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令和八年六月十四日（日）、山王祭「下町連合渡御」。日本橋川に架かる日本橋。その橋のちょうど真ん中が、日枝神社（山王）と神田明神（神田）の氏子区域の境界にあたる。山王祭も神田祭も、神輿はここでUターンする。互いの地域には、踏み込まない。今年は山王の本祭。下町連合渡御で16基の神輿が次々と日本橋へ集まってくる。対する神田は陰祭で神輿は出さない――けれど、引き下がりはしない。境界には神田の高張提灯が立ち、相手の到来を待ち構える。神輿と提灯が、橋の真ん中で向き合う。聞けば昔は、ここで氏子同士が本気の喧嘩をしていた逸話まで残るらしい。江戸城を守る二つの社が、四百年、隔年で本祭を交代してきた天下祭。その張り合いが、たった一本の橋の、たった一点に刻まれている。普段は車が行き交うだけの橋。その下に、四百年の物語が流れている。 #山王祭 #神田祭 #下町連合渡御 #日本橋 #高張提灯 #天下祭 #神輿 #江戸 #祭り #東京 #matsuri

浅草中屋

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下鴨神社

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#神田明神納涼祭り本日20時30分をもちまして、すべてのプログラムが終了いたしました。ご来場いただいた皆さま、そして今年の神田明神納涼祭りを一緒に楽しんでいただいた皆さま、本当にありがとうございました！来年2027年は、2年に一度の「神田祭」本祭の年を迎えます。ぜひ神田明神へお越しください！来年の「神田明神納涼祭り」の開催日程につきましては、改めて本アカウントよりお知らせいたします。また皆さまと神田明神でお会いできることを楽しみにしております！

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神田明神納涼祭り

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5月12日、葵祭に先立ち斎行される「御蔭祭（みかげまつり）」。これは、比叡山山麓の御蔭山に鎮まる御蔭神社で新たにお生まれになる御神霊を、神馬にお遷しし、下鴨神社へお迎えする大切な神事です。御蔭祭は、我が国最古の神幸列を今に伝える祭ともされ、古代の信仰のかたちが現在まで受け継がれています。【午前9時｜下鴨神社】舞殿での勧盃の儀・樹下神事の後、神職・氏子による行粧が楼門より出発。神さまをお迎えするための、祈りの道が始まります。【正午｜御蔭神社】御生神事。新しい御神霊がお生まれになる、御蔭祭の中心となる神事です。ここで神威を神馬へお遷しし、本社へお迎えします。【午後1時｜賀茂波爾神社（赤の宮）】道中では路次祭が行われ、舞楽「蘭陵王」が奉納されます。神さまの道行きを寿ぎ、地域と神社が祈りをつなぐ時間です。【午後4時｜下鴨神社・糺の森切芝】切芝神事、東游、そして還立の儀へ。新たな御神霊を本殿へお迎えし、下鴨神社の御神霊と一体となることで、神さまの力が新しく満ちていきます。この流れを知ってご覧いただくと、御蔭祭は単なる行列ではなく、葵祭へとつながる「神迎え」の祈りであることを感じていただけるはずです。 5月12日、千年以上受け継がれてきた神聖な祈りに、ぜひ心をお寄せください。 #下鴨神社 #御蔭祭 #日本最古の神幸列 #葵祭 #糺の森

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防府天満宮の御神幸祭・裸棒祭に行ってきました。今年1,022回目となるこのお祭りは、御祭神の菅原道真公の御御霊を御網代輿と御神輿にお遷しして運ぶ神事なのですが、とにかくすごい迫力です。昨日は崇敬会の特別観覧席から観させていただきました。さて、今日は女神輿。今年も頑張ります。

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下鴨神社

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【衝撃】今年の三社祭も全身刺青だらけの強面ばかりで、もはや「反社祭」本来は他の祭りと同様に氏子だけでお神輿を担いでいたが、今では刺青の人達が神輿の上に乗り大騒ぎする祭りになっているよう。マジの奴も居るんだろうな。 #三社祭 #浅草

