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前作が超ロングセラーとなった東京の注目バンド！影響を受けたというandymoriに加えてカネコアヤノ、羊文学、リーガルリリーのその次の世代ならではの感覚も併せ持ってるような。。そこが新鮮。文学的で尖りも感じる、個性あるギターロックバンド！

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Anya Rossi• Live Now

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女性は、KFCにチキンを買いに来た人の車に立ちはだかり、「ここは鶏殺戮場よ！あなたは殺人に加担してるの」「ビーガン協会に通報するわ！」と真顔で述べた。ごめんなさい。え？何？ Uターンして戻ってくれませんか？すみません。戻ってくれませんか？何のこと？ここは「チキン殺戮場」なの。えっと、僕はただ食べ物を買おうとしてるだけですが。それは食べ物じゃないわ。それは死体よ。死体？違うよ、フライドチキンだよ。今あなたは殺人に加担してるの。殺人なんてしてないよ。僕はただ、自分の腹を満たしてるだけだよ。（女性はナンバーを撮影する）何してるの？ビーガン協会にあなたを通報してるの。はぁ？ちょっと意味が分かりませんけど。あなた、ニワトリのこと分かってないでしょ？いや、個人的にニワトリを知ってるわけじゃないけど。もし知ってたら、そんなもの食べないはず。どういう意味？昔、ニワトリを飼ってたの。「ガートルード」って名前の。そうなの？そうよ。あの子がきっかけでビーガンになったの。農場で育ったの。ペットのニワトリを飼ってた。農場育ちなんですか？そう。あなたはペットを愛したことある？血だらけの愛を？は？いや、ちょっと何言ってるか…。ほら、それが問題なのよ！何が？あなた、ニワトリと向き合ったことがないでしょ？ニワトリを知りもしない。ペットはいるの？犬。そうでしょ。犬を食べる？いや、犬は普通食べないでしょ。でも食べようと思えば食べられるのよ。でも「KFD（ケンタッキー・フライド・ドッグ）」なんてないじゃない。ありがたいことにね。でもガートルードは犬みたいな存在だったの。なるほど…。もういい？僕はただ注文したいだけなんです。帰って、自分の鶏の数でも数えてください。僕は食べますんで。殺人よ。殺人？もしこれが犬だったら、何が違うの？うーん、後ろに車が並んでるって違いかな。それが違い？僕はもう注文しに行きますね。ええ、好きにすれば。でも自分が何を食べてるかはちゃんと分かっておきなさい。

女性は、KFCにチキンを買いに来た人の車に立ちはだかり、「ここは鶏殺戮場よ！あなたは殺人に加担してるの」「ビーガン協会に通報するわ！」と真顔で述べた。ごめんなさい。え？何？ Uターンして戻ってくれませんか？すみません。戻ってくれませんか？何のこと？ここは「チキン殺戮場」なの。えっと、僕はただ食べ物を買おうとしてるだけですが。それは食べ物じゃないわ。それは死体よ。死体？違うよ、フライドチキンだよ。今あなたは殺人に加担してるの。殺人なんてしてないよ。僕はただ、自分の腹を満たしてるだけだよ。（女性はナンバーを撮影する）何してるの？ビーガン協会にあなたを通報してるの。はぁ？ちょっと意味が分かりませんけど。あなた、ニワトリのこと分かってないでしょ？いや、個人的にニワトリを知ってるわけじゃないけど。もし知ってたら、そんなもの食べないはず。どういう意味？昔、ニワトリを飼ってたの。「ガートルード」って名前の。そうなの？そうよ。あの子がきっかけでビーガンになったの。農場で育ったの。ペットのニワトリを飼ってた。農場育ちなんですか？そう。あなたはペットを愛したことある？血だらけの愛を？は？いや、ちょっと何言ってるか…。ほら、それが問題なのよ！何が？あなた、ニワトリと向き合ったことがないでしょ？ニワトリを知りもしない。ペットはいるの？犬。そうでしょ。犬を食べる？いや、犬は普通食べないでしょ。でも食べようと思えば食べられるのよ。でも「KFD（ケンタッキー・フライド・ドッグ）」なんてないじゃない。ありがたいことにね。でもガートルードは犬みたいな存在だったの。なるほど…。もういい？僕はただ注文したいだけなんです。帰って、自分の鶏の数でも数えてください。僕は食べますんで。殺人よ。殺人？もしこれが犬だったら、何が違うの？うーん、後ろに車が並んでるって違いかな。それが違い？僕はもう注文しに行きますね。ええ、好きにすれば。でも自分が何を食べてるかはちゃんと分かっておきなさい。

