有思想,制度会变形;没有制度,物质会反噬。

Petrichor

13,460 次观看 • 6 个月前

看到一个博主聊,她的亲戚大表哥去相亲,没想到二婚女人的要求也这么高! 真的奉劝大家一句,男人如果自身没有足够的价值(可以简单可以理解成有钱),一定不要轻易涉足婚姻,普男不适合结婚。 我不否认人间存在爱情,但爱情这种美好的东西,本质上是奢侈品,一切美好的东西都是奢侈品,连LV包包才几万块一个,也不过最多十分之一的人才能拥有。 奢侈品,是穷人能够拥有的吗? 婚姻就是非常现实的 价值互换与合作。 女人天生自带性价值,和生育价值,而男人天生 没有价值,所以女人天生会怕被利用,而男人则怕自己没有用。 由于男人天生没有价值,男人需要从社会上获得价值,诸如钱权影响力,来提高自身的价值,通过获得的价值来购买女人的性价值和婚姻价值。 这就是两性关系的真相。 如果男人拥有的社会性价值不够多,那么在婚姻中就需要支付额外的价值来购买女人的性价值和生育价值,这个就是彩礼了。 人与人之间不存在绝对的平等,所有的关系都有上下之分,只是有的上下阶级非常明显,则有的不明显,诸如父子,老板与下属,上下之分非常明显, 而情侣,婚姻,上下之分并不明显,不明显不代表没有上下之分, 婚姻关系中无非就是男的压倒女的,还是女的压倒男的。 女人骨子里慕强,面对足够强的男人,她可以完全臣服顺从,坐地排卵(吴亦凡),千里穿婚纱(王源),这种情况男人对女人处于压倒性的优势地位, 而面对比她弱的男人,或者不足以匹配她性价值与生育价值的男人,则女人会处于优势地位,即使男人支付彩礼强行在一起,她骨子里是看不起你的,她的余生,都是对你的抱怨。 她会把自己的不幸,家庭的不幸,孩子的不幸,甚至于社会的不幸国家的不幸地球的不幸,全都归结于是自己瞎了眼嫁给你造成的, 她觉得只要自己当初嫁给了马斯克,这些不幸就不可能发生。 一旦你失去从社会获取价值的能力也就是挣钱的能力,你在女人眼里,就是个废物,哪怕她是你所谓的老婆。 请看看视频中这些例子吧,这些男人在婚后,活的连条狗都不如,如果你还是失业了,你的婚姻会成为你的地狱。 所以,穷男,普男,一定不要结婚。 怎么判断自己是不是穷男,普男? 女人只会跟穷人谈钱,而喜欢跟富人谈感情。 凡是 女的在结婚前,跟你谈的不是感情,而是彩礼,房车,就说明你拥有的价值不足以压倒她拥有的性价值和生育价值,你是弱势地位者,那你就是穷男,普男了。

逍遥XTony

54,271 次观看 • 7 个月前

迪士尼把精神疾病植入到动画主题中毫不奇怪,一般人的行为根本枯燥无味,真正的戏剧性一定要体现出某种精神疾病症候特点。如果现代主义小说是从中规中矩的“正常人”开始一开始就会变得索然无味,从头到尾像背诵19世纪剧本空谈大道理。首次实现现实主义向现代主义突破的是陀思妥耶夫斯基,他的主人公就没有几个是“正常人”,正因如此,现代主义文学从他那里看到了摆脱19世纪叙事魔咒的希望。 进入20世纪以后,风气大变,不正常才是人生常态,反而那些“正常人”没有一个是正常的。比如《都柏林人》里面的平庸小人物,看起来平平无奇,一个比一个病态。承认这一点才是进入20世纪的门票。进入20世纪以后,不止人不正常,病态是全面的,从心态到思想再到行为、从人际关系到社会伦理、从社会到国家……正视那个不正常世界才是20世纪文学最耀眼夺目的成就。进入20世纪50年代以后,甚至世纪性病态也逐渐升级了,这时候精神症候变成了普遍的精神空虚、麻木和毫无意义,变成了像稻草人一样的行尸走肉。 现在是21世纪,但仍然在吃20世纪的上半叶老本,像伊恩· 麦克尤恩笔下那些在舞台上表演突然毫无征兆地当众性交起来的不正常人类,仍然在重复乔伊斯时代的精神病态。不病态的东西不属于有意义的文学探索要关照的范围。一面刷得整整齐齐、干干净净的墙,只有在砸毁的时候才是戏剧性的。只满足于欣赏干净整洁的墙就会停留在浮光掠影的生活外壳上,无法深入到生活世界的核里去认识文学要探讨真实(19世纪晚期以后的艺术发展史也有精神疾病症候特点)。 现代社会不可避免的现代病就是这么来的。这并不是说前现代就正常,奴役、愚昧和早死是常态的时候,正常和不正常就完全分不清界限了。当人类迈进现代社会以后,并没有把正常和不正常像分离蛋黄和蛋清一样撇清关系,而是正视不正常,因为前现代社会没有正视过它。因为前现代社会永远在歌颂高尚、正义、美德和良知,歌颂这些并没有让前现代社会变成圣徒社会,因为他们还没有真正发掘作为普遍的人的价值。当文学聚焦到人的精神世界以后,人才开始具有独立的普遍意义,才不是作为社会的附属物寄生在社会关系之上。

Ignatius Lee

48,596 次观看 • 1 年前