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🇯🇵砂川泉🎌

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野田市の清水八幡神社祭礼の神輿渡御ですが、ベシンベシンという音が響いていて太鼓代わりに一斗缶を叩いています。この一斗缶はガンガラと呼ばれていて野田のあたりではお祭りで一斗缶を叩いて祭囃子のリズムを取るとのこと。そしてこの一斗缶は醤油が入ってたやつだそう。野田は醤油の産地なので。

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#祇園祭の神輿を清める神事「神輿洗い」が、今日夕刻から営まれました。大松明による「道しらべの儀」に続き、四若神輿会の輿丁の手で四条大橋へと運ばれた中御座神輿は、今朝くみ上げた鴨川の水を振りかけて清められました。〈特集〉祇園祭を支える人々の想い ☞☞☞

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いよいよ神田祭！！ 5/9〜5/11にかけ、神田日本橋大手丸ノ内、氏子各町にて盛大にお神輿の渡御を予定しています「江戸っ子」の心意気、大いに楽しんでください！

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さて、先日拝観した秩父の陽気な「ジャランポン祭り」であるが、実はこの擬似葬式のお祭りは近くの諏訪神社の春祭りの余興として始まったものであり、その余興部分が有名になった。この祭りは本来は「人身御供の祭り」である。即ち死者が入る棺桶は神への生贄を捧げる供物入れである。話がかなり変わってくるぞい。というわけで、神社へ「葬列」を組んで社前に棺桶を据える。あくまで陽気にであるが、本義的には贄である。本当なら棺桶に死者役が入るが、まあ重いので死者役は神社まで普通に歩いていき神前で改めて棺桶に入る。

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6月6日は「梅の日」。紀州梅奉納奉告祭全国一の梅の産地として知られる和歌山県田辺市・みなべ町を中心とした「紀州梅の会」様より、今年も青梅が奉納されました。その由来は、室町時代の天文14年、1545年にまで遡ります。日照りが続き、人々が雨と五穀豊穣を願っていた頃、後奈良天皇が賀茂神社へ梅を奉られたところ、恵みの雨が降り、五穀豊穣をもたらしたという故事が伝わります。その故事にちなみ、紀州で大切に育てられた青梅が、いまも下鴨神社へ奉納されています。梅は、ただの果実ではありません。その酸味と香りは食を支え、保存の知恵として暮らしを守り、古くから人々の健やかな営みに寄り添ってきました。紀州の山あいで育まれる梅。その一粒一粒には、土を守り、木を育て、実りを待つ人々の手仕事と祈りがあります。下鴨神社へ奉られる青梅は、産地から神域へ届けられる季節の恵みであり、自然と人の営みへの感謝をあらためて思い起こさせてくれます。下鴨神社には、季節を通じて受け継がれる「農」と「食」の祈りがあります。 5月24日には、神饌田にて御田植神事が執り行われました。御祭神へお供えする御米を育てるため、子どもたちが苗を植え、青年会や地域の皆さまが田を守り、秋の抜穂祭、そして伊勢神宮への奉納へとつながっていきます。 6月1日には、氷室開き。夏の訪れを告げる氷や野菜が御神前へ供えられました。そして6月6日には、紀州の梅が奉られます。神饌田の御米。氷室の氷。紀州の梅。季節ごとに、日本各地の実りと、人々の崇敬が糺の森へ寄せられ、御神前へと結ばれていきます。京都だけではなく、日本各地の農と食の営みが、下鴨神社の祈りへとつながっていること。紀州梅奉納奉告祭は、そのことを静かに伝えてくれる大切な神事です。令和八年六月六日。紀州の梅とともに、五穀豊穣と皆さまの健やかな暮らしをお祈りいたします。 #下鴨神社 #紀州梅 #梅の日 #神饌 #糺の森

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