TotalNewsWorld

2,561,780 次观看 • 10 个月前

🔵⚪️前田大然「鬼プレスの極意」 🎙️#サッカー日本代表前田大然「日本代表では（プレスの）決まり事があって、自分のタイミングで行きたい時も本当はあるんです。代表と自分の感覚というのは違うなっていうところもあるんですけど、そこはちょっとぐっと押し殺して、代表ではやってる。チーム（セルティック）ではもう、行きたい時に基本行ってるかなっていう。それに後ろがついてくるみたいな感じにはなってますね。ーー行きたいと思われる時のタイミングは、それはハメられる、それとも奪えそうっていう？個人的な『奪えそう』という感覚はあるから、行きたいっていうのは思いますね。それこそアジアカップの時は、もうチーム全体がそういう感じだったので。まぁ僕は（自分からは）言わないんで、チームと自分のあれ（感覚）は違う時は多々ありますね。ーー(自分の感覚で)行ってみるっていうのはどうなんですか？ダメなんですか？いや、ダメではないですけど。もう『言われたことをやる』っていう感じのタイプなんで（笑）」

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【公式】岡崎慎司「Dialogue w/（ダイアローグウィズ）」

241,443 次观看 • 3 个月前

思う所があり、長文です。フジロックから帰ってきてから、ハイスタとAIRJAM世代への批判を目にしてるけど、あのMCだけ切り取って、ヤンキー崩れみたいな批判をすることはあまり有効ではないと思う。というのは、実際の現場と今の言説にかなり乖離を感じるから。実際、ハイスタの前にやってたTurnstileはボルチモア出身で、メンバーにアジア系、黒人、女性がいるように、白人男性中心のハードコアを広い世代と層に切り拓いたバンド。彼らで一番盛り上がって、ユナイトする景色を作ってたのは、あの世代の人たち。そこには台湾の人や韓国の人もいた。Kneecapのマスク被って、サークルモッシュしてたアイリッシュの兄ちゃんもいた。難波さんのMCは、まあ確かにもうちょい練ってから話してくれやと思わなくはないけど、難波さんは大体若い時からあのノリである。個人的に言いたいことは、40歳以上が政治に言及するとき、「俺分かんねえけど」は入れなくていいと思う。俺はこう思うでやるべし。だからこそ、言葉に責任持つ上で、どの仕事の人も勉強はやった方がいいと思った。それはマジで(もちろん自分もです) 俺はAIRJAM世代じゃないけど、東北ライブハウス作戦を主導したあの人たちは、何よりイデオロギーより現場主義で動くひとたちだと思うし、その男気みたいなものが保守的に映ることはあるかもしれないが、簡単な二分法では切れないというのが、正直なところ。実際、今回のフジロックにも東北ライブハウス作戦のブースとかも出てるのよ。でも、そういう地道な話よりもデカい話の方がネットで拡散するじゃん。何より、アジカンとTurnstileとハイスタのみんなで写真撮ったりもしてるし、自分の内なる何かへの嫌悪を、彼らへの批判と地続きでやっても意味ないと思う。誰も得しないし、得するのはそれこそ現首相と内閣でしょう。彼らが嫌ってるのは、何より音楽と人文ですよ。民衆が知識を得る入り口だからね。音楽と人文は、もっと密接になるべきだし、パンクやヒップホップのような音楽は否が応でもそこと向き合う訳だが、同時にヤンキー的な現場主義も介在すべきと思う。この二つが、分断してちゃダメだよ。で、音楽と人文はそれを繋げる力がある訳だから、そこの可能性を信じましょう。というかフジロックってそういう場でしょう。

思う所があり、長文です。フジロックから帰ってきてから、ハイスタとAIRJAM世代への批判を目にしてるけど、あのMCだけ切り取って、ヤンキー崩れみたいな批判をすることはあまり有効ではないと思う。というのは、実際の現場と今の言説にかなり乖離を感じるから。実際、ハイスタの前にやってたTurnstileはボルチモア出身で、メンバーにアジア系、黒人、女性がいるように、白人男性中心のハードコアを広い世代と層に切り拓いたバンド。彼らで一番盛り上がって、ユナイトする景色を作ってたのは、あの世代の人たち。そこには台湾の人や韓国の人もいた。Kneecapのマスク被って、サークルモッシュしてたアイリッシュの兄ちゃんもいた。難波さんのMCは、まあ確かにもうちょい練ってから話してくれやと思わなくはないけど、難波さんは大体若い時からあのノリである。個人的に言いたいことは、40歳以上が政治に言及するとき、「俺分かんねえけど」は入れなくていいと思う。俺はこう思うでやるべし。だからこそ、言葉に責任持つ上で、どの仕事の人も勉強はやった方がいいと思った。それはマジで(もちろん自分もです) 俺はAIRJAM世代じゃないけど、東北ライブハウス作戦を主導したあの人たちは、何よりイデオロギーより現場主義で動くひとたちだと思うし、その男気みたいなものが保守的に映ることはあるかもしれないが、簡単な二分法では切れないというのが、正直なところ。実際、今回のフジロックにも東北ライブハウス作戦のブースとかも出てるのよ。でも、そういう地道な話よりもデカい話の方がネットで拡散するじゃん。何より、アジカンとTurnstileとハイスタのみんなで写真撮ったりもしてるし、自分の内なる何かへの嫌悪を、彼らへの批判と地続きでやっても意味ないと思う。誰も得しないし、得するのはそれこそ現首相と内閣でしょう。彼らが嫌ってるのは、何より音楽と人文ですよ。民衆が知識を得る入り口だからね。音楽と人文は、もっと密接になるべきだし、パンクやヒップホップのような音楽は否が応でもそこと向き合う訳だが、同時にヤンキー的な現場主義も介在すべきと思う。この二つが、分断してちゃダメだよ。で、音楽と人文はそれを繋げる力がある訳だから、そこの可能性を信じましょう。というかフジロックってそういう場でしょう。

蒼井スミス aoi smiths｜中尺思考

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【取材しました】 ◎20代前半・大学生・法学部 Q.なぜこの場に？ A.「そこでタバコ吸っていたら、なんかやっているなと思って。」 Q.色んなスピーチを聞いてどう思ったか A.「最近、排外的な主張が増してきているなと感じていたところ。私も排外主義はあまり良くないと思っている。こうやって集まっている人も多く、分かってきてくれているというのは良いと思う。」 Q.周りで政治の話は？ A.「センシティブな話題ですし、あまり自分から話す人はいないが、各々考えを持っているんだろうなというのは伝わってくる。ときたま政治の話になることもあるが、そういう時に排外的な主張になるような雰囲気はない。」 Q.アカデミアの市民社会への関わり方について A.「基本的に貢献できることはあると思う。啓蒙というと聞こえが悪いが、法学部であれば、法学的な観点から見る「権利」を解釈して、市民に伝えていくこと。それを社会に少しでも還元していくことが必要。アカデミアは、いちばん「権利」について深く考えているからこそ、伝えていける。」「この場でいうのもあれだが、排外的な主張をする人にも主張があると思うので、それが全部だめということはアカデミアとしてもしない方が良いと思う。」 Q.今後、社会に向けてどう動いていきたいか A.「困っている人がいた時に、その人のことを最大限尊重すること。」「正直、ここで発言することで全体が動く可能性は少ないと感じる。困っている人は、現にいま困っている。その状況から抜け出せられるようなことをしたり、自分が助けてあげられるのであれば、そういう身近な社会を変えることはできる。」

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白坂リサ/ Risa Shirasaka

35,596 次观看 • 11 个月前

🏀プレシーズンゲーム🏀 【川崎74-63越谷】 🎙試合後コメント 🗣藤原隆充メインコーチ ─────── 今日の戦えていた数分間をスタンダードに ─────── 《試合総括》ずっと準備してきた、ディフェンスの部分がメインなんですけど、その部分が全然遂行できなかったのかなっていうところがもったいなかったなと。そこにチャレンジできてなかったなというのがまずひとつあって、でも中でも数分間は戦えているところもあったので、そういったところをもうスタンダードにしながら選手たちにもやっていくように（伝えていきたいです。）今ずっと、10日間以上ニ部練を続けて、彼らがもう疲労困憊のところがある中で、その中でも今できることをしっかりしないといけないよっていうところを話してきたつもりだったんですけど、もうちょっと僕がうまく伝えることができたらよかったかなっていうのは、今日の試合を通して、そこが大きくもったいなかったなというふうには思います。（今日の試合では何を確認して何を試したかったのか）基本的にはディフェンスのところで、オフェンスは、今組み合わせで、実際ローテーションを組めるのが（コンディション等の関係で）8人とかがギリギリだったので、プレーできる選手が少ない中でも一番確認できるのはディフェンスのところだったので、そういうボールプレッシャーのところであったり、ポジショニングのところであったり、最後のマイボールとするリバウンドのところでのファイトであったりとかっていうのを、大きな課題としていました。（池田選手や三ツ井選手はそのあたりをしっかり表現しているようにみえたが）そうですね、一生懸命やってくれてたっていうのはあるんですけど、まだまだでもそれがB1のCSに出るには、もっともっと高いレベルができなきゃいけないし、池田に関して言えば、1つ目、ああやってアグレッシブにディフェンスしながらも、1つファウルしたら、2つ目をどう考えるかというのは、ただただカッとなって、もう1回やるんじゃなくて、今日実際にローテーションの中でもクレモンズと池田のところ、四家もいますけど、ところでっていう、ガードのローテーションがそこしかいなかったので、そういうのも冷静に考えなきゃいけないよねっていう。一生懸命やってるから、じゃあ、そういうファウルトラブルがOKなのかというのはないので。そこはクレバーにやってほしいなっていうふうに思いますね。（新加入選手のオフェンスのフィット具合をどう感じているか）オフェンスに関して言えば、まだまだ各選手がどういうことができるのか、その色を出せっていうところで、全員今理解しようとしているところなので、それぞれの役割に色があるので、それをしっかりまず今は出してほしいっていうところで選手には話していて、ただその中でも1対1だけでやるんじゃなくて、しっかり人とボールが動くオフェンスの中で、その中で自分の長所を出して、最後にああやって大庭みたいな、クイックで打てたりとかっていうのがあるので、ああいうのを常に出していってほしいなというのは選手たちに話しています。

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越谷アルファーズ

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雪国 - 東京 YouTubeにオススメされた日本のバンド。最初名前だけ見てvaporwaveの人なのかな？と思ったら全然違った。曲がいい。メロディも大きくて、羊文学を最初に聴いた時のような、いろんなルーツを感じるような印象でした。バンド音楽もまた良い音楽が出るといいなと

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Koji Nakamura ナカコー

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なかなかいい感じに口内の立体感を作れてると思う見える部分だけなら今のままでも十分だけど、上/下の奥歯のパーツ分けをもっとちゃんとやったり前歯の上面のパーツを追加するとさらにいい感じになると思うので次はそうしようかな #Live2D

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雨音ウタ⛈Amane Uta

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大前提だけど、ロリィタは隠すことでもないし、恥じる物でもない！自分が幸せになるために楽しく身にまとうもの♡ ヒソヒソネタにしたりする人の方が視野が狭い！ってことは心に留めておいてね✨ けど学生時代って本当に学校生活が自分の世界そのものに感じることもあるし、ちょっとしたことがきっかけで、過ごしづらくなっちゃうってこともありうるよね。せっかく勇気を出してロリィタ着たのに、それが悲しい思い出になっちゃったら本末転倒すぎる… なので今回に関しては、無責任に「人目なんか気にせず堂々と着れば大丈夫！」って言い切っちゃって、それ以外の選択肢を無くしちゃうのは違うなと思ったので、こんな感じの提案をさせてもらいました🌟 大人になったらもっと自由度高くなるから大丈夫だよ🪽✨

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くる実

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やはりテレビで見るコメンテーターの「憲法を変えるとこうなる」と語る言葉よりも、皆さん自身の言葉の方がずっと力があると思うんです。「憲法は変えちゃダメなんだよ」「変えないでほしい」そうやって家族や身近な人に伝える言葉こそ、一番影響力があるんじゃないかと思うんですね。だからこそ、みんなで横に広げていくデモというものは大事なんです。最後の最後、国民の意思は投票行動で示されます。だからこそ、その投票行動に少しでも影響を与えられるような、そんなデモは必要なんじゃないかなと思います。最近デモに行って感じることがあります。本当にいろんな世代の方が集まっているんです。男性も女性も、さまざまな特性を持った人たちがそこにいる。それが大事なんですよね。多様な人たちが「自分たちの社会のことを自分たちで考える」、そこに大きな意味があるんじゃないかなと思います。 #杉並区 #山名かなこ

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海保とくまれいわ新選組

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小さい頃から、春日三球・照代の漫才が大好きだった。私はたぶん、三球・照代先生にかなり深い影響を受けている。有名なのは、「地下鉄の電車はどこから入れたの？」というやつである。考えてみれば、どうでもいい。どうでもいいのだが、言われてみると気になる。そして考え始める。考えなくていいことを考え、そこに妙な理屈をつけて、とうとう一つの世界を作ってしまう。私は子供の頃から、こういうものが大好きだった。三球・照代先生の漫才には、そういう論理がたくさんあった。たとえば、冬には幽霊が出ない。なぜなら幽霊は浴衣一枚だから寒い。というような論理である。素晴らしい。幽霊がいるかいないか、というところには一切疑問を持たない。幽霊はいる。そこはもう決まっている。問題は冬である。浴衣一枚では寒い。だから冬には出ない。完璧である。私はこういう感覚に、ものすごく影響を受けている。ありえないものを作るのではない。ありえないものが存在していることを前提にして、そこから妙に現実的なことを考えるのである。猫が立っていてもいい。タコが何かを抱いていてもいい。カニが誰かをかばっていてもいい。そこを説明する必要はない。問題は、その猫が何を見ているのかとか、そのタコがちゃんと抱けているのかとか、カニは痛くないのかとか、そういうことである。考えてみれば、私の彫刻も絵も、ずいぶん三球・照代先生的である。さて、昔の春日三球・照代の映像を流していて、驚いた。この時の三球先生は五十三歳だという。五十三歳。私と同い年ではないか。ついに追いついてしまった。子供の頃にテレビで見ていた三球先生は、立派な大人であった。五十三歳というのは、ああいう完成された人間になる年齢なのだと思っていた。実際に自分がなってみると、そんなことはなかった。今日も木を彫りながら、もう少し足を小さくしたほうが面白いのではないか、などと考えている。五十三歳にもなって、やっていることはだいたいそれである。そして今見ると、もう一つ驚くことがある。照代先生が、ものすごく美しいのである。子供の頃はまったく気がつかなかった。普通のおばさんとしか思わなかった。ところが今見ると、目鼻立ちがすっとしていて、品があり、立ち姿も美しい。その美しい人が横に立って、三球先生の妙な理屈につきあっている。そして、素晴らしい間でツッコミが炸裂する。なんと贅沢なことであろう。三球先生は五十三歳だった。照代先生は美しかった。そして私は五十三歳になって、今日も木を彫っている。木彫はゆっくり進む。昨日と今日で何が変わったのか、私にもよく分からないくらい、ゆっくり進む。しかし、急ぐこともない。冬に幽霊が出ない理由を、浴衣一枚では寒いからだと考える。私はそういう世界で育った。そしてどうやら五十三歳になった今も、そこから一歩も出ていない。 Tajima Takaoki Art Project 彫刻家・田島享央己によるアートプロジェクト記録アカウント。某企業の複数年にわたる野外モニュメント制作を中心に、木彫、ブロンズ、絵画、ドローイングなど、作品が生まれていく過程を記録していきます。制作、思考、素材、時間、そして「生き物としての人間」の記録。 Archive of a Multi-Year Art Project for a Corporate Client

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田島享央己 / Takaoki Tajima

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ちなみに私はこのバンドの曲をちゃんと聴いてない。ジミヘンによせたら良いんじゃねぐらいの感じ世にいっぱいこのバンドのファンがいて、どうもがいても、らしくならない理由があるその講師陣は同じ音階弾いてもジミヘンもこのバンドっぽくもどうせできないんでしょ？と

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大日本バックビート振興会正しい一本締め協会会長松村敬史

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“同じ地球に住んでるのに、見えてるお金の桁が別世界だった。” 苫米地さんの話でいちばんゾッとするのは、「お金持ちの世界って、僕らが思ってるよりずっと遠い場所にある」とハッキリ言っているところです。ふつうの人は、お金持ちっていっても「会社が大きい人」「高い家に住んでる人」くらいを想像しますよね。でも苫米地さんの話では、その上にまだ別の階層がある。しかもそこでは、個人でとんでもない額のお金を持っている人たちがいて、そのお金を「どう使えば世界に影響を出せるか」を考えていると言うんです。たとえるなら、町内会の貯金箱の話をしていたら、急に“国をいくつも動かせる財布”の話が始まる感じです。同じ「お金」の話なのに、スケールが違いすぎる。さらに苫米地さんは、日本は今かなり貧乏だとはっきり言っています。ここでいう貧乏は、「今日のごはんがない」という意味だけではありません。国として余裕がなくて、だから税金を強く取ろうとしたり、国民の負担がどんどん重くなったりしている、という話です。つまり、見えにくいけれど、国の体力そのものが落ちている、ということです。これも中学生向けに言うと、クラスで見た目は普通にしてるのに、実は財布の中がずっとカツカツで、何かあるたびにみんなから細かく集金しないと回らない状態に近いです。しかも苫米地さんが怖いのは、日本の「ふつう」と、世界の超富裕層の「ふつう」は、もう同じものさしでは測れないと言っているところです。僕らは日本の中だけを見て「これが当たり前」と思いがちです。でもその外には、戦争や国の対立よりもっと高い場所で、お金も人脈も動かしている人たちがいる。しかもその人たちは、国どうしがケンカしていても、その上から全体を見ていることがある。ここがちょっと不気味です。なぜなら、ニュースでは国と国がぶつかっているように見えるのに、もっと上では「両方とつながっている人たち」がいるかもしれないからです。つまり苫米地さんの話は、ただの金持ち自慢ではありません。本当に怖いのは、自分たちが見ている世界地図の上に、さらに“見えない地図”がもう1枚あるかもしれない、と感じさせるところです。国のルール。税金。戦争。社会貢献。お金持ち。これらがバラバラじゃなくて、実はもっと大きなひとつの盤面で動いているかもしれない。そう思うと、急に世の中の見え方が変わってきます。苫米地さんの話をひとことで言うと、「日本の常識だけで世界を見ていると、本当の大きさを見失う」ということなのかもしれません。あなたはこの話を聞いて、「そんな別世界が本当にある」と思いますか？それとも「話を盛っているだけ」に聞こえますか？気になったら保存して、あとでもう一度ゆっくり読み返してください。あなたの考えをコメントでぜひ聞かせてください。

“同じ地球に住んでるのに、見えてるお金の桁が別世界だった。” 苫米地さんの話でいちばんゾッとするのは、「お金持ちの世界って、僕らが思ってるよりずっと遠い場所にある」とハッキリ言っているところです。ふつうの人は、お金持ちっていっても「会社が大きい人」「高い家に住んでる人」くらいを想像しますよね。でも苫米地さんの話では、その上にまだ別の階層がある。しかもそこでは、個人でとんでもない額のお金を持っている人たちがいて、そのお金を「どう使えば世界に影響を出せるか」を考えていると言うんです。たとえるなら、町内会の貯金箱の話をしていたら、急に“国をいくつも動かせる財布”の話が始まる感じです。同じ「お金」の話なのに、スケールが違いすぎる。さらに苫米地さんは、日本は今かなり貧乏だとはっきり言っています。ここでいう貧乏は、「今日のごはんがない」という意味だけではありません。国として余裕がなくて、だから税金を強く取ろうとしたり、国民の負担がどんどん重くなったりしている、という話です。つまり、見えにくいけれど、国の体力そのものが落ちている、ということです。これも中学生向けに言うと、クラスで見た目は普通にしてるのに、実は財布の中がずっとカツカツで、何かあるたびにみんなから細かく集金しないと回らない状態に近いです。しかも苫米地さんが怖いのは、日本の「ふつう」と、世界の超富裕層の「ふつう」は、もう同じものさしでは測れないと言っているところです。僕らは日本の中だけを見て「これが当たり前」と思いがちです。でもその外には、戦争や国の対立よりもっと高い場所で、お金も人脈も動かしている人たちがいる。しかもその人たちは、国どうしがケンカしていても、その上から全体を見ていることがある。ここがちょっと不気味です。なぜなら、ニュースでは国と国がぶつかっているように見えるのに、もっと上では「両方とつながっている人たち」がいるかもしれないからです。つまり苫米地さんの話は、ただの金持ち自慢ではありません。本当に怖いのは、自分たちが見ている世界地図の上に、さらに“見えない地図”がもう1枚あるかもしれない、と感じさせるところです。国のルール。税金。戦争。社会貢献。お金持ち。これらがバラバラじゃなくて、実はもっと大きなひとつの盤面で動いているかもしれない。そう思うと、急に世の中の見え方が変わってきます。苫米地さんの話をひとことで言うと、「日本の常識だけで世界を見ていると、本当の大きさを見失う」ということなのかもしれません。あなたはこの話を聞いて、「そんな別世界が本当にある」と思いますか？それとも「話を盛っているだけ」に聞こえますか？気になったら保存して、あとでもう一度ゆっくり読み返してください。あなたの考えをコメントでぜひ聞かせてください。

角由紀子のヤバイ帝国